Tóm tắt luận văn thạc sĩ VẤN ĐỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC FRIEDRICH NIETZSCHE

. Lý do chọn đề tàiKể từ khi bước vào lịch sử đến nay, cùng với việc đi sâu tìm hiểu thế giới xung quanh, con người đã không ngừng tìm hiểu về chính bản thân mình. Biết bao nhiêu câu hỏi xung quanh vấn đề con người được đặt ra, và cũng đã có không biết bao nhiêu cách trả lời về những câu hỏi ấy. Qua nhiều thời đại, với những chế độ xã hội kế tiếp nhau trong lịch sử, vấn đề con người không hề trở nên cũ trong nhận thức của nhân loại.Là một hình thái ý thức xã hội, triết học bao giờ cũng trở lại với con người và coi con người như một đối tượng trung tâm của mình. Dù là duy vật hay duy tâm, dù có tuyên bố hay không tuyên bố là “triết học của con người, vì con người”, thì mọi trào lưu triết học từ cổ đại đến hiện đại, từ phương Tây sang phương Đông đều đi vào lý giải một cách trực tiếp hay gián tiếp những vấn đề chung nhất của con người.

1 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC HỒ THỊ MỸ TÌNH VẤN ĐỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC FRIEDRICH NIETZSCHE CHUYÊN NGÀNH:TRIẾT HỌC MÃ SỐ: 60 22 80 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SỸ KHOA HỌC TRIẾT HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS NGUYỄN TIẾN DŨNG Huế, 2010 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Kể từ bước vào lịch sử đến nay, với việc sâu tìm hiểu giới xung quanh, người không ngừng tìm hiểu thân Biết câu hỏi xung quanh vấn đề người đặt ra, có cách trả lời câu hỏi Qua nhiều thời đại, với chế độ xã hội lịch sử, vấn đề người không trở nên cũ nhận thức nhân loại Là hình thái ý thức xã hội, triết học trở lại với người coi người đối tượng trung tâm Dù vật hay tâm, dù có tuyên bố hay không tuyên bố “triết học người, người”, trào lưu triết học từ cổ đại đến đại, từ phương Tây sang phương Đông vào lý giải cách trực tiếp hay gián tiếp vấn đề chung người Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, biến đổi mạnh mẽ khoa học xã hội thúc đẩy phát triển tư tưởng triết học Vấn đề thân phận người, tồn người trở thành vấn đề nóng bỏng triết học Friedrich Nietzsche – triết gia dám tạo điểm nhấn, dám đưa quan điểm trái chiều với quan điểm truyền thống xem xét đánh giá người Friedrich Nietzsche, nhà tư tưởng Đức, người gây chấn động tuyên bố “Chúa chết” Và người muốn hữu với tư cách chủ thể mình, không tha hóa với mình, phải biết cởi bỏ giá trị ảo quanh Những tư tưởng người chủ đích mà người cần vươn tới Friedrich Nietzsche trở thành tiền đề quan trọng chủ nghĩa sinh, người hữu với tư cách nhân vị 3 Cùng chủ nghĩa sinh, Friedrich Nietzsche tạo phong cách sống mới, cách nhìn vấn đề người Vấn đề người vấn đề triết học có ý nghĩa đặc biệt, vậy, việc nhìn nhận, đánh giá vai trò vị trí người vấn đề cấp thiết thời đại Những năm gần đây, giới nói chung, Việt Nam nói riêng, quan niệm coi người trung tâm trở thành cách nhìn, cách nghĩ có sức hấp dẫn, thu hút quan tâm đông đảo nhà lý luận nhà trị − xã hội Chúng ta, cá nhân sống cống hiến, nhận thức rõ việc phát huy lực thân đồng nghĩa với việc phát huy nguồn nhân lực cho đất nước, lấy người làm trung tâm thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa việc làm đặc biệt có ý nghĩa cấp thiết Tìm hiểu, khai thác tư tưởng, quan niệm người Friedrich Nietzsche để nhìn nhận rõ hơn, thiết thực vấn đề người, đồng thời chọn lọc yếu tố tích cực, góp phần hữu ích vào việc phát huy mạnh mẽ tiềm sức lực, trí lực người thời đại Với ý nghĩa lý luận ý nghĩa thực tiễn trên, chọn đề tài “Vấn đề người triết học Friedrich Nietzsche” làm đề tài cho luận văn tốt nghiệp cao học ngành triết học Tình hình nghiên cứu đề tài Giới học thuật phương Tây quan tâm nghiên cứu triết học Friedrich Nietzsche, tiêu biểu có: Martin Heidegger, Felicien Challaye, Charter Andler, Karl Jasper,…Và Nguyễn Đình Thi người mở đầu cho nghiên cứu Friedrich Nietzsche Việt Nam vào năm 1942 Trước năm 1975, triết học Nietzsche quan tâm đặc biệt Miền Nam Việt Nam Các học giả miền Nam Việt Nam muốn thông qua triết học Nietzsche để tìm tiếng nói tương đồng cho thân phận người, cho khốn trí tuệ xã hội đại Nổi bật có Lê Thành Trị với “Hiện tượng luận sinh”; Phạm Công Thiện với “Ý nghĩa Văn nghệ Triết học”, “Im lặng hố thẳm”, “Ý thức bùng vỡ”; Trần Thái Đỉnh với “Triết học sinh”; Thế Phong với “F Nietzsche chủ nghĩa lên người” Bên cạnh việc dịch sang tiếng Việt sách viết Nietzsche tác phẩm kinh điển Nietzsche góp phần đưa Nietzsche lại gần với người quan tâm đến Triết học ông, điển hình như: Felicien Challaye với “Nietzsche - đời triết lý”, F Nietzsche “Tôi ai” “Buổi hoàng hôn thần tượng hay làm cách triết lý với búa”… Ở miền Bắc trước năm 1975, tập trung vào việc đấu tranh thống đất nước nên triết học Nietzsche nhắc đến viết cần minh họa cho tư tưởng phương Tây Sau năm 1975, đặc biệt sau năm 1986, có nhìn triết học phương Tây đại Tên tuổi Nietzsche nhiều nhà văn, nhà nghiên cứu thừa nhận, trích dẫn, chí xem cảm hứng sáng tác Nhiều công trình nghiên cứu gần Việt Nam nước triết học phương Tây đại liên quan đến Nietzsche xuất bản, như: “Triết học phương Tây đại” (4 tập) Lưu Phóng Đồng; M Heidegger với “Tác phẩm triết học”; Diêu Trị Hoa với “Edmund Husserl” Hàn Lâm Hợp với “Max Weber” Lời giới thiệu triết học Nietzsche Quang Chiến “Zarathustra nói thế”; “Mười nhà tư tưởng lớn giới” Vương Đức Phong Ngô Hiếu Minh; “Phridrich Nitsơ” Lưu Căn Báo; “Câu chuyện triết học” Bryan Mage; “Nhập môn triết học phương Tây” S E Stumpt D C Abel; “Lịch sử triết học luận đề” S E Stumpt; “Hành trình triết học” T Honderich Ở Việt Nam sau năm 1990, việc nghiên cứu giới thiệu Nietzsche hướng vào hai phận hợp tạo thành tư tưởng Nietzsche văn học triết học, có công trình như: Trần Mai Nhi với “Những trường hợp F Nietzsche văn học”; “Nhân vị - thành tố trung tâm chủ nghĩa sinh”; Bùi Đăng Duy Nguyễn Tiến Dũng với “Lược khảo triết học phương Tây đại”; Nguyễn Tiến Dũng với “Lịch sử Triết học phương Tây”, “Chủ nghĩa sinh: lịch sử diện Việt Nam”; “Triết học Nítsơ sách viết triết học Nítsơ Việt Nam”; Trần Thiện Đạo với “Chủ nghĩa sinh thuyết cấu trúc”; Nexmeyanov E.E với “Triết học hỏi đáp”; Hoàng Đức Bình với “F Nietzsche: người tác phẩm Zarathustra nói thế”; Hà Lê Dũng với “Sự ảnh hưởng triết học F Nietzsche chủ nghĩa sinh vô thần”… Trong công trình nghiên cứu trên, số vào nhìn nhận đánh giá tổng quát đời tư tưởng Nietzsche, số tập trung sâu phân tích khía cạnh người lập trường triết học Nietzsche Có thể khẳng định, nay, Việt Nam chưa có công trình trùng với hướng nghiên cứu đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Sau hoàn thành, luận văn phải đạt mục đích là: + Làm rõ quan điểm Nietzsche người + Chỉ rõ luận điểm kế thừa tư tưởng cần phê phán Nhiệm vụ nghiên cứu: + Khái quát vài nét Nietzsche nhân tố tác động đến hình thành quan điểm người ông + Phân tích quan điểm Nietzsche người đưa đánh giá, nhận xét Đối tượng phạm vi nghiên cứu + Đối tượng nghiên cứu: Vấn đề người triết học Nietzsche 6 + Phạm vi nghiên cứu: Những quan điểm người hệ thống triết học Nietzsche Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận luận văn chủ nghĩa vật biện chứng, chủ nghĩa vật lịch sử quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam xây dựng phát triển người thời đại Phương pháp nghiên cứu luận văn phương pháp phép biện chứng vật với quan điểm: lịch sử, cụ thể, toàn diện phát triển Ngoài luận văn sử dụng phương pháp: phân tích tổng hợp, diễn dịch quy nạp, đối chiếu so sánh,… Đóng góp luận văn Nội dung nghiên cứu đề tài góp phần nhỏ vào việc làm tài liệu tham khảo cho việc học tập, tìm hiểu triết học phương Tây đại bậc đại học sau đại học Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, mục lục tài liệu tham khảo, luận văn gồm hai nội dung chương, tiết Chương 1: Sự hình thành tư tưởng người triết học Friedrich Nietzsche Chương 2: Nội dung tư tưởng người Friedrich Nietzsche NỘI DUNG CHƯƠNG SỰ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC FRIEDRICH NIETZSCHE 1.1 Bối cảnh thời đại Thế kỷ XIX, châu Âu biến động mặt Chủ nghĩa tư dần chuyển sang chủ nghĩa đế quốc Khoa học phát triển mạnh mẽ làm cho xã hội ngày đại, song điều kiện xác định lại làm cho sống bị tiêu diệt Những thành tựu mà người tạo gần quay lại chống người Niềm tin bị khủng hoảng, thứ ngày đại người ngày bị tha hóa Bên cạnh khôi phục lại tín điều Kytô giáo, làm sống lại niềm tin Chúa Một kỷ biến đổi mạnh mẽ châu Âu tinh thần lẫn vật chất, từ trị đến kinh tế, khoa học kỹ thuật Châu Âu lún sâu vào khủng hoảng tín ngưỡng khủng hoảng giá trị chưa có Người châu Âu hoang mang, không biết: Thân phận người nào? Xã hội loài người đâu? Bức tranh châu Âu kỷ XIX chứa đựng đầy đủ khía cạnh, màu sắc xã hội người châu Âu lúc Từ tranh toàn cảnh này, ta có sở để tìm hiểu thấu đáo tư tưởng nhà triết học người Đức - Friedrich Nietzsche, người dám dấy lên tiếng chuông đổi thay sống tại, nhà tư tưởng làm nên dấu ấn thời đại 1.2 Friedrich Nietzsche trình hình thành tư tưởng người 1.2.1 Sơ lược tiểu sử Friedrich Nietzsche Friedrich Nietzsche nhà triết học, nhà thơ tiếng nước Đức, nhà tư tưởng lớn thời cận đại Sinh vào ngày 15 tháng 10 năm 1844 Roecken, miền Trung nước Đức Mấy hệ gia đình Nietzsche sùng đạo Kytô giáo, kính Chúa 8 Nietzsche bị khuyết tật bẩm sinh, hay ốm đau, bệnh tật Bố sớm, em trai sớm bị bệnh qua đời, học bị kỳ thị, phân biệt, khinh rẻ Ông chuyển đến nhiều nơi không lúc ham mê nghiên cứu, tìm tòi môn học, đặc biệt Triết học Nietzsche uyên bác, am hiểu nhiều lĩnh vực, người có tâm hồn nghệ sĩ, làm thơ, viết văn, yêu nhạc nhạy cảm với thời Vào đại học, Nietzsche dần lìa xa Tôn giáo, không tin vào đạo Tin Lành Ông hai lần tham gia chiến tranh thống nước Đức Là người Đức, Nietzsche có đánh giá khách quan đất nước Ông bị kẻ Quốc xã nhận triết gia biện hộ cho họ Nói Friedrich Nietzsche nói người biết sống với tận tâm hồn Một người dũng cảm, tự đấu tranh với bệnh tật, sống tình cảm, khổ đau, buồn vui bất chợt, nhiều lần thất bại tình yêu Ông có nhiều tình bạn đẹp, người sống trầm tư cô độc, thường xuyên có du hành, đổi chỗ Nietzsche có lúc đầy ắp hi vọng tuyệt vọng, hay suy ngẫm đời, hoài nghi, chán nản sống số phận người Ông vào ngày 25 tháng năm 1900 Cuộc đời biến cố 1.2.2 Sơ lược tư tưởng tác phẩm Friedrich Nietzsche Chủ nghĩa ý chí Nietzsche xuất Đức vào năm 70 – 80 kỷ XIX Xuất phát từ lập trường chủ nghĩa phi lý tính, hiệu “đánh giá lại quan niệm giá trị” phê phán gay gắt văn hóa châu Âu Chủ nghĩa ý chí đời có ảnh hưởng lớn Đức Nietzsche triết học Nietzsche khối hoàn bích Triết học Nietzsche đẻ thời đại chuyển tiếp kỷ cũ mới, phản ánh vượt lên trước khủng hoảng lớn toàn diện kỷ đến 9 Nietzsche công kích vào ràng buộc với đức hạnh giá trị có Theo ông, người phải tự trở nên toàn mãn, nói với sống, sống tận lực cho thỏa chí Triết học Nietzsche mệnh danh “Đảo lại tất giá trị” Những tác phẩm Nietzsche khẳng định sức mạnh giá trị người ông: Nguồn gốc bi kịch (1870 – 1872), Nhân tính, nhân tính thái (1876 – 1879), Rạng đông (1880 – 1881), Tri thức vui vẻ (1881 – 1886), Phía bên thiện ác (1885 – 1886), Hoàng hôn ngẫu tượng (1888), Chống tín đồ Kytô (1888), Hãy xem, người (1888), Ý chí quyền lực (1901), Zarathoustra nói thế… Cho đến nay, giá trị mà Nietzsche để lại không ngừng giới học thuật nghiên cứu, tìm hiểu 1.3 Tiền đề tư tưởng 1.3.1 Sụp đổ niềm tin “Thượng đế chết” Tôn giáo tượng tồn lâu đời xã hội loài người Nó chi phối sống người thống ngự toàn đời sống xã hội Kytô giáo trụ cột tinh thần người phương Tây Kytô giáo tan rã giá trị truyền thống bị đảo lộn Kytô giáo coi dục vọng tính người tội ác, khiến người tự nội tâm cảm thấy tội lỗi dục vọng năng, sống trở nên khô héo cạn kiệt Kytô giáo tuyên truyền thông cảm, rộng lượng, từ bi, làm cho người trở nên nhu nhược, tan rã ý chí Kytô giáo liều thuốc làm tan rã sức sống Nietzsche căm thù tôn giáo, đặc biệt Kytô giáo, ông cho loại đạo đức biến người thành vật Dưới mắt Nietzsche, tội ác Kytô giáo chồng chất, nói đến không diễn tả hết Ông cho luân lý cổ 10 truyền không nhằm giá trị sinh, mà nhằm phát triển đức tính có mục đích chê chối ghét bỏ sinh Vì nhận thấy sâu mọt ăn sâu mục rỉ nên Nietzsche muốn châm ngòi nổ, đánh thức u mê người, ông hét vang “Chúa chết!” Nietzsche miêu tả nguyên nhân Chúa chết, vừa chống lại Kytô giáo, vừa chống lại đạo đức trần thế, để dựng nên quan niệm giá trị mới, dùng siêu nhân sáng tạo thay Chúa ảo tưởng Khi giới Chúa, giá trị lật ngược lại sau phủ định đạo đức “Đánh giá lại giá trị” tức đánh giá lật ngược trở lại giá trị bị lật ngược, phủ định tất khẳng định, khẳng định bị phủ định 1.3.2 Tư tưởng nhân sinh cổ đại Hy Lạp – nguồn quan niệm người triết học Friedrich Nietzsche Nietzsche chủ tâm xây dựng văn hóa đích thực, ông tìm khuôn mẫu cho văn hóa văn minh cổ Hy Lạp Ông đặt đối nghịch lý tưởng với yếu hèn xã hội Đức đại, Nietzsche ca tụng vĩ đại diệu kỳ Hy Lạp cổ xưa, coi chủng tộc Hy Lạp chủng tộc tốt đẹp nhất, lôi nhất, kích động nhiều người thèm muốn Nietzsche lấy Thần mặt trời – Apollo Thần rượu – Dionysus nhân vật thần thoại Hy Lạp làm khái niệm triết học mình, sau trở thành phạm trù then chốt triết học nhân sinh Thần Mặt trời Apollo Thần Thái dương truyền thuyết thần thoại Hy Lạp, Thần Rượu Dionysus Thần hoan lạc truyền thuyết thần thoại Hy Lạp Thần Mặt trời khoác lên vạn vật vẻ hào quang lộng lẫy bên ngoài, đẹp bên đẹp mộng ảo Còn Thần Rượu bộc lộ lớn 11 xấu không hài hòa nhân tính, sống với men say cuồng nhiệt quên tôi, say người ta sống thật, không bị guồng ép lề lối tục quy Dionysus tiếp sức cho người Hy Lạp cổ, thân mang tính người văn hóa người Hy Lạp Theo Nietzsche, triết học xứng danh triết học phải có đủ hai chất Apollo Dionysus, hai tính chất đó, chất Dionysus phải giữ vai trò uyên nguyên trọng yếu Tinh thần Mặt trời dạy người ta giữ vững sống cá thể, lưu giữ lấy ảo mộng, quên khổ đau sống Tinh thần Thần Rượu dạy người siêu thoát sống cá thể, nhìn thẳng vào đau khổ, từ đau khổ thu nhận say sưa có tính bi kịch Từ việc nghiên cứu bi kịch sống người Hy Lạp cổ, Nietzsche tìm tòi ý nghĩa sống, đồng thời lấy làm điểm xuất phát làm sở cho toàn tư tưởng ông sau 1.3.3 Triết học Schopenhauer – khích lệ quan niệm người theo ý chí Arthur Schopenhauer (1788 – 1860) nhà triết học tâm Đức nửa đầu kỷ XIX Trước cách mạng 1848 thất bại, ảnh hưởng triết học Schopenhauer hạn chế Khi điều kiện thay đổi, năm 40 kỷ XIX, cách mạng Đức thất bại, giai cấp tư sản Đức nản lòng, triết học Schopenhauer hoan nghênh, tôn ông “triết gia vĩ đại”, thuyết ý chí đời sống Schopenhauer giữ vị trí chủ yếu hệ thống chủ nghĩa chiết trung Triết học Schopenhauer chịu ảnh hưởng nhiều triết học Kant, Platon Phật giáo Trong trường đại học, lúc đau khổ, thất vọng u uất, Nietzsche phát tri âm tâm hồn – Shopenhauer Nietzsche 12 nói đọc Schopenhauer mà ông trở thành triết gia Những nguyên gây nên phạm vi ảnh hưởng khác thường Schopenhauer nhiều phức tạp, có lẽ quan trọng Schopenhauer có phối hợp chiều sâu vô song trực giác chiếu vào thân phận người với bút pháp văn học xuất sắc Với Shopenhauer, giới xung quanh coi giới biểu tượng tồn Shopenhauer quy kết toàn giới kinh nghiệm nhận thức người biết đến “thế giới tượng” tồn tương ứng với chủ thể, thân ý nghĩa thực Shopenhauer dùng chủ nghĩa ý chí để uốn nắn bổ sung chủ nghĩa chủ quan chủ nghĩa tượng Kant Cái tồn thực người ý chí, có ý chí giải thích tồn người, hành động người Luân lý phận quan trọng triết học Shopenhauer Ông xem vấn đề người, đặc biệt vấn đề tự người vấn đề hạt nhân Những năm đầu đời, đón gặp tư tưởng Schopenhauer, soi vào mình, tâm hồn Nietzsche không đầy ắp hoài nghi đời Nietzsche thán phục bi kịch đời mà Schopenhauer miêu tả, tán thành thái độ chân thành Schopenhauer khai thác, mổ xẻ sống Nietzsche vĩ đại Schopenhauer chỗ ông đứng trước tranh sống, giải mã toàn ý nghĩa tranh Một nhà triết học vĩ đại nên từ toàn cảnh tranh sống mà tìm kiếm ý nghĩa sống Nietzsche thần tượng Schopenhauer Từ đó, Nietzsche ý thức việc tìm tòi ý nghĩa sống, đặc biệt nghiên cứu triết học để tìm thấy tư tưởng 13 1.3.4 Richard Wagner – gợi ý sâu thẳm tâm linh Richard Wagner (1813 – 1883) nhạc sĩ, nhà văn lừng danh người Đức Wagner người soạn nhạc kịch tuyệt vời, người khám phá sợi dây liên hệ đích thực nối liền âm nhạc với kịch bản, âm nhạc với đời sống Với Wagner, nhìn thấy vũ trụ có khuynh hướng hóa nội để biến thành âm thanh, nghe vũ trụ khao khát hóa nên hình thể Wagner khai sáng nên tính hợp khả nghệ thuật người việc dung hòa thơ ca âm nhạc Mùa thu năm 1868, Nietzsche gặp Richard Wagner, từ việc chia sẻ kính trọng dành cho Schopenhauer mà hai người trở nên thân thiết Wagner sôi nhiệt tình, nói nhanh, khôi hài Ông người tài hoa sáng tác giỏi, thần tượng Schopenhauer Nietzsche xem Wagner người anh trai, vừa sùng bái tác phẩm nhà soạn nhạc tài hoa, vừa ngưỡng mộ lòng vị tha Wagner Cuộc gặp gỡ Nietzsche với Wagner trở thành nguồn tình yêu say mê, mở rộng đến vô tận quy mô nhạy cảm ông Tiếp xúc với Wagner, Nietzsche có ngày sống thoải mái, giá trị có nhiều thu hoạch Làm quen với thiên tài âm nhạc khiến cho sức mạnh chiến đấu ông sôi sục, ấp ủ ước mong tìm tòi, khai thác ý nghĩa sống chân thực bị vùi lấp trước thứ ngổn ngang Đối với ông, tình bạn với Richard Wagner hội ngộ thiêng liêng Tất cả, gặp gỡ tình cờ mà định mệnh 14 Kết luận chương Một tuổi thơ chịu nhiều đau thương, bất hạnh Một đời gặp mát, ngổn ngang Một chuyển giao cũ mới, khuôn mẫu phá cách Đó cách nói đời thiên tài – Friedrich Nietzsche, người sống đấu tranh cuồng nhiệt, có lúc tưởng chừng gục ngã, ông không chịu đầu hàng mà tiến bước xa Thời đại, người đời sinh ông, sinh tư tưởng lớn dám dỏng dạc hét lên tiếng hét chưa có: “Chúa chết” làm xoay chuyển, đảo lộn giá trị sống Nietzsche đưa người mê muội trở với đời sống thực, đưa người trở với giá trị thực Từ học lớn lao mà người thầy để lại, với tư chất sẵn có thân, hình thành nên tư tưởng Friedrich Nietzsche, chưa thoát ly địa vị giai cấp mình, Nietzsche xem tâm hồn lớn mà nước Đức châu Âu sản sinh từ sau Goethe đến nay, điều mà Felicien Challaye tâm đắc 15 CHƯƠNG NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG TƯ TƯỞNG VỀ CON NGƯỜI CỦA FRIEDRICH NIETZSCHE 2.1 Quan điểm Friedrich Nietzsche người 2.1.1 Con người, kết hợp hai nghịch lý đạo đức: đạo đức ông chủ đạo đức người nô lệ Trong tác phẩm Phía bên thiện ác, Nietzsche phát hai loại hình đạo đức chủ yếu, đạo đức ông chủ đạo đức người nô lệ Trong tác phẩm sau Phổ hệ đạo đức, ông tiếp tục trình bày rõ hai loại đạo đức Đạo đức nô lệ đạo đức người bình thường, thiếu sức sống, lý tưởng phấn đấu, họ sợ người có sức mạnh Nietzsche cho đạo đức Kytô giáo Loại đạo đức thực chất loại đạo đức kiềm chế sống người, vi phạm tự nhiên người, tiêu diệt tinh thần sáng tạo, tích cực vươn lên người, loại đạo đức có tính chất phá hoại Đạo đức ông chủ đạo đức số người thuộc giai cấp quý tộc thượng đẳng, Cuộc sống họ thể đầy đủ, không bị ràng buộc Họ hoàn toàn lấy ý chí làm thước đo sáng tạo giá trị, định quan niệm đạo đức Theo họ, người thuộc loại hình cao quý tự cho người định quan niệm giá trị, không cần tán thưởng Con người cao quý gọi tất cao thượng, uy nghiêm cương nghị đáng tự hào, phát huy sức sống bên cá nhân, phát huy tính sáng tạo, tính động cá nhân thiện Tất đê tiện, nhu nhược, tầm thường, theo lối mòn, tinh thần sáng tạo mới, cầu xin thông cảm, thương hại coi ác 16 Đạo đức ông chủ đạo đức xuất phát từ sống phi lý tính người, đạo đức người nô lệ có tảng tư tưởng truyền thống Kytô giáo phái lý tính Nietzsche cho rằng, xã hội văn minh, hai loại đạo đức luôn đan xen với nhau, giới hạn chúng thường lẫn lộn, đối lập chúng thường điều hòa Để phát huy tác dụng sáng tạo đạo đức ông chủ, ngăn ngừa khắc phục tính chất phá hoại đạo đức nô lệ, cần phải phân biệt hai loại đạo đức Nietzsche có ý định chống lại tính tiêu cực, nêu cao phấn đấu vươn lên giai cấp nô lệ, nên hoàn toàn quy kết ông đứng hẳn phía giai cấp đặc quyền quý tộc thiểu số, chống lại đông đảo quần chúng nhân dân Lý luận ông mà bị giai cấp độc quyền lợi dụng làm công cụ chống lại đông đảo quần chúng nhân dân Hai quan niệm hai loại đạo đức người phản ánh mâu thuẫn đối lập hai giai cấp xã hội có giai cấp: thống trị bị trị Cần tạo lập bảng giá trị quan niệm đạo đức để chuẩn bị cho đời hệ người mới, hệ khỏe mạnh dám làm tất để khẳng định sức mạnh Người mặt đất 2.1.2 Những hoạt động sinh động mặt đất Nietzsche cho nên sống giới này, nhận thứ từ Ở ông, đam mê lòng chân thành nắm giữ lấy Nietzsche dạy người cách yêu thương “thương hại”, tình cảm phải xuất phát từ trái tim biết nhân Chính sức sống quan trọng đời sống vĩnh cửu 17 Nietzsche không ngừng trích nước Đức, chủ nghĩa quốc gia lừa lọc, nhà nước dối trá, xiềng xích Ông kêu gọi người phải tự phát huy sức mạnh tiềm phẩm chất đáng mình, dám nhìn thẳng vào thật, sống phải biết suy nghĩ, phải biết đối mặt với khó khăn thử thách Nietzsche khám phá quan điểm mẻ, tự tính vĩnh cữu người Con người sinh người dám nhìn thẳng vào thực, không sống theo quan niệm trừu tượng Con người sinh cố gắng dùng suy nghĩ để xác nhận ý nghĩa “hiện sinh”, tức ý nghĩa thực người vật, họ không kính ông thầy ông thầy, mà kính ông thầy đức tính trí thức đạo đức ông thầy Con người phải biết giáp mặt với thật gay go khó chịu liên quan đến mà không chùn bước, không ngừng nhìn chúng tận mắt Và biết sống với trí thức mà không cần đến đền đáp khác việc sống sống thế, 2.1.3 Khát vọng vươn lên – ý chí quyền lực nội người Trong triết học Nietzsche, nhận thức tư tưởng quan niệm giá trị đạo đức người sống xung động phi lý tính người định Ý chí sống ý chí biểu hiện, giải phóng, cải thiện, tăng cường sức sống tự nó, tức “ý chí quyền lực”, ý chí quyền lực thực bên người, chất người không ngừng mở rộng vươn lên Theo Nietzsche, người thỏa mãn với số phận, sống tầm thường, mà phải cố gắng vươn lên, phải biết đánh giá lại giá trị để khẳng định tính động, sáng tạo người Là người phải biết tự đánh giá để vươn lên, không sống trở nên rỗng tuyếch ý nghĩa 18 Con người mang lại ý nghĩa cho vật, có nghĩa tạo cho giới có ý nghĩa, tức mang lại ý nghĩa cho thân Người ta có lý tưởng mục đích đó, phải nhận thức hành động để thực lý tưởng mục đích ấy, giành thành công hành động 2.1.4 Sống khẳng định Lập trường triết sinh khám phá chủ thể tính người, tìm hiểu người, chủ trương thăng tiến người Trong triết học cổ điển không giúp người việc giải vấn đề nhân bản, hướng vũ trụ mà bỏ quên người, triết sinh suy nghĩ tìm hiểu người mà Nietzsche nhấn mạnh cần phát huy cao độ sức sống nội người Con người chủ thể có ý thức Con người tự vượt qua mình, tự giải phóng cho Con người cương đặt làm trung tâm Nietzsche lên án tình trạng sống vô vị vô bổ người thời Thời đại toàn bệnh tật mệt mỏi, người ta quen tin tưởng mục đích đời quyền binh siêu phàm ban phát xuống, tự tạo nên Như vậy, người coi đời công việc người khác, phó mặc cho người khác Người hùng Nietzsche người hoàn toàn tự chủ, không lệ thuộc vào thói tục luân lý cổ truyền tạo nên để nô lệ hóa người Bản thân người phải biết tự cho đời vận mệnh Phải biết yêu sống dám sống cách anh hùng, ngang tàng nguy hiểm Con người phải biết suy nghĩ dám suy nghĩ theo đường lối Người dũng cảm mạo hiểm tìm thấy 19 xung đột niềm hứng thú, họ mê cảm giác đó, làm họ thích thú, phát huy hết lực họ Con người sống thể xác, tư thể xác, khinh chê thể xác xem thường thân Con người sinh người biết vươn lên thông thường, biết tìm giá trị cho sống Nietzsche đề cao cứng rắn, phẩm chất gan người Ông ca tụng niềm vui sống, vui tươi, hiểu biết vui vẻ thú vị Đồng thời, Nietzsche lên án ràng buộc đức hạnh giá trị đương thời Con người tự lựa chọn giá trị họ quan tâm Những giá trị đưa người khỏi giới động vật tạo dựng văn minh Nietzsche đưa quan niệm tình yêu nam nữ, ông cho người có sức mạnh riêng, hoàn cảnh nào, người phải tự tìm cách tốt để vượt qua muôn vàn khó khăn, rào cản sống Những giá trị mà Nietzsche hướng tới vượt lên hẳn thông thường sống, làm cho người cảm thấy “đáng sống” hơn, người 2.2 Siêu nhân – quan niệm hướng lên người Thế kỷ XIX thời đại văn minh, hệ thống giá trị truyền thống phương Tây đến chỗ tan rã, chủ nghĩa hư vô bắt đầu nảy sinh Con người lúc hết chỗ dựa, không lý tưởng, giá trị ý nghĩa Nietzsche coi siêu nhân lực lượng cứu vãn loài người tránh khỏi sa đọa thái hóa Mục tiêu siêu nhân lý tưởng Nietzsche định cho người, vậy, triết học chân nên trở thành triết học siêu nhân 20 Nietzsche chứng minh siêu nhân – người đại mang nơi tất loài người, người người giống người quý phái Siêu nhân người hy sinh cho trần gian Siêu nhân, người siêu đẳng người Siêu nhân Nietzsche dùng để thay Chúa Kytô giáo khái niệm lý tính tuyệt đối triết học phái lý tính truyền thống có ý nghĩa Chúa Siêu nhân có cá tính rõ ràng có tính sáng tạo, trí lực người, ý chí kiên cường, tính tự tuyệt đối Siêu nhân biết phá bỏ ràng buộc phương thức tư chuẩn mực đạo đức truyền thống, đồng thời không chịu ràng buộc luật pháp đạo đức chân lý Những phẩm chất siêu nhân theo định nghĩa Nietzsche thể rõ nơi Sir Richard Francis Burton (1821 – 1890), nhà thám hiểm, nhà quân sự, nhà thực vật học, địa chất dịch thuật người Anh Nietzsche chủ yếu thông qua so sánh với “người mạt hạng” dùng ẩn dụ để trả lời gián tiếp Siêu nhân khác cách với người mạt hạng Họ người có ý chí quyền lực phát huy đầy đủ, phá bỏ ràng buộc phương thức tư chuẩn mực đạo đức truyền thống, người phía bên thiện – ác, có cá tính rõ ràng sáng tạo, trí lực người, ý chí kiên cường, tính tự tuyệt đối, hăng say Siêu nhân anh hùng, vĩ nhân có ý nghĩa chung Các nhân vật vĩ đại lịch sử có tính người nên siêu nhân, họ lại người có nhiều ý chí quyền lực nên phù hợp với giải thích Nietzsche siêu nhân 21 Siêu nhân Nietzsche khái niệm có nhiều tầng lớp, có nhiều nội dung Siêu nhân người hoàn toàn giải thoát, hoàn toàn tự chủ tự chủ tinh thần sáng suốt hiên ngang Siêu nhân lý tưởng hóa, nhân cách hóa sức sống người Tuy nhiên, siêu nhân người từ quần chúng bước Là người tự giác giải thoát 2.3 Một vài nhận xét vấn đề người triết học Friedrich Nietzsche Triết học người triết học ý nghĩa nhân sinh, trọng đến thân phận người, tìm hiểu ý nghĩa sống chết Triết học Mác nhìn nhận vấn đề chất người không trừu tượng mà cụ thể trình phát triển Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội Nietzsche đòi xây dựng loại triết học phát biểu đạt tồn sâu kín người Nhà triết học hướng lý luận vào thực tiễn, có gắn với thực tiễn, lý luận thực nhào nặn có nghĩa Với Nietzsche, để giải vấn đề nhận thức phải xuất phát từ người Tuy nhiên, ông rơi vào chủ quan cực đoan xem nhận thức trình túy, đề cao tính chủ quan người Điểm nhấn, điểm phát sáng triết học Nietzsche phá hủy định kiến cũ, quan niệm siêu hình luân lý xưa Nietzsche nhận định xuyên tạc chủ nghĩa đạo đức, ông phân biệt thứ đạo đức giả, yếu hèn, tin vào chân lý đạo đức Chính Nietzsche dựa vào truyền thống, 22 ông góp phần vào việc làm cho người hạnh phúc mà mang chất người Triết học Nietzsche chưa thoát khỏi khuôn sáo tâm cho tinh thần, phát huy sức sống cá nhân, đồng hóa người khác Mặt khác, ông rơi vào chủ nghĩa tâm cực đoan, người ủng hộ chế độ áp bóc lột, giai cấp phản động thường xem Nietzsche người phát ngôn họ Nhưng thuyết ý chí quyền lực Nietzsche nhấn mạnh phát huy, cải thiện, phát triển, sức sống người Đọc Nietzsche, soi vào thân, ta thấy hổ thẹn với mình, thấy Nietzsche nói hộ cho ta, lay tỉnh người Nietzsche cho ta học gương lôi lòng chân thực hoàn toàn Nietzsche người biết tiền định cho suy tư sáng, biết tự đổi Nhà triết học người Đức có nhìn sắc bén, biết phân biệt thứ thật giả, tốt xấu Tuy có lúc triết học ông bị người phát xít lợi dụng, Nietzsche, giá trị tự nội sống 23 Kết luận chương Nietzsche thực vào giải vấn đề người, thổi vào thời đại lúc luồng sinh khí tự hoàn toàn mới, để người thoát khỏi nghèo nàn, tù túng tư tưởng lẫn hành động Con người mà ông muốn xây dựng thay cho người tha hóa, siêu nhân, lại khác lắp ghép từ ý chí sinh tồn Có thể người vô cảm người thực, không tồn mặt đất này, không nói hoang tưởng Dẫu vậy, Nietzsche nhà tiên đoán tài ba, dám đưa ý kiến phá bỏ quan niệm cũ, để làm cho khả người không bị ràng buộc, để sống hành động đạo đức người có giá trị chân Vì thân vật vã khổ đau tủi nhục, nên Nietzsche biết phát biểu đạt sâu sắc tồn sâu kín người Đọc Nietzsche, ta nghe thăng hoa Nietzsche nói, chiến đấu, đau khổ cho mình Ông không ngỏ lời không trả lời ông Điều dằn đáng ngại không nghe ông Nietzsche thiên tài chống đối dội, dám gồng lên với thời đại, dám đấu tranh với hiểm nguy Ông cho thấy trái tim dũng cảm đáng khâm phục Nhà triết học tài ba tuyên bố không giết làm mạnh thêm Quả thực đến hôm nay, ta thấy dường trái tim ông rực cháy nhân loại 24 KẾT LUẬN Triết học Nietzsche mệnh danh Đảo lại tất giá trị Chúa không còn, siêu nhân gần đối tượng thay cách dũng mạnh, kiên cường Trần Thái Đỉnh khẳng định rằng, cách mạng Nietzsche thực ghê sợ, tự nhiên mà có Nó chuẩn bị lâu, qua không khí gia đình qua triết gia mà ông say mê Nó gây choáng ngợp cho đối tượng tiếp nhận tư tưởng táo bạo thiên tài Một khiếu hiểu biết kèm với sức mạnh trai tráng ý chí hiểu biết, Nietzsche thực hành triết học nghệ thuật Chưa có người phát triển đau đớn khủng khiếp đến vậy, chưa có người làm chảy máu nhiều đến tìm kiếm Ông trải đến vô tận, căng đến vô tận cực người ông để tận hưởng đời chân trí tuệ, tận hưởng căng dòng điện có hai cực Triết học Nietzsche có tính tranh luận tầm quan trọng, tạo kiểu phản biện chứng pháp tuyệt đối, dự định tố cáo tất huyễn tìm thấy chỗ ẩn náu cuối biện chứng pháp Điều mà Schopenhauer mơ ước, không thực được, ông bị bó buộc lưới chủ nghĩa Kant chủ nghĩa bi quan, Nietzsche biến thành mình, bất chấp việc ông cắt đứt với Schopenhauer Dựng lên hình ảnh tư duy, giải phóng tư khỏi gánh nặng đè bẹp Ba ý niệm xác định nên biện chứng pháp: ý niệm quyền lực phủ định với tư cách nguyên tắc lý luận biểu đối lập mâu thuẫn; ý niệm giá trị nỗi đau nỗi buồn, tăng giá trị “những đam mê buồn bã”, với tư cách nguyên tắc thực hành biểu 25 chia tách, nỗi vò xé; ý niệm tính thực chứng với tư cách sản phẩm lý luận thực hành phủ định Toàn triết học Nietzsche, ý nghĩa tranh luận nó, vạch trần ba ý niệm Nietzsche đặt vấn đề trọng yếu triết học nhân sinh, với tham vọng lột bỏ nếp tư tưởng chịu ảnh hưởng nặng nề luân lý truyền thống Tuy nhiên, mà ông làm dừng lại mức độ nhà tư tưởng chưa thoát ly địa vị giai cấp Đấu tranh người mục tiêu chung toàn nhân loại, người giải phóng giành lấy địa vị mình, thành đấu tranh lâu dài nhân dân lao động dân tộc giới chống lại áp bức, bóc lột khẳng định quyền người làm chủ thiên nhiên Việt Nam nói riêng giới nói chung ngày không ngừng đấu tranh xây dựng tất lĩnh vực, không mục đích khác mục đích người Bản thân học tập làm việc cách tích cực, cách góp phần khẳng định quyền nghĩa vụ đường đấu tranh “vì người” [...]... vấn đề con người trong triết học Friedrich Nietzsche Triết học về con người là triết học về ý nghĩa cuộc nhân sinh, chú trọng đến thân phận con người, tìm hiểu ý nghĩa của cuộc sống và của cái chết Triết học Mác nhìn nhận vấn đề bản chất con người không trừu tượng mà cụ thể và trong quá trình phát triển của nó Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa những quan hệ xã hội Nietzsche. .. của triết hiện sinh là khám phá ra chủ thể tính con người, tìm hiểu con người, chủ trương thăng tiến con người Trong khi triết học cổ điển không giúp gì con người trong việc giải quyết những vấn đề nhân bản, chỉ hướng về vũ trụ mà bỏ quên con người, thì triết hiện sinh chỉ suy nghĩ và tìm hiểu con người mà thôi Nietzsche nhấn mạnh rằng cần phát huy cao độ bản năng và sức sống nội tại của con người Con. .. Cái tồn tại thực sự của con người là ý chí, chỉ có ý chí mới có thể giải thích được sự tồn tại của con người, hành động của con người Luân lý là một trong những bộ phận quan trọng nhất trong triết học Shopenhauer Ông xem vấn đề con người, đặc biệt vấn đề tự do của con người là vấn đề hạt nhân Những năm đầu của cuộc đời, khi đón gặp tư tưởng Schopenhauer, soi vào mình, tâm hồn Nietzsche đã không còn... sinh Con người lúc này mất hết chỗ dựa, không lý tưởng, do đó cũng mất giá trị và ý nghĩa Nietzsche coi siêu nhân là lực lượng cứu vãn loài người tránh khỏi sa đọa thái hóa Mục tiêu siêu nhân và lý tưởng là do Nietzsche định cho con người, vì vậy, triết học chân chính nên trở thành triết học siêu nhân 20 Nietzsche chứng minh siêu nhân – con người hiện đại mang nơi mình tất cả loài người, con người. .. loại triết học có thể phát hiện và biểu đạt cái tồn tại sâu kín của con người Nhà triết học này đã hướng lý luận đi vào thực tiễn, có gắn với thực tiễn, lý luận mới thực sự là cái được nhào nặn có nghĩa Với Nietzsche, để giải quyết vấn đề nhận thức phải xuất phát từ con người Tuy nhiên, ông đã rơi vào chủ quan cực đoan khi xem nhận thức là một quá trình thuần túy, và đề cao tính chủ quan của con người. .. triết học của ông bị những người phát xít lợi dụng, nhưng ở Nietzsche, giá trị là tự nội ở cuộc sống 23 Kết luận chương 2 Nietzsche đã thực sự đi vào giải quyết vấn đề con người, đã thổi vào thời đại lúc bấy giờ một luồng sinh khí tự do hoàn toàn mới, để con người thoát khỏi cái nghèo nàn, tù túng trong tư tưởng lẫn hành động Con người mà ông muốn xây dựng thay cho con người đang tha hóa, chính là... tưởng của một Friedrich Nietzsche, dẫu chưa thoát ly được địa vị giai cấp của mình, nhưng Nietzsche vẫn luôn được xem là một tâm hồn lớn nhất mà nước Đức và cả châu Âu đã sản sinh được từ sau Goethe đến nay, điều mà Felicien Challaye vẫn luôn tâm đắc 15 CHƯƠNG 2 NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG TƯ TƯỞNG VỀ CON NGƯỜI CỦA FRIEDRICH NIETZSCHE 2.1 Quan điểm của Friedrich Nietzsche về con người 2.1.1 Con người, sự kết... Nietzsche, soi vào bản thân, ta như thấy hổ thẹn với chính mình, thấy như Nietzsche nói hộ cho chính ta, lay tỉnh con người Nietzsche cho ta một bài học cùng một tấm gương lôi cuốn về lòng chân thực hoàn toàn Nietzsche là người biết tiền định cho sự suy tư trong sáng, luôn biết tự đổi mới Nhà triết học người Đức này có cái nhìn sắc bén, biết phân biệt mọi thứ thật giả, tốt xấu Tuy đã có lúc triết học. .. xấu và sự không hài hòa trong nhân tính, là sống với men say cuồng nhiệt quên mất cái tôi, trong say người ta sống thật, không bị guồng ép bởi những lề lối tục quy Dionysus tiếp sức cho người Hy Lạp cổ, là hiện thân của những gì mang tính người nhất trong văn hóa của người Hy Lạp Theo Nietzsche, một triết học xứng danh là triết học phải có đủ cả hai chất Apollo và Dionysus, trong hai tính chất đó,... và quan niệm giá trị đạo đức của con người đều do cuộc sống và xung động bản năng phi lý tính của con người quyết định Ý chí cuộc sống là ý chí biểu hiện, giải phóng, cải thiện, tăng cường sức sống tự nó, tức “ý chí quyền lực”, và ý chí quyền lực là thực tại bên trong của con người, là bản chất của con người không ngừng được mở rộng và vươn lên Theo Nietzsche, con người không thể thỏa mãn với số phận, ... thành tư tưởng người triết học Friedrich Nietzsche Chương 2: Nội dung tư tưởng người Friedrich Nietzsche NỘI DUNG CHƯƠNG SỰ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC FRIEDRICH NIETZSCHE 1.1... hóa sức sống người Tuy nhiên, siêu nhân người từ quần chúng bước Là người tự giác giải thoát 2.3 Một vài nhận xét vấn đề người triết học Friedrich Nietzsche Triết học người triết học ý nghĩa nhân... XX, biến đổi mạnh mẽ khoa học xã hội thúc đẩy phát triển tư tưởng triết học Vấn đề thân phận người, tồn người trở thành vấn đề nóng bỏng triết học Friedrich Nietzsche – triết gia dám tạo điểm nhấn,