Tiểu luận triết học sự đối lập tương đối giữa bản thể luận và nhận thức luận

10 2.5K 11
Tiểu luận triết học sự đối lập tương đối giữa bản thể luận và nhận thức luận

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Môn: Triết học Nhóm 01 – CHNC23 – A1 MỤC LỤC MỤC LỤC .1 I MỞ ĐẦU .2 II NỘI DUNG Khái niệm thể luận, nhận thức luận 2 Phân biệt thể luận với nhận thức luận Sự đối lập tương đối thể luận nhận thức luận III KẾT LUẬN DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO .10 Môn: Triết học Nhóm 01 – CHNC23 – A1 I MỞ ĐẦU Bản thể luận nhận thức luận hai ba mảng vấn đề quan trọng triết học, thành tố hệ thống triết học Vậy thể luận gì, nhận thức luận gì? Giữa chúng có khác không? Sự đối lập tương đối thể luận nhận thức luận nào? Các vấn đề nhóm giải nghiên cứu sau II NỘI DUNG Khái niệm thể luận, nhận thức luận a - Bản thể luận Thuật ngữ “bản thể luận” xuất vào kỷ XVII Lexicon philosophicum (Bách khoa thư triết học) triết gia R.Goclenius (1547-1628) xuất Phrăngphuốc (Đức) vào năm 1613, tư tưởng thể luận xuất từ thời cổ đại lịch sử triết học Thuật ngữ “bản thể luận” có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp, kết hợp hai từ on – “cái thực tồn”, tồn logos – lời lẽ, học thuyết Onlogosla “học thuyết tồn tại” Nhìn chung, khái niệm thể luận dùng trường phái triết học Phương Tây trước Mác có nghĩa rộng hẹp Bản thể luận theo nghĩa rộng chất tối hậu tồn tại, mà chất phải thông qua nhận thức luận nhận thức Do đó, nghiên cứu chất tối hậu tồn thể luận, nghiên cứu nhận thức nhận thức luận Bản thể luận theo nghĩa hẹp, tức thể luận theo nghĩa rộng có nội dung, nghiên cứu khởi nguyên kết cấu vũ trụ, hai nghiên cứu chất vũ trụ, thứ vũ trụ luận, thứ hai thể luận Phần lớn trường phái triết học trước Mác thường hiểu thể luận theo nghĩa rộng, từ xây Môn: Triết học Nhóm 01 – CHNC23 – A1 dựng nên học thuyết thể luận nhận thức luận mình, nhiên thể luận nhận thức luận có mối quan hệ tương hỗ với Đến Mác Lênin quan điểm thể luận dùng để quy luật vận động phát triển tồn Vật chất ý thức tồn chịu chi phối quy luật Như vậy, thể luận bàn tới tất tồn giới khách quan, tồn khách quan thân nó, tồn theo tính quy luật b- Nhận thức luận Nhận thức luận khoa học nghiên cứu tri thức, nghiên cứu triết học vấn đề tiên quyết, nhận thức luận có tính trọng yếu không tiến hành nghiên cứu Nhận thức luận giải vấn đề sau đây: + Các khái niệm "nhận thức”, "ý thức”, "tư duy”, "tư tưởng” "lý luận nhận thức”; “lý luận nhận thức vật” “lý luận nhận thức tâm” + Chủ thể, khách thể đối tượng nhận thức + Đối tượng nhận thức Môn: Triết học Nhóm 01 – CHNC23 – A1 + Nguồn gốc, chất nhận thức + Mục đích, nội dung nhận thức + Về khả nhận thức: chủ nghĩa khả tri, chủ nghĩa hoài nghi, chủ nghĩa bất khả tri + Sự đa dạng thống kiểu tri thức Các nhà triết học luận nhận thức, thường chia thành hai nhóm chủ yếu nhà triết học theo thuyết khả tri nhà triết học theo thuyết bất khả tri Thuyết khả tri: Các nhà triết học theo thuyết khả tri cho người nhận thức giới khách quan Thuyết bất khả tri: Các nhà triết học theo thuyết bất khả tri cho người nhận thức giới khách quan Ngoài hai thuyết trên, có chủ nghĩa hoài nghi Những người theo trào lưu nâng hoài nghi lên thành nguyên tắc việc xem xét tri thức đạt cho người đạt đến chân lý khách quan Phân biệt thể luận với nhận thức luận Từ khái niệm nêu thấy, thể luận nhận thức luận có khác biệt sau: Về nội dung nghiên cứu, thể luận bàn tồn tại, diễn theo tự thân nó, không cần biết có nhận thức không Môn: Triết học Nhóm 01 – CHNC23 – A1 tồn theo tính quy luật Bản thể luận tìm cách mô tả phạm trù tồn mối quan hệ phạm trù tồn để xác định nên thực thể kiểu thực thể bên khuôn khổ tồn Nó giải câu hỏi như: Thế giới có nguồn gốc từ đâu, hình thành nào, chất gì? Cái tồn tại? Như tồn tại? Những yếu tố định (hay không định) tồn vật, tượng? Các vật đời, tồn có tuân theo quy luật không? Trong đó, nhận thức luận lại bàn tới nhận thức người giới khách quan, nghiên cứu chất, nguồn gốc phạm vi trình nhận thức người giới Nhận thức luận trả lời câu hỏi: Con người nhận thức giới hay không? Làm người nhận biết (hay không nhận biết được) vật, tượng, hay người tồn tại? Làm ta phân biệt luận đề với luận đề sai, tốt xấu? Làm ta khẳng định ta nhìn thấy thật? Tri thức điều có bầng cách nào? Như vậy, thể luận nhận thức luận nghiên cứu giải câu hỏi khác Ví dụ, bàn tồn số, câu hỏi thể luận “Các số gì? Số tức sao? Số nào? ”, câu hỏi nhận thức luận “Dù số thực tồn tại, làm ta biết tồn số này? Làm ta biết 1+ = 3? ” Môn: Triết học Nhóm 01 – CHNC23 – A1 Giải câu hỏi thể luận nhận thức luận có ý nghĩa quan trọng khác Bản thể luận để xác định, phân biệt trường phái triết học vật hay tâm Khi những câu trả lời, những luận giải của triết gia giới cho chất giới vật chất, vật chất có trước ý thức và quyết định ý thức thì triết gia xem nhà vật (ví dụ Đêmôcrit với học thuyết nguyên tử định luận 1, Phoiơbắc với quan niệm vật triệt để tự nhiên triết học nhân 2) Còn các câu trả lời, những luận giải của triết gia giới cho chất giới ý thức, ý thức có trước vật chất và quyết định vật chất thì triết gia xem nhà tâm (ví dụ Platon với học thuyết ý niệm, Hêghen với quan điểm “ý niệm tuyệt đối”)3 Tức dựa vào thể luận, dựa vào việc xem xét trường phái triết học xuất phát từ quan điểm tồn giới, chất giới, ta biết trường phái triết học vật hay tâm Trong đó, dựa vào nhận thức luận giúp có sở để xác định nhà triết học theo thuyết khả tri hay bất khả tri Hay nói cách khác, dựa vào việc giải câu hỏi “Con người có nhận thức giới không?”, ta Đêmôcrít cho rằng, tất vật hình thành từ nguyên tử, phần tử vật chất bé nhỏ, sở vật không phân chia “Quyết định luận” Đêmôcrit (thừa nhận ràng buộc theo luật nhân tính quy luật tượng tự nhiên) chống lại “mục đích luận” (là quan điểm tâm cho thống trị tự nhiên tính nhân mà tính có mục đích) Phoiơbắc chứng minh giới vật chất; giới tự nhiên không sáng tạo ra, tồn độc lập với ý thức không phụ thuộc vào thứ triết học Do đó, sở tồn giới tự nhiên nằm lòng giới tự nhiên Phoiơbắc đấu tranh chống quan niệm tôn giáo thống đạo thiên chúa, đặc biệt quan niệm thượng đế Trái với quan niệm truyền thống tôn giáo thần học cho thượng đế tạo người, ông khẳng định, người sáng tạo thượng đế Ông công nhận người có khả nhận thức giới, hôm chưa nhận thức hệ mai sau tiếp tục nhận thức Trong học thuyết ý niệm, Platôn đưa hai quan niệm giới vật cảm biết giới ý niệm Tồn đích thực Platôn quy giới ý niệm, “ bóng tồn tại”- giới vật Thế giới ý niệm có trước giới cảm biết, sinh giới cảm biết Hêghen nhà triết học theo trường phái tâm, Hêghen cho “ý niệm tuyệt đối” có trước vật chất, tồn vĩnh viễn không phụ thuộc vào người, tạo thực khách quan Giới tự nhiên tồn khác “ý niệm tuyệt đối” Tính đa dạng thực tiễn ông xem kết tác động sáng tạo ý niệm tuyệt đối Môn: Triết học Nhóm 01 – CHNC23 – A1 phân biệt hai trường phái: khả tri (thuyết biết) bất khả tri (thuyết biết4) Theo thuyết khả tri, nhà triết học khẳng định người có khả nhận thức giới Còn theo thuyết bất khả tri, người hiểu giới hay nhận thức chất nó, có hiểu bề hình ảnh đối tượng giác quan người mang lại không bảo đảm tính chân thực, từ triết gia theo thuyết phủ nhận khả nhận thức người hình thức Sự đối lập tương đối thể luận nhận thức luận Theo phân tích trên, thể luận nhận thức luận vấn đề triết học chất chúng có khác biệt Từ đó, câu hỏi đặt đối lập thể luận đối lập cách tuyệt đối đối lập tương đối? Dựa vào kiến thức nghiên cứu thể luận nhận thức luận khẳng định rằng: đối lập thể luận nhận thức luận tương đối Có thể khẳng định vậy, nguyên tắc, người có khả nhận thức giới vật chất, đó, thể luận nhận thức luận đồng với Có thể lập luận rõ thêm sau: Khái niệm thể luận, nêu phần trên, dùng trường phái triết học phương Tây trước Mác có nghĩa rộng nghĩa hẹp Khác với việc định nghĩa thể luận theo nghĩa hẹp tồn đối lập tương vũ trụ luận, thể luận theo nghĩa rộng để chất tối hậu tồn tại, mà chất phải thông qua nhận thức luận nhận thức Do đó, nghiên cứu chất tối hậu tồn thể luận, nghiên cứu nhận thức nhận thức luận Cách tiếp cận tạo đối lập tương đối thể luận nhận thức luận Cụ thể: + Về chất nhận thức luận bàn nhận thức người giới quan, nhận thức thống trị nó, không nhận Đại diện tiêu biểu cho “thuyết biết” Hium (nhà triết học Anh) Cantơ (nhà triết học Đức) Theo Hium, biết vật nào, mà biết vật có tồn hay không Còn Cantơ thừa kế nhận có giới vật tồn tại, ông gọi “vật tự nó”; nhận thức chất giới mà nhận thức tượng mà Môn: Triết học Nhóm 01 – CHNC23 – A1 thức bị thống trị (con người biết giới quan đến đâu nhận thức đến đó) Theo đó, nhận thức người giới quan phụ thuộc vào viêc người biết giới đến đâu Như vậy, có tồn giới quan người nên nhận thức + Còn thể luận bàn tất tồn diễn ra, tồn thân nó, không cần biết có nhận thức hay không, tồn theo tính quy luật (diễn với thân nó) Theo đó, phạm vi thể luận rộng lớn, vấn đề thể luận bàn đến tất yếu tố tồn (kể mà người chưa thể nhận thức được), tồn khách quan, dù người không nhận thức thực tế tồn Từ thấy, thời điểm có tồn giới vật chất người chưa nhận thức nó, đến thời điểm người biết nhận thức nó, đó, thể luận nhận thức luận đồng với Như vậy, thể luận nhận thức luận không đối lập cách tuyệt đối mà có điểm giao thoa nhau, đối lập tương đối Nói cách khác, thể luận nhận thức luận có mối quan hệ tương hỗ với nhau, thể luận nghiên cứu giới quan từ nhận thức luận nghiên cứu khả nhận thức giới quan người Do đó, việc nghiên cứu học thuyết thể luận nhận thức luận tách rời hoàn toàn nhau, nói đối lập tương đối thể luận nhận thức luận III KẾT LUẬN Như vậy, thể luận học thuyết quy luật vận động phát triển chung tồn tại, thể luận giúp hiểu giới có Còn nhận thức luận giúp chúng Môn: Triết học Nhóm 01 – CHNC23 – A1 ta hiểu cách người nhận thức hay nhận thức giới Đây hai mảng quan trọng triết học, giải câu hỏi khác mang ý nghĩa khác nhau, chúng không đối lập với hoàn toàn mà chúng tồn đối lập tương đối, chúng câu hỏi đặt để tìm hiểu nhận thức sâu giới, vật chất ý thức, câu hỏi nhất, xuất phát điểm cho học thuyết hay nghiên cứu Môn: Triết học Nhóm 01 – CHNC23 – A1 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình Triết học, NXB chính trị quốc gia – sự thật, Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội 2013; Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình Triết học (Dùng đào tạo trình độ thạc sĩ, tiến sĩ ngành khoa học xã hội nhân văn không chuyên ngành Triết học), Đại học Sư phạm, 2014; Nguyễn Chí Hiếu, Bản thể luận cách tiếp cận thể luận triết học phương Tây, Tạp chí Triết học số 6/2007; http://www.triethoc.info/2014/08/ban-luan-hoc-thuyet-ve-y-niem-cuaplaton.html http://voer.edu.vn/c/triet-hoc-mac-lenin/18de6b82; http://voer.edu.vn/m/lich-su-tu-tuong-triet-hoc-tay-au-truocmac/295298db http://www.webpages.uidaho.edu/engl257/Classical/ontology_and_episte mology.htm 10 ... thể luận nhận thức luận Theo phân tích trên, thể luận nhận thức luận vấn đề triết học chất chúng có khác biệt Từ đó, câu hỏi đặt đối lập thể luận đối lập cách tuyệt đối đối lập tương đối? Dựa vào... niệm "nhận thức , "ý thức , "tư duy”, "tư tưởng” "lý luận nhận thức ; “lý luận nhận thức vật” “lý luận nhận thức tâm” + Chủ thể, khách thể đối tượng nhận thức + Đối tượng nhận thức Môn: Triết học. .. không? Sự đối lập tương đối thể luận nhận thức luận nào? Các vấn đề nhóm giải nghiên cứu sau II NỘI DUNG Khái niệm thể luận, nhận thức luận a - Bản thể luận Thuật ngữ bản thể luận xuất vào kỷ

Ngày đăng: 27/04/2016, 07:57

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • MỤC LỤC

  • I. MỞ ĐẦU

  • II. NỘI DUNG

    • 1. Khái niệm bản thể luận, nhận thức luận

    • 2. Phân biệt bản thể luận với nhận thức luận

    • 3. Sự đối lập tương đối giữa bản thể luận và nhận thức luận

    • III. KẾT LUẬN

    • DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan