Đề tài Đặc điểm tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng

Đề tài Đặc điểm tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng Nguyễn Huy Tưởng đã khai thác những chủ đề lịch sử theo khuynh hướng của những nhà văn lãng mạn tiến bộ…Nguyễn Huy Tưởng đã thể hiện trong tác phẩm của mình một quan điểm lịch sử tiến bộ. Anh đã ca ngợi lực lượng quần chúng, vạch ra con đường tất thắng của nhân dân trong lịch sử. Một mặt khác, tác phẩm của Nguyễn Huy Tưởng cũng đậm đà một chủ nghĩa ái quốc chân chính và một tinh thần nhân đạo cao cả.” [8, 77-78]. Đề tài Đặc điểm tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng Trong cuốn “Nguyễn Huy Tưởng, về tác gia và tác phẩm”, các tác giả Hà Minh Đức, Nguyễn Tuân, Phong Lê, Nguyễn Ngọc Thiện, Nguyễn Phương Chi… đã có những bài viết bàn về tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng khi phân tích một tác phẩm cụ thể: Sống mãi với thủ đô. Các bài viết này đã nhấn mạnh tài năng của Nguyễn Huy Tưởng khi khai thác chủ đề từ những sự kiện lịch sử của dân tộc để làm bật lên tình yêu nước và tinh thần chiến đấu quật cường của quân dân Hà Nội; khi xây dựng và điều khiển các tuyến nhân vật một cách chủ động và nhuần nhuyễn để gây ấn tượng đậm nét trong độc giả; khi truyền đến cho người đọc tình yêu đối với một Hà Nội lam lũ mà anh dũng, hào hoa, khác hẳn với hình ảnh cố đô Thăng Long hoa lệ trong các tiểu thuyết lịch sử trước đó… Những nhận xét về một tiểu thuyết cụ thể sau Cách mạng tháng Tám hứa hẹn sẽ có một sự kết hợp nhuần nhuyễn và thống nhất với những đặc điểm tiểu thuyết trước Cách mạng của nhà văn mà chúng tôi sẽ thực hiện trong đề tài này. Đề tài Đặc điểm tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng Gần đây nhất, luận văn “Cảm hứng lịch sử trong tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng” của tác giả Đỗ Thị Thanh Nga cũng đã đề cập đến tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng. Tác giả đã phân tích kỹ lưỡng đề tài, sự kiện, nhân vật trong ba tác phẩm Đêm hội Long Trì (1942), An Tư (1944) và Sống mãi với thủ đô (1966) để khẳng định rằng đó chính là những chất liệu làm nên cảm hứng chủ đạo xuyên suốt các tác phẩm. Việc khai thác kết cấu, điểm nhìn nghệ thuật, không gian, thời gian nghệ thuật… đã làm bật lên nghệ thuật thể hiện cảm hứng lịch sử trong ba tiểu thuyết này. Có thể nói, đây là công trình hết sức gần gũi và hữu ích với đề tài này. Nhìn chung, các bài nghiên cứu, phê bình đều tiếp cận tác phẩm của Nguyễn Huy Tưởng theo hai hướng: hoặc là khái quát toàn bộ giá trị nội dung và nghệ thuật các sáng tác theo một trình tự nhất định về thời gian hay thể loại; hoặc là khai thác riêng một vài khía cạnh nổi bật về nội dung hay nghệ thuật của các tiểu thuyết hay của một tiểu thuyết cụ thể. Đặc biệt, giới nghiên cứu thường tập trung khai thác tác phẩm Sống mãi với thủ đô mà chưa xem xét kỹ càng những đặc điểm về nội dung và nghệ thuật của các tiểu thuyết ra đời trước Cách mạng. Chính vì vậy, luận văn hy vọng sẽ đem lại một cái nhìn sâu sắc và hoàn chỉnh hơn về các giá trị tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng. 3. Mục đích, ý nghĩa của đề tài Luận văn được thực hiện nhằm nghiên cứu một cách toàn diện và hệ thống tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tư¬ởng, từ đó tiến tới xác định và phân tích, làm rõ những đặc điểm về nội dung và nghệ thuật trong tiểu thuyết của nhà văn. Với các kết quả trên, hy vọng luận văn sẽ góp phần nhất định vào việc nghiên cứu Nguyễn Huy Tưởng, nhất là tiểu thuyết. Ngoài ra, chúng tôi cũng hy vọng rằng luận văn sẽ đóng góp ít nhiều trong việc phục vụ công tác giảng dạy của các giáo viên ở trường phổ thông. 4. Phạm vi nghiên cứu Trong phạm vi có hạn, luận văn tập trung nghiên cứu ba tiểu thuyết Đêm hội Long Trì, An T¬ư và Sống mãi với thủ đô. Đây là những tiểu thuyết đầu tiên và cuối cùng của nhà văn, được sáng tác ở cả hai giai đoạn trước và sau Cách mạng tháng Tám. Giới nghiên cứu đánh giá rằng trong sự nghiệp văn học, đây là những tiểu thuyết tiêu biểu, hội tụ đầy đủ các đặc trưng về nội dung cũng như nghệ thuật của tiểu thuyết Nguyễn Huy Tưởng. 5. Ph¬ương pháp nghiên cứu Trong luận văn này, chúng tôi vận dụng linh hoạt các phương pháp sau: - Ph¬ương pháp nghiên cứu văn học sử -Ph¬ương pháp phân tích tác phẩm theo đặc trư¬ng thể loại - Phư¬ơng pháp hệ thống Đề tài Đặc điểm tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng - Phư¬ơng pháp so sánh -Phương pháp thống kê, phân loại -Phương pháp liên ngành (văn hóa học, tâm lí học sáng tạo, thi pháp học) 6.Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu và Kết luận, nội dung của luận văn gồm 3 chư-ơng: Chương 1. Tiểu thuyết trong hành trình sáng tạo của nhà văn Nguyễn Huy Tưởng Chư¬ơng 2. Cảm hứng chủ đạo trong tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng Chư¬ơng 3. Đặc điểm nghệ thuật tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng CHƯƠNG I TIỂU THUYẾT TRONG HÀNH TRÌNH SÁNG TẠO CỦA NHÀ VĂN NGUYỄN HUY TƯỞNG 1.1. Nhà văn và những nhân tố tác động đến nghiệp văn Nguyễn Huy Tưởng (1912-1960) xuất thân trong gia đình nhà nho tại làng Dục Tú, huyện Đông Ngàn, phủ Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (nay thuộc huyện Đông Anh, Hà Nội ). Như một quy luật, con đường văn chương của ông chịu sự chi phối không nhỏ của các yếu tố như thời cuộc, môi trường sống … và đặc biệt là yếu tố con người của chính nhà văn. 1.1.1.Nhà văn Con người Nguyễn Huy Tưởng là một tấm gương về bản lĩnh tự học. Sinh ra trong một gia đình nho học, Nguyễn Huy Tưởng ngay từ nhỏ đã được thừa hưởng nền giáo dục nho giáo. Vốn Hán văn mà cha và bác ruột truyền cho dường như không đủ để ông sáng tác thơ theo lối Đường thi, nên cậu bé Tưởng lúc bấy giờ luôn tự mầy mò để học hỏi thêm chữ nho. Vì thế, ở ông có cái điềm đạm, trung thực, kiên nhẫn tột bực của một nhà nho. Chính sức ảnh hưởng từ nền văn hóa phương Đông thiên về chiều sâu nội tâm đã tạo nên một Nguyễn Huy Tưởng hết sức sâu sắc và uyên bác. Bên cạnh đó, Nguyễn Huy Tưởng có cái mạnh mẽ, phóng khoáng và lãng mạn của một nhà trí thức trẻ sớm được tiếp xúc với những tiến bộ của văn hóa phương Tây. Sau khi cha mất ít lâu, nhà văn được mẹ gửi lên nhà chị gái ở Hải Phòng để học thành chung. Không bằng lòng với vốn kiến thức có được, vả lại, cũng do sự đòi hỏi của thời thế và công việc, nhà văn tìm mọi cách để trang bị thêm cho mình về chuyên môn. Người trí thức ấy hối hả đọc các tác phẩm các phóng sự nổi tiếng, các tác phẩm văn học, triết học của Trung Quốc, Việt Nam, Pháp, Hy Lạp, La Mã, Anh, Đức, Tây Ban Nha, Mỹ… Ông “đọc đủ các tác giả cổ điển, siêu thực, tượng trưng… Đọc không do một sự thôi thúc ý thức hệ nào và cũng chẳng chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa duy tâm hay trường phái phản động nào.” [40, 118]. Sự gặp gỡ, giao thoa giữa văn hóa Đông - Tây tạo nên một phong cách văn chương rất riêng, vừa uyên bác vừa lãng mạn, táo bạo - phong cách Nguyễn Huy Tưởng. Cho nên, ngay khi đọc những sáng tác của ông, nhà văn Như Phong đã nhận xét hết sức xác đáng: “Ở anh hình thành một tài năng văn học lớn mà sau này, cách mạng thành công đã làm tung đôi cánh rộng bay lên cao. Anh không những có một trí tưởng tượng sáng tạo mạnh, mà còn có một vốn kiến thức uyên bác”. Dẫn theo [61, 32] Lúc nhỏ, tuy học lực không thực xuất sắc, nhưng Nguyễn Huy Tưởng đã sớm có một tình yêu văn chương khá mãnh liệt. Thuở học chữ nho thì tập tành sáng tác Đường thi. Lớn thêm một chút thì sưu tầm sách Hán văn với tham vọng có thể đọc thông mọi sách cổ mà cha ông để lại. Đến tuổi trưởng thành thì dành dụm tiền để mua sách của các nhà văn nổi tiếng mẫu mực của thế giới như Shakespeare, Dante, Homère, Virgile, Rabelas, Schiller … và say sưa đọc, say sưa suy ngẫm. Tình yêu ấy được nhà văn ý thức giữ gìn và vun vén một cách kỹ lưỡng. Ngay khi 18 - 19 tuổi, ông đã bắt đầu ghi chép các suy nghĩ của bản thân về đạo đức, văn chương. Tròn 20 tuổi, chàng thanh niên ấy Đề tài Đặc điểm tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1.Lí do chọn đề tài 3

2.Lịch sử vấn đề 4

2.1 Về tác phẩm của Nguyễn Huy Tưởng 4

2.2 Về tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng 9

3 Mục đích , ý nghĩa của đề tài 10

4 Phạm vi nghiên cứu 11

5 Phương pháp nghiên cứu 11

6.Cấu trúc luận văn 11

CHƯƠNG I : TIỂU THUYẾT TRONG HÀNH TRÌNH SÁNG TẠO CỦA NHÀ VĂN NGUYỄN HUY TƯỞNG 13

1.1 Nhà văn và những nhân tố tác động đến nghiệp văn 13

1.1.1.Nhà văn 13

1.1.2 Nhân tố gia đình 15

1.1.3 Nhân tố quê hương 17

1.1.4 Nhân tố thời đại 19

1.2 Hành trình văn học và vị trí tiểu thuyết trong s nghiệp của Nguyễn Huy Tưởng 21

1.2.1 Sơ lược về s nghiệp 21

1.2.2 Tiểu thuyết trong s nghiệp của nhà văn 29

1.3 Quan điểm nghệ thuật của Nguyễn Huy Tưởng 33

1.3.1 Quan điểm chung về nghệ thuật của Nguyễn Huy Tưởng 34

1.3.2 Quan điểm nghệ thuật của Nguyễn Huy Tưởng về tiểu thuyết 37

CHƯƠNG II : CẢM HỨNG CHỦ ĐẠO TRONG TIỂU THUYẾT CỦA

NGUYỄN HUY TƯỞNG 42

2.1 Cảm hứng lịch sử 43

2.1.1 Đề tài: lịch sử hiện diện qua những ung đột hốc liệt 45

2.1.2 Nhân vật – những con người đa diện đ y cá tính 53

2.2 Cảm hứng lãng mạn 62

2.2.1 Ca ngợi cái đẹp giữa cuộc sống đời thường 62

2.2.2 Bày tỏ hát vọng về một ã hội thái bình an lạc 66

2.3 Cảm hứng bi ịch 69

2.3.1 Bi ịch thân phận con người 69

2.3.2 Bi ịch tình yêu 73

2.4 Cảm hứng hiện th c 78

2.4.1 Phản ánh chân th c cuộc sống 79

2.4.2 Phản ánh chân th c con người 81

CHƯƠNG III : ĐẶC ĐIỂM VỀ NGHỆ THUẬT TRONG TIỂU THUYẾT NGUYỄN HUY TƯỞNG 87

3.1 Nghệ thuật t chức cốt truyện 87

3.1.1 Cốt truyện ây d ng trên hệ thống s iện 88

3.1.2 Cốt truyện ây d ng trên s vận động tâm lí 91

3.2 Nghệ thuật ây d ng nhân vật 93

3.2.1.Nghệ thuật miêu tả ngoại hình nhân vật 93

3.2.2 Nghệ thuật miêu tả cử chỉ, hành động nhân vật 98

3.2.3 Nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật 106

3.3 Giọng điệu và ngôn ngữ 114

3.3.1 Giọng điệu 114

3.3.2 Ngôn ngữ 119

KẾT LUẬN 121

TÀI LIỆU THAM KHẢO 129

MỞ ĐẦU 1.Lí do chọn đề tài

1.1 Nguyễn Huy Tưởng là một trong những tác giả lớn của nền văn học hiện đại Việt Nam Gia nhập làng văn há muộn so với các bạn viết cùng thế

hệ giai đoạn 1930-1945, nhưng ông đã đóng góp cho nền văn học nước nhà một hối lượng tác phẩm há đ sộ với nhiều thể loại và đề tài phong phú, được đánh giá cao cả về giá trị tư tưởng và nghệ thuật Ông được tôn vinh là

“người dẫn đầu gương mẫu của nền văn học thiếu nhi Việt Nam” (Vân Thanh), là người “có công thúc đẩy và xây dựng nền kịch nói nước nhà phát

triển trên một chặng đường mới” (Hà Minh Đức) Cho nên, hông phải ngẫu

nhiên mà Nguyễn Huy Tưởng được đánh giá là “một cây bút có tầm nhìn văn

hóa vào loại bậc nhất trong văn học Việt Nam thế kỷ XX” (Tr n Đăng Suyền)

1.2 Nguyễn Huy Tưởng thành công với nhiều thể loại, nhưng một trong những đóng góp lớn nhất của nhà văn phải ể đến tiểu thuyết Các tiểu thuyết của nhà văn gắn liền với cảm hứng lịch sử, nhưng hông nặng về các số liệu

và dấu mốc, mà vẫn mang hơi thở của cuộc sống thường nhật và đậm chất trữ tình Có thể nói tiểu thuyết là một trong những thể loại ết tinh tư tưởng và tài năng của Nguyễn Huy Tưởng, góp ph n làm phong phú nền tiểu thuyết Việt

Nam hiện đại “Sáng tác của Nguyễn Huy Tưởng, từ những tiểu thuyết lịch sử

thời tiền chiến đến tác phẩm Sống mãi với thủ đô (…) đã đưa Nguyễn Huy

Tưởng lên địa vị người viết tiểu thuyết lịch sử hàng đầu của nền văn học mới

và là “nhà viết sử bằng văn chương” xuất sắc nhất trong lịch sử văn xuôi Việt Nam hiện đại [61, tr.37] Cho đến thời điểm này, các công trình nghiên cứu

hiện có tuy đã tập trung hai thác các thể loại trong s nghiệp sáng tác của nhà văn một cách cô đọng và hái quát, hoặc đã phân tích tiểu thuyết của ông ở một vài hía cạnh cụ thể, song theo chỗ chúng tôi được biết, hiện nay, vẫn thiếu một công trình có tính t ng hợp mà chi tiết về cảm hứng chủ đạo và nghệ thuật tiểu thuyết của nhà văn Do đó, nghiên cứu về tiểu thuyết và những đặc

trưng riêng của tiểu thuyết Nguyễn Huy Tưởng là một công việc c n thiết trong bối cảnh hiện nay

1.3.Trong những năm g n đây, tác phẩm của Nguyễn Huy Tưởng đã được đưa vào chương trình giảng dạy trong nhà trường Đó là cách tốt nhất để tri ân nhà văn, đ ng thời là cách tốt nhất để hẳng định giá trị tác phẩm của tác gia Chính vì vậy, nghiên cứu sáng tác của nhà văn hông chỉ tạo cơ hội để người viết nâng cao hiểu biết về con người và văn chương Nguyễn Huy Tưởng,

mà còn rất hữu ích đối với người viết trong công tác nghiên cứu và giảng dạy Ngoài ra, ở một phạm vi nhất định, hy vọng đề tài này sẽ góp ph n làm tư liệu tham hảo phục vụ việc soạn giảng của các đ ng nghiệp ở các trường ph thông

về tác giả, tác phẩm của Nguyễn Huy Tưởng

Xuất phát từ những lý do hách quan và chủ quan nêu trên, chúng tôi

quyết định tiếp cận và th c hiện đề tài “Đặc điểm tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng”

2.Lịch sử vấn đề

Cho đến nay, đã có rất nhiều công trình nghiên cứu của những nhà hoa học có uy tín hai thác tác phẩm của Nguyễn Huy Tưởng nói chung, về tiểu thuyết của nhà văn nói riêng Ở thời điểm th c hiện đề tài, chúng tôi có những thuận lợi nhất định hi ế thừa, tham hảo từ những công trình mang tính tập hợp như “Nguyễn Huy Tưởng- hát vọng một đời văn” (NXB Văn hóa thông tin, 2001); “Nguyễn Huy Tưởng - về tác gia và tác phẩm” (NXB Giáo dục, 2007) Ngoài ra, các nhà nghiên cứu vẫn tiếp tục phân tích, bình giá tác phẩm của nhà văn thông qua các bài viết trên tạp chí hoa học chuyên ngành, các đề tài luận văn, luận án Từ đó, chúng tôi tập hợp thành những hía cạnh có liên quan tr c tiếp đến đề tài như sau:

2.1 Về tác phẩm của Nguyễn Huy Tưởng

Tác giả Phong Lê, hi bàn đến các sáng tác của nhà văn đã nêu bật chủ đề

người trí thức trên cơ sở đối chiếu với một số tác phẩm của các tác giả cùng thời Chủ đề ấy được bộc lộ nhất quán trong toàn bộ sáng tác của Nguyễn Huy

Tưởng trên nền mạch ngu n cảm hứng về lịch sử Tác giả hẳng định: “Lịch

sử - đó là mối quan tâm sâu sắc và thường xuyên của Nguyễn Huy Tưởng Đó lại vừa là khoảng lùi cho ông chiêm nghiệm về những gì của hiện tại… Lịch

sử như thời sự … Và lịch sử trong sự kết nối từ quá khứ đến hiện tại đó là sự song hành hoặc tương phản giữa một bên là bạo lực của ngoại xâm, của cường quyền, của những rối ren và náo động của xã hội với một bên là sự mỏng manh, sự bấp bênh của những số phận, những cuộc tình, những đam mê

và khát vọng của con người, trong đó trọng tâm là người trí thức” [40, 85-

86] Cùng hai thác chủ đề này trong sáng tác của nhà văn là tác giả Nguyên

Ngọc Tác giả nhấn mạnh: Nguyễn Huy Tưởng “chủ trương một quan niệm

rất đặc sắc về người trí thức Người trí thức không chỉ có học vấn Người trí thức, kẻ sĩ là người có trách nhiệm cao, có khát khao mãnh liệt đối với đất nước, dân tộc… Ông gắn liền trách nhiệm và lòng yêu nước với tài năng làm đẹp cho đất nước, cho dân tộc… Có thể coi đó là điểm xuất phát hết sức quan trọng và quán xuyến toàn bộ nội dung chủ nghĩa yêu nước, toàn bộ nội dung quan điểm nghệ thuật của Nguyễn Huy Tưởng” [40, 100- 101]

Tác giả Hoàng Tiến hai thác đề tài Hà Nội trong sáng tác của Nguyễn Huy Tưởng Khi đề cập đến tiểu thuyết lịch sử - những sáng tác in dấu thành

Thăng Long- của nhà văn, tác giả nhận ét: “Nguyễn Huy Tưởng nghiên cứu

lịch sử, tỉa ra những sự việc để dựng nên tiểu thuyết Rồi, nhà văn hư cấu, tưởng tượng và dàn trải nhân vật theo ý đồ của mình, hơn là vụ vào sự thực lịch sử Cho nên, đọc tiểu thuyết lịch sử của Nguyễn Huy Tưởng đừng nên tưởng rằng lịch sử đã diễn ra như thế” [40, 138] Tiếc là trong t ng dung

lượng hái lược nội dung sáng tác của nhà văn ở các thể loại, những dòng bình luận như trên về tiểu thuyết lịch sử hông nhiều

Tác giả Tr n Đình Nam và Nguyễn Phương Chi đã âu chuỗi những giá trị nội dung và nghệ thuật của các sáng tác Nguyễn Huy Tưởng Nhắc đến các

tiểu thuyết, tác giả viết: “Đọc An Tư, ta cảm nhận rất rõ không khí và màu

sắc thời đại mà nhà văn mô tả Người đọc rất tự nhiên bước vào cái thế giới

do nhà văn sáng tạo ra, và cũng rất tự nhiên, vui sướng, đau khổ ký thác tâm

sự cùng người thiên cổ Tình yêu con người, đất nước, tinh thần thượng võ, những của cải tinh thần vô giá mà cha ông hương hỏa lại cho ta, ẩn kín đâu

đó sâu thẳm trong tâm linh bỗng trỗi dậy… ” [ 61, 174] Với Đêm hội Long Trì, “ông đã làm sống lại dĩ vãng xa lắc xa lơ, bị sức nặng của hàng mấy thế

kỷ đào sâu chôn chặt Những phong tục, tập quán , lễ nghi, những hội hè đình đám lộng lẫy với những tài tử giai nhân “ngựa xe như nước, áo quần như nen” hiển hiện trước mắt ta… Tác giả phê phán xã hội phong kiến thời Trịnh Sâm – dĩ nhiên - nhưng điều chủ yếu mà ông muốn nói là thế này: bất kỳ một sức mạnh nào, nếu đi ngược lại với quyền lợi, nguyện vọng của số đông, cuối cùng nhất định sẽ bị tiêu diệt” [61, 175-176] Hơn nữa, trong bài viết này, tác giả

còn bàn đến phong cách Nguyễn Huy Tưởng - phong cách của một nhà văn

“thiên về ca ngợi, thiên về cái hùng tráng, huy hoàng, thiên về cái cao cả… Ông

giỏi viết về cái vĩ mô, nhưng khi đi vào những cái vi mô , ông cũng chứng tỏ một năng khiếu quan sát tinh tế Ông am hiểu tâm lý con người, nhưng cũng chú ý đến từng chi tiết để làm nên bức tranh rộng lớn Câu văn ông thường giản dị, dễ hiểu Ông không tỉa tót , kỹ xảo theo lối “thôi xao”, mà lấy tự nhiên, giản dị làm gốc… Văn ông đọc lên tưởng như không có gì, tưởng như dễ viết lắm Tưởng vậy thôi, đạt được cái “không có gì”, cái “dễ” ấy thật không đơn giản Thực ra, đấy

là một nét phong cách của ông” [61, 177] Đây là những nhận ét rất giá trị đối

với đề tài mà chúng tôi đang th c hiện

Trong cuốn “ Nguyễn Huy Tưởng, về tác gia và tác phẩm”, tác giả Bích Thu và Tôn Thảo Miên đã hái quát về toàn bộ tác phẩm của nhà văn theo chiều dài thời gian, từ thể loại t s đến ịch Trong đó, các tiểu thuyết được

đề cập chủ yếu ở góc độ đề tài và một vài đặc điểm nghệ thuật: “Với cảm

quan lịch sử nhạy bén, Nguyễn Huy Tưởng đã tái hiện lịch sử theo lối riêng của mình, khai thác những sự kiện nằm ở khúc quanh của lịch sử, trong thời

điểm xảy ra các biến cố dữ dội, đầy sóng gió, thác ghềnh với con người và đất nước… Các tác phẩm dựa trên một cốt truyện gọn, chứa xung đột dữ dội, kịch tính gay gắt, hành động quyết liệt trong một không gian lẫm liệt, hoành tráng

Lý tưởng và mạch ngầm trong tác phẩm Nguyễn Huy Tưởng đã hun đúc tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc ẩn sâu trong tâm linh người Việt qua các thời đại”[61, 37] Tuy nhiên, trong bài viết, vì mục đích hái quát, tác giả

hông dành nhiều dung lượng cho các tiểu thuyết của nhà văn

Tác giả Đỗ Hằng, hi tóm tắt giá trị nội dung các sáng tác của Nguyễn

Huy Tưởng theo dòng thời gian đã hái quát: “Có thể khẳng định, trước Cách

mạng Tháng Tám…, Nguyễn Huy Tưởng đã thực sự ghi dấu ấn sâu sắc trong nền văn học cũng như trên diễn đàn báo chí Việt Nam Những sự kiện lớn lao của lịch sử dân tộc đã được làm sống dậy chân thực, hào hùng trong tác phẩm của ông Chất sử thi đã nảy nở trong cảm hứng sâu sắc về đất nước trong những giờ phút trọng đại, với những trang sử nhiều khói lửa của một dân tộc anh hùng Tư liệu lịch sử khô khan đã được đốt cháy bằng niềm say mê và lòng tự hào của nhà văn đã trở nên lung linh, sống động, góp phần đánh thức hồn dân tộc” [14, 75]

Tác giả Vân Thanh, Nguyễn Thị Huế dành nhiều tâm huyết cho những bài viết nghiên cứu truyện viết cho thiếu nhi của nhà văn Khi phân tích các sáng tác viết cho trẻ nhỏ, tác giả Vân Thanh có những đối chiếu há ý nhị:

“Khác hẳn với truyện lịch sử viết cho người lớn, các nhân vật như Vũ Như Tô,

Đan Thiềm, An Tư, Quỳnh Hoa đầy ưu tư và bi kịch thì ở truyện viết cho các

em, nhân vật lại đầy chất anh hùng… Vai trò của nhân vật quần chúng trong truyện lịch sử viết cho người lớn không phải lúc nào cũng có tác dụng tích cực, đôi khi còn là chướng ngại cho sự phát triển của lịch sử…” [61, 210] Vài

dòng đối sánh trên cũng đủ tóm lược những nét chung nhất về nhân vật chính cũng như nhân vật qu n chúng trong tiểu thuyết lịch sử của nhà văn

Tác giả Tr n Đăng Suyền, trong bài viết “Nguyễn Huy Tưởng- c m bút chẳng qua cùng một bệnh với Đan Thiềm” hi hai thác giá trị nội dung và

nghệ thuật của vở ịch Vũ Như Tô đã có mối liên hệ sâu sắc với toàn bộ sáng

tác của nhà văn: “Cảm hứng lịch sử là cảm hứng chủ đạo, bao trùm, xuyên

suốt toàn bộ quá trình sáng tác của Nguyễn Huy Tưởng, cả thời kỳ trước và sau Cách mạng tháng Tám 1945… Không một thể loại nào, qua ngòi bút của ông , không bị chi phối bởi cảm hứng lịch sử, từ kịch, tiểu thuyết đến truyện ngắn… Lịch sử bi tráng của dân tộc chính là vùng hiện thực- thẩm mỹ của ông Chỉ ở đó, ngòi bút của ông mới thật tự nhiên, thoải mái, mới trở nên tự

do, khoáng đạt và cất lên cái giọng điệu của riêng mình: trầm tĩnh, trong sáng, đôn hậu và sâu xa Ông khai thác lịch sử nhưng không lệ thuộc vào lịch

sử mà phát huy cao độ trí tưởng tượng, dùng nhiều hư cấu, tìm kiếm những nét tương đồng của lịch sử với những vấn đề nóng bỏng của xã hội Việt Nam đương thời… Sự thực thì lịch sử chỉ là cái cớ để Nguyễn Huy Tưởng nói lên những suy nghĩ sâu xa về con người, thời đại và nghệ thuật Ông đã rọi vào những sự kiện lịch sử luồng ánh sáng của tư tưởng, của tinh thần dân tộc, của tầm nhìn văn hóa sâu rộng, bắt lịch sử cất lên tiếng nói đầy ý nghĩa Ở Nguyễn Huy Tưởng, cảm hứng lịch sử hòa quyện với cảm hứng dân tộc, thấm nhuần chủ nghĩa yêu nước và tư tưởng nhân dân” [47, 30-31] Ngoài ra, tác

giả cũng chỉ rõ rằng bên cạnh cảm hứng lịch sử, cảm hứng lãng mạn cũng rất

n i bật và uyên suốt trong các tác phẩm của nhà văn Cảm hứng này thể hiện

“ở khuynh hướng chung, âm hưởng chung bao trùm trong nhiều tác phẩm, ở

những hình tượng nhân vật mang đậm cốt cách lãng mạn… Cảm hứng lãng mạn còn bộc lộ trong thủ pháp nghệ thuật tương phản, trong bút pháp thi vị hóa tình yêu của những đôi trai tài gái sắc cùng với những cảnh sinh hoạt tinh thần thanh cao, đầy thơ mộng của xã hội cũ… [47, 32] Những nhận ét này

có tác dụng định hướng cho đề tài của chúng tôi trong việc hai thác cảm hứng chủ đạo và hai thác đặc điểm nghệ thuật tiểu thuyết của nhà văn

Nhìn chung, các tác phẩm của Nguyễn Huy tưởng có một sức hút há mạnh mẽ đối với giới nghiên cứu Các công trình tiêu biểu nêu trên hai thác sáng tác của nhà văn ở t m hái quát, song ít nhiều đề cập đến những vấn đề

liên quan đến tiểu thuyết lịch sử của ông như cảm hứng lịch sử, cảm hứng lãng mạn, tính bi ịch, tính sử thi… Đây là những gợi ý quý báu cho chúng tôi hi

th c hiện luận văn này

2.2 Về tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng

Bàn về tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng ở thời điểm này hông phải vấn đề hoàn toàn mới mẻ Ngay từ những năm 1966, các tác giả Hà Minh Đức

và Phan C Đệ, trong cuốn “Nguyễn Huy Tưởng (1912-1960)” đã dành cả một chương (chương 2) để nghiên cứu về tiểu thuyết và ịch lịch sử của Nguyễn Huy Tưởng Các tác giả đã hái quát hình ảnh thời đại và lý giải ngu n gốc và tâm lý của một số nhân vật lịch sử (g m cả những nhân vật có thật được ây d ng lại và những nhân vật được sáng tạo hoàn toàn) ở một chừng m c nhất định; đã chỉ ra tinh th n dân tộc uyên suốt các tác phẩm; đã

đề cập đến vai trò của qu n chúng và của cá nhân trong lịch sử; đã chỉ ra ý nghĩa hiện đại của những tiểu thuyết và ịch lịch sử; đã phác thảo vài nét nghệ thuật tiểu thuyết và ịch của nhà văn Các tác giả hẳng định rằng Nguyễn Huy Tưởng là nhà văn viết tiểu thuyết và ịch lịch sử tiêu biểu trước Cách mạng Bài

viết nhấn mạnh: “Nguyễn Huy Tưởng đã khai thác những chủ đề lịch sử theo

khuynh hướng của những nhà văn lãng mạn tiến bộ…Nguyễn Huy Tưởng đã thể hiện trong tác phẩm của mình một quan điểm lịch sử tiến bộ Anh đã ca ngợi lực lượng quần chúng, vạch ra con đường tất thắng của nhân dân trong lịch sử Một mặt khác, tác phẩm của Nguyễn Huy Tưởng cũng đậm đà một chủ nghĩa ái quốc chân chính và một tinh thần nhân đạo cao cả.” [8, 77-78]

Trong cuốn “Nguyễn Huy Tưởng, về tác gia và tác phẩm”, các tác giả

Hà Minh Đức, Nguyễn Tuân, Phong Lê, Nguyễn Ngọc Thiện, Nguyễn Phương Chi… đã có những bài viết bàn về tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng hi

phân tích một tác phẩm cụ thể: Sống mãi với thủ đô Các bài viết này đã nhấn

mạnh tài năng của Nguyễn Huy Tưởng hi hai thác chủ đề từ những s iện lịch sử của dân tộc để làm bật lên tình yêu nước và tinh th n chiến đấu quật cường của quân dân Hà Nội; hi ây d ng và điều hiển các tuyến nhân vật

một cách chủ động và nhu n nhuyễn để gây ấn tượng đậm nét trong độc giả;

hi truyền đến cho người đọc tình yêu đối với một Hà Nội lam lũ mà anh dũng, hào hoa, hác hẳn với hình ảnh cố đô Thăng Long hoa lệ trong các tiểu thuyết lịch sử trước đó… Những nhận ét về một tiểu thuyết cụ thể sau Cách mạng tháng Tám hứa hẹn sẽ có một s ết hợp nhu n nhuyễn và thống nhất với những đặc điểm tiểu thuyết trước Cách mạng của nhà văn mà chúng tôi sẽ

th c hiện trong đề tài này

G n đây nhất, luận văn “Cảm hứng lịch sử trong tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng” của tác giả Đỗ Thị Thanh Nga cũng đã đề cập đến tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng Tác giả đã phân tích ỹ lưỡng đề tài, s iện, nhân vật

trong ba tác phẩm Đêm hội Long Trì (1942), An Tư (1944) và Sống mãi với thủ đô (1966) để hẳng định rằng đó chính là những chất liệu làm nên cảm

hứng chủ đạo uyên suốt các tác phẩm Việc hai thác ết cấu, điểm nhìn nghệ thuật, hông gian, thời gian nghệ thuật… đã làm bật lên nghệ thuật thể hiện cảm hứng lịch sử trong ba tiểu thuyết này Có thể nói, đây là công trình hết sức g n gũi và hữu ích với đề tài này

Nhìn chung, các bài nghiên cứu, phê bình đều tiếp cận tác phẩm của Nguyễn Huy Tưởng theo hai hướng: hoặc là hái quát toàn bộ giá trị nội dung

và nghệ thuật các sáng tác theo một trình t nhất định về thời gian hay thể loại; hoặc là hai thác riêng một vài hía cạnh n i bật về nội dung hay nghệ thuật của các tiểu thuyết hay của một tiểu thuyết cụ thể Đặc biệt, giới nghiên

cứu thường tập trung hai thác tác phẩm Sống mãi với thủ đô mà chưa em

ét ỹ càng những đặc điểm về nội dung và nghệ thuật của các tiểu thuyết ra đời trước Cách mạng Chính vì vậy, luận văn hy vọng sẽ đem lại một cái nhìn sâu sắc và hoàn chỉnh hơn về các giá trị tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng

3 Mục đích, ý nghĩa của đề tài

Luận văn được th c hiện nhằm nghiên cứu một cách toàn diện và hệ

thống tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng, từ đó tiến tới ác định và phân tích, làm rõ những đặc điểm về nội dung và nghệ thuật trong tiểu thuyết của nhà

Trong phạm vi có hạn, luận văn tập trung nghiên cứu ba tiểu thuyết

Đêm hội Long Trì, An Tư và Sống mãi với thủ đô Đây là những tiểu thuyết

đ u tiên và cuối cùng của nhà văn, được sáng tác ở cả hai giai đoạn trước và sau Cách mạng tháng Tám Giới nghiên cứu đánh giá rằng trong s nghiệp văn học, đây là những tiểu thuyết tiêu biểu, hội tụ đ y đủ các đặc trưng về nội dung cũng như nghệ thuật của tiểu thuyết Nguyễn Huy Tưởng

5 Phương pháp nghiên cứu

Trong luận văn này, chúng tôi vận dụng linh hoạt các phương pháp sau:

- Phương pháp nghiên cứu văn học sử

-Phương pháp phân tích tác phẩm theo đặc trưng thể loại

- Phương pháp hệ thống

- Phương pháp so sánh

-Phương pháp thống ê, phân loại

-Phương pháp liên ngành (văn hóa học, tâm lí học sáng tạo, thi pháp học)

6.Cấu trúc luận văn

Ngoài ph n Mở đ u và Kết luận, nội dung của luận văn g m 3 chương: Chương 1 Tiểu thuyết trong hành trình sáng tạo của nhà văn Nguyễn Huy Tưởng

Chương 2 Cảm hứng chủ đạo trong tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng

Chương 3 Đặc điểm nghệ thuật tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng

CHƯƠNG I TIỂU THUYẾT TRONG HÀNH TRÌNH SÁNG TẠO

CỦA NHÀ VĂN NGUYỄN HUY TƯỞNG

1.1 Nhà văn và những nhân tố tác động đến nghiệp văn

Nguyễn Huy Tưởng (1912-1960) uất thân trong gia đình nhà nho tại làng Dục Tú, huyện Đông Ngàn, phủ Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (nay thuộc huyện Đông Anh, Hà Nội ) Như một quy luật, con đường văn chương của ông chịu

s chi phối hông nhỏ của các yếu tố như thời cuộc, môi trường sống … và đặc biệt là yếu tố con người của chính nhà văn

1.1.1.Nhà văn

Con người Nguyễn Huy Tưởng là một tấm gương về bản lĩnh t học Sinh ra trong một gia đình nho học, Nguyễn Huy Tưởng ngay từ nhỏ đã được thừa hưởng nền giáo dục nho giáo Vốn Hán văn mà cha và bác ruột truyền cho dường như hông đủ để ông sáng tác thơ theo lối Đường thi, nên cậu bé Tưởng lúc bấy giờ luôn t m y mò để học hỏi thêm chữ nho Vì thế, ở ông có cái điềm đạm, trung th c, iên nhẫn tột b c của một nhà nho Chính sức ảnh hưởng từ nền văn hóa phương Đông thiên về chiều sâu nội tâm đã tạo nên một Nguyễn Huy Tưởng hết sức sâu sắc và uyên bác Bên cạnh đó, Nguyễn Huy Tưởng có cái mạnh mẽ, phóng hoáng và lãng mạn của một nhà trí thức trẻ sớm được tiếp úc với những tiến bộ của văn hóa phương Tây Sau hi cha mất ít lâu, nhà văn được mẹ gửi lên nhà chị gái ở Hải Phòng để học thành chung Không bằng lòng với vốn iến thức có được, vả lại, cũng do s đòi hỏi của thời thế và công việc, nhà văn tìm mọi cách để trang bị thêm cho mình về chuyên môn Người trí thức ấy hối hả đọc các tác phẩm các phóng s n i tiếng, các tác phẩm văn học, triết học của Trung Quốc, Việt Nam, Pháp, Hy

Lạp, La Mã, Anh, Đức, Tây Ban Nha, Mỹ… Ông “đọc đủ các tác giả cổ điển,

siêu thực, tượng trưng… Đọc không do một sự thôi thúc ý thức hệ nào và cũng chẳng chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa duy tâm hay trường phái phản động

nào.” [40, 118] S gặp gỡ, giao thoa giữa văn hóa Đông - Tây tạo nên một

phong cách văn chương rất riêng, vừa uyên bác vừa lãng mạn, táo bạo - phong cách Nguyễn Huy Tưởng Cho nên, ngay hi đọc những sáng tác của ông, nhà

văn Như Phong đã nhận ét hết sức ác đáng: “Ở anh hình thành một tài năng

văn học lớn mà sau này, cách mạng thành công đã làm tung đôi cánh rộng bay lên cao Anh không những có một trí tưởng tượng sáng tạo mạnh, mà còn

có một vốn kiến thức uyên bác” Dẫn theo [61, 32]

Lúc nhỏ, tuy học l c hông th c uất sắc, nhưng Nguyễn Huy Tưởng

đã sớm có một tình yêu văn chương há mãnh liệt Thuở học chữ nho thì tập tành sáng tác Đường thi Lớn thêm một chút thì sưu t m sách Hán văn với tham vọng có thể đọc thông mọi sách c mà cha ông để lại Đến tu i trưởng thành thì dành dụm tiền để mua sách của các nhà văn n i tiếng mẫu m c của thế giới như Sha espeare, Dante, Homère, Virgile, Rabelas, Schiller … và say sưa đọc, say sưa suy ngẫm Tình yêu ấy được nhà văn ý thức giữ gìn và vun vén một cách ỹ lưỡng Ngay hi 18 - 19 tu i, ông đã bắt đ u ghi chép các suy nghĩ của bản thân về đạo đức, văn chương Tròn 20 tu i, chàng thanh niên ấy

đã ôm mộng viết những tập thơ trường thiên về các vị anh hùng dân tộc Điều đáng nói là tình yêu văn chương của nhà văn gắn liền với ý thức trách nhiệm đối với nghề văn Ông luôn t nghiêm hắc với chính mình hi c m bút Mỗi một tác phẩm ra đời, Nguyễn Huy Tưởng hiếm hi bằng lòng với đứa con tinh

th n của chính mình Ông thường đọc đi đọc lại, nghiền ngẫm thật ỹ, đánh dấu những điểm yếu và cố gắng chỉnh sửa Ông t nhìn nhận một cách hắt

he ngay cả với những tác phẩm mà công chúng lúc bấy giờ đón nhận và đánh

giá rất cao bằng những dòng giống như lời sám hối “mình đã lăn lộn trong

nghề văn hơn 10 năm, đã có ít nhiều tiếng tăm, cũng có ít nhiều địa vị Than ôi! Nhưng mà sao mờ mờ nhân ảnh Tất cả những tác phẩm của mình đều vội vàng hấp tấp, nhất thời Chẳng xây dựng được chút tâm hồn… Mà chính ta cũng không muốn nhìn lại nữa” [Nguyễn Huy Tưởng toàn tập, tập 5; 501]

Tinh th n trách nhiệm đó đã hình thành ở ông một đức tính, một phẩm chất

đáng quý: luôn ý thức góp nhặt để làm giàu thêm vốn văn của bản thân, luôn biết chắt lọc các s việc, s iện để hơi sâu thêm ngu n cảm hứng c m bút, luôn trăn trở để từng chi tiết trong sáng tác của mình được hoàn thiện hơn Vì thế, tác phẩm của Nguyễn Huy Tưởng được coi là hiện thân của s nỗ l c t hoàn thiện

Tình yêu văn học của ông hông đơn thu n là s say mê bột phát, mà uất phát từ tâm nguyện và trách nhiệm của một trí thức trẻ sớm có ý thức công dân và tinh th n dân tộc Ngay từ những năm 30, chàng thanh niên

Nguyễn Huy Tưởng đã ác định được thiên chức của mình: “Phận sự của một

người tầm thường như tôi muốn tỏ lòng yêu nước thì chỉ có việc viết văn quốc ngữ thôi” [61, 19] Cho nên, bên cạnh việc tham gia rất sớm vào nhóm học

sinh Việt Nam quốc dân đảng trường Bonnal, tham gia rải truyền đơn của Đảng Cộng sản, treo cờ búa liềm lên cột đèn chợ Sắt…, ông cùng bạn bè cùng say mê thảo luận và nghiền ngẫm các vấn đề dân tộc qua những tác phẩm văn

học sử như Chiêu hồn nước (Phạm Tất Đắc)… Cho nên, ngay cả hi làm việc

trong sở thuế, ông vẫn cùng bạn thân trao đ i, bàn luận về văn học nghệ thuật;

và giữa bộn bề các vụ iện vi phạm luật lệ nhà Đoan toàn miền Bắc, dưới con

mắt oi mói của gã chủ Tây, ông vẫn âm th m viết từng trang của Đêm hội Long Trì Sau này, vừa nhiệt tình tham gia các phong trào Hướng đạo sinh,

phong trào Truyền bá chữ quốc ngữ, tham gia Hội Văn hóa cứu quốc, gia nhập Đảng Cộng sản Đông Dương…, ông vừa hăng hái viết ịch, tiểu thuyết, tùy bút, ý s … phục vụ nhân dân trên mặt trận văn hóa, văn nghệ Cảm hứng lịch sử uyên suốt các tác phẩm của nhà văn có thể coi là s ết tinh của lòng yêu nước, của tinh th n t hào dân tộc với tình yêu văn chương

Có thể nói tinh th n ham học, tình yêu văn chương đi liền với trách nhiệm nghề văn, đi liền với tinh th n dân tộc đã hình thành nên một phong cách riêng trên văn đàn, đã tạo nên một s nghiệp văn học thành công của một nhà văn lớn

1.1.2 Nhân tố gia đình

Môi trường sống có ảnh hưởng hông nhỏ đến phong cách và s nghiệp của một nhà văn Những ấn tượng để lại sâu sắc nhất, dài lâu nhất ,có sức vang dội nhất trong tâm hảm của mỗi người đó chính là gia đình Gia đình nhỏ của Nguyễn Huy Tưởng được hình thành hi nhà văn 27 tu i Vợ nhà văn- bà Trịnh Thị Uyên, vốn uất thân trong gia đình quan lại, nhưng hông hưởng thụ lối sống a hoa nhung lụa mà biết đ ng cam cộng h với ch ng, lại hết sức tận tụy, dốc lòng vì s nghiệp của ch ng Gia đình ấy cũng có lúc tưởng như chia lìa bởi chiến tranh, bởi hoảng cách giữa trong thành và ngoài chiến hu Tuy nhiên, vượt lên tất cả, gia đình nhà văn vẫn là điểm t a tinh th n vững vàng để ông có thể yên tâm sáng tác và hoạt động Cách mạng

Yếu tố có ảnh hưởng lớn lao đối với nhân cách và sáng tác của Nguyễn Huy Tưởng hơn cả chính là gia đình lớn của nhà văn Cha ông, cụ Nguyễn Huy Liễn, là một nhà nho n i tiếng thanh bạch ở làng Dục Tú Cụ n i tiếng hay chữ, từng đi thi và đỗ tú tài nhưng hông màng danh lợi, hông ra làm quan cho triều Nguyễn Sau này, cụ cũng hông tham gia chính quyền th c dân, mà ở ẩn tại quê nhà Dù mất sớm ( hi nhà văn mới bảy tu i), nhưng s giỏi giang, đặc biệt là phong cách sống của người cha đã ăn sâu vào tâm h n thơ bé của Nguyễn Huy Tưởng, góp ph n hình thành nên bản lĩnh, tính cách của nhà văn

Nhân cách và phong cách của Nguyễn Huy Tưởng còn chịu s ảnh hưởng lớn từ mẹ Mẹ nhà văn tảo t n ngược uôi, vất vả buôn bán nuôi gia đình, nhưng bà vẫn giữ được những nét thanh lịch rất riêng của người phụ nữ Kinh Bắc Dưới tay bà, nếp nhà tuy nghèo nhưng hông có dấu hiệu của s b n cùng, mà luôn quy củ, nền nếp, giản dị như vốn có và tràn đ y yêu thương Tình thương của người mẹ tảo t n nhưng thanh lịch và giản dị ấy như một mạch nước ng m thấm vào nhân cách, vào lối sống, vào sáng tác của ông

Ngoài ra, nhân cách và tài năng của Nguyễn Huy Tưởng còn được rèn giũa và b i đắp từ những thành viên trong dòng họ Trong họ Nguyễn trứ danh của làng Dục Tú ngày ấy, nhiều người theo con đường hoa bảng, nhưng

hông ra làm quan mà sống cuộc sống ẩn dật, thanh tao Sau hi cha mất, Nguyễn Huy Tưởng được ông bác ruột rèn cặp Hán văn, và cậu bé luôn say

mê văn chương ấy đã tập sáng tác những bài thơ Đường luật đ u tiên Thêm nữa, chính ông bác n i tiếng hay chữ, từng tham gia phong trào Đông Kinh nghĩa thục ấy đã ít nhiều truyền cho ông ngọn lửa yêu nước từ những ngày

ấu thơ

Có thể nói, gia phong nền nếp, truyền thống trọng nghĩa, cách giáo dục tinh tế mà hiệu quả của gia đình và dòng họ đã góp ph n hình thành nên cốt cách của nhà văn: trung th c, giản dị, hiêm nhường, nhẫn nại và giàu tình yêu thương

1.1.3 Nhân tố quê hương

Quê hương là miền sâu thẳm nhất trong tâm thức của mỗi người Đó hông chỉ là nơi gắn bó thời ấu thơ, mà còn là nơi truyền cho con người những bài học nhân cách Những phong tục tập quán của quê hương từng ngày từng tháng thấm đượm vào tâm h n, trở thành những nét đặc sắc riêng trong tính cách, trong thói quen, nếp nghĩ, lối sống của mỗi người Cho nên, hông ít người coi quê hương như một điểm t a yên bình Chính nhà văn Nguyễn Huy

Tưởng từng có l n th lộ về quê hương của mình “Nó có mãnh lực kéo tôi về

tận chỗ mạnh nhất của nó, là cái chỗ mà chúng tôi thấy nắng thì ẩn, thấy mưa thì núp, là cái chỗ tối đến chúng tôi cùng lăn lóc ngủ say, bên cạnh sẽ có thày

mẹ tôi săn sóc suốt đêm, rét thì đắp chăn cho, nực thì quạt mát cho, có muỗi thì buông màn, giật mình thì ôm ấp Chỗ đó chẳng phải là cái nhà gianh vách đất ở ngay giữa làng Dục Tú quý báu kia ư? Nó không có tôi thì nó là vật không hồn, tôi không có nó thì tôi như con chim không tổ, con thú không hang” [55, 84]

Nguyễn Huy Tưởng may mắn được sinh ra và lớn lên vùng đất văn hiến Kinh Bắc, nơi mà “tất cả mọi cái đều là lịch sử” Quê hương chính là nơi truyền cho ông ngu n cảm hứng bất tận đối với lịch sử và văn hóa, cũng là mạch ngu n bất tận trong các sáng tác văn học của ông Làng Dục Tú từ a

ưa đã giàu truyền thống hiếu học Nơi đây rạng danh hai dòng họ lớn (họ Chu, họ Nguyễn) n i tiếng với những nhà nho học rộng tài cao, dù có làm quan cho triều đình hay ở ẩn thì cũng luôn gìn giữ gia phong, an hưởng cuộc sống thanh bạch, được người đời ngợi ca về nhân cách cao đẹp Dục Tú còn là mảnh đất giàu truyền thống lịch sử Làng nằm cạnh thành C Loa, đất đế đô của nhà Thục với những chứng tích còn lưu Kế đó hông a là làng Đình Bảng, nơi phát tích của triều đình nhà Lý- triều đại lừng lẫy trong lịch sử mà ngày nay vẫn lưu dấu ở đền Đô Cách đó hông a là làng Phù Đ ng gắn liền với tên tu i Thánh Gióng trong trận chiến đánh đu i giặc Ân Làng ông nằm trong hu v c mà ưa ia, Lý Thường Kiệt đã cho quân bày binh bố trận , ây

d ng phòng tuyến sông Như Nguyệt (1075-1077) nhằm tiêu diệt tướng Quách Quỳ, Triệu Tiết của nhà Tống Đây cũng là nơi mà bài hịch “Nam quốc sơn hà” – bản tuyên ngôn đ u tiên của nước Đại Việt ta - t tin và iêu hãnh vang lên huấy động trời nước Những mốc son lịch sử của cả dân tộc ấy trở thành niềm t hào của người dân Kinh Bắc trở thành cảm hứng sáng tác lâu bền và uyên suốt trong các tác phẩm của Nguyễn Huy Tưởng

Đất Đông Ngàn n i tiếng là vùng đất văn hiến của Kinh Bắc Đây là quê hương của nhiều ông Cống, ông Nghè, Trạng Me, Trạng Ngọt, cũng là nơi chôn rau cắt rốn của nhiều nhà văn, nhà thơ n i tiếng Đây cũng là nơi lưu giữ những giá trị văn hóa vật thể như iến trúc chùa Dâu, chùa Tháp Bút, như các sản phẩm tài hoa của làng nghề thủ công Kiêu Kị, Đ ng Kị Đây còn là nơi bảo t n được các giá trị văn hóa phi vật thể như dân ca quan họ, hát chèo hay

những lễ hội truyền thống thu hút nhân dân hắp nơi mỗi độ uân về: “Mồng

bảy hội Khám, mồng tám hội Dâu, mồng chín đâu đâu về xem hội Gióng”

Chính những nét đẹp văn hóa ấy đã thấm d n vào mạch máu của người dân nơi đây, tạo cho họ chất tài hoa, nghệ sĩ và chất men nhiệt huyết

Sinh ra và lớn lên ở mảnh đất mà mỗi cái tên, mỗi s vật, mỗi câu chuyện đều nhuốm màu lịch sử và huyền thoại, Nguyễn Huy Tưởng như được “tắm mình trong b u hông hí của lịch sử, văn hóa truyền thống” Cho nên, đối với nhà

văn, “quê hương là niềm an ủi, niềm tin tưởng mỗi khi thất bại, là liều thuốc kích

thích khi trù trừ, là nguồn cảm hứng trong sáng tác văn học” [40, 112] Chính

“môi trường trong sạch của một gia đình Nho giáo, những tấm gương đạo đức

của các bậc tiền bối trong làng sẽ giữ vững hướng đi của Tưởng trên con đường trưởng thành và phát triển sau này, như con quay hồi chuyển giữ trục quay của một vệ tinh nhân tạo bất chấp mọi ngả nghiêng ”[40, 110]

1.1.4 Nhân tố thời đại

Văn học là tấm gương phản chiếu đời sống ã hội, và nhà văn là người thư ý trung thành của thời đại Bằng cách này hay cách hác, mỗi nhà văn, mỗi thế hệ nhà văn sẽ phản ánh hiện th c cuộc sống trong những trang viết của mình Giai đoạn đ u thế ỷ XX ghi dấu những biến đ i lớn lao của nhân loại Những biến cố đó được phản ánh ít nhiều trong sáng tác của người c m bút trên hắp thế giới thời ỳ này

Như một quy luật, những biến cố thăng tr m của lịch sử thế giới đã tác động hông nhỏ đến nhà văn Nguyễn Huy Tưởng và các tác phẩm của ông

Hệ thống thuộc địa thế giới hình thành từ những năm đ u thế ỷ éo theo s bành trướng của chủ nghĩa th c dân, chủ nghĩa phát ít hiến cho cục diện thế giới có nhiều thay đ i Đại chiến thế giới l n thứ nhất (1914-1918) và l n thứ hai (1939-1945) bùng n , gây bao nhiêu đau thương mất mát cho các nước tham chiến và làm ảnh hưởng mạnh mẽ đến đời sống nhân loại toàn c u Tuy nhiên, đây cũng chính là thời ỳ hoa học ỹ thuật và công nghệ của nhân loại phát triển mạnh như vũ bão Điều đó dẫn đến những thay đ i về đời sống tinh

th n của con người: hàng loạt hệ tư tưởng triết học mới, hàng loạt trường phái văn học nghệ thuật mới ra đời và phát triển Trong số đó, hông ít trường phái văn học mang cảm quan bế tắc trước th c tại, chán ghét hiện th c, muốn quay

về hoài niệm trong quá hứ hoặc n i loạn để tìm cách giải thoát cho mình Những biến động về đời sống tinh th n nêu trên theo con đường hai thác thuộc địa âm nhập vào ã hội Việt Nam - một ã hội vốn mang nặng ý thức

hệ phong iến t ngàn năm - tạo ra một s thay đ i mạnh mẽ: một lu ng gió

cách tân Âu hóa làm mới mẻ cho diện mạo văn học Á Đông, một thế hệ trí thức Tây học thay thế những nhà nho truyền thống; một đời sống văn hóa văn nghệ mới với nhiều trào lưu, trường phái d n thay thế cho những huôn vàng thước ngọc của văn hóa nghệ thuật phong iến S thay đ i này hiến cho đời sống văn học trở nên sôi động hơn nhưng cũng phức tạp hơn Đối diện với những thay đ i mạnh mẽ đó, các nhà văn phải t tìm cho mình một cách viết, một lối thoát tư tưởng riêng Quay về với quá hứ, với lịch sử dân tộc là một trong những lối thoát hiệu quả nhất lúc bấy giờ

Nguyễn Huy Tưởng sống chưa đ y nửa thế ỷ, nhưng ông là người được chứng iến những s iện đau thương mà hào hùng nhất của đất nước Ông và gia đình là cùng hòa vào nỗi đau trong những tháng năm cả dân tộc

l m than dưới ách nô lệ của th c dân, phong iến, phát ít đ u thế ỷ Ông cũng là người nhập cuộc trong thời ỳ quyết liệt đấu tranh giành t do của dân tộc ta Ngay từ những năm nhà văn đang theo học ở Hải Phòng, các phong trào yêu nước của học sinh, sinh viên và của nhân dân nói chung đã sục sôi như vũ bão Phong trào đòi thả nhà yêu nước Phan Bội Châu, lễ truy điệu để tưởng nhớ Phan Chu Trinh là những s iện đ u tiên tác động đến tâm h n thơ trẻ của Nguyễn Huy Tưởng Ông tham gia hoạt động một cách ín đáo nhưng hết sức nhiệt tình trong các t chức yêu nước như Việt Nam Quốc dân đảng, t chức học sinh đoàn Ông cùng biết bao người trí thức và thanh niên yêu nước đương thời hân hoan cùng s ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam (1930), cùng hòa mình vào hông hí sục sôi của các phong trào yêu nước như phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh, hởi nghĩa Bắc Sơn, hởi nghĩa Nam Kỳ Khi Cách mạng Tháng Tám thành công, thời hắc hào hùng và thiêng liêng nhất được ghi dấu hi H Chủ tịch thay mặt nhân dân Việt Nam dõng dạc tuyên bố nền độc lập của mình trước nhân dân thế giới, iêu hãnh ác lập vị trí của quốc gia trên bản đ thế giới Kể từ đây, Nguyễn Huy Tưởng cũng như rất nhiều nhà văn như được Cách mạng “chắp thêm đôi cánh rộng” cho ngu n cảm hứng sáng tác

Những năm tháng hó hăn sau ngày Cách mạng thành công tác động hông nhỏ đến đời sống của giới văn nghệ sĩ nói chung, của Nguyễn Huy Tưởng nói riêng Lúc bấy giờ, nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa non trẻ vừa được ác lập đã lập tức phải đối mặt với nguy cơ ngoại âm (quân đội các nước đế quốc lũ lượt éo vào Việt Nam, phía Bắc đối đ u với g n 20 vạn quân Trung Hoa dân quốc, phía Nam đối phó với th c dân Anh, theo sau là th c dân Pháp ) và nội phản (Việt quốc, Việt cách nương bóng Trung Hoa dân quốc để âm mưu lật đ chính quyền) Thêm nữa, cuộc háng chiến chống

th c dân Pháp (1946-1954) vừa gian h , vừa hào hùng của dân tộc đã tác động hông nhỏ đến đời sống văn học Nguyễn Huy Tưởng hông là trường hợp ngoại lệ Tinh th n chiến đấu quật cường của nhân dân được thể hiện trong một loạt sáng tác của nhà văn ra đời trong thời điểm này Ngay cả sau ngày hòa bình lập lại (1954), Nguyễn Huy Tưởng cũng hòa mình trong b u hông hí đ y biến động, với những cuộc cải cách có sức tác động hết sức lớn lao đến đời sống vật chất và tinh th n của ã hội

Thời đại mà Nguyễn Huy Tưởng sống ghi dấu nhiều biến cố lớn lao và rất đỗi hào hùng trong s nghiệp giải phóng dân tộc Thời đại ấy hun đúc vốn sống, vốn inh nghiệm, đ ng thời hơi dậy niềm say mê mãnh liệt của nhà văn đối với lịch sử nước nhà Niềm say mê ấy trở thành cảm hứng chủ đạo trong các sáng tác, đặc biệt là trong tiểu thuyết của ông

1.2 Hành tr nh văn học và vị trí tiểu thuyết trong sự nghiệp của Nguyễn Huy Tưởng

1.2.1 Sơ lược về sự nghiệp

Nếu căn cứ vào thời gian ra đời, có thể nhận thấy các sáng tác của Nguyễn Huy Tưởng có s hác biệt há rõ về đề tài: trước Cách mạng, ông tập trung chủ yếu vào đề tài lịch sử, với tinh th n chủ đạo là hơi dậy truyền thống yêu nước và lòng t hào dân tộc giữa bối cảnh tối tăm của nước nhà; sau Cách mạng, ông chuyển hướng sang những đề tài có tính thời s , nhằm phản ánh hông hí sục sôi và tinh th n chiến đấu quyết liệt của nhân dân Tuy

nhiên, căn cứ để phân chia này hông th c s hữu dụng, bởi lượng tác phẩm của nhà văn tập trung chủ yếu ở giai đoạn sau Cách mạng Do vậy, s nghiệp văn học của nhà văn nên được hai thác ở tiêu chí thể loại, bởi lẽ ở mỗi thể loại, Nguyễn Huy Tưởng đều thể hiện được những dấu ấn riêng và đều có được những thành công nhất định

Vũ Như Tô là vở ịch đ u tay của Nguyễn Huy Tưởng hi bước vào

đời văn (1942) Ra đời vào những ngày chiến tranh thế giới thứ hai ở giai đoạn hốc liệt, hi cuộc sống của nhân dân ta l m than cùng c c dưới ách phát ít,

th c dân, hi đời sống văn nghệ của dân ta bị ìm ẹp gắt gao, hi tư tưởng

của người trí thức đứng trước những ngả rẽ của cuộc đời Với Vũ Như Tô, nhà

văn hẳng định nhiệm vụ của người nghệ sĩ chân chính giữa thời đại: sáng tác

gắn liền và phục vụ nhân dân, qu n chúng Tác phẩm “ tố cáo chế độ hôn

quân bạo chúa, khẳng định nghệ thuật chân chính không thể phục vụ và dung hòa với bạo lực cường quyền Dù với một ý thức và một động cơ nào, nếu nghệ thuật đi ngược lại với quyền lợi của quần chúng là sa vào sự đổ vỡ tuyệt vọng Bài học lịch sử ấy có một tiếng vang và tác dụng nhất định đến đương

thời Vũ Như Tô đã chỉ ra không có nghệ thuật thuần túy, chỉ có nghệ thuật

phục vụ cho giai cấp thống trị và nền nghệ thuật gắn bó với quần chúng Hai con đường ấy, người nghệ sĩ phải tỉnh táo mà chọn lấy một.” [61, 342-343]

Nhân vật trong vở ịch là nơi nhà văn ý thác tâm tình của mình về trách

nhiệm và hoài bão của người nghệ sĩ Chính vì vậy, Vũ Như Tô được đánh giá

là tác phẩm ịch lớn nhất của Nguyễn Huy Tưởng, cũng là sáng tác mà ông tâm đắc nhất trong toàn bộ văn nghiệp của mình

Tiếp nối đề tài lịch sử truyền thống, Nguyễn Huy Tưởng viết Cột đồng

Mã Viện Tác phẩm tái hiện cuộc chiến đấu iên cường, bất huất của dân tộc

ta từ rất đỗi a ưa Từ việc người Giao Chỉ đập phá cột đ ng Mã Viện với

dòng chữ đ y thách thức “Đồng trụ chiết, Giao chỉ diệt”, tác phẩm nêu bật

một nội dung tư tưởng sâu sắc: phải phá tan iềng ích, áp đặt của các thế l c ngoại âm thì mới rửa nhục được cho dân tộc Tác phẩm còn đặt ra một vấn đề

há tiến bộ: hông nên đ ng nhất người dân Trung Hoa bị áp bức với t ng lớp thống trị phương Bắc đ y mưu mô chính trị và quyền l c Bọn phong iến Trung Quốc âm lược nước Nam, nhưng nhân dân hai nước vẫn luôn yêu thương, che chở cho nhau Chính vì vậy, tác phẩm này vừa đề cao tinh th n dân tộc chân chính, nêu cao ý chí bất huất của dân tộc, lại vừa gợi giá trị nhân văn sâu sắc

Sau Cách mạng, Nguyễn Huy Tưởng viết Bắc Sơn Thông qua câu

chuyện của một gia đình yêu nước, vở ịch đã phản ánh chân th c và sâu sắc cuộc hởi nghĩa iên cường của quân dân Bắc Sơn giữa những tháng ngày tăm tối h đau trong cuộc chiến chống chế độ Nhật- Pháp Xung đột chủ đạo của vở ịch chính là ung đột giữa nhân dân Bắc Sơn với th c dân âm lược Khéo léo tái hiện hông hí cách mạng sôi n i sau ngày quân dân ta chiếm được Vũ Lăng, căng thẳng sau ngày bị giặc trở tay hủng bố, bắt bớ, vở ịch hẳng định rằng tinh th n Bắc Sơn vẫn bất diệt, ngọn lửa yêu nước vẫn được nhen nhóm và gìn giữ, làm bùng lên những phong trào mới, những cuộc chiến đấu mới Thành công

nhất của Bắc Sơn là đã nhấn mạnh và hẳng định được vai trò và sứ mệnh lịch

sử của qu n chúng trong đấu tranh cách mạng - điều mà bấy lâu nay các tác giả vẫn thường né tránh Trong tác phẩm, những con người mới hết sức giản dị - những đại diện tiêu biểu của qu n chúng với tinh th n yêu nước cháy bỏng, với

lòng căm thù giặc sâu sắc và với tình thương vô biên đối với đ ng bào đĩnh đạc uất hiện ở vị thế người làm chủ Cho nên, ngay hi ra đời, vở ịch đã đánh dấu

một bước ngoặt quan trọng, là “vở diễn mở màn cho sân khấu cách mạng Việt

Nam” (Phan Kế Hoành), là “vở kịch đặt nền móng cho một nền kịch mới Bắc Sơn đã cảnh tỉnh cho những người còn nghi ngờ cách mạng và xứng đáng là vở

kịch cách mạng thành công nhất từ trước tới nay” [61, 344- 345]

So với Bắc Sơn, vở Những người ở lại ít tiếng vang hơn, nhưng lại mở

ra một cuộc thảo luận hết sức phức tạp trong dư luận về ịch Lấy đề tài Hà Nội háng chiến, tác phẩm phản ánh quá trình chuyển biến của người trí thức

đi theo cách mạng Dù còn nhiều điểm gây tranh cãi, nhưng có thể hẳng định

rằng: với Những người ở lại, Nguyễn Huy Tưởng đã “tiếp tục những thử

nghiệm, tìm tòi mà Bắc Sơn trước đó đã mở ra, ấy là việc đem vào đời sống

sân khấu kịch nói kháng chiến xu hướng kết hợp giữa yếu tố tâm lý với yếu tố

sử thi, anh hùng ca nhằm mở rộng dung lượng phản ánh của kịch nói trong việc đi vào thể hiện đề tài xã hội chính trị” [61, 359]

Sau Những người ở lại, nhà văn viết tập ịch ngắn Anh Sơ đầu quân

và ịch bản phim Lũy hoa Mặc dù Nguyễn Huy Tưởng t đánh giá về tác

phẩm này chưa cao, nhưng giới nghiên cứu có những đánh giá há thiện cảm

về tác phẩm này Nguyễn Tuân cho rằng “Lũy hoa không diễn tả tâm tính

nhân vật, không dựng tâm trạng Mà nó chỉ là một bài ca chiến đấu của thủ đô” Ông cho rằng Lũy hoa là một thành công của Nguyễn Huy Tưởng, là cơ

sở “ chắc và đẹp”, là “đồ án rõ nét , để trên cốt đó, ta hình thành được một

phim hay” [61, 55]

Nhìn chung, với thể loại ịch, Nguyễn Huy Tưởng gặt hái được nhiều

thành công hơn cả Trong số đó, có thể coi Vũ Như Tô là một iệt tác, là tác

phẩm thể hiện rõ quan điểm của ông đối với trách nhiệm phục vụ nghệ thuật gắn liền với quyền lợi nhân dân của người nghệ sĩ

1.2.1.2 Tác phẩm tự sự

Trong các tác phẩm ở thể loại t s , nhà văn gây được nhiều ấn tượng ở

cả tiểu thuyết và truyện - đặc biệt là truyện viết cho thiếu nhi Nhà văn viết truyện cho thiếu nhi từ trước Cách mạng tháng Tám, tuy số lượng hông nhiều, nhưng các tác phẩm đã giữ một vị trí ứng đáng trong nền văn học dành cho tu i thơ Theo nhà nghiên cứu Vân Thanh, các tác phẩm của ông có thể được chia thành ba loại: truyện viết về người th c việc th c, truyện c tích và truyện lịch sử Điểm gặp gỡ giữa truyện người th c việc th c và truyện lịch sử

là cảm hứng ngợi ca những tấm gương anh hùng của dân tộc trong quá hứ và trong hiện tại Còn với truyện c tích, ẩn sâu trong các yếu tố ỳ ảo là những bài học sâu sắc về lòng nhân ái và tinh th n đoàn ết Cho nên, với truyện viết cho thiếu nhi, Nguyễn Huy Tưởng được vinh danh là người ể chuyện tài hoa

: “Trong văn học thiếu nhi của ta, kể chuyện lịch sử và cổ tích, cho đến bây

giờ, chưa ai chuyên và đã thành công như Nguyễn Huy Tưởng” (Tô Hoài) Có

thể điểm lại vài tác phẩm tiêu biểu của nhà văn, cụ thể như sau:

Truyện c tích Tìm mẹ mang hơi hướng truyện c tích Tây Nguyên,

nhưng ỳ th c, dấu ấn sáng tạo của nhà văn thể hiện rất rõ Qua hành trình tìm

mẹ đ y gian truân của thằng Nhà, con Gạo, cả một thế giới c tích đã hiện ra, huyền ảo diệu ỳ nhưng cũng chân th c đến lạ ỳ Trong thế giới ấy, tình mẹ con, tình đ ng loại trở thành sợi dây gắn ết tất cả các s iện với nhau Trong thế giới ấy, niềm tin vào chân lý cái thiện thắng cái ác, cái tốt thắng cái ấu và bản lĩnh tuyệt vời của con người thật s tỏa sáng Trong thế giới

ấy, niềm hát hao giản dị của người nông dân về một cuộc sống an lành, ấm

no làm úc động biết bao người đọc Và trên tất cả, người đọc nhận thấy tấm lòng đôn hậu của nhà văn thể hiện ở từng mạch văn, ở từng lời ể giàu cảm

úc Tính nhân văn thấm đượm trong toàn bộ tác phẩm, chi phối rất nhiều tình huống: con rận chuyên hút máu người đã được tình mẫu tử cảm hóa thành nhân vật giàu lòng thương; con h hung ác đã bị cô gái inh đẹp, dịu hiền giết chết Được s giúp đỡ của các nhân vật giàu lòng nhân ái này, hành trình tìm mẹ của hai anh em đã ết thúc có hậu Truyện ết thúc trong cuộc sum v y của một gia đình, với tiếng hát ru bình an và đ y yêu thương của

người mẹ: “Trở về làng, từ nay có nhà, có gạo, có mẹ, có con Con ơi, con ngủ cho ngoan”

Trong An Dương Vương xây thành Ốc, Nguyễn Huy Tưởng đã lấy

cảm hứng từ nhiều ngu n văn học dân gian đậm màu huyền thoại ở vùng đất quê hương mình Thông qua một s iện mang đậm tính lịch sử - s iện ây Loa Thành, nhà văn ca ngợi lòng yêu nước và quyết tâm d ng nước của cả vua và tôi dưới thời Thục Phán trị vì Cả câu chuyện ngập tràn trong hông hí

c tích, có th n tiên (th n Kim Quy), có yêu tinh ( ê tinh) nhưng ẩn trong làn sương mờ ảo ấy, điều đọng lại lâu bền nhất trong lòng người đọc là tinh th n đoàn ết giữa vua và tôi, giữa người và th n Chính tinh th n đoàn ết ấy làm nên sức mạnh t ng hợp, đủ sức ây thành, đủ sức tiêu diệt các thế l c phá hoại

và ngoại âm Cho nên, nhà nghiên cứu Nguyễn Thị Huế hẳng định rằng tác

phẩm này đã “gạn lọc những chất liệu của truyền thuyết, thần thoại để chế tác

một cách tài tình theo nhãn quan của một nhà văn hiện đại” [20,41] Chính vì

thế, An Dương Vương xây thành Ốc đưa những độc giả nhỏ tu i đến với vẻ

đẹp và s tinh tế của nền văn hóa Việt c một cách t nhiên đến tài tình

Trong Lá cờ thêu sáu chữ vàng, ông đã tái hiện hào hí của cả thời đại

Đông A trong cuộc háng chiến chống quân Mông Nguyên dưới s lãnh đạo quyết đoán và tài tình của vị anh hùng dân tộc iệt uất Tr n Hưng Đạo, đ ng thời tái hiện một ph n cuộc đời anh dũng của vị anh hùng niên thiếu Hoài Văn

H u Tr n Quốc Toản Dù còn nhỏ tu i, nhưng Tr n Quốc Toản đã hảng hái thể hiện lòng yêu nước và chí căm thù giặc sâu sắc, đã t tin vượt qua mọi cuộc đấu tranh tinh th n để chiêu mộ nghĩa sĩ, giương cao lá cờ “Phá cường địch báo hoàng ân” Tác phẩm ết thúc bằng hình ảnh mang tính biểu trưng rất lớn- hình ảnh Quốc Toản một mình một ng a giương cao lá cờ hiệu , dẫn quân

đu i theo hút Toa Đô tháo thân ra bể: “Qua rừng, qua núi, qua đèo, qua sông,

lá cờ sáu chữ dẫn Hoài Văn và sáu trăm gã hào kiệt đi mãi, đi tới những nơi nào còn bóng quân Nguyên…” Bằng s sáng tạo về hình tượng, bằng những

câu văn dung dị mà tinh tế, nhà văn tái hiện hông hí nô nức đánh giặc của

cả một triều đại qua những phân cảnh như hội nghị Bình Than, cảnh tập trận, cảnh đoàn quân lên đường ; đ ng thời hắc họa tâm lý của từng nhân vật một cách sắc nét qua những chi tiết Hoài Văn bóp nát quả cam, Hoài Văn tiễn biệt

mẹ già và các bô lão dẫn đ u đoàn quân lên đường Bằng cách ấy, Nguyễn Huy Tưởng d n đưa thiếu nhi đến với lịch sử truyền thống của cha ông, từ đó hơi gợi lòng yêu nước và tinh th n t hào dân tộc Cũng bằng cách ấy, Nguyễn Huy Tưởng đã thu hút được một lượng lớn độc giả ở mọi lứa tu i, chứ hông riêng độc giả thiếu nhi

Chính vì những lẽ đó, cho nên nhà văn Nguyễn Huy Tưởng được nhà

nghiên cứu Vân Thanh đánh giá là “một trong những nhà văn đặt nền móng

cho nền văn học thiếu nhi trẻ tuổi của chúng ta Bước đường sáng tác của nhà văn tuy không thật bằng phẳng, có lúc đầy băn khoăn trăn trở, nhưng với sáng tác cho thiếu nhi, ông đã dốc tất cả tâm huyết để có được, trong vài năm cuối đời, những kiểu mẫu cho nền văn học thiếu nhi Ông xứng đáng là người dẫn đường gương mẫu cho nhiều thế hệ viết cho thiếu nhi” [61, 212]

Trong thể loại t s , bên cạnh truyện viết cho thiếu nhi, tiểu thuyết của nhà văn cũng gây được nhiều tiếng vang trên văn đàn Tuy nhiên, để có thể trình bày ỹ lưỡng hơn, chúng tôi in dành để giới thiệu trong một mục riêng

1.2.1.3 Các thể loại khác

Bên cạnh những sáng tác ịch và t s , Nguyễn Huy Tưởng còn làm thơ, viết tùy bút, ý s Tuy nhiên, sau một chặng đường thử nghiệm trước Cách mạng, nhà văn đã mạnh dạn chuyển hẳn sang địa hạt văn uôi Do vậy, trong s nghiệp sáng tác của nhà văn, người ta ít nhắc đến các tác phẩm ở thể loại trữ tình của ông

Trong số các tùy bút, Nguyễn Huy tưởng được nhắc đến nhiều hơn cả

với tác phẩm Một ngày chủ nhật (1956) Bài tùy bút là những suy nghĩ đau

đáu, những trăn trở của nhà văn về những hiện trạng tiêu c c đang t n tại ở thủ đô, nơi mà s quản lý lỏng lẻo, vô trách nhiệm và ém hiểu biết của những người tiếp nhận và quản lý thủ đô – mà đa ph n vốn uất thân từ nông thôn,

với lối sống nông thôn - đã biến thành nơi bẩn thỉu, rác rưởi Tâm trạng ót a uất phát từ một trái tim chân thành yêu thủ đô, từ một ý thức thành tâm ây

d ng ấy của nhà văn lúc bấy giờ đã hông được nhìn nhận theo chiều hướng tích c c: hông ít người nhân bài viết đã quy ết ông bôi đen hiện th c, thậm chí còn áp đặt rằng ông “chỉ nhìn thấy rác rưởi” Nhiều năm sau, chính người đọc đã thấy được bản chất tốt đẹp th c s của tùy bút này Giữa những trang viết, người ta thấy ngời lên trái tim yêu nhất m c của nhà văn dành cho Hà Nội, thấy được một ý thức trách nhiệm lớn lao của một nghệ sĩ chân chính, biết phản ánh hiện th c như nó vốn có để hướng đến những điều tốt đẹp hơn

Bên cạnh đó, nhà văn viết há nhiều ý s : Ở chiến khu ( uất bản năm 1946), Ký sự Cao Lạng ( uất bản năm 1954), Gặp Bác ( uất bản năm 1956) Trong số ấy, Ký sự Cao Lạng là tác phẩm được nhắc đến nhiều hơn cả Dưới

ngòi bút hiện th c hỏe hoắn, Nguyễn Huy Tưởng đã tái hiện tình đoàn ết gắn bó eo sơn giữa các dân tộc, tái hiện hông hí nô nức tải đạn ra chiến trường của đoàn dân công, tái hiện những giờ phút cam go quyết liệt của trận chiến giáp mặt với ẻ thù… Cả một bức tranh sinh động mà vô cùng chân th c

về một chiến dịch lớn của dân tộc đã d n d n hiện lên Cục diện chiến đấu dường như cũng được phác nhanh bởi nhịp điệu gấp rút của tác phẩm Chính

vì những lẽ ấy, tác phẩm “được độc giả đón nhận, ca ngợi bởi tính thời sự ,

tính phục vụ kịp thời, nhạy bén sự nghiệp của quần chúng trong kháng chiến

và xây dựng hòa bình Tác phẩm được đánh giá là có giá trị nhất của văn học kháng chiến” [61, 41] và được tặng thưởng trong giải thưởng văn học

1951-1952

Nhìn chung, Nguyễn Huy Tưởng là nhà văn đa tài Với thể loại ịch,

ông được đánh giá là người “có công thúc đẩy và xây dựng nền kịch nói của

nước nhà phát triển trên một chặng đường mới” (Hà Minh Đức); ở truyện viết

cho thiếu nhi, ông được coi là “người đặt nền móng cho nền văn học thiếu nhi

trẻ tuổi của chúng ta” (Vân Thanh) S thành công ở từng thể loại đã đem lại

thành công r c rỡ cho s nghiệp văn học của nhà văn

1.2.2 Tiểu thuyết trong sự nghiệp của nhà văn

Nguyễn Huy Tưởng sáng tác tiểu thuyết hông nhiều, nhưng mỗi tác phẩm của ông đều để lại những dư âm sâu sắc đối với người đọc Từ tiểu

thuyết đ u tiên Đêm hội Long Trì đến tác phẩm cuối cùng Sống mãi với thủ

đô, người đọc đều cảm nhận một mạch ngu n lịch sử tuôn chảy trong những

dòng văn dung dị

Tác phẩm Đêm hội Long Trì tái hiện một ã hội phức tạp thời Trịnh

Sâm Trong ã hội ấy, ẻ nắm trong tay mọi quyền hành là Tĩnh Đô Vương - người biết mưu đ cho s nghiệp nhà Trịnh, biết phân biệt chính nghĩa và tà đạo, biết thương con đến cháy lòng Nhưng nhà chúa lại nhu nhược trước , mê đắm trong sắc đẹp của bà chúa Chè, run rẩy trước những giọt nước mắt của người đẹp, để rút cục là đưa ra những quyết định trái với lòng người: dung túng cho Đặng Lân, truất thái tử Trịnh Tông để lập Trịnh Cán, gả con gái yêu

là Quỳnh Hoa quận chúa cho Đặng Lân… Trong ã hội ấy, vai trò của nhà chúa rất mờ nhạt, chỉ làm nền cho chị em và Đặng Lân thỏa sức lộng hành Vì thế, ã hội thời ấy rối ren, hỗn loạn: tình cảm mẫu tử, phụ tử, tình vợ ch ng, tình yêu đôi lứa bị chia cắt bởi s lộng hành của Cậu Trời Nhưng điều đáng nói là bằng tấm lòng nhân văn, tác giả đã ây d ng thành công hình tượng Nguyễn Mại, một Từ Hải của nhân dân, dám vì nhân dân mà hành động chính nghĩa, trừ gian diệt bạo Điều đó cho thấy bên cạnh cảm hứng lịch sử, tác phẩm còn toát lên cảm hứng lãng mạn và cảm hứng nhân đạo sâu sắc Cho

nên, điều đọng lại ở Đêm hội Long Trì là “sự biểu lộ chân tình và mạnh mẽ

thái độ bất bình của người viết, một thanh niên yêu nước trước những thế lực tàn bạo trong lịch sử cũng như trong cuộc sống Tác giả bày tỏ lòng ngưỡng mộ một công lý xã hội phù hợp với quyền lợi và nguyện vọng của quần chúng nhân

dân Đêm hội Long Trì trong khuôn khổ một truyện gọn đã lôi cuốn được nhiều

người xem Những khung cảnh sinh hoạt tinh thần thi vị, tình yêu e ấp và thơ mộng, tội ác lộng hành, sự phẫn nộ của quần chúng, bi kịch của kẻ thủ phạm và cũng là nạn nhân, sự trừng phạt của công lý, … tất cả lần lượt diễn biến qua

từng trang sách với nhiều màu sắc đạo lý và thẩm mỹ.” [61, 62-63]

Nếu như Đêm hội Long Trì hai thác lịch sử ở thời điểm mà nhân dân oán ghét t ng lớp chóp bu của chế độ phong iến đến tột độ, thì tiểu thuyết An

Tư lại hai thác lịch sử ở giai đoạn nhà Tr n chuẩn bị l c lượng chiến đấu

chống quân Nguyên Mông âm lược N i bật trong tác phẩm là tinh th n yêu nước, là hào hí Đông A sục sôi của quân dân nhà Tr n Đó là Hội nghị Diên

H ng với hơn ba trăm bô lão đinh ninh một lòng “Xin đánh”, là lễ gieo đài trên đàn thề với hàng ngàn người yêu nước sục sôi hí thế ra trận mà “sóng nhiệt liệt dâng lên hông gì cản n i”, là trận đại thắng ở Hàm Tử quan với năm vạn quân mà đánh bại cả mười vạn quân Mông C … Đó là những dũng tướng nức lòng ra trận, từ Quốc Công Hưng Đạo Vương, Chiêu Văn Vương

Tr n Nhật Duật, Chiêu Minh Vương Tr n Quang Khải, Hoài Văn H u Tr n Quốc Toản, Chiêu Thành Vương Tr n Thông… đến tướng cũ của nhà Tống Triệu Trung Thậm chí, ngay cả những anh lính vô danh giữa ba quân cũng háo hức diệt thù Đến cả những phu nhân sống nơi vương phủ cũng hết lòng động viên con trai lên đường đền nợ nước, những nàng công chúa sống nơi l u son gác tía cũng thức thâu đêm để may vá cho quân lính Tất cả như sống dậy một lòng yêu nước n ng nàn, một truyền thống ả thân vì nghĩa lớn Trên nền hông hí hào hùng ấy, mối tình đẹp đẽ, đau thương mà cao cả của công chúa

An Tư - người con gái tài sắc vẹn toàn với Chiêu Thành Vương Tr n Thông - viên tướng tài ba và dũng mãnh để lại ấn tượng mạnh mẽ với người đọc Cảm động bao nhiêu, người đọc càng trân trọng bấy nhiêu s hi sinh của những con người biết đặt tình yêu nước lên trên tình yêu cá nhân ấy Khi nước nhà lâm nguy, An Tư gạt lệ, ếp lại mối tình trong trắng với Tr n Thông, hiến thân để triều đình hưu chiến, cứu hàng vạn binh lính và dân lành vô tội; Tr n Thông

ếp lại nỗi đau tình yêu để hướng đến niềm tin giải phóng Thăng Long, cứu người mình thương, bởi với chàng, dù có thất thân với giặc, nhưng tâm h n nàng là “băng thanh ngọc hiết”… Họ là hai con người điển hình trong số rất nhiều người con của dân tộc Việt lúc bấy giờ biết hi sinh tình riêng để hướng

đến chiến thắng của dân tộc Cho nên, “qua An Tư, Nguyễn Huy Tưởng đã

bắt được cái chất bi tráng của một thời đại lịch sử thấm sâu trong số phận nhiều người Nguyễn Huy Tưởng đã tránh được cái nhìn sơ lược đối với

những vấn đề lịch sử phức tạp Tiểu thuyết An Tư tuy kết thúc bằng cái chết

của một vài nhân vật, nhưng nỗi buồn riêng không hạn chế được cảm hứng phấn chấn chung trong niềm vui thắng trận của toàn dân tộc” [61, 67- 68]

Nhìn chung các tiểu thuyết lịch sử trước Cách mạng của Nguyễn Huy Tưởng đều tái hiện quá hứ với những mảnh ghép lung linh của inh thành hoa lệ, của những tấm gương anh hùng iệt uất, của những cuộc đời, cuộc tình đẹp đẽ mà trái ngang… Thông qua những s iện, những nhân vật của quá hứ, nhà văn héo léo nói chuyện hiện đại Nguyễn Huy Tưởng theo đu i

đề tài lịch sử hông chỉ bởi chế độ iểm duyệt nghiêm ngặt, mà bởi một tình yêu, một niềm t hào mãnh liệt đối với truyền thống dân tộc Chính vì thế, nhà

nghiên cứu Hà Minh Đức hẳng định : “Nguyễn Huy Tưởng không khai thác

lịch sử theo quan điểm phục cổ, sùng bái và thêu dệt quá khứ Nguyễn Huy Tưởng tìm hiểu và thể hiện lịch sử theo quan điểm tiến bộ” [61; 68]

Sau Cách mạng, Nguyễn Huy Tưởng viết Truyện anh Lục Tác phẩm

hông hai thác quá hứ a ưa trong lịch sử như những tiểu thuyết trước đó, nhưng tình yêu nước và niềm trân trọng lịch sử của tác giả vẫn thể hiện rất rõ nét Đề tài của tác phẩm là con người, cảm úc, số phận, cuộc sống, hát vọng, niềm tin và sức mạnh quật hởi của những nông dân như anh Lục trong quá hứ rất g n và trong hiện tại - những năm tháng tối tăm nhất, tang thương nhất của đất nước Theo một mạch ngu n nhất quán, cảm hứng lịch sử vẫn t n tại trong những trang viết đ y nước mắt hi nhà văn hướng ngòi bút vào cuộc sống hốn cùng của người nông dân trước nạn đói 1944 - 1945 qua h i tưởng của các nhân vật Tác phẩm được công chúng đánh giá cao và được nhận giải

thưởng Văn học 1954- 1955, bởi “Truyện anh Lục là một chân thành trong

những chân thành đáng quý trọng của những văn nghệ sĩ nỗ lực, vui và tin chịu một trách nhiệm trước nhân dân bằng sáng tác, lấy quyền lợi của nhân

dân làm ý nghĩa của lẽ sống của tác phẩm của mình Thành công của Truyện anh Lục cùng với những thành công khác của một số tác phẩm gần đây làm

phơi phới thêm tiền đồ của một nền văn nghệ tươi trẻ đang chiến đấu,, lớn mạnh”.[ 61, 222]

Sống mãi với thủ đô là cuốn tiểu thuyết còn dở dang trong đời văn

Nguyễn Huy Tưởng Sáng tác trong những ngày bộn bề áp l c về cuộc sống

và s nghiệp, chính trị và văn chương, lại đau đớn với căn bệnh ung thư, tác phẩm là niềm day dứt của tác giả sau hi đã sửa đi sửa lại mà vẫn chưa được như ý Tuy chưa ịp đáp ứng yêu c u nghiêm hắc của chính nhà văn, nhưng tác phẩm đã ph n nào thỏa nỗi niềm của người đọc Nội dung của tác phẩm oay quanh s biến Hà Nội trong đêm n súng mở đ u cuộc háng chiến cuối năm 1946 Rất nhiều h i tưởng, rất nhiều s iện, biến cố đã diễn ra một cách

bề bộn: những cuộc tản cư, vụ thảm sát ở ngõ Yên Ninh, Hàng Bún, cuộc gây hấn phá hoại Bưu điện Bờ H , những chiến lũy trùng điệp trên các con phố, những lối đi thông tường uyên từ nhà này sang nhà hác, những cuộc chia tay vội vã, những trận quyết chiến, lời êu gọi toàn quốc háng chiến của H Chủ tịch… Tác giả hông tập trung thuật lại các s iện này theo trình t lớp lang, mà chú trọng vào việc ây d ng chân dung nhân vật và s thay đ i nhận thức cũng như tâm lý của nhân vật Trong tiểu thuyết, rất nhiều hoàn cảnh ịch tính, đ y ung đột được bày ra để thử thách nhân vật, thông qua đó, tính cách mỗi nhân vật được định hình, được hắc họa rõ nét Nói đúng hơn, các nhân vật của tiểu thuyết t bộc lộ tính cách qua các hoàn cảnh ung đột cụ thể và

trong một hoàn cảnh ung đột bao quát là Cách mạng dân tộc “Có thể nói, sự

phản ánh hiện thực kháng chiến ở cấp độ tổng kết, soi sáng nó theo chiều rộng

và chiều sâu của những vấn đề đạo đức, nhân sinh, khám phá những lĩnh vực

“chưa biết” đang tiềm ẩn trong thế giới tinh thần của những người hôm qua, đưa tất cả thành tươi rói, sống động, như đang cựa quậy trong sự tiếp xúc

tranh luận với người đọc ở thời hiện tại… đã làm cho Sống mãi với thủ đô có

sức hấp dẫn của một tiểu thuyết thực thụ” ( 61, 281) Bao trùm lên tất cả là

lòng yêu nước, là hát hao hòa bình đến cháy bỏng của nhân dân thủ đô Chính lòng yêu nước và niềm hao hát hòa bình đã gắn ết tất cả những nhân vật đám đông - từ cậu bé đánh giày, cô gái nhà th , tên lưu manh, con sen, thằng ở, những trí thức nghèo, những cậu ấm cô chiêu… cho tới những chiến

sĩ Cách mạng - thành một hối vững chắc, hông phân biệt uất thân, gia

cảnh Chính họ làm nên s trường t n của thủ đô Chính vì vậy, Sống mãi với thủ đô đã “bộc lộ rõ nét nhất đỉnh cao cũng như cái đích đi tới cuối cùng của

Nguyễn Huy Tưởng” bởi tiểu thuyết đã “kết hợp được sự miêu tả sự kiện lịch

sử với số phận cá nhân, vẻ đẹp lý tưởng với chiều sâu hiện thực, âm hưởng anh hùng ca của cuộc chiến đấu với nét trữ tình đằm thắm Tác phẩm đã tạo dựng được nhiều bức tranh hoành tráng của Hà Nội kháng chiến và không khí đặc biệt của một thời kỳ lịch sử” [61,, 39]

Mỗi tiểu thuyết của Nguyễn Huy Tưởng là một bằng chứng về s lao động nghiêm túc của nhà văn: quá trình thai nghén lâu dài, thời gian t suy ngẫm và chỉnh sửa sau hi viết ong còn dài lâu và tỉ mỉ hơn rất nhiều so với thời gian sáng tác Chính nhờ nỗ l c t hoàn thiện đó, Nguyễn Huy Tưởng

được vinh d đứng ở vị trí của một nhà văn “có thế giới quan tiến bộ nhất và

đã cố gắng khai thác đề tài lịch sử một cách nghiêm túc và sáng tạo” [61,,

111] Hơn nữa, các tiểu thuyết của ông đều có chung ngu n cảm hứng lịch sử

và tính sử thi được thể hiện há rõ nét Dù là vấn đề của quá hứ g n hay dĩ vãng a ôi, nhà văn vẫn hai thác triệt để những s iện có tính chất dấu ấn của dân tộc và héo léo thông qua đó để phản ánh những vấn đề của hiện tại

Do vậy, ông được vinh danh là “một trong những nhà văn mở đầu cho thể loại

anh hùng ca” [61,; 39]

1.3 Quan điểm nghệ thuật của Nguyễn Huy Tưởng

Quan điểm nghệ thuật là đường hướng, mục đích của nghệ thuật mà mỗi nhà văn theo đu i Đó là nhân tố chi phối sáng tác của nhà văn trong một giai đoạn cụ thể hoặc trong cả quá trình sáng tác Cũng như Nam Cao, Nguyễn Huy Tưởng luôn luôn trăn trở giữa sống và viết, luôn t đấu tranh để sống đẹp

hơn và viết hay hơn Đối chiếu giữa những tâm s mà ông thể hiện trong Nhật

ký và Nhật ký tư tưởng với cách sáng tạo của nhà văn trong mỗi tác phẩm, có

thể nhận thấy quan điểm của nhà văn đối với nghệ thuật nói chung, với tiểu thuyết nói riêng há rõ nét

1.3.1 Quan điểm chung về nghệ thuật của Nguyễn Huy Tưởng

Nghệ thuật là sản phẩm của s sáng tạo, và nghệ sĩ là người thể hiện s sáng tạo ấy Với tình yêu văn chương và trách nhiệm của người c m bút, Nguyễn Huy Tưởng luôn hướng tới s iếm tìm nghệ thuật, s thăng hoa trong sáng tạo, luôn mong muốn được đóng góp chút công sức vào nền văn học của đất nước bằng những sản phẩm tinh th n của mình Khi mới chập chững vào nghề, ông đã đánh giá rất cao vai trò của văn chương và có ý thức rất rõ về t m quan trọng của người trí thức Ông cho rằng nhà văn phải biết thể

hiện trong tác phẩm “cá tính, điệu tâm hồn của mình” thể hiện qua “khía nhìn,

khía cảm, khía suy nghĩ của người tác giả” Cho nên, “nhà văn phải là nhà tư tưởng bằng nhân vật, bằng hình ảnh”, “không phải chỉ là phản ánh mà còn là tổng kết, là soi sáng Đừng viết một cái gì mà nó không soi sáng cho con người, cho xã hội” (trích Nhật ý 1956, tr.69) Điều này thể hiện há nhất

quán trong toàn bộ tác phẩm của ông: sáng tác nào cũng đều được đánh giá cao ở giá trị nhận thức Hơn nữa, ông còn nhấn mạnh rằng để văn chương được đúng nghĩa là văn chương, người trí thức phải biết tích lũy iến thức để làm dày thêm vốn sống th c tế Quán triệt quan điểm này, bản thân nhà văn đã

là một s gương mẫu Xác định theo đu i nghiệp văn chương, ông mải mê,

say sưa đọc và tích lũy: “Tôi đi tìm chân lý từ những sách triết học, từ thuyết

nhân nghĩa của đạo Nho, đến thuyết từ bi bác ái của đạo Phật, tôi rơi vào chủ nghĩa sức mạnh của Nietzshe, bởi tôi nghĩ đối với một dân tộc yếu hèn thì sức mạnh là con đường giải thoát Tôi vùi đầu vào trong đống sách lịch sử để lấy cái vinh quang của ông cha mà bồi dưỡng lòng tự hào dân tộc cho mình Tôi chuẩn bị viết văn để ca ngợi lịch sử, ca ngợi dân tộc, kích động lòng yêu nước của đồng bào.” [61, 59] Đối với chàng trai trẻ lúc bấy giờ, văn chương nghệ

thuật là một thứ tài sản hữu ích, quý giá mà ông c n phải gìn giữ, nâng niu và chuyên tâm b i dưỡng để thứ bảo bối ấy có thể phục vụ đắc l c cho lý tưởng cao cả: hích lệ lòng yêu nước ở người đọc Muốn vậy, người trí thức, người nghệ sĩ hông chỉ là người có vốn sống, có iến thức mà còn phải là người có trách nhiệm với nghề văn, có hát hao mãnh liệt đối với đất nước, dân tộc Chính ông là người luôn nghiêm hắc t hoàn thiện sáng tác của chính mình

H u như tác phẩm nào sau hi viết ong cũng được nhà văn gọt giũa, điều chỉnh Có những tác phẩm mà độc giả hen ngợi n ng nhiệt ngay hi ra đời, nhưng bản thân nhà văn lại âu s u nhận thấy những điểm nông cạn, những mặt hạn chế Thậm chí, có những tác phẩm đ sộ mà hi vừa cất bút hoàn thành, nhà văn đã lại muốn dỡ ra, viết lại cho bằng ỳ đạt mới thôi

Nói về sản phẩm của quá trình sáng tạo, Nguyễn Huy Tưởng cũng hông giấu diếm quan điểm của mình Ông hông ca tụng thứ nghệ thuật thoát

ly cuộc sống, mà quan niệm văn chương phải gắn với đời sống, phải góp ph n xây d ng cho cuộc đời, cho nhân dân Ông hẳng định rằng tác phẩm hông

thể “chỉ là kể sự việc, không có tư tưởng, không có vấn đề, không có bài học

gì cho tâm hồn” (Trích Nhật ý 1956, tr 69) Do đó, viết Đêm hội Long Trì,

nhà văn thể hiện ước mơ về một nền công lý đi liền với một ã hội thịnh trị;

viết Lá cờ thêu sáu chữ vàng, viết An Tư, nhà văn hơi dậy lòng yêu nước…

Đặc biệt, quan điểm nghệ thuật vị nhân sinh này thể hiện rõ nhất trong vở ịch

đ u tay của nhà văn, ở hình tượng người thợ cả Vũ Như Tô - một hình mẫu

mà nhà văn rất tâm đắc Vũ là ẻ có tài và rất ý thức về cái tài của mình Vũ quan niệm rằng cái tài ấy phải được dùng để tạo ra những công trình có giá trị

và có sức trường t n để phục vụ đất nước Vì thế, ban đ u, Vũ iên quyết hông tuân lệnh vua Lê Tương D c ây d ng những công trình phục vụ nhu

c u ăn chơi sa đọa: “ Xây dựng Cửu Trùng Đài cho một tên bạo chúa, một tên

thoán nghịch, một lũ dâm ô? Tôi không thể đem tài ra làm một việc ô uế, muôn năm là bia miệng cho đời được” [65,27] Thái độ ấy thể hiện hí phách

của một nghệ sĩ chân chính: quyết hông vì cường quyền mà sáng tác, quyết

hông lu n cúi u nịnh trước bất ỳ thế l c nào

Tuy nhiên, về sau, Vũ cũng bắt tay ây d ng Cửu Trùng Đài bởi iêu

lòng lời huyên của Đan Thiềm: “Ông có tài, tài ấy phải đem cống hiến cho

non sông Đây là lúc ông nên mượn tay vua Hồng Thuận mà thực hành cái mộng lớn của ông Ông cứ xây lấy một tòa đài cao cả Vua Hồng Thuận và lũ cung nữ kia rồi mất đi, nhưng sự nghiệp của ông còn lại với muôn đời Dân ta nghìn thu được hãnh diện, không phải thẹn với những cung điện đẹp nước ngoài, thế là đủ Hậu thế sẽ xét công cho ông và nhớ ơn ông mãi mãi” [65,27]

Lúc này, Vũ hông màng bất ỳ một lợi ích vật chất t m thường nào hác Vũ say sưa sáng tạo công trình mà theo Vũ là đỉnh cao của cái đẹp, cái tráng quan,

có sức trường t n đến nghìn thu Vũ mù quáng đi theo ảo mộng nghệ thuật vị

nghệ thuật Do vậy, rốt cục, cuộc đời và s sáng tạo của Vũ Như Tô vẫn chỉ là

bi ịch Đó là bi ịch của hát vọng nghệ thuật hông bắt rễ từ nhân dân Người nghệ sĩ ấy luôn hát hao vươn lên tận cùng cái đẹp toàn bích, điểm tô đến tuyệt vời cho non sông đất nước, luôn hát hao lưu giữ những giá trị tinh

th n quý giá cho muôn đời sau, nhưng những hát hao chính đáng này vấp phải s ung đột vô cùng sâu sắc và đau đớn giữa cái đẹp với yêu c u lịch sử chính đáng mà bột phát Người nghệ sĩ ấy quên mình cống hiến những giá trị tinh th n vĩnh cửu cho nhân dân, nhưng nhân dân hông hiểu, hông c n,

hông chấp nhận, thậm chí còn nguyền rủa, tiêu diệt Bởi Vũ Như Tô hông

nhận thức được rằng cái đẹp mà mình tạo ra đang đối lập với qu n chúng Cái

chết của Vũ Như Tô là tiếng chuông cảnh tỉnh cho tất cả các nghệ sĩ trong bất

ỳ ã hội nào: nghệ thuật sẽ hông t n tại, hông trụ vững nếu bắt tay với bạo

l c cường quyền mà đi ngược lại quyền lợi của qu n chúng

Tóm lại, Nguyễn Huy Tưởng đặt ra những chuẩn m c há rõ ràng đối với người nghệ sĩ và đối với nghệ thuật Đạt được những yêu c u đó, bản thân Nguyễn Huy Tưởng đã là một tấm gương lao động nghệ thuật chân chính,

đ ng thời các tác phẩm của ông cũng được đánh giá rất cao trên văn đàn của thế ỷ XX

1.3.2 Quan điểm nghệ thuật của Nguyễn Huy Tưởng về tiểu thuyết

Tiểu thuyết được coi là mảnh đất tốt để nhà văn thỏa sức gieo tr ng các

ý tưởng Trên cơ sở những quan điểm nghệ thuật chung nêu trên, Nguyễn Huy Tưởng đã ươm m m biết bao ý tưởng hướng đến mục đích cụ thể cho người

c m bút viết thể loại này Đáng quý là nhà văn đã thể hiện há nhất quán quan điểm ấy trong các tác phẩm của mình

Như đã nói ở trên, cảm hứng chủ đạo(1) uyên suốt các tác phẩm văn uôi của nhà văn là cảm hứng lịch sử Ngay từ hi mới chập chững trong nghề văn, ông đã từng quan niệm rất đúng đắn về vai trò của lịch sử đối với ý thức

của mỗi công dân: “ Người không biết lịch sử nước mình là một con trâu đi

cày ruộng Cày với ai cũng được, mà cày ruộng nào cũng được” (Nhật ý

13/1/1932) Nhà văn trăn trở suốt đời c m bút về cách thức truyền lửa tình yêu lịch sử nước nhà cho người đọc Ông ý thức được rằng sẽ rất hó thể hiện sức cuốn hút ỳ diệu của lịch sử nếu chỉ tái hiện một cách hô han, máy móc những s iện, những con số, những dấu mốc thời gian Cho nên, Nguyễn Huy Tưởng đã chọn cho mình một lối đi riêng: tái hiện từng mảnh nhỏ của lịch sử

thông qua trí tưởng tượng và hả năng sáng tạo Bởi lẽ “Tiểu thuyết lịch sử

dựa trên lịch sử, nhưng nó có những đặc điểm riêng biệt của một tác phẩm nghệ thuật” [61, 114] Đây là quan điểm thống nhất trong toàn bộ tiểu thuyết

lịch sử của ông Đêm hội Long Trì hông d ng lại toàn bộ các s iện diễn ra dưới thời Trịnh Sâm như các tác phẩm Thượng kinh ký sự (Hải Thượng Lãn Ông) hay Hoàng Lê nhất thống chí (Ngô gia văn phái) trước đó, mà chỉ tái

hiện một ph n cảnh a hoa tráng lệ của nơi triều chính và một ph n ã hội rối ren dưới tay một ẻ nô lệ của sắc đẹp là Tĩnh Đô Vương Các s iện đó được

l ng trong chuyện tình trái ngang của cặp trai tài gái sắc là quận chúa Quỳnh Hoa và công tử Bảo Kim Dấu ấn sáng tạo của nhà văn còn thể hiện rõ nét trong việc ây d ng chân dung các nhân vật: nhà Chúa hông hoàn toàn mê

Huy Tưởng

muội và bất tài như th c tế, mà là người biết lo lắng cho s nghiệp của nhà Trịnh, lại giàu tình cảm, lại biết phân biệt chính nghĩa với gian tà; Đặng Lân hông chỉ là ẻ coi trời bằng vung như th c tế mà còn là loài thú vật ác ôn và dâm dục và ngu muội vào bậc nhất Đặc biệt, hình tượng Nguyễn Mại là s

sáng tạo hoàn toàn, là một hiện thân của giấc mơ công lý Hay trong An Tƣ,

sử sách chỉ ghi vài dòng về việc nàng bị cống nộp cho rợ Mông, nhưng Nguyễn Huy Tưởng đã d ng lên cả một cuộc đời cụ thể, với những diễn biến tâm lý phức tạp, với những hành động cao đẹp vì đất nước Hội nghị Diên

H ng vốn chỉ được nhắc đến một cách sơ lược trong sử sách, nhưng nhà văn

đã th i h n vào đó, đã d ng lại cả một hông hí bừng bừng sục sôi của nhân dân nước Việt trước họa âm lăng Các nhân vật lịch sử cũng được hiện lên rõ nét thông qua các hành động, suy nghĩ, tính cách riêng biệt: vua Thiệu Bảo hòa mình với quân dân, Hoài Văn H u tu i trẻ tài cao, Hưng Đạo Vương mưu

lược hết lòng vì nước Trong Sống mãi với thủ đô, thời hắc nhân dân Hà

Thành n súng chống th c dân được lấy làm cơ sở để d ng lên bao nhiêu số phận, bao nhiêu tính cách Những s iện có th c như vụ thảm sát ở Yên Ninh, Hàng Bún được nhà văn miêu tả chi tiết, hơi dậy một s ót a và lòng căm thù giặc sâu sắc trong lòng người đọc Những cuộc chia tay đ y tâm trạng được nhà văn héo léo l ng ghép giữa các s iện nhằm điểm tô tinh th n yêu nước Những con người vô danh làm nên háng chiến đã được nhà văn đặt tên, ây d ng chân dung với những diễn biến tâm trạng, diễn biến nhân cách phức tạp mà tinh tế Cho nên, với tiểu thuyết, Nguyễn Huy Tưởng đã thành công hi hai thác lịch sử, d a vào lịch sử để sáng tạo nhằm giáo dục truyền thống yêu nước và t hào dân tộc

Bên cạnh quan điểm về cách hai thác lịch sử, Nguyễn Huy Tưởng còn

há mạnh dạn hi bày tỏ suy nghĩ về giá trị đích th c của nội dung tiểu thuyết

Nhà văn tâm niệm: “Cần phải viết truyện gần với sự thực, sát sự thực Cần

phải có sự sống tràn trề Phải diệt trừ tất cả cái gì là sáo, là phóng đại, là kêu gào, là hùng theo lối Lê Văn Trương Hãy đi đến cái gì là tự nhiên, là

chân thật, là giản dị.” [61, 195] Hiện th c của những năm Nguyễn Huy

Tưởng sống và viết vô cùng bề bộn: cuộc sống cùng quẫn, đói h , tăm tối của nhân dân dưới ách áp bức của chế độ phong iến nửa th c dân trước Cách mạng tháng Tám; s hó hăn trăm bề về inh tế, giáo dục, chính trị của một quốc gia độc lập non trẻ sau Cách mạng; s iểm duyệt gắt gao về tư tưởng văn hóa Cho nên, chọn lối viết hiện th c là một s dũng cảm đáng quý Trước Cách mạng, nhà văn mượn lịch sử mà gián tiếp nói chuyện thời đại, để phê phán chế độ ã hội thối nát dưới tay ẻ c m quyền mê muội, để chỉ ra nỗi nhục âm lăng và hơi dậy nhiệt huyết chiến đấu chống quân âm lược Sau Cách mạng, nhà văn đi sâu tái hiện những cảnh đời mà ông từng tiếp úc, từng chứng iến: ảnh hưởng của nạn đói những năm 1945 - 1946 đối với người thân và gia đình anh Lục; ảnh hưởng của cuộc đấu tố, cải cách ruộng đất đối

với đời sống của người nông dân ở nông thôn Bắc bộ Việt Nam trong Truyện anh Lục Những ung đột tư tưởng, những sa sút về nhân cách của hông ít

người, những hắc nghiệt của thiên tai, hó hăn, lam lũ của đời sống nhân

dân Hà Thành trong cuộc chiến quyết liệt của dân tộc được thể hiện Sống mãi với thủ đô Với Sống mãi với thủ đô, chính việc chọn đề tài háng chiến hi

s iện đã lùi vào quá hứ hàng chục năm đã là một quyết định dũng cảm: nhà văn chính thức đương đ u với những ngòi bút chỉ quen ngợi ca, tô h ng th c

tế, miêu tả th c tế bằng lối văn có ph n sáo rỗng, cải lương như các bút nhóm Nhân văn giai phẩm, T l c văn đoàn Ngay lúc đặt bút viết tác phẩm này, ngoài những lời động viên ít ỏi của những người tri ỷ, nhà văn phải đối diện

với những áp đặt, dị nghị iểu như “viết về kháng chiến thì bảo là quay lưng

với thực tế ” (Nhật ý 7.11.1958)

Phản ánh hiện th c thôi chưa đủ, Nguyễn Huy Tưởng nhấn mạnh rằng

nhà văn “phải chắt ở trong một sự kiện cái ý nghĩa của cuộc sống Viết tiểu

thuyết là tỏ bày, không phải là tự sự suông ” Cho nên, tiểu thuyết gia phải là

người dày công chọn lọc, phải am hiểu một cách sâu sắc căn nguyên của s iện, phải hướng đến một giá trị lớn lao nào đó của cuộc sống Đó mới chính

là cách để tác phẩm có sức sống lâu dài Muốn vậy, người viết “đừng có thấy

một câu gì hay, một đầu đề gì đẹp mà viết ngay Phải suy nghĩ cho ra manh mối, cho có ý tưởng chỉ huy rồi sẽ viết Đừng viết một cách mơ hồ” [61, 195]

Vẫn biết rằng th c hiện những điều nêu trên hông hề dễ dàng, nhưng nhà văn vẫn dành hết tâm huyết và trách nhiệm của mình để đ u tư đến từng chi tiết nhỏ Mỗi tác phẩm từ hi thai nghén đến hi chính thức đến tay độc giả là cả một quá trình chuẩn bị công phu: bắt đ u là sưu t m tài liệu, sau đó là ử lý, là

ếp sắp, là t chức các s iện, các chi tiết một cách ỹ càng, tỉ mỉ Niềm tâm

huyết ấp ủ hàng mấy năm mới cho phép tác giả viết nên Đêm hội Long Trì,

An Tư Giấc mộng về một bộ tiểu thuyết để đời gắn với thủ đô hào hùng đã

lấy đi hơn một năm trời tập trung tinh l c (từ tháng 2/ 1957 đến tháng 4/ 1958) Thậm chí, với tinh th n trách nhiệm cao độ, ngay cả hi tác phẩm đã viết ong, cho nên nhà văn luôn trăn trở, hông t bằng lòng với vốn hiểu biết

của mình: “Nghĩ về cuốn Thủ đô: thấy mênh mang Vốn hiểu biết còn ít Sự

hiểu biết về Hà Nội nông sờ Ngao ngán và không yên tâm Viết quyển Thủ

đô mà rất ít sự sống, rất ít hiểu biết về Hà Nội cổ và kim” S t hiêm của

nhà văn vốn gắn bó với Hà Thành mấy chục năm hiến người đọc thật s trân

trọng và úc động Với s t hiêm ấy, nhà văn quyết định “dành hẳn tháng 2

để lấy thêm tài liệu, chú trọng công nhân, thủ công Tháng 3, bắt đầu xem lại bản thảo cũ, suy nghĩ thêm về chủ đề , về bố cục Không tãi ra, mà tập trung cho thật súc tích Không vụ tài liệu mà chú trọng đến con người” Cho nên,

với Nguyễn Huy Tưởng, tiểu thuyết hông thể là nơi dung nạp s cẩu thả, cảm tính, nông n i, dễ dãi Với ông, viết tiểu thuyết là một công việc công phu, đòi hỏi phải có bề sâu iến thức, bề dày inh nghiệm và phải th c s có tâm huyết sáng tác

Quan điểm nghệ thuật của Nguyễn Huy Tưởng đối với tiểu thuyết nói riêng, với văn chương nói chung thật s đáng được trân trọng Những suy nghĩ của nhà văn về yêu c u đối với người viết, đối với tác phẩm cho thấy bản lĩnh vững vàng và tinh th n trách nhiệm ngời sáng của nhà văn Cái đích mà nhà