đề 6 Hình tượng nghệ thuật và đặc trưng

MỤC LỤC NỘI DUNG I KHÁI NIỆM HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT………………………… II ĐẶC TRƯNG CỦA HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT –MINH HỌA… Sự thống sinh động yếu tố chủ quan yếu tố khách quan hình tượng…………………………………………………………… Sự thống sinh động mặt khái quát mặt cụ thể hình tượng ……………………………………………………………………… Sự thống sinh động lý trí cảm xúc hình tượng nghệ thuật……………………………………………………………………… Hình tượng nghệ thuật mang tính ước lệ ……………………………… * Một số đặc trưng khác………………………………………………… 2 3 KẾT LUẬN……………………………………………………………… TÀI LIỆU THAM KHẢO 10 5 III ĐIỀU KIỆN XÂY DỰNG HÌNH TƯỢNG NGHỆ 10 THUẬT…………… Nếu khoa học thường sử dụng khái niệm, định nghĩa; tôn giáo dùng biểu tượng nghệ thuật lại lấy hình tượng để diễn tả, tái đối tượng, nội dung mà đề cập Khái niệm hình tượng nghệ thuật từ lâu không xa lạ với Với đề tài: “Khái niệm “hình tượng nghệ thuật” nét đặc trưng nó” em xin sâu làm rõ vấn đề NỘI DUNG I KHÁI NIỆM HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT Người nghệ sĩ dùng hình tượng nghệ thuật để nhận thức cắt nghĩa đời sống, thể tư tưởng tình cảm mình, nhờ hình tượng mà vật tượng tái cách sinh động đồng thời tâm, tài người nghệ sĩ thể cách tròn đầy vẹn nguyên Để hiểu rõ tìm hiểu khái niệm hình tượng nghệ thuật Hình tượng nghệ thuật bắt nguồn từ loại tư đặc biệt: tư hình tượng – cảm tính Loại tư gắn liền với đặc điểm cụ thể, cá biệt, sinh động đối tượng để qua bộc lộ khái quát bao hàm thái độ đánh giá chủ quan chủ thể Qua thấy, hình tượng nghệ thuật nói chung phương tiện đặc thù nghệ thuật nhằm phản ánh sống cách sáng tạo, hình thức sinh động, cảm tính cụ thể thân đời sống, thông qua nhằm lí giải, khái quát đời sống gắn liền với ý nghĩa tư tưởng,cảm xúc định, xuất phát từ lý tưởng thẩm mỹ nghệ sĩ Còn mỹ học, thông thường thuật ngữ “ hình tượng” dùng với hai nghĩa: - Nghĩa rộng: đặc điểm chung phương thức phản ánh đời sống tất loại hình nghệ thuật để phân biệt nghệ thuật với khoa học hình thái ý thức xã hội khác - Nghĩa hẹp: khái niệm hình tượng dùng phạm vi tác phẩm, chủ yếu hình tượng cụ thể về: người, tập thể hay cảnh sắc thiên nhiên, sống sinh hoạt thường ngày… Có thể nói hình tượng nghệt thuật phương tiện nghệ thuật nhằm thể sống Phát sinh từ sống, hình tượng trở với sống, tác động vào tình cảm, thức tỉnh tư duy, giúp cho người ý thức mình, ý thức mối quan hệ chủ thể khách thể, cá nhân xã hội, thực lí tưởng Hình tượng nghệ thuật điều kiện để tạo nên giá trị tác phẩm nghệ thuật II ĐẶC TRƯNG CỦA HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT – MINH HỌA Ở em xin đưa đặc trưng hình tượng nghệ thuật đồng thời lấy dẫn chứng minh họa lĩnh vực văn học hội họa để làm rõ vấn đề Sự thống sinh động yếu tố chủ quan yếu tố khách quan hình tượng Mặt chủ quan ấn tượng, thái độ, quan niệm, lẽ sống người nghệ sĩ Mặt khách quan tính chất, sắc thái, trạng tượng đời sống Hai yếu tố hòa thắm vào tách rời để làm nên hình tượng nghệ thuật.Thế giới chủ quan nghệ sĩ thực có giá trị bộc lộ qua cách nhìn nhận đánh giá sở phản ánh thực Ví dụ thơ: Bài thơ tiểu đội xe không kính Phạm Tiến Duật “Không có kính xe kính Bom giật, bom rung kính vỡ Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng …………………………………… Không có kính đèn Không có mui xe, thùng xe có xước Xe chạy miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim.” Ở thơ xe không kính băng băng chiến trường hình ảnh thực, thực đến trần trụi Nguyên nhân tượng giải thích thực câu thơ gần với văn xuôi, lại cao giọng điệu thản nhiên, gây ý vẻ khác lạ thực chất hậu “bom giật, bom rung” Nhưng từ thực chiến tranh khốc liệt, chất thơ thực ấy, chất thơ tuổi trẻ, chất thơ người lính lái xe hiên ngang dũng cảm vượt qua khó khăn chiến tranh để chiến thắng Có thể nói hài hòa, đan xen thực khốc liệt – lạc quan người lính làm bật lên lên hình ảnh người lính lái xe tuyến đường Trường Sơn với tư ung dung, kiên cường không run sợ, yếu hèn trước khó khăn, thử thách, họ làm nên hình tượng trường tồn, oai hùng người lính cụ Hồ Sự thống sinh động mặt khái quát mặt cụ thể hình tượng Cái chung, khái quát muốn thể phải qua riêng, cá biệt; mặt chất muốn bộc lộ phải qua tượng cụ thể muôn màu muôn vẻ đời Nói nghệ thuật biểu đời sống hình thái thân đời sống Nghệ thuật chân mang tính xã hội, tiếng nói cá nhân đơn độc Chính mặt khái quát hình tượng tạo nên ý nghĩa rộng rãi, sức sống bền lâu tác phẩm nghệ thuật mặt cụ thể giúp hình tượng nghệ thuật tồn thực thể sống đời Ở thời cổ đại chưa có khái niệm hình tượng song thực tế người ta hiểu nghệ thuật tái hiện, tái tạo sống hình tượng Trong nghệ thuật Ai Cập cổ đại nói chung hội họa nói riêng người nghệ sĩ sáng tạo nghệ thuật tuân theo quy tắc chung định mà khái quát – cụ thể tác phẩm thống nhất, đan xen hài hòa (vào thời kì hội họa chủ yếu phục vụ cho việc tôn vinh, sùng bái vị thần, Pharaon hay tôn giáo) Họ chủ yếu diễn tả kĩ gương mặt, bàn tay, chân, lại chủ yếu khái quát (hình học hóa) nhiên (ví dụ cách vẽ vị thần) người lại có đặc điểm riêng biệt bên cạnh điểm chung  Ví dụ: Đặc điểm vẽ vị thần Ai Cập cụ thể thần Ra (thần Mặt Trời) thần Anubis - Điểm chung (khái quát): + Thường vẽ mắt, tai phần thân theo góc nhìn trực diện đầu, hông, chân mô tả nghiêng + Vẽ khuôn mặt theo góc nhìn nghiêng vẽ góc tả đôi mắt trực diện… - Điểm riêng: + Thần Ra thường vẽ với hình dáng giống chim ưng, đầu đội mặt trời Còn thần Anubis thường miêu tả đưới hình dạng nửa người nửa chó rừng dạng chó rừng THẦN RA THẦN ANUBIS Sự thống sinh động lý trí cảm xúc hình tượng nghệ thuật Người nghệ sĩ sử dụng lý trí tỉnh táo tình cảm nồng cháy để tạo nên hình tượng nghệ thuật Cảm hứng sáng tạo chân coi “thăng hoa” lý trí cảm xúc Thiếu tư tưởng, hình tượng trống rỗng hời hợt Thiếu cảm xúc, hình tượng khô cứng cằn cỗi Đúng hơn, sáng tạo nghệ thuật, nhận thức phải chuyển hóa thành tình cảm, thành niềm tin Bởi vậy, sức tác động nghệ thuật mãnh liệt bền lâu (Minh họa với đặc trưng hình tượng mang tính đa nghĩa) Hình tượng nghệ thuật mang tính ước lệ Ước lệ biện pháp tái vật, tượng hình tượng có tính quy ước Nghệ thuật hiểu cách thức mô lại sống thực Do vậy, dù phản chiếu sống chân thực đến đâu nghệ thuật yếu tố sáng tạo, tưởng tượng Trong tác phẩm mà tất yếu tố gọi chung tính ước lệ hình tượng Nhờ ước lệ mà nghệ thuật phản ánh sống chân thật hơn; hình tượng nghệ thuật trở nên hàm súc giàu sức truyền đạt Ở lĩnh vực nghệ thuật tính ước lệ hình tượng nghệ thuật lại thể theo cách thức khác Chúng ta thường bắt gặp tính ước lệ lĩnh vực văn học Ở xin lấy hai tác phẩm Chinh phụ ngâm Cung oán ngâm để thể cho đặc trưng mang tính ước lệ hình tượng nghệ thuật Cụ thể việc xây dựng mẫu hình nhân vật Theo Trần Hà Nam viết “ Tính ước lệ văn học trung đại” đăng blog cá nhân : “ Con người thời trung đại có tinh thần hướng thượng, coi trọng giá trị cộng đồng, phẩm chất chung mà khó chấp nhận thay đổi lề thói cá tính tự do… Nói gương quân tử phải gắn với phẩm chất cao quí “nhân nghĩa lễ trí tín”, phụ nữ soi vào “công dung ngôn hạnh”, sống ẩn sĩ phải gắn với “ngư tiều canh mục”, phẩm chất tài hoa phải “cầm kỳ thi hoạ”, “phong hoa tuyết nguyệt…” Hình ảnh người chinh phu chinh phụ Chinh phụ ngâm không nằm công thức Xuất phát từ ý thức nghĩa vụ, quan niệm công danh, danh dự trang hòa kiệt hình ảnh người chinh phu mắt người chinh phụ buổi tiễn đưa hình ảnh đẹp, rực rỡ, uy nghi: “Áo chàng đỏ tựa ráng pha Ngựa chàng sắc trắng tuyết in” Bên cạnh nỗi buồn, lưu luyến, sầu muộn buổi tiễn đưa, chinh phụ khẳng khái “ phép công trọng, niềm tây sá gì” Tính ước lệ thể việc sử dụng điển tích điển cố tác phẩm Có thể thấy đoạn trích “Nỗi sầu oán người cung nữ – Trích Cung oán ngâm” lượng điển tích sử dụng nhiều: “giấc mai, hồn bướm, dương xa, nguyệt lão” Việc sử dụng điển tích, điển cố vừa thể tính uyên thâm, trình độ học vấn tác giả (theo quan niệm người cầm bút văn học trung đại) vừa diễn tả nỗi lòng oán hận, khát vọng bứt phá người cung nữ: “ Tay nguyệt lão chẳng xe Xe có dở dang không Dang tay muốn dứt tơ hồng Bực muốn đạp tiêu phòng mà ra” (Cung oán ngâm – Nguyễn Gia Thiều) Hay Chinh phụ ngâm: “ Hẹn ta lũng Tây Nham Sớm trông thấy tăm Hẹn nơi nao Hán Dương cầu Chiều lại tìm có tiêu hao…” Ở đây, lũng Tây Nham, cầu Hán Dương địa danh có tính chất ước lệ cho nơi chốn gặp gỡ, nhằm bày tỏ trông chờ, nỗi thất vọng người chinh phụ không nhằm nơi chốn cụ thể Ngoài đặc trưng nêu hình tượng nghệ thuật mang số đặc trưng sau:  Hình tượng nghệ thuật gắn liền với đời sống Nhắc đến hai nghệ thuật người ta nhầm tưởng thân hoa mĩ, diễm lệ, thứ lãng mạn, viển vông, xa rời thực tế, thực chất nghệ thuật liền với đời thực, bám sát sống, dựa người, đời, vật để nảy sinh, tồn trường tồn thời gian  Hình tượng nghệ thuật mang tính đa nghĩa Nghệ thuật lĩnh vực sáng tạo phức tạp người để phản ánh thực Qua góc nhìn, khía cạnh quan sát, đánh giá lại có cảm nhận ý kiến khác Điều vừa tạo nên phong phú thống Ở xin đưa hình tượng Tiến sĩ giấy thơ tên Nguyễn Khuyến để minh họa kết hợp đặc trưng với đặc trưng thống sinh động lý trí cảm xúc hình tượng nghệ thuật Trong Tiến sĩ giấy nhà thơ đem trào phúng, châm biếm, hạ bệ thần tượng cao thể chế xã hội tồn hàng trăm năm - ông tiến sĩ Đó vốn người có tài năng, chứa đựng tri thức thời đại tất tài tri thức đem để phục vụ đất nước, phục vụ xã hội Họ trở thành trụ cột đất nước, dân tộc, nguyên khí quốc gia, ghi tên tuổi, công trạng bia đá, sử xanh Nhưng đến thời đại Nguyễn Khuyến chuyện thay đổi, giá trị truyền thống dần mai một, bước đổ vỡ: Nho học, khoa cử xuống cấp, không coi trọng, thứ dùng tiền để mua bán, đổi chác, xuất xã hội nhiều kẻ có hư danh mà thực học Kẻ có thực tài, chữ nghĩa đầy học vị tiến sĩ danh hão, đành khoanh tay ngồi nhìn thời xoay vần, kiến thức sách cũ ích lợi bối cảnh Tất điều Nguyễn Khuyến thể thơ Tiến sĩ giấy bất hủ ông Nhìn ý nghĩa bề mặt văn thơ thấy đối tượng mà Tam nguyên Yên Đổ hướng tới để tạo nên tiếng cười đồ chơi dân gian hình nộm ông tiến sĩ làm giấy dành cho trẻ dịp tết trung thu Làm loại đồ chơi này, nghệ nhân dân gian muốn khơi dậy trẻ em lòng hiếu học ý chí phấn đấu để đạt tới vinh quang học vấn thời đại, cống hiến tài cho đời Như vậy, hình ảnh ông nghè tháng Tám hình ảnh mang tính truyền thống đẹp Ở hai câu đề, Nguyễn Khuyến chưa nói thẳng cho Tiến sĩ giấy theo cách làm ngày người đọc biết rõ người ông giới thiệu thơ Nhân vật có đủ cờ, biển, cân, đai, lọng xanh, ghế chéo vị tiến sĩ oai phong ghi danh đỗ đầu bảng rồng: Cũng cờ, biển, cân đai, Cũng gọi ông nghè có Nhân vật bề vừa uy nghi, vừa phô trương tự đắc có: biển (là gỗ sơn son thếp vàng có khắc bốn chữ ân tứ vinh quy), cân khăn, đai vòng đeo ngang lưng áo chầu Hết thảy thứ cao quý vua ban cho người đỗ tiến sĩ để vinh quy bái tổ Tuy nhiên bộc lộ thái độ tác giả (qua lặp lại từ “cũng”), khiến cho ta thấy có điều bất thường vị tiến sĩ - người có học vị cao giả dối, học đòi Đến hai câu sau việc trở nên rõ ràng Nhân vật biển cân đai hóa ông tiến sĩ giấy, bề giống hệt tiến sĩ thật thực chất bên lại rỗng tuếch chẳng có Cái chất liệu làm nên người ông đơn giản từ mảnh giấy son diêm dúa: “ Mảnh giấy làm nên thân giáp bảng, Nét son điểm rõ mặt văn khôi.” Nguyễn Khuyến đặt vật có giá trị khác hẳn vào kết cấu song hành, đối lập, cho người thấy việc tạo ông tiến sĩ giả giấy thực chẳng khó khăn gì, qua thể tính chất rẻ mạt, vô nghĩa danh hiệu tiến sĩ thực thời cuối phong kiến đầu thực dân Ông nghè tháng Tám có diện mạo bên giống hệt tất ông tiến sĩ thật thực học nhẹ hều mảnh giấy vết son mà Nhà thơ mượn hình ảnh ông tiến giấy để nói ông tiến sĩ thật đương thời, vạch trần chất giả dối đối tượng cách mâu thuẫn hình thức bề lộng lẫy, hào nhoáng che giấu tinh vi thực chất bên sáo rỗng, đáng thương hại nhân vật Để nhận thực chất loại tiến sĩ thật chế độ nửa thực dân phong kiến phải có tri thức thứ đồ chơi trung thu trẻ nhỏ - hình nộm ông nghè tháng Tám; hay muốn biết thân phận vua hề, quan nhọ chế độ thực dân nô lệ phải hiểu nghệ thuật chèo, đặc biệt chèo (bài thơ Lời vợ người hát phường chèo) v.v Rõ ràng, để có thành công sử dụng lối trào phúng này, tác giả phải người cuộc, phải có am hiểu (Nguyễn Khuyến hiểu đối tượng sâu sắc ông đẻ chế độ khoa cử triều Nguyễn người đạt đến đỉnh cao vinh quang học vấn đương thời) Nhưng người dần đánh niềm tin vào chế độ, vào triều đình, vào vốn học vấn trước thực tế lịch sử, mà tất vũ khí vật chất tinh thần, tất ứng xử truyền thống tồn hàng ngàn năm dân tộc bị kẻ thù bẻ gãy cách dễ dàng Có thể thấy, hình tượng Tiến sĩ giấy Nguyễn Khuyến mang tính đa nghĩa, giàu liên tưởng hình tượng có tổng hòa lý trí cảm xúc hình tượng tác giả sáng tác Phân tích rõ ta nhận thấy hình tượng Tiến sĩ giấy chứa đựng đặc trưng nêu hình tượng nghệ thuật điều có người làm Bởi mà Tiến sĩ giấy ý nghĩa thời thời đại Tam nguyên Yên Đổ mà hình tượng nghệ thuật mang giá trị phổ biến thực tiễn sâu sắc ngày III ĐIỀU KIỆN XÂY DỰNG HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT Đầu tiên người nghệ sĩ phải giàu khả hư cấu nghệ thuật phải thật sống tâm sáng tạo đặc biệt gọi cảm hứng nghệ thuật Tiếp cần có tập hợp, lựa chọn, xếp tài liệu đời sống Đó cảm xúc hóa tài liệu bên Không thể tạo nên hình tượng nghệ thuật sống động “rèn nguội” chất liệu sáng tạo Ở có vai trò đặc biệt trí tưởng tượng phong phú vốn hiểu biết, trải nghiệm người nghệ sĩ Càng sống nhiều, sống tỉnh táo say mê, sống có ý thức trách nhiệm, người nghệ sĩ có điều kiện tung hoành đôi cánh diệu kỳ tưởng tượng Có thể nói, hư cấu nghệ thuật hành động tất yếu người nghệ sĩ xây dựng hình tượng khả hư cấu nghệ thuật Cuối điều kiện phụ thuộc nhiều vào phẩm chất tài bật trí tưởng tượng nhạy bén vốn sống dồi người nghệ sĩ KẾT LUẬN Hình tượng nghệ thuật không phương thức tái giới khách quan cầu nối truyền tải thông điệp, tư tưởng tác giả tới người mà tâm hồn, ngã người nghệ sĩ giúp họ khẳng định vị đường nghiệp Bài viết nhiều hạn chế mong nhận đánh giá khách quan Thầy Em xin chân thành cảm ơn! TÀI LIỆU THAM KHẢO 10 1.http://www.thanvantrongbinh.com/tac-pham/bao/hinh-tuong-nghe-thuattrong-tac-pham-am-nhac http://daitudien.net/triet-hoc/triet-hoc-ve-hinh-tuong-nghe-thuat.html 3.http://diendankienthuc.net/diendan/ly-luan-phe-binh-van-hoc/82339-hinhtuong-nghe-thuat.html 4.http://thpt.ictu.edu.vn/index.php/van/622-ngh-lu-n-m-t-hinh-tu-ng-ngh-thut-co-t-m-c-bao-gi-cung-la-m-t-s-kham-pha-l-n 11 [...]... http://daitudien.net/triet-hoc/triet-hoc-ve-hinh-tuong-nghe-thuat.html 3.http://diendankienthuc.net/diendan/ly-luan-phe-binh-van-hoc/82339-hinhtuong-nghe-thuat.html 4.http://thpt.ictu.edu.vn/index.php/van /62 2-ngh-lu-n-m-t-hinh-tu-ng-ngh-thut-co-t-m-c-bao-gi-cung-la-m-t-s-kham-pha-l-n 11 ... xa lạ với Với đề tài: “Khái niệm hình tượng nghệ thuật nét đặc trưng nó” em xin sâu làm rõ vấn đề NỘI DUNG I KHÁI NIỆM HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT Người nghệ sĩ dùng hình tượng nghệ thuật để nhận... hội, thực lí tưởng Hình tượng nghệ thuật điều kiện để tạo nên giá trị tác phẩm nghệ thuật II ĐẶC TRƯNG CỦA HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT – MINH HỌA Ở em xin đưa đặc trưng hình tượng nghệ thuật đồng thời... mình, nhờ hình tượng mà vật tượng tái cách sinh động đồng thời tâm, tài người nghệ sĩ thể cách tròn đầy vẹn nguyên Để hiểu rõ tìm hiểu khái niệm hình tượng nghệ thuật Hình tượng nghệ thuật bắt