Một số biện pháp quản lỷ hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở thông qua hoạt động ngoài giờ lên lớp trên địa bàn quận 2, thành phổ hồ chỉ minh

Việc hình thành phát triển những tri thức kỹ năng, kỹ xảo, cách giaotiếp, ứng xử trong các mối quan hệ hàng ngày cho HS chỉ được củng cố pháttriển, đạt kết quả thiết thực khi nó có điều

NGUYỄN TIÉN HIỆP

MỘT SÓ BIỆN PHÁP QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG

NGOÀI GÌỜ LÊN LỚP TRÊN ĐỊA BÀN QUẢN 2,

THÀNH PHÓ HỒ CHÍ MINH

LUẬN VĂN THẠC sĩ KHOA HỌC GIẢO DỤC

NGHẸ AN, 2013

NGUYỄN TIÉN HIỆP

MỘT SỐ BIỆN PHÁP QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH

TRUNG HỌC CO SỞ THÔNG QUA HOẠT ĐỘNG NGOÀI GÌỜ LÊN LỚP TRÊN ĐỊA BÀN QUẬN 2,

Chuyên ngành: QUẢN LÝ GIÁO DỤC

Mã so: 60.14.05 LUẬN VĂN THẠC sĩ KHOA HỌC GIÁO DỤC

Nguôi hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Thị My Trinh

NGHỆ AN, 2013

Với tình cảm chân thành và lòng biết ơn, tác giả xin trân trọng gởi lời cám ơn đến

PGS TS Nguyễn Thị Mỹ Trinh- nguôi hưóng dẫn khoa học đã tận tình chỉ dẫn và giúp đỡ tác giả trong quả trình nghiên cứu dế hoàn thành Luận vãn.

Ban giám hiệu, Hội đồng đào tạo, Hội đồng khoa học, Khoa đào tạo sau Đại học trường Đại học Vinh, quý thầy cô giảo đã quan tâm và hết lòng giảng dạy.

Lãnh đạo phòng Giảo dục và Đào tạo quận 2, Ban giám hiệu, giáo viên, Tông phụ trách Đội, Bí thư Đoàn các trường trung học cơ sở trong quận 2, cùng bạn bè, đồng nghiệp đã tận tình, giúp đỡ tác giả hoàn thành luận vãn này.

Trong quả trình nghiên cứu sẽ khỏ tránh khỏi những thiếu sót, tác giả rất mong nhận được sự thông cảm, giúp đỡ đóng góp ỷ kiến của các nhà khoa học, của các quỷ thây cô đê công trình được hoàn thiện hơn.

TP Hồ Chí Minh, tháng 6 năm 2013

Chương 1: cơ SỞ LÝ LUẬN CỦA DÈ TÀI 5

1.1 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 51.2 Các khái niệm nghiên cứu vấn đề 81.3 Một số vấn đề về hoạt động giáo dục đạo đức cho HS THCS thông quaHĐNGLL 131.4 Một số vấn đề về quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh

THCS thông qua HĐNGLL 21

Kết luận chưong 1 29 Chương 2: cơ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐÈ TÀI 30

2.1 Gi

ới thiệu về quá trình nghiên cứu thực trạng 302.2 Khái quát về điều kiện tự nhiên, kinh tế- xã hội và giáo dục tại quận 2,Thành phố Hồ Chí Minh 312.3 Thực trạng hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THCS thông quaHĐNGLL trên địa bàn quận 2, TPHCM 352.4 Thực trạng hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THCS thông quaHĐNGLL trên địa bàn quận 2, TPHCM 452.5 Đánh giá chung về thực trạng 53

Kết luận chương 2 54 Chương 3: MỘT SỐ BIỆN PHÁP QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC DẠO ĐỨC CHO HỌC SINH THCS THÔNG QUA HĐNGLL TRÊN ĐỊA BÀN QUẬN 2, THÀNH PHÓ HỎ CHÍ MINH 56

3.1 Các nguyên tắc đề xuất biện pháp 563.2 Một số biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh

THCS thông qua HĐNGLL 57

sinh THCS 603.2.3 Đổi mới công tác xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức học sinhTHCS thông qua HĐNGLL 613.2.4 Hoàn thiện cơ chế phối hợp giữa nhà trường, gia đình và các lựclượng xã hội 653.2.5 Đồi mói công tác kiểm tra, đánh giá kết quả giáo dục đạo đức chohọc sinh THCS thông qua HĐNGLL 693.3 Thăm dò tính cần thiết và khả thi của các biện pháp quản lý được đề

GD&ĐT Giáo dục và đào tạo

Bảng 2.1 Chất lượng giáo dục toàn diện của HS THCS Q2 34 Bảng 2.2 Nhận thức về tầm quan trọng của HĐ GDĐĐ HS 35 Bảng 2.3 Nhận thức của các lực lượng về vai trò của giáo dục đạo đức cho

học sinh THCS thông qua HĐNGLL 36

Bảng 2.4 Các hình thức HĐNGLL dùng để giáo dục đạo đức HS 37 Bảng 2.5 Đánh giá về tính hiệu quả của các hình thức tổ chức hoạt động

đức cho học sinh thông qua HĐNGLL 44

Bảng 2.10 Chủ thẻ xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức học sinh thông qua

HĐNGLL 45

Bảng 2.11 Khảo sát về chất lượng xây dựng kế hoạch 47 Bảng 2.12 Đánh giá việc triển khai kế hoạch giáo dục đạo đức thông qua

HĐNGLL của hiệu trưởng 48

Bảng 2.13 Đánh giá việc triển khai kế hoạch giáo dục đạo đức của chủ nhiệm

đạo đức thông qua HĐNGLL 53

Bảng 3.1 Kết quả thăm dò tính cần thiết của các biện pháp 72 Bảng 3.2 Kết quả thăm dò tính khả thi của các biện pháp 73

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Con người ở thời đại nào, ở xã hội nào cũng là chủ thể sáng tạo ra lịch

sử, con người là động lực của mọi sự phát triên xã hội Con người càng cónhân cách cao đẹp thỉ sự tác động của con người đến xã hội đó càng lớn Do

đó không thể xem nhẹ vai trò cúa giáo dục trong sự phát triển của xã hội.Trong các mặt Đức, Trí, Thể, Mỹ của giáo dục, giáo dục Đạo đức có vai trò

vô cùng quan trọng được đặt lên hàng đầu "Được xem là nền tảng, gốc rễ đểtạo ra nội lực tiềm tàng vững chắc cho các mặt giáo dục khác" Như Bác Hồ

đã nói: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sôngcạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người thì phải có đạo đức,không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không làm gì được!”

Chính vì lý do trên, suốt hưn 80 năm lãnh đạo cách mạng, Đảng ta luônquan tâm đến sự nghiệp giáo dục Sự quan tâm này thể hiện dưới nhiều hìnhthức khác nhau, đặt biệt đối với việc xác định vị trí, vai trò của GD & ĐT ởtừng thời kỳ cách mạng Đảng ta đã khăng định “Giáo dục đóng vai trò thenchốt trong toàn bộ sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tố quốc, làmột động lực đưa đất nưức ra khỏi nghèo nàn, lạc hậu, vươn lên trình độ tiêntiến của thế giới”

Đẻ đáp ứng được yêu cầu của công cuộc Công nghiệp hóa- Hiện đạihóa, mục tiêu đề ra cho ngành giáo dục cũng cao hơn, cụ thể hơn Tại khơản2- điều 28 Luật giáo dục của Quốc hội nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việtnam số 38/2005/QH11 có nêu “Phương pháp giáo dục phổ thông phải pháthuy tính tích cực, tự giác chủ động, sáng tạo của học sinh, phù hợp với từnglớp học, từng môn học; Bồi dưỡng phương pháp tự học, tự rèn luyện kỹ’ năng

hoạt động theo nhóm, kỹ năng vận dụng kiến thức vào thực tiễn, tác động đếntình cảm, đem lại niềm vui, hứng thú học tập cho học sinh” [18,tr 55]

Bản thân các môn học trên lớp không thể cung cấp một cách đầy đủ vàrộng rãi những thông tin hàng ngày của cuộc sống xã hội do tính chất cơ bảnphố thông của hệ thống kiến thức môn học Do đó HĐNGLL là cơ hội giúp

HS có thêm thông tin, củng cố sự hiểu biết khi các em được trực tiếp thamgia Việc hình thành phát triển những tri thức kỹ năng, kỹ xảo, cách giaotiếp, ứng xử trong các mối quan hệ hàng ngày cho HS chỉ được củng cố pháttriển, đạt kết quả thiết thực khi nó có điều kiện thực hành, rèn luyện thôngqua các hoạt động cụ thê, dưới sự hướng dẫn của các nhà giáo dục.HĐNGLL chính là sự tiếp nối hoạt động dạy học trên lớp, là con đường gắn

lý thuyết với thực tiễn tạo nên sự thống nhất giữa nhận thức và hành độngcủa HS, qua đó góp phần hình thành, phát triển toàn diện nhân cách của HS.Giáo dục đạo đức HS thông qua HĐNGLL là tiền đề đế hình thành đạo đức,đồng thời phát triển kỷ năng sống cho HS, là việc làm hết sức cần thiết vàcấp bách trong giai đoạn hiện nay Thực tiễn ở quận 2, TPHCM đang tronggiai đoạn đô thị hóa, tình trạng học sinh THCS sa sút về đạo đức đang cóchiều hướng gia tăng, bên cạnh đó công tác quản lý hoạt động giáo dục đạođức còn nhiều hạn chế, cần được nghiên cứu tổng kết kinh nghiệm để tìm ranhững vấn đề cần giải quyết, xác định biện pháp, nhằm nâng cao hiệu quảquản lý giáo dục đạo đức học sinh

Xuất phát từ những vấn đề nêu trên, tôi quyết định chọn đề tài: “Một số

biện pháp quản lỷ hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở thông qua hoạt động ngoài giờ lên lớp trên địa bàn Quận 2, Thành phổ Hồ Chỉ Minh” để nghiên cứu.

2 Mục đích nghiên cứu

Đe xuất một số biện pháp quản lý nhằm nâng cao chất lượng giáo dụcđạo đức cho HS THCS thông qua HĐNGLL trên địa bàn quận 2, TPHCM từ

đó góp phần nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện cho HS

3 Khách thể và đối tượng nghiên cúu

3.1 Khách thế nghiên cứu Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho

HS THCS thông qua HĐNGLL

3.2 Đổi tượng nghiên cứu Biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo

đức cho HS THCS thông qua HĐNGLL trên địa bàn quận 2, TPHCM

4 Giả thuyết khoa học

Nếu đề xuất và thực hiện được các biện pháp quản lý mang tính khoahọc, khả thi sẽ nâng cao chất lượng hoạt động giáo dục đạo đức cho HSTHCS trên địa bàn quận 2, TPHCM

5 Nhiệm vụ nghiên cứu

5.1 Nghiên cứu cơ sở lý luận về quản lý hoạt động giáo dục đạo đứccho HS THCS thông qua HĐNGLL

5.2 Nghiên cứu thực trạng quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho HSTHCS thông qua HĐNGLL trên địa bàn quận 2, TPHCM

5.3 Đề xuất và thăm dò tính cần thiết, khả thi của một số biện phápgiáo dục đạo đức cho HS THCS thông qua HĐNGLL trên địa bàn quận 2,TPHCM

6 Phạm vi nghiên cứu:

Nghiên cứu thực trạng quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho HSTHCS thông qua HĐNGLL trên địa bàn Quận 2, TPHCM Cụ thể là cáctrường: THCS An Phú, THCS Bình An, THCS Lượng Định Của, THCSThạnh Mỹ Lợi, THCS Giồng Ông Tố, THCS Nguyễn Văn Trỗi, THCSNguyễn Thị Định

Thời gian khảo sát từ tháng 9/2012 đến tháng 9/2013

7 Phương pháp nghiên cứu.

1.1 Phương pháp nghiên cứu lý luận: Phân tích- tổng hợp, phân

loại-hệ thống hóa lý thuyết nhằm xác định cơ sở lý luận cho đề tài nghiên cứu

7.2 Phương pháp nghiên cứu thực tiên: Phương pháp điều tra,

phương pháp tổng kết kinh nghiêm giáo dục, phương pháp lấy ý kiến chuyêngia nhằm khảo sát đánh giá thực trạng quản lý hoạt động giáo dục đạo đứccho HS THCS thông qua HĐNGLL trên địa bàn quận 2, TPHCM

7.3 Phương pháp thong kê toán học: để sử lý số liệu thu được

8 Đóng góp mới của đề tài:

Đề tài này góp phần:

- Hệ thống hóa một số vấn đề lý luận về quản lý hoạt động giáo dụcđạo đức cho HS nói chung và giáo dục đạo đức cho HS các trường THCSnói riêng

- Đánh giá được thực trạng quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho HSTHCS thông qua HĐNGLL trên địa bàn quận 2, TPHCM Đề ra được một sốbiện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho HS THCS thông quaHĐNGLL trên địa bàn quận nhà

9 Cấu trúc luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, kiến nghị, tài liệu tham khảo và phụ lụcnội dung luận văn gồm 3 chương

Chương 1: Cơ sở lý luận về quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho

HS THCS thông qua HĐNGLL

Chương 2: Thực trạng quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho HSTHCS thông qua HĐNGLL trên địa bàn quận 2, TPHCM

Chương 3: Một số biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho

HS THCS thông qua HĐNGLL trên địa bàn quận 2, TPHCM

1.1.1 Các nghiên cún ở nước ngoài

Nen giáo dục truyền thống của ta trong thời phong kiến đã chịu ảnhhưởng của nền giáo dục phong kiến Trung Hoa - giáo dục Nho giáo Giáo dụcNho giáo lấy đạo "trung quân" làm mục tiêu hướng tới và sản phẩm khuônvàng thước ngọc là đào tạo ra "người quân tử" Từ đó "Tam cương", "Ngũthường" trở thành một chuẩn mực để giáo dục phải theo Sách thánh hiền "Tứthư", "Ngũ kinh" là những bộ sách giáo khoa không thể thiếu trong dạy học

Sĩ tử thấm nhuần trong sách thánh hiền những gương sáng người xưa về đốinhân xử thế, về cách cai trị đế mà "tề gia", "trị quốc" và cao hơn nữa là "bìnhthiên hạ" Khi vượt qua được các "trường thí" thì người học được bố đi làmquan, thực hiện điều hệ trọng nhất trong "tam cương" là cặp quan hệ "quân-thần" mà trung quân là tiêu chuân của người "ái quốc" Sự phiến diện trongnội dung giáo dục và mục tiêu giáo dục Nho giáo đã làm trì trệ nền giáo dụcnước nhà mà còn là lực cản cho sự phát triển của đất nước

Trong thời kỳ thuộc Pháp, ý thức được tầm quan trọng của giáo dục đốivới công cuộc khai thác thuộc địa, Pháp đã áp đặt nền giáo dục Phương Tâyvào nước ta Trong bối cảnh nền giáo dục Nho giáo đang hồi suy tàn với mộtlối dạy học lạc hậu, nội dung phiến diện không đáp ứng được yêu cầu đào tạonhân tài cho đất nước, thì nền giáo dục phương Tây đã đưa đến những yếu tốmới cho nền giáo dục Đó là việc tổ chức hệ thống trường học, cấp học, lớphọc có hệ thống bài bản, với hình thức tổ chức dạy học tập trung Học sinh

được tổ chức học thành lớp có cùng độ tuổi, giống nhau về tâm sinh lý, cùnghọc một chương trình thống nhất, đa dạng về loại hình trường lớp và được tổchức rộng khắp.

Ở phương Đông từ thời cổ đại, Khổng Tử (551-479-TCN) trong các tácphâm: “Dịch, Thi, Thư, Le, Nhạc Xuân Thu” rất xem trọng việc giáo dục đạođức

Ở phương Tây, nhà triết học Socrat (470-399-TCN) đã cho rằng đạođức và sự hiểu biết quy định lẫn nhau Có được đạo đức là nhờ ỏ sự hiểu biết,

do vậy chỉ sau khi có hiểu biết mói trở thành có đạo đức

Aristoste (384-322-TCN) cho rằng không phải hy vọng vào Thượng đế

áp đặt đẻ có người công dân hoàn thiện về đạo đức, mà việc phát hiện nhu cầutrên trái đất mới tạo nên được con người hoàn thiện trong quan hệ đạo đức

J.A Kômenxki (1592- 1670) được coi là “Ông tổ của nền sư phạm cậnđại” đã có những đóng góp lứn lao cho nền giáo dục trên thế giói trong đóông đăc biệt quan tâm đến việc kết hợp học tập ở trên lớp và hoạt động ngoàilóp nhằm giải phóng hình thức học tập “giam hãm trong bốn bức tường” của

hệ thống nhà trường giáo hội thời trung cổ Ông khẳng định “Học tập khôngphải là lĩnh hội kiến thức trong sách vỡ mà lĩnh hội kiến thức từ mặt trời, mặtđất, từ cây sồi, cây dẻ”

Ở Hy Lạp cổ đại, trong triết học của Đêmôcrít (460-370 TCN) đã đưa

ra những tư tưởng về đạo đức và đạo đức học Đồng thời, ông đã nêu ranhững tiêu chuẩn để phân biệt người tốt, kẻ xấu Theo ông: “Người tốt làngười không những không làm mà còn không muốn làm những điều phinghĩa” Ong đã có những đóng góp nhất định trong việc xác định đối tượngnghiên cứu cúa “đạo đức học”, đó là cuộc sống, là hành vi, là số phận của mỗicon người cụ thể Ông còn nêu lên một số phương pháp giáo dục đạo đứcnhư: Đối vói người thì vâng lời tốt hon là cai quản, ra lệnh

1.1.2 Các nghiên cứu ở trong nước

ơ nước ta, hoạt động giáo dục ngoài giờ lên lớp được chính thức đưavào trong chương trình giáo dục phổ thông, là một hoạt động quan trọng gópphần nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện Giáo dục là quá trình kết hợpvai trò chủ đạo của giáo viên với sự tích cực, tự rèn luyện của học sinh nhằmhình thành ý thức, tính cách và chủ yếu là hành vi thói quen đạo đức với cácchuẩn mực xã hội quy định Nhân cách học sinh được hình thành qua hai conđường cơ bản: con đường dạy học trên lớp và con đường hoạt động ngoài giờlên lớp

Viện khoa học giáo dục Việt Nam, Học viện quản lý giáo dục đã cónhiều đóng góp quan trọng trong lĩnh vực này với các tác giả: Hà Thế Ngữ,Nguyễn Đức Minh, Phạm Minh Hạc và nhiều tác giả khác Để tìm ra cácbiện pháp về giáo dục đạo đức, các tác giả có nhiều cách tiếp cận khác nhautạo nên sự phong phú về nội dung và phương pháp nghiên cứu

Hà Thế Ngữ đã nghiên cứu về vấn đề tố chức quá trình giáo dục đạođức HS thông qua giảng dạy các môn khoa học đặc biệt là các môn khoa học

xã hội và nhân văn, giáo dục thế giới quan, nhân sinh quan, bồi dưỡng ý thứcđạo đức cách mạng, hướng dẫn hành vi đạo đức cho học sinh

Nguyễn Đức Minh nghiên cứu về cơ sở tâm lý- giáo dục học của giáodục đạo đức

Phạm Minh Hạc nghiên cứu đạo đức trong cấu trúc nhân cách, thựchiện giáo dục trong phát triển nhân cách Theo ông, nấc thang phát triển caonhất của con người chính là “nhân cách” Nhân cách thê hiện sự phân biệt khinào bản thân là chủ thể, khi nào bản thân là khách thể Dưới góc độ của giá trịhọc, nhân cách con người chính là hệ thống các thái độ của mỗi người thểhiện ở mức độ phù hợp giữa thang giá trị và thước đo giá trị của cộng đồng và

xã hội; mức độ phù hợp cao, thì nhân cách càng lớn, có tính độc lập càng cao

Như vậy, nhân cách con người được đánh giá thông qua hệ thống chuẩn mực(hệ giá trị) của xã hội; bằng sự đóng góp của cá nhân cho cộng đồng xã hội.Nhiệm vụ của người lãnh đạo là phải làm cho nhân cách mỗi người hướng tớigần hệ giá trị của đất nước [9, tr 43]

Ờ trường Đại học Vinh những năm gần đây đã có nhiều tác giả nghiêncứu giáo dục đạo đức và quản lý giáo dục đạo đức cho HS THCS như: LêThanh Hải, Thái Hồ Tuấn Kiệt, Nguyễn Thị cẩm Thủy, Đoàn Thị KimThoa đã đưa ra nhiều biện pháp phù hợp trong việc giáo dục đạo đức HStrong giai đoạn hiện nay Tuy nhiên, chưa có nhiều nghiên cứu chuyên sâu vềgiáo dục đạo đức cho học sinh THCS thông qua HĐNGLL, đặc biệt trên địabàn Quận 2 TPHCM

1.2 Các khái niệm cơ bản của đề tài

1.2.1 Đạo đức và Giáo dục đạo đức

1.2.1.1 Đạo đức

Theo học thuyết Mác- Lênin: Đạo đức là một hình thái ý thức xã hộiphản ánh và chịu sự chi phối của tồn tại xã hội Vì vậy tồn tại xã hội thay đổithì ý thức xã hội cũng thay đổi theo Và như vậy đạo đức xã hội luôn mangtính lịch sử, tính giai cấp và tính dân tộc

Theo từ điển Tiếng Việt, Nhà xuất bản Khoa học xã hội thì: “Đạo đức

là những tiêu chuẩn, những quy tắc quy định hành vi quan hệ của con ngườiđối vói nhau và đối với xã hội Đó là những phấm chất tốt đẹp của con ngườitheo những tiêu chuẩn đạo đức của một giai cấp nhất định” [8, tr 19]

Bàn về đạo đức đức có nhiều quan niệm khác nhau, tuy nhiên, có thêkhái quát chúng dưới hai góc độ:

- Dưới góc độ xã hội, đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, là tổnghợp những quy tắc, chuấn mực xã hội, nhờ nó con người ta có thể tự điềuchỉnh hành vi của mình sao cho phù hợp với lợi ích, hạnh phúc của con

người và tiến bộ xã hội trong quan hệ con người với con người, giữa cá nhân

và xã hội

- Dưới góc độ cá nhân, đạo đức chính là những phâm chất, nhân cáchcủa con người, phản ánh ý thức, tình cảm, ý chí, hành vi, thói quen và cáchứng xử của họ trong mối quan hệ giữa con người với tự nhiên, với xã hội,giữa bản thân họ với ngưừi khác và với chính bản thân mình

1.2.1.2 Giáo dục đạo đức

Giáo dục đạo đức là quá trình tác động tói người học đẻ hình thành cho

họ ý thức, tình cảm và niềm tin đạo đức, đích cuối cùng quan trọng nhất củagiáo dục đạo đức là tạo lập những thói quen, hành vi đạo đức cho người học

Quá trình giáo dục đạo đức là một hoạt động có tổ chức, có mục đích,

có kế hoạch nhằm biến những chuẩn mực đạo đức, tò những đòi hỏi bênngoài của xã hội với cá nhân thành những đòi hỏi bên trong của cá nhân,thành niềm tin, nhu cầu, thói quen của người được giáo dục

Giáo dục đạo đức có mối quan hệ chặt chẽ với giáo dục tư tưởng chínhtrị Từ đó là cơ sở hình thành thế giỏi quan Mác- Lênin và định hướng chínhtrị theo quan điếm và đường lối của Đảng cộng sản cho ý thức và hành độngđạo đức

Giáo dục đạo đức còn gắn bó chặt chẽ với việc giáo dục pháp luật Giáodục pháp luật giúp cho người học nắm được chuẩn mực của pháp luật, cácquyền lợi và nghĩa vụ của người công dân Việt Nam Luật pháp bản thân nócũng đã bao hàm những yếu tố đạo đức Thực hiện pháp luật một cách tự giácgóp phần vào cuộc sống bình yên của xã hội chính là thế hiện những phẩmchất đạo đức chân chính

Quá trình giáo dục đạo đức giúp cho mỗi cá nhân nhận thức đúng cácgiá trị đạo đức, biết hành động theo lẽ phải, công bằng và nhân đạo, biết sống

vì mọi người, vì gia đình, vì sự tiến bộ và sự phồn vinh của đất nước Trong

đó mục tiêu quan trọng nhất của giáo dục đạo đức là hình thành được nhữngthói quen hành vi đạo đức.

Như vậy giáo dục đạo đức là một nhiệm vụ bao trùm và xuyên suốttoàn bộ hoạt động của gia đình, nhà trường và xã hội để hình thành và pháttriển nhân cách Giáo dục đạo đức trở thành mối quan tâm của toàn xã hội, làvấn đề của mọi vấn đề trong chiến lược giáo dục và đào tạo, vì sự phát triểncon người và phát triển xã hội

1.2.2 Quản lý

Ngay từ buổi sơ khai của xã hội loài người, để duy trì sự tồn tại trướcsức mạnh to lớn của tự nhiên, con người đã tập hợp lại, lao động chung vớinhau Điều đó đòi hỏi phải có sự tổ chức, phân công và hợp tác trong laođộng, tức là phải có sự quản lý

Theo Các Mác quản lý là: “Nhằm thiết lập sự phối hợp giữa nhữngcông việc cá nhân và thực hiện những chức năng chung, nảy sinh từ sự vậnđộng của toàn bộ cơ thể sản xuất, khác với sự vận động của các bộ phận riêng

lẻ của nó Một người chơi vĩ cầm riêng lẻ tự điều khiên mình, còn dàn nhạcthì cần người chỉ huy” Như vậy, theo Các Mác: “Quản lý là loại lao động sẽđiều khiển mọi quá trình lao động phát triển xã hội”

Thuật ngữ “quản lý” bao gồm hai quá trình tích hợp vào nhau Quátrình “quản” là sự coi sóc, giữ gìn ở trạng thái “ổn định” Quá trình “lý” baogồm sự sửa sang, sắp xếp, đổi mới, đưa vào hệ “phát triển”

Đầu thế kỷ XX, các khái niệm của thuyết “Quản lý theo khoa học” củaFrederick Winslow Taylor ra đời, mở ra một “kỷ nguyên vàng” cho công tácquản lý, giúp các nhà quản lý nâng cao hiệu quả lao động của tổ chức mộtcách rõ rệt Vai trò của quản lý ngày càng được khắng định và đến nay, đã córất nhiều công trình nghiên cứu nâng lý thuyết về quản lý lên một tầm cao

mới, đáp ứng ngày càng hữu hiệu hơn cho nhu cầu ốn định và phát triển xãhội trong thế kỷ 21.

Theo TS Marina Pinto: “Quản lý là một hoạt động thiết yếu nảy sinhkhi có một nỗ lục tập thể nhằm thục hiện các mục tiêu chung”

Theo Hà Sĩ Hồ: “Quản lý là một quá trình tác động có định hirớng, có

tổ chức, lụa chọn trong số tác động có thể có, dựa trên các thông tin về tìnhtrạng của đối tuợng và môi truờng, nhằm giữ cho sụ vận hành của đối tuợngđuợc ổn định và làm cho nó phát triển tới mục đích đã định”

Theo Hoàng Minh Thao và Hà Thế Truyền: “Quản lý là quá trình tácđộng gây ảnh huởng của chủ thể quản lý đến khách thể quản lý nhằm đạtđuợc mục tiêu chung”

Theo quan điểm quản lý hiện đại, có thế khái quát thành 4 chức năng

cơ bản sau: kế hoạch, tố chức, chỉ đạo, kiểm tra Bốn chức năng này liên quanmật thiết với nhau tạo thành chu trình quản lý

Tóm lại: Quản lý là một quá trình tác động có tổ chức có mục đích củachủ thế quản lý lên đối tuợng quản lý nhằm sử dụng hiệu quả nhất các tiềmnăng, các cơ hội của tổ chức để đạt đuợc mục tiêu đề ra trong điều kiện biếnđộng của môi trirờng

1.2.3 Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức

Là một quá trình tổ chức, chỉ đạo điều hành công tác giáo dục đạo đúccủa chủ thế giáo dục và đối tuợng giáo dục để hình thành những phâm chấtđạo đức của HS, đảm bảo quá trình giáo dục đạo đức đúng huớng, phù họpvới chuân mực, quy tắc đạo đức đuợc xã hội thừa nhận

Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức trong nhà truòng phổ thông đó làquá trình tác động của nguời hiệu truởng lên tất cả các thành tố tham gia vàoquá trình giáo dục đạo đức cho HS Mục đích của quá trình này là hình thành

ở các em những tri thức, tình cảm, niềm tin, đạo đức, hình thành thiện chí,

nghị lực và thói quen đạo đức, đó chính là hệ thống phẩm chất và năng lực, làtoàn bộ nhân cách của HS Để đạt được mục đích đó, công tác giáo dục đạođức phải hướng tói mọi lực lượng tham gia vào quá trình giáo dục có nhậnthức đúng đắn về tầm quan trọng đặc biệt của công tác này.

Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho HS cũng chính là việc chủ thểquản lý nhà trường thực hiện có chất lượng các chức năng quản lý (Lập kếhoạch, tổ chức, chỉ đạo, kiêm tra) trong hoạt động giáo dục đạo đức của nhàtrường, nhằm thực hiện thành công mục tiêu giáo dục đạo đức cho học sinh

1.2.4 Hoạt động ngoài giờ lên lớp

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói: “Học với hành phải đi đôi Học

mà không hành thì vô ích Hành mà không học thì hành không trôi chảy ”.

Việc dạy học “không chỉ đơn giản là cung cấp tri thức mà còn phải hướngdẫn hành động”

HĐNGLL bao gồm hoạt động ngoại khóa, hoạt động vui chơi, thế dụcthể thao, tham quan, du lịch, giao lưu văn hóa, hoạt động bảo vệ môi trường,lao động và các hoạt động xã hội là những hoạt động được tổ chức ngoàigiờ học các bộ môn văn hóa HĐNGLL ở trường THCS giúp các em HS có

cơ hội tham gia các hoạt động thực tiễn, học sinh khi được hòa mình vào đờisống xã hội sẽ có thêm những hiểu biết học thêm được kinh nghiệm giaotiếp để làm tăng thêm vốn sống của mình, để rèn luyện mình thành nhữngngười có nhân cách

Trong chương trình THCS thì HĐNGLL được quan niệm “là nhữnghoạt động được tổ chức ngoài giờ học các môn học trên lớp, là con đường gắn

lý thuyết với thực tiễn, tạo nên sự thống nhất giữa nhận thức và hành độngcủa học sinh” [24, tr 29]

Trong đổi mói giáo dục hiện nay HĐNGLL là hoạt động bắt buộc diễn

ra trong suốt năm học và cả thời gian nghỉ hè để khép kín quá trình giáo dục

Đây là một trong ba hoạt động quan trọng, là bộ phận hợp thành của quá trìnhgiáo dục, tiếp nối và thống nhất với hoạt động dạy và học nhằm góp phầnhình thành và phát triển toàn diện nhân cách HS theo mục tiêu đào tạo.

1.2.5 Biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức

Biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho HS là cách thức tácđộng của chủ thể quản lý đến hoạt động giáo dục đạo đức và đến tất cả cácyếu tố ảnh hưởng nhằm giúp hoạt động giáo dục đạo đức cho HS thực hiệnđược các mục tiêu mong muốn

1.3 Một số vấn đề về hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở thông qua hoạt động ngoài giờ lên lớp.

1.3.1 Mục đích, nội dung hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THCS

1.3.1.1 Mục đích của hoạt động giảo dục đạo đức cho học sinh THCS

Phát triển về đạo đức là một trong những mục tiêu của giáo dục phổ

thông, điều này đã được xác định rõ trong "Luật giáo dục" (sửa đối 2009):

"Mục tiêu của giáo dục phổ thông là giúp học sinh phát triên toàn diện về đạođức, trí tuệ, thể chất thẩm mỹ và các kỹ năng cơ bản, phát triển năng lực cánhân, tính năng động và sáng tạo, hình thành nhân cách con người Việt NamXHCN, xây dựng tư cách và trách nhiệm công dân: chuẩn bị cho học sinh tiếptục học lên hoặc đi vào cuộc sống lao động, tham gia xây dựng và bảo vệ Tổquốc" [18]

Giáo dục đạo đức nhằm giúp cho nhân cách mỗi HS được phát triển đúngđắn, giúp HS có những hành vi ứng xử đúng mực trong các mối quan hệ: của

cá nhân với xã hội, của cá nhân với lao động, của cá nhân với mọi người xungquanh và của cá nhân với chính mình

Giáo dục đạo đức còn có ý nghĩa lâu dài, được thực hiện thường xuyên

và trong mọi tình huống chứ không phải chỉ được thực hiện khi có tình hìnhphức tạp hoặc có những đòi hỏi cấp bách

1.3.1.2 Nội dung của hoạt động giáo dục đạo đức

Trong nhà trường THCS hoạt động giáo dục đạo đức HS là mặt giáodục phải được đặc biệt coi trọng Nội dung giáo dục đạo đức cần được lựachọn sao cho đáp ứng được mục tiêu giáo dục, đó là đào tạo thế hệ trẻ phục

vụ đất nước, đủ sức hoàn thành nhiệm vụ do cuộc sống đặt ra Gồm những nộidung sau:

- Giáo dục về tư tưởng- chính trị: đẻ hình thành cho HS lý tưởngXHCN, yêu quê hương, đất nước, tin tưởng vào đường lối lãnh đạo của Đảng,biết tự hào về đất nước, con người Việt Nam, bảo vệ các di tích lịch sử, pháthuy và giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc

- Giáo dục ý thức trách nhiệm: giúp cho học sinh hiểu được: Ngườisống có trách nhiệm là người biết rõ bốn phận, nghĩa vụ, quyền hạn và quyềnlợi của mình đối với bản thân mình và đối với người khác, sống có tráchnhiệm là phải sống với lòng tự giác cao, biết tôn trọng người khác, tôn trọngpháp luật của nhà nước và các quy định của tập thể, các quy định chung,không để ai phiền trách, nhắc nhở phê phán nặng lời với mình Khi sống cótrách nhiệm, con người sẽ tìm thấy niềm vui trong công việc, gắn bó với giađình, tập thể, xây dựng được mối quan hệ xã hội ngày càng tốt đẹp hơn

- Giáo dục thái độ tình cảm: là hình thành trong HS những rung động,cảm xúc đối vói hiện thực xung quanh, làm cho các em biết yêu, biết ghét rõràng, qua đó có thái độ đúng đắn với các hiện tượng phức tạp trong đời sống

xã hội Từ đó các em sẽ làm theo cái đúng, tán thành cái thiện, đấu tranh phêphán cái sai, cái ác

- Giáo dục hành vi, thói quen đạo đức: biết giữ gìn bảo vệ môi trường,

có ý thức chống lại những hành vi gây tác hại đối với con người, môi trườngsống, lễ phép với mọi người, biết giúp đỡ người gặp khó khăn

1.3.2 Phương pháp và hình thức tổ chức hoạt động tác giáo dục đạo đức cho học sinh

1.3.2.1 Phương pháp giáo dục đạo đức cho học sinh

Phương pháp giáo dục đạo đức trong nhà trường là cách thức hoạt độngcủa người giáo dục và người được giáo dục nhằm hình thành và phát triểnnhân cách, phẩm chất của người học theo mục tiêu giáo dục đặt ra

Có nhiều phương pháp giáo dục đạo đức cho HS THCS, rất phong phú

và đa dạng, kết họp giữa phương pháp truyền thống và hiện đại như:

a) Phương pháp nêu gương-. Là những phương pháp tác động vào lý trítình cảm của HS để xây dựng những niềm tin đạo đức, gồm các nội dung sau:

- Giảng giải về đạo đức: được tiến hành trong giờ dạy môn giáo dụccông dân cũng như trong các giờ học môn khác, giờ sinh hoạt lớp, sinh hoạtdưới cờ

- Nêu gương người tốt, việc tốt bằng nhiều hình thức như: nói chuyện,

kê chuyện, đọc sách báo, mời những người có gương phấn đấu tốt đến nóichuyện, nêu gương tốt của giáo viên và HS trong trường

- Trò chuyện với HS hoặc nhóm HS để khuyến khích động viênnhững hành vi cử chỉ đạo đức tốt của các em, khuyên bảo, uốn nắn nhữngmặt chưa tốt

b) Phương pháp rèn luyện: Là những phương pháp tố chức cho HShoạt động để rèn luyện cho các em những thói quen đạo đức, thể hiện đượcnhận thức và tình cảm đạo đức của các em thành hành động thực tế:

- Rèn luyện thói quen đạo đức thông qua các hoạt động cơ bản củanhà trường: dạy học trên lớp, lao động, hoạt động xã hội đoàn thể và sinhhoạt tập thể.

- Rèn luyện đạo đức thông qua các phong trào thi đua trong nhà trường làbiện pháp tác động tâm lý rất quan trọng nhằm thúc đây các động cơ kíchthích bên trong của HS, làm cho các em phấn đấu vươn lên trở thành người cóđạo đức tốt, vì vậy nhà trường cần tố chức các phong trào thi đua và độngviên HS tham gia tốt phong trào này

- Rèn luyện bằng cách chuyển hướng các hoạt động của HS từ hoạt động

có hại sang hoạt động có ích, phương pháp này dựa trên đặc tính ham hoạtđộng của trẻ và được dùng đé giáo dục HS bỏ một thói hư xấu nào đó bằngcách gây cho HS hứng thú với một hoạt động mới bổ ích, lôi kéo trẻ ra ngoàinhững tác động có hại

c) Phương pháp thúc đấy: Là phương pháp dùng những tác động có tính

chất “cưỡng bách đạo đức bên ngoài” để điều chỉnh, khuyến khích những

“động cơ kích thích bên trong” của HS nhằm xây dựng đạo đức cho HS

- Những nội quy, quy chế trong nhà trường vừa là những yêu cầu với

HS, vừa là những điều lệnh có tính chất mệnh lệnh đòi hỏi HS tuân theo đê cónhững hành vi đúng đắn theo yêu cầu của nhà trường

- Khen thưởng: là tán thành, coi trọng, khích lệ những cố gắng của HSlàm cho bản thân học sinh đó vươn lên hơn nữa và động viên khuyến khíchcác em khác noi theo

- Xử phạt: là phê phán những khiếm khuyết của HS, là tác động có tínhchất cưỡng bách đến danh dự lòng tự trọng của cá nhân HS để răn đe nhữnghành vi thiếu đạo đức và ngăn ngừa sự tái phạm của HS đó và những HSkhác Do đó phải thận trọng và đúng mực, không được lạm dụng phươngpháp này Khi xử phạt cần phải làm cho học sinh thấy rõ sai lầm, khuyết

điểm, thấy hối hận và đặc biệt sau đó phải theo dõi, giúp đỡ, động viên HSsửa chữa khuyết điếm, cần phải tỏ rõ thái độ nghiêm khắc nhung không có lờinói, cử chỉ thô bạo đánh đập, xỉ nhục hoặc các nhục hình xúc phạm đến thânthể HS.

1.3.2.2 Hình thức tô chức hoạt động giáo dục đạo đức cho HS THCS

a) Giáo dục đạo đức thông qua các bộ môn vãn hóa: là vấn đề hết sứcquan trọng bởi vì nếu chỉ có giáo viên chủ nhiệm coi trọng công tác giáo dụcđạo đức HS thôi chưa đủ mà mọi giáo viên bộ môn cũng phải tập trung gánhvác nhiệm vụ này Thông qua các môn học, người giáo viên có thể lồng ghépvào bài giảng của mình các nội dung về giáo dục đạo đức, xây dựng nề nếphọc tập cho bộ môn mình như thế nào khi ở tại đơn vị lớp? Và ở tại nhà Nenếp học tập trên lớp là nền tảng góp phần giáo dục đạo đức HS hàng ngày.Chính vì thế muốn làm tốt công tác giáo dục đạo đức cho HS thông qua mônhọc thì người giáo viên phải tự học hỏi, nâng cao trình độ chuyên môn, khéoléo trong việc tích hợp nội dung giáo dục đạo đức thông qua bài giảng sao chophù hợp và có hiệu quả cao nhất

b) Giáo dục đạo đức thông qua HĐNGLL như: lồng ghép những bàihọc kỹ năng sống, lịch sử, đạo đức ngay trong tiết chào cờ, tiết sinh hoạt tậpthể bằng các hình thức phong phú như hoạt cảnh, chương trình văn nghệ, cuộcthi vấn đáp, diễn đàn trao đổi thu hút đông đảo HS tham gia sẽ để lại ấn tượngtốt đẹp trong lòng mỗi HS Giáo dục đạo đức, nhân cách, kĩ năng sống thôngqua hoạt động này sẽ giúp các em trưởng thành nhanh chóng so với nhữnghình thức khác, từ đó hoàn thiện những tri thức đã được học trên lóp, ngoài racòn giúp HS có những hiểu biết mới về thế giới xung quanh, giúp HS biết vậndụng kiến thức đã học để giải quyết những vấn đề do đời sống đặt ra, nhằmđiều chỉnh hành vi đạo đức, lối sống đê các em có những hiểu biết nhất định

về truyền thống văn hóa, tự hào về truyền thống hào hùng của dân tộc, tăng

thêm hiểu biết về Bác Hồ, về Đảng, về Đoàn Thanh niên và Đội thiếu niên từ

đó các em thực hiện tốt nhiệm vụ của người HS

1.3.3 Tiêu chỉ đánh giá kầ quả giáo dục đạo đức

Đối với học sinh THCS dựa theo các tiêu chí sau:

a) Luôn kính trọng người trên, thầy giáo, cô giáo, cán bộ và nhân viênnhà trường: thương yêu và giúp đỡ các em nhỏ tuổi; có ý thức xây dựng tậpthể, đoàn kết với các bạn, được các bạn tin yêu

b) Tích cực rèn luyện phẩm chất đạo đức, có lối sống lành mạnh, trungthực, giản dị, khiêm tốn

c) Hoàn thành đầy đủ nhiệm vụ học tập, cố gắng vươn lên trong học tập.d) Thực hiện nghiêm túc nội quy nhà trường; chấp hành tốt luật pháp, quyđịnh về trật tự, an toàn xã hội, an toàn giao thông; tích cực tham gia đấu tranh,phòng chống tội phạm, tệ nạn xã hội và tiêu cực trong học tập, kiêm tra, thi cử.đ) Tích cực rèn luyện thân thể, giữ gìn vệ sinh và bảo vệ môi trường

e) Tham gia đầy đú các hoạt động giáo dục quy định trong kế hoạchgiáo dục, các hoạt động chính trị, xã hội do nhà trường tổ chức; tích cực thamgia các hoạt động của Đội Thiếu niên tiền phong Hồ Chí Minh, Đoàn Thanhniên Cộng sản Hồ Chí Minh; chăm lo giúp đỡ gia đình

Căn cứ vào biểu hiện cụ thể về thái độ và hành vi đạo đức; ứng xửtrong mối quan hệ với thầy giáo, cô giáo, với bạn bè và quan hệ xã hội; ý thứcphấn đấu vươn lên trong học tập; kết quả tham gia lao động, hoạt động tập thêcủa lớp, của trường và hoạt động xã hội; rèn luyện thân thể, giữ gìn vệ sinh vàbảo vệ môi trường Từ đó hạnh kiêm của HS được xếp thành 4 loại: Tốt, khá,trung bình, yếu

Tiêu chí xếp loại đạo đức của HS phổ thông như trên đã có sự đồngtâm, thống nhất, liên thông với nhau Các tiêu chí của học sinh THCS đã kếthừa được 5 tiêu chí đánh giá đạo đức HS tiểu học và nâng lên một trình độ

mới để vươn tói những tiêu chí của con người mới mà Đảng ta đã đề ra Tùytình hình cụ thể của các trường đóng trên địa bàn của từng địa phương mà cáctrường vận dụng sáng tạo, thích hợp Làm được như vậy là từng bước vươntới những nấc thang mà Đảng Cộng sản Việt Nam đã đề ra trong tiêu chuẩncủa con người mới XHCN.

1.3.4 Hoạt động ngoài giờ lên lớp với giáo dục đạo đức cho học sinh

1.3.4.1 Các HĐNGLL có thể tích hợp giáo dục đạo đức cho học sinh

- Hoạt động chính trị- xã hội là hoạt động mang tính định hướng xã hộinên có ý nghĩa xã hội rất lớn, được biểu hiện với tính giáo dục không thểthiếu ở những hoạt động có liên quan đến những dịp kỷ niệm các ngày lễ lớncủa dân tộc, các sự kiện chính trị, xã hội trong nước và quốc tế Các hoạt độngtìm hiểu truyền thống tốt đẹp của nhà trường, địa phương, dân tộc Các hoạtđộng nhân đạo, từ thiện đền ơn, đáp nghĩa đê khắc sâu, củng cố niềm tin,hiểu rõ những giá trị tinh hoa của dân tộc

- Hoạt động văn hóa nghệ thuật là hoạt động giúp HS tiếp cận với cáihay, cái đẹp mà cuộc sống đã mang lại cho con người hoạt động này là sự tiếpnối và phát triển của chuỗi các hoạt động giáo dục nghệ thuật nhằm để tạo cơhội cho HS bố sung thêm kiến thức nền tảng về nghệ thuật góp phần địnhhướng cho các em vươn tới chân- thiện- mỹ, hình thành nhân cách chủ động,linh hoạt cũng như phát huy và nuôi dưỡng những giá trị thẩm mỹ đậm bảnsắc truyền thống dân tộc Việt Nam

- Hoạt động thể dục, thể thao là hoạt động có vị trí quan trọng trong nhàtrường, là người bạn đồng hành giúp HS có điều kiện rèn luyện và phát triểnthẻ chất, tăng cường sức khỏe được thể hiện dưới nhiều hình thức: vănnghệ, tham quan, hội thao, hội khỏe Phù đống

- Hoạt động lao động công ích là hoạt động góp phần cho HS rèn luyệntính kiên nhẫn, tự giác, chủ động, tự lập, tự quản từ đó HS hoàn thiện nhân

cách của người lao động mới, hình thành ý thức trong việc tham gia các hoạtđộng xã hội và phục vụ xã hội.

- Hoạt động vui chơi giải trí là hoạt động không thể thiếu trong sự pháttriển tự nhiên của con người, giúp trẻ thư giãn, cân bằng trạng thái tâm lí gópphần làm giảm căng thẳng, tạo sự hưng phấn tích cực, phát triển trí tuệ, thúcđấy khả năng học tập, đồng thời góp phần rèn luyện kỹ năng giao tiếp, tổchức, điều khiển

- Hoạt động tiếp cận khoa học- kĩ thuật: giúp HS tiếp cận nhanh với sựphát triển của thế giói hiện nay, kích thích óc tìm tòi, sáng tạo, giúp cho việchọc của các em thuận lợi hơn

1.3.4.2 Sự cần thiết phải giáo dục đạo đức thông qua HĐNGLL

Đạo đức học đường hiện nay là vấn đề đáng lo ngại Không phải ngẫunhiên mà tại nhiều cuộc hội thảo, hội nghị liên quan đến giáo dục có rất nhiềuchuyên gia, học giả, nhà khoa học bày tỏ sự lo lắng về vấn đề này trongtrường học Bởi vì, giáo dục đạo đức trong nhà trường phổ thông sẽ tạo nềntảng cơ bản góp phần quan trọng tạo lập nền đạo đức cho thế hệ trẻ Chúng tathường nói: “Trí- Thể- Mỹ” phải đi liền với nhau Rõ ràng đạo đức bao giờcũng được đặt lên trước Không phải ngẫu nhiên mà trong hầu hết các trườnghọc đều có câu “Tiên học lễ, hậu học văn”, nghĩa là HS phải học lễ nghĩatrước, sau đó mới học văn hóa Nhà trường ngoài nhiệm vụ cung cấp kiếnthức phổ thông cho học sinh thì việc giáo dục đạo đức cho học sinh là mặt thứhai của một vấn đề đào tạo con người mới xã hội chủ nghĩa có tài có đức đểphục vụ xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội

Đạo đức là cái gốc quan trọng, nếu thiếu đạo đức, con người sẽ khôngphải là con người bình thường và cuộc sống xã hội sẽ không phải là cuộc sống

xã hội bình thường, ổn định Chính điều đó đã nói lên tầm quan trọng củahoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh

Giáo dục đạo đức thông qua HĐNGLL có vai trò to lớn đối với sự pháttriển về phương diện đạo đức của học sinh qua từng thế hệ Trong nền kinh tếthị trường đang phát triển mạnh ở thành phố Hồ Chí Minh, các giá trị và phảngiá trị đạo đức trong xã hội còn đang xen lẫn nhau thì giáo dục đạo đức trongnhà trường càng trở nên cấp thiết và đòi hỏi sự đồng bộ, hệ thống, thích hợpvới từng lứa tuổi.

Chính vì thế giáo dục đạo đức học sinh thông HĐNGLL phải gắn chặtvới giáo dục tư tưởng- chính trị, giáo dục truyền thống và giáo dục bản sắcvăn hóa dân tộc, giáo dục pháp luật nhà nước XHCN là vô cùng cần thiếtnhằm cung cấp cho HS những phương thức ứng xử đúng trước vấn đề của xãhội giúp cho các em có khả năng tự kiểm soát được hành vi của bản thânmột cách tự giác, có khả năng chống lại những biểu hiện lệch lạc về lối sống

Giáo dục đạo đức thông qua HĐNGLL giúp các em nhận thức, địnhhướng đúng đắn về công việc làm của mình; có kĩ năng giao tiếp, ứng xử mộtcách chủ động sáng tạo; biết hợp tác, biết yêu tập thể, ghét lối sống ích kỷ, coilao động là nghĩa vụ vinh quang Thông qua những hoạt động hàng ngày,giúp các em giảm căng thắng trong học tập, tạo cho các em có được tính tự tintrong giao tiếp, đồng thời giúp các em có được tâm thế thoải mái, sẵn sànghoạt động, học tập Từ đó kết hợp với hoạt động trên lóp thúc đẩy các em họctập đạt kết quả cao nhất

1.4 Một số vấn đề về quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở thông qua hoạt động ngoài giờ lên lớp

1.4.1 Nội dung quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THCS thông qua HĐNGLL

1.4.1.1 Lập kế hoạch giáo dục đạo đức thông qua HĐNGLL

Lập kế hoạch là xác định các hoạt động cần thiết đế đạt được một tậphợp các mục tiêu đã đề ra Lập kế hoạch là đưa ra các quyết định trước khi

thành lập, dựa vào mong muốn và dự định tạo ra trong tưong lai theo hướng

đã định trước Vì vậy người hiệu trưởng cần phải xây dựng kế hoạch hoạtđộng giáo dục đạo đức, vì đây là bộ phận quan trọng trong toàn bộ hệ thống

kế hoạch quản lý trường học Cho nên kế hoạch phải đảm bảo tính thống nhấtgiữa mục tiêu giáo dục đạo đức với mục tiêu giáo dục chung của nhà trường,phối hợp hữu cơ với kế hoạch hoạt động trên lớp, lựa chọn nội dung, hìnhthức đa dạng, thiết thực phù hợp với tâm sinh lý của HS nhằm đem lại hiệuquả cao nhất

Để xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức cho HS thông qua HĐNGLL,người hiệu trưởng cần nắm rõ và thê hiện được những nội dung sau đây trong

- Những chuẩn mực, giá trị đạo đức trong xã hội hiện nay và xu thế giátrị đạo đức trên thế giới

Yêu cầu của việc xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức cho HS:

- Kế hoạch phải thể hiện tính khoa học, kế thừa, toàn diện, cụ thế vàtrọng tâm trong từng giai đoạn

- Kế hoạch phải phản ánh được mối quan hệ giữa mục tiêu, nội dung,phương pháp, phương tiện, hình thức tổ chức, biện pháp kiêm tra, đánh giákết quả giáo dục đạo đức cho HS THCS thông qua HĐNGLL

1.4.1.2 Tô chức thực hiện kế hoạch giảo dục đạo đức thông qua HĐNGLL

HĐNGLL tạo cơ hội cho HS được tiếp xúc, được làm quen với nhữnghoạt động khoa học- kỹ thuật, lao động sản xuất, văn hoá— nghệ thuật, thểdục- thể thao, hoạt động xã hội, nhân đạo, giúp các em có điều kiện vận dụngnhững tri thức đã học vào thực tiễn cuộc sống và làm phong phú vốn hiểu biếtcủa các em

Hiệu trưởng phải tổ chức và vận hành tốt bộ máy nhà trường trong việcthực hiện kế hoạch đề ra, ra quyết định thành lập ban chỉ đạo giáo dục đạođức gồm đại diện Chi bộ, Ban giám hiệu, chủ tịch Công đoàn, Đoàn Thanhniên cộng sản HCM, Đội thiếu niên tiền phong HCM, Tổ chủ nhiệm cónhiệm vụ định hướng tổ chức các loại hình hoạt động giúp HS bổ sung, củng

cố và hoàn thiện tri thức đã được học trên lớp; giúp các em có những hiểu biếtmới, đồng thời tăng cường cho HS sự hiểu biết thêm về tự nhiên, xã hội, vềcon người

Hiệu trưởng phải phân công, phân nhiệm hợp lý, khoa học Tổ chứcviệc thực hiện kế hoạch giáo dục đạo đức thông qua HĐNGLL có liên quanmật thiết đến việc tổ chức hoạt động học tập văn hóa trong nhà trường

1.4.1.5 Chỉ đạo thực hiện kế hoạch giáo dục đạo đức thông qua HĐNGLL

Chỉ đạo việc thực hiện kế hoạch giáo dục đạo đức thông qua HĐNGLLchính là yêu cầu các bộ phận trong nhà trường thực hiện nghiêm túc kế hoạch

đã đề ra, gồm có hai phần: Phần bắt buộc và phần tự chọn

Phần bắt buộc: theo quy định của Bộ giáo dục thực hiện theo chủ đề,

chủ điểm tìmg tháng

Chủ điểm 1: Truyền thống nhà trường (Thực hiện trong tháng 9)

Chủ điểm 2: Chăm ngoan học giỏi (Thực hiện trong tháng 10)

Chủ điểm 3: Tôn sư trọng đạo (Thực hiện trong tháng 11)

Chủ điểm 4: uống nước nhớ nguồn (Thực hiện trong tháng 12)

Chủ điêm 5: Mừng Đảng, mừng Xuân (Thực hiện trong tháng 1,2)

Chủ điểm 6: Tiến bước lên Đoàn (Thực hiện trong tháng 3)

Chủ điểm 7: Hòa bình hữu nghị (Thực hiện trong tháng 4)

Chủ điểm 8: Bác Hồ kính yêu (Thực hiện trong tháng 5)

Chủ điểm 9: Hè vui khỏe và bổ ích (Thực hiện trong tháng 6,7,8)

Phần tụ’ chọn: gồm các nội dung thuộc lĩnh vực học tập, văn nghệ, thể

thao, các hoạt động chính trị- xã hội gắn với các ngày lễ trong năm, thực hiệntheo nhiều hình thức như: hái hoa dân chủ, sinh hoạt chuyên đề, cắm trại, tổchức hội thi Tùy theo đặc diêm tình hình của nhà trường, phù họp tâm sinh

lý lứa tuổi học sinh mà nhà trường chỉ đạo thực hiện các hoạt động nhằm đảmbảo việc giáo dục đạo đức đạt hiệu quả cao nhất

1.4.1.4 Kiểm tra, đánh giá việc thực hiện kế hoạch giáo dục đạo đức thông qua HĐNGLL

Hiệu trưởng phải thường xuyên kiểm tra đánh giá kết quả thực hiện kếhoạch giáo dục đạo đức, xác định mức độ đạt được so với kế hoạch đề ra, pháthiện những sai lệch, phân tích, so sánh kết quả của từng năm, từ đó rút ranguyên nhân, bài học kinh nghiệm Phát hiện những vấn đề nảy sinh đê điềuchỉnh kế hoạch sao cho phù họp với tỉnh hỉnh thực tế Hiệu trưởng cần phảiđộng viên, khuyến khích, khen thưởng những cá nhân, tố chức thực hiện tốt,phê bình những cá nhân chưa thực hiệt tốt kế hoạch giáo dục đạo đức thôngqua HĐNGLL

1.4.2 Các yếu tổ quản lý ảnh hưởng đến chất lượng hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THCS thông qua IIĐNGLL

1.4.2.1 Hệ thong vãn bản quy phạm pháp luật cỏ liên quan

Xã hội hiện đại, văn minh là xã hội mà mọi hành vi của cá nhân phảiđược điều chỉnh bằng pháp luật Đạo đức và pháp luật có thống nhất với nhau

ở mục tiêu của nó là điều chỉnh hành vi của con người để bảo đảm hoạt độngbình thường của xã hội của nói chung và của học sinh nói riêng

Hiện nay hệ thống các văn bản quy phạm pháp luật về giáo dục đạo đứchọc sinh khá đầy đủ và rõ ràng tạo điều kiện thuận lợi trong việc giáo dụcpháp luật cho học sinh: Luật giáo dục ngày 14/6/2005; Điều lệ trường THCS,Thông tư 58/2011/TT-BGDĐT về ban hành Quy chế đánh giá, xếp loại họcsinh THCS

1.4.2.2 Sự tuân thủ pháp luật của cộng đồng xã hội và gia đình

Thực tiễn nước ta trong những năm qua đã chỉ ra rằng, sự tác động củanhững điều kiện mang tính tiêu cực của nền kinh tế thị trường đang tác độngmạnh mẽ đến nhận thức, lối sống, tình cảm, lòng tin của con người vào phápluật, đã tác động rất lớn đến ý thức pháp luật của mỗi người Chính vì thế sựtuân thủ pháp luật sẽ ảnh hưởng đến sự hình thành và phát triển nhân cách ởtrẻ Do đó phải giáo dục ý thức pháp luật cho HS ngay từ khi còn ngồi trênghế nhà trường để các em trở thành con người có trí tuệ, biết cách sử dụng trítuệ và phát triến khả năng chuyên môn của mình một cách có trách nhiệm,biết sử dụng đúng đắn các quyền con người và quyền công dân chân chínhcủa mình

Sự tuân thủ ý thức pháp luật của cộng đồng xã hội và gia đình, sẽ gópphần đấu tranh phòng và chống hành vi thiếu tôn trọng pháp luật, vi phạmpháp luật, hạn chế, đấy lùi các biện tượng tiêu cực trong đời sống xã hội Đây

cũng là tiền đề và định hướng của việc giáo dục đạo đức, lối sống theo phápluật, giúp cho ý thức pháp luật của con người được nâng cao

1.4.2.3 Nhận thức và năng lực quản lý hoạt động giáo dục đạo đức của cán bộ quản lý bên trên và bên trong nhà trường

Trong những năm gần đây, khi xu thế toàn cầu hoá, hội nhập với thếgiới, mở ra cho nước ta những thời cơ, vận hội mới Nen kinh tế đã có nhữngbước phát triển vượt bậc, đời sống nhân dân được nâng lên Công tác giáo dục

đã được Đảng và Nhà nước quan tâm chăm lo Trong nhà trường, các tổ chứcđoàn thể đã có nhận thức đúng về tầm quan trọng của công tác giáo dục đạođức HS, chính vì thế chất lượng giáo dục ngày càng được nâng cao Bên cạnhnhững thành tim của ngành Giáo dục và Đào tạo như: số học sinh học giỏi,chăm ngoan vẫn nhiều đã góp phần tạo nên những thành quả quan trọng

trong thực hiện mục tiêu của Ngành: “Nâng cao dân trí Đào tạo nhăn lực

-Bồi dưỡng nhăn tài ” cho đất nước.

Ngoài ra năng lực quản lý của cán bộ ảnh hưởng rất lớn đến chất lượnggiáo dục đạo đức bởi vì người quản lý có năng lực sẽ có khả năng đề ra nhữngchủ trương phù hợp với tình hình thực tế, đồng thời tổ chức, chỉ đạo bộ máyhoạt động đem lại hiệu quả cao

1.4.3.4 Nhận thức và năng lực giáo dục đạo đức thông qua HĐNGLL của đội ngũ giáo viên

Hiện nay, một bộ phận giáo viên chưa thực sự nhận thức được vai trò

và tác dụng to lớn của HĐNGLL trong việc giáo dục đạo đức đối với việchình thành và phát triển toàn diện nhân cách học sinh Giáo viên còn xem nhẹhoạt động này, chỉ tập trung vào các hoạt động dạy học trên lớp Đối vóiHĐNGLL, họ chỉ tổ chức nhằm đối phó với sự quản lí, chỉ đạo của lãnh đạo

mà không cần quan tâm đến chất lượng và hiệu quả của nó

Bên cạnh đó năng lực tổ chức hoạt động của đội ngũ giáo viên cũngcòn nhiều hạn chế, khá nhiều giáo viên thường dành thời gian của HĐNGLL

để ôn kiến thức, kĩ năng, giải quyết các phần việc về lĩnh vực dạy học.HĐNGLL không được giáo viên đầu tư dẫn đến nội dung nghèo nàn, hìnhthức đơn điệu, chưa thiết thực, chưa gắn với nhu cầu thực tế cuộc sống, chưađáp ímg được nhu cầu nguyện vọng của học sinh, dẫn đến kết quả giáo dụccòn hạn chế chưa phát huy được hết ý nghĩa thực chất của nó đối với việcnâng cao chất lượng giáo dục toàn diện

1.4.3.5 Sự đảm bảo các điều kiện cần thiết đế giáo dục đạo đức thông quaHĐNGLL

Giáo dục đạo đức thông qua HĐNGLL là một hoạt động quan trọng,góp phần nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện, thực hiện mục tiêu giáo dụccuả nhà trường, đồng thời xây dựng cho các em các mối quan hệ phong phú,

đa dạng, một cách có mục đích, có kế hoạch có nội dung và phương pháp nhấtđịnh, biến các nhu cầu khách quan cuả xã hội thành những nhu cầu cuả bảnthân học sinh Nhân cách trẻ được hình thành và phát triển thông qua các hoạtđộng có ý thức

Chính trong quá trình sống, học tập, lao động, giao lưu, vui chơi giải trícon người đã tự hình thành và phát triển nhân cách cuả mình Vì thế,HĐNGLL có hên quan đến việc mở rộng kiến thức, tư tưởng, tình cảm, nănglực, nâng cao thế lực, thẻ chất và tinh thần của HS, giúp các em biết tự giáodục, tự rèn luyện, tự hoàn thiện mình Hiệu quả của việc giáo dục đạo đức cho

HS sẽ ảnh hưởng rất nhiều nếu chúng ta không đảm bảo được các điều kiệncần thiết sau đây:

về chương trình: Đảm bảo việc triển khai và thực hiện chương trìnhtheo đúng chỉ đạo của Bộ giáo dục và đào tạo Đây chính là công cụ giúp chohiệu trưởng quản lý, giám sát công tác dạy học trong nhà trường, đồng thòi là

căn cứ để giáo viên và lực lượng liên quan dựa vào đó thực hiện công tác giáodục đạo đức cho học sinh.

đức học sinh bao gồm các văn bản pháp quy, bộ máy thực hiện công tác giáodục đạo đức, nguồn lực tài chính, cơ sở vật chất

chất lượng, đồng thời phải biết khai thác ở mức cao nhất năng lực, tiềm năngcủa đội ngũ giáo viên, có thê cống hiến cao nhất trong việc thực hiện mục tiêugiáo dục đạo đức trong nhà trường

phù hợp đáp ứng yêu cầu của hoạt động giáo dục đạo đức

Môi trường tự nhiên như hoàn cảnh địa lý, khí hậu, sinh thái tạo ranhững điều kiện thuận lợi hoặc khó khăn cho sự sinh sống, của con người,qua đó tác động đến sự phát triển của nhân cách Chính do ảnh hưởng củahoàn cảnh địa lý, khí hậu sinh thái mà ở từng cộng đồng dân cư trên một vùnglãnh thổ đã hình thành nên những tính cách chung

Môi trường xã hội như hoàn cảnh gia đình, dòng họ, bạn bè, các cộngđồng mà cá nhân tham gia và rộng hơn nữa là thê chế chính trị, luật pháp, hệ

tư tưởng tôn giáo, truyền thống văn hoá của dân tộc nghĩa là tất cả những gìtạo ra quan hệ xã hội, chi phối quan hệ xã hội đó Môi trường xã hội ảnhhưởng một cách mạnh mẽ và đê lại dấu ấn sâu sắc đến sự phát triển nhân cáchcủa con người Trong đó gia đình là tế bào của xã hội, là chiếc nôi nuôi dưỡnghọc sinh từ lúc sinh ra đến khi trưởng thành, là cội nguồn hình thành nhâncách, là môi trường quan trọng không thê thiếu trong việc giáo dục đạo đứchọc sinh Gia đình với những mối quan hệ mật thiết, gắn bó với ông bà, cha

mẹ, anh chị em, luôn có sự quan tâm chăm sóc sẽ là nền tảng hình thành đạođức của học sinh Một gia đình mẫu mực góp phần rất lớn hình thành nhân

cách cơ bản đầu đời, điều đó góp phần cho giáo dục trong nhà trường tốt hơn.Nghị quyết trung ương VIII đã xác định: “Xây dựng gia đình ấm no, bìnhđắng, tiến bộ, hạnh phúc làm cho gia đình thật sự là tế bào lành mạnh của xãhội, là tố ấm của mọi người”.

Kết luận chương 1

Giáo dục đạo đức là vấn đề lớn của mọi dân tộc, mọi thời đại Giáo dụcđạo đức thực chất là sự tác động có hướng đích của nhà giáo dục nhằm giúpđối tượng được giáo dục chiếm lĩnh tri thức, hình thành ý thức, tình cảm và cóhành vi đạo đức phù hợp với các quy tắc, chuẩn mực đạo đức xã hội

Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức thông qua HĐNGLL là một khoahọc và nghệ thuật phức tạp đòi hỏi có phương pháp, phương thức tiến hànhđúng đắn Đây là nhiệm vụ khó khăn, là trách nhiệm của toàn xã hội trong đó

có vai trò của nhà trường, các cấp quản lý giáo dục đóng vai trò then chốt

CHƯƠNG 2 THựC TRẠNG QUẢN LÝ HOẠT DỘNG GIÁO DỤC ĐẠO DỨC

CHO HỌC SINH TRƯNG HỌC cơ SỞ THÔNG QƯA HOẠT ĐỘNG

NGOÀI GIỜ LÊN LỚP TRÊN ĐỊA BÀN QUẬN 2,

THÀNH PHỐ HÒ CHÍ MINH

2.1 Giới thiệu về quá trình nghiên cúu thực trạng

2.1.1 Mục đícli nghiên cứu thực trạng

Làm rõ thực trạng quản lý hoạt động giáo dục đạo đức thông quaHĐNGLL cho HS THCS trên địa bàn quận 2 TPHCM, xác định những thànhcông, hạn chế và nguyên nhân của các hạn chế, từ đó đề ra các biện pháp quản

lý nhằm góp phần nâng cao chất lượng công tác giáo dục đạo đức cho họcsinh THCS ở chương 3 của luận văn

2.1.2 Nội dung nghiên cừu thực trạng

- Nghiên cứu thực trạng hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinhTHCS thông qua HĐNGLL trên địa bàn quận 2, TPHCM

- Thực trạng quản lý hoạt động giáo dục đạo đức đức cho học sinhTHCS thông qua HĐNGLL trên địa bàn quận 2, TPHCM

2.1.3 Địa bàn, đổi tượng, thời gian nghiên cứu thực trạng

- Địa bàn: Quận 2 gồm các trường THCS An Phú, THCS Bình An,THCS Giồng Ông Tố, THCS Nguyễn Văn Trỗi, THCS Thanh Mỹ Lợi, THCSLương Định Của, THCS Nguyễn Thị Định

- Đối tượng: Chuyên viên phòng GD & ĐT, Hiệu trưởng, Phó hiệutrưởng, Tổng phụ trách Đội, Tổ trưởng chuyên môn, giáo viên chủ nhiệm,CMHS

- Thời gian: Từ tháng 9/2012 đến tháng 9/2013

2.2 Khái quát về điều lđện tự nhiên, kinh tế- xã hội và giáo dục tại quận 2, Thành phố Hồ Chí Minh.

Quận 2 là một quận mới cúa thành phố Hồ Chí Minh, với diện tích tựnhiên là 5018,07 ha được thành lập và chính thức hoạt động vào ngày 01tháng 4 năm 1997 trên cơ sở tách ra từ huyện Thủ Đức, gồm 11 phường:phường An Phú, phường Thảo Điền, phường An Khánh, phường BìnhKhánh, phường Bình An, phường Thủ Thiêm, phường An Lợi Đông,phường Bình Trưng Đông, phường Bình Trưng Tây, phường Thạnh MỹLợi và phường Cát Lái

Quận 2 nằm ở phía Đông Bắc của thành phố Hồ Chí Minh, trên tả ngạnsông Sài Gòn, phía Bắc giáp quận Thủ Đức và quận Bình Thạnh (qua sôngSài Gòn và sông Rạch Chiếc), phía Nam giáp quận 7 và huyện Nhơn Trạchtỉnh Đồng Nai (qua sông Sài Gòn và sông Đồng Nai), phía Đông giáp quận 9(qua rạch Bà Cua), phía Tây giáp quận 4, quận 1 và quận Bình Thạnh (quasông Sài Gòn)

Khí hậu quận 2 mang đặc trưng chung của khí hậu vùng Nam Bộ là

nhiệt đới gió mùa với 2 mùa rõ rệt về thuỷ văn, quận 2 chịu ảnh hưởng của chế độ bán nhật triều từ hai con sông Sài Gòn và Đồng Nai về thổ nhưỡng

của vùng đất quận 2, vùng cao là thềm phù sa cố nên chủ yếu là đất đỏ, vàng

và xám Nen đất ở những vùng gò rất chắc, hệ thống nước ngầm có chấtlượng tốt

Hệ thống giao thông nội bộ quận 2 ngày mới thành lập chỉ có 5 conđường chính với tổng chiều dài khoảng 20 km: đó là xa lộ Hà Nội, liên tỉnh lộ

25, đường Nguyễn Thị Định, Lương Định Của, đường Trần Não và Hương lộ

33 Hiện nay hệ thống giao thông tại quận 2 đang phát triển nhanh chóng vớicác tuyến đường giao thông lớn của thành phố và khu vực đi ngang địa bàn

quận như: đại lộ Đông - Tây (đường Võ Văn Kiệt), đường vành đai phíaĐông của thành phố nối quận Thủ Đức, quận 2 với quận 7 qua cầu Phú Mỹ,đường cao tốc Long Thành - Dầu Giây với điếm đầu nối với đại lộ Đông -Tây trên địa bàn quận 2, đường 25B với lộ giới 60m phục vụ khu công nghiệpCát Lái và Tân Cảng, xa lộ Hà Nội mở rộng lộ giới 163,5 m với tuyến metro

số 1 Bến Thành - Suối Tiên và cầu Sài Gòn 2, cầu Thủ Thiêm 2, cầu ThủThi êm 3 đang trong giai đoạn triển khai dầu tư, đặt biệt công trình Đườnghầm sông Sài Gòn (hay còn gợi là Hầm Thủ Thiêm) là một đường hầm vượtqua sông Sài Gòn, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam Đây là một phần trong

dự án Đại lộ Đông Tây nối Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh vói Khu đô thịmới Thủ Thiêm Đường hầm có sáu làn xe ô tô, được dìm dưới lòng sông SàiGòn (có ngầm đáy sông) Công trình được đánh giá là hầm vượt hiện đại nhấtĐông Nam A mang lại bộ mặt mói cho giao thông đường bộ quận 2

Với vị trí địa lý là cửa ngõ phía Đông của thành phố, là khu trung tâm

đô thị mới nằm trong vùng kinh tế trọng điểm phía Nam, xung quanh là cáctỉnh Đồng Nai, Bình Dương, Bà Rịa - Vũng Tàu; là nơi giáp quận 1 - lõi trungtâm thành phố Hồ Chí Minh, có hệ thống giao thông đối ngoại vô cùng thuậnlợi cả trong nước và quốc tế Quận 2 có những điều kiện để phát triển thànhmột trung tâm đô thị mới, trung tâm tài chính, thương mại, dịch vụ cao cấp cótầm cỡ khu vực Đông Nam Á

2 2 2 về kinh tế, xã hội

Dân số của quận là 140.587 người, mật độ phân bố dân cư trung bình là2.802 người/ km2 Hai phường có dân số đông nhất là phường An Phú với20.369 dân, mật độ dân cư 1.995 người/ km2 và phường Thảo Điền với dân số19.436 người và mật độ phân bố dân cư là 5.211 người/ kin2

về kinh tế, khi mỏi thành lập, quận 2 có gần 50% diện tích đất nôngnghiệp, nền kinh tế của quận chủ yếu là sản xuất nông nghiệp trồng lúa, sen