Thực hành dân chủ trong giáo dục ở nhà trường đại học việt nam hiện nay theo tư tưởng hồ chí minh

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN --- NGÔ THỊ HUYỀN TRANG THỰC HÀNH DÂN CHỦ TRONG GIÁO DỤC Ở NHÀ TRƯỜNG ĐẠI HỌC VIỆT NAM HIỆN NAY THEO TƯ TƯỞNG HỒ C

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

-

NGÔ THỊ HUYỀN TRANG

THỰC HÀNH DÂN CHỦ TRONG GIÁO DỤC

Ở NHÀ TRƯỜNG ĐẠI HỌC VIỆT NAM HIỆN NAY

THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH HỒ CHÍ MINH HỌC

Hà Nội - 2015

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

NGÔ THỊ HUYỀN TRANG

THỰC HÀNH DÂN CHỦ TRONG GIÁO DỤC

Ở NHÀ TRƯỜNG ĐẠI HỌC VIỆT NAM HIỆN NAY

THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Hồ Chí Minh học

Mã số: 60.31.02.04

Người hướng dẫn khoa học: PGS TS NGUYỄN THẾ THẮNG

Hà Nội - 2015

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Tính cấp thiết của đề tài 1

2 Tình hình nghiên cứu có liên quan đến đề tài 2

3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu của Luận văn 5

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu của Luận văn 6

6 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài 6

7 Bố cục của Luận văn 6

Chương 1: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ DÂN CHỦ TRONG GIÁO DỤC 7

1.1 Khái niệm dân chủ và dân chủ trong giáo dục 7

1.1.1 Dân chủ 7

1.1.2 Dân chủ trong giáo dục 9

1.1.3 Nhà trường đại học 11

1.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh về nền giáo dục dân chủ 12

1.2.1 Dân chủ là quyền ai cũng được học hành 12

1.2.2 Lực lượng tham gia vào giáo dục chính là nhân dân để phục vụ cho nhu cầu học tập của nhân dân 15

1.2.3 Mục đích của nền giáo dục dân chủ mới 16

1.3 Quan điểm của Hồ Chí Minh về dân chủ trong quản lý nhà trường 19

1.3.1 Vai trò của dân chủ trong quản lý nhà trường 19

1.3.2 Vai trò và yêu cầu đối với đội ngũ cán bộ quản lý giáo dục trong thực hành dân chủ ở nhà trường 23

1.3.3 Vai trò và yêu cầu của đội ngũ cán bộ giảng dạy trong việc thực hành dân chủ ở nhà trường đại học 27

1.3.4 Yêu cầu đối với người học trong trường đại học 32

1.4 Dân chủ trong giảng dạy và học tập 36

1.4.1 Dân chủ trong nội dung giáo dục và đào tạo 36

1.4.2 Dân chủ trong phương pháp giảng dạy 37 1.4.3 Dân chủ trong phương pháp học tập 42

Tiểu kết chương 1: 46 Chương 2: VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VÀO THỰC HÀNH DÂN CHỦ TRONG NHÀ TRƯỜNG ĐẠI HỌC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 47 2.1 Thực trạng thực hành dân chủ trong nhà trường đại học ở Việt Nam hiện nay 47

2.1.1 Sự cần thiết vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh để thực hiện tốt dân chủ tại các nhà trường đại học ở Việt Nam hiện nay 47

2.1.2 Thành tựu, hạn chế trong thực hành dân chủ ở nhà trường đại học Việt Nam hiện nay 51

2.2 Phương hướng và giải pháp thực hành dân chủ trong nhà trường đại học ở Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh 76

2.2.1 Một số phương hướng thực hành dân chủ ở nhà trường đại học theo tư tưởng Hồ Chí Minh 76 2.2.2 Một số giải pháp thực hành dân chủ trong nhà trường đại học Việt Nam hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí Minh 80

Tiểu kết chương 2: 101 KẾT LUẬN 103 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Nghiên cứu di sản tư tưởng Hồ Chí Minh cho thấy, Người đặc biệt quan tâm đến vấn đề giáo dục, coi đó là nhiệm vụ cơ bản, không thể tách rời của cách mạng Việt Nam Với triết lý đã trở thành niềm tin sâu sắc “một dân tộc dốt là một dân tộc yếu”, ngay từ những ngày đầu cách mạng, Hồ Chí Minh đã lên án “chính sách ngu dân” và “nền giáo dục nô lệ” của chính quyền thực dân áp dụng ở Việt Nam Năm

1930, trong lời kêu gọi nhân dịp thành lập Đảng cộng sản Việt Nam, Người đã nêu khẩu hiệu “thực hành giáo dục toàn dân”, tức là phải tiến hành phổ cập giáo dục, tạo điều kiện để ai cũng được học hành, được hưởng dân chủ trong giáo dục

Với thắng lợi của cách mạng Tháng Tám năm 1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Nhà nước đó đã thực thi một nền dân chủ rộng rãi khắp mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, trong đó có dân chủ trong giáo dục, bởi “không có giáo dục, không có cán bộ thì cũng không nói gì đến kinh tế văn hóa”, giáo dục là một mặt trận quan trọng Thực hiện dân chủ trong giáo dục nhằm thúc đẩy giáo dục phát triển Giáo dục là hoạt động liên quan đến vấn đề nguồn nhân lực cho sự phát triển của một quốc gia, cho nên thiếu dân chủ trong giáo dục sẽ kìm hãm sự phát triển của nguồn nhân lực- động lực quan trọng nhất, quyết định nhất của công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội, thiếu dân chủ trong giáo dục sẽ làm giảm chất lượng của nguồn nhân lực, nó sẽ đi ngược lại với xu thế phát triển của thời đại - xu thế đầu tư vào con người

Trong giai đoạn đổi mới và phát triển hiện nay của đất nước, tư tưởng đó của Người luôn soi sáng sự nghiệp trồng người ở Việt Nam, nó không chỉ là cơ sở lý luận cho việc xác định chiến lược đào tạo con người, chủ trương, đường lối chỉ đạo phát triển nền giáo dục Việt Nam của Đảng ta qua các thời kỳ cách mạng, mà còn là những bài học, những kinh nghiệm thực tiễn giáo dục hết sức sinh động, thiết thực và hiệu quả đối với người làm công tác giáo dục nói riêng , ngành giáo dục nói chung hiện nay Bài học này nhắc chúng ta luôn quán triệt rằng một nền giáo dục mới nhất thiết phải thực hiện tốt dân chủ mới; một nhà trường phát triễn vững mạnh nhất thiết phải có dân chủ và thực hiện tốt dân chủ trong hoạt động giáo dục Dân chủ đó nhất

thiết phải gắn liền kỷ cương, vì thế song song với việc phát huy dân chủ cần nghiêm khắc đối với những trường hợp vi phạm hoặc mất dân chủ trong hoạt động giáo dục bằng những chế tài nhất định Đó là tiền đề, là cơ sở cho mọi năng lực của ta, sáng kiến của ta, tiến bộ của ta luôn luôn phát triển, tiến lên không ngừng xứng đáng là một nền giáo dục mới Việt Nam mà “con mắt đại bàng của tư duy” của Hồ Chí Minh

đã phát hiện và dày công vun đắp

Trong những năm gần đây, việc thực hành dân chủ trong giáo dục ở nhà trường đại học của nước ta đã đạt được nhiều thành tựu to lớn, tuy nhiên những hạn chế, bất cập vẫn còn tồn tại Trong các trường đại học vẫn còn tình trạng mất dân chủ, dân chủ hình thức, dân chủ quá trớn hoặc lợi dụng dân chủ để trục lợi cá nhân, xúi giục những hành động vi phạm pháp luật, vi phạm dân chủ

Để phát triển giáo dục Việt Nam nói chung, giáo dục đại học nói riêng đã có rất nhiều công trình nghiên cứu, tuy nhiên chưa có công trình nào ở cấp độ luận văn nghiên cứu một cách có hệ thống về vấn đề thực hành dân chủ trong giáo dục ở các

trường đại học Chính vì vậy, tác giả lựa chọn vấn đề “Thực hành dân chủ trong giáo dục ở nhà trường đại học Việt Nam hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí Minh” làm

luận văn cao học của mình

2 Tình hình nghiên cứu có liên quan đến đề tài

Việc nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ, giáo dục và dân chủ trong giáo dục ở Việt Nam trong những năm gần đây các nhà nghiên cứu tập trung chủ yếu vào những vấn đề sau:

Nghiên cứu làm rõ nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ và vai trò của

tư tưởng đó đối với sự nghiệp đổi mới đất nước có: PGS, TS Phạm Hồng Chương

trong sách Tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ, Nhà xuất bản Lý luận chính trị, Hà

Nội, 2004 Trong công trình này tác giả đã đưa lại một cách nhìn khái quát về tư tưởng dân chủ của Hồ Chí Minh, phân tích nội dung dân chủ trong các lĩnh vực cụ thể và làm rõ vai trò của tư tưởng Hồ Chí Minh đối với việc giáo dục ý thức dân chủ

cho người dân trong xã hội; TS Phạm Văn Bính, với công trình: Phương pháp dân

chủ Hồ Chí Minh, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2007, phản ánh nét đặc

sắc trong phương pháp Hồ Chí Minh là phương pháp dân chủ, nêu rõ nguồn gốc của

phương pháp dân chủ, từ đó tác giả đã đề ra giải pháp để hoàn thiện phương pháp lãnh đạo dân chủ của Đảng trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh; công trình này là kết quả nghiên cứu của tác giả từ

luận án tiến sỹ triết học với đề tài “Vận dụng tư tưởng và phương pháp dân chủ của

Hồ Chí Minh trong quá trình thực hiện dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam”; những

công trình như: Dân chủ- di sản văn hóa của Hồ Chí Minh, Nguyễn Khắc Mai, nhà xuất bản Lao động, Hà Nội, 1997; 100 câu nói về dân chủ của Hồ Chí Minh, Nguyễn Khắc Mai, nhà xuất bản trẻ, 2001; Tư tưởng dân chủ của Hồ Chí Minh của hai tác giả

Phạm Thành, Nguyễn Khắc Mai, nhà xuất bản trẻ, 1991, các tác giả đã chỉ ra nguồn gốc của dân chủ trong tư tưởng Hồ Chí Minh, về địa vị của người chủ, các hình thức biểu hiện dân chủ

Những công trình khoa học và luận văn nghiên cứu về vấn đề dân chủ có thể

kể đến: Nguyễn Thế Phúc: Tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ trong chính trị- Giá trị

lý luận và thực tiễn, luận văn thạc sỹ khoa học chính trị chuyên ngành Hồ Chí Minh

học, Hà Nội, 2008

Hầu hết các công trình trên đã tập trung phân tích định nghĩa của Chủ tịch Hồ Chí Minh về dân chủ, chỉ ra được giá trị của việc thực hiện dân chủ trong quá trình xây dựng Nhà nước dân chủ ở Việt Nam và thực hiện dân chủ trong bộ máy chính quyền và hệ thống chính trị

Các công trình nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục và việc vận dụng tư

tưởng đó trong giai đoạn hiện nay có TS Nguyễn Văn Chung với cuốn sách “Tư

tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục và sự vận dụng của Đảng cộng sản Việt Nam trong

sự nghiệp đổi mới”, nhà xuất bản Quân đội nhân dân, xuất bản năm 2010 đã đưa ra

cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục, hệ thống quan điểm của Hồ Chí Minh về giáo dục và việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục của Đảng cộng sản Việt Nam hiện nay

Cuốn sách “Phát triển nền giáo dục Việt Nam trong những thập niên đầu thế

kỷ XXI theo tư tưởng Hồ Chí Minh” do Nguyễn Thị Nga (chủ biên) đã phân tích khái

quát tư tưởng cơ bản của Hồ Chí Minh về giáo dục trên những khía cạnh như mục tiêu, nội dung và phương pháp giáo dục để trên cơ sở đó khẳng định tư tưởng Hồ Chí

Minh về giáo dục không chỉ là ánh sáng soi đường, kim chỉ nam cho chiến lược phát triển con người, phát triển giáo dục ở Việt Nam trong suốt mấy chục năm qua, mà còn định hướng cơ bản đối với việc đổi mới, chấn hưng phát triển nền giáo dục Việt Nam trong thời gian tới

Cuốn sách “Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục và vận dụng vào đào tạo đại

học Việt Nam hiện nay” do TS Hoàng Anh (chủ biên) xuất bản năm 2013 đã phân

tích nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục, khẳng định tầm quan trọng của việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục vào việc nâng cao chất lượng đào tạo đại học hiện nay và đề xuất một số giải pháp vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục vào nâng cao chất lượng giáo dục đại học hiện nay

Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ trong giáo dục có cuốn sách của

TS Võ Văn Lộc, Quan điểm của Hồ Chí Minh về dân chủ trong giáo dục, nhà xuất

bản Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, công trình đã có sự tìm tòi công phu để chứng minh Hồ Chí Minh là người khai sáng nền dân chủ và giáo dục dân chủ mới ở Việt Nam, tác giả tiếp cận tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ trong giáo dục theo phương pháp lịch sử, bằng sự trích dẫn các lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh theo chủ đề rồi

mô hình hóa, tác giả đã nêu lên một số quan điểm dân chủ của Người với đời sống chung và đời sống giáo dục

Về thực hành dân chủ ở các trường đại học, TS Đồng Văn Quân với cuốn

sách “Thực hiện dân chủ trong các trường đại học nước ta hiện nay” do nhà xuất bản

Chính trị quốc gia phát hành năm 2014, đã nêu lên tầm quan trọng của việc thực hiện Quy chế dân chủ ở cơ sở, khảo sát thực trạng thực hiện quy chế dân chủ ở các trường đại học tại Việt Nam hiện nay và đề ra một số giải pháp để thực hiện tốt quy chế dân chủ trong nhà trường tại các trường đại học ở nước ta hiện nay

Các công trình công bố trên các tạp chí khoa học có: Nguyễn Văn Nam, Quán

triệt tư tưởng dân chủ của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong công cuộc đổi mới, tạp chí

Công tác tư tưởng và văn hóa, sô 6, 1992; Lê Huy Thực, Hồ Chí Minh về cơ chế thực

hiện dân chủ, tạp chí Sinh hoạt lý luận, số 4, 1992; Hoàng Trang, Về dân chủ trong

Tư tưởng Hồ Chí Minh, tạp chí Lịch sử Đảng, số 6, 1998; Nguyễn Tiến Phồn, Tư tưởng Hồ Chí Minh về thực hiện dân chủ, tạp chí Triết học, số 6, 1997; Hoàng Chí

Bảo, Hồ Chí Minh - Nhà lý luận và thực hành dân chủ, Thông tin chính trị học, Hà Nội, 2000 - Nguyễn Trọng Chuẩn, “Vai trò động lực của dân chủ”, Tạp chí triết học,

số 5- 1996; Vũ Ngọc Hải, “Hệ thống giáo dục quốc dân hướng tới xây dựng xã hôi

học tập suốt đời ở nước ta”, Tạp chí Giáo dục, số 63- 2003; Võ Văn Lộc , “Tư tưởng

Hồ Chí Minh về dân chủ trong học tập”, Tạp chí Giáo dục, số 57- 2003

Nhìn chung, những công trình trên, tác giả đã nêu lên một cách tổng quát về tư tưởng dân chủ của Hồ Chí Minh, tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục và bước đầu tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ trong giáo dục, về thực hành dân chủ trong giáo dục nhà trường đã cho tác giả luận văn có cách nhìn toàn diện hơn về tư tưởng dân chủ, giáo dục của Hồ Chí Minh Thông qua các công trình nghiên cứu, khảo sát

đã cung cấp cho tác giả một khối lượng tư liệu phong phú và quý giá Tuy nhiên, việc nghiên cứu một cách có hệ thống về một lĩnh vực cụ thể của dân chủ là dân chủ trong giáo dục và đặc biệt là vận dụng tư tưởng đó vào quá trình thực hiện dân chủ trong giáo dục ở nhà trường đại học nước ta hiện nay thì tác giả chưa thấy một công trình nào thực hiện ở mức độ luận văn theo phương pháp tiếp cận chính trị học

Kế thừa những thành quả mà các nhà khoa học đã đạt được, chúng tôi đi vào nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ trong giáo dục, làm rõ những luận cứ khoa học để từ đó rút ra ý nghĩa đối với giáo dục đại học Việt Nam hiện nay thông qua việc vận dụng tư tưởng dân chủ trong giáo dục của Hồ Chí Minh vào quá trình thực hiện dân chủ trong nhà trường đại học Việt Nam

3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu của Luận văn

- Mục đích:

Luận văn góp phần làm sáng tỏ nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ trong giáo dục từ đó tìm ra những giải pháp để vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm nâng cao hiệu quả việc thực hành dân chủ trong nhà trường đại học ở nước ta trong giai đoạn hiện nay

- Nhiệm vụ: để đạt được mục đích trên, luận văn tập trung giải quyết những vấn đề sau:

+ Làm rõ khái niệm dân chủ, dân chủ trong giáo dục

+ Làm rõ một số nội dung tư tưởng dân chủ trong giáo dục của Hồ Chí Minh

+ Tìm hiểu thực trạng dân chủ trong giáo dục ở nhà trường đại học nước ta hiện nay

+ Luận văn đề xuất một số giải pháp vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm thực hiện dân chủ trong giáo dục ở nhà trường đại học Việt Nam đạt hiệu quả cao

4 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu của Luận văn

- Đối tượng:

+ Luận văn nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ trong giáo dục + Sự vận dụng tư tưởng của Người trong thực hành dân chủ ở nhà trường đại học nước ta hiện nay

+ Thời gian khảo sát: từ năm 2010 đến nay

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu của Luận văn

- Cơ sở lý luận: Luận văn được thực hiện trên cơ sở lý luận và phương pháp luận của chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và của Đảng cộng sản Việt Nam về dân chủ trong giáo dục

- Phương pháp nghiên cứu của Luận văn: Luận văn sử dụng tổng hợp các phương pháp nghiên cứu như: logic- lịch sử, phân tích - tổng hợp, phương pháp so sánh, nghiên cứu văn bản học và nghiên cứu trường hợp

6 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài

- Luận văn góp phần làm sáng tỏ quan điểm của Hồ Chí Minh về dân chủ trong giáo dục

- Là tài liệu tham khảo cho những người nghiên cứu, giảng dạy và học tập các chuyên ngành Chính trị học, Hồ Chí Minh học

7 Bố cục của Luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, phụ lục, nội dung chính của luận văn được kết cấu thành 2 chương, 6 tiết

Chương 1: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ DÂN CHỦ TRONG GIÁO DỤC 1.1 Khái niệm dân chủ và dân chủ trong giáo dục

1.1.1 Dân chủ

Dân chủ là một hiện tượng lịch sử - xã hội gắn liền với sự tồn tại và phát triển của đời sống con người và loài người Dân chủ theo nghĩa gốc của nó bắt nguồn từ chữ Hy Lạp cổ là Demokratos, từ có cấu tạo gồm: demos là nhân dân, kratos là sức mạnh Hai bộ phận này kết hợp thành một khái niệm “dân chủ” với nội dung: dân là sức mạnh, dân có quyền lực

Quá trình hình thành và phát triển dân chủ là một quá trình lịch sử - tự nhiên

Từ khi xã hội loài người phân chia thành giai cấp và có xung đột giai cấp, tức là từ chế độ chiếm hữu nô lệ trở đi, cách đây hàng vạn năm, các cuộc đấu tranh giai cấp liên tục diễn ra, giữa giai cấp thống trị và đông đảo quần chúng bị thống trị, bị áp bức

và bóc lột Các chế độ xã hội có giai cấp đã tổ chức nên nhà nước Đó là thể chế chính trị của giai cấp thống trị Do đó, dân chủ biểu hiện thông qua chế độ nhà nước thành chế độ dân chủ hay nền dân chủ

Xuất hiện trong điều kiện có giai cấp nên cả Nhà nước và chế độ dân chủ đều mang bản chất giai cấp Nhà nước là công cụ để thực hiện lợi ích và duy trì quyền lực của giai cấp thống trị, nên chế độ dân chủ bao giờ cũng chỉ phục vụ cho giai cấp thống trị V Lênin gọi các chế độ dân chủ đó, kể cả dân chủ tư sản là dân chủ của một thiểu số Quần chúng nhân dân trong xã hội nếu có được hưởng một số quyền dân chủ nào đó, thì điều đó chỉ do họ đấu tranh mà giành được, giai cấp thống trị muốn tồn tại được buộc phải đáp ứng một số đòi hỏi dân chủ nhất định cho dân chúng

dù rất hạn chế và thường bị cắt xén

Chế độ dân chủ xã hội chủ nghĩa bắt đầu xuất hiện trong lịch sử khi giai cấp công nhân tiến hành cách mạng, chống chủ nghĩa tư bản, xóa bỏ quyền thống trị của giai cấp tư sản và trở thành chủ thể của quyền lực, thiết lập nên nhà nước và chế độ dân chủ của mình V Lênin gọi đó là nền dân chủ vô sản, dân chủ mang bản chất giai cấp công nhân, dân chủ cho quảng đại quần chúng

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, khái niệm dân chủ được Người giải thích một cách ngắn gọn khi trả lời cho câu hỏi “dân chủ là như thế nào?”: “là dân làm chủ” Có

lúc Người diễn đạt: “Nước ta là nước dân chủ, địa vị cao nhất là dân, vì dân là chủ” Cũng có thể thấy rõ hơn quan niệm của Hồ Chí Minh về dân chủ với một sự lý giải cô đọng khi Người viết:

“Nước ta là nước dân chủ

Bao nhiêu lợi ích đều vì dân

Bao nhiêu quyền hạn đều của dân

Công việc đổi mới, xây dựng là trách nhiệm của dân

Sự nghiệp kháng chiến, kiến quốc là công việc của dân

Chính quyền đoàn thể từ xã đến chính phủ do dân cử ra

Đoàn thể từ Trung ương đến xã do dân tổ chức nên

Tóm lại, quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân” [55, tr.232]

Như vậy, quan niệm dân chủ của Hồ Chí Minh bao trùm trên nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội, từ chính trị trong việc tổ chức và vận hành chính quyền, cho đến các công việc kiến thiết đất nước như xây dựng kinh tế, văn hóa, giáo dục Với quan niệm “đổi mới, xây dựng, kháng chiến, kiến quốc” là “của dân” và “là công việc của dân” “Có thể nói, nội dung “của dân, “do dân”, “vì dân” trong khái niệm dân chủ của

Hồ Chí Minh tuy ngắn gọn nhưng phản ánh súc tích và đầy đủ nhất nội dung của dân chủ xét theo bất cứ cách tiếp cận nào” [18, tr 46- 47] Tóm lại, quan niệm tổng quát nhất mà Hồ Chí Minh đã chỉ ra: Dân chủ là “dân là chủ” và “dân làm chủ”, trong đó mọi “quyền hành” và “lực lượng” đều thuộc về dân, ở nơi dân

Thông thường, khi nhắc đến dân chủ, nhiều người vẫn nghĩ nó chỉ thuộc về lĩnh vực chính trị, hoặc xem xét nó như một phương thức tổ chức xã hội hiện đại Tuy nhiên, quan niệm dân chủ của Hồ Chí Minh còn giúp cho việc nhận thức được đúng yêu cầu của dân chủ trong các quan hệ xã hội không thuộc về chính trị mà ở đó dân chủ biểu hiện các giá trị thuộc về đạo lý con người như quan hệ trong gia đình, trong trường học Nói cách khác, theo quan niệm của Hồ Chí Minh, trong một xã hội dân chủ thì các quan hệ dân chủ không chỉ có trong nhà nước mà dân chủ còn phải có trong mọi thiết chế xã hội, trong xã hội công dân, gia đình, đoàn thể đều cần có dân chủ Theo cách hiểu này, dân chủ được sử dụng rộng rãi trong các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội, trong chính trị, kinh tế, giáo dục Do đó, dân chủ không chỉ là

một giá trị chung, một sản phẩm của văn minh nhân loại mà nó trở thành một tiêu chí, một mục tiêu phấn đấu chung của mọi quốc gia, dân tộc, của toàn nhân loại

1.1.2 Dân chủ trong giáo dục

Trên thế giới và ngay cả ở nước ta đều có các quan niệm khác nhau về giáo dục, nhưng phần đông đều thống nhất: “Giáo dục là hoạt động hướng tới con người thông qua một hệ thống các biện pháp tác động nhằm truyền thụ những tri thức và kinh nghiệm, rèn luyện kỹ năng và lối sống, bồi dưỡng tư tưởng và đạo đức cần thiết cho đối tượng, giúp hình thành và phát triển năng lực, phẩm chất, nhân cách phù hợp với mục đích, mục tiêu, chuẩn bị cho đối tượng tham gia lao động sản xuất và đời sống xã hội” [35, tr 106]

Đây là một hoạt động đặc trưng và tất yếu của xã hội loài người, là điều kiện không thể thiếu được để duy trì và phát triển con người và xã hội Giáo dục là một bộ phận của quá trình tái sản xuất mở rộng sức lao động xã hội, mà con người được giáo dục là nhân tố quan trọng nhất, vừa là động cơ, vừa là mục đích của phát triển xã hội

Để phát huy được nhân tố con người trong giáo dục, ngày nay, xu hướng dân chủ hóa giáo dục đang được đề cao và phát triển mạnh mẽ Dân chủ hóa giáo dục có 2 cách hiểu: 1) Trào lưu tư tưởng đổi mới, cải tổ nền giáo dục nhằm đáp ứng những nhu cầu thực tiễn và thiết thực của đại đa số học sinh là con em nhân dân lao động Dân chủ hóa giáo dục đòi hỏi phải thay đổi mục tiêu, nội dung, phương pháp, tổ chức giáo dục cho phù hợp với năng lực và điều kiện thực tế của đại bộ phận người học để họ có cơ hội bình đẳng tiếp thu những giá trị văn hóa do giáo dục mang lại 2) Biện pháp giáo dục nhằm thay đổi phương pháp dạy- học sao cho phù hợp với sở trường và năng lực tiếp thu của người học, khiến cho mỗi người học tự mình tích cực chủ động đến với tri thức và sáng tạo ra con đường riêng để vươn tới và chiếm lĩnh một phần tri thức một cách nhanh nhất và chắc chắn nhất Dân chủ hóa giáo dục đối lập với biện pháp giáo dục quyền uy, áp đặt một cách đồng loạt mọi yêu cầu, nội dung lên toàn thể người học, do đó dân chủ hóa giáo dục có tác dụng khơi dậy và giải phóng tiềm năng của từng người học để họ tự trở thành chủ thể giáo dục của chính bản thân mình”[35, tr.64]

Bàn về khái niệm dân chủ trong giáo dục, nhà giáo dục John Dewey, trong

cuốn sách Dân chủ và giáo dục - một dẫn nhập vào triết lý giáo dục đã giải thích:

“bởi vì giáo dục là một tiến trình xã hội, và có rất nhiều loại xã hội, cho nên tiêu chí dùng để phê phán và giải thích giáo dục hàm ý một lý tưởng xã hội cụ thể Hai điểm được lựa chọn ra đánh giá giá trị của một hình thái tồn tại xã hội là: mức độ chia sẻ các mối hứng thú của tất cả các thành viên của một nhóm; và mức độ trọn vẹn và tự

do của các mối quan hệ tương giao giữa một nhóm này với các nhóm khác Nói cách khác, một xã hội không đáng hoan nghênh là một xã hội đặt bên trong và bên ngoài

nó những rào cản ngăn chặn sự giao tiếp và truyền đạt kinh nghiệm một cách tự do Một xã hội cho phép mọi thành viên chia sẻ bình đẳng lợi ích của nó và điều chỉnh linh hoạt các thiết chế dựa vào mối quan hệ tương giao của các hình thái tồn tại liên kết khác nhau, xã hội ấy cho tới nay có thể được coi là dân chủ Với tính chất như thế, một xã hội phải có một kiểu giáo dục giúp cho các cá nhân có được một mối hứng thú riêng tới các mối quan hệ xã hội và kiểm soát xã hội, và tạo ra những thói quen tinh thần có thể duy trì những thay đổi xã hội mà không gây nên sự hỗn loạn” [21, tr 126] Như vậy, dân chủ trong giáo dục chính là việc tạo mọi điều kiện để mỗi

cá nhân đều có thể truyền đạt và tiếp thu những kinh nghiệm và kiến thức mà không

có một rào cản nào cả

Nền giáo dục dân chủ là nền giáo dục của dân, do dân, vì dân Vấn đề dân chủ trong giáo dục chủ yếu thể hiện vấn đề quyền cơ bản của con người trong giáo dục đó là:

- Ai cũng có quyền và nghĩa vụ được học hành, quyền được học suốt đời

- Quyền và nghĩa vụ được tham gia vào quản lý, hưởng thụ giáo dục cả vật chất lẫn tinh thần

Giáo dục và đào tạo có nội dung, mục tiêu trang bị giá trị, kinh nghiệm dân chủ, tri thức dân chủ, thái độ, kỹ năng, năng lực làm chủ (làm chủ tự nhiên, làm chủ tri thức, kỹ thuật, làm chủ kinh tế, làm chủ chính trị, văn hóa, xã hội v.v.) cho người học để hướng đến xây dựng, phát triển nền dân chủ xã hội

Tóm lại, dân chủ trong giáo dục được thể hiện qua quyền được học hành, quyền và mức độ tham gia quản lý, hưởng thụ giáo dục, được giáo dục.Giáo dục có

hình thức, phương pháp tổ chức, hoạt động, vận hành hiệu quả theo quy định của pháp luật, trong đó mỗi chủ thể (cá nhân, tổ chức) tham gia quá trình giáo dục, được

tự chủ, tự do phát huy năng lực sáng tạo đa dạng của mình với mục đích: nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài, hoàn thiện nhân cách của mỗi cá nhân

để họ có thể tham gia vào đời sống xã hội

1.1.3 Nhà trường đại học

Nền giáo dục của mỗi nước được chia làm nhiều bậc học khác nhau, trong đó giáo dục đại học là bậc học đào tạo trình độ học vấn chuyên môn cao với mục tiêu đào tạo người học có phẩm chất chính trị, đạo đức, có ý thức phục vụ nhân dân, có kiến thức và năng lực thực hành nghề nghiệp tương ứng với trình độ đào tạo, có sức khỏe, đáp ứng yêu cầu xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Đào tạo trình độ đại học được thực hiện từ bốn đến sáu năm học tùy theo ngành nghề đào tạo đối với người có có bằng tốt nghiệp trung học phổ thông hoặc trung học chuyên nghiệp; từ một đến hai năm đối người có bằng tốt nghiệp cao đẳng cùng chuyên ngành Mục tiêu đào tạo trình độ đại học nhằm giúp sinh viên nắm vững kiến thức chuyên môn và kỹ năng thực hành về một ngành nghề, có kỹ năng phát hiện, giải quyết những vấn đề thông thường thuộc chuyên ngành được đào tạo Nội dung đào tạo trình độ đại học phải đảm bảo cho sinh viên có những kiến thức khoa học cơ bản và chuyên ngành tương đối hoàn chỉnh; có phương pháp làm việc khoa học; có năng lực vận dụng lý thuyết vào công tác chuyên môn Quá trình giáo dục đại học được thực hiện chủ yếu trong các nhà trường đại học

Nhà trường đại học là cơ sở giáo dục thuộc bậc đại học, kể cả học viện đào tạo trình độ cao đẳng, đại học, có thể đào tạo trình độ thạc sỹ, tiến sỹ khi được thủ tướng Chính phủ giao, nhà trường đại học đặt dưới quyền của một hiệu trưởng (người đứng đầu các đại học quốc gia, học viện, phân viện được gọi là giám đốc), nhằm đảm bảo việc giáo dục sinh viên, học viên (nói chung là người học) và những hoạt động của sinh viên, học viên, giảng viên và những thành viên khác” [35, tr 447- 448]

1.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh về nền giáo dục dân chủ

1.2.1 Dân chủ là quyền ai cũng được học hành

Tư tưởng dân chủ trong giáo dục - đào tạo trước hết là quyền ai cũng được học hành, không phân biệt già, trẻ, gái, trai, dân tộc, tôn giáo, đảng phái, vùng miền, cả đồng bào trong nước và kiều bào ở nước ngoài đều có quyền lợi và nghĩa vụ học tập Mọi người đều có cơ hội học tập, học suốt đời

Mục đích cao cả của Chủ tịch Hồ Chí Minh - mục đích mà Người suốt đời phấn đấu - là nhân dân có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc Bởi, đối với Người:

“nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì” [53, tr.64] Suốt đời, Chủ tịch Hồ Chí Minh mong muốn xây dựng một xã hội mới - xã hội mà ở đó nhân dân thực sự là những người là chủ và làm chủ Muốn như vậy, trước hết phải bắt đầu từ công tác giáo dục trong nhân dân

Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng xã hội mới, mà ở đó thực hiện nền giáo dục

“ai cũng được học hành” Luận điểm “ai cũng được học hành” thể hiện tầm nhìn chiến lược của Hồ Chí Minh về mối quan hệ giữa giáo dục và cách mạng Việt Nam

Để thực hiện giáo dục cho mọi người, chỉ sáu ngày sau khi đọc Tuyên ngôn

độc lập, trong phiên họp đầu tiên của chính phủ lâm thời (3- 9- 1945), với cương vị

Chủ tịch nước, Người đã ký ba sắc lệnh quan trọng: Sắc lệnh số 17/SL thành lập Nha bình dân học vụ, lo việc học cho dân; Sắc lệnh số 19/SL quy định hạn trong 8 tháng làng nào, thị trấn nào cũng phải có lớp học, ít nhất 30 người theo học; Sắc lệnh số 20/SL cưỡng bức học chữ quốc ngữ (không mất tiền) và kêu gọi toàn dân tham gia chiến dịch xóa mù chữ

Để giải thích những điều quy định bắt buộc đó, tháng 10- 1945, Hồ Chí Minh

ra lời kêu gọi toàn dân chống nạn thất học: “Muốn giữ vững nền độc lập, muốn làm cho dân mạnh nước giàu, mọi người Việt Nam phải hiểu biết quyền lợi của mình, bổn phận của mình, phải có kiến thức mới để có thể tham gia vào công cuộc xây dựng nước nhà, và trước hết phải biết đọc, biết viết chữ quốc ngữ ” [53, tr 40]

Suy rộng ra, ai cũng được học hành là một mục tiêu phấn đấu cho sự bình đẳng xã hội Như chúng ta đã biết, giáo dục vốn là bình đẳng, giáo dục là của mọi người, giáo dục chỉ bị phân hóa, người lao động chỉ bị mất quyền học hành từ khi xã

hội có giai cấp và giai cấp thống trị nắm lấy giáo dục như một công cụ để thống trị xã hội, bảo vệ lợi ích của mình Do đó, “ai cũng được học hành” là nhu cầu của phát triển của cá nhân và cũng là nhu cầu phát triển của xã hội Một dân tộc mà người dân không được học hành là một dân tộc dốt và cũng là dân tộc không có sức mạnh Được học hành là quyền của mỗi con người và là động lực của sự phát triển xã hội “Ai cũng được học hành” là cơ sở lý luận cho việc hình thành các quan điểm về xã hội học tập

“Ai cũng được học hành” là mọi lứa tuổi đều được học tập, học suốt đời ở nhiều điều kiện, hoàn cảnh khác nhau Quyền được học tập trong độ tuổi, quyền vừa học vừa làm việc và quyền được học tập trong độ tuổi nghỉ ngơi nghĩa là quyền được học suốt đời Đối tượng giáo dục là tất cả mọi người, không phân biệt già, trẻ, trai, gái, thành phần giai cấp trong xã hội, kể cả những người tàn tật, thiểu năng đều có quyền học tập Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu tấm gương tiêu biểu: cháu Nguyễn Ngọc Ký tàn tật cả hai tay, dùng chân để viết mà đã cố gắng phấn đấu trở thành một học sinh giỏi Đó là tư tưởng mang tính nhân văn sâu sắc của Người

Trong lịch sử dân tộc Việt Nam chỉ đến thời đại Hồ Chí Minh mới thực sự thực hiện quyền phụ nữ bình đẳng với nam giới, đặc biệt quan tâm quyền học tập của phụ nữ, phụ nữ nông thôn, phụ nữ dân tộc ít người Theo Người: “Phụ nữ lại càng cần phải học, đã lâu chị em bị kìm hãm, đây là lúc chị em phải cố gắng để kịp nam giới,

để xứng đáng mình là một phần tử trong nước” [53, tr 41] Người rất quan tâm đến các phong trào của phụ nữ, coi trọng vai trò của phụ nữ khi khẳng định: An Nam cách mệnh phải có nữ giới tham gia mới thành công Nói phụ nữ là nói phần nửa xã hội Nếu không giải phóng phụ nữ thì không giải phóng một nửa loài người Người rất quan tâm đến các phong trào của phụ nữ: dưới chế độ xã hội chủ nghĩa, hàng vạn phụ

nữ đã trở thành cán bộ chuyên môn các ngành và cán bộ lãnh đạo, làm giám đốc và phó giám đốc các xí nghiệp, chủ nhiệm hợp tác xã nông nghiệp, chủ tịch ủy ban hành chính, bí thư chi bộ đảng.v.v Đồng thời, Người cũng động viên chị em không ngừng học tập: “Để làm tốt những việc nói trên, chị em phải cố gắng học tập Học văn hóa, học chính trị, học nghề nghiệp Nếu không học thì không tiến bộ Có quyết tâm thì nhất định học được” [63, tr 263]

Hồ Chí Minh cũng hết sức quan tâm đến đồng bào dân tộc thiểu số, tạo mọi điều kiện để con em dân tộc thiểu số, không phân biệt tuổi tác được đến lớp Người yêu cầu phải dạy văn hóa cho đồng bào dân tộc và thông qua dạy văn hóa mà tuyên truyền đường lối cách mạng cho họ Điều này phù hợp với đồng bào các dân tộc không biết chữ quốc ngữ, nghe và nói tiếng Việt chưa rành, trình độ nhận thức nói chung còn rất thấp

Điều đặc biệt, Hồ Chí Minh còn quan tâm đến những con người đã từng mắc phải lỗi lầm Ngày 07- 11- 1950, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã ký sắc lệnh số 150/SL về

tổ chức trại giam trong đó có nội dung tổ chức các cơ sở giáo dục, trường giáo dưỡng (V26) Hệ thống trường này đã góp phần tạo cho họ được học tập trong các trường giáo dưỡng: xóa mù chữ, dạy nghề Làm cho họ thức tỉnh lương tâm, hoàn lương sớm trở về hòa nhập cộng đồng Phần lớn, họ tin vào chế độ khoan hồng của chế độ dân làm chủ, nhiều người trong số họ đã vươn lên làm giàu chính đáng trở thành chủ những doanh nghiệp lớn, có nhiều người tham gia vào công tác giữ gìn an ninh trật tự

ở nơi cư trú được nhân dân tín nhiệm

Khi chưa có chính quyền, Hồ Chí Minh tích cực đấu tranh với thực dân Pháp đòi quyền được tự do học hành của nhân dân Đông Dương, trong Yêu sách Tám điểm gửi Hội nghị Vécxây, Người đã đòi quyền “Tự do học tập, thành lập các trường kỹ thuật và chuyên nghiệp ở tất cả các tỉnh cho người bản xứ” Khi đã giác ngộ chủ nghĩa Mác- Lênin, phác thảo con đường cách mạng Việt Nam, Người cũng không quên vấn đề giáo dục và đề xuất:

“1 Lập trường học cho công nhân;

2 Lập trường cho con cháu công nhân

3 Lập nơi xem sách báo” [51, tr 335- 336]

Khi có chính quyền cách mạng, Hồ Chí Minh đòi hỏi phải “phổ thông giáo dục”, phải “nâng cao dân trí”, thậm chí phải “cưỡng bách học chữ quốc ngữ” Hồ Chí Minh đã phát động chiến dịch “Diệt giặc dốt”, xóa nạn mù chữ và phát động phong trào “bình dân học vụ”, tạo thành một xã hội học tập làm cho dân ta ai cũng có điều kiện được học hành

Người đã chỉ đạo xây dựng, đa dạng hóa các loại hình nhà trường, thu hút mọi tầng lớp con em nhân dân lao động vào học Đồng thời mở rộng các hình thức tổ chức dạy, học để mọi người dân đều được học Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ đạo các ngành, các cấp chính quyền phải tạo ra cơ hội, thời cơ tốt để mọi người được đi học

và có thể được học Khát vọng học tập của nhân dân ta bị đè nén trong suốt 80 năm trời dưới ách thống trị của thực dân Pháp đã được thực hiện Dưới sự dẫn dắt của Người, chỉ sau một thời gian ngắn nền giáo dục Việt Nam mới đã nhanh chóng đưa dân tộc ta từ chỗ 95% người mù chữ từng bước trở thành một dân tộc có học vấn, ai cũng có quyền được học hành

Có thể nói, “tư tưởng “Ai cũng được học hành” là một biểu hiện cao cả của chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh mà xuất phát điểm đầu tiên của nó là từ lòng yêu thương con người rất rộng lớn, đặc biệt là những con người nghèo khổ, bị áp bức bóc lột Ở tư tưởng này, dường như người ta còn thấy tư tưởng “hữu giáo vô loài” của Khổng Tử, lại có cả bóng dáng của triết học phương Tây thế kỷ XVIII “giáo dục bình đẳng cho mọi trẻ em”, đặc biệt là tư tưởng nhân văn cao cả của Mác- Lênin về giáo dục phổ cập cho con người” [46, tr 318- 319]

1.2.2 Lực lượng tham gia vào giáo dục chính là nhân dân để phục vụ cho nhu cầu học tập của nhân dân

Đỉnh cao của nền giáo dục dân chủ là tổ chức cho nhân dân tham gia vào giáo dục và được hưởng thụ giáo dục Ý tưởng xây dựng nền giáo dục dân chủ, nhân dân

đã được nhiều người đề cập đến trong những thời điểm lịch sử khác nhau, nhưng chỉ đến Hồ Chí Minh thì ý tưởng đó mới trở thành hiện thực, Hồ Chí Minh đã xây dựng một nền giáo dục mà mọi người dân đều có quyền được tham gia và được hưởng thụ

Từ khi chính quyền cách mạng được thành lập, tư tưởng xây dựng một nền giáo dục đại chúng, dân chủ nhân dân đã được Hồ Chí Minh phát triển lên một cấp độ mới và tổ chức thực hiện rất sáng tạo trong thực tiễn Ngay từ những ngày đầu tiên của chính quyền cách mạng, trường lớp và các phương tiện dạy học vô cùng khó khăn, giáo viên chưa có, kinh phí và các điều kiện đảm bảo của chính phủ chưa có nhưng Hồ Chí Minh đã dựa vào dân để phát động và tổ chức thành công phong trào toàn dân tham gia diệt giặc dốt Những nơi chưa có trường học thì dùng nhà dân làm

lớp học, mỗi nhà, mỗi làng, mỗi xã đều tận dụng mọi điều kiện cho việc học tập Không có thầy giáo thì mọi người đứng ra tự dạy cho nhau, người biết chữ dạy cho người không biết chữ Người dạy là quần chúng nhân dân, người học cũng là quần chúng nhân dân, phương tiện dạy học được huy động trong nhân dân, kinh phí được huy động từ sự đóng góp của cải, sức lực của nhân dân Khi phát triển lên thành bình dân học vụ và các nhà trường chính quy, Người nói: “Giáo dục là sự nghiệp của quần chúng”; do đó, các cấp, các ngành phải tổ chức cho nhân dân tham tham gia vào quá trình giáo dục bằng cách kết hợp giáo dục nhà trường với giáo dục gia đình và xã hội Trong bài nói chuyện tại lớp nghiên cứu chính trị khóa 2 trường Đại học nhân dân,

Hồ Chí Minh giải thích: “Trong bầu trời không gì quý bằng nhân dân Trong thế giới không có gì mạnh bằng lực lượng đoàn kết của nhân dân” [59, tr 453] Từ sự tin tưởng vào sức mạnh của nhân dân, Hồ Chí Minh cho rằng sự nghiệp giáo dục, đào tạo nói chung phải dựa vào dân, gắn bó với quần chúng nhân dân để được quần chúng nhân dân tin yêu và giúp đỡ

Như vậy, nền giáo dục dân chủ mới theo quan điểm của Hồ Chí Minh phải là nền giáo dục xuất phát từ nhân dân và quay lại phục vụ nhân dân, đảm bảo cho tất cả người dân có quyền được học hành để hiểu và thực hiện quyền là chủ và làm chủ của mình trong chế độ mới

1.2.3 Mục đích của nền giáo dục dân chủ mới

Nâng cao dân trí để xây dựng một xã hội dân chủ vì con người, cho con người

là mục đích trọng tâm và xuyên suốt tư tưởng giáo dục của Hồ Chí Minh là Nâng cao

dân trí là một nhiệm vụ quan trọng của nhà nước dân chủ Bởi lẽ: “Một dân tộc dốt là

một dân tộc yếu” [53, tr 7] Trong bài Chống nạn thất học đăng trên Báo Cứu quốc,

Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ: “Nay chúng ta đã giành được quyền độc lập Một trong những công việc phải thực hiện cấp tốc trong lúc này là nâng cao dân trí”[53, tr 40]

Trong một chế độ dân chủ, mục đích của giáo dục chính là đào tạo nên những con người có đủ năng lực làm chủ, có đủ năng lực tổ chức cuộc sống mới Trong bài

báo Học tập không mỏi, cải tiến không ngừng, Hồ Chí Minh đã nhắc: “Chúng ta là

những người lao động làm chủ nước nhà” [61, tr 527] Chính vì là người lao động làm chủ nước nhà, nên “muốn làm chủ được tốt, phải có năng lực làm chủ”, và Người

đã chỉ ra điều kiện: “Chúng ta học tập chính là để có đủ năng lực làm chủ, có đủ năng lực tổ chức cuộc sống mới- trước hết là tổ chức nền sản xuất mới ” [61, tr 527] Với mục tiêu của việc học tập như vậy, Người yêu cầu người dạy và người học phải có thái độ đúng đắn, nghiêm túc và chí tiến thủ trong học tập, với tinh thần “học không biết chán, dạy không biết mỏi” để có thể làm chủ bản thân, “làm chủ cuộc sống mới

do chúng ta xây dựng lên Chúng ta làm chủ tương lai của mình và con cháu mình” [61, tr 538] Mục tiêu của nền giáo dục dân chủ mới Việt Nam được Hồ Chí Minh nêu rõ là: Đào tạo các em nên những người công dân hữu ích cho nước Việt Nam, những lớp người có đủ đức, tài, vừa hồng, vừa chuyên, để có thể đảm nhận tốt vai trò của người công dân trong quá trình tham gia xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Để đạt được mục tiêu đó, Hồ Chí Minh khẳng định mỗi công dân Việt Nam, đặc biệt là thế hệ trẻ phải được giáo dục một cách toàn diện: “Trong việc giáo dục và học tập, phải chú trọng đủ các mặt: đạo đức cách mạng, giác ngộ xã hội chủ nghĩa, văn hoá, kỹ thuật, lao động và sản xuất” [61, tr 467] Do vậy, học để có đủ năng lực làm chủ không những là quyền lợi mà còn là nghĩa vụ của mỗi người công dân trong chế độ dân chủ mới

Nền giáo dục dân chủ mới là nền giáo dục làm phát triển hoàn toàn những

năng lực sẵn có của con người Trong Thư gửi học sinh tháng 9 - 1945, Chủ tịch Hồ

Chí Minh đã khẳng định: “Ngày nay các em được cái may mắn hơn cha anh là được hấp thụ một nền giáo dục của một nước độc lập, một nền giáo dục nó sẽ đào tạo các

em nên những người công dân hữu ích cho nước Việt Nam, một nền giáo dục làm phát triển hoàn toàn những năng lực sẵn có của các em” [53, tr 34] Những con người được phát triển hoàn toàn những năng lực sẵn có của bản thân đó sẽ trở thành những con người toàn diện, con người mới, khác hoàn toàn với nền giáo dục mà chủ nghĩa thực dân đã thực thi ở Việt Nam trước đây

Nền giáo dục dân chủ mới mà Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng là nền giáo dục nhằm đào tạo nên những con người “hoàn toàn” để “làm người”, để “phụng sự đoàn thể, giai cấp và nhân dân”, phục vụ “Tổ quốc và nhân loại” Theo quan điểm của các nhà kinh điển Mác- Lênin, mục đích của nền giáo dục xã hội chủ nghĩa là giáo dục- đào tạo con người phát triển toàn diện Lênin đã chỉ rõ: “Người ta sẽ

chuyển sang việc huấn luyện, giáo dục và đào tạo những con người phát triển về mọi mặt, được chuẩn bị về mọi mặt và biết làm việc Đó là cái đích của chủ nghĩa cộng sản đi tới, nhưng phải trải qua một giai đoạn lâu dài” [48, tr 163] Mác - Ăngghen cũng đã chỉ ra mô hình về con người phát triển toàn diện của xã hội tương lai: là con người phát triển về cả trí tuệ, đạo đức, sức khỏe, lao động và thẩm mỹ; hài hòa về thể chất và tâm hồn, hài hòa giữa cuộc sống cá nhân và xã hội, giữa cái chung và cái riêng Phát triển toàn diện nhân cách là phát triển hết khả năng, đặc tính vốn có của từng cá nhân; chứ không phải là làm cho tất cả mọi người đều hoàn toàn giống nhau, đều làm giỏi tất cả mọi việc như nhau Kế thừa truyền thống giáo dục của dân tộc, tiếp thu tinh hoa tư tưởng giáo dục của nhân loại, đặc biệt là quan điểm của Chủ nghĩa Mác- Lênin, Chủ tịch Hồ Chí Minh sớm khẳng định vị trí, vai trò của giáo dục đối với sự phát triển của đất nước nói chung và đối với mỗi người nói riêng

Nền giáo dục dân chủ mới là nền giáo dục tôn trọng nhân phẩm, rèn luyện chí khí, phát triển tài năng của mọi người để phụng sự đoàn thể và góp phần vào cuộc tiến hóa chung của nhân loại Từ thực trạng nền văn hóa, giáo dục dưới sự đô hộ của thực dân Pháp, Người vạch trần chính sách “ngu dân” để dễ bề cai trị của chúng Dùng ngòi bút với lời lẽ sắc bén để vạch trần bản chất của cái gọi là “khai hóa văn minh” của thực dân Pháp, Hồ Chí Minh chỉ rõ, trong chế độ cũ, những người đến trường học, được “đào tạo nên những tay sai làm tôi tớ cho bọn thực dân”; những người không đến trường lớp thì bị bọn thực dân đầu độc bằng các thói hư, tật xấu như rượu chè, cờ bạc, thuốc phiện và các tệ nạn xã hội Chính vì thế, phải “ra sức tẩy sạch ảnh hưởng giáo dục nô dịch của thực dân còn sót lại, như: Thái độ thờ ơ đối với xã hội, xa rời đời sống lao động và đấu tranh của nhân dân; học để lấy bằng cấp, dạy theo lối nhồi sọ” [59, tr 185] Không chỉ lên án, phê phán, vạch trần bản chất nền giáo dục của chủ nghĩa thực dân, mà còn thông qua đó, Hồ Chí Minh muốn xây dựng một nền giáo dục mới và xây dựng một xã hội mới Với Hồ Chí Minh, con người vừa

là mục tiêu, vừa là động lực của cách mạng, muốn xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội thì trước hết cần có con người xã hội chủ nghĩa Để xây dựng chế độ dân chủ mới

ở Việt Nam, Hồ Chí Minh hết sức quan tâm đến chiến lược trồng người mà biện pháp quan trọng nhất là giáo dục

Nền giáo dục mới nhằm đào tạo nên những con người toàn diện, đủ đức và tài

Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục, cũng như quan niệm của Người về vai trò của giáo dục không bó hẹp trong việc giáo dục tri thức, học vấn cho con người, mà có tính bao quát, sâu xa, nhưng vô cùng sinh động, thiết thực, nhằm đào tạo ra những con người toàn diện, vừa “hồng” vừa “chuyên”, có tri thức, lý tưởng, đạo đức sức khoẻ, thẩm mỹ Khi nhìn nhận vai trò của giáo dục đối với sự hình thành nhân cách của con người, Người khẳng định:

“Ngủ thì ai cũng như lương thiện, Tỉnh dậy phân ra kẻ dữ, hiền;

Hiền, dữ phải đâu là tính sẵn, Phần nhiều do giáo dục mà nên.” [52, tr 413]

Hồ Chí Minh khẳng định mục đích phát triển đạo đức của giáo dục: “Mỗi con người đều có thiện và ác ở trong lòng Ta phải biết làm cho phần tốt ở trong mỗi con người nảy nở như hoa mùa Xuân và phần xấu bị mất dần đi” [64, tr 672]

Nền giáo dục Người chủ trương xây dựng là nền giáo dục nhằm xóa bỏ những quan niệm coi khinh lao động chân tay, chuộng bằng cấp, ham vinh hoa phú quý, coi

“muôn nghề đều là thấp kém, chỉ nghề đọc sách là cao” Nền giáo dục mới là nền giáo dục “phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc, đào tạo lớp người, lớp cán bộ mới” [59, tr 344]

1.3 Quan điểm của Hồ Chí Minh về dân chủ trong quản lý nhà trường

1.3.1 Vai trò của dân chủ trong quản lý nhà trường

Trong giáo dục, công tác tổ chức và quản lý là một nhân tố quan trọng để xây dựng một nhà trường vững mạnh Có thể xem công tác này như cái “vỏ vật chất” cho

sự nghiệp giáo dục và đào tạo của nhà trường phát triển Việc phát huy cao độ dân chủ trong giáo dục ở nhà trường luôn là tiền đề cần thiết bảo đảm cho sự phát triển

toàn diện những năng lực sẵn có của con người Trong Thư gửi các cán bộ, cô giáo,

thầy giáo, công nhân viên, học sinh, sinh viên nhân dịp bắt đầu năm học mới, Báo

Nhân dân, ngày 16- 10- 1968, Hồ Chí Minh viết: “Giáo dục là sự nghiệp của quần chúng Cần phải phát huy đầy đủ dân chủ xã hội chủ nghĩa” [61, tr 508]

Thực hành dân chủ là cái chìa khóa vạn năng có thể giải quyết mọi khó khăn Bởi lẽ, sức mạnh là ở quần chúng, ở việc vận động, tổ chức quần chúng Nhà trường

có thể thực hiện thắng lợi nhiệm vụ chính trị của mình hay không là nhờ việc tổ chức, quản lý và phát huy sức mạnh của tất cả các cán bộ và nhân viên trong trường Điều

đó đòi hỏi trong mọi công việc phải mạnh dạn phát động quần chúng, làm cho mọi người thấm nhuần tinh thần làm chủ tập thể

Đối với sự phát triển của xã hội, dân chủ vừa là mục đích, vừa là động lực của

sự phát triển xã hội, thì đối với sự nghiệp phát triển giáo dục, dân chủ cũng chính là động lực, là mục tiêu trong quá trình xây dựng một nền giáo dục mới Chủ tịch Hồ Chí Minh coi dân chủ là chìa khóa, là động lực của tiến bộ và phát triển Người đặc biệt chú trọng tới việc thực hành dân chủ để phát huy sáng kiến, kích thích lòng hăng hái, qua thực hành dân chủ mà thực hiện và phát triển hành động sáng tạo của mình Xuất phát từ quan niệm về quyền hành, lực lượng cũng như lợi ích đều thuộc về quần chúng nhân dân, Hồ Chí Minh coi thực hành dân chủ là sự huy động và sử dụng đối

đa quyền hạn, lực lượng của toàn thể quần chúng trong nhà trường để thực hiện những nhiệm vụ giáo dục của mỗi trường

Theo Hồ Chí Minh, tất cả những hoạt động quản lý nhà trường đều trên cơ sở bàn bạc dân chủ để tất cả các cán bộ, giảng viên có thể đóng góp ý kiến, cùng nhau bàn bạc, xây dựng kế hoạch và thực hiện Nói chuyện với Trường Thanh niên lao động xã hội chủ nghĩa Hòa Bình ngày 17- 8- 1962, Người đã căn dặn thầy giáo và học sinh nhà trường: “Phải bàn bạc dân chủ Có công việc gì, ban phụ trách trường bàn bạc với anh em, làm cho tư tưởng mọi người thông suốt, động viên mọi người cùng làm chứ không nên ban phụ trách định kế hoạch rồi bắt mọi người làm ” [62,

tr 436] Giải thích cho vấn đề này, Người đã từng viết: “Chế độ ta là chế độ dân chủ,

tư tưởng phải được tự do Tự do là thế nào? Đối với mọi vấn đề, mọi người tự do bày

tỏ ý kiến của mình, góp phần tìm ra chân lý Đó là một quyền lợi mà cũng là một nghĩa vụ của mọi người Khi mọi người đã phát biểu ý kiến, đã tìm thấy chân lý, lúc

đó quyền tự do tư tưởng hoá ra quyền tự do phục tùng chân lý” [59, tr 378] Khi mọi người đã được đóng góp ý kiến để cùng nhau đi đến chân lý và thấu hiểu, thông suốt thì việc thực hành chân lý đó sẽ diễn ra một cách tự giác Vì vậy, Hồ Chí Minh luôn

nhấn mạnh vấn đề thực hành dân chủ, theo Người, “phải thực hành dân chủ, phải làm cho quần chúng hiểu rõ, làm cho quần chúng hăng hái tham gia thì mới chắc chắn thành công Quần chúng tham gia càng đông, thành công càng đầy đủ, mau chóng” [56, tr 362]

Thực hành dân chủ đưa lại tác dụng thúc đẩy tiềm năng sáng tạo của quần chúng và trở thành động lực của sự tiến bộ không chỉ đối với tập thể mà đến với mỗi con người, sự phát triển của tập thể nhà trường phụ thuộc vào sự tham gia của quần chúng vào các hoạt động của nhà tường, do vậy phải đề cao việc thực hành dân chủ trong lãnh đạo, quản lý nhà trường Trái lại, người cho rằng, nếu trong cán bộ, quần chúng ít sáng kiến, ít hăng hái là vì nhiều lẽ Mà trước hết là vì: “Cách lãnh đạo của ta không được dân chủ” [54, tr 283] Không có bàn bạc dân chủ là một dấu hiệu của bệnh chủ quan Chủ quan là một con đường ngắn dẫn đến quan liêu, mệnh lệnh, bớt xén Hồ Chí Minh cũng kết luận: “Cũng ví như ở đây, nếu ban phụ trách có sáng kiến, có dân chủ thì trường tốt, nếu ban phụ trách lại quan liêu, mệnh lệnh, bớt xén, trường sẽ không ra gì hết” [62, tr 438]

Quản lý giáo dục trong nhà trường không chỉ là trách nhiệm của ban lãnh đạo nhà trường mà còn là nghĩa vụ của tất cả các thành viên trong trường nhằm làm cho nhà trường ngày một tiến bộ Bởi lẽ, “quản lý là hoạt động có ý thức của con người nhằm phối hợp hành động của một nhóm người hay một cộng động người để đạt được các mục tiêu đề ra một cách hiệu quả nhất” [30, tr 77], nếu chỉ có sự nỗ lực tham gia của một số cá nhân vào công tác quản lý nhà trường thì mục đích đặt ra sẽ không thực hiện được Đây là sự cố gắng, nỗ lực từ hai phía: lãnh đạo nhà trường và cán bộ, giáo viên, sinh viên của nhà trường Hồ Chí Minh nêu rõ: “Các cô, các chú, các cháu phải cùng nhau tổ chức và quản lý đời sống vật chất ở các trường học ngày một tốt hơn, tăng cường bảo đảm sức khỏe và an toàn” [64, tr 507]

Từ chỗ yêu thương, trân trọng giá trị con người, Hồ Chí Minh yêu cầu nhà trường phải thực hiện nguyên tắc tập trung dân chủ, bảo đảm sự bình đẳng với tất cả mọi người Tập trung dân chủ trong nhà trường đòi hỏi các cán bộ, giáo viên và sinh viên phải tuân thủ nội quy, quy chế của nhà trường, đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước; thực hiện thiểu số phục tùng đa số, cấp dưới

phục tùng cấp trên; đồng thời tập trung phải trên nền tảng dân chủ Người căn dặn:

“cần phải phát huy đầy đủ dân chủ xã hội chủ nghĩa, xây dựng quan hệ thật tốt, đoàn kết thật chặt chẽ giữa thầy và thầy, thầy và trò, học trò với nhau” [64, tr 508]

Dân chủ trong quản lý giáo dục đào tạo còn là dân chủ trong quan hệ thầy trò, Người nói: “Trong trường, cần có dân chủ Đối với mọi vấn đề, thầy và trò cùng nhau thảo luận, ai có ý kiến gì đều thật thà phát biểu Điều gì chưa thông suốt, thì hỏi, bàn cho thông suốt Dân chủ nhưng trò phải kính thầy, thầy phải quý trò, chứ không phải

là “cá đối bằng đầu”” [58, tr 266] Đây là quan điểm mang đậm dấu ấn và phong cách Hồ Chí Minh, là phương pháp hướng dẫn, động viên thuyết phục bằng tình cảm Người rất chú trọng đến vấn đề này, nó được thấm nhuần bằng một tình cảm chân thành dựa trên sự yêu thương, tôn trọng con người và ứng xử với con người một cách tinh tế

Nhà giáo và người tổ chức phải có khả năng hiểu biết và nắm vững đặc điểm, tâm lý của từng đối tượng dạy học Người quan niệm: muốn làm bạn phải hiểu nhau, nếu không hiểu nhau không thành bạn Người tuyên truyền: không điều tra, không phân tích, không nghiên cứu, không hiểu biết quần chúng, chỉ gặp sao nói vậy, bạ gì nói nấy thì nhất định thất bại Kinh nghiệm của Hồ Chí Minh cho thấy: muốn dạy học, giáo dục học sinh thành công thì điều trước tiên đối với học sinh là tạo mối quan

hệ nhân ái giàu tình người giữa nhà giáo dục và người được giáo dục, giữa thầy và trò Người khuyên các thầy cô giáo muốn có được mối quan hệ đó phải “yêu thương học sinh như những người ruột thịt của mình” [58, tr 499]

Trong quá trình dạy học cần phải dân chủ Trong học tập, người học cần được

và phải được thực hiện các quyền học tập theo một phương châm đúng đắn: học - hỏi

- hiểu - hành, được trao đổi, tranh luận cùng thầy, cùng bạn Nếu giáo viên áp đặt mất dân chủ sẽ làm cho quan hệ thầy trò trở nên nặng nề, sinh viên trở nên thụ động, sợ sệt, triệt tiêu sự hồn nhiên vốn có cùng với sự chủ động, sáng tạo cần phải có Đối với mọi vấn đề, thầy và trò cùng nhau bàn bạc, thầy phải quý trò và trò phải tôn trọng thầy Có như vậy, thầy mới lắng nghe được mọi ý kiến và tâm tư nguyện vọng của trò, còn trò có thể nói hết những suy nghĩ của mình với thầy Quan hệ thầy và trò ngày càng gắn bó với nhau hơn theo đúng nghĩa “cô giáo như mẹ hiền”

Hồ Chí Minh cũng hết sức quan tâm đến vai trò của các anh chị phục vụ trong nhà trường: “Thầy và trò cần giúp đỡ những anh chị em phục vụ cho nhà trường Các anh chị em nhân viên thì nên thi đua sao cho cơm lành canh ngọt để cho học sinh ăn

no mặc tốt” [58, tr 266]

Như vậy, dân chủ trong quản lý giáo dục ở nhà trường luôn được Hồ Chí Minh quan tâm trên mọi mặt, đối với mọi đối tượng để có thể tạo ra một môi trường dân chủ, một bầu không khí cởi mở, thân thiện giúp cho các cán bộ, giáo viên có thể đóng góp được nhiều công sức cho sự phát triển giáo dục và giúp người học có điều kiện

để phát triển năng lực sẵn có của mình Thực hành dân chủ, một mặt khẳng định hơn nữa quyền làm chủ của mỗi thành viên trong nhà trường, mặt khác tạo điều kiện khắc phục những hạn chế của sự vi phạm dân chủ, phát huy sáng tạo cá nhân và tập trung được trí tuệ của tập thể Đây chính là quá trình tạo ra những tiền đề để nhà trường ngày càng phát triển, thực hiện thật tốt mục tiêu giáo dục đã đề ra, khẳng định vị thế của mình trong nền giáo dục dân chủ mới

1.3.2 Vai trò và yêu cầu đối với đội ngũ cán bộ quản lý giáo dục trong thực hành dân chủ ở nhà trường

Đối với mỗi nhà trường, một lực lượng không thể thiếu để vận hành hoạt động của nhà trường đó là đội ngũ cán bộ quản lý giáo dục Nhiệm vụ bao trùm của người lãnh đạo và đội ngũ cán bộ quản lý giáo dục trong nhà trường là quản lý về nhân sự, quản lý hành chính và tài chính, quản lý chất lượng giáo dục của nhà trường để đạt được mục tiêu giáo dục đề ra Sự nghiệp giáo dục chỉ có thể thực hiện sứ mệnh của mình nếu hệ thống giáo dục đảm bảo bằng đội ngũ cán bộ quản lý có đủ năng lực, phẩm chất bao gồm: đạo đức, văn hóa, tầm nhìn lý luận, khả năng tác nghiệp và phong cách điều hành khoa học và dân chủ, khả năng truyền đạt

Để nâng cao hiệu quả của công tác quản lý, người lãnh đạo phải xây dựng được bầu không khí tâm lý lành mạnh, dân chủ Ban giám hiệu nhà trường và các cá nhân giữ trọng trách lãnh đạo trong trường phải không ngừng đúc kết kinh nghiệm, tìm tòi những biện pháp tối ưu, quan tâm đến tâm tư, nguyện vọng của cán bộ công chức, đoàn kết gắn bó với ý thức phấn đấu vươn lên vì trách nhiệm cá nhân và vì thanh danh của tập thể nhà trường Muốn vậy, trong mọi hoạt động, người cán bộ

phải có đủ đức, đủ tài, phải vừa hồng, vừa chuyên, gắn bó mật thiết với quần chúng nhân dân, được quần chúng tin yêu Chủ tịch Hồ Chí Minh coi đạo đức cách mạng là cái gốc của người cán bộ Tuy nhiên, theo Người, cán bộ quản lý nhà trường chỉ có

“đức” thì chưa đủ, muốn hoàn thành nhiệm vụ, có uy tín cao với quần chúng ngoài phẩm chất đạo đức người cán bộ cần phải có cả “tài” nữa Tài của người cán bộ được biểu hiện ở trình độ lí luận, năng lực hoạt động thực tiễn, gắn với chuyên môn nghề nghiệp mà người cán bộ đang đảm nhiệm

Một trong những biện pháp tốt nhất để tác động vào sự phát triển nhà trường chính là thực hành dân chủ Về vấn đề này, Hồ Chí Minh đã để lại cho chúng ta nhiều bài học quý giá Bầu không khí dân chủ trong nhà trường chỉ có thể có được khi đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý trong trường có phong cách lãnh đạo thực sự dân chủ, khoa học Là những người có trọng trách trong một tập thể, cán bộ lãnh đạo, quản lý cần rèn luyện phong cách làm việc dân chủ, tập thể

Thực hành nguyên tắc “tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách” là một yếu tố cơ bản để thực hiện tốt dân chủ trong nhà trường Hồ Chí Minh chỉ rõ: Một người dù tài giỏi đến đâu cũng không thể nắm được hết mọi mặt của một vấn đề phức tạp, không thể biết hết được mọi việc trong đơn vị cũng như đời sống xã hội Cho nên, cần phải

có cách làm việc tập thể để phát huy được trí tuệ của tập thể, của đông đảo quần chúng nhằm hoàn thành sự nghiệp của một tập thể, một đơn vị mà riêng một mình cán bộ lãnh đạo, quản lý không làm nổi Người lãnh đạo thật sự dân chủ, ý kiến của cán bộ được thật sự tôn trọng, thì khối đoàn kết nội bộ được củng cố, những sáng kiến được nảy nở, công việc nhất định sẽ được hoàn thành tốt đẹp

Người nói: “Dân chủ, sáng kiến, hăng hái, ba điều đó rất quan hệ với nhau Có dân chủ mới làm cho cán bộ và quần chúng đề ra sáng kiến Những sáng kiến đó được khen ngợi, thì những người đó càng thêm hăng hái và người khác cũng học theo” [54, tr 284] Càng dân chủ thì càng có nhiều sáng kiến Sáng kiến chỉ ra đời khi người đó tâm huyết, hăng hái làm việc trong một môi trường dân chủ Tập thể lãnh đạo là dân chủ Lãnh đạo, quản lý không phát huy trí tuệ tập thể, thì sẽ dẫn đến tệ bao biện, độc đoán, chủ quan, chuyên quyền Tuy nhiên, có ý thức tập thể cao, biết tôn trọng và lắng nghe ý kiến tập thể, phát huy trí tuệ tập thể, nhưng lại không có tính

quyết đoán, không dám chịu trách nhiệm cá nhân trước tập thể, thì không thể có những quyết định kịp thời đáp ứng yêu cầu cuộc sống đòi hỏi và công việc cũng không thể tiến triển được Chủ tịch Hồ Chí Minh lưu ý các cán bộ lãnh đạo, quản lý rằng: “Không phải vấn đề gì nhỏ nhặt, vụn vặt, một người vẫn có thể giải quyết được, cũng cứ đưa ra bàn mới là tập thể lãnh đạo Nếu làm như vậy là hiểu máy móc Kết quả là cứ khai hội mà hết ngày giờ Những việc bình thường, một người có thể giải quyết đúng, thì người phụ trách cứ cẩn thận giải quyết đi Những việc quan trọng mới cần tập thể quyết định” [54, tr 620] Và “việc hội họp còn quá nhiều hại đến sức khỏe

và lãng phí thời gian của thầy giáo và học trò” [63, tr 746] Đặc biệt trong những thời điểm then chốt, khi có thời cơ người lãnh đạo, quản lý phải dám nghĩ, dám làm, dám quyết đoán

Phong cách làm việc của người cán bộ lãnh đạo, quản lý giáo dục đúng đắn là phải kết hợp chặt chẽ giữa cách làm việc dân chủ tập thể với tính quyết đoán, dám chịu trách nhiệm cá nhân trước tập thể, trước các thành viên nhà trường, kịp thời đưa

ra những quyết sách đúng Những hiện tượng coi thường tập thể, hoặc dựa dẫm, ỷ lại tập thể, không dám quyết đoán, không nêu cao trách nhiệm cá nhân đều làm trì trệ, suy yếu năng lực lãnh đạo, hiệu quả quản lý của người cán bộ

Chủ tịch Hồ Chí Minh khuyên cán bộ, đảng viên nói chung và các cán bộ lãnh đạo, quản lý trong mọi công tác, phong cách làm việc tốt nhất là phải: “Từ trong quần chúng ra, trở lại nơi quần chúng Nghĩa là gom góp mọi ý kiến rời rạc, lẻ tẻ của quần chúng, rồi phân tích nó, nghiên cứu nó, sắp đặt nó thành những ý kiến có hệ thống Rồi đem nó tuyên truyền, giải thích cho quần chúng và làm nó thành ý kiến của quần chúng, và làm cho quần chúng giữ vững và thực hành ý kiến đó Đồng thời nhân lúc quần chúng thực hành, ta xem xét lại, coi ý kiến đó có đúng hay không Rồi lại tập trung ý kiến của quần chúng, phát triển những ưu điểm, sửa chữa những khuyết điểm, tuyên truyền, giải thích, làm cho quần chúng giữ vững và thực hành Cứ như thế mãi thì lần sau chắc đúng mực hơn, hoạt bát hơn, đầy đủ hơn lần trước Đó là cách lãnh đạo cực kỳ tốt” [54, tr 330]

Trong mọi công việc ngay từ khi lập kế hoạch và suốt thời gian thực hiện, phải mạnh dạn phát động quần chúng, làm cho mọi người thấm nhuần tinh thần làm chủ

tập thể “Quần chúng thật sự có quyền dân chủ và cán bộ, đảng viên, đoàn viên phải xung phong gương mẫu, thì chắc chắn ngăn ngừa được những tệ quan liêu, mệnh lệnh, lãng phí, tham ô và cuộc vận động quần chúng quyết tâm thực hiện kế hoạch cũng nhất định sẽ thắng lợi” [64, tr 326] Các cán bộ lãnh đạo, quản lý do không biết gom góp ý kiến của quần chúng, kinh nghiệm của quần chúng, cho nên ý kiến của họ thành ra lý thuyết suông, không hợp với thực tế Vì vậy, Hồ Chí Minh căn dặn cán bộ lãnh đạo, quản lý: “Công việc càng gay go thì sự lãnh đạo càng phải liên hệ với quần chúng, càng phải liên hợp chặt chẽ chính sách chung với chỉ đạo riêng” [54, tr 333],

có liên hệ chặt chẽ với quần chúng, với chính sách của cấp trên và với yêu cầu cụ thể của cơ sở thì mới khắc phục được tệ quan liêu trong lề lối làm việc Có như vậy mới

“phá tan được cách lãnh đạo lờ mờ, quan liêu, chủ quan, bàn giấy” [54, tr 333], Tóm lại, phải dùng cách “Từ trong quần chúng ra, trở lại với quần chúng” Biết làm như vậy mới thật là biết lãnh đạo, quản lý

Hồ Chí Minh dành nhiều công sức giáo dục cho các cán bộ lãnh đạo, quản lý phong cách làm việc đi sâu, đi sát quần chúng, mong muốn họ trở thành những người lãnh đạo, quản lý thành công do được quần chúng tin yêu, dân phục, ủng hộ Người viết: “ Người lãnh đạo không nên kiêu ngạo mà nên hiểu thấu” [54, tr.325], trong nhà trường cán bộ lãnh đạo, quản lý không được quan liêu, hách dịch, coi thường quần chúng mà cần phải gần gũi với mọi đối tượng là cán bộ, giáo viên và sinh viên của nhà trường Họ phải biết đời sống thực, khả năng thực của mỗi đối tượng ra sao? Cần biết được tâm tư, băn khoăn, thắc mắc của quần chúng, để cùng họ kịp thời tháo gỡ

Bên cạnh việc phát huy phong cách dân chủ, những người lãnh đạo quản lý trong quá trình làm việc cũng việc phải có thái độ thận trọng, biết phân tích, tổng hợp

để tìm ra ý kiến đúng, giải pháp đúng, đi dần đến tác phong làm việc khoa học Hơn nữa, công tác kiểm tra có vai trò quan trọng, là một bộ phận, là một quá trình trong khoa học quản lý: “Có thể nói rằng: chín phần mười khuyết điểm trong công việc của chúng ta là vì thiếu sự kiểm tra Nếu tổ chức sự kiểm tra được chu đáo, thì công việc của chúng ta nhất định tiến bộ gấp mười gấp trăm” [54, tr 637- 638] Qua kiểm tra, Người chỉ ra khuyển điểm chung là tham làm nhiều mà không làm chu đáo “Lớp quá

đông Đông quá thì dạy và học ít kết quả vì trình độ lý luận của người học chênh lệch, nên thu nhận không đều Mở lớp lung tung Vì mở lớp nhiều nên thiếu người giảng Thiếu người giảng thì học viên đâm chán Phải hợp lý hóa, nghĩa là mở lớp nào ra lớp ấy Lựa chọn người dạy và người học cho cẩn thận Đừng mở lớp lung tung Tránh bệnh thành tích” [55, tr 362- 363] Do vậy, người cán bộ quản lý nhà trường cần phải có phong cách làm việc khoa học, bám sát vào tình hình thực tế của nhà trường và của đất nước để đưa ra những quyết định đúng đắn cho phù hợp với hoàn cảnh của nhà trường, khả năng của người dạy và người học, đáp ứng được nhu cầu của cách mạng

Tóm lại, trong nhà trường nói chung và nhà trường đại học nói riêng: “nếu ban phụ trách có sáng kiến, có dân chủ thì trường tốt, nếu ban phụ trách lại quan liêu, mệnh lệnh, bớt xén thì trường sẽ không ra gì hết” [62, tr 438] Người làm công tác quản lý trường học, hơn ai hết, phải quán triệt điều đó

1.3.3 Vai trò và yêu cầu của đội ngũ cán bộ giảng dạy trong việc thực hành dân chủ ở nhà trường đại học

Hồ Chí Minh tin tưởng giao cho người thầy nhiệm vụ to lớn là chăm lo sự nghiệp “trồng người”, dạy dỗ con em nhân dân lao động trở thành những công dân có ích cho Tổ quốc Người viết: “Chúng ta phải đào tạo ra những công dân tốt và cán bộ tốt cho nước nhà Nhân dân, Đảng và Chính phủ giao các nhiệm vụ đào tạo thế hệ tương lai cho các cô, các chú” [60, tr 528] Đây là nhiệm vụ nặng nề nhưng rất vẻ vang, gắn liền với sự nghiệp cuả những người làm thầy, cô giáo Người giáo viên của chế độ dân chủ mới đảm nhận sứ mệnh cao cả là làm cho người dân được hưởng quyền chính đáng của họ là được cắp sách đến trường, được bồi dưỡng ý thức làm chủ, lý tưởng cao đẹp, từ đó nâng cao nhận thức, ý thức trách nhiệm của người công dân đối với Tổ quốc Đây chính là cơ sở để khẳng định vị thế của dân tộc ta trên trường quốc tế: “Đồng bào bây giờ phải biết chữ hết để trả lời cho thế giới biết nước

ta là một nước văn minh, ai cũng biết chữ” [54, tr 379]

Phát biểu tại Trường đại học Sư phạm Hà Nội (tháng 10 - 1964), Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Người thầy giáo tốt, thầy giáo xứng đáng là thầy giáo là người vẻ vang nhất Dù là tên tuổi không đăng trên báo, không được thưởng huân chương, song

những người thầy giáo tốt là những anh hùng vô danh Đây là một điều rất vẻ vang Nếu không có thầy giáo dạy dỗ con em nhân dân, thì làm sao mà xây dựng chủ nghĩa

xã hội được Vì vậy, nghề thầy giáo rất là quan trọng, rất là vẻ vang; ai có ý kiến không đúng về nghề thầy giáo thì phải sửa chữa” [63, tr 402- 403] Khi nói thầy giáo

là anh hùng vô danh tức là khẳng định công lao to lớn và đức tính hy sinh thầm lặng của người thầy giáo, người làm công tác giảng dạy, đồng thời nói lên đặc điểm của hoạt động sư phạm Những đóng góp của giáo viên cho xã hội không phải để đắp

“tượng đồng, bia đá” hay để tính toán thành tích cá nhân mà đó là trách nhiệm lương tâm nghề nghiệp, là niềm vinh dự, tự hào của người giáo viên Bởi lẽ, như Người khẳng định: “Không có thầy giáo thì không có giáo dục không có giáo dục, không

có cán bộ thì cũng không nói gì đến kinh tế, văn hóa” [59, tr 345] Hồ Chí Minh luôn đánh giá cao vai trò của các thầy, cô giáo đối với sự phát triển của xã hội Muốn có chủ nghĩa xã hội thì phải có tri thức Không có giáo dục thì không có tri thức Không

có tri thức thì không nói gì đến phát triển kinh tế và văn hóa Một dân tộc không có tri thức là một dân tộc dốt và một dân tộc dốt là một dân tộc yếu, một đất nước hưng thịnh là nhờ một nền giáo dục hưng thịnh Đó là một chân lý cho các dân tộc muốn phát triển, đồng thời là vai trò, trách nhiệm của đội ngũ trí thức nước nhà, trong đó đội ngũ các thầy, cô giáo là trung tâm Mà điều hết sức vẻ vang của những người thầy, người cô đó là việc chăm lo, dạy dỗ con em nhân dân thành những người công dân tốt, người chiến sỹ tốt, người cán bộ tốt cho nước nhà Người nói: “Nếu không có thầy giáo dạy dỗ cho con em nhân dân, thì làm sao mà xây dựng chủ nghĩa xã hội được” [63, tr 403] Hồ Chí Minh cho rằng, đội ngũ giáo viên là người quyết định thành công của sự nghiệp xây dựng và đổi mới nền giáo dục nước nhà Vì lẽ đó, Người luôn dành sự quan tâm đặc biệt đến giáo viên và những người làm giáo dục Người khẳng định công lao của các thầy giáo, cô giáo: “Anh chị em chịu cực khổ khó nhọc, hy sinh phấn đấu, để mở mang tri thức phổ thông cho đồng bào Một phần tương lai của dân tộc nước nhà nằm trong sự cố gắng của anh chị em Cái vinh dự

đó thì tượng đồng bia đá nào cũng không bằng” [53, tr 556]

Vai trò của người giảng viên còn được thể hiện ở việc xây dựng nội dung chương trình đào tạo phù hợp để thực hiện nhiệm vụ và mục tiêu của giáo dục Theo

Chủ tịch Hồ Chí Minh, người giáo viên xây dựng nội dung chương trình phải theo các nguyên tắc sau đây để có được một chương trình giáo dục dân chủ: xây dựng nội dung chương trình phải toàn diện, bao gồm các mặt, văn hóa, chính trị, khoa học kỹ thuật, chuyên môn nghiệp vụ, lao động; người thầy giáo phải căn cứ vào điều kiện thực tiễn, nhiệm vụ chính trị, đường lối phát triển kinh tế- xã hội, mục tiêu giáo dục

để biên soạn giáo trình cho phù hợp; xây dựng nội dung chương trình phải thiết thực, tiếp cần trình độ khoa học kỹ thuật tiên tiến của thế giới và gắn với thực tiễn Việt Nam; xây dựng nội dung chương trình phải phù hợp với đối tượng người học

Trong Thư gửi giáo viên, học sinh, cán bộ thanh niên và nhi đồng tháng 10/1955, Người nêu rõ nội dung chương trình đào tạo bậc đại học: “Đại học thì cần kết hợp lý luận khoa học với thực hành, ra sức học tập lý luận và khoa học tiên tiến của các nước bạn, kết hợp với thực tiễn của nước ta để thiết thực giúp ích cho công cuộc xây dựng nước nhà” [59, tr 186]

Tính dân chủ trong giáo dục còn được thể hiện ở quyền được bình đẳng, công bằng trong đánh giá, xếp loại học tập Đây cũng là một trong những nhiệm vụ của người giáo viên ở bất kỳ bậc học nào, do vậy, Người yêu cầu giáo viên phải công bằng, khách quan trong đánh giá thành tích học tập của người học, tránh tình trạng

“thầy, cô cho điểm học trò”, mà phải đánh giá, xếp loại dựa trên năng lực của người học

Như vậy, vai trò và nhiệm vụ của giảng viên trong tư tưởng Hồ Chí Minh luôn gắn liền với nhiệm vụ chính trị, đường lối phát triển giáo dục là để đào tạo ra những con người đáp ứng yêu cầu của cách mạng trong từng giai đoạn

Người thầy của chế độ mới khác người thầy dưới chế độ thực dân phong kiến Người so sánh: “Thầy giáo ngày nay không phải như trước, chỉ biết gõ đầu trẻ, miễn

là có bài cho học trò học, cuối tháng lĩnh lương vào túi Bây giờ thầy giáo có trách nhiệm với nhân dân, đào tạo cán bộ ra phục vụ nhân dân” [59, tr 389] Đề cao vai trò của người giáo viên cũng là đặt ra yêu cầu cao đối với các thầy, cô giáo “Các thầy giáo có nhiệm vụ nặng nề và vẻ vang là đào tạo cán bộ cho dân tộc” [56, tr 400] Nhiệm vụ của thầy, cô giáo không chỉ dạy chữ mà còn phải dạy người Để xứng đáng

là người giáo viên xã hội chủ nghĩa, xứng đáng với sự tôn vinh của xã hội, thầy, cô

giáo phải thật sự là tấm gương mẫu mực để người học noi theo Sự gương mẫu của thầy, cô không phải chỉ giới hạn về đạo đức nhân cách mà còn ở tài năng trong lĩnh vực chuyên môn, nghề nghiệp, trên các mặt hoạt động thực tiễn chính trị, xã hội

Người giảng viên của nền giáo dục dân chủ mới dưới chế độ xã hội chủ nghĩa phải đáp ứng yêu cầu rất cao của xã hội về phẩm chất đạo đức, nhân cách và năng lực, phải là kiểu mẫu về tư tưởng, đạo đức, lối làm việc Thầy cô giáo trong chế độ xã hội chủ nghĩa phải “luôn luôn nâng cao tinh thần yêu Tổ quốc, yêu chủ nghĩa xã hội, tuyệt đối trung thành với sự nghiệp cách mạng, triệt để tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng, sẵn sàng nhận bất kỳ nhiệm vụ nào mà Đảng và nhân dân giao cho” [64, tr 507] Người thầy giáo xã hội chủ nghĩa phải có đạo đức cách mạng: Trung với nước, hiếu với dân, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, thương yêu con người và

tinh thần quốc tế thủy chung trong sáng Nói chuyện với thầy giáo, cô giáo lớp nghiên

cứu chính trị khóa 1 Trường Đại học nhân dân, Hồ Chí Minh căn dặn: “chân lý là cái

gì có lợi cho Tổ quốc, cho nhân dân Cái gì trái với lợi ích của Tổ quốc, của nhân dân tức là không phải chân lý Ra sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân tức là phục tùng chân lý” [54, tr 378] Người thầy giáo phải đặt Tổ quốc, đặt nhân dân lên trên hết, trước hết và bất kỳ hoàn cảnh nào cũng phải thực hiện tốt đường lối giáo dục của Đảng và Nhà nước, phải kính trọng nhân dân, tin vào sức mạnh của nhân dân

Người giáo viên phải có lương tâm nghề nghiệp, yêu người, yêu nghề Người

thầy, người cô cần nhất là có cái tâm trong sáng Cái tâm của thầy, cô giáo là sự thể hiện của tình yêu thương con người Cái tâm trong sáng được thể hiện ở đạo đức và hành vi hết lòng vì học sinh thân yêu, gần gũi, tôn trọng nhân phẩm người học, tận tâm dạy bảo học trò Cái tâm trong sáng được thể hiện ở hành động tha thiết với nghề nghiệp, luôn luôn tìm tòi, sáng tạo để tìm ra cách dạy hay nhất, tốt nhất Cái tâm trong sáng được thể hiện ở chính lương tâm nghề nghiệp đó là sự công bằng, công tâm đối với học sinh Không bị sa ngã bởi những cám dỗ vật chất tầm thường Cái tâm ấy còn được biểu hiện ở sự kiên quyết đấu tranh chống những cái xấu, cái sai trong xã hội, trong chính bản thân mình và trong đồng sự Theo Hồ Chí Minh, người thầy giáo phải có phẩm chất đạo đức thương yêu học trò, phải quan tâm săn sóc học

trò với một tình cảm sâu nặng như ruột thịt, nhưng tình thương đó phải được xây dựng trên cơ sở dân chủ, kỷ cương và trách nhiệm

Gắn liền với phẩm chất đạo đức yêu thương học trò là phẩm chất đạo đức thật thà yêu nghề của người giảng viên Phẩm chất yêu nghề của người thầy, người cô được biểu hiện trước hết là sự gắn bó thiết tha với nghề nghiệp trong bất cứ hoàn cảnh nào Nghề giáo viên là một nghề lao động khó nhọc, đòi hỏi phải đầu tư nhiều thời gian, công sức, nhưng không phải là nghề có thu nhập cao Nếu không tha thiết với nghề nghiệp sẽ bị dao động trước hoàn cảnh khó khăn Vì vậy, Hồ Chí Minh thường căn dặn những người làm giáo viên nên “yên tâm công tác Phải hiểu rằng không có công tác gì vẻ vang bằng việc chăm nom bồi dưỡng cho các cháu là những người chủ tương lai của nước nhà Để làm tròn nhiệm vụ vẻ vang ấy, các cô, các chú phải thật thà đoàn kết, nâng cao tinh thần trách nhiệm, không nên “đứng núi này trông núi nọ”, muốn thay đổi công tác, kèn cựa vì địa vị” [58, tr 499]

Thầy, cô giáo phải có trí tuệ và tài năng để làm cho học trò thông suốt và thêm hăng hái Hồ Chí Minh đặc biệt đề cao vai trò của đạo đức, song không tuyệt đối hóa mặt đạo đức, coi nhẹ lĩnh vực chuyên môn, nghiệp vụ Hăng hái là một dấu hiệu tích cực của đời sống tâm lý con người, và do đó, cũng là dấu hiệu tích cực của đời sống dân chủ trong giáo dục, một dấu hiệu được nhìn ngắm từ phía người học, nhân vật trung tâm của nhà trường Và điều đó chỉ có được với tài năng, chuyên môn và sự tâm huyết của người thầy Hiểu được điều đó, Người yêu cầu: “Trong mỗi trường học, các thầy nên thi nhau tìm cách dạy sao cho dễ hiểu, dễ nhớ, nhanh chóng và thiết thực” [54, tr.120]

Người giáo viên phải luôn cố gắng học thêm mãi Thầy giáo, cô giáo phải đại

diện cho tinh thần và ý chí tự học, tự rèn Hồ Chí Minh yêu cầu: “các cô, các chú là những thầy giáo, những cán bộ giáo dục đều phải luôn cố gắng học thêm, học chính trị, học chuyên môn Nếu không tiến bộ mãi thì sẽ không theo kịp đà tiến bộ chung,

sẽ trở thành lạc hậu” Theo quan niệm của Hồ Chí Minh, người đi huấn luyện phải học thêm mãi thì mới làm được công việc huấn luyện của mình Hơn ai hết, những người làm công tác huấn luyện phải thực hiện khẩu hiệu của V.I Lênin: “Học, học nữa, học mãi” “Cán bộ và giáo viên cũng phải tiến bộ cho kịp thời đại thì mới làm

được nhiệm vụ Chớ tự túc, tự mãn, cho là giỏi rồi thì dừng lại Mà dừng lại là lùi bước, là lạc hậu, mình tự đào thải trước” [61, tr 266]

Thầy giáo phải học mọi lúc, mọi nơi Giáo viên không chỉ học trong nhà trường mà phải học trong nhân dân, trong xã hội, học trong công việc Hồ Chí Minh đặc biệt coi trọng việc học trong nhân dân Đối với người thầy giáo không chỉ học đạo đức trong nhân dân mà còn phải học cả tri thức trong nhân dân, học cách nói của nhân dân, học cách xử lý công việc của nhân dân Học ở những người xung quanh và học ở chính công việc của bản thân mình Người giáo viên phải được đào tạo trong nhà trường và tự đào tạo trong thực tiễn, trong cuộc sống Hồ Chí Minh yêu cầu các thầy giáo phải có kế hoạch và có phương pháp học mọi lúc, mọi nơi

Đồng thời với việc đặt ra yêu cầu cao cho đội ngũ các nhà giáo, Hồ Chí Minh yêu cầu, Đảng và Nhà nước phải thường xuyên quan tâm đến thầy giáo, cô giáo cả tinh thần lẫn vật chất, và có như vậy mới có cơ sở để thầy, cô giáo sống thật tốt, dạy thật tốt Để người thầy giáo thật sự xứng đáng với sự tôn vinh của nhân dân và xã hội Một mặt phải do chính bản thân người thầy tu dưỡng, rèn luyện và phấn đấu, mặt khác, rất cần và phải có sự quan tâm, chăm sóc của Đảng, chính quyền, các đoàn thể

và nhân dân, cũng như sự nghiệp trồng người phải được tạo thành từ sức mạnh xã hội chứ không chỉ riêng nhà trường và các thầy cô

Tóm lại, theo tư tưởng Hồ Chí Minh, người giáo viên của nền giáo dục dân chủ mới là người chiến sĩ cách mạng trên mặt trận văn hóa Người giáo viên luôn được xã hội tôn vinh, vì vậy mỗi thầy cô giáo phải luôn phấn đấu vươn lên để xứng đáng với vinh dự đó Giáo viên phải có những phẩm chất đạo đức cách mạng, đồng thời phải có các phẩm chất của nhà sư phạm, có năng lực chuyên môn, giỏi nghiệp

vụ Thầy cô giáo phải làm kiểu mẫu trong mọi việc cho các em bắt chước Người thầy giáo phải dành cho trẻ một tình thương lớn như ruột thịt, thì hiệu quả giáo dục càng cao

1.3.4 Yêu cầu đối với người học trong trường đại học

Với bất kì quốc gia nào trên thế giới, học sinh, sinh viên chính là tương lai của đất nước, là lực lượng nòng cốt để xây dựng đất nước giàu mạnh, phát triển Chính vì thế mà lúc sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh hết sức quan tâm tới lực lượng “rường

cột” này của nước nhà Trong tiến trình đấu tranh cách mạng của dân tộc ta vì độc lập, vì tự do và chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh thường xuyên quan tâm giáo dục, hướng dẫn sinh viên làm tốt vai trò của mình, Người chăm chú theo dõi, biểu dương những cố gắng, tiến bộ của sinh viên và luôn đánh giá cao tiềm năng, vai trò và những cống hiến to lớn của sinh viên Người khẳng định: sinh viên là bộ phận năng động, tốt đẹp và hy vọng nhất của dân tộc Người cũng nhìn nhận họ như một chủ thể đang phát triển, đang nhập cuộc và đang được tiếp tục hoàn thiện Người nói về ưu điểm của họ là “hăng hái, giàu tinh thần xung phong Khuyết điểm là ham chuộng hình thức, thiếu thực tế, bệnh cá nhân, bệnh “anh hùng”

Trong suốt sự nghiệp hoạt động cách mạng của mình, Người luôn quan tâm sâu sắc tới công tác giáo dục thế hệ trẻ, tư tưởng, lý luận và tình cảm của Người đã để lại những bài học thực tiễn còn nguyên giá trị cho tới tận ngày nay và mãi về sau Người không chỉ nêu lên vai trò hết sức quan trọng của học sinh, sinh viên mà còn nhấn mạnh trọng trách khó khăn nhưng vinh quang của các em, đó là bảo vệ, xây dựng và phát triển đất nước

Theo Người, thanh niên muốn xứng đáng là người chủ tương lai của nước nhà thì yếu tố tự giác rèn luyện của bản thân thanh niên hết sức quan trọng Sự rèn luyện,

tu dưỡng của thanh niên phải được thể hiện trên mọi phương diện: Rèn luyện đạo đức cách mạng, trau dồi và nâng cao trình độ văn hóa, nghiệp vụ, chuyên môn, rèn luyện

ý chí và lòng dũng cảm, rèn luyện thân thể Sinh viên với tư cách là một bộ phận của thanh niên là người chủ tương lai của nước nhà, là lực lượng xây dựng chủ nghĩa xã hội, “Muốn làm tròn nhiệm vụ vẻ vang ấy, thanh niên ta cần phải thấm nhuần tinh thần làm chủ nước nhà và phải trau dồi đạo đức của người cách mạng” [62, tr 89]

“Thanh niên cần phải chống tâm lý tự tư tự lợi, chỉ lo lợi ích riêng và sinh hoạt riêng của mình Chống tâm lý ham sung sướng và tránh khó nhọc Chống thói xem khinh lao động, nhất là lao động chân tay Chống lười biếng, xa xỉ Chống cách sinh hoạt ủy

mị Chống kiêu ngạo, giả dối, khoe khoang” [58, tr 265]

Nếu trong ngày đầu giành độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh mới khuyên người học “cố gắng, siêng năng học tập, ngoan ngoãn, nghe thầy, yêu bạn” thì trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, Người lại căn dặn “Thầy và trò phải luôn luôn nâng

cao tinh thần yêu Tổ quốc, yêu chủ nghĩa xã hội, tăng cường tình cảm cách mạng đối với công nông, tuyệt đối trung thành với sự nghiệp cách mạng, triệt để tin tưởng vào

sự lãnh đạo của Đảng, sẵn sàng nhận bất kỳ nhiệm vụ nào mà Đảng và nhân dân giao cho, luôn luôn cố gắng cho xứng đáng với đồng bào miền Nam anh hùng” [64, tr 507]

Có thể xem đây là lời răn dạy về rèn luyện phẩm chất chính trị cần thiết cho mọi sinh viên trong nền giáo dục mới để xây dựng lòng tin vững chắc, xác định lý tưởng cách mạng, đạo đức và năng lực hành động trong cuộc sống Nhiệm vụ cách mạng còn nặng nề, điều kiện càng khó khăn, càng cần xây dựng lòng tin vững chắc, hoạt động có ý thức và đảm bảo kỷ luật một cách tự giác Nguyên lý này có ý nghĩa không chỉ trong thời kỳ kháng chiến mà cả trong hòa bình xây dựng

Hồ Chí Minh nhắc nhở khi giải quyết mối quan hệ giữa nghĩa vụ và quyền lợi thì bao giờ cũng phải chú ý đến nghĩa vụ trước; Người viết: “Nhiệm vụ của thanh niên không phải là hỏi nước nhà đã cho mình những gì Mà phải tự hỏi mình đã làm

gì cho nước nhà? Mình phải làm thế nào cho ích lợi nước nhà nhiều hơn? Mình đã vì lợi ích nước nhà mà hy sinh phấn đấu chừng nào?” [58, tr 265] Hồ Chí Minh căn dặn thanh niên sinh viên: “muốn xứng đáng vai trò người làm chủ thì phải học tập”, Người nói: “nhiệm vụ chính của thanh niên, học sinh là học” [58, tr 178]

Mục đích của việc học để làm gì? theo Hồ Chí Minh: “Học để làm việc, làm người, làm cán bộ Học để phụng sự đoàn thể, giai cấp và nhân dân, Tổ quốc và nhân loại” [58, tr 684] Trước hết, muốn làm việc, học tập công tác tốt thì phải học, có học mới có năng lực giải quyết những yêu cầu của chương trình đào tạo và những tình huống trong thực tiễn đặt ra Hồ Chí Minh phê phán nghiêm khắc tệ giấu dốt, lười biếng học tập, tự cao, tự đại, cho mình là giỏi nhất thiên hạ

Tốt nghiệp rồi có cần học không? Hồ Chí Minh nói: Còn học mãi khi ra làm việc Khi thành công thì phải nghiên cứu vì sao thành công để lấy kinh nghiệm, khi thất bại cũng sẽ xét xem tại sao thất bại để mà tránh đi

Thông qua học tập ở trường, ở sách vở và ở ngoài đời để có cách đối nhân xử thế hợp lí phù hợp với luật pháp, phong tục tập quán; ứng xử đúng với các quy tắc, chuẩn mực về đạo đức Đặc biệt, muốn làm cán bộ tốt, muốn phụng sự Tổ quốc, phục

vụ nhân dân được tốt hơn bao giờ hết càng phải học để có tư duy, phương pháp làm việc khoa học, sáng tạo; nắm chắc yêu cầu, nội dung quy trình giải quyết công việc cũng như hiểu được tâm tư, nguyện vọng của người mà mình được giao phục vụ

Hồ Chí Minh nói: học những điều cơ bản, thiết thực đối với mỗi người Trong hành trang tri thức của mỗi con người còn rất nhiều điều chưa biết, nhưng nếu thấy cái gì học cái nấy thì chúng ta chỉ thu được một mớ kiến thức hỗn tạp, không có tác dụng với chính người học và cũng không đủ thời gian để học và hiểu biết tất cả Do

đó, ngoài việc học ở nhà trường theo chương trình quy định, cần phải căn cứ vào trình

độ nhận thức, công việc đang đảm nhiệm và vị trí của mình để lựa chọn những điều thiết thực, những vấn đề cần cho lĩnh vực công tác đang và sẽ đảm nhiệm hoặc nhu cầu của mình để học

Như vậy, từ nhận thức đúng đắn về vai trò và đặc điểm của sinh viên- chủ yếu

ở lứa tuổi thanh niên đối với xã hội, cũng như đối với nhà trường Hồ Chí Minh đã đưa ra yêu cầu đối với sinh viên về cả phẩm chất và năng lực để họ trở thành những con người toàn diện, vừa “hồng”, vừa “chuyên”, xứng đáng là những chủ nhân tương lai của đất nước, cống hiến cho quá trình xây dựng và bảo vệ nước nhà

Từ trước đến nay, nhắc đến giáo dục người ta thường nhắc đến giáo dục trong nhà trường, mà chủ yếu là sự tương tác giữa người dạy và người học trong quá trình tiếp thu kiến thức và rèn luyện nhân cách Tuy nhiên, nhà trường là một tổ chức mà lực lượng đông đảo nhất là người học, do vậy, người học cũng có vai trò to lớn trong quản lý nhà trường Nói chuyện tại lớp nghiên cứu chính trị khóa I, Trường Đại học nhân dân, ngày 21- 7- 1956, Người nhắc lại: “Đối với mọi vấn đề, mọi người tự do bày tỏ ý kiến của mình Đó là một quyền lợi mà cũng là một nghĩa vụ của mọi người” [59, tr 378] Với tư cách là lực lượng chiếm số đông trong nhà trường, người học có quyền nói lên tiếng nói của mình (trong phạm vi, khuôn khổ cho phép của pháp luật) đối với các kế hoạch, chủ trương và cơ chế của nhà trường, đối với giáo viên và cán

bộ trong trường, cũng như đối với chương trình học tập , có như vậy, tất cả mọi vấn

đề mới được “thông suốt”, người học cảm thấy mình được tôn trọng và đáp ứng được những nhu cầu, nguyện vọng học tập của mình, khi tư tưởng đã “thông suốt”, tinh thần “thoải mái” thì chất lượng học tập sẽ được nâng cao Như vậy, vai trò làm chủ và

ý thức làm chủ của người học đã được Hồ Chí Minh quan tâm nhắc nhở và đặt ở vị trí thích đáng

1.4 Dân chủ trong giảng dạy và học tập ở nhà trường

1.4.1 Dân chủ trong nội dung giáo dục và đào tạo

Một trong những yêu cầu của Chủ tịch Hồ Chí Minh đối với nền giáo dục mới

là phải tẩy rửa ảnh hưởng của nền giáo dục nô dịch thực dân, từng bước hình thành nên những lớp người Việt Nam có đủ đức, đủ tài, vừa “hồng”, vừa “chuyên” Để làm được như vậy, theo Hồ Chí Minh, giáo dục phải đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp cách mạng và đó phải là một nền giáo dục nhằm đào tạo nên những con người Việt Nam toàn diện, trên các mặt chủ yếu cấu thành nên phẩm chất, năng lực của con người

mới, đó là: thể lực, trí tuệ, thẩm mỹ và đạo đức Trong bài Gửi các em học sinh trên

báo Nhân dân ngày 24- 10- 1955, Hồ Chí Minh đã đứng trên quan điểm Đức, Trí, Thể, Mỹ để nhìn nhận con người toàn diện và đặt ra yêu cầu phải rèn luyện, giáo dục, đào tạo, phát triển con người theo những tiêu chí đó Người viết: “Đối với các em, việc giáo dục gồm có:

- Thể dục: để làm cho thân thể mạnh khỏe, đồng thời cần giữ gìn vệ sinh riêng

và vệ sinh chung

- Trí dục: ôn lại những điều đã học, học thêm những tri thức mới

- Mỹ dục: để phân biệt cái gì là đẹp, cái gì là không đẹp

- Đức dục: là yêu Tổ quốc, yêu nhân dân, yêu lao động, yêu khoa học, yêu

trọng của công”

Người đã viết về nội dung giáo dục: “Trong việc giáo dục và học tập, phải chú trọng đủ các mặt: đạo đức, cách mạng, giác ngộ xã hội chủ nghĩa, văn hóa, kỹ thuật, lao động và sản xuất” [61, tr 647]

Tư tưởng này được Hồ Chí Minh tiếp tục khẳng định trong Báo cáo về dự thảo

Hiến pháp sửa đổi tại kỳ họp thứ 11, Quốc hội khóa I nước Việt Nam dân chủ cộng

hòa (1959) Người viết: “Nhà nước chú trọng đặc biệt việc giáo dục thanh niên về đức dục, trí dục và thể dục” [61, tr.377]

Như vậy, có thể nói còn người toàn diện trong quan niệm của Hồ Chí Minh hiện ra như một thực thể vẹn toàn mà trong nó sự mạnh khỏe về mặt thể chất, sự