Chúng ta một mặt tiếp thu những nét tinh hoa trong văn hoá của các nước, một mặt giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc để làm cho đời sống tinh thần của chúng ta ngày càng phong phú hơn..
Trang 1A - ĐẶT VẤN ĐỀ:
Trong nền kinh tế mở như nước ta hiện nay luôn luôn có sự trao đổi giao lưu với thế giới trên mọi lĩnh vực , trong đó có lĩnh vực văn hoá Chúng ta không thể tránh khỏi việc du nhập những phong tục tập quán của các nước, các dân tộc trên thế giới Tuy nhiê, không vì thế mà chúng ta quên đi truyền thống của đân tộc mình , cái gốc của mình Việc giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc trong thời kỳ nền kinh tế mở là hết sức cần thiết Điều đó giúp chúng ta hoà nhập chứ không hoà tan, không bị mất đi cái gốc của mình Chúng ta một mặt tiếp thu những nét tinh hoa trong văn hoá của các nước, một mặt giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc để làm cho đời sống tinh thần của chúng ta ngày càng phong phú hơn
Văn hóa vốn bao giờ cũng là nền tảng quyết định của xã hội, một văn hóa cho sự phát triển mạnh mẽ, sâu sắc toàn diện nhất, toàn cầu hóa và hội nhập, toàn cầu hóa như một tất yếu Có thể khẳng định: Văn hóa là cốt của dân tộc, một dân tộc, nếu không giữ được bản sắc riêng thì dân tộc đó sẽ bị lu mờ thậm chí không có dân tộc đó nữa Vì thế, xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đạm đà bản sắc dân tộc không chỉ là trách nhiệm của ngành văn hóa mà còn là trách nhiệm của toàn Đảng, toàn dân và toàn xã hội Do đó nhóm 3 chúng em chọn đề tài: “ Phân tích yếu
tố cấu thành của văn hóa Việt Nam Tại sao vấn đề bản sắc lại trở thành chủ đạo trong nghiên cứu văn hóa Việt Nam? Ý nghĩa?”
B- GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ:
I- Khái niệm văn hóa
Hiện nay có rất nhiều quan điểm khác nhau về văn hóa, song các nhà nghiên cứu đều tìm được sự thống nhất chung trong việc xác định đối tượng của bộ môn khoa học này Theo UNESCO định nghĩa về văn hóa: “ Văn hóa phản ánh và thể hiện một cách tổng quát sống động mọi mặt của cuộc sống( của mỗi cá nhân và các cộng đồng)
đã diễn ra trong quá khứ, cũng như đang diễn ra trong hiện tại, qua hàng bao thế kỉ, nó
đã cấu thành nên một hệ thống các giá trị, truyền thống, thẩm mỹ và lối sống mà dựa trên đó từng dân tộc tự khẳng định bản sắc riêng của mình”
Trang 2II- Phân tích các yếu tố cấu thành văn hóa Việt Nam
Văn hóa là một phạm trù phức tạp và đa dạng Để hiểu về bản chất của văn hoá cần xem xét các yếu tố cấu thành văn hóa Văn hóa Việt Nam được cấu thành từ 3 yếu tố: yếu tố mang tính phổ biến, yếu tố mang tính đặc trưng, yếu tố mang tính đơn nhất
1- Yếu tố mang tính phổ biến ( nhân loại)
Đây là yếu tố mang tính duy lý và phổ quát, chung cho toàn nhân loại và chủ yếu là gắn với các hệ giá trị chuẩn của văn minh công nghiệp và hậu công nghiệp Bước vào thời kỳ cận hiện đại việt nam và các nước Đông Nam Á và Châu Á đứng trước hai vấn đề nghiêm trọng
Nền văn hóa trên thế giới vô cùng đa dạng và phong phú Tuy nhiên từ lâu người ta cũng nhận thấy giữa các nền văn hóa có không ít các điểm tương đồng và cũng đã có nhiều thuyết khác nhau về sự tương đồng đó và nhận thấy trong quá trình phát triển của lịch sử nhân loại, tại các lục địa Âu – Á đã hình thành hai vùng văn hóa lớn “Phương Tây” và “Phương Đông” Trong đó các nền văn hóa cổ đại lớn mà nhân loại từng biết đến đều xuất phát từ Phương Đông (Trung Hoa, Ấn Độ, Lưỡng Hà, Ai Cập… Các nề văn hóa Phương Đông đều hình thành ở các lưu vực các con sông lớn là những nơi có địa hình và khí hậu rất thuân tiện cho sản xuất nông nghiệp
Việt Nam là đất nước nằm trong khu vực Đông Nam Á, có nhiệt độ và độ ẩm cao, vì thế điều kiện tự nhiên của khu vực đã tạo cho nước ta loại hình văn hóa gắnn liền với nền văn hóa chung của của nhân loại (văn hóa nông nghiệp): Trồng lúa nước, sống định cư và hòa hợp với thiên nhiên, đề cao vai trò của người phụ nữ, sùng bái mùa màng, sinh nở…
Xét theo góc độ nào đó thì đây cũng chinh là yếu tố mang tính phổ biến của nền văn hóa Việt Nam (nền văn hóa chung của nhiều khu vực và nhân loại)
Đặc biệt trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay, những chuẩn mực về kỹ thuật, tài chính, pháp lý, các tri thức khoa học, giá trị đạo đức và thẩm mỹ tiến bộ đang được phát tán rộng khắp thế giới để hình thành các chuẩn mực ứng xử chung cho mọi
Trang 3dân tộc (áp dụng các quy phạm quốc tế về nhân quyền, bảo vệ môi trường và phát triển bền vững, vệ sinh an toàn thực phẩm…)
Sự phổ biến của văn hóa chính là sự khuyếch tán từ nền văn hóa này sang nề văn hóa khác
Ví dụ: một phát minh nhanh chóng được cả thế giới ứng dụng, nhạc jazz của người da đen cũng lan tỏa sang những nề văn hóa khác, phong trào hippie từ Mỹ nhanh chóng lan truyền sang Châu Âu, Canada, Úc…, những cửa hàng McDonald có mặt ở khắp nơi trên thế giới, hay những nhà truyền giáo đã đi khắp nơi để đưa đức tin của họ đến đó…
Có thể thấy sự phổ biến của văn hóa được hỗ trợ bởi kỹ thuật đã dẫn tới xu hướng toàn cầu hóa của văn hóa Nhiều quốc gia đang tìm cách bảo vệ mình tránh khỏi sự xâm lăng của nhiều văn hóa từ những xã hoịi khác để đề cao “bản sắc văn hóa” của đất nước mình Tuy nhiên các yếu tố văn hóa không phải đều thay đổi ở cùng một mức độ, mặc dù văn hóa vật chất và phi vật chất tác động qua lại với nhau nhưng yếu tố văn hóa vật chất thường thay đổi nhanh hơn Sự không đồng đều trong thay đổi đó gọi là trễ văn hóa
Việt Nam là một đất nước mở rộng đón chào các nền văn hóa khác nhau Nhưng tiếp nhận và hòa nhập với bất kỳ một nền văn hóa nào cũng có sự sàng lọc Chính vì thế văn hóa Việt Nam có tính hỗn dung cao (hòa nhập chứ không hòa tan)
2- Yếu tố mang tính đặc trưng ( khu vực)
Cái đặc thù, theo quan điểm biện chứng, được hiểu là sự thống nhất giữa tính phổ biến và tính đơn nhất Trạng thái hòa trộn giữa tính phổ biến với tính đơn nhất trong văn hóa tạo nên những sắc thái đặc thù mang tính khu vực
Do cùng nằm trong một khu vực với những điều kiện sinh thái tương đồng cho nên không phải chỉ ngày nay mà từ xa xưa Việt Nam và các quốc gia khác ở khu vực Đông Nam Á đã có những mối quan hệ gần gũi về mặt văn hóa Cho đến nay các nhà
Trang 4nghiên cứu đã thấy biết bao điểm chung giữa Việt Nam và các nước Đông Nam Á trên các lĩnh vực ngôn ngữ, văn học dân gian, phong tục tập quán, vũ đạo và âm nhạc,…
Yếu tố mang tính đặc trưng ( khu vực) được thể hiện qua một số đặc trưng như:
Thứ nhất, qua một số tác phẩm điêu khắc ngay từ thời tiền sử, quan hệ gần gũi
về mặt văn hóa giữa các dân tộc Việt Nam và các dân tộc ở các quốc gia Đông Nam Á
đã được chững tỏ bằng bằng sự hiện diện của những trống ddooongf thuộc phong cách nghệ thuật Đông Sơn ( Việt Nam) trên nhiều vùng đất Đông Nam Á lục địa cũng như hải đảo Tuy không có nhiều trống đẹp và có niên đại sớm như trống Đông Sơn ở Việt Nam nhưng sự phổ biến của hoa văn Đông Sơn như hình mặt trời, người hóa trang hình chim, vòng trong chấm giữa có tiếp tuyến hình chữ S gãy khúc, hình răng cưa,… trên những trống xuất hiện rải rác từ Lào, Campuchia, Myanma, Thái Lan, Malaixia, Inđônêxia đã thấy tiếng nói chung về mặt nghệ thuật của các vùng dân cư này Ngoài
ra , còn có sự tương đồng về đồ gốm Sa Huỳnh – Việt Nam và đồ gốm Kalanay – Philippin; đồ trang sức như khuyên tai hai đầu thú, khuyến tai ba mấu độc đáo của văn hóa Sa Huỳnh cũng có ở một số nền văn hóa ở các nước Đông Nam Á khác
Vào những thế kỉ đầu công nguyên các quốc gia khu vực Đông Nam Á đã đứng trước sự tiếp xúc với hai nền văn hóa lớn là văn hóa Ấn Độ và văn hóa Trung Hoa Ảnh hưởng của hai nền văn hóa được thể hiện nổi bật qua pho tượng Phật giáo, Ấn Độ giáo Về tượng Ấn Độ Giáo, là pho tượng thần Visnu mặc áo dài nó xuất hiện ở nhiều vùng như bán đảo Mã Lai, miền Trung và Nam Thái Lan, và một số ở Nam Bộ Việt Nam Về tượng Phật Giáo, tiêu biểu là pho tượng Quan Thế Âm Bồ Tát Nó xuất hiện rải rác trên các tỉnh đồng bằng Nam Bộ Việt Nam, Thái Lan, Lào,… Những pho tượng này đều có giá trị thẩm mỹ cao, có vẻ đẹp lộng lẫy
Thứ hai, âm nhạc Việt Nam và các nước Đông Nam Á cũng có nhiều điểm
tương đồng Chẳng hạn như: các nhạc cụ căn bản đều bằng đồng; đa số các nhạc cụ đều có âm trì tục, một hay nhiều tiếng dùng làm nền hay tô diểm cho nét nhạc; biểu diễn bằng nhạc công hơn biểu diễn độc tấu,… Nhưng mỗi dân tộc đều có cá tính,mỗi vùng có nét độc đáo, mỗi quốc gia có hoàn cảnh đặc biệt nên truyền thống âm nhạc
Trang 5của các nước vùng Đông Nam Á không thể hoàn toàn giống nhau Vùng Đông Nam Á
là nơi gặp gỡ của nhiều dòng văn hóa như Trung Quốc, Ấn Độ, phương Tây,… Dòng văn hóa đặc biệt của Đông Nam Á là văn hóa đồng thau, là các dàn cồng, chiêng bằng đồng, là những đàn đá, là cả hình thức múa rối kể cả rối nước Dù cho các dòng văn hóa từ nhiều nơi đến gặp nhau ở Đông Nam Á, các dòng văn hóa ấy được hấp thụ và tiêu hóa, biến thành một dòng văn hóa tổng hợp trong đó có sự đóng góp quan trọng của các dân tộc Đông Nam Á
3- Yếu tố mang tính đơn nhất ( bản sắc)
Là những yếu tố cấu thành bản sắc văn hóa Việt Nam Và như đã xác định từ trước, đây chính là đối tượng chủ đạo của Đại cương văn hóa Việt Nam Việt Nam nằm trong khu vực nhiệt đới ẩm gió mùa, mưa nhiều, độ ẩm cao với những con sông lớn và những vùng đồng bằng trù phú Việt Nam ở tận cùng phía đông nam nên thuộc loại văn hóa gốc nông nghiệp điển hình, là vùng sông nước, kết cấu hạ tầng không ổn định Chúng ta sẽ xem xét yếu tố nay qua hai mặt:
Thứ nhất, là mặt tinh thần của văn hóa Việt Nam
Văn hóa tôn giáo tồn tại và xuyên suốt chiêu dài lịch sử nhân loại, tôn giáo không ngừng tác động lên hai mặt của đời sống con người: cộng đồng và cá thể Ở hai bình diện đó tôn giáo, tôn giáo đều phát huy chức năng bù đắp của mình Ở giai đoạn hiện nay tôn giáo đã được nhìn nhận như vật mang văn hóa Nhưng các tôn giáo không tự hình thành mà do sự giao lưu tiếp biến văn hóa với các nước như Ấn Độ, Trung Hoa
Do nằm tại vùng giao thoa giữa các trung tâm văn hóa lớn nên đã làm cho nền văn hóa của việt nam trở thành văn hóa hỗn dung Như vậy địa- văn hóa, giao lưu- tiếp biến văn hóa là những nguyên nhân sự hình thành tôn giáo ở Việt Nam Tôn giáo ở Việt Nam có ba trường phái cơ bản: nho giáo, phật giáo và đạo giáo Và sự có mặt của tôn giáo luôn là phần bù cho mọi hiện thực để hiện thực đó trở nên hài hòa và hoàn thiện trong con mắt của chủ thể Có thể nói tôn giáo chính là liều thuốc cứu vớt những con người đang chịu nỗi đau về tinh thần Nói cách khác tôn giáo chính là liều thuốc tinh thần cho con người
Trang 6Tín ngưỡng có thể được hiểu là hình thức sơ khai của tôn giáo hay những trạng thái tâm lý đặc biệt của con người hoặc là những hoạt đọng mang sắc thái tâm linh của cá nhân và cộng đồng Nhìn chung tín ngưỡng mang đậm tính địa phương, nên tín ngưỡng luôn là một bộ phận không thể thiếu của văn hóa dân gian Vậy từ đâu mà tín ngưỡng xuất hiện? Đó chính là do các yếu tố địa văn hóa, nhân học văn hóa tác động đến hay là do yếu tố tôn giáo Vì nước Việt Nam là hình chữ S trải dài từ Bắc vào Nam diện tích đất liền tiếp giáp với biển rộng lớn lại thêm khí hậu thất thường do vậy thiên tai, hạn hán, lũ lụt xảy ra thường xuyên và cộng thêm nhận thức chưa được sâu sắc về thiên văn học, do vậy người dân quan niện đó là do trời và thần linh trừng phạt nên họ thờ cúng trời đất và các vị thần, ông bà tổ tiên nên từ đó tín ngưỡng cũng đực hình thành Hay nói cách khác đó là do các yếu tố địa văn hóa và nhân học văn hóa tạo ra Ngoài ra còn do sự có mặt của tôn giáo vì khi gia nhập tôn giáo thì con người phải theo các quy định đã được đặt ra từ trước đó và đó cũng chính là một trong những nguyên nhân làm xuất hiện tín ngưỡng Và đến thời điểm hiện nay tín ngưỡng đang trở thành một nét văn hóa độc đáo của người việt Một số tín ngưỡng cơ bản của người Việt:
- Tín ngưỡng phồn thực
- Tín ngưỡng thờ Mẫu
- Tín ngưỡng thờ tổ tiên
- Tín ngưỡng thờ Thành Hoàng
Triết lý âm – dương, Thuyết ngũ hành, Lịch âm - dương và hệ can chi thể hiện quan niệm của người Việt về thế giới xung quanh cùng với cấu trúc và những quy luật phổ quát của thế giới Đây là yếu tố văn hóa mang tính ngoại sinh, được du nhập từ văn hóa Trung Hoa, nhưng người việt đã ứng dụng một cách sang tạo các triết lý ấy trong việc giải quyết các hiện tượng tự nhiên và xã hội Như vậy có thể khẳng định rằng nguyên nhân sự có mặt của triết lý chính là do giao lưu- tiếp biến văn hóa
Trang 7Giao tiếp là sự tương tác giữa con người với thế giới xung quanh, qua đó bộc lộ phẩm chất của con người và ngôn ngữ cung được hình thành và phát triển từ trạng thái
tự nhiên đến trạng thái nhân tạo (ký tự) Văn hóa giao tiếp của người Việt có những đặc điểm sau:
- Vừa cởi mở vừa rụt rè Đặc trưng này bắt nguồn từ văn hóa làng xã
- Xử sự nặng về tình cảm hơn là lý trí Đây là sự ảnh hưởng của văn hóa Phật giáo,văn hóa sông nước và chủ nghĩa tập thể của văn hóa làng xã
- Trọng danh dự thái quá tới mức tới mức trở thành bệnh sĩ diện Đặc điểm này bắt nguồn từ cơ chế thứ bậc của làng xã và quan niện của nho giáo
- Giữ ý trong giao tiếp nên thường không biểu lộ trực tiếp cảm xúc, nguyện vọng hay nhu cầu trước mặt người khác
- Thiếu tính quyết đoán Đây là hệ quả của việc giữ ý và cân nhắc thái quá trong giao tiếp
Còn ngôn ngữ theo C.Marx là cái vỏ bọc của tư duy Có thể coi văn hóa úng xử của người việt được kết tinh lại thông qua sử dụng ngôn từ như: tính so sánh và tương phản cao, giàu tính nhịp điệu và tiết tấu, mang tính ước lệ cao
Tóm lại nguyên nhân chi phối hay hình thành văn hóa giao tiếp và nghệ thuật ngôn từ là do: tôn giáo, nhân học- văn hóa và giao lưu- tiếp biến văn hóa
Nghệ thuật thanh sắc dùng để chỉ các loại hình ca, múa, nhạc, kịch Nghệ thuật hình khối chủ yếu đè cập đến kiến trúc, hội họa và điêu khắc Mục đích của loại hình nghệ thuật này xuất phát từ nhu cầu thực tiễn của con người nhằm tạo cho con người cảm giác được thư thái, bộc bạch những cảm xúc của mình thông qua tác phẩm mình tạo ra Và tùy vào từng vùng mà có những sắc thái khác nhau Như vậy nguyên nhân tạo nên nét đặc trung của loại hình nghệ thuật này là do yếu tố địa- văn hóa quyết định
Trang 8Hầu như các làng xã nào có đình , chùa, miếu mạo thì ở đó tùy thuộc vào quy
mô mà có các lễ hội khác nhau Lễ và Hội thường đi kèm với nhau mang tính giáo dục cho các thế hệ sau về những gia trị truyền thống mang tính nhân văn và chứng thực về cội nguồn chung của các cộng đồng kế cận Lễ hội ngoài mang yếu tố giải trí còn mang yếu tố tâm linh mang màu sắc tôn giáo Đó cũng là nguyên nhân hình thành lễ hội
Thứ hai, là mặt thực tiễn phản ánh các hoạt động ứng xử của các chủ thể văn
hóa trong đời sống thường nhật như: văn hóa nhân cách ( phẩm chất cái tôi, lối sống của người việt), văn hóa làng xã, văn hóa đô thị, văn hóa nhà nước và dân tộc
Về văn hóa nhân cách: Việt Nam là xứ sở có những điều kiện thuận lợi cho phát triển nông nghiệp, người Việt bị trói chặt vào kinh tế nông nghiệp, cư dân nông dân,
xã hội nông thôn Bắt nguồn từ nền văn minh lúa nước, có thể thấy những phẩm chất nổi trội văn hóa nhân cách Người Việt:
- Ứng xử mềm dẻo, linh hoạt
- Đoàn kết, giản dị, chất phác, cần cù, chịu thương chịu khó, giỏi chịu đựng gian khổ
- Sống nặng về tình nghĩa, nhân ái, vị tha, rộng lượng
- Tác phong tùy tiện, kỉ luật không chặt che, tập tính kém hạch toán
Lối sống người Việt được thể hiện trong văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên, văn hóa ăn với người Việt thiên về thực vật Lúa gạo là đầu tiên, sao đó là rau quả, đặc trưng là rau muống và dưa cà Ca dao đã từng có câu” anh đi anh nhớ quê nhà Nhớ canh rau muống nhớ cà dầm tương”.Và các loại thủy sản_ sản phẩm của vùng sông nước
Quan trọng với con người sau ăn là mặc Nó giúp con người ứng phó được với cái nóng rét mưa gió “ Được bụng no, còn lo ấm cật” Mặc trở thành cái không thể thiếu, mỗi dân tộc có cách ăn mặc và trang sức riêng vì vậy cái mặc trở thành biểu
Trang 9tượng văn hóa dân tộc Để ứng phó với khí hậu nóng thì chất liệu tơ, tằm, gai, sợi bong… được ưu tiên hàng đầu “ Ăn lấy chắc, mặc lấy bền”, màu ssawcs trang phục nhẹ nhàng không sặc sỡ( nâu, đen, chàm, tím) Áo dài, áo tứ than, yếm… được xem là nét văn hóa độc đáo, nhiều trang phục nổi tiếng khắp thế giới, tạo nên văn hóa bản sắc dân tộc người Việt
Gắn liền với sông nước nên người Việt thường sử dụng đường thủy đi lại với phương tiện: tàu, thuyền, ghe, xuồng… Và kiến trúc truyền thống người Việt khá đa dạng, phức tạp Ngôi nhà gắn với sông nước nên mái nhà cong, hình ảnh con thuyền tạo dáng vẻ thanh thoát chủ yếu chỉ được sử dụng ở các đình, chùa Người Việt tận dụng những vật liệu có sẵn trong tự nhiên, do đó chất liệu cũng như kết cấu và kiểu dáng kiến trúc thường thay đổi tùy thuộc vào vùng nguyên liệu: vùng đồng bằng thường là nhà gạch và tre, vùng cao là nhà sàn, vùng sông nước là nhà lá gối dừa Ngôi nhà là tấm gương phản chiếu đặc điểm của truyền thoongss văn hóa Việt Nam Nhà không chia nhiều phòng nhỏ biệt lập như ở phương Tây, người Việt có truyền thống thờ cúng tổ tiên nên gian giữa để tiếp khách, bếp đặt phía đông( coi trọng bên trái)
Bản sắc văn hóa Việt Nam còn thể hiện ở văn hóa làng xã: coi trọng chủ nghĩa tập thể, thể chế làng xã khó chấp nhận những cái mới và không có năng lực tự biến đổi trước sự biến động của hoàn cảnh xã hội,làng xã vận hành theo những nguyên tắc mặc định, cứng nhắc” phép vua thua lệ làng” Các thsnhf viên giám sát lẫn nhau trở thành yêu cầu tự nhiên và là biện pháp quan trọng để duy trì kĩ cương Làng xã mang chủ nghĩa cục bộ địa phương, pháp luật bị đẩy xuống thứ yếu, mọi việc đều tự giải quyết
Văn hóa đô thị Việt Nam thể hiện rõ nét: số lượng và quy mô ít, phụ thuộc vào nông thôn hóa, tổ chức hành chính của đô thị được sao phỏng theo tổ chức nông thôn, lối sống nông thôn với tính cộng đồng và tập thể cao
Trang 10Văn hóa Nhà nước- Dân tộc: tổ chức theo nguyên tắc tập quyền mà hiện nay ở các nước phương Tây chủ yếu tổ chức theo nguyên tắc phân quyền, ý thức về chủ quyền dân tộc được xác định rõ ràng đặc biệt hiện nay biên giới nước ta đang cos rât nhiều vấn đề
III Bản sắc văn hóa Việt Nam
Bản sắc dân tộc của văn hoá là tổng thể những giá trị bền vững, những tin hoa văn hoá vật chất và tinh thần làm nên sắc thái riêng của một dân tộc trong lịch sử và trong sự phát triển Có thể nhận ra bản sắc ấy thông qua những biểu hiện của hai mặt giá trị: giá trị vật chất và giá trị tinh thần Nói cách khác, bản sắc dân tộc của văn hoá bao gồm hai mặt giá trị, đó là giá trị văn hoá vật chất và giá trị văn hoá tinh thần Gía trị văn hoá vật chất bao gồm toàn bộ những giá trị của các sản phẩm do hoạt động sản xuất vật chất mà con người tạo ra, đáp ứng nhu cầu sử dụng trong việc ăn, mặc, ở, đi lại, học hành, thờ cúng, chiến đấu v.v…Còn giá trị văn hoá tinh thần, bao gồm tất cả những giá trị của các sản phẩm do hoạt động tinh thần, lao động trí óc của con người tạo ra Đó là các giá trị tư tưởng, tín ngưỡng, tôn giáo, nghệ thuật, đạo đức, phong tục, tập quán, ngôn ngữ, văn học…
1- Tầm quan trọng của bản sắc văn hóa Việt Nam
Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, là động lực và mục tiêu của sự phát triển,
là linh hồn, sức sống của mỗi quốc gia, dân tộc Trong quá trình dựng nước và giữ nước văn hóa Việt Nam là một thực thể đồng thời hun đúc nên tâm hồn, khí phách, bản lĩnh Việt Nam Nhờ vậy nền văn hóa giàu bản sắc của nước ta không bị mai một, đồng hóa Hơn 100 năm dưới ách đô hộ của thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, bản sắc văn hóa Việt Nam thật sự là vũ khí tinh thần sắc bén để giác ngộ, cổ vũ mọi tầng lớp nhân dân tập hợp dưới ngọn cờ đại nghĩa
Ngay từ năm 1943 khi chiến tranh thế giơí lần thứ 2 đang diễn ra ác liệt trên khắp thế giới, Đảng ta đã đưa ra đề cương văn hoá với nguyên tắc dân tộc, khoa học
và đại chúng Không phải ngẫu nhiên mà nguyên tắc dân tộc được đặt lên hàng đầu