Truyền thống giáo duc của dân tộc ta là “tiên học lễ, hậu học văn” và sau này Bác Hồ kính yêu của chúng ta đã khẳng định quan điểm đúng đắn này: “có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó”. trên cơ sở kế thừa va phát hu`y truyền thống tốt đep đó Đảng và nhà nước ta đã xác định muốn phát triển con người toàn diện, muốn đào tạo nhân tài cho đất nước chúng ta không chỉ dạy cho học sinh của mình về văn hóa mà còn phải làm tốt công tác giáo dục hành vi đạo đức cho học sinh. Đặc biệt , với sinh viên ở các trường đại học, cao đẳng thì vấn đề này lại càng quan trọng và cấp thiết hơn. Đây là nguồn nhân lực trực tiếp xây dựng và phát triển trong xã hội. Là một sinh viên chuyên ngành giáo dục chính trị, em càng cảm thấy việc giáo dục hành vi đạo đức cho sinh viên trở nên ý nghĩa hơn bao giờ hết. Chính vì vậy, em xin chọn đề tài: “giáo dục hành vi đạo đức cho sinh viên chuyên ngành giáo dục chính trị”. Trong quá trình làm không tránh khỏi được những thiếu sót, em mong cô đóng góp và bổ sung cho bài tiểu luận của em được hoàn chỉnh hơn.
A LỜI MỞ ĐẦU Truyền thống giáo duc dân tộc ta “tiên học lễ, hậu học văn” sau Bác Hồ kính yêu khẳng định quan điểm đắn này: “có tài mà khơng có đức người vơ dụng, có đức mà khơng có tài làm việc khó” sở kế thừa va phát hu`y truyền thống tốt đep Đảng nhà nước ta xác định muốn phát triển người toàn diện, muốn đào tạo nhân tài cho đất nước không dạy cho học sinh văn hóa mà cịn phải làm tốt công tác giáo dục hành vi đạo đức cho học sinh Đặc biệt , với sinh viên trường đại học, cao đẳng vấn đề lại quan trọng cấp thiết Đây nguồn nhân lực trực tiếp xây dựng phát triển xã hội Là sinh viên chuyên ngành giáo dục trị, em cảm thấy việc giáo dục hành vi đạo đức cho sinh viên trở nên ý nghĩa hết Chính vậy, em xin chọn đề tài: “giáo dục hành vi đạo đức cho sinh viên chuyên ngành giáo dục trị” Trong q trình làm khơng tránh khỏi thiếu sót, em mong đóng góp bổ sung cho tiểu luận em hoàn chỉnh Làm rõ nội dung giáo dục đạo đức hành vi đạo đức cho sinh viên chuyên ngành giáo dục trị giải pháp thực mục đích Bài tiểu luận em gồm phần: A Lời mở đầu B Nội dung Chương 1: Cơ sở lý luận Chương 2: Các giải pháp nhằm nâng cao công tác giáo dục hành vi đạo đức cho sinh viên chuyên ngành trị C Kết luận B PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN Khái niệm đạo đức – hành vi đạo đức 1.1.1 Đạo đức Dưới góc độ Triết học, đạo đức coi hình thái ý thức xã hội Tồn xã hội định ý thức xã hội, định đạo đức Đây cách hiểu khái quát đạo đức, song góc độ giáo dục đạo đức cách hiểu chưa cụ thể Dưới góc độ đạo đức học, đạo đức hệ thống chuẩn mực biểu thái độ đánh giá quan hệ lợi ích thân với lợi ích người khác xã hội Mỗi cá nhân thành viên xã hội tồn xã hội định Mọi hoạt động sống cá nhân diễn mối quan hệ hai chiều với cá nhân khác với xã hội Trong trình quan hệ qua lại với cá nhân thường đưa yêu cầu, nguyên tắc, đòi hỏi cho mình, cho người khác cho xã hội nhằm làm cho mối quan hệ qua lại với diễn đảm bảo lợi ích cá nhân tham gia vào mối quan hệ Những yêu cầu, nguyên tắc, đòi hỏi,… mà người tự giác đưa tự giác tuân thủ gọi chuẩn mực đạo đức Như vậy, đạo đức hệ thống chuẩn mực biểu thái độ đánh giá quan hệ lợi ích thân với lợi ích người khác xã hội Những chuẩn mực đạo đức chi phối định hành vi, cử cá nhân họ tham gia vào mối quan hệ xã hội Những chuẩn mực đạo đức bảo, gợi ý cho người nên làm gì, khơng nên làm gì, nên tỏ thái độ nào… Các chuẩn mực đạo đức thể quan niệm thiện, ác, lòng nhân ái, nghĩa vụ, lương tâm, hạnh phúc, danh dự, lòng tự trọng… Đạo đức xã hội định biểu thị cụ thể thành hệ thống chuẩn mực đạo đức tương ứng tất nội dung nói trên, tạo thành ý thức đạo đức xã hội định, phản ánh tồn định Ý thức đạo đức xã hội thay đổi tùy theo hình thái kinh tế - xã hội chế độ trị - xã hội khác tồn xã hội qui định ý thức xã hội Tuy nhiên, đạo đức chế độ trị - xã hội khác có số vấn đề đạo đức giống nhau, lịng nhân ái, tính tự trọng, khiêm tốn, lễ độ,…Nhưng lĩnh vực đạo đức “xã hội đạo đức ấy” Đạo đức xã hội ta đạo đức XHCN Điểm đặc trưng đạo đức XHCN xây dựng tảng cơng bằng, khơng cố người bóc lột người, tảng kết hợp thỏa đáng lợi ích cá nhân với lợi ích xã hội, lợi ích tập thể với lợi ích nhà nước 1.1.2 Hành vi đạo đức 1.1.2.1 Khái niệm Hành vi đạo đức hành động tự giác thúc đẩy động có ý nghĩa mặt đạo đức Hành vi đạo đức biểu cách đối nhân xử thế, lối sống, phong cách, lời ăn tiếng nói… người Hệ thống chuẩn mực đạo đức, quan niệm đạo đức xã hội định tồn hình thức hành vi đạo đức sống động cá nhân cụ thể Song hành vi đạo đức cá nhân sống văn hóa định thường xảy tượng có “pha tạp” hành vi đạo đức họ Vì hồn cảnh xã hội cụ thể ln tồn nhiều nên đạo đức bên cạnh nên đạo đức thống tương ứng với xã hội Do nhiệm vụ giáo dục đạo đức XHCN giúp cho người giáo dục có hành vi đọc đức phù hợp với đạo đức XHCN kế thừa chuẩn mực đạo đức truyền thống tốt đpej dân tộc, thoát khỏi tàn dư đạo đức chế độ xã hội cũ lỗi thời 1.1.2.2 Tiêu chuẩn đánh giá hành vi đạo đức Để đánh giá người có đạo đức hay không, người ta vào hành vi người Giá trị đạo đức hành vi xem xét theo tiêu chuẩn sau: Tính tự giác hành vi thể chỗ cá nhân có hiểu biết, có thái độ, có ý chí đạo đức, nói cách khác có ý thức đạo đức hành vi Những hành vi người chủ thể hành vi chưa ý thức hành vi mình, chưa tự giác hành động, hành động cịn có tính chất bắt buộc khơng thể coi hành vi đạo đức Ví dụ, người cưỡng người xung quanh mà phải miễn cưỡng nhường chỗ cho người già tơ, khơng xem hành vi đạo đức Hành vi người coi hành vi đạo đức chủ thể hành động ý thức đầy đủ mục đích, ý nghĩa hành vi chủ thể hồn tồn tự hành động thúc đẩy động nội tâm Chẳng hạn tự nguyện, vui lòng nhường chỗ cho người khác tơ, hành vi có đạo đức Tính có ích hành vi hành động cá nhân đem lại lợi ích cho xã hội Tính có ích hành vi phụ thuộc vào giới quan chủ thể hành vi, nhân sinh quan Chủ nghĩa vị kỷ giai cấp tư sản đặt lợi ích giai cấp lên hết, xã hội tư người có đạo đức người thu nhiều lợi nhuận Trong xã hội XHCN chúng ta, hành vi gọi hành vi đạo đức tùy thuộc chỗ có thúc đầy xã hội tiến lên theo hướng có lợi cho cơng đổi việc xây dựng xã hội XHCN hay khơng? Tính khơng vụ lợi hành vi hành động có mục đích người khác, xã hội Người có hành vi đạo đức tính tốn khơng lấy lợi ích cá nhân làm trung tâm Các chiến sỹ mặt trận, anh hùng… người thể tính khơng vụ lợi hành vi 1.1.2.3 Cấu trúc tâm lý hành vi đạo đức Tri thức niềm tin đạo đức Tri thức đạo đức hiểu biết người chuẩn mực đạo đức qui định hành vi họ mối quan hệ với người khác với xã hội Để hành vi có giá trị đạo đức trước hết người phải có tri thức đạo đức, phải biết đạo lý đòi hỏi họ điều họ cần phải làm điều khơng làm Cũng có trường hợp đạo đức thể chỗ hành vi đó, mà thể chỗ kìm hãm hành động Con người phải hiểu tất điều nói trước hành động Sự hiểu biết tri thức đạo đức Tri thức đạo đức có dựa sở trình tư sâu sắc độc lập cá nhân họ tiếp xúc với chuẩn mực đạo đức Việc nhận thức kết quả, hậu có hành vi đạo đức điều kiện quan trọng hành vi đạo đức, để khẳng định hành động người có tính tự giác hành động mù quáng Hiểu vậy, thấy tri thức đạo đức yếu tố quan trọng hành vi đạo đức Cần phải phân biệt việc hiểu tri thức đạo đức khác với việc học thuộc lịng cách hình thức chuẩn mực ngun tắc đạo đức Khơng trường hợp, người thuộc khái niện đạo đức (trung thực gì? Vì phải trung thực?), chuẩn mực đạo đức (sinh viên phải trung thực thi cử), họ vẫncos lúc khơng có hành vi đạo đức tương ứng (chẳng hạn quay cóp) Việc hiểu biết chuẩn mực nguyên tắc đạo đức quan trọng chưa hồn tồn đảm bảo để có hành vi đạo đức Ngồi tri thức đạo đức, cịn có tin tưởng cá nhân lợi ích chuẩn mực đạo đức xã hội Sự tin tưởng niềm tin đạo đức cá nhan Niềm tin đạo đức tin tưởng cách sâu sắc vững người vào tính nghĩa tính chân lý chuẩn mực đạo đức thừa nhận tính tất yếu phải tơn trọng triệt để chuẩn mực Niềm tin đạo đức yếu tố định hành vi đạo đức người, sở để làm bộc lộ phẩm chất ý chí đạo đức lịng dũng cảm cứu người bị nạn, tính kiên đấu tranh chống thói hư tật xấu, tính kiên trì khắc phục nhược điểm thân… Việc hình thành niềm tin đạo đức phụ thuộc vào nhiều yếu tố như: trang bị khái niệm đạo đức, thể nghiệm hiểu biết sống sinh hoạt, tổ chức giáo dục gia đình, dư luận tập thể… yếu tố quan trọng Động tình cảm Để có hành vi đạo đức khơng có tri thức niềm tin đạo đức mà cần có động đạo đức Động đạo đức nhu cầu đạo đức người ý thức đầy đủ đối tượng để thỏa mãn nhu cầu đạo đức Động đạo đức động bên trong, người ý thức trở thành động làm sở cho hành động người mối quan hệ xã hội, biến hành động người thành hành vi đạo đức Hành vi đạo đức loại hành động gắn với động đạo đức, động hành động Ví dụ như, anh công an nghe thấy tiếng kêu thất “cướp” nhanh chóng lao phía có tiếng kêu, khơng sợ tên cướp có vũ khí để bắt tên cướp Nguyên nhân hành động dũng cảm tinh thần trách nhiệm, động thúc đẩy cho hành vi đạo đức Nguyên nhân mục đích hành động Động đạo đức vừa bao hàm ý nghĩa mặt mục đích hành động vừa bao hàm ý nghĩa nguyên nhân hành động Động với ý nghĩa nguyên nhân hành động trở thành động lực lâm lý, có tác dụng phát động sức mạnh tinh thần vật chất người(như ví dụ trên, ta thấy anh công an quên nguy hiểm), thúc đẩy người hành động (liều mình, tay khơng bắt kẻ cướp có vũ khí) theo tri thức niềm tin than chuẩn mực nguyên tắc đạo đức (tinh thần trách nhiệm) Do vậy, muốn có hành vi đạo đức tất yếu phải có động đạo đức Động đạo đức với ý nghĩa mục đích hành vi đạo đức qui định chiều hướng tâm lý hành động, qui định chiều hướng tâm lý hành động, qui định thái độ cá nhân hành động Giá trị đạo đức hành vi thể mục đích Tuy nhiên, thực tế có nhiều động hành động mâu thuẫn với than hành động Chẳng hạn việc học sinh học tốt kết ham thích địa vị; việc sinh viên làm điều tốt, có lợi cho tập thể lại tính hiếu danh, kiêu ngọa cầu lợi riêng Vì vậy, giáo dục đạo đức khơng rèn luyện hành vi đạo đức mà điều quan trọng xây dựng động đạo đức vững bền Hệ thống kích thích liên thục thúc đẩy hành vi đạo đức người nhiệm vụ công tác giáo dục đạo đức Cùng với nhu cầu đạo đức với tư cách nguồn phát sinh động đạo đức thái độ tích cực cá nhân trọng mối quan hệ với người khác với xã hội yế tố tham gia vào việc tạo động đạo đức Thái độ đánh giá gọi tình cảm đạo đức Tình cảm đạo đức thái độ rung cảm cá nhân hành vi khác hành vi q trình quan hệ cá nhân với người khác với xã hội Tình cảm đạo đức khơi dậy nhu cầu đạo đức, thúc đẩy người hành động cách có đạo đức mối quan hệ với người khác, với tập thể, với xã hội Xuất phát từ vai trị tình cảm đạo đức mà nhà thơ, nhà cách mạng dân chủ người Nga Nicolai Đôbrôliubốp nói rằng: “Niềm tin tri thức coi có thật vào người, hịa lẫn với tình cảm ý chí người” Với ý nghĩa vậy, tình cảm đạo đức xem loại động thúc đẩy điều chỉnh hành vi đạo đức cá nhan Thường người ta chia tình cảm đạo đức tích cực tình cảm đạo đức tiêu cực Chẳng hạn, tình đồng đội tình cảm đạo đức tích cực, lịng ghen tỵ tình cảm đạo đức tiêu cực Thiện chí thói quen đạo đức Con người có tri thức đạo đức, tình cảm đọa đức chưa thể có hành vi đạo đức thật mà cịn phải có khả biến ý thức đạo đức trở thành hành vi đạo đức Như trình bày, giá trị đạo đức tri thức đạo đức mà chỗ lựa chọn động đạo đức, ý định hành vi đạo đức, tức tính xác định ý chí Hành vi đạo đức đứng trước tình bên điều muốn làm bên điều phải làm Chẳng hạn làm thi có sinh viên quên kiến thức học, lúc sinh viên nẩy ý định dở tài liệu để xem (muốn làm), thời điểm nội qui học tập nhắc nhở họ(phải làm) Như vậy, nội tâm sinh viên diễn đấu tranh động cơ, họ đứng trước câu hỏi: “Nên hành động theo hướng nào?” Để giải tình đó, mối tương quan “cái muốn làm” “cái phải làm” người phải có ý chí đạo đức Ta xem ý chí người hướng vào việc tạo giá trị đạo đức ý chí đạo đức, hay cịn gọi thiện chí Để ý thức đạo đức biến thành hành vi đạo đức có thiện chí chưa đủ Một hành vi đạo đức xảy thực có sức mạnh tinh thần, sức mạnh thiện chí mà người ta thường gọi nghị lực Nghị lực lực phục tùng ý thức đạo đức người Khơng có nghị lực người khơng vượt qua giới hạn động vật, hành động người bị nhu cầu than chế ước cách tuyệt đối Nghị lực cho phép người buộc nhu cầu, nguyện vọng, ham muốn phục tùng ý thức đạo đức Con người có thiện chí mà khơng có nghị lực để thể thiện chí Trong trường hợp người ta gọi người nhu nhược Như vậy, ta thấy ý chí người vừa có tính chất xác định chất (thiện chí), vừa có tính chất xác định lượng (nghị lực) Có thiện chí khơng có nghị lực Ngược lại, nghị lực khơng phải dấu hiệu tính xác định đạo đức cá nhân Do vậy, giáo dục đạo đức, cần hình thành cho người thiện chí làm cho họ có nghị lực biến thiện chí thành hành vi đạo đức thực Trong quan hệ hàng ngày với người khác, với xã hội, qui cách ứng xử đòi hỏi người phải có hành vi sẵn sàng Nghĩa hành vi đạo đức không dừng lại mức độ thực thiện chí nhờ thức đầy nghị lực mà trở thành hành động tự động hóa, trở thành thói quen đạo đức Thói quen đạo đức hành vi đạo đức ổn định người, trở thành nhu cầu đạo đức người nhu cầu thỏa mãn người cảm thấy dễ chịu, nhu cầu khơng thỏa mãn người cảm thấy khó chịu Trong thực tế giáo dục đạo đức, người ta thường thấy có khơng ăn khớp ý thức đạo đức hành vi đạo đức Nguyên nhân khơng ăn khớp khơng hồn tồn ý thức đạo đức, mà phần người thiếu thói quen đạo đức Dựa kinh nghiệm giáo dục thiếu niên mà nhà giáo dục tiếng người Nga – A.X Macarencô nhấn mạnh: “Dù anh có xây dựng quan niệm đắn điều phải làm, tơi có quyền nói với anh rằng, anh chẳng giáo dục hết anh khơng giáo dục thói quen cho em” 1.1.2.4 Mối quan hệ yếu tố tâm lý cáu trúc hành vi đạo đức Các yếu tố nằm cấu trúc hành vi trình bày có mối tương quan với Tri thức đạo đức tiền đề, sở để đưa mục đích hành vi đạo đức Tuy nhiên xét tri thức cách biệt lập khơng thể yếu tố định có hay khơng có hành vi đạo đức Mà tình cảm đạo đức, thiện chí yếu tố phát động sức mạnh vật chất tinh thần người Thiện chí điều kiện đảm bảo cho người có hành vi đạo đức, nhiều hành vi đạo đức chưa thực người chưa có hiểu biết hình thức phương pháp hành vi đạo đức Có thiện chí mà khơng có tri thức đạo đức đầy đủ người khơng thể tránh khỏi lúng túng, bế tắc cách ứng xử Nhất xã hội tình xảy ln biến động, phức tạp Con người có tri thức niềm tin đạo đức, có tình cảm động đạo đức, nghĩa có ý thức đạo đức, có thiện chí chưa đủ để đảm bảo ln ln có hành vi đạo đức, Có thể nói cách khác, ý thức đạo đức hành vi đạo đức cịn có khoảng cách Nhiệm vụ nhà giáo dục phải nối liền khoảng cách đó, làm cho ý thức đạo đức hành vi đao đức người giáo dục đạt tới thống cao Yếu tố làm cho ý thức đạo đức thể hành vi đạo đức thói quen đạo đức Muốn có thói quen đạo đức phải tổ chức hoạt động người giáo dục đảm bảo cho hành vi đạo đức lặp lặp lại thường xuyên cách có hệ thống Một yếu thố tâm lý đảm bảo cho ý thức biến thành thói quen hành vi đạo đức nghị lực cá nhân Nghị lực cá nhân có họ có hiểu biết sâu sắc chuẩn mực đọa đức, có niềm tin đạo đức bền vững, có tình cảm đạo đức mãnh liệt có động đạo đức cao Giáo dục đạo đức, thực chất hình thành phẩm chất cho người giáo dục tạo họ đồng yếu tố tâm lý nói 1.1.2.5 Nhân cách chủ thể hành vi đạo đức Qua vấn đề trình bày hành vi đạo đức thấy hành vi đạo đức cụ thể, xét đến người cụ thể, nhân cách trọn vẹn thực Bởi hành vi đạo đức thực bao gồm tri thức đạo đức, niềm tin đạo đức, tình cảm đạo đức, thiện chí, nghị lực, thói quen Tồn hệ thống phẩm chất, lực với tự ý thức thân người tham gia vào hành vi đạo đức Do đó, ta kết luận rằng, chủ thể hành vi đạo đức toàn nhân cách người cụ thể Giáo dục đạo đức phải thông qua tổ chức hành vi đạo đức để giáo dục toàn nhân cách người Tuy nhiên, nói nhân cách trọn vẹn thực hành vi đạo đức khơng có nghĩa đặc điểm nhân cách cá nhân có tác dụng ngang hành vi đạo đức Trong nhân cách có yếu tố sau chi phối rõ nét hành vi đạo đức: Tính sẵn sàng hành vi đạo đức Con người chuyển hóa tri thức xã hội – lịch sử biến thành tri thức bẩn thân tri thức cá nhân kiểm nghiệm thực tiễn tạo nên niềm tin đạo đức họ Niềm tin đạo đức yếu tố chiếm ưu hệ thống thứ bậc động nhân cách biểu thành xu hướng đạo đức nhân cách Niềm tin đạo đức định hướng cho hành động có tính đạo đức Như vậy, xu hướng đạo đức nhân cách sở đầu tiên, để có tính sẵn sang hành động có đạo đức Tuy nhiên xu hướng đạo đức nhân cách chưa đủ để tạo tính sẵn sang hành động có đọa đức, xu hướng dạng vạch chiều hướng cho hành động, cịn có thành phần khác đủ tạo nên tính sẵn sàng hành động đạo đức phẩm chất ý chí phương thức hành vi Phẩm chất ý chí tính mục địch, tính đốn, tính kiên trì… yếu tố cần thiết để chuyển thuộc tính xu hướng thành hành động Mọi hành vi đạo đức hành vi tự giác phần nhiều hành vi đạo đức hành động có ý chí, có đấu tranh động Trong xã hội, chuẩn mực đạo đức qui định đến cách thức thể hiện, thao tác (ví dụ, cách xưng hô, lời chảo hỏi, tư đứng, ngồi,…) Do vậy, thực hành vi đạo đức chủ thể hành vi phải thực qui cách xã hội qui định, cách mà người ta thường gọi “hành vi văn minh” Cuối cùng, phải làm cho phương thức hành vi trở thành kỹ xảo, thói quen hành vi làm cho tính sẵn sáng hành động có đạo đức trở nên đầy đủ trọn vẹn Tóm lại, tính sẵn sang hành động đạo đức liên quan đến phẩm chất nhân cách (mặt đức như: thái độ, tình cảm, phẩm chất ý chí…) lực (mặt tài như: hiểu biết chuẩn mực, qui tắc đạo đức, kỹ năng, kỹ xảo, thói quen đạo đức) Ý thức ngã Ý thức ngã ý thức thân Đây thành phần tham gia qui định hành vi đạo đức Trên bình diện đạo đức ý thức ngã xuất 10 Chức điều chỉnh hành vi đạo đức dư luận xã hội lương tâm đòi hỏi từ tối thiểu tới tối đa hành vi người trở thành đặc trưng riêng để phân biệt đạo đức với hình thái ý thức khác, tượng xã hội khác làm thành thay đạo đức Mục đích điều chỉnh: bảo đảm tồn phát triển xã hội tạo nên quan hệ lợi ích cộng đồng cá nhân theo nguyên tắc hài hịa lợi ích cộng đồng cá nhân (và cần phải ưu tiên lợi ích cộng đồng) Đối tượng điều chỉnh: Hành vi cá nhân (trực tiếp) qua điều chỉnh quan hệ cá nhân với cộng đồng (gián tiếp) Cách thức điều chỉnh biểu hiện: Lựa chọn giá trị đạo đức; xác định chương trình hành vi lý tưởng đạo đức; xác định phương án cho hành vi bưỏi chuẩn mực đạo đức; tạo nên động hành vi niềm tin, lý tưởng, tình cảm đạo đức, kiểm sốt uốn nắn hành vi dư luận xã hội Chức điều chỉnh hành vi thực hai hình thức chủ yếu Xã hội tập thể tạo dư luận để khen ngợi khuyến khích thiện, phê phán mạnh mẽ ác Bản thân chủ thể đạo đức tự giác điều chỉnh hành vi sở chuẩn mực đạo đức xã hội 1.1.3.2 Chức giáo dục Con người vươn lên “chân - thiện - mỹ” Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể lịch sử Con người tạo hoàn cảnh đến mức hồn cảnh tạo người đến mức Con người sinh bắt gặp hệ thống đạo đức xã hội Hệ thống tác động đến người người tác động lại hệ thống Hệ thống đạo đức người tạo ra, sau đời hệ thống đạo đức tồn khách quan hoá tác động, chi phối người Xã hội có giai cấp hình thành tồn nhiều hệ thống đạo đức mà cá nhân chịu tác động Ở đây, môi trường đạo đức: tác động đến đạo đức cá nhân nhận thức đạo đức thực tiễn đạo đức Nhận thức đạo đức để chuyển hoá đạo đức xã hội thành ý thức đạo đức cá nhân Thực tiễn đạo đức thực hoá nội dung giáo dục hành vi đạo đức Các hành vi đạo đức lặp lặp lại 13 đời sống xã hội cá nhân làm đạo đức cá nhân xã hội củng cố, phát triển thành thói quen, truyền thống, tập quán đạo đức Hiệu giáo dục đạo đức phụ thuộc vào điều kiện kinh tế - xã hội, cách thức tổ chức, giáo dục mức độ tự giác chủ thể đối tượng giáo dục trình giáo dục Giáo dục đạo đức gắn với tiến đạo đức: Nhân đạo hóa quan hệ xã hội mức độ phổ biến nhân đạo hóa quan hệ xã hội; hồn thiện cấu trúc đạo đức mức độ phổ biến nó…sẽ giúp chủ thể lựa chọn, đánh giá tượng xã hội, đánh giá tư cách người khác hay cộng đồng tự đánh giá thơng qua mục đích, u cầu, nhiệm vụ, nội dung, phương thức, hình thức bước trình giáo dục giúp cá nhân cộng đồng tạo hành vi thực tiễn đạo đức Như vậy, chức giáo dục đạo đức cần hiểu mặt “giáo dục lẫn cộng đồng”, cá nhân cá nhân, cá nhân cộng đồng;mặt khác, “ tự giáo dục” cấp độ cá nhân lẫn cấp độ cá nhân lẫn cấp độ cộng đồng 1.1.3.3 Chức nhận thức Với tư cách hình thái ý thức xã hội, đạo đức có chức nhận thức thông qua phản ánh tồn xã hội Sự phản ánh đạo đức với thực có đặc điểm riêng khác với hình thái ý thức khác Đạo đức phương thức đặc biệt chiếm lĩnh giới người Nếu xét góc độ thể luận, đạo đức hệ thống tinh thần, quy định tồn xã hội Nhưng xét góc độ xã hội học hệ thống tinh thần (nhận thức đạo đức) khơng tách rời thực tiễn – hành động người Do vậy, đạo đức tượng xã hội vừa mang tính tinh thần vừa mang tính hành động thực Sự nhận thức đạo đức có đặc điểm: Hành động đạo đức tiếp liền sau nhận thức giá trị đạo đức Và đa số trường hợp có hòa quyện ý thức đạo đức với hành động đạo đức (Khác khoa học 14 ứng dụng nghiên cứu thành tựu khoa học có khoảng cách khơng gian thời gian) Nhận thức đạo đức q trình vừa hướng ngoại (hướng ngồi) hướng nội (tự nhận thức – hương vào mình, chủ thể) Nhận thức hướng ngoại lấy chuẩn mức, giá trị, đời sống đạo đức xã hội làm đối tượng Đó hệ thống giá trị thiện ác, trách nhiệm nghĩa vụ, hạnh phúc ý nghĩa sống…, “cách thức phương tiện” tạo giá trị đạo đức Nhờ nhận thức mà chủ thể nhận thức chuyển hóa đạo đức xã hội chung thành ý thức đạo đức cá nhân riêng Nhận thức hướng nội (tự nhận thức), lấy thân – chủ thể đạo đức – làm đối tượng nhận thức Đây trình tự đánh giá, tự thẩm định, tự đối chiếu nhận thức, hành vi, đạo đức với chuẩn mực giá trị chung cộng đồng Từ cách nhận thức mà chủ thể hình thành phát triển thành quan điểm nguyên tắc sống: sáng tạo hay chủ động, hy sinh hay hưởng thụ, vị tha hay vị kỷ, hướng thiện hay sa vào ác… Trong tự nhận thức, vai trò dư luận xã hội lương tâm to lớn Dư luận xã hội bình phẩm, đánh giá từ phía xã hội chủ thể, cịn lương tâm phê bình Cả hai giúp chủ thể tái tạo lại giá trị đạo đức – giá trị mà xã hội mong muốn Từ nhận thức giúp chủ thể ý thức trách nhiệm sẵn sàng để ho thành trách nhiệm Trong sống có vơ số trách nhiệm Nó ln đặt quan hệ phong phú chủ thể đạo đức với xã hội, gia đình, bạn bè, đồng chí, đồng đội, tập thể, dân tộc, gia cấp, tổ quốc Nhận thức đạo đức (đạo đức phản ánh thực) hai trình độ: trình độ thơng thường trình độ lý luận Nhận thức đạo đức trình độ thơng thường ý thức thơng thường, giá trị riêng lẻ Nó đáp ứng nhu cầu đạo đức thông thường đủ để chủ thể xử lý kịp thời sống phát triển bình thường xã hội Mọi cá nhân cần phải ảnh ánh đạo đức trình độ Nhận thức đạo đức trình độ lý luận nhận thức có tính ngun tắc đạo giá trị đạo đức có tính tổng qt Trình độ đáng ứng 15 đòi hỏi phát triển đạo đức tiến xã hội Đây yếu tố thiếu hệ tư tưởng hành vi gia cấp cầm quyền Nhận thức đạo đức đưa lại tri thức đạo đức, ý thức đạo đức Các cá nhân, nhờ tri thức đạo đức, ý thức đạo đức xã hội nhận thức (trở thành đạo đức cá nhân) Cá nhân hiểu tin chuẩn mực, lý tưởng giá trị đạo đức xã hội trở thành sở để cá nhân điều chỉnh hành vi, thực đạo đức (hiện thực hóa đạo đức) 1.2 Nội dung giáo dục hành vi đạo đức cho sinh viên chuyên ngành giáo dục trị 1.2.1 Đặc điểm sinh viên chuyên ngành giáo dục trị Sinh viên trước hết mang đầy đủ đặc điểm chung người, Mác nhận định “tổng hòa quan hệ xã hội” Sinh viên niên có tuổi đời cịn trẻ, ưa hoạt động giao tiếp, tri thức đào tạo chuyên ngành cách hệ thống khoa học Chính vậy, sinh viên tiếp thu trước tìm tịi sáng tạo người có khả nhạy cảm với vấn đề trị xã hội Đối với sinh viên chuyên ngành giáo dục trị, bên cạnh đặc điểm chung mang đặc điểm riêng, đặc thù chuyên ngành Đó là: sinh viên chuyên ngành giáo dục trị họ ý thức cao thân muốn thể vai trị cá nhân Trong q trình ngồi ghế giảng đường, q trình lâu dài để họ tích lũy kiến thức, kinh nghiệm, phương pháp, tư duy, lĩnh trị Sinh viên tự nhận thấy vai trị, tầm quan trọng mơn chun ngành Triết học Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Chủ nghĩa xã hội khoa học…hơn nữa, việc nhận thức phương pháp vật biện chứng, giới quan khoa học, cách mạng hệ tư tưởng Mác – Lênin yêu cầu nghề nghiệp sau 1.2.2 Các nội dung giáo dục đạo đức cho sinh viên chuyên ngành giáo dục trị 16 1.2.2.1 Giáo dục cho sinh viên phẩm chất trị đạo đức Thứ nhất, giáo dục cho sinh viên phẩm chất trị, đạo đức: Có lĩnh trị vững vàng, yêu nước, trung thành với mục tiêu, lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, với chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Tích cực tham gia xây dựng thực đường lối, sách Đảng, pháp luật Nhà nước; có dũng khí đấu tranh chống biểu chủ nghĩa hội, chủ nghĩa xét lại chủ nghĩa giáo điều; chống quan điểm sai lầm, phản động tệ nạn xã hội Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Trung thực thẳng thắn, khiêm tốn, giản dị, lời nói đơi với việc làm, có quan điểm quần chúng đắn Có ý thức tổ chức kỷ luật tinh thần trách nhiệm cơng tác, có tình u nghề nghiệp Thứ hai, giáo dục cho sinh viên trình độ lý luận trị tri thức khoa học: Được đào tạo bản, hệ thống chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, quan điểm Đảng, sách, pháp luật Nhà nước Có hiểu biết định quan điểm, tư tưởng khác cách thức, phương pháp đấu tranh với quan điểm tư tưởng sai trái, thù địch, ngược lợi ích dân tộc đối lập với hệ tư tưởng Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Có kiến thức văn hố tổng hợp, kiến thức khoa học xã hội nhân văn, giới đại, đất nước người Việt Nam phương diện: lịch sử, truyền thống, tâm lý, văn hố… Có trình độ ngoại ngữ tin học theo yêu cầu đào tạo Thứ ba, giáo dục cho sinh viên lực: Có tri thức khoa học, đặc biệt tri thức chun sâu mơn giáo dục trị, đồng thời am hiểu rộng khoa học có liên quan, đủ khả hoàn thành tốt nhiệm vụ giảng dạy lý luận trị theo mục tiêu tổng quát nêu Có trình độ nghiệp vụ sư phạm bản, vững để giảng dạy giáo dục trị đáp ứng yêu cầu cụ thể Có lực nghiên cứu khoa học phục vụ giảng dạy hoạt động thực tiễn 17 Có khả tham gia vào hoạt động tư tưởng Đảng nhiệm vụ trị xã hội Đảng Nhà nước Thứ tư, sinh viên phải có đủ sức khoẻ để hồn thành tốt nhiệm vụ giao 18 CHƯƠNG 2: CÁC GIẢI PHÁP NHẰM NÂNG CAO CÔNG TÁC GIÁO DỤC HÀNH VI ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN CHUYÊN NGÀNH CHÍNH TRỊ Quá trình hình thành phẩm chất đạo đức trình phức tạp Mỗi phẩm chất đạo đức người kết tác động nhiều yếu tố khách quan, chủ quan Chúng ta xem xét số vấn đề việc giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên 2.1 Về phía nhà trường Một khâu trình giáo dục đạo đức hình thành cho người giáo dục hiểu biết đạo đức Nhà trường nơi cung cấp cho học sinh, sinh viên tri thức đạo đức cần thiết Thông qua lên lớp học sinh, sinh viên trang bị tri thức đạo đức cách khái quát hệ thống Vốn tri thức có tác dụng quan trọn chỗ giúp cho họ có sở đắn để nhận phân biệt tượng đạo đức tượng phi đạo đức biểu muôn hình vạn trạng sống hàng ngày, sở để tạo nên tính tự giác hành vi đạo đức học sinh, sinh viên Trong nhà trường, việc giáo dục đạo đức nói chung việc cung cấp tri thức đạo đức nói riêng cho học sinh, sinh viên nhiệm vụ tất môn học nhà trương, đặc biệt môn khoa học xã hội Cùng với tất mơn học trường phổ thơng qua đạo đức, giáo dục công dân; trường đại học, cao đẳng thông qua giảng dạy môn chủ nghĩa Mác – Lênin, đạo đức học, góp phần quan trọng giúp cho sinh viên thình thành giới quan khoa học, nhân sinh quan xã hội chủ nghĩa, làm sở rộng rãi, vững cho đạo đức xã hội chủ nghĩa em Trong giảng dạy, giảng viên việc cung cấp tri thức nói chung, tri thức đạo đức nói riêng cịn có khả tác động lớn vào tình cảm, ý chí học sinh, sinh viên Các câu chuyện sống động minh họa cho học, tác động đạo đức văn học, nghệ thuật chương trình ngoại khóa… biện pháp hiệu nghiệm tác động vào tình cảm đạo đức học sinh, sinh viên Các hình tượng nghệ thuật câu chuyện góp phần vào hình thành thái độ, tình cảm đạo đức từ dễ chuyển tri thức đạo đức thành niềm tin đạo đức 19 Ở nhà trường diễn tiếp xúc học sinh, sinh viên với người thực việc thực, với chủ thể hành vi đạo đức sống động Điều có sức thuyết phục lớn việc giáo dục đạo đức cho họ Những Hành vi đạo đức diễn nhà trường dễ trở thành mẫu thực cho học sinh, sinh viên noi theo hồn cành địi hỏi cách xử tương ứng Như vậy, sức thuyết phục lớn “người thực, việc thực” có khả thẳng vào niềm tin đạo đức người 2.2 Tập thể tổ chức đoàn thể xã hội Mỗi học sinh, sinh viên nhà trường đồng thời thành viên số tập thể khác Họ vừa thành viên lớp học, vừa đoàn viên niên cộng sản Hồ Chí Minh, vừa cầu thủ đội bong đá, vừa thành viên câu lạc tiếng Anh… Khi họ tham gia vào buổi họp lớp, họp Đoàn, câu lạc bộ… họ dần làm quen với việc tôn trọng ý kiến tập thể Đồng thời, ý kiến cá nhân tập thể kiểm tra đánh giá Như vậy, dư luận tập thể học sinh, sinh viên, ý kiến thành viên tập thể tác dụng thơng báo nội dung chuẩn mực, ngun tắc đạo đức, mà cịn có tác dụng kiểm tra, đánh giá điều chỉnh nhận thức người chuẩn mực, nguyên tắc đạo đức Cho nên dư luận tập thể đắn, lành mạnh điều quan trọng Để có dư luận lành mạnh người làm công tác giáo dục cần phải biết cách tạo dư luạn chung lành mạnh, đắn Muốn vậy, trước hết giáo viên, giáo viên chủ nhiệm lớp phải có khả xây dựng tập thể lớp trở thành tập thể tốt Chỉ có tập thể tố có dư luận xã hội lành mạnh, có tác dụng hướng dẫn, kiểm tra tri thức đạo đức, niềm tin đạo đức học sinh, sinh viên; kiểm tra, đánh giá củng cố thói quen đạo đức họ Một tập thể tốt phải đạt dấu hiệu sau: Có mục đích thống nhất, có tinh thần trách nhiệm trước xã hội, có yêu cầu chặt chẽ thành viên, thành viên phải phục tùng ý chí tập thể, phải có lãnh đạo thống nhất, thành viên phải bình đẳng trước tập thể Ngoài tập thể lớp học sinh, sinh viên thành viên số tập thể khác Mỗi tập thể có mục đích, u cầu, nhiệm vụ hình thức hoạt 20 động riêng Do vậy, người giáo viên phải có khả làm cho dư luận tập thể khác có thống vấn đề giống Chỉ có tình dư luận xã hội tập thể có tác dụng giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên Hơn nữa, người giáo viên phải biết chủ động hướng dư luận tập thể học sinh, sinh viên theo hướng chủ định (theo nói A.X.Macarenco nói giọng “đơ”); đồng thời phải biết dẹp dư luận khơng có lợi cho việc giáo dục đạo đức Mọi dư luận tập thể học sinh, sinh viên hành vi đạo đức thành viên tập thể tạo nên khơng khí đạo đức tập thể Khi bầu khơng khí đạo đức tập thể hình thành đầy đủ đắn, lành mạnh môi trường nảy sinh, điều kiện tồn củng cố hành vi đạo đức học sinh, sinh viên 2.3 Gia đình nề nếp gia đình Mỗi người sinh sống gia đình định, diễn mối quan hệ trực tiếp xã hội đứa trẻ ông bà, bố mẹ, anh chị em Thông qua gia đình mối quan hệ xã hội ảnh hưởng đến đứa trẻ Mọi sinh hoạt gia đình có ảnh hưởng lớn lao đến hình thành đạo đức học sinh, sinh viên; nề nếp gia đình tổ chức giáo dục gia đình có ý nghĩa quan trọng Các nề nếp gia đình cụ thể hóa chuẩn mực đạo đức đầu tiền mà người lấy làm để điều khiển, điều chỉnh hành vi mình, xã hội hóa thân Các bậc phụ huynh gia đình phải xác định rõ mục đích việc giáo dục đạo đức cho em Khi xác định mục đích giáo dục đạo đức cho đắn, cha mẹ phải ý thức sâu sắc rằng, đạo đức thân họ có ảnh hưởng định đạo đức Các bậc phụ huynh không nên nghĩ rằng, giáo dục trực tiếp giảng bài, khuyên răn, sai bảo ngăn cấm chúng điều đấy, mà lúc sống cha mẹ, chí họ vắng mặt họ giáo dục đạo đức cho Từ cách ăn mặc, nói năng, cách bàn luận, cách thể thái độ cha mẹ người xung quanh… tất điều nhiều ảnh hưởng trực tiếp đến đạo đức 21 Do vậy, để giáo dục đạo đức cho bậc phụ huynh phải thật nghiêm khắc với thân, ln kiểm sốt thái độ, hành vi, phong cách Những thái độ, hành vi, phong cách với chuẩn mực đạo đức cha mẹ tác động giáo dục đạo đức quan trọng trẻ Hính ảnh mẫu mực sống, lao động, ứng xử cha mẹ gương đạo đức cho cái, lứa tuổi nhỏ, cha mẹ thần tượng Cùng với sống gia đình, trẻ em tiếp nhận tác động phong phú hồn cảnh sống Những tác động có tác động tích cực tác động tiêu cực việc hình thành đạo đức em Tổ giáo dục gia đình khơng có nghĩa cha mẹ cấm đoán hay né tránh em tiếp xúc với ảnh hưởng xấu ngoại cảnh, có làm ngăn tác động không mong muốn ngoại cảnh mà bậc phụ huynh phải giáo dục để em hiểu, kịp thời nhận chống lại tác động tiêu việc, người xấu; tạo “hàng rào” miễn dịch, tác động xấu xâm nhập vào tâm hồn em Cha mẹ cần theo dõi sát thái độ, hành vi, cử để kịp thời uốn nắn quan niệm, thái độ, hành vi không phù hợp với nguyên tắc đạo đức chúng Khi bước vào tuổi đầu niên, phát triển tâm sinh lý lứa tuổi này, em chịu ảnh hưởng lớn tự bạn bè, tự đánh giá thân thường cao thực tế, em mong muống không bị phụ thuộc vào cha mẹ Do vậy, giai đoạn em chịu ảnh hưởng từ xã hội lớn gia đình Các bậc phụ huyng cần tạo điều kiện để em xây dựng yêu cầu nề nếp gia đìnhmoojt cách dân chủ phù hợp với nguyên tắc đạo đức khéo léo khích lệ em thức chúng cách kiên trì Đặc trưng sơng sinh viên khơng sống chung gia đình Phần lắn sinh viên sống với ký túc xá nhà trường khu nhà trọ Có thể nói sinh viên sống hồn tồn khác với giai đoạn trước mà họ học trường phổ thơng Một sống địi hỏi có tự lập cao họ phải tự tổ chứ, tự đưa yêu cầu, tự kiểm tra , tự điều chỉnh hành vi mìnhddeer đảm bảo cho hoạt động diễn tốt đẹp, đồng 22 thởi lại tạo hài hòa với thành viên chung sống Mặt khác, sinh viên có ý thức việc tự chịu trách nhiệm sống mình, sinh viên xuất thân từ hồn cảnh riêng, có chứa đựng nề nếp sinh hoạt riêng gia đình tạo nên cho họ nhiều có thói quen, cách ứng xử, hành vi đạo đức riêng sống Bước chân vào sống sinh viên, sống có có sát nề nếp sinh sống khác cách sống thành viên nguyên tắc đạo đức, thành viên khác chấp nhận (dù chuẩn mực) Cuộc sống sinh viên lại thoát hẳn theo dõi kiểm tra, nhắc nhở bậc phụ huynh, nhà giáo dục(nhất sinh viên sống khu nhà trọ) Đây giai đoạn khó khăn giáo dục đạo đức, bối cảnh sinh viên làm chủ thân trước tác động tiêu cực, từ họ dễ thói quen hành vi đạo đức hình thành trước Do vậy, cha mẹ, thầy cô không nên cho sinh viên trưởng thành, họ phải tự chịu trách nhiệm mình, cho việc giáo dục đạo đức hồn thành rồi, việc cịn lại sinh viên tự tu dưỡng thân, từ dẫn đến bng lỏng việc giáo dục đạo đức cho họ Bên cạnh tri thức môn học, giáo viên cần đưa yêu cầu cụ thể cho nề nếp sinh hoạt sinh viên, có kiểm tra cụ thể việc thực nề nếp Cần có kết hợp với tổ chức xã hội để làm việc cho có hiệu 2.4 Bản thân sinh viên Q trình giáo dục kéo theo trình tự giáo dục kết trình giáo dục trình tự giáo dục định Sự hình thành phát triển đạo đức cá nhân q trình lâu dài, khó khăn phức tạp Trong q trình tác động bên ngồi tác động bên thường xuyên tác động qua lại lẫn vai trò yếu tố thay đổi tùy theo gian đoạn phát triển nhân cách người Nhiệm vụ giáo dục đạo đức phải làm cho yếu tố bên lấn át yếu tố bên việc điều chỉnh hành vi người giáo dục Khi tri thức đạo đức chuyển hóa thành niềm tin đạo đức lúc hành vi đạo đức người có tính ngun tắc Khi nhân cách cá nhân phát triển đầy đủ, lúc việc xem xét, đánh giá hay cư xử điều gì, cá nhân dựa quan điểm, 23 niềm tin đạo đức Lúc tác động bên ngồi sang lọc thông qua bên trong, cá nhân dựa vào bên để đánh giá, tiếp nhận hay gạt bỏ bên Lương tâm trở thành nhân tố điều chỉnh, điều khiển hành vi đạo đức Như vậy, hình thành đạo đức cá nhân ảnh hưởng tác động bên ngoài, mà trước hết tác động giáo dục nhà trường, tập thể, gia đình dần chuyển thành tự giáo dục mà tự tu dưỡng yếu tố Sự tự du dưỡng mặt đạo đức hành động tự giác, có hệ thống mà cá nhân thực thân nhằm khắc phục hành vi trái đạo đức bồi dưỡng, củng cố hành vi đạo đức thân mình, thúc đẩy phát triển nhân cách Tự tu dưỡng nhu cầu cá nhân trình độ ý thức phát triển Mọi cá nhân có mong muốn làm cho tốt lên, bồi bỏ tình cảm ý chí mình, khắc phục thói hư tật xáu, làm cho biết phân biệt điều thiện với điều ác Do đó, tự tu dưỡng đường nhằm hình thành phẩm chất đạo đức cá nhân học sinh, sinh viên Tạo cho học sinh, sinh viên có khả tự tu dưỡng yêu cầu giáo dục đạo đức nhà trường Ý thức khả tự tu dưỡng đâu mà có? Có thể nói rằng, hồn cảnh bên ngồi, giáo dục, kinh nghiệm sống em nguồn gốc tu dưỡng cá nhân Chính sống, giáo dục, em nhận thức mình, nhận thức người khác, đối chiếu yêu cầu người xung quanh với khả thân Trong trình giáo dục em hình thành sở đạo đức thân, khái niệm, quan niệm, thái độ, niềm tin thói quen đạo đức… Tất có vai trị điều chỉnh hành vi đạo đức em định xu hướng đạo đức nhân cách tương lai em Khi em phát triển tự tu dưỡng em có vai trị to lớn có hiệu lực việc hình thành phẩm chất đạo đức cho thân Để tiến hành tự tu dưỡng tốt học sinh, sinh viên phải có điều kiện định, tiền đề định Trước hết, em phải tự nhận thấy cịn thiếu gì, cần rèn luyện thêm phẩm chất đạo đức đường 24 vươn tới nào? Sự tự nhận thức đòi hỏi thân học sinh, sinh viên có họ giáo dục đến mức độ định Như vậy, tiền đề tự tu dưỡng giáo dục tạo thuộc tính nhận thức, tình cảm, ý chí cá nhân Điều kiện để tiến hành tự tu dưỡng bao gồm vấn đề sau: Thứ nhất, học sinh, sinh viên phải tự nhận thức thân mình, đánh giá mình, ln ln có thái độ phê phán nghiêm túc với hành vi đạo đức mình, thái độ tự mãn, kiêu ngọa hay tự ti trái với điều kiện Thứ hai, học sinh, sinh viên phải có viễn cảnh sống tương lai, lý tưởng đời Cá nhân tích cực tu dưỡng đạo đức biết phải tới đâu, cần phải trở thành người nào? Thứ ba, học sinh, sinh viên phải có phẩm chất ý chí mạnh mẽ, phải có nghị lực Điều kiện giúp cho họ tiến hành tự tu dưỡng cách liên tục có hệ thống Thứ tư, công việc tự tu dưỡng người phải tập thể giúp đỡ, phải dư luận tập thể đồng tình ủng hộ Thứ năm, việc tự tu dưỡng học sinh, sinh viên phải giáo viên hướng dẫn, đánh giá, uốn nắn thường xuyên Thứ sáu, học sinh, sinh viên phải có động tự tu dưỡng đạo đức xác, tốt đẹp, xuất phát từ ý nghĩa xã hội cao Đứng phía nhà giáo dục, để lãnh đạo, giúp đỡ trình tự tu dưỡng người giáo dục cần lưu ý số điểm sau: Thứ nhất, nắm vững mục đích, phương pháp tổ chức việc tự tu dưỡng người giáo dục Trong tổ chức việc tự tu dưỡng, điều phải hướng dẫn em lập kế hoạch tự tu dưỡng Trong bao gồm nét đạo đức mà em cần rèn luyện, củng cố hay khắc phục Thứ hai, phải làm cho người giáo dục hiểu rằng: tự tu dưỡng phải diễn hoạt động thực tiễn đem lại hiệu quả, qua thực tiễn niềm tin đạo đức hình thành Thứ ba, làm cho người giáo dục hiểu rằng: tự kiểm trả, tự đánh giá thường xuyên việc làm thiếu người tự tu dưỡng, có có sở để tự khuyến khích vươn lên củng cố lịng tin cho thân 25 KẾT LUẬN Để xây dựng phát triển xây dựng đất nước ngày giàu đẹp vững mạnh cần nhiều nhân tố thực mục tiêu Trong đó, nguồn lực người quan trọng Đặc biệt trực tiếp định hệ trẻ, chủ nhân tương lai đất nước; vậy, đội ngũ tri thức học tập trường đại học ,cao đẳng trung cấp chuyên nghiệp giữ vai trò trung tâm Bởi vậy, việc giáo dục cho sinh viên nhiệm vụ thầy cô Thực mục tiêu Đảng nhà nươc ta “đào tạo người Việt Nam phát triển tồn diện, có đạo đức, tri thức, sức khoẻ, thẩm mỹ nghề nghiệp, trung thành với lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội; hình thành bồi dưỡng nhân cách, phẩm chất lực công dân, đáp ứng yêu cầu nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc” Rõ ràng không truyền đạt tri thức kỹ cho sinh viên sau trường làm việc mà quan trọng phải giáo dục cho sinh viên hình thành đạo đức hành vi đạo đức theo tiêu chuẩn xã hội yêu cầu Nhất giáo dục cho sinh viên chuyên ngành giáo dục trị điều thiếu Bởi sinh viên chuyên ngành trường làm công tác giảng dạy tuyên truyền đường lối Đảng; dạy môn nguyên lý chủ nghĩa Mac – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh,… việc giáo dục đạo đức hành vi đạo đức từ ghế nhà trường điều đầu tiên, cốt lõi Sau làm việc có lĩnh trị vững vàng với tri thức phục vụ vào nghiệp chung xây dựng đất nước 26 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình tâm lý học Giáo trình giáo dục học Tạp chí Cộng Sản Nguồn Internet… 27 ... nội dung giáo dục đạo đức cho sinh vi? ?n chuyên ngành giáo dục trị 16 1.2.2.1 Giáo dục cho sinh vi? ?n phẩm chất trị đạo đức Thứ nhất, giáo dục cho sinh vi? ?n phẩm chất trị, đạo đức: Có lĩnh trị vững... cho sinh vi? ?n sau trường làm vi? ??c mà quan trọng phải giáo dục cho sinh vi? ?n hình thành đạo đức hành vi đạo đức theo tiêu chuẩn xã hội yêu cầu Nhất giáo dục cho sinh vi? ?n chun ngành giáo dục trị. .. tưởng giá trị đạo đức xã hội trở thành sở để cá nhân điều chỉnh hành vi, thực đạo đức (hiện thực hóa đạo đức) 1.2 Nội dung giáo dục hành vi đạo đức cho sinh vi? ?n chuyên ngành giáo dục trị 1.2.1