Giáo trình thể loại thơ văn trung đại việt nam phần 2

Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 15 – CHƯƠNG III: PHAN BỘI CHÂU (1867 – 1940) VÀ QUÁ TRÌNH SÁNG TÁC THƠ VĂN YÊU NƯỚC Phan Bội Châu sinh ngày 26-12-1867 thôn Đan Nhiệm xã Đông Liệt – huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An gia đình nhà Nho nghèo Thû nhỏ, Phan Bội Châu tiếng thông minh học giỏi Đặc biệt, ông có tư tưởng yêu nước từ sớm, 17 tuổi viết Hòch Bình Tây thu Bắc dán gốc đa đầu làng, 18 tuổi lập đội thí sinh quân hưởng ứng phong trào Văn thân Nghệ Tónh chống Pháp rầm rộ lúc Sau bò cấm thi, năm 1897 Phan Bội Châu vào Huế dạy học bắt đầu liên lạc với nhà yêu nước trẻ tuổi Kinh đô Thời gian Huế, ông tiếng với phú Bái thạch vi huynh (Tôn đá làm anh) Do phú, ông có dòp quen biết nhiều nhà khoa bảng, đồng thời nhà yêu nước theo xu hướng Nguyễn Thượng Hiền, Phan Châu Trinh, Ngô Đức Kế, Huỳnh Thúc Kháng, Đặng Nguyên Cẩn v.v Nguyễn Thượng Hiền người giúp Phan Bội Châu tiếp xúc tân thư, nhờ tân thư, nhà chí só tâm theo đường cứu nước Và trình chủ xướng phái bạo động, nhà yêu nước thực sử dụng phương thức tân hành động tuyên truyền cứu nước Đó điều khiến nhà yêu nước trở thành “linh hồn” phong trào yêu nước đầu kỷ Năm 1900, Phan Bội Châu thi lại, đậu giải nguyên trường Nghệ Sau thi đậu sau cố gắng vào Nam Bắc liên kết thành lập tổ chức chống Pháp không thành, vào năm 1904, Phan Bội Châu Nguyễn Hàm chọn Cường Để – người hoàng tộc – làm minh chủ lập Tân đảng, sau đổi Duy tân hội Tổ chức giao cho Phan Bội Châu nhiệm vụ sang Nhật cầu viện, chuẩn bò lực lượng, khí giới đánh Pháp Năm 1905, Phan Bội Châu trốn sang Nhật, từ Nhật nhà yêu nước kêu gọi niên Việt Nam trốn nước học tập, lập thành trung tâm người Việt Nam hoạt động cứu nước Nhật Thời gian Nhật, Phan Bội Châu viết nhiều, tác phẩm: Việt Nam vong quốc sử, Việt Nam quốc sử khảo, Hải ngoại huyết thư, Kính cáo toàn quốc phụ lão văn, Thư gửi Phan Châu Trinh v.v Năm 1908, phủ Nhật theo yêu cầu Pháp trục xuất nhà yêu nước Việt Nam Từ năm 1908 đến năm 1925 Phan Bội Châu phải sống lưu vong Trung Quốc, Thái Lan Cách mạng Tân Hợi Trung Quốc bùng nổ thành công (cuối năm 1911 đến 1912) khiến nhà yêu nước Việt Nam tin tưởng vào vận hội công đánh Pháp, giành lại độc lập cho nước nhà Đó kiện lòch sử khiến Phan Bội Châu đồng chí ông đònh sáng lập Quang phục hội, tập hợp nhiều lực lượng yêu nước Việt Nam nước Nhưng sau thời gian ngắn hoạt động, tổ chức cứu nước lại bò thực dân đánh phá, phong trào bò vỡ lở, thất bại, Phan Bội Châu bò bắt Ra tù, nhà chí só phải tiếp tục sống lưu vong, để kiếm sống, ông viết cho số tạp chí Trung Quốc Năm 1925, ông bò Pháp bắt Thượng Hải, sau đem nước Không dám bí mật giết ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 16 – nhà yêu nước dùng án để buộc tội ông, thực dân cuối phải tha bổng Phan Bội Châu bắt ông quản thúc Huế Đồng bào nùc gửi tiền giúp đỡ nhà chí só lão thành làm nhà Bến ngự Sau hai chục năm bôn ba hải ngoại tìm đường cứu nước, nhà chí só hăng say trở thành “ông già Bến Ngự” Từ năm 1926 –1940 nhà chí só sống điều kiện bò theo dõi, quản thúc Tuy nhiệt tình yêu nước ông không bò dập tắt, tác phẩm văn thơ nhằm giáo dục lòng yêu nước tiếp tục sáng tác như: Nam quốc dân tu tri, Nữ quốc dân tu tri, thơ, phú, truyện ngắn v.v Các sách Khổnng học đăng, Phật học đăng, Nhân sinh triết học ông biên soạn thời gian Phan Bội Châu đánh giá cao nhiều phương diện, “linh hồn phong trào đấu tranh cách mạng đầu kỷ” người “đã có cống hiến lớn lao cho dân tộc mặt trò mặt văn học Văn thơ ông góp phần lớn việc nâng cao lòng yêu nước cho tầng lớp nhân dân ta đầu kỷ XX Văn thơ xứng đáng phần q giá nhất, phong phú dòng văn thơ cách mạng hồi đầu kỷ”(1) [ [ [ Xuất thân nhà Nho, tiếp nhận tư tưởng thời đại dân chủ (tư tưởng dân chủ) qua tân thư, tham gia công cứu nước phương thức tổ chức đảng với qui mô toàn quốc, Phan Bội Châu trở thành nhà trò Để tuyên truyền vận động cứu nước, với Phan Bội Châu, văn chương phương tiện số 1, “ông nhà trò viết văn nhà Nho, vừa nhà trò vừa nghệ só”(2) Tuy nhiên, có thời gian, nhà chí só phải kiếm sống việc “buôn văn, bán chữ” với thời bình, xã luận, tiểu thuyết Đó thời gian nhà yêu nước sống lưu vong, làm biên tập viên cho Binh tạp chí Hàng Châu, Trung Quốc, trước bò thực dân Pháp bắt (1925) Đây giai đoạn “ông phải tách người văn nghệ só khỏi người khách, ý đến điều mà nhà văn, nhà báo – nhà trò ông – phải ý”(1) Về cuối đời, dù bò ngăn cách khỏi phong trào yêu nước, cứu nước văn, thơ, phú mà “ông già Bến Ngự” gửi đăng báo nhằm thức tỉnh, giáo dục lòng yêu nước quốc dân Như vậy, văn chương “đóng góp” nhà chí só cho nghiệp cứu quốc ông không điều kiện hoạt động cứu nước Để thấy rõ đặc điểm trình nửa kỷ sáng tác văn học nhà chí só, nhìn nhận qua ba giai đoạn sau: (1) Thơ văn yêu nước cách mạng đầu kỷ XX (1900-1930), NXB Văn học 1976, tr 43-44 Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng, Sđd, tr 112 (1) Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng, Sđd, tr 112 (2) ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 17 – Trước xuất dương cứu nước 1908 Đây giai đoạn sôi nổi, hào hùng nghiệp trò sáng tác văn thơ yêu nước nhà chí só Các tác phẩm gồm: Lưu cầu huyết lệ tân thư (thất bản), Chơi xuân, Xuất dương lưu biệt, Việt Nam vong quốc sử, Hải ngoại huyết thư, Sùng bái giai nhân a Nhà chí só thời cận đại với hoài bão, lý tưởng lớn diện thơ nhỏ: Chơi xuân, Xuất dương lưu biệt Chơi xuân thơ kí ngụ hào khí nam nhi, thơ bậc hào kiệt, nuôi nhiều khát vọng lớn cứu nước, cứu dân Giải San xứ Nghệ diễn tả chơi xuân hào hoa, lạ: Thơ rằng: Quân bất kiến, Nam – Xuân tự cổ đa danh só, Đã chơi xuân đừng quản nghó chi chi, Khi ngâm nga xáo lộn cổ, kim đi, Tùa tám cõi ném túi Nước non Hồng, Lạc mãi, Mặt mũi anh hùng há chòu ri? Giang sơn tô vẽ mặt nam nhi, Sinh thời phải xoay nên thời Phùng xuân hội may dễ, Nắm đòa cầu vừa tí con Đạp tung hai cánh càn khôn, Đem xuân vẽ lại non nước nhà Hai vai gánh vác sơn hà, Đã chơi chơi nốt, ố chà chà xuân Một nhà Nho với tính cách nổ, với khát khao làm nên nghiệp lớn lên thơ câu chữ gồ ghề, không theo thể cách đònh Trong “chơi xuân” người danh só; mê say “ngâm nga xáo lộn cổ kim đi” háo hức muốn “Tùa tám cõi ném túi” Đó niềm say trang nam nhi mà tâm hồn ngập tràn hoài bão lớn Trong trạng thái chuếnh choáng “khách chơi”, danh só niềm nghó đến “nước non Hồng, Lạc” đến “mặt mũi anh hùng”, đến thời Con người khát khao hành động, khát khao “đạp tung” trời đất, muốn ghé vai gánh vác sơn hà xã tắc Bài thơ mang tính chất “ngôn chí”, ngôn chí cách say sưa, khác thường giải San xứ Nghệ Cùng cảm hứng Chơi xuân, Xuất dương lưu biệt Làm trai phải lạ đời, Há để càn khôn tự chuyển dời Trong khoảng trăm năm cần có tớ, Sau muôn thû há không Non sông chết sống thêm nhục, Hiền thánh đâu học hoài Muốn vượt bể đông theo cánh gió, ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 18 – Muôn trùng sóng bạc tiễn khơi Con người chí só diện không gian thời gian rộng lớn Thơ “ngôn chí” Phan Bội Châu thơ bậc hào kiệt thiên hạ, thơ người chí só với ý chí, khát vọng lý tưởng lớn Thơ ông cấp cho ta sức mạnh, tăng chí khí Phan Bội Châu không than vãn, xót xa, bất lực Tú Xương, lẩn quẩn, dằn vặt Nguyễn Khuyến b Trong thời gian 10 năm đầu kỷ, Phan Bội Châu chí só tiếng với nghiệp dùng văn chương làm vũ khí tuyên truyền cứu nước Việt Nam vong quốc sử tác phẩm trình sáng tác văn học yêu nước ông Tác phẩm coi tài liệu tuyên truyền quốc tế cách mạng Việt Nam, viết thời gian nhà chí só tràn trề niềm tin nhiệt tình cứu quốc, nhằm tố cáo sách cai trò thâm độc thực dân Pháp, kêu gọi người Việt Nam đoàn kết chống Pháp Tác phẩm trình bày theo lối đối thoại Sào nam Ẩm Băng (Lương Khải Siêu), với bốn chương chính: Nguyên nhân lòch sử nước nước Việt Nam Tiểu truyện chí só hồi nước Chính sách ngu dân thực dân Pháp Tương lai nước Việt Nam Với niềm tin tưởng lớn tinh thần dân tộc lòng yêu nước người Việt Nam, nhà chí só liên tiếp đưa suy nghó, lập luận để bênh vực đồng bào Lời văn tác phẩm tha thiết, thúc giục, lôi kéo khuyến khích, thể tình cảm yêu nước vừa sâu sa, trìu mến vừa mãnh liệt Ở chương Tương lai nước Việt Nam, để kêu gọi mười hạng người đoàn kết cứu nước theo tinh thần “gạn đục khơi trong”, nhà chí só có viết đoạn gây ấn tượng với lối suy luận riêng ông sau: “Tôi nghó rằng, từ nước Việt Nam bò bọn Pháp chiếm lónh người Việt Nam hoàn toàn nô lệ người Pháp Tôi nghó bọn Hoàng Cao Khải, Nguyễn Thân rán hầu hạ bọn Pháp, để giết chóc người Nam, giúp đỡ kẻ thù ăn thòt đồng bào Nước đâu – Bác bảo người Việt Nam có nhân tâm ư? Tôi không tin - Ô hô! i hi! Cái nhân tâm người Việt Nam, tôi lại tin có lòng bọn đó! Bằng có cô thiếu nữ có hai nhà, nhà A nhà B tranh hỏi cho cô ả Anh chàng nhà A đẹp mà nghèo, anh chàng nhà B giàu mà xấu Hỏi cô ta đònh lấy ai, cô trả lời: “Ăn cơm nhà B, ngủ nhà A” Bọn Nguyễn Thân, Hoàng Cao Khải âu Bọn họ thích làm dân nhà xấu Bọn họ kiếm miếng cơm Bọn chúng hầu hạ quân ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 19 – Tây, thời buổi bắt buộc, nhầm đường, chưa biết đâu; len lỏi, cúi lòn, để chờ hội chưa biết đâu!” Lấy “lí trí giống người” nhà chí só khơi gợi lòng yêu nước tất hạng người xã hội, đặt niềm tin tinh thần dân tộc họ, khẳng đònh tương lai sáng lạn đất nước Dưới ngòi bút nhà chí só, hạng người từ “con nhà gia thế, dòng dõi thi thư” đến tầng lớp bình dân, người theo đạo Gia Tô, người nghèo kiết quẫn, bọn tay sai thực dân lúc sâu xa có lòng tự hào dân tộc, “hăng hái trở giáo đánh lại quân thù để đền nợ nước” (Việt Nam vong quốc sử) Việt Nam vong quốc sử thiên luận lòch sử nước nước Việt Nam, tác phẩm văn xuôi lời lẽ nồng nàn, tha thiết đầy tính trữ tình Sự uyển chuyển suy nghó, lập luận thể văn bút độc đáo có Đây tác phẩm khẳng đònh tài nghệ thuật tuyên truyền yêu nước, cứu nước nhà chí só [ [ [ Trong toàn thơ văn tuyên truyền yêu nước cứu nước Phan Bội Châu Hải ngoại huyết thư tác phẩm lôi cuốn, sôi đạt đến đỉnh cao phương diện nội dung tư tưởng nghệ thuật tuyên truyền, cổ động Bản huyết thư nguyên văn chữ Hán với 700 câu thơ (theo thể thơ chữ) nhà yêu nước Lê Đại dòch quốc ngữ theo thể song thất lục bát khúc ngâm lớn, trường ca yêu nước số đầu kỷ Tác phẩm đề cập đến vấn đề: thực trạng nước đau thương, nguyên nhân nước, phương hướng cứu nước Ta biết, vấn đề đề cập đến Việt Nam vong quốc sử Với tác phẩm nhà chí só không “lặp lại” mà đặt lại vấn đề mức độ cao hơn, sâu với lời lẽ cấp thiết, nóng bỏng Tác phẩm viết với tất tâm hồn nhiệt huyết Bức thư khởi đầu lời lẽ có tính chất “thức tỉnh” đất nước chìm đắm, mê muội nô lệ, lầm than Thực trạng đau thương: Pháp đô hộ Việt Nam, sức khai thác tài nguyên thiên nhiên đất nước ta, bòn vét cải bạc đãi dân ta Người Việt Nam nô lệ, yếu hèn, nhục nhã họa diệt chủng bày trước mắt Nguyên nhân nước vua vô trách nhiệm, quan vô tâm, dân thờ ơ, dốt nát Nhà chí só thẳng thắn vạch rõ: Nước ta đâu? Tôi xin kể hết điều tệ nhân Một vua dân chẳng biết, Hai quan chẳng thiết dân Ba dân biết dân, Mặc quân với quốc mặc thần với Tiếp thu tư tưởng nhà tân Trung Quốc, Nhật Bản, tác giả Hải ngoại huyết thư thể nhận thức mẻ chế độ, quyền dân, vấn đề ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 20 – tự cường dân tộc Khi nhận xét, khẳng đònh, lại chìm vào ưu tư, lúc lại thúc giục, khám phá thời đại xung quanh vấn đề nước, đường lối cứu nước tác giả huyết thư đề cập đến Sự sa sút dân trí theo nhà yêu nước áp chế lâu chế độ quân chủ: Quyền dân chủ đầu ức chế, Bốn nghìn năm dân trí Để tăng cường trách nhiệm dân với nước, thư tuyên bố: “Dân dân nước, nước nước dân” Cũng Bài ca Á tế á, Hải ngoại huyết thư ca ngợi công đổi Nhật Bản, coi đất nước gương để người Việt Nam noi theo Ở đất nước “Chữ bình đẳng đặt đầu phủ Bấy lâu dân chủ cộng hòa” v.v Để đất nước giàu mạnh, văn minh người Việt Nam cần có “trăm thứ nghề hay”, phải học “binh, cơ, điện, hóa” nước “phát hiện” nhà chí só Mọi việc cần phải tiến hành khẩn trương cứu nước nhà: Nay lúc giống người chưa hết, Chữ tự cường nên biết khuyên Từ tất phân tích, giảng giải thực trạng đất nước, nguyên nhân nước, đề xuất cách thức khôi phục đất nước, thư kêu gọi đoàn kết, đấu tranh Năm mươi triệu người Việt Nam từ phú hào, quan tước, só phu, lính tập bếp bồi, thông kí, côn đồ nghòch tử, nhi nữ anh só đoàn kết thành khối, tạo nên sức mạnh giành lại độc lập cho nước nhà Với phong phú nội dung tuyên truyền với đề xuất mẻ đường lối cứu nước Hải ngoại huyết thư tác phẩm lớn văn học yêu nước đầu kỷ Hải ngoại huyết thư – với mục đích tuyên truyền yêu nước cứu nước – sở dó nồng nàn, kích động lòng người lời giãi bày, tâm người dân yêu nước, thiết tha với nghiệp cứu quốc Sắc thái xúc cảm tác giả biểu qua dòng ngôn ngữ đa dạng tác phẩm Người dân yêu nước lo âu, sốt ruột, căm giận uất ức, ưu tư, sôi nổi, hào hứng Gửi tâm tình nước, lời tác phẩm có đoạn thật lắng đọng, trữ tình: Lời huyết lệ gửi nước, Kể tháng ngày chưa Nhác trông phong cảnh thần châu, Gió mây phẳng lặng sầu ngẩn ngơ Hồn cố quốc vẩn vơ, vơ vẩn, Khôn tìm đường dò nhắn, hỏi han Bâng khuâng đỉnh núi mây ngàn, Khói tuôn khí mất, sóng cồn trận đau Để thuyết phục, tuyên truyền, lời thơ thủ thỉ tâm tình, trách móc phê phán, bàn bạc, thảo luận, lại thúc giục, khẳng đònh Thức tỉnh, khơi động, ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 21 – tiếp thêm sức mạnh niềm tin cho quốc dân, hiệu mà tác phẩm đạt Nghệ thuật tuyên truyền Hải ngoại huyết thư thật đạt đến trình độ cao, xuất sắc Một yếu tố đưa đến thành công mặt nghệ thuật Hải ngoại huyết thư việc vận dụng sáng tạo thể thơ Từ nguyên Hán văn, theo thể thơ chữ, tác phẩm dòch quốc ngữ theo thể song thất lục bát Song thất lục bát thể thơ nhà thơ giai đoạn trước sử dụng thành công việc sáng tác khúc ngâm: Chinh phụ ngâm, Cung oán ngâm Khúc ngâm với thể thơ song thất lục bát thường mang âm điệu trữ tình da diết, lâm li thích hợp với việc diễn tả chiều sâu suy nghó, tâm trạng, tình cảm Các dòch giả tác giả Chinh phụ ngâm, Cung oán ngâm dùng thể song thất lục bát để diễn tả dằn vặt, lo âu, nỗi xa xót triền miên nhân vật người chinh phụ người cung nữ Hải ngoại huyết thư – coi thư khúc ngâm, trường ca yêu nước – kế thừa việc sử dụng thể thơ song thất lục bát để thể chuỗi dài nhìn nhận, suy nghó, xúc cảm, lập luận v.v chí só trước thảm cảnh đất nước Âm điệu Hải ngoại huyết thư lâm li, da diết đồng thời rắn rỏi, hùng hồn, kích động không bi lụy khúc ngâm trước Khai thác lợi thể thơ song thất lục bát “cải tạo” âm điệu nó, thành công mặt nghệ thuật Hải ngoại huyết thư Giai đoạn 1908 – 1925 Cùng với tan rã phong trào Đông du, ngòi bút đầy hào khí nhà chí só chuyển sang giai đoạn khác, trầm lắng dù mang nhiều dư âm hùng tráng giai đoạn trước Từ năm 1908 bò thực dân Pháp bắt (1925) với nỗ lực gây dựng phong trào, thành lập tổ chức cứu nước mới, dù sống gặp nhiều gian nan, nhà chí só sáng tác văn thơ Tác phẩm ông giai đoạn bao gồm nhiều thể loại khác nhau: Thơ, truyện ngắn, tiểu thuyết, tuồng Dù phương tiện để củng cố phong trào, trì hoạt động, “vì sinh kế” mà viết in báo, nội dung tư tưởng xuyên suốt tác phẩm yêu nước, cứu nước Xét phương diện nhà yêu nước dù Phan Bội Châu kiên đònh, nỗ lực, tìm cách tiếp cận tình hình, kòp thời thành lập tổ chức cứu nước giai đoạn phong trào cách mạng, yêu nước gặp nhiều khó khăn, bế tắc ngăn chặn, đàn áp thực dân Xét phương diện văn chương, nhà Nho Phan Bội Châu sống viết giai đoạn văn học dân tộc tìm đường đổi nội dung lẫn hình thức nghệ thuật Nhưng rõ ràng “nhà văn”, “nhà thơ” Phan Bội Châu có hội để hội nhập vào đổi đời sống văn học Tuy nhiên, để phản ánh thực tế mới, tư tưởng mới, thơ, văn luận, truyện ngắn, tiểu thuyết Phan Bội Châu lại có giá trò “thí nghiệm” cách “thử bút” ông bước độ từ văn học truyền thống, trung đại sang văn học mới, đại Nhà yêu nước “sử dụng cách rộng rãi kinh nghiệm viết văn cũ để viết truyện ngắn tiểu thuyết Do truyện ngắn tiểu thuyết Phan Bội Châu khác truyện ngắn tiểu thuyết đại, mang ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 22 – dấu vết rõ rệt trình cách tân nghệ thuật truyền thống để nói nội dung mới”(1) a) Thơ tuyên truyền yêu nước, cứu nước Trong hoàn cảnh phong trào yêu nước gặp nhiều khó khăn, thực dân tay sai riết đàn áp, chia rẽ nhân dân ta, thân phải sống lưu vong Phan Bội Châu không đeo đuổi nghiệp khôi phục chủ quyền đất nước Ông tiếp tục làm thơ tuyên truyền, cổ động yêu nước, cứu nước Với chùm thơ Ái quốc, Ái quần, Ái chủng nhà chí só tha thiết khơi gợi lòng yêu nước, ý thức truyền thống cha ông, kêu gọi đoàn kết đấu tranh giành lại giang sơn, đất nước Giai đoạn trước, viết Việt Nam vong quốc sử, Hải ngoại huyết thư, Sùng bái giai nhân Phan Bội Châu nhà “ái quốc” số có công khơi dậy tinh thần yêu nước toàn thể quốc dân Bằng văn chương, bút mực nhà chí só sức “cồng khua”, “mõ gióng” thức tỉnh đồng bào mê ngủ Ái quốc ca viết vào năm 1910, thời gian thuận lợi nghiệp nhà chí só Nhưng hoàn cảnh khó khăn không ngăn cản nhà yêu nước tiếp tục cất lên tiếng hát “ái quốc”, cổ động cho dàn hợp xướng quốc dân: Nay ta hát thiên quốc, Yêu yêu nước nhà ta “Thiên quốc” nhắc nhở quốc dân nhớ lại lòch sử dựng nước giữ nước gian nan cha ông, vẽ nên dáng vóc xinh đẹp, nên thơ giang sơn, khơi gợi tình cảm ý thức trách nhiệm: Trải lớp tiền vương dựng mở, Bốn ngàn năm dãi gió dầm mưa Biết bao công người xưa, Gang sông, tấc núi, dưa, ruột tằm Hào Đại hải âm thầm trước mặt, Giải Cửu Long quanh quất miền Tây Một tòa san sát xinh thay, Bên Vân Quảng, bên Côn Lôn Để có “gang sông, tấc núi” cha ông ta phải bao phen “dãi gió, dầm mưa”, “nằm gai”, “nếm mật”, phải thao thức bao đêm “dạ dưa, ruột tằm” Bài thơ mở kéo lại khoảng cách dân với nước, gợi lên gần gũi, thân thương cháu với cha ông Tạo tình cảm sáng, cao giang sơn, đất nước, xúc động lòng người đọc, hiệu thẩm mỹ thơ Từ tảng tình cảm thiêng liêng này, nhà chí só lại hướng “công chúng” sang bình diện khác: ý thức thực đau buồn Đó cảnh nước, nô lệ “dân cùng, hết”, “Bốn mươi năm nước quyền không”, tang tóc “Nước máu đỏ, non chồng thòt cao” Lời thơ thủ thỉ, tâm tình, lại thúc, thức tỉnh: (1) Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng, Sđd, tr 137 ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 23 – Non nước máu mủ, Nỡ đem nuôi lũ sài lang? Cờ ba sắc xứ Đông Dương, Trông thêm nhục nói thêm đau! Nhục nước mà đau người trước, Nông nỗi này, non nước oan Điều mà nhà chí só hướng tới, hình dung ra, tin tưởng diễn ngày toàn thể quốc dân: “Hợp muôn sức tay quang phục Quyết có phen rửa nhục báo thù” cho lòch sử, cho nước nhà Nhằm thiết lập lại tình cảm nội người nước, ý thức tồn vong chủng tộc da vàng, hướng tới mục đích cứu nước, Phan Bội Châu kêu gọi người Việt Nam phải biết “Ái quần” “Ái chủng” Với việc kêu gọi mười hạng người đồng tâm (Hải ngoại huyết thư) Phan Bội Châu coi dẫn đường đoàn kết dân tộc “Ái quần”, “Ái chủng” hai lời kêu gọi phát nhằm nhắc lại, nhấn mạnh lại phương diện khác, giá trò khối đại đoàn kết dân tộc – tư tưởng lớn nhà chí só cấp tiến Nhà chí só khẳng đònh, người Việt Nam vốn “Non sông riêng nước nhà”, lòch sử trải “hơn bốn nghìn năm”, quan hệ vốn gần gủi, ruột rà “Ông cha họ, anh em nhà” v.v Nhưng tai : Chỉ tan tác người, Phen lạc loài xót xa “Ái quần” để “Nam, Bắc hiệp hòa”, để “Họ hàng đông đủ cánh vây Chen vai ưu thắng tay cạnh tồn”, để “Làm cho tiếng Lạc, Hồng, vẻ vang dòng dõi rồng cháu tiên” Khẳng đònh sức mạnh gắn bó đoàn thể, cần thiết phải bảo vệ khối liên kết muôn người nhà chí só sử dụng biện pháp ví von, so sánh dễ hiểu: Thể đoàn đá chẳng mòn, Như thành chẳng chuyển non chẳng dời Đừng đàn quạ trời, Gặp mưa gió vội rời Thậm chí, để nhấn mạnh tầm quan trọng đặc biệt khối đại đoàn kết, cần thiết phải hy sinh riêng tư cho nghiệp chung đấu tranh lúc nhà yêu nước viết : Có đàn có ta, Đàn trọng, ta khinh Bởi có đoàn kết, gắn bó với giành lại “cơ nghiệp vẹn tuyền”, đích mà lời kêu gọi “Ái quần” hướng tới ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 24 – Nhìn nhận vấn đề nước phương diện chủng tộc, Phan Bội Châu quay lòch sử, ôn lại khứ vẻ vang giống người “da vàng máu đỏ” Với câu thơ đầy tự hào, kiêu hãnh ông ca ngợi lòch sử hào hùng “chủng” da vàng: Tài anh kiệt, nối đời sinh, Phá Nguyên lớp, đánh Minh lần Mở mang Chân Lạp, Chiêm Thành, Trời Nam lừng lẫy, dòng thần Nam Thế nhưng, sao? Ngán thay giống tốt nòi sang, Bởi đâu sa sút mà mang tiếng hèn? Nhà chí só thở than, băn khoăn: Xưa đứng chủ cầm quyền, Rày nhẫn nhục, chòu hèn làm tôi? Kết thúc Ái chủng lời kêu gọi tha thiết: Giống ta chẳng dại rồi, Chân tay cột muôn người Muốn cho nòi giống thònh giàu, Về hợp bụng mà mưu chấn hoàng Mưu kéo lại giống vàng, Uống say máu giặc, ăn tương thòt thù Mấy câu chủng reo hò, Chữ đồng tâm phải cho lòng “Đồng tâm”, “hợp chủng” để khôi phục “thònh giản” “nòi giống” điều mà nhà chí só mơ ước b) Truyện, tiểu thuyết Viết truyện, Phan Bội Châu nhằm vào đối tượng chính: Những gương phấn đấu, hi sinh nước phong trào chống Pháp đầu kỷ Đó niên yêu nước phong trào Đông Du, người đồng chí thân thiết, nhà vận động cách mạng tiếng lúc Nguyễn Hàm, Trần Q Cáp, Đặng Thái Thân v.v Liệt só Phạm Hồng Thái với tiếng bom la diện vang dội, Hoàng Hoa Thám hùm núi rừng Yên Thế chống Pháp trở thành đối tượng viết truyện, thành nguồn cảm hứng dạt trang văn nhà chí só họ Phan Nhân vật người anh hùng cứu quốc trở thành hình ảnh truyện nhà chí só Để thấy tiến triển trình viết truyện Phan Bội Châu, chia tác phẩm thuộc thể loại thành hai nhóm sau: Nhóm 1: Những truyện có tính chất ghi chép chân thực theo kiểu liệt truyện gồm tiểu truyện như: Nguyễn Hàm, Đặng Thái Thân, Nữ liệt só Đinh phu nhân, Trần Q Cáp, Hoàng Phan Thái, Trần Đông Phong Vì ghi chép theo kiểu liệt ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 25 – truyện, tiểu truyện viết cách ngắn gọn, cô đúc, thêm thắt, tô điểm Không có rườm rà chi tiết, cảm xúc người viết hạn chế đến tối đa, ghi chép trang nghiêm, thành kính nhân vật thời lòch sử, việc có thực Có thể coi thiên sử ký truyện, văn Nhóm 2: Gồm truyện chứa hư cấu, sáng tạo viết thân thế, nghiệp người yêu nước tiếng đương thời Tiêu biểu truyện truyện ký: Chân tướng quân, Tái sinh sinh, Nhà sư ăn rau, Truyện Phạm Hồng Thái Đây truyện ngắn, truyện ký viết thời gian Phan Bội Châu Trung Quốc, giữ mục tiểu thuyết tạp chí Binh Hàng Châu Với lối viết có uyển chuyển đònh việc xây dựng cốt truyện, tô điểm chi tiết, việc gia công đoạn tả tính cách nhân vật, cảnh vật truyện tạo hấp dẫn, lôi cho người đọc Đặc biệt, truyện thuộc nhóm 1, người viết phải che giấu, đè nén cảm xúc truyện dù: “Người viết tự kiềm chế, tình cảm tư tưởng trào đầu bút”(1) Đọc truyện, người ta theo dõi tình tiết, chiến công, số phận nhân vật đồng thời hòa nhập vào mạch suy nghó, xúc cảm trào dâng, thiết tha tác giả Viết vò “chân tướng quân” Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu không ghi chép theo lối liệt kê cứng nhắc, thứ tự đời, nghiệp nhân vật mà ông trình bày tác phẩm dạng truyện ký Vừa hồi tưởng, vừa mô tả trực tiếp điều mắt thấy tai nghe, ghi chép lại lời kể người khác, đồng thời đưa lời bình luận, diễn tả tâm trạng, cảm xúc v.v Truyện ký “Chân tướng quân” với nhiêu cách thể có diện mạo uyển chuyển, sinh động văn nghệ thuật Người đọc theo dõi câu chuyện dẫn dắt linh hoạt với hồi hộp, thích thú từ đầu đến dòng kết thúc Đó thành công khẳng đònh nỗ lực sáng tạo, đổi trình “thử nghiệm” ngòi bút văn nhà chí só thời đại Dù sống viết điều kiện khó khăn nhà cách mạng lưu vong việc có thời gian nhà chí só lấy tạp chí Binh Hàng Châu làm cửa hiệu “buôn văn, bán chữ” lại hội khiến ông nhiều tiếp xúc với đổi văn hóa, văn học thời đại, nhiều có điều kiện “tiểu thuyết hóa” câu chuyện viết người anh hùng cứu quốc lúc Báo chí cánh diều đón gió đổi [ [ [ Tiểu thuyết lòch sử Trùng Quang Tâm sử Phan Bội Châu viết thời gian lưu vong Trung Quốc, đăng tải tạp chí Binh Hàng Châu từ năm 1921 Lấy đề tài lòch sử, nội dung tác phẩm kể chuyện nhóm hào kiệt yêu nước vùng Nghệ An lập trại Trùng Quang, tôn Trần Q Khoáng – tôn thất nhà Trần – làm trại chủ, tổ chức khởi nghóa chống quân Minh, khôi phục độc lập dân tộc Tuy (1) Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng, Sđd, tr 145 ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 26 – nhiên, dậy đánh đuổi quân Minh, khôi phục nhà Trần ngòi bút Phan Bội Châu biến thái, di chuyển, tái tạo lại không gian thời gian, khiến người đọc hình dung đến khung cảnh lòch sử phong trào yêu nước chống Pháp nhân dân ta đầu kỷ dậy chống xâm lược kỷ XV Xu hướng “ đương đại hóa lòch sử” sáng tác Phan Bội Châu thể Tuồng Trưng nữ vương ông Nội dung tuyên truyền yêu nước, chống Pháp điều khiến Phan Bội Châu hướng tới, quan tâm, thực lòch sử có giá trò xuất phát điểm, chỗ tựa cho hư cấu, sáng tạo Thiên “tâm sử” 20 hồi “trại Trùng Quang” tổ chức kháng chiến với nhân vật có vai trò khác lần thể quán Phan Bội Châu việc sử dụng văn chương làm vũ khí tuyên truyền yêu nước, cứu nước Với nhiệm vụ phục quốc, phấn đấu nước dân, trại Trùng Quang chủ trương sản xuất, kinh doanh buôn bán để có tiền hoạt động, không “cướp bóc” “phiền nhiễu” nhân dân, chiến đấu “nhân nghóa” Các anh em trại quan hệ với bình đẳng, trại chủ, mưu chủ, chiến chủ hội nghò bầu theo tinh thần dân chủ, đồng chí Qua mô tả, thể Phan Bội Châu, thấy trại Trùng Quang hình bóng tổ chức yêu nước cứu nước đầu kỷ – Duy Tân hội – với tư tưởng dân chủ, bình đẳng tổ hcức kháng chiến đời Trần Đặc biệt, tính cách, vai trò nhân vật trại chủ, mưu chủ, chiến chủ mới, sắc nét, mang nét tính cách “giống minh chủ, quân sư hổ tướng tiểu thuyết chương hồi cũ” trái lại nhóm nhân vật quần chúng yêu nước, căm thù giặc : Chí, Triệu, Lực, Liên, Trinh lại sinh động, mang tính “đương đại” rõ nét Cô Chí, nhân vật nữ bật, gây ấn tượng kể cô gái trẻ trung, xinh đẹp, thông minh chủ tiệm rượu Viên Thừa tuyên sứ mê sắc đẹp cô không đáp ứng vu oan bắt cha cô tống ngục nhằm ép cô làm tì thiếp Không muốn gái rơi vào tay giặc, cha cô phải tự tử Mối thù đẩy cô đến với trại Trùng Quang Cũng Chí, hoàn cảnh đau xót nhân vật Lực, Hạnh phầnnào nói lên sống khốn đốn, cực người dân bé nhỏ chế độ thực dân đương thời Đến với trại Trùng Quang, tức đến với tổ chức yêu nước, cách mạng họ trở thành người có” khí phách bất khuất”, tâm phục thù, thành người anh hùng vô danh Dù tác giả có nhiều cố gắng việc mô tả, khắc họa nét riêng, tính cách nhân vật tiểu thuyết Trùng Quang Tâm sử mang tính chất “ước lệ” “công thức”, chưa thật sinh động Ta thấy, mặt Phan Bội Châu bình thường hóa người anh hùng mặt khác ông lại thể quan niệm người anh hùng phải có điều khác người khác thường Cô Chí xinh đẹp, cứng cỏi, chí cao mô tả “mắt sáng, mày sắc, nét mặt bừng bừng” Người gái trẻ không ngần ngại “đập đầu vào đá” đến độ máu chảy đầm đìa để chứng tỏ cho người thấy rõ tâm Tính cách nhân vật Xí tô điểm theo phương pháp “khác thường hóa” Từ nhỏ Xí thích đánh nhau, không thích học Nghe kể tội ác giặc Ngô mặt cậu bé ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 27 – “đỏ bừng, tóc dựng đứng” thét to “thề giết hết quân giặc” Những chi tiết nhiều tạo ấn tượng cho người đọc khiến cho nhân vật có vẻ xa lạ, cứng nhắc Nhận xét cố gắng đổi trình viết truyện ngắn tiểu thuyết Phan Bội Châu, tác giả văn học Việt Nam 19001930 viết: “Thể người anh hùng vào tác phẩm nghệ thuật, Phan gặp trở ngại lớn: quan niệm văn học cũ, không quen thuộc nghệ thuật viết truyện đại Ông sử dụng cách rộng rãi kinh nghiệm viết văn cũ để viết truyện ngắn tiểu thuyết Do truyện ngắn tiểu thuyết Phan Bội Châu khác với truyện ngắn tiểu thuyết đại, mang dấu vết rõ rệt trình cách tân nghệ thuật truyền thống để nói nội dung Tất tinh thần táo bạo sức sáng tạo Phan Bội Châu công việc cách tân nội dung nghệ thuật đó”(1) Giai đoạn “Ông già Bến Ngự” Từ cuối năm 1925 (1940), sống điều kiện bò quản thúc, theo dõi Phan Bội Châu làm thơ, phú, viết truyện, khảo cứu triết học cổ v.v Bò tách rời với phong trào yêu nước, cách mạng, với quần chúng, ngày nhà chí só bò thời bỏ qua “Ông già Bến Ngự” không hiểu không hình dung tương lai, triển vọng phong trào đấu tranh cách mạng lúc giờ, không tán đồng phương thức đấu tranh biểu tình, rải truyền đơn, treo cờ Bởi thế, dù sáng tác thơ ca cổ động yêu nước cứu nước sức tác động hiệu sáng tác ông không trước Văn tế Phan Chu Trinh, Bài ca chúc tết niên, Nam quốc dân tu tri, Nữ Quốc dân tu tri, chứa chan nhiệt tình yêu nước, thúc cứu nước văn thơ nhằm tuyên truyền, cổ động cho chủ trương, đường lối cứu nước trước Mặt khác, bò gạt khỏi biến đổi mau chóng văn hóa, tư tưởng thời đại, phát triển theo hướng đại hóa văn học, nhà văn nhà thơ Phan Bội Châu “viết nhiều thơ thất ngôn, viết để gửi gắm tâm sự; nét tiêu biểu cho đường quay trở lại văn chương nhà Nho”(1) ông Chúng ta nghiên cứu sáng tác thơ văn nhà chí só giai đoạn cuối theo nội dung, mục đích sau: a) Tiếp tục làm thơ văn cổ động yêu nước cứu nước Những tác phẩm văn thơ viết năm 1926, năm tinh thần nhà chí só mạnh mẽ, nhiệt huyết yêu nước dâng cao Thời gian phong tỏa, bưng bít chưa làm nhà yêu nước trở nên lạc lõng thời Xét mặt nội dung tư tưởng, với việc ca ngợi nồng nhiệt thân thế, nghiệp chủ trương, đường lối đấu tranh cách mạng nhà yêu nước cấp tiến Phan Châu Trinh, Văn tế Phan Châu Trinh tác phẩm văn chương yêu (1) (1) Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng, Sđd, tr 162 Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng, Sđd, tr 162 ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 28 – nước xuất sắc giai đoạn 1900-1930 Vốn có sở trường phú, văn gặp gỡ, thăng hoa đặc biệt tầm cao tình cảm, tư tưởng người viết với tài nghệ thuật ngôn từ Dù không thống đường lối đấu tranh phục quốc tình cảm yêu nước Phan Bội Châu Phan Châu Trinh Nhưng khác chủ trương, đường lối không khiến cho Phan Bội Châu không hết lời ca ngợi Phan Châu Trinh Đồng cảm sâu sắc với tâm hồn, tư tưởng nhà chí só, Phan Bội Châu viết dòng văn tế hào hùng, thiết tha hồi tưởng lại bước đường hoạt động hăng say, phương thức đấu tranh mẻ nhà yêu nước tiếng: Đội tiên phong đâu tá, gió tân từ Đông Hải thổi vào, Gương ngoại quốc là, sóng cách mạng Châu Âu dồn tới Dọc ngang trời đất, rực vẻ văn minh, Tức tối nước nhà, đường hủ bại Cá chậu chim lồng vơ vẩn thế, công danh vứt lối tầm thường, Rồng mây cạp gió chi, miền khí thử hô người trung ngoại Cây tân học dặn dò đường tự chủ, Lư Thoa, Mạnh Đức so sánh người xưa, Mượn Đông du thăm hỏi bạn đồng tâm, Hương Cảng, Hoành tân lỏi len đường Ba tấc lưỡi mà gươm mà súng, nhà cường quyền trông gió gai ghê, Một ngòi lông vừa trống vừa chiêng, cửa dân chủ khêu đèn thêm rạng chói Sự “hủ bại” nước nhà khắc phục, trí, khí, lực lượng dân ta ngày mạnh, đường giành lại độc lập, chủ quyền cho đất nước Đó tư tưởng cứu nước Phan Châu Trinh, văn tế viết: Phỏng khiến: Trình độ dân ta cao, Trí thức dân ta giỏi Khí dân ta ngày dồi dào, Sức dân ta ngày cứng cỏi Một tiếng xướng có muôn tiếng họa, thần tự nên đủng đỉnh đây, Bọn người Việt với thầy người Tây, ma chuyên chế dám dùng dằng Khi bổng trầm, hùng hồn lúc lại lâm li, bi thiết, văn tế với dòng từ ngữ, hình ảnh lôi sống động, đề cập đến chặng đường đời khác nhà yêu nước lớn Dường Phan Bội Châu tìm thấy mình, thể hệ nhà yêu nước đầu kỷ thông qua đời, nghiệp Phan Châu Trinh Có lẽ nguyên nhân khiến văn tế ông cảm động, thiết tha hào hùng đến Cũng năm 1926, với bầu nhiệt huyết dâng trào, nhà yêu nước “chúc tết” niên thơ sôi nổi, trẻ trung Ông giục giã, thúc, cổ vũ niên lên đường đấu tranh, tham gia đổi mới, tu dưỡng tinh thần, phấn đấu tương lai đất nước Bài ca chúc tết niên gửi gắm, trao quyền, niềm ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 29 – tin tưởng nhà chí só hệ trẻ Bài thơ mở đầu từ ngữ thúc, ngày mở ra: Dậy! dậy! dậy! Bên án tiếng gà vừa gáy, Chim liền ngỏ ý chào mừng Nhà chí só dặn dò, nhắc nhở khuyến khích hệ trẻ: Thưa cô, chò, lại anh, Đời mới, người nên đổi Mở mắt thấy rõ ràng tân vận hội, Xúm vai vào xốc vác cựu giang sơn Đi cho êm, đứng cho vững, trụ cho gan, Đừng ham chơi, đừng ham mặc, ham ăn Dựng gan óc lên đánh tan sắt lửa, Xối máu nóng rửa vết nhơ nô lệ Mới chư quân, Chữ rằng: nhật nhật tân, hựu nhật tân Nam quốc dân tu tri lời kêu gọi riêng cho bậc nam nhi đứng lên luyện khí phách để chiến thắng hoàn cảnh, cống hiến cho nước: Anh hùng tạo thế, Nhân đònh thắng thiên Sắt chẳng chối rèn, Vàng không sợ xát Người phụ nữ thời đại phải tham gia vào nghiệp cứu nước, có tầm mắt suy nghó lớn lao: Đức giống tiên Rồng, Con nhà đông, Là chồng thiếp đo,ù Nước Việt họ, Thầy Nam tên Văn thơ tuyên truyền, cổ động yêu nước sáng tác gắn liền máu thòt với phong trào đấu tranh quần chúng Đứng vò trí tiên phong lại hòa với tầng lớp nhân dân, thực có giao lưu ngấm ngầm chặt chẽ tầm hồn, tư tưởng, tinh thần nhà chí só Phan Bội Châu với đông đảo quần chúng yêu nước ông viết Việt Nam vong quốc sử, Hải ngoại huyết thư, Tuồng Trưng nữ vương, Trùng Quang Tâm Sử, Bài ca chúc tết niên Bởi thế, ta lý giải bò cô lập với quần chúng, với phong trào, ông già Bến Ngự khó viết thơ, văn bốc lửa ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 30 – b) Thơ tâm Từ trở thành “ông già Bến Ngự”, sống tự do, cô đơn khiến nhà yêu nước làm nhiều thơ tâm Con người với bao nhiều hùng tâm tráng chí phải sống không gian chật hẹp, lại bò rình rập, theo dõi; điều khiến tâm hồn nhà thơ yêu nước trở nên bế tắc, u ám Có lúc dường ông hết niềm tin quốc dân, thấy trở nên bàng quan với sự, ông than: Hồn Thục kêu hoài khan giọng cuốc, Cung cầm đàn lảng tai trâu (Sau lúc đau ngồi hát chơi) Buồn mê ngủ quốc dân, hết hi vọng với hệ trẻ, nhà chí só quay sang đả kích, chì chiết kẻ tàn dân hại nước với thái độ căm ghét, khinh bỉ không giấu giếm Đó thay đổi, tiến triển nhãn quan ông, coi sa sút tinh thần, niềm tin ông so với giai đoạn trước Năm 1925, bò bắt, trước chết dường cầm chắc, viết câu đối tuyệt mệnh, ông thể hùng tâm tráng chí, dạt tin tưởng tương lai, triển vọng phong trào: Sống không trừ mối lo thiên hạ, chết không rửa thù ý trung; mối giận dằng dai, sông Cả, núi Hồng muôn thû Hý trước đến tàn, vũ đài sau dựng, thúc người sôi sục, gió Âu mưa Á tám phương dồn Thời gian bủa vây bọn mật thám khiến tinh thần nhà chí só mòn mỏi, nhuệ khí nhạt phai Mười lăm năm sau, viết câu đối tự viếng trước mất, thật đau xót ta thấy dường ông hoàn toàn rơi vào trạng thái bi quan đến hoảng loạn Ông hỏi tất ông than: Trời vầy? Chúa vầy? Chết âu không, chạnh tiếc lòng vùi Khổng – Mạnh Nước thế! Dân thế! Đời đáng tiếc, học Hy, Hoàng Thơ “ông già Bến Ngự” thường nói đến cảnh đêm, với tiếng ếch kêu, dế hót, tiếng chó sủa Những đêm khó ngủ, nhà chí só biết trò chuyện với đèn, tâm với bóng, chí “Mình nói nghe khóc lại cười” Không dễ từ bỏ lý tưởng, quên nghiệp, bất lực trước hoàn cảnh, người phơi phới “Muốn vượt bể đông theo cánh gió” hai mươi năm trước trở nên ưu tư, trầm uất: Mướn chén rượu người xối cục uất, Bao nhiêu thi nhân bọn (Cổ phong) ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 31 – Không tự hoạt động, đi đó, ông muốn thực chuyến du lòch khứ: Toan mượn cánh trời qua bến Sở Thăm hồn ông Khuất tỉnh hay chưa? (Mồng tháng 5) Trở lại với sống “thực quẩn quanh, tẻ nhạt ông nhiều lúc muốn làm ông say, quên hết, thây kệ tất Hình ảnh thông – người quân tử đạo Nho Nguyễn Công Trứ tâm đắc, tán dương lần trở lại thơ Ông già bến Ngự: Giữa trời ta đứng ta reo nhỉ, Muôn cụm xanh xanh cụ tùng (Vô đề) Dường với Phan Bội Châu, việc làm thông hiên ngang, bất khuất trước nắng mưa, giá rét điều hiển nhiên Trong quãng thời gian 20 năm bôn ba hải ngoại, hoạt động yêu nước cứu nước ông, lần xảy lệch lạc thời Quốc dân thể tất cho nhà yêu nước điều Đó điều hợp lý – Suốt 15 năm dằng dặc làm “cột đá vững” muôn trùng sóng vỗ, làm người gang thép trơ trơ bất chấp lò lợi nung chì chảy thiếc” minh chứng cho tất điều Để bày tỏ tâm sự, Phan Bội Châu làm thơ cảm hoài, tức sự, đề vònh với thể thất ngôn, ngũ ngôn, tứ tuyệt, bát cú, cổ phong Đó cách thức làm thơ quen thuộc nhà Nho Với hoàn cảnh riêng với hạn chế khó vượt qua quan niệm văn học, Phan Bội Châu phải đứng luồng phát triển mau chóng văn học giai đoạn 1932-1945 Thế nhưng, phương diện tác gia văn học, ông trọn chặng đường dành sẵn cho mình, cho hệ ông với tất nỗ lực vươn lên, sáng tạo có W X VẤN ĐỀ ÔN TẬP Hải ngoại huyết thư với nội dung nghệ thuật tuyên truyền yêu nước, cứu nước Phan Bội Châu ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 32 – CHƯƠNG IV: TẢN ĐÀ – NGUYỄN KHẮC HIẾU (1889 – 1939) Tản Đà – Nguyễn Khắc Hiếu người làng Khê Thượng, huyện Bất Bạt, tỉnh Sơn Tây Nơi vùng quê đẹp với Tản Viên hùng vó, sông Trà Giang nên thơ mà dội Thân sinh Tản Đà ông Nguyễn Danh Kế, đậu cử nhân, làm tri phủ, án sát, ngự sử Thi só Tản Đà kết hôn nhân quan tri phủ Nguyễn Danh Kế với cô đào tiếng sắc Nhữ Thò Nghiêm Năm 1892, vừa lên ba, Tản Đà mồ côi cha, năm sau người mẹ bỏ nhà trở lại đời kỹ nữ Từ nhỏ nhà thơ sống chăm sóc, nuôi dạy người cha anh khác mẹ Nguyễn Tái Tích Ông Nguyễn Tái Tích đậu phó bảng, làm tri huyện Vụ Bản (Nam Đònh), đốc học Hà Nội Việc học Tản Đà theo lối cũ (Hán học), lớn lên học thêm chữ quốc ngữ, chữ Pháp số tri thức văn hóa Tuy nhiên, ông người may mắn khoa cử, hỏng kỳ thi Hương Nam Đònh năm 1912, đời ông rẽ ngoặt sang hướng Nguyễn Khắc Hiếu bắt đầu viết văn, làm thơ Năm 1915, tác phẩm ông lần công bố Đông Dương tạp chí Các tác phẩm gồm có: Khối tình (thơ)(1916), Giấc mộng (Truyện)(1916), Khối tình (Luận thuyết)(1918), Khối tình II (thơ)(1918),Còn chơi (Thơ, văn xuôi)(1921), Tản Đà tùng văn (Thơ,văn xuôi)(1922), Nhàn tưởng (1928), Giấc mộng lớn (Truyện)(1929), Giấc mộng II (Truyện)(1932), Thề non nước (Truyện)(1932) v.v Năm 1921, Tản Đà làm chủ bút báo Hữu Thanh, sau thời gian ông lại xin từ chức Năm 1922 lập Tản Đà thư điếm, sau phát triển thành Tản Đà thư cục Từ năm 1926 đến 1933, ông loay hoay với việc xuất An Nam tạp chí Sau nhiều lần đình tái bản, năm 1933 tạp chí đình hẳn Mộng ước thành lập riêng cho báo nhằm góp phần vào công khai hóa văn minh nước nhà ông không thành Từ sau năm 1932 mất, Tản Đà gần không sáng tác Công chúng dần quên lãng thi só lừng danh thời Vì sinh kế nặng lòng với nghiệp văn, năm cuối đời Tản Đà quảng cáo chữa văn, dòch Liêu trai, giải Truyện Kiều xem số! Thi só qua đời cô đơn, nghèo nàn nhà phố Ngã Tư Sở, Hà Nội vào ngày 7/6/1939 Tản Đà – Nguyễn Khắc Hiếu văn thi só hàng đầu văn học buổi giao thời Ta biết, chuyển giao hai thời đại văn học diễn gấp rút vòng ba mươi năm đầu kỷ Nền văn học trung đại sau thời gian dài (9 kỷ) nảy nở, phát triển đến hồi kết thúc, thời đại với giao lưu văn hóa Đông – Tây bắt đầu khai sinh cho văn học Với tất vốn liếng văn cũ mới, với ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 33 – “thiên bẩm” thơ ca, Tản Đà sống viết trọn buổi giao thời văn học, thi só hàng đầu chuyển giao lòch sử Cuộc đời văn thi só ông thật vinh quang nhiều chua xót, công chúng tôn sùng lại xa cách Nhưng thi só trút thở cuối cùng, đóng góp vò trí ông lại nhanh chóng nhìn nhận khẳng đònh [ [ [ Tản Đà – Nhà văn Những năm đầu kỷ XX, Tản Đà bút văn xuôi quốc ngữ, tác phẩm ông xem “hoa trái đầu mùa” văn quốc ngữ Các tản văn ông, dạng tùy bút, đơn giản ghi chép lại suy nghó vẩn vơ, nỗi sầu khó truy nguyên cớ Trong Giải sầu, ông viết: “Từ độ sầu đến nay, ngày có lúc sầu, đêm có lúc sầu, mưa dầm rụng mà sầu, trăng gió mát mà sầu, đông người cười nói mà sầu, nằm vắt tay lên trán mà sầu, đem thơ văn ngâm vònh mà sầu Sầu mối chém cho đứt, sầu khối đập cho tan” Có đề tài tản văn Tản Đà cảnh thực, túng bấn, nợ nần văn só Khác với tản văn, truyện Thề non nước bắt đầu mang hình hài truyện ngắn Trong thiên truyện này, Vân Anh kỹ nữ nhan sắc, biết chữ Nho, biết làm thơ, tính tình thùy mò, dòu dàng, “cửa nhà sa sút mà trụy lạc vào xóm Bình Khang” Nhân vật người khách thương vô danh trước tình cảnh đáng thương nàng cư xử cách lòch sự, có phần trân trọng, cảm mến Hai người ngắm trăng, chấp bút đề thơ, dường thứ tình cảm mơ hồ, chưa rõ rệt thật đặc biệt, khác lạ nảy nở họ Truyện kết thúc bất ngờ với đột ngột nhân vật người khách thương (được xem phân thân tác giả) Giấc mộng – tiểu thuyết viễn tưởng nửa lại mang tính tự truyện Văn só Tản Đà truyện tường thuật lại du ngoạn tưởng tượng kỳ thú khắp nước Á, Âu, Phi, Mỹ cuối hành trình lên xứ trời Nơi đây, Nguyễn Khắc Hiếu, nhân vật tác phẩm đích thân gặp gỡ, trò chuyện với người đẹp thiên cổ Dương Q Phi, Tây Thi, với Cuội, Khổng Tử, Nguyễn Trãi, Lư Thoa, với Chu Kiều Oanh bạn gái cũ hạ giới Hơn thế, ông chợ trời, dự tiệc rượu Bồng Lai v.v Theo nhà nghiên cứu, với đặc điểm tiểu thuyết viễn tưởng, Giấc mộng đáp ứng kòp thời lòng ham học, ham hiểu biết xứ lạ phương xa hệ trẻ lúc Trong tác phẩm điều cần lưu ý mối quan hệ nhân vật Nguyễn Khắc Hiếu với nữ nhân vật Torng chuyến lên thiên đình, Nguyễn Khắc Hiếu có ngồi uống rượu với người đẹp thiên cổ Q Phi, Tây Thi Hơn nữa, chơi riêng với người Văn só kể: “Mình riêng nghó bụng ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 34 – chơi hôm có lẽ thú lúc chơi vui vua Minh Hoàng Trường An vua Phù Sai Ngô Cung, mà lại thú bình luận Sau thành liên miên chỗ Bồng Lai, có người ngồi thuyền quanh non câu cá chơi, có riêng với Tây Thi tới sông Ngân Hà trông xuống sơn hà cố quốc ” Ở hạ giới, Nguyễn Khắc Hiếu có người bạn gái tên Chu Kiều Oanh Nàng người gái đẹp, có học thức, người bạn gái mà Nguyễn Khắc Hiếu chuyện trò, tâm Hai người thường gặp nhau, nói chuyện, có lúc đưa chơi vườn hoa Có gặp gỡ họ “kéo dài liên miên từ chập tối đến bốn sáng” Nhận xét “giấc mơ yêu đương” Tản Đà, tác giả Văn học Việt Nam 1900-1930 viết: “Trước đổi thay thời đại, nhà Nho Tản Đà hay nói tình yêu, đem thân làm nhân vật si tình, bộc lộ khát khao, say mê tình yêu Tuy tình yêu ông có phá lễ giáo, có mang màu sắc cá nhân tư sản, không khỏi khuôn khổ tài tử – giai nhân Nó không đưa đến chống đối lễ giáo phong kiến không đòi hỏi giải phóng phụ nữ”(1) Trong tản văn truyện ngắn,tiểu thuyết Tản Đà, câu văn chưa gọn, sắc, thoát thai từ ngôn ngữ thơ, phú cũ lại câu văn quốc ngữ điển hình giai đoạn giao thời Tản văn, truyện ngắn tiểu thuyết Tản Đà thể rõ nỗ lực tiếp cận thời đại mới, văn học ông, hệ cầm bút lúc Từ đề tài, nội dung tác phẩm ngôn ngữ, mày mò đổi mới, sáng tạo để lại dấu ấn rõ nét Tản Đà – Nhà thơ Sống giai đoạn “Gió Âu mưa Á” lẫn lộn nước nhà, Tản Đà với “Thân xem thua hát chèo” (Lo văn ế) lấy thơ ca làm phương tiện gắn bó với đời Ông sống nghiệp “bán văn buôn chữ” với ông thơ lẽ sống: “Trời đất sinh rượu với thơ, Không thơ không rượu sống thừa ” (Ngày xuân thơ rượu) Với thơ thơ, Tản Đà bộc lộ người ông, người đa sầu đa cảm trước đời, người sống với tất nhạy cảm tâm hồn trước thời đại + Cảm thân Con đường công danh – gắn với việc học hành, thi cử Tản Đà giống Tú Xương trước không diễn suôn sẻ Dường đời phân nhiệm cho ông vai trò thi só, thi só Tản Đà “Con tằm rút ruột dâu xanh” sống, cảm, “rút giả” cho đời “sợi tơ vàng” tâm hồn ông Thơ Tản Đà trước hết lời “tự sự” đời ông, thân ông Tản Đà bước vào đời với thất bại, thất bại bất ngờ khiến ông ngông, tự thò: (1) Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng , Văn học Việt Nam 1900-1930, NXB Giáo dục 1996., tr 227 ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 35 – Bởi ông hay ông không đỗ, Không đỗ ông tốt ngông (Tự trào) Thực “ngông”, “tự thò” đặc điểm tính cách chưa phản ánh người thân Tản Đà Đó “phản ứng” ông trước đời bất ý Ta thấy văn só Tản Đà chân thành ông thuật bút: Mười năm xưa bút lông, Xác xơ chẳng bợn chút đồng Bây anh đổi lông sắt, Cách kiếm ăn đời có nhỏ không? (Thuật bút) Để có cách “kiếm ăn đời”, tồn với đời, thi só phải suy tính, xoay sở, phải “đổi lông sắt” phải bén “ chút đồng”! Gắn với “văn chương bán phố phường”, thân văn só “thân tằm” Dâu xanh rút giả sợi tơ vàng, Thân tằm vấn vương Tớ nghó thân tằm tớ nhỉ! Tơ tằm tớ văn chương (Lo văn ế) Không bóng bẩy, thi só tự họa chân dung với nghiệp “bán văn buôn chữ kiếm tiền tiêu”: Nằm meo cho tớ nghó văn, In bán đời cách kiếm ăn Tiền kiếm ăn xong, nằm lại nghó, Con tằm rút ruột dâu xanh (Lo văn ế) Lo văn ế lời than, thiên “tự sự” sống quẩn quanh, bế tắc, nghèo túng có phần vô vò văn thi só Kiếp sống ông ông nói “kiếp quay”: Đời sinh tớ kiếp quay, Quay xanh nghó hay (Kiếp quay) Nhưng cốt cách Tản Đà thi só, chuyện cơm áo gạo tiền không “ghì sát đất” tâm hồn ông Ông thường hay mơ suy tưởng, tâm hồn ông thường ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 36 – phiêu diêu Có lúc ông say sưa nói chuyện thề với bóng với người tri kỉ: Cõi đời tự cất tiếng oe, Đã bên lửa lập lòe có Tương tri thû sau, Đời ta bước chẳng rời Trăm năm cõi già, Còn ta bóng có Trần mặc đâu, Ai thương tử biệt sầu sinh li (Nói chuyện với bóng) Tản Đà thi só trò chuyện lâm li với “ảnh” mình: Người đâu? Cũng giống đa tình, Ngỡ ai, lại với ta (Nói chuyện với ảnh) Giữa đời, Tản Đà cảm thấy cô đơn, phương hướng, không tri âm, tri kỷ Ông không tự trách mình, dằn vặt Nguyễn Khuyến, không quằn quại Tú Xương mà buồn cho mình, sầu cho thân + Cảm thời Nỗi cô đơn, cảm giác không tri âm, tri kỷ Tản Đà soi rọi độc giả thơ ông tiếp cận với nhạy cảm tâm hồn ông trước thời Vốn nhà Nho, người đa cảm, đáy lòng thi só tiềm ẩn nỗi xót xa trước trạng đất nước Và thế, cảm nhận thân thi só đời rõ ràng chòu tác động nhận thức tình trạng vong quốc nặng nề lúc Một cách không trực diện, với giọng thơ lạ, vừa xót xa vừa bỡn cợt, Vònh đòa đồ rách lộ góc lòng sâu kín ông giang sơn đất nước: Nọ dư đồ thử đứng coi, Sông sông núi núi khéo bia cười Biết bao lúc công vờn vẽ, Sao đến rách tả tơi Ấy trước ông cha mua để lại, Mà sau cháu lấy làm chơi Khuynh hướng thời thi só dù kín đáo thấp thoáng ẩn Hát xẩm: Ngoảnh trông lên anh đếch thấy có gì, ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 37 – Ai trăng sáng anh thấy tối bóng đen đen Tản Đà dễ dàng bộc lộ thái độ dân với nước trước tệ nạn thảm cảnh xã hội Đó cảnh quan lại đè nén, bóc lột dân, cảnh người dân lâm vào tình trạng quẫn hạn hán, lụt lội, mùa Ông làm thơ trào phúng đả kích tên tri huyện ăn tiền dân, lên án thói đục khoét, đểu giả viên tuần phủ v.v Tuy nhiên, thơ Thư đưa người tình nhân có quen biết, Thư lại trách người tình nhân không quen biết, Thề non nước thơ đặc sắc bộc lộ “khuynh hướng thời thế”, lòng thi só non sông đất nước Với giọng thơ tha thiết, trai gái giận hờn, trách móc, thề hẹn sắt son, nhớ nhung quyến luyến chia li xa cách thi só thổ lộ can tràng với giang sơn đất nước Xót xa trước cảnh “Non nước thề nguyền xưa lỗi, Ân tình có bốn xu thôi”, thi só thẫn thờ:"Gấp tờ giấy niêm phong hạt lệ, Nhờ cánh tem bay đệ cung mây Ái ân có ngần này, Thề nguyền non nước đợi ngày tái sinh”(Thư đưa người tình nhân có quen biết), “Giật tưởng gọi mình” trước cảnh “nước mây man mác”, “non nước mòt mờ” (Thư lại trách người tình nhân không quen biết) Không Nguyễn Khuyến chua chát trước cảnh dân chúng hồ hởi ngày hội Tây, Tú Xương thẫn thờ trước băng hoại “só khí” nước nhà, thi só núi Tản chìm sầu thương bát ngát trước vận mệnh non sông: Trông mây nước bốn bề lạnh ngắt, Ngắm non sông tám mặt sầu treo Đường xa gánh nặng bóng chiều, Cơn giông biển lớn mái chèo thuyền nan Nghó thân mềm gan lúc, Nhìn giang sơn bạc tóc chơi (Thư lại trách người tình nhân không quen biết) Như láy lại lời “thề nguyền non nước” thư tình gửi người “tình nhân không quen biết” – Thề non nước thơ “niêm phong” lòng đằm thắm, thiết tha với non sông đất nước Vẫn day dứt, lời than thở chia li cách trở, niềm trông đợi, mong chờ đến héo hon thơ hình thức lời nhắn gửi, thề nguyền chung thủy tình yêu đằm thắm, thiết tha “non” với “nước”: Nước non nặng lời thề, Nước đi không non Nhớ lời nguyện nước thề non, Nước chưa lại non đứng trông Non cao ngóng trông, Suối khô dòng lệ chờ mong tháng ngày (Thề non nước) ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 38 – Vượt lên tất lời khẳng đònh tình yêu sắt son bất chấp tất trở ngại: Dù cho sông cạn đá mòn, Còn non nước thề xưa! (Thề non nước) Trong tình hình trò, xã hội đất nước rối ren, bế tắc năm 20 kỷ XX, “phương thức bóng gió xa xôi”, “không phải riêng Tản Đà mà chung cho trào lưu” (Lê Trí Viễn) Là thi só tiếng phiêu lãng, suốt đời “Túi thơ đeo khắp ba kỳ” Tản Đà người sống với tất niềm yêu ghét trước đời Sự gắn bó với thời thi nhân, công dân nước Việt Tản Đà chưng cất nên thi só thơ bất hủ + Cảm nhân Thân thế, thời với Tản Đà bất ý, ông lại người đa sầu, đa cảm Có lẽ mà ông thường hay suy tư triết lý nhân thế, suy tư, triết lý đượm màu bi quan Với ông “Đời người giấc chiêm bao, Nghìn xưa trăm năm” (Thơ rượu), chí người có sống trăm năm ngắn ngủi, thoáng qua: Trăm năm nghó đời người có v.v Đời “đáng chán” với thi só “Ngẫm nghìn xưa: Ai tài hoa, tiết liệt, đài trang, Cùng giấc mơ màng vũ trụ” (Đời đáng chán) Sống với triết lý bi quan, yếm Tản Đà dường coi nhẹ tất cả, công danh, nghiệp với ông vô nghóa: Công danh hai chữ mùi men nhạt, Sự nghiệp trăm năm nét mực mờ (Ngày xuân thơ rượu) Vì “Đời đáng chán” đời người “giấc chiêm bao” nên thi só thường “tiếc mộng”, “nhớ mộng”, với ông: Nghó đời lúc không mộng, Nhớ mộng lại ngán đời (Nhớ mộng) Ta biết, Tản Đà sống thời kỳ ngột ngạt, bế tắc lòch sử đất nước Kiếp sống ông, văn thi só thời đại ông nói “kiếp quay”, có lẽ điều khiến tâm hồn thi só chứa chất nỗi sầu, bi quan, yếm Thi só nhìn cảm nhận sống người trạng dở dang, trắc trở Chỉ nấm mồ hoang lẻ loi bên đường đủ dấy lên ông bao niềm thương cảm người mộ với kiếp người ngắn ngủi: Ngoài xe trơ đống đất đỏ, Hang hốc đùn lên đám cỏ gà ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 Người nằm mả ai đó, Biết có quê hay vùng xa - 39 – (Thăm mả cũ bên đường) Với lòng trắc ẩn sâu sa, Tản Đà tưởng tượng, đưa giả thuyết chết bất hạnh, bi kòch đời “người nằm mộ” Đó “kẻ cung đao” “kẻ văn chương”, “khách hồng nhan” “khách phong lưu”, “bậc tài danh” v.v Tản Đà thương cho “người nằm mộ”, cho kiếp người đầy rủi ro, bất trắc Thực ra, Tản Đà không thương cảm cho “kẻ cung đao” “khách hồng nhan” hay “bậc tài danh” vô danh mà ông thương cho số phận người Với ông, đời phù du, ngắn ngủi, vô nghóa, rút lại “Trăm năm lại biết mà” Cái nhìn đời Tản Đà lần tái xuất “Cảm thu tiễn thu” Trong mắt thi só, mùa thu sương rơi, rụng, tàn tạ, biệt li v.v Sự úa tàn thiên nhiên khiến người đa sầu đa cảm liên tưởng đến rủi ro, ngang trái đời, số phận người Cảm thân hay triết lý nhân sinh Tản Đà thực “Ông đường nhà Nho tài tử xưa: hướng triết lý Trang Chu, coi đời mộng, ảo hóa, bụi bặm, ca tụng lối sống “nhân sinh thiết chí” “tìm cách thây kệ đời” Nhưng đồng thời, điều mà nhà nghiên cứu ông nhận thấy là: “Triết lý ông dẫn đến thái độ ham sống, thích chơi, say sưa hưởng thụ thú vui: thú ăn ngon, thú chơi xa, thú sắc nhiều thú thơ, rượu”(1) Đó Tản Đà hay nói riêng ông W X VẤN ĐỀ ÔN TẬP Những suy tư, xúc cảm thân thế, thời nhân Tản Đà thơ? * Đọc thêm truyện ngắn tiểu thuyết sách Văn học Việt Nam 19001930, Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng, NXB Giáo dục 1996 ° (1) Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng, Sđd, tr 250-251 ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn [...]... thuyết)(1918), Khối tình con II (thơ) (1918),Còn chơi (Thơ, văn xuôi)(1 921 ), Tản Đà tùng văn (Thơ, văn xuôi)(1 922 ), Nhàn tưởng (1 928 ), Giấc mộng lớn (Truyện)(1 929 ), Giấc mộng con II (Truyện)(19 32) , Thề non nước (Truyện)(19 32) v.v Năm 1 921 , Tản Đà làm chủ bút báo Hữu Thanh, nhưng sau một thời gian ông lại xin từ chức Năm 1 922 lập Tản Đà thư điếm, sau phát triển thành Tản Đà thư cục Từ năm 1 926 đến 1933, ông loay... chóng về văn hóa, tư tưởng thời đại, sự phát triển theo hướng hiện đại hóa của văn học, nhà văn nhà thơ Phan Bội Châu “viết rất nhiều thơ thất ngôn, và viết để gửi gắm tâm sự; đó là nét tiêu biểu cho con đường quay trở lại văn chương nhà Nho”(1) ở ông Chúng ta có thể nghiên cứu sáng tác thơ văn của nhà chí só giai đoạn cuối cùng theo các nội dung, mục đích chính như sau: a) Tiếp tục làm thơ văn cổ động... triển đã đến hồi kết thúc, thời đại mới với sự giao lưu văn hóa Đông – Tây bắt đầu khai sinh cho nền văn học mới Với tất cả vốn liếng văn cũ và mới, với ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 33 – một “thiên bẩm” thơ ca, Tản Đà đã sống và viết trọn trong buổi giao thời của văn học, là thi só hàng đầu của cuộc chuyển giao lòch sử này Cuộc đời một văn thi só của ông thật lắm vinh... cho đời những “sợi tơ vàng” của tâm hồn ông Thơ Tản Đà trước hết là những lời “tự sự” về chính cuộc đời ông, thân thế ông Tản Đà bước vào đời với một sự thất bại, nhưng sự thất bại bất ngờ này khiến ông càng ngông, càng tự thò: (1) Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng , Văn học Việt Nam 1900-1930, NXB Giáo dục 1996., tr 22 7 ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 35 – Bởi ông hay quá ông... Sử, Bài ca chúc tết thanh niên Bởi thế, ta có thể lý giải vì sao khi bò cô lập với quần chúng, với phong trào, ông già Bến Ngự khó còn có thể viết được những bài thơ, văn bốc lửa ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 30 – b) Thơ tâm sự Từ khi trở thành “ông già Bến Ngự”, cuộc sống mất tự do, cô đơn khiến nhà yêu nước làm nhiều thơ tâm sự Con người với bao nhiều hùng tâm tráng... Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 27 – “đỏ bừng, tóc dựng đứng” thét to “thề giết hết quân giặc” Những chi tiết này ít nhiều cũng tạo được ấn tượng cho người đọc nhưng cũng khiến cho nhân vật có một vẻ gì đó xa lạ, cứng nhắc Nhận xét về những cố gắng đổi mới trong quá trình viết truyện ngắn và tiểu thuyết của Phan Bội Châu, các tác giả văn học Việt Nam 19001930 viết: Thể hiện người... của nhà yêu nước cấp tiến Phan Châu Trinh, Văn tế Phan Châu Trinh là một tác phẩm văn chương yêu (1) (1) Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng, Sđd, tr 1 62 Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng, Sđd, tr 1 62 ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 28 – nước xuất sắc giai đoạn 1900-1930 Vốn có sở trường về phú, bài văn là sự gặp gỡ, thăng hoa đặc biệt giữa tầm cao tình cảm, tư tưởng người viết với... nhất là thú thơ, rượu”(1) Đó là cái mới của Tản Đà hay nói đúng hơn là cái riêng của ông W X VẤN ĐỀ ÔN TẬP 1 Những suy tư, xúc cảm về thân thế, thời thế và nhân thế của Tản Đà trong thơ? * Đọc thêm về truyện ngắn và tiểu thuyết mới trong sách Văn học Việt Nam 19001930, Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng, NXB Giáo dục 1996 ° (1) Trần Đình Hượu – Lê Chí Dũng, Sđd, tr 25 0 -25 1 ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn ... cuối đời Tản Đà quảng cáo chữa văn, dòch Liêu trai, chú giải Truyện Kiều và xem số! Thi só qua đời trong cô đơn, nghèo nàn tại ngôi nhà ở phố Ngã Tư Sở, Hà Nội vào ngày 7/6/1939 Tản Đà – Nguyễn Khắc Hiếu là một văn thi só hàng đầu của văn học buổi giao thời Ta biết, cuộc chuyển giao hai thời đại văn học diễn ra gấp rút trong vòng ba mươi năm đầu thế kỷ Nền văn học trung đại sau một thời gian dài (9 thế... nhỉ! Tơ tằm như tớ mới văn chương (Lo văn ế) Không bóng bẩy, thi só tự họa chân dung mình với nghiệp “bán văn buôn chữ kiếm tiền tiêu”: Nằm meo cho tớ nghó ra văn, In bán ra đời cách kiếm ăn Tiền kiếm ăn xong, nằm lại nghó, Con tằm rút ruột lá dâu xanh (Lo văn ế) Lo văn ế là một lời than, một thiên “tự sự” về cuộc sống quẩn quanh, bế tắc, nghèo túng và có phần vô vò của chính văn thi só Kiếp sống của ... tình (thơ) (1916), Giấc mộng (Truyện)(1916), Khối tình (Luận thuyết)(1918), Khối tình II (thơ) (1918),Còn chơi (Thơ, văn xuôi)(1 921 ), Tản Đà tùng văn (Thơ, văn xuôi)(1 922 ), Nhàn tưởng (1 928 ), Giấc... dân tộc mặt trò mặt văn học Văn thơ ông góp phần lớn việc nâng cao lòng yêu nước cho tầng lớp nhân dân ta đầu kỷ XX Văn thơ xứng đáng phần q giá nhất, phong phú dòng văn thơ cách mạng hồi đầu... ngắn tiểu thuyết đại, mang ThS Phan Thò Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam 1900 – 1930 - 22 – dấu vết rõ rệt trình cách tân nghệ thuật truyền thống để nói nội dung mới”(1) a) Thơ tuyên truyền