1. Lý do chọn đề tài: Nón lá là hình ảnh bình dị, thân quen gắn liền với tà áo dài truyền thống của người phụ nữ Việt Nam.Từ xưa đến nay, nhắc đến Việt Nam du khách nước ngoài vẫn thường trầm trồ khen ngơị hình ảnh chiếc nón lá – tượng trưng cho sự thanh tao của người phụ nữ Việt.Nón lá đã đi vào ca dao, dân ca và làm nên văn hóa tinh thần lâu đời của Việt Nam.Có thể thấy rằng đề tài chiếc nón lá Việt Nam đã trở nên rất quen thuộc không chỉ đối với học giả, những nhà nghiên cứu trong và ngoài nước, mà còn là đề tài khá phổ biến cho các bạn sinh viên. Vì vậy, tôi chọn đề tài nghiên cứu này với mong muốn mang lại một cái nhìn toàn diện hơn cho những ai chưa hoàn toàn am hiểu về lịch sử cũng như sự phát triển của chiếc nón lá.
MỤC LỤC PHẦN I: MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài: Nón hình ảnh bình dị, thân quen gắn liền với tà áo dài truyền thống người phụ nữ Việt Nam.Từ xưa đến nay, nhắc đến Việt Nam du khách nước thường trầm trồ khen ngơị hình ảnh nón – tượng trưng cho tao người phụ nữ Việt.Nón vào ca dao, dân ca làm nên văn hóa tinh thần lâu đời Việt Nam.Có thể thấy đề tài nón Việt Nam trở nên quen thuộc không học giả, nhà nghiên cứu nước, mà đề tài phổ biến cho bạn sinh viên Vì vậy, chọn đề tài nghiên cứu với mong muốn mang lại nhìn toàn diện cho chưa hoàn toàn am hiểu lịch sử phát triển nón Lịch sử nghiên cứu: Chiếc nón có lịch sử lâu đời Hình ảnh tiền thân nón chạm khắc trống đồng Ngọc Lữ, thạp đồng Đào Thịnh vào khoảng 2500- 3000 năm trước công nguyên Từ xa xưa, nón hiên diện đời sống ngày người Việt Nam chiến đấu dựng giữ nước, qua nhiều chuyện kể truyền thuyết.Bài tổng kết đem đến nhiều kiến thức cụ thể nón từ thời phong kiến Mục tiêu nghiên cứu: Chiếc nón coi biểu tượng người phụ nữ Việt Nam.Nghiên cứu nón nét đặc trưng nón quảng bá hình ảnh vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam dịu dàng, duyên dáng, với mang lại cảm giác quê hương Việt Nam trước mắt Đối tượng- phạm vi nghiên cứu: 4.1 Đối tượng nghiên cứu: Chiếc nón vùng khác đất nước 4.2 Phạm vi nghiên cứu: Nghiên cứu nón nơi tiêu biểu từ Bắc vào Nam, cụ thể từ thời phong kiến Phương pháp nghiên cứu: Phương pháp chủ yếu sử dụng để xác định mục đích, đối tượng phạm vi nghiên cứu đề tài hệ thống hóa lý luận Để làm rõ đề tài phương pháp phân tích liệu, so sánh, thống kê, tổng hợp áp dụng Bố cục đề tài: Gồm phần chính: Vài nét nón Việt Nam Chiếc nón miền Giá trị nón đời sống Việt PHẦN II: NỘI DUNG Vài nét nón Nón loại nón đội đầu truyền thống dân tộc Đông Á Đông NamÁ Nhật Bản, Lào, Trung Quốc, Thái Lan có Việt Nam Cùng với áo dài, áo cánh, váy lĩnh, yếm đào, thắt lưng bao nón coi làmột thứ phục trang phục, nón xem biểu tượngtruyền thống người Việt Nam, gắn bó với người Việt, không phân biệt giới tính,tuổi tác, địa vị 1.1 Lịch sử nón Việt Nam Có lẽ từ ngàn xưa, đặc trưng khí hậu nhiệt đới gió mùa, với thời tiết nắng mưa nhiều, người Việt xưa biết lấy kết vào để làm vật dụng đội lên đầu để che nắng che mưa, qua năm tháng cải tiến thành nón có hình dạng khác hình ảnh nón diện đời sống thường ngày người Việt Nam, chiến đấu giữ nước, qua nhiều câu chuyện kể tiểu thuyết.Nón có lịch sử lâu đời khắc trống đồng Ngọc Lũ, thạp đồng Đào Thịnh vào khỏang 2500-3000 năm Nón gần với đời sống tạo nhiều nét bình dị, đoan trang, yêu kiều, duyên dáng cho người gái Việt Nam thực tiễn với đời sống nông nghiệp, nắng hai sương, Nón Việt Nam có nhiều loại khác qua giai đoạn lịch sử: Nón dấu : nón có chóp nhọn lính thú thời xa xưa Nón gò găng hay nón ngựa: sản xuất Bình Định làm dứa đội cưỡi ngựa Nón rơm : Nón làm cộng rơm ép cứng Nón quai thao : người miền Bắc thường dùng lễ hội Nón gõ : Nón gõ làm tre ghép cho lính hồi xưa Nón sen: gọi nón liên diệp Nón thúng: thứ nón tròn bầu giống thúng Nón khua :Viên đẩu nón người hầu quan xưa Nón chảo : thứ nón mo tròn lên chảo úp Thái Lan dùng Nón cạp: Nón xuân lôi đại dành cho người có tang Nón thơ : Huế thứ nón trắng mỏng có lộng hình hay vài câu thơ Hoạ sĩ Đặng Mậu Tựu – Phó chủ tịch Hội Văn hóa nghệ thuật Thừa Thiên Huế cho biết: “Lịch sử nón Việt Nam qua nhiều giai đoạn, có biến thiên, từ nón hình tròn (nón miền Bắc xưa), nón tròn dẹt (nón quai thao) đến nón hình chóp (nón Huế).Về mặt tạo hình, hình chóp tạo khối vững vàng không gian, nâng hiệu quảthẩm mỹ lên cao, nón có chiều sâu nên vừa che nắng nhiều hơn, lại vừa tạo gọn gàng, duyên dáng” Về thời điểm đời, nhiều tài liệu cho Chiếc nón xuất Việt nam vào kỉ thứ 13, đời nhà Trần Hình ảnh tiền thân nón chạm khắc trống đồng Ngọc Lũ, thạp đồng Đào Thịnh vào khoảng 2500 - 3000 năm trước Như vậy, thấy nón xuất Việt nam từ xa xưa nhiều hình thức khác 1.2 Cấu tạo nón Theo phát triển lịch sử qua thời đại, nón Việt Nam có nhiều biến đổivề kiểu dáng chất liệu Ban đầu chưa có dụng cụ để khâu thắt, nón tết đan, sau từ có đời kim, vào thời kỳ người chế luyện sắt (khoảng kỷ thứ trước công nguyên), nón khâu ngày đời Trước kia, nón phân thành loại với tên gọi nón mười (hay nón ba tầm),nón nhỡ nón đầu Nhìn chung nón cổ vành rộng, tròn, phẳng mâm Ở vành có đường viền quanh làm cho nón có hình dáng giống cáichiêng.Giữa lòng có đính vòng nhỏ đan giang vừa đủ ôm khít đầu người đội.Nón ba tầm có vành rộng Phụ nữ thời xưa thường đội nón chơi hộihay lên chùa Nón đấu loại nhỏ đường viền thành vòng quanh thấp Trước người ta phân loại nón theo đẳng cấp người chủ sở hữu nón Cácloại nón dành cho ông già, có loại cho nhà giàu hàng nhà quan, nón cho trẻ em,nón cho lính tráng, nón nhà sư Người Việt từ nông thôn thành thị dùng nón lá, người để ý nón có vành, đường kính rộng cm ? Nón giản dị rẻ tiền nghệ thuật làm nón cần phải khéo tay Nghề chằm nón không dành riêng cho phụ nữ mà người đàn ông gia đình giúp chuốt vành, lên khung nón Với mác sắc, họ chuốt sợi tre thành 16 nan vành cách công phu ; sau uốn thành vòng thật tròn trịa bóng bẩy Người phụ nữ chằm nức vành Để có đẹp, họ thường chọn nón non giữ màu xanh nhẹ, ủi nhiều lần cho phẳng láng.Khi xây lợp lá, người ta phải khéo léo cho chêm không bị chồng lên nhiều lớp để nón mỏng.Nghề làm nón thường sản xuất từ miền Bắc miền Trung làng quê sau vụ mùa, tỉnh miền Nam không thấy người ta chằm nón Vật dụng làm nón gồm: lá, khung nón Vật liệu làm nón đơn sơ khó tìm loại làm nón, mọc vùng núi, sau nầy người ta đem giống trồng vườn, có tên Du Qui Diệp làm tơi thời gian văn minh chưa phát triển, người ta dùng loại nầy làm tơi để mùa đông chống mưa gió Một loại khác Bồ Qui Diệp loại mỏng mền để làm nón lá.Lá có vùng lấy từ hai loại giống kè, có sứa nhỏ, mọc vùng đồi núi.Một loại có tên tơi (tên chữ du quy diệp), mềm mỏng hơn.Ngày dù phát triển cánh đồng lúa xanh tươi Bắc, trưa hè nắng gắt, người ta dùng tơi để che nắng, giống công xòe cánh.Ngoài ra, nón đan loạilá khác cọ, rơm, tre, cối, hồ chuyên làm nón v.v Sợi khâu lángày xưa người dân dùng sợi nón – loại sợi dai lấy từ bẹ móc, ngày người ta thường sợi cước (người Huế lại dùng sợi đoác) Lá non lúc khô có màu trắng xanh, người mua phải phơi vào sương đêm cho bớt độ giòn khô, mở từ đầu tới cuồng lá, cắt bỏ phần cuối cùng, dùng lưỡi cày cũ hay miếng gan, đặt nồi than lửa nóng đỏ, dùng cục vải nhỏ độn giống củ hành tây, người ta đè kéo nón thẳng tờ giấy dài màu trắng, có lên đường gân nhỏ, lựa đẹp để làm phần nón Người ta dùng khung hình giống Kim Tự Tháp Ai Cập, có sườn chính, khoảng cách giống để gài 16 vành nón tròn lớn nhỏ khác lên khung Cái khung nầy phải thợ chuyên môn làm kích thước cỡ lợp chằm nón xong, tháo nón dễ dàng Nón thường 16 vành tròn làm tre cật vót nhỏ nối lại, Nón thơ nhẹ mỏng lớp chen hình cảnh câu thơ, nón thường độ bền lâu dày có lớp phần lót thêm loại đót, (loại nầy giống sậy, trổ người ta lấy làm chổi) Chằm xong nón tháo khỏi khung, cắt thừa nức miệng nón làm quai, nón rộng đường kính thường 41 cm, người ta phết phiá lớp mỏng sơn dầu suốt nước mưa không thấm qua lỗ kim vào bên Để có nón, phải trải qua 15 khâu, từ lên rừng hái lá, sấy lá, mở, ủi, chọn lá, xây độn vành, chằm, cắt lá, nức vành, cắt Mỗi nón cóhoặc dây đeo làm vải mềm nhung, lụa để giữ cổ Tàu nón đem xanh răn reo, đem cách dùng miếng sắt đốt nóng, đặt lên dùng nắm giẻ vuốt cho phẳng Lửa phải vừa độ, nếunóng bị ròn, vàng cháy, nguội phẳng lúc đầu, sau lại răn cũ.Người ta đốt diêm sinh hơ cho trắng ra, đồng thời tránh cho khỏi mốc Với loại non búp, chưa xòe hẳn, người ta phơi khô, không để chokhô quá, đem ủi cẩn thận.Người ta “ủi” cách lấy giẻ nhúng nước, đem hơtrên lửa cho nóng trước chà nhẹ lên lá, để “ủi” cho thẳng đường gân với mặt lá, đoạn đem treo lên chùm để giữ cho thẳng Nón thường có hình chóp nhọn hay tù, có số loại nón rộng vàlàm phẳng đỉnh Lá nón xếp khung gồm nan tre nhỏ uốn thànhhình vòng cung Thường có 16 vòng xếp thành 16 tầng tầng có bán kính khácnhau.16 vòng tạo cho nón dáng tú, không cũn cỡn, không xùm xụp.Khung nón thường người thợ có tay nghề chuyên môn làm sẵn Ở Huế nón thi vị hoá thêm thơ bên lớp Muốn đọc ta đưa nón lên cao, nhìn xuyên qua ánh nắng mặt trời Thơ bên nón 1.3 Phân loại Nón phân làm hai loại: dựa vào chất liệu dựa vào đặc điểm cấu tạo Dựa vào chất liệu gồm có: nón dừa nón cọ Dựa vào đặc điểm cấu tạo gồm có: nón thúng nón chóp Nón thúng có loại như: nón ngang, nón dấu, nón mười Nón chóp đời sau nón thúng làng Chuông (Hà Tây) Ngoài ra, nón có nhiều loại khác nón ngựa hay nón Gò Găng (sản xuất Bình Định, làmbằng dứa, thường dùng đội đầu cưỡi ngựa), nón quai thao (người miền BắcViệt Nam thường dùng lễ hội), nón thơ (ở Huế, thứ nón trắng mỏngcó lộng hình vài câu thơ), nón dấu (nón có chóp nhọn lính thú thời phong kiến); nón rơm (nón làm cọng rơm ép cứng); nón cời (loại nón xé te tuaở viền); nón gõ (nón làm tre, ghép cho lính thời phong kiến); nón sen (còngọi nón liên diệp); nón thúng (nón tròn bầu giống thúng, thành ngữ "nón thúng quai thao"); nón khua (nón người hầu quan lại thời phong kiến); nón chảo (nón mo tròn đầu chảo úp, Thái Lan dùng), v.v 1.4 Một số làng nghề làm nón tiếng Làng nghề nón làng Chuông, Thanh Oai, Hà Nội: Làng Chuông thuộc xã Phương Trung, Thanh Oai, Hà Nội làng nghề tiếng với truyền thống làm nón lâu đời.Nơi mà du khách đến mong muốn sở hữu nón xinh xắn, bền đẹp làm quà Xưa kia, làng Chuông sản xuất nhiều loại nón, dùng cho nhiều tầng lớp nón ba tầm cho cô gái, nón nhô, nón long, nón dấu, nón chóp cho chàng trai người đàn ông sang trọng Nghề làm nón xứ sở xuất phát từ đâu, làng không biết, họ biết nghề nón phát triển mạnh mẽ nhờ vào ông Hai Cát – nghệ nhân 80 tuổi, người có công mang nón Xuân Kiều gọi nón Ba Đồn làng sản xuất thay cho loại nón cổ Lúc giờ, hoàn cảnh kinh tế khủng hoảng, làng rơi vào tình trạng sa sút, người làng bỏ hết, làng Chuông với gần trăm nhà mà lưa thưa ông bà già, chẳng tha thiết với nghề làm nón quai thao nghề nuôi làng 500 năm có lẻ Ông Hai Cát tâm chốn kinh kì tiếp tục theo nghiệp làm nón quê nhà Lúc giờ, nón Huế lên ưa chuộng chốn kinh thành Với đôi bàn tay người thạo nghề với chút sáng tạo tuổi trẻ, chàng trai Hai Cát dốc toàn vốn liếng mua nguyên liệu làm nón Huế Thời điểm gồi, ông dùng cọ, vốn làng Chuông dùng để làm nón quai thao từ xa xưa.Sau bao lần thí nghiệm thất bại, nón ông làm đẹp có màu vàng so với nón Huế.Không ngần ngại, ông vào tận Quảng Trị để mua gồi mang làm lại từ đầu.Và lòng kiên trì dẫn tới thành công Năm 1930, hội chợ Trường Đấu Xảo- Hà Đông, nón ông Hai Cát đánh giá cao quyền sở cấp giấy hành nghề, hiệp hội làm nón chứng nhận chất lượng cao Ông trở quê hương với nghề làm nón với giấy phéo dạy nghề làm nón xuyên suốt từ Hà Đông, Hà Nội, Hải Dương, Hải Phòng Nhờ tài danh tiếng ông Hai Cát, sau năm, số người làng quay ngày đông, hồi sinh lại làng Chuông sau 30 năm tưởng không làm nón Làng Chuông với nghề làm nón tiếng khắp nước Ngôi làng nhỏ bé tấp nập khách vào Khách đến làng không để đặt hàng mà muốn tham quan, tận mắt chứng kiến công việc làm nón Ngày nay, với xu cách tân trang phục truyền thống, nón đa dạng hóa thêm, thị trường nón mở hướng khác.Bất du khách tới Việt Nam yêu thích nón.Chính vậy, người làng Chuông làm nón đủ kích cỡ, phục vụ cho nhu cầu tiêu dùng khắp miền Chợ làng Chuông họp tháng sáu phiên chính, vào ngày 4, 10, 14, 20, 24 30 hàng tháng Làng nghề làm nón Tây Hồ, Huế: Làng Tây Hồ nơi sản sinh nón thơ - vật dụng xem mang vẻ đẹp tâm hồn Huế Nằm bên dòng sông Như Ý, làng Tây Hồ (xã Phú Hồ, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên - Huế) từ lâu tiếng với nghề chằm nón truyền thống Người dân Tây Hồ tự hào quê nơi xuất xứ nón thơ xứ Huế Chiếc nón thơ đời Tây Hồ tình cờ: Đó vào khoảng năm 1959-1960, ông Bùi Quang Bặc - nghệ nhân chằm nón lá, người yêu thơ phú làng có sáng kiến làm nên nón thơ cách, ép câu thơ vào hai lớp lá, tôn vinh thêm vẻ đẹp nón (lúc đó, nón Huế chủ yếu bán vào thị trường tỉnh phía nam) Hai câu thơ ông Bặc ép vào nón là: “Ai xứ Huế mộng mơ / Mua nón thơ làm quà” Con gái làng Tây Hồ chừng mười tuổi tự học chằm nón có người suốt đời theo nghề chằm nón Còn đàn ông, việc đồng áng, họ phụ giúp phụ nữ làm công việc ủi hay chẻ tre để làm vành nón Với mác sắc, họ chuốt sợi tre thành 16 nan vành cách công phu; sau uốn thành vòng thật tròn trịa bóng bẩy Người phụ nữ nức vành ủi lá.Để có đẹp, người thợ thường chọn nón giữ màu xanh nhẹ, ủi nhiều lần cho phẳng láng.Khi xây lợp lá, người thợ phải khéo léo cho chêm không bị chồng lên nhiều lớp để nón mỏng.Khâu (chằm) nón công đoạn định đến hình thành vẻ đẹp nón.Người thợ khâu từ xuống đến vành 15, cm mũi cước suốt Vành cuối khâu cước trắng, mũi kim cách cm Đường chằm phải mềm mại, nhẹ, dịu dàng 10 làm nón Lá mật cật loại có xòe rộng cọ, mọc nhiều Tây Ninh, Phú Quốc, Cà Mau,…Thân nhỏ thấp, mọc thành đám bụi, hai bên cọng tàu đầy gai nhọn Mỗi mật cật có non người ta chọn để làm nón Muốn làm nón, người ta cần có khung chằm hình chóp có kích thước nón mà dân gian miệt đất Chín Rồng thường gọi mô (khuôn).Trước mô có 15 vành.Sau thập niên 80 kỷ XX, thị hiếu người đồng thay đổi.Họ bắt đầu chuộng nón kiểu xứ Huế có 16 vành Vật liệu để làm nón mật cật phải dùng kim may tay có mũi lớn, màu, dây gân, giấy báo dùng để lót nón nan nón vót từ trúc Khác với cách làm nón Tây Ninh vừa chằm vừa gác nan tre lên khuôn để làm sườn nón Ở Cần Thơ, Cà Mau, người thợ kiềng vành lên mô nón trước kết lá.Bước xoay khuôn Công đoạn này, đòi hỏi người thợ phải có kinh nghiệm xoay đều, đẹp: Đầu tiên xoay lớp bên trước, đến lớp giấy báo, cuối xoay lớp bên Sau xoay đầu nón xong, người thợ dùng vành, chụp lên bên mô để giữ cho nằm cố định, giúp người chằm dễ dàng Chằm nón dùng kim may cho Cuối nức vành, người làm nón vót cọng nan có thân dẹp gọi tiến, cặp vào vành nón phía dùng dây gân nứt lại cho cứng Làm cho vành nón tròn chắn, nón sử dụng lâu bền Ngoài ra, người thợ trang trí bên chóp nón thêu màu đỏ, xanh, hồng, hình hay hình để tăng thêm nét đẹp cho sản phẩm Giá trị nón đời sống người Việt Chiếc nón Việt Nam phần sống người Việt Nam Nó người bạnthủy chung người lao động nắng hai sương Chiếc 17 nón Việt Namkhông làm để che mưa, che nắng, dùng thay quạt trưa hè nóng bức, làm cơi đựng trầu gặp bạn, làm quà tặng, vật kỷ niệmcho Nhưng công dụng không dừng lại đấy, trở thành phần sống người Việt Nam Trên đường xa nắng gắt hay phút nghỉ ngơikhi làm đồng, ngồi bên rặng tre người ta dùng nón quạt cho mồ hôi Bên giếng nước trong, khát cháy cổ, nón trở thành cốc vại khổng lồbất đắc dĩ, hay thay chậu vục nước mà áp mặt vào cho giải bớt nhiệt.Buổi tan trường, hình ảnh cô nữ sinh với tà áo trăng tinh khôi, nghiêng nghiêng vành nón lúm đồng tiền làm duyên làm say lòng, cảm hứng nghệ thuật bao văn nhân, nghệ sĩ 3.1 Ứng dụng với môi trường tự nhiên Trước hết, nón đồ dùng "thực dụng".Có thể thấy rằng, Việt nam có khíhậu nhiệt đới, nắng mưa quanh năm, nón làm phương tiệnđội đầu, dùng để che mưa nắng Nón chóp nhọn đầu, nón thúng rộng vành, nón batầm nón thúng mảnh dẻ tất để che chắn cho conngười sống dải đất nắng mưa nhiều Dù nón có nhiều loại, song nét đặcthù chung rộng vành (để chống nóng) có mái dốc (để thoát nước nhanh,che mưa) 3.2 Các công dụng thực tiễn khác Ngoài chức ứng phó với môi trường tự nhiên, dùng người Việt còn"sáng tạo" công dụng khác.Chiếc nón sử dụng để quạt mát mồhôi nóng, dùng làm “cốc” bất đắc dĩ để thõa mãn khát Mỗi có gió, nón che diêm mà hút thuốc lào, mỏi lótxuống ngồi, mà túng làm rổ đựng đồ mua chợ cho mẹ 18 Bên cánh đồng, em bé chăn trâu nằm gốc cây, bác thợ cày vậy,dùng nón che mặt, để vừa tránh nắng, vừa ngăn ruồi muỗi khỏi quấy rầy giấc ngủ trưa hiền hòa 3.3 Dùng làm trang trí Hình ảnh nón sử dụng nhiều sống.Nón xuất nhưlà vật trang trí duyên dáng khách sạn, nhà hàng, dịp lễ hội.Không cửa hàng phục vụ chủ yếu cho người Việt, cửa hàng thườngcó khách hàng nước ngoài, nón trang trí vị trí trang trọngnhất, vai trò trang trí, tô điểm thêm vẻ đẹp cửa hàng mà cònthay lời giới thiệu đất nước Việt nam với nhiều danh lam thắng cảnh, nhiềunét truyền thống với người thân thiện, mến khách 3.4 Thể tước vị, giai tầng xã hội Bước chân vào cửa hàng phố Hàng Nón - Hà Nội xưa, người ta nhìnqua nón mà thấy đủ thứ "tước vị", "giai tầng" xã hội.Có nón "mũ chảo",nón "nông dân xứ Đoài" Các anh chạy xe ba gác có "nón cu li" ba xu.Các cậu lính lệ, phục dịch cửa quan có "nón lính" làm tre ken lại,giống đĩa úp lên đầu, có chỏm đồng, sau có lưỡi vải che gáy Trong "nón lính" gồm nhiều loại, có nón lính ma tà, khố đỏ, khố xanh Các bà ngồi chợbao vào hàng tìm nón Nghệ, nón "nhị thôn", nón "ba tầng" treo đung đưa mái nhà Đấy loại nón dành cho "dân đen" "quan phụ mẫu" dung kiểu khác: tổng lý ưa nón lông quạ, bèo đồng, quan nhỏ chuộng nón chop bèo bạc, cụ lớn dùng nón lông trắng, bèo vàng Các tao nhân nữ sĩ lùng cho kỳ nón dứa Huế, Gò Găng, nhẹ 19 3.5 Vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam Chiếc nón ngày trước, để che nắng che mưa, vật trang sức códuyên, mang nét trữ tình thầm kín người gái Việt Nam, người phụ nữ Việt Nam đẹp cách tế nhị, kín đáo Dưới vành nón, đôi mắt, nụ cười, lúm đồng tiền, sợi tóc mai, gáy trắng ngần cô gái dường tôn thêm nét duyên dáng, kín đáo mà không phần quyến rũ Và có lẽ không nơi đâu có nhiều nữ sinh duyên dáng với mái tóc đen dài óng ả phủkín bờ vai, với tà áo dài trắng tha thướt nón thơ e ấp Huế Mỗibuổi tan trường, cô nữ sinh Đồng Khánh ngày xưa, với rừng nón nhấp nhô,làm đẹp ngả đường tạo nét đẹp lãng mạn vai cầu Trường Tiền bắc qua dòng sông Hương xanh biếc Những cô gái Huế thường thẹn thùng kéo nón che nghiêng khiến bao tâm hồn phải bâng khuâng: “Sao em biết anh nhìn mà nghiêng nón? Chiều mùa thu mây che có nắng đâu” Và nhân vật trữ tình ca dao phải say lòng: “Chén tình chén say sưa Nón tình em đội nắng mưa lên đầu” Vì buổi đất trời bâng khuâng mà lòng phải tự hỏi lòng: “Tình yêu nép sau vầng trán Lòng nắng vàng hanh hay mưa?” Chiếc nón vật để trao đổi tâm tư tình cảm riêng mình.Người tagắn lên đỉnh lòng nón mảnh gương tròn nho nhỏ để cô gái làm duyên kín đáo Công phu vừa vẽ chìm lớp nón hoa văn vui mắt, hay 20 hình ảnh bụi tre, đồng lúa, câu thơ trữ tình, phải soi lên nắng thấy gọi nón thơ Trong nghệ thuật, tiết mục múa nón với áo dài duyên dáng thể tính dịu dàng, mềm mại kín đáo phụ nữ Việt Nam Với khúc hát quan họ Bắc Ninh,chàng trai cô gái hát đối giao duyên, cô gái cầm tay nónba tầm, giúp cô giấu khuôn mặt ửng hồng chàng trai hát lờibóng gió xa xôi mối tình chàng, thảng cô muốn kín đáo ngắm khuôn mặt bạn tình mà không muốn chàng biết Chiếc nón thể nét tính cách công việc người phụ nữ Việt Nam với bàn tay khéo léo người thợ Người thợ khâu nón ví người thợ thêu.Vòng tre đặt lên khuôn sẵn, xếp lên khuôn xong đến công việc người khâu Những mũi kim khâu ước lượng mà đo Những sợi móc dùng để khâu thường có độ dài, ngắn khác Muốn khâu cho liên tục gần hết sợi phải nối tiếp sợi Và tài người thợ làm nón múi nối sợi móc dấu kín, khiến nhìn vào nón thấy mũi khâu mịn màng Sợi móc len theo mũi kim qua 16 lớp vòng nón duyên dáng thành hình 3.6 Biểu nét đặc trưng sắc Việt Nón có từ lâu dòng lịch sử Việt Nó có mặt khắp nơi từ thành thị đến thôn quê không phân biệt sang hèn, nam nữ, nghề nghiệp Nón theo người nông dân đồng nắng hai sương mùa mưa đặng, mùa nắng xong cốt để làm mát, tránh mưa cho đời lam lũ Còn thú vị khoan khoái nghỉ tay cấy, tay cày lấy nón làm quạt lũy tre làng Chiếc nón Việt Nam, đâu vật tiện dụng mà nét đẹp thầm kín văn hóa Việt Nam, tồn dù sống có đổi thay, đại đến đâu 21 Từ thơ ca, âm nhạc, hội hoạ điện ảnh, nón trở thành thứngôn ngữ riêng giúp biểu đạt hình tượng tâm tư người phụ nữ So với nón vùng miền khác nón Huế vào thơ ca, nhạc hoạ nhiều Hình ảnh cô gái Huế với nón thơ, che đầu, cầm tay,khi nghiêng nghiêng e thẹn tạo nên vẻ đẹp Huế Đã từ lâu rồi, nghe nhắc đến nón thơ, người ta liền nghĩ đến Huế Trong nón thơ cóbiểu nét đẹp vùng văn hoá Chiếc nón thơ mảnh,cầm tay nhẹ tênh, từ đường kim, vành nón tất tao, nhỏ màsắc nét Và vần thơ đề nón cách sáng tạo người thợ làm nón Huế Những câu thơ đề mực mà cắt từ giấy, khéo léo ẩn dấu hai lớp xanh, phải đưa nón lên ánh mặt trời đọc Tâm tình củangười Huế kín đáo đấy.Có tình chưa đủ mà phải có kiên trì, thửthách giải đáp tâm hồn người gái Huế.Và điều bí mật củanón thơ xứ Huế Dù nón thơ bé nhỏ người Huế gửi vào triết lý, quan niệm sống sâu sắc Trong ký ức người lớn tuổi, người phụ nữ Huế đường, trang phụcnhất thiết phải áo dài nón để đội đầu Dù trời sáng sớm hay immát, nón vật bất ly thân Cuộc sống khép kín ảnh hưởngcủa lối sống cung đình kín đáo, nón giúp người phụ nữ Huế dấu khuôn mặtmình biểu tình cảm cách lịch với người lạ.Và khéoléo chủ nhân, nón trở thành vật làm duyên kín đáo mà đầy ý nhị Khung cảnh Huế mộng mơ, đường im mát, cô gái Huế tà áo dài tha thướt đội nón thơ trở thành hình ảnh đẹp tượng trưng Huế Hình ảnh tác động đến đời sống nghệ thuật mảnh đất Với vài nét phác hoạ hình dải nón hay dáng hình chóp màu trắng xa mờ, vành 22 nón nghiêng nghiêng người xem hiểu hình tượng người gái, nónHuế… Càng sâu vào tìm hiểu thấy đời sống nghệ thuật, nón Huế có sức sống mạnh mẽ, tạo trường liên tưởng phong phú.Sự thăng hoa nón Huế xuất phát từ yếu tố gắn bó với sống Chiếc nóncó mặt khắp nơi đời sống, từ cung cấm chốn thôn quê, từ trường học,đường phố đến ruộng đồng; thời đại nón xuất ngoại, có mặtở bầu trời Âu, Mỹ, có sàn diễn lớn thi sắc đẹp tầm quốc tếcó người Việt Nam tham dự Dù xuất khoảng không gian nào, nón Huế mang đậm hồn quê, mang đậm hương đồng, gió nội làng nghề truyền thống, nơi sản sinh Những vần thơ nét đẹp nón Huế, người phụ nữ Huế vần thơ gây xúc động lòng bao người Nón Huế bây giờ, bên cạnh yếu tố cổ truyền mà làng nghề gìn giữ, bắt đầu có phát triển để thích nghi với đời sống Cuộc sống vận động, nón Huế bắt đầu bước khỏi không gian Huế, Việt Nam để đến với bạn bè quốc tế Người ta đội nón làm đồng, chợ, chơi hội Tiễn cô gái nhà chồng, bà mẹ đặtvào tay nón thay cho lời nhắn gửi yêu thương Chiếc nón gợi nguồn cảm hứng cho thơ, cho nhạc Đã có hẳn hát nón: "Nón thơ,em đội nón thơ, đón ngày hội mở" Giữa kênh rạch, sông nước chằng chịt miệt vườn Nam Bộ, phải ngẩn ngơ vì: "Nón đội nghiêng tóc dài em gái xõa" Chiếc nón gợi nhớ dáng mẹ tảo tần: "Quê hương cầu tre nhỏ Mẹ nón nghiêng che " 23 Trong năm chiến tranh, tiễn người yêu chiến trường, cô gái thường đội nón với quai màu tím thủy chung Chỉ lời thề non hẹn biển, làm yên lòng người trận Dưới vành nón, đôi mắt, nụ cười, má lúm đồng tiền, sợi tóc mai, gáy trắng ngần cô gái dường tôn thêm nét duyên dáng, kín đáo mà không phần quyến rũ Con người Việt Nam có tình cảm sâu sắc gắn bó với nón giản dị dù gặp đâu trái đất Chiếc nón gắn bó mật thiết với người Việt Nam nên chẳng mà khách nước kết thúc chuyến hành trình Việt Nam muốn mang theo vài nón hành trang nước PHẦN III: KẾT LUẬN “Có tìm hiểu dĩ vãng quý có quý trọng dĩ vãng tìm hướng cho tương lai” Đó lời cố học giả Nguyễn Hiền Lê mà muốn gửi đến bạn đọc quan tâm đến việc bảo vệ truyền thống văn hóa dân tộc người Việt nam ta Từ xưa, nón áo dài duyên dáng làm bật sắc văn hóa dân tộc.Nón tự trở thành nét đặc thù riêng người phụ nữ Việt Nam, không phủ nhận Chiếc nón Việt Nam phần sống người Việt Nam Nó người bạn thủy chung người lao động nắng hai sương Chính thế, nón trở thành biểu tượng Việt Nam, đồ vật truyền thống phổ biến khắp miền đất nước Nếu nơi xa xôi đất Việt Nam,mỗi nhìn thấy nón trắng, nhìn thấy tín hiệu Việt Nam.Nón xưa sản xuất nhiều nơi Hà Tây, Bắc Ninh, Quảng Bình, NamĐịnh, 24 Hải Dương Nay sống thời đại văn hoá phương Tây tràn vào nước ta có nhiều nhà máy sản xuất mẫu mũ, ô, dù xinh đẹp lộng lẫy,nhưng khắp nẻo đường nông thôn đến thành thi, hình ảnh nón xuất hiện, chứng tỏ trường tồn thời gian, giá tri sử dụng lẫn nét đẹp văn hoá phong mĩ tục dân tộc Việt Nam Đời sống văn minh, phát triển nón Việt nam túy nguyên hình Ở nơi nào, từ rừng sâu hẻo lánh, đồng ruộng, dọc theo chiều dài đất nước, thấy nón thấp thoáng ngàn đời không đổi thay 25 PHẦN IV: TÀI LIỆU THAM KHẢO: Trần Quang Đức- Ngàn năm áo mũ, NXB Thế giới, 2013 Nhiều tác giả- Hỏi đáp văn hóa ẩm thực trang phục truyền thống dân tộc Việt Nam, NXB Quân đội nhân dân, 2009 Nguyễn Thế Lượng- Thương nón ngày xưa, báo tin tức,2013 S- Việt Nam- tập 392: Nón làng Chuông Mark A Ashwill- Vietnam today- a guide to a nation at a crossroads, Intercultural Press, 2004 26 PHỤ LỤC Tư liệu ảnh: Chiếc nón thời xưa Nón dấu lính thời xưa 27 Một số công đoạn làm nón Phơi làm nón Chuốt nan làm sường nón 28 Khâu nón Những công đoạn cuối để làm nón Một số hình ảnh nón vùng miền khác 29 Nón làng Chuông Nón thơ xứ Huế 30 Nón gắn liền với người nông dân Việt Nam chịu thương chịu khó Cùng với áo dài, nón biểu tượng người phụ nữ Việt Nam 31 [...]... trong chiếc nón 2 Chiếc nón lá của 3 miền Ở Việt Nam, cả ba miền Bắc, Trung, Nam đều có những vùng làm nón nổi tiếng vàmỗi loại nón ở từng địa phương đều mang sắc thái riêng Nón Lai Châu của đồngbào Thái; nón Cao Bằng của đồng bào Tày sơn đỏ; nón Thanh Hoá có 16-20 vành ;nón Ba Ðồn (Quảng Bình) mỏng nhẹ và giáng thanh thoát; nón Gò Găng (BìnhÐịnh); nón Huế nhẹ nhàng, thanh mỏng nhờ lót bằng lá mỏng; nón. .. nhất Hình ảnh cô gái Huế với chiếc nón bài thơ, khi che trên đầu, khi cầm trên tay,khi nghiêng nghiêng e thẹn đã tạo nên một vẻ đẹp rất Huế Đã từ rất lâu rồi, khi nghe nhắc đến nón bài thơ, người ta liền nghĩ ngay đến Huế Trong chiếc nón bài thơ cóbiểu hiện những nét đẹp của cả một vùng văn hoá Chiếc nón bài thơ thanh mảnh,cầm trên tay nhẹ tênh, từ đường kim, cho đến vành nón tất cả đều thanh tao, nhỏ... ngần Là nghề của Vũ sứ thần dạy cho” Chiếc nón lá miền Tây Nam Bộ Khác với xứ Huế có chiếc nón Bài thơ bằng lá buông và dây thao, người dân ở miền Tây Nam bộ này chọn loại lá mật cật và cây trúc làm nguyên liệu chính để 16 làm nón Lá mật cật là loại cây có lá xòe rộng như lá cọ, mọc nhiều ở Tây Ninh, Phú Quốc, Cà Mau,…Thân cây nhỏ và thấp, mọc thành từng đám hoặc bụi, hai bên cọng của tàu lá đầy gai... tay có mũi lớn, chỉ màu, dây gân, giấy báo dùng để lót nón và các nan nón được vót từ trúc Khác với cách làm nón lá ở Tây Ninh là vừa chằm vừa gác nan tre lên khuôn để làm sườn nón lá Ở Cần Thơ, Cà Mau, người thợ sẽ kiềng vành lên mô nón trước rồi kế đến là kết lá. Bước kế tiếp là xoay lá trên khuôn Công đoạn này, đòi hỏi người thợ phải có kinh nghiệm mới xoay lá đều, đẹp: Đầu tiên là xoay lớp lá bên trong... đồng, các quan nhỏ chuộng nón chop và bông bèo bạc, các cụ lớn thì dùng nón lông trắng, bông bèo vàng Các tao nhân nữ sĩ thì lùng cho kỳ được nón dứa Huế, Gò Găng, những chiếc lá nhẹ và thanh 19 3.5 Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam Chiếc nón lá ngày trước, ngoài để che nắng che mưa, còn là vật trang sức rất códuyên, mang nét trữ tình thầm kín của người con gái Việt Nam, người phụ nữ Việt Nam đẹp một cách... trong.Muốn nón đội chắc và bền, thì lợp toàn lá dày.Những chiếc nón lá người đi cày ởquê ngày trước thường đội là loại nón lợp lá dày này.Vành nón cũng phải chuốt mỏng hơn, để nón đội được nhẹ nhàng, trang nhã Giai đoạn chót là chằm nón: dùngchỉ cước khâu lại các lớp lá vô vành Đến vành cuối cùng là vành lớn nhất thì ngườichằm nón dùng một vành tre to, kèm theo vành tre nhỏ, để kẹp lá vào giữa cho chắc,cho lá. .. nhiêu lời nhắn gửi yêu thương Chiếc nón gợi nguồn cảm hứng cho thơ, cho nhạc Đã có hẳn một bài về hát về nón: "Nón bài thơ,em đội nón bài thơ, đi đón ngày hội mở" Giữa những kênh rạch, sông nước chằng chịt ở miệt vườn Nam Bộ, ai đó đã phải ngẩn ngơ vì: "Nón lá đội nghiêng tóc dài em gái xõa" Chiếc nón còn gợi nhớ dáng mẹ tảo tần: "Quê hương là cầu tre nhỏ Mẹ về nón lá nghiêng che " 23 Trong những năm... đoạn làm nón Phơi lá làm nón Chuốt nan làm sường nón 28 Khâu nón Những công đoạn cuối để làm chiếc nón Một số hình ảnh về chiếc nón ở các vùng miền khác nhau 29 Nón làng Chuông Nón bài thơ xứ Huế 30 Nón lá gắn liền với người nông dân Việt Nam chịu thương chịu khó Cùng với áo dài, nón lá chính là biểu tượng của người phụ nữ Việt Nam 31 ... Chuông(Thanh Oai, Hà Tây) là loại nón bền đẹp vào loại nhất ở vùng đồng bằng Bắc Bộ Một số đặc trưng của chiếc nón lá ở một số tỉnh/thành phố: Huế Nón lá có ở 3 miền nhưng với Huế thì chiếc nón đã trở thành biểu trưng cho vẻ đẹp,sự dịu dàng, thanh mảnh, duyên dáng của người phụ nữ Huế Nghề nón ở Huế xuất hiện từ bao giờ, ai là tổ của nghề này những câu hỏi ấy ngaycả các bậc cao tuổi nhất trong nghề... lấy nón làm quạt dưới lũy tre làng Chiếc nón lá Việt Nam, đâu chỉ là vật tiện dụng mà còn là nét đẹp thầm kín của văn hóa Việt Nam, sẽ còn tồn tại mãi dù cuộc sống có đổi thay, hiện đại đến đâu chăng nữa 21 Từ trong thơ ca, âm nhạc, hội hoạ cho đến điện ảnh, chiếc nón đã trở thành một thứngôn ngữ riêng giúp biểu đạt hình tượng và cả tâm tư của người phụ nữ So với chiếc nón lá các vùng miền khác thì nón ... làng Chuông sản xuất nhiều loại nón, dùng cho nhiều tầng lớp nón ba tầm cho cô gái, nón nhô, nón long, nón dấu, nón chóp cho chàng trai người đàn ông sang trọng Nghề làm nón xứ sở xuất phát từ