MỤC LỤC A MỞ BÀI………………………………………………………………2 B NỘI DUNG……………………………………………………………2 I.Hôn nhân không tự thể kết lập hôn nhân…………… Điều kiện kết hôn …………………………………………………… 2 Thủ tục kết hôn có những trình tự thủ tục chặt che:………………… II Nguyên tắc không tự thể quan hệ vợ chồng thời kỳ hôn nhân …………………………………………………………………… Quan hệ nhân thân giữa vợ chồng …………………………….…4 III Chấm dứt hôn nhân thể nguyên tắc không tự do………… C KẾT LUẬN………………………………………………………… DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO……………………………….7 A MỞ BÀI Xuất phát từ tư tưởng, lễ nghi nho giao hôn nhân: “ Hôn nhân tương hợp giao hiếu hai họ, thờ phụng tổ tiên kế truyền đời sau Thể ý chí hai họ, cha mẹ người định mục đích để bảo vệ quyền lợi họ hàng thờ phụng kế truyền dòng dõi” Cho nên pháp luật phong kiến Việt Nam có nguyên tắc, quy định chặt chẽ lĩnh vực hôn nhân với chế tài nghiêm khắc việc xử phạt hành vi hôn nhân trái với nguyên tắc quy định Một nguyên tắc dẫn đến chế độ hôn nhân không tự Nguyên tắc hôn nhân không tự pháp luật phong kiến Việt Nam chủ yếu thể qua hai luật là: Quốc triều hình luật( luật Hồng Đức) thời nhà Lê Hoàng Việt luật lệ ( luật Gia Long) thời nhà Nguyễn Hôn nhân hiểu ba góc độ là: Sự kết lập hôn nhân; Quan hệ vợ chồng thời kì chung sống ;chấm dứt hôn nhân Vậy tìm hiều đề tài: “chế độ hôn nhân không tự pháp luật phong kiến Việt Nam” ta vào tìm hiểu ba góc độ B NỘI DUNG I.Hôn nhân không tự thể kết lập hôn nhân Điều kiện kết hôn Theo tinh thần nội dung nhiều điều khoản hai luật này, việc kết hôn phải tuân theo nguyên tắc sau: - Việc kết hôn phải có đồng ý cha, mẹ Đây nội dung quan trọng thê nguyên tặc hôn nhân không tự cổ luật Việt Nam Cả hai luật quy định chặt chẽ nội dung Tại điều 314 luật Hồng Đức quy định “ người kết hôn mà không đủ sính lễ đến nhà cha mẹ người gái ( cha mẹ chết đem đến người nhà trưởng họ hay nhà người trưởng làng) để xin, mà thành hôn với cách cẩu thả phải biếm tư theo lệ sang hèn phải bắt nộp tiền tạ( tạ: xin lỗi ), cho cha mẹ cha mẹ chết nộp cho trưởng họ hay trưởng làng, người gái phải chịu phạt 50 roi” theo tinh thần điều luật việc kết hôn thiết phải có đồng ý hai bên cha mẹ cha mẹ chết phải đồng ý bậc thân thuộc trưởng thôn Có thể coi điều kiện nhất, loại trừ hẳn quyền kết hôn tự hai đương Điều kiện xuất phát từ quan điểm phong kiến cho hôn nhân loại quan hệ phải xuất phát từ quyền lợi gia đình, dòng họ nhằm giao hiếu hai dòng họ kế truyền dòng dòng dống tông tộc.do việc hôn nhân phải đặt dươi xem xét định người gia trưởng loại trừ tự cá nhân hai bên đương Tuy điều 94 luật Gia Long quy định trường hợp ngoại lệ pháp luật thừa nhận trường hợp thành hôn mà chưa có ý kiến ông bà, cha mẹ làm ăn buôn bán làm ăn xa Quy định phù hợp với điều kiện lãnh thổ rộng lớn lại khó khăn Ngoài ra, Cổ luật Việt Nam nghiêm cấm việc kết hôn : Đang có tang cha, mẹ tang chồng Có điều xuất phát từ việc đảm bảo đạo đức phong kiến, điều 317 luật Hồng Đức quy định: “Người có tang cha mẹ tang chồng mà lại lấy chồng cưới vợ bị xử tội đồ ,người khác biết mà kết hôn xử biếm ba tư đôi vợ chồng cưới phải chia lìa” điều kiện nhằm đề cao đạo hiếu cha mẹ, chữ “tiết” vợ chồng; Cấm kết hôn ông bà cha mẹ bị giam cầm tù tội Điều 318 luật Hồng Đức viết “Trong ông bà cha mẹ bị xử tù tội mà lấy vợ lấy chồng xử biếm ba tư đôi vợ chồng phải li dị Nếu ông bà cha mẹ cho phép làm lễ thành hôn mà không bày cỗ bàn ăn uống ,trái luật xử biếm tư ” điều kiện nhằm đề cao chữ hiếu cháu ông bà cha mẹ; Cổ luật Việt Nam quy định rõ cấm kết hôn người họ hàng thân thuộc, bao quát rộng bậc tang (Điều 100-102 luật Gia Long); “Cấm anh lấy vợ goá em, em lấy vợ goá anh, trò lấy vợ goá thầy” (Điều 324 – luật Hồng Đức), “ anh, em, học trò lấy vợ em, anh, thầy chết xử lưu, người đàn bà bị xử giảm bậc, phải ly dị” Điều nhằm bảo vệ đạo anh em, nghĩa thầy trò;Cấm nô tì lấy dân tự do: luật quy định “ Phàm gia trưởng cưới vợ cho nô bộc gái nhà lành phạt 80 trượng, người nô bộc tự cưới Mạo lão nô tì lương nhân để lương nhân làm chồng phạt 100 trượng” (điều 107 luật Gia Long) Quy định thể rõ quan điểm phân biệt đẳng cấp ngăn câm nô tì có quan hệ hôn nhân với thường nhần thể phân tần xã hội nghiêm ngặt; Cấm sư nam đạo sĩ kết hôn: Tăng, đạo cứơi thê thiếp phạt 80 trượng, buộc phải hồi tục, chủ hôn nhà gái đồng tội, bắt ly dị; Đàn bà gái có tội trốn tránh không kết hôn; Cấm mệnh phụ phu nhân cải giá: Mệnh phụ phu nhân( vợ quan chức ) mà chồng chết mãn tang mà tái giá phạt 80 trượng, truy thu sắc vua khen trước đây, bắt phải ly dị, tiền cưới cho vào quan; Cấm quan lại lấy gái địa phương mà đương chức, cấm trấn giữ biên ải kết hôn với tù trưởng địa phương, cấm quan lại, chaú quan kết hôn với đàn bà gái làm nghề hát xướng, kết hôn phải ly dị (những quy định nghi nhận điều 316, 334, 323 luật Hồng Đức) Những điều kiện kết hôn cấm kết hôn phân tích thể hiên nguyên tắc hôn nhân không tự cổ luật phong kiến Việt Nam Thủ tục kết hôn có những trình tự thủ tục chặt che: Thủ tục kết hôn thời kỳ thường có giai đoạn: Thứ đính hôn (hứa hôn): luật quy định sau lễ đính hôn phải có “hôn thư” trao nhận đồ sính lễ nhà trai nhà gái hôn nhân có giá trị pháp lý, chưa có giá trị thực tế Trong thời gian đính hôn, người trai bị ác tật hay phạm tội phá sản, người gái bị ác tật hay phạm tội, bên từ hôn Theo điều 94 luật Gia Long “hứa gả có văn mà đổi ý phạt chủ hôn 50 roi, nhà gái nhận đồ sính lễ mà thay đổi xử vậy” Thứ hai thành hôn (lễ cưới): chỉ thành hôn, hôn nhân có giá trị thực tế; luật thường không quy định nghi thức lễ cưới mà cho phép vào lễ nghi truyền thống, phong tục tập quán Luật Gia Long chỉ quy định thời hạn tối đa lễ đính hôn lễ cưới năm; người gái lỗi mà nhà trai không chịu cưới, hạn cho phép trình quan cho cải giá, nhà trai không đòi tiền sính lễ Rõ ràng, với quy định việc kết hôn phải qua đính hôn đặt chế định hình phạt cho thấy nét tỉ mỉ, chặt chẽ chế độ hôn nhân thời đại này, buộc hai bên đương phải tuân theo II Nguyên tắc không tự thể quan hệ vợ chồng thời kỳ hôn nhân Quan hệ nhân thân giữa vợ chồng Nghĩa vụ phải chung sống nơi phải có trách nhiệm với Theo tinh thần điều luật này, người vợ phải có nghĩa vụ với nhà chồng địa điểm cha mẹ chồng người chồng lựa chon Người vợ không lý để tự tiện bỏ nhà chồng hành động xảy ra, bị trừng trị nghiêm khắc Nghĩa vụ phục tùng chồng: Theo tinh thần nhiều điều luật thể nghĩa vụ người vợ phải theo chồng,vâng lời chồng tôn trọng định chồng Những hành vi bất phục tùng chồng nghiêm trọng đánh chồng, tố cáo chồng bị trừng phạt nặng Nghĩa vụ chung thuỷ: Người vợ phải có nghĩa vụ tuyệt đối chung thuỷ với chồng vi phạm nguyên tắc bị coi bảy duyên cớ để người chồng buộc phải ly hôn mà phải chịu hình phạt nghiêm khắc Đây nguyên tắc thể hôn nhân không tự cổ luật Việt Nam - Nghĩa vụ để tang: chồng chết người vợ phải có nghĩa vụ để tang chồng ba năm phai tuân thủ quy định nghiêm ngặt người vợ vi phạm nghĩa vụ bị khép vào tội thập ác Điều thể nguyên tắc không tự hôn nhân pháp luật phong kiến Việt Nam Quy định thể quan hệ hôn nhân người phụ nữ chưa chấm dứt chồng chết, mà sau chồng chết người phụ nữ phải thực nghĩa vụ nhà chồng Điều làm quyền tự người phụ nữ việc xây dựng hạnh phúc III Chấm dứt hôn nhân thể nguyên tắc không tự Tại luật Hồng Đức quy định việc hôn nhân chấm dứt xảy hai trường hợp: bên vợ chồng chết trước, ly hôn Theo tinh thần nội dung Điều Điều 320 Bộ luật Hồng Đức người chồng chết trước, quan hệ nhân thân chưa chấm dứt mà tồn thời gian vợ phải để tang chồng Trong thời gian đó, người vợ chưa lấy chồng khác, phải nhà chồng để tiếp tục thực nghĩa vụ gia đình chồng Ngược lại, người vợ chết trước, pháp luật quy định người chồng phải để tang quan hệ nhân thân chấm dứt Trường hợp phải ly hôn cho dù người vợ chồng có muốn hay không điều nói lên nguyên tắc hôn nhân không tự đựơc quy định cổ luật Việt Nam Thứ pháp luật buộc phải ly hôn hôn nhân vi phạm điều cấm kết hôn (những điều cấm trình bày phần I) Thứ hai nhóm trường hợp buộc người chồng phải ly hôn người vợ có lỗi, điều 310 luật Hồng Đức quy định “ vợ cả, vợ lẽ phạm phải điều nghĩa tuyệt (như thất xuất ) mà người chồng chịu giấu bị xử tội biếm, tuỳ theo việc nặng nhẹ” Theo tinh thần điều luật này, người chồng buộc phải bỏ vợ cho dù vợ, chồng có muốn hay không Tại luật Gia Long nêu rõ: việc ly hôn phải trình lên quan ti, tuyệt đối không tự tiện; hai bên làm “tư ước” “văn thư” làm Như ta thấy quy định cổ luật nêu việc chấm dứt hôn nhân thể nguyên tắc không tự hôn nhân Việc chấm dứt hôn nhân không phụ thuộc vào ý chí chủ quan hai bên đương mà phụ thuộc vào quy định pháp luật C KẾT LUẬN Qua nghiên cứu kỹ lĩnh vực hôn nhân cổ luật Việt nam ta thấy hết giá trị của giải phóng người khỏi mối ràng buộc lễ nghi phong kiến, đặc biệt người phụ nữ tự việc tìm kiếm hạnh phúc Có lẽ qua lâu thời “cha mẹ đặt đặt đâu ngồi đấy” nhìn sang nước phát triển ta dễ dàng nhận thấy quyền thiêng liêng quyền tự cá nhân mà đặc biệt lĩnh vực hôn nhân gia đình.Tuy nhiên nói nghĩa phủ nhận hết nguyên tắc hôn nhân pháp luật phong kiến mà phải biết kế thừa phát triển giá trị tốt đẹp loại bỏ quy định không phù hợp với phát triển thời đại DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Lịch sử Nhà nước Pháp luật Việt Nam, trường đại học Luật Hà nội, nhà xuất CAND, Hà nội 2007 Quốc Triều Hình Luật Hoàng Việt Luật Lệ Lê Thị Sơn (chủ biên) Quốc triều hình luật - Lịch sử hình thành nội dung giá trị bachkhoatrithuc ... Việt Luật Lệ Lê Thị Sơn (chủ biên) Quốc triều hình luật - Lịch sử hình thành nội dung giá trị bachkhoatrithuc