Tài liệu Đề tài: Hình tượng nghệ thuật trong mĩ học pdf

I Mở Nếu khoa học sử dụng khái niệm, định nghĩa để thể nghệ thuật lấy hình tượng để diễn tả, tái đối tượng, nội dung mà đề cập Khái niệm hình tượng nghệ thuật từ lâu khơng cịn xa lạ với tiếp xúc với loại hình nghệ thuật như: văn học, hội họa, điêu khắc, ca kịch,… Người nghệ sĩ dùng hình tượng nghệ thuật để nhận thức cắt nghĩa đời sống, thể tư tưởng tình cảm mình, nhờ hình tượng mà vật tượng tái cách sinh động đồng thời nhờ mà tâm, tài người nghệ sĩ thể cách tròn đầy vẹn nguyên II Phân tích vấn đề Nguồn gốc khái niệm hình tượng nghệ thuật Xuất manh nha cách hai nghìn năm, hình tượng nghệ thuật hiểu đơn giản cách mô giới khách quan Các nhà triết học cố đại Hi Lạp – tiêu biểu Platon Aristotle ý đến tính chất bật tác phẩm nghệ thuật Họ gọi nghệ thuật “mô tự nhiên” “Tự nhiên” hiểu toàn giới thực gồm: tự nhiên xã hội Còn khái niệm “mô phỏng” khả nghệ thuật việc tái tạo lại tượng riêng lẻ loại hình nghệ thuật Điều cho thấy, thời cổ đại, chưa có khái niệm hình tượng, song thực tế người ta hiểu nghệ thuật tái hiện, tái tạo sống hình tượng Sau này, Hegel – nhà triết học người Đức, người sáng lập chủ nghĩ suy tâm Đức, chia nhận thức người làm ba nhóm: triết học nhận thức khái niệm; tôn giáo nhận thức biểu tượng nghệ thuật nhận thức hình tượng Cịn Beilinski – nhà tư tưởng Nga tiếng thể kỷ 19 phân biệt cụ thể hơn, ông cho rằng: “Nhà triết học nói phép tam đoạn luận, nhà thơ nói hình tượng tranh… Nhà kinh tế trị võ trang cách số liệu thống kê để tác động đến trí tuệ người đọc người nghe […] Nhà thơ trang bị miêu tả sinh động, đậm nét thực, tác động vào trí tưởng tượng độc giả mình, phơi bày tranh […] Người chứng minh, người phơi bày hai thuyết phục, có điều người luận chứng logic, cịn người lại tranh” Dù sống thời khác với cách diễn đạt khác song tư tưởng lớn gặp thống phương thức phản ánh đặc thù nghệ thuật hình tượng Cho đến này, tư tưởng giữ nguyên tính đắn thực tế chứng minh: tính hình tượng xem nét đặc trưng chung, đặc trưng chủ yếu tất loại hình nghệ thuật Khái niệm hình tượng nghệ thuật a Khái niệm hình tượng nghệ thuật nói chung Tìm hiểu hình tượng nghệ thuật, trước hết phải hiểu hình tượng nghệ thuật bắt nguồn từ loại tư đặc biệt: tư hình tượng – ba loại tư : tư hành động – trực quan; tư khái niệm – logic tư hình tượng – cảm tính Tư hình tượng – cảm tính: sinh sở tiếp xúc trực tiếp với đối tượng Nó tái đối tượng cách tồn vẹn khơng li đối tượng mà gắn liền với đặc điểm cụ thể, cá biệt, sinh động đối tượng để qua mà bộc lộ khái quát Loại tư bao hàm thái độ đánh giá chủ quan chủ thể Nghệ thuật tái khái quát sống dựa sở loại tư Nói cụ thể, nghệ sĩ xây dựng nên hình tượng nghệ thuật dựa sở loại tư hình tượng – cảm tính, hình tượng nghệ thuật biểu quan niệm khái quát sống hình thức cụ thể, cảm tính hình thức thân đời sống Như vậy, hình tượng nghệ thuật phương tiện đặc thù nghệ thuật nhằm phản ánh sống cách sáng tạo, hình thức sinh động, cảm tính, cụ thể thân đời sống, thơng qua nhằm lí giải, khái quát đời sống gắn liền với ý nghĩa tư tưởng, cảm xúc định, xuất phát từ lí tưởng thẩm mĩ nghệ sĩ Mỗi hình tượng tế bào góp phần làm nên tác phẩm nghệ thuật, chứa đựng nội dung sống, thông tin đời sống, quan niệm, tư tưởng, cảm xúc tác giả b Khái niệm hình tượng nghệ thuật mĩ học Trong mĩ học, hình tượng nghệ thuật hiểu theo hai nghĩa: nghĩa rộng nghĩa hẹp: Nghĩa rộng: đặc điểm chung phương thức phản ánh đời sống tất loại hình nghệ thuật, để phân biệt nghệ thuật với khoa học hình thức ý thức xã hội khác Nghĩa hẹp: khái niệm hình tượng dùng phạm vi tác phẩm, chủ yếu hình tượng cụ thể người; tập thể người; vật, đồ vật hay cảnh sắc thiên nhiên, cảnh sinh hoạt lao động thường ngày,… Tất thứ dù tầm thường vào nghệ thuật trở thành hình tượng mang quan niệm sống, trải nghiệm đời, triết lý nhân sinh sâu sắc Để hình tượng tái tồn tại, người nghệ sĩ phải sử dụng phương tiện vật chất cụ thể như: ngôn từ (văn học), âm (âm nhạc), màu sặc, đường nét (hội họa), lời nói, hành động (sân khấu),… Đằng sau lớp vỏ vật chất giới đời sống muôn hình mn vẻ gắn liền với vơ vàn cung bậc cảm xúc, tình cảm nghệ thuật mà người tác giả gửi gắm Mỗi tác phẩm nghệ thuật không đơn thuẩn mô lại giới khách quan qua mắt tinh tế, nhạy cảm người nghệ sĩ mà cịn mang thơng điệp đẹp đẽ tư tưởng, triết lý sống, học hay, kinh nghiệm quý giá tác giả trải qua chiêm nghiệm, rút đúc từ đời Bởi mà nhìn vào tác phẩm nghệ thuật, người ta đánh giá tài, tâm người nghệ sĩ sáng tác Nhờ đó, khám phá nghệ thuật, người ta cảm thụ, thưởng thức đẹp, tiếp cận với nguồn tri thức vô hạn nhân loại mà đồng thời, qua người ta cịn tiếp nhận chân lí đời sống Đây biểu đỉnh cao hình tượng, đích mà người nghệ sĩ suốt đời theo đuổi nghiệp nghệ thuật, theo đuổi đẹp, hồn mĩ muốn đạt Nét đặc trưng hình tượng nghệ thuật a, Hình tượng nghệ thuật gắn liền với đời sống Nhắc đến hai nghệ thuật người ta nhầm tưởng thân hoa mĩ, diễm lệ, thứ lãng mạn, viển vông, xa rời thực tế, thực chất nghệ thuật liền với đời thực, bám sát sống, dựa người, đời, vật để nảy sinh, tồn trường tồn thời gian Hơn hết, nghệ thuật gần gũi với đời, sống đời, phát triển theo nhịp sống đời người bạn đồng hành tận tụy, người thư ký trung thành thời đại Hình tượng nghệ thuật tái sống lại không đơn chép y nguyên tượng có thật mà tái cách có chọn lọc, sáng tạo thơng qua tài trí tưởng tượng nghệ sĩ, khéo léo tinh tế mình, họ biến vật dù tầm thường trở thành hình tượng đẹp có sức truyền cảm mạnh mẽ, mang ấn tượng sâu sắc đến với người cảm thụ b, Hình tượng nghệ thuật thống cụ thể, cá biệt, cảm tính với khái quát Đây nét đặc trưng tiêu biểu dấu hiệu dễ nhận biết hình tượng đồng thời quan trọng để phân biệt khác hình tượng khái niệm Mọi vật, tượng thể giới khách quan tồn dạng riêng biệt, cá thể độc lập, cụ thể Ngay thân người tồn cá nhân cụ thể, độc đáo, không lặp lại Song khơng phải mà chúng sống tách rời, riêng rẽ, vật tượng có tồn chúng đặt mối liên hệ với vật, tượng khác xung quanh (ví dụ: sấm sét hai tượng thiên nhiên có tích chất hồn tồn khác nhau, sấm sét xuất trời mưa lớn) Vì vậy, tượng, vật cá biệt chứa đựng thống hai mặt đối lập nhau: chung riêng Nghĩa là, mang dấu hiệu cụ thể, cá biệt, không lặp lại tượng khác, lại vừa mang đặc điểm chất đại diện cho hình tượng loại, điển hình cho loại Để khám phá quy luật sống, nghệ thuật khoa học, không dừng lại tượng mà thâm nhập vào chất vật Một người nghệ sĩ xuất sắc hay nhà bác học tài phải biết nắm bắt chủ yếu thuộc chất vật, tượng, để biết tập trung ý vào kiện, trình vật, tượng mà bộc lộ đầy đủ ý nghĩa đối tượng nghiên cứu khám phá Thay tiếp cận chân lí cách gặt bỏ chi tiết cụ thể, cá biệt, yếu tố ngầu nhiên, tách rời thuộc tính chung, điển hình vật, tượng khỏi đặc điểm cụ thể, yếu tố riêng lẻ để đúc kết thành quy luật tổng quát dạng công thức, khái niệm, phạm trù; nghệ thuật khái qt chân lí sống hình tượng nghệ thuật khơng tách khỏi tượng cụ thể, cá biệt Nếu khoa học sử dụng vật, tượng cụ thể để làm ví dụ minh họa cho thuộc tính, quy luật khái quát rõ ràng dễ hiểu nghệ thuật dùng hình tượng cụ thể, cá biệt mang tính điển hình để làm đại diện cho lớn lao, toàn thể Điều thể rõ lĩnh vực văn học: “Chí Phèo” Nam Cao tác phẩm điển hình với hai hình tượng nhân vật tiêu biểu Chí Phèo Bá Kiến Bằng ngịi bút sắc bén mình, Nam Cao sử dụng ngơn từ để vẽ lên chân dung Chí – anh nông dân lành cục đất, từ bốn tường lao lí đời Chí trở thành “con quỷ” làng Vũ Đại Chí mang nét tính cách riêng, cá biệt mà chẳng có được: chìm sâu say, ngủ lúc say Cứ lần say chửi, tiếng chửi trở thành nỗi ám ảnh lòng người đọc Nam Cao xây dựng nhân vật Chí chân dung điển hình cho người nông dân bế tắc lâm vào bước đường để dần nhân hình, nhân phẩm, họ phản kháng lại xã hội, phản kháng lại bất công đời đường lưu manh hóa Bên cạnh chân dung anh Chí lưu manh hình ảnh Bá Kiến – tên Lý trưởng hách dịch Nam Cao dựng lên chân dung tên địa chủ với nét vẽ sinh động, đầy ấn tượng mang tính điển hình cao: giọng qt “rất sang”, “cái cười Tào Tháo”, giọng nói “ngọt nhạt”, thủ đoạn thống trị khôn ngoan “mềm nắn rắn buông”, “bắm thằng có tóc khơng bám thằng trọc đầu”, bóp người ta “chỉ bóp đến nửa chừng”, “hãy ngầm ngầm đẩy người ta xuống sơng lại dắt lên để đền ơn”,… Tất chi tiết đủ để Bá Kiến trở thành hình tượng điển hình cho bọn địa chủ, cường hào phong kiến xã hội cũ với chất gian hùng, nham hiểm, độc ác cáo già Từ đặc điểm mà hình tượng nghệ thuật có khả tái lại sống cách hoàn chỉnh toàn vẹn Vậy nên, tiếp xúc với tác phẩm nghệ thuật, ta tậm mắt chứng kiến, tham gia vào câu chuyện đời thực mà tác giả đề cập Cảm giác thể rõ loại hình nghệ thuật mà hình tượng giàu tính tạo hình, có khả tác động trực tiếp vào giác quan người thưởng thức như: hội họa, điêu khắc, sân khấu, điện ảnh,… Nhưng riêng với loại hình văn học, người ta không sống dậy cảm giác mà thức dậy tất giác quan, văn học kéo người ta khứ lại đẩy người ta tiến đến tương lai Khả tác động vào cảm giác người văn học nói vơ biên có khơng có rào cản khơng gian, thời gian, hồn cảnh,… Khi nhận xét sáng tác nhà văn thực Nga kỉ 19, M.Gorky nói khả biểu đạt văn học sau: “Ngôn từ họ thứ đất sét để từ đó, vị thần, ho nhào nặn nên hình dáng nét mặt người, sinh động đến mức lừa người, người ta đọc sách họ cảm thấy: tất nhân vật nhờ sức mạnh màu nhiệm ngơn từ mà trở nên có hồn, quanh ta, động chạm vào da thịt ta, ta cảm thụ đến đau đớn nỗi khổ họ, cười khóc với họ, căm thù yêu họ, thấy rõ ánh sáng niềm vui sương mù ẩm ướt u buồn mắt họ, ta sống sống với họ bạn bè, tất dằn vặt ta cách tuyệt vời sống thật vậy, có điều trọn vẹn đẹp thật” Bằng hình tượng cụ thể, sinh động mang tính điển hình, nghệ thuật truyền đến người thông tin, kiến thức mẻ sống mà đem đến cho họ xúc cảm lạ, gọi dậy tình cảm thiêng liêng khiến người ta nghĩ tốt sống đẹp hơn, có ích c, Hình tượng nghệ thuật thống hai mặt khách quan chủ quan Nghệ thuật hình ảnh sống khách phản chiếu qua đôi mắt chủ quan người nghệ sĩ đa cảm, tinh tế, sâu sắc Trong nghệ thuật, yếu tố chủ quan chi phối đến trình sáng tạo tác giả, tính chất chủ quan cịn in dấu rõ nét tác phẩm nghệ thuật, điều làm làm nên phong cách riêng người nghệ sĩ Nghệ thuật phản ánh giới khách quan qua nhìn chủ quan người nghệ sĩ Vì vậy, tác phẩm nghệ thuật ln có hịa quyện khơng thể tách rời hai yếu tố khách quan chủ quan Hà Nội – mảnh đất kinh kỳ, niềm tự hào bao người đất Việt, trở thành đề tài muôn thưở nhiều nhạc sĩ Viết Hà Nội có tác phẩm thành cơng trở thành ca bất hủ, vào tâm khản người Việt, để nhắc đến hai chữ Hà Nội, người ta nhớ đến giai điệu quen thuộc ấy, như: Có phải em mùa thu Hà Nội – nhạc: Trần Quang Lộc, thơ: Tố Như Châu; Hà Nội mùa bay – Hữu Xuân; Hoa sữa – Hồng Đăng, Hà Nội đêm trở gió – nhạc: Trọng Đài, lời: Chu Lai – Trọng Đài,… Nhưng có lẽ để lại ấn tượng hai tác phẩm: Nhớ mùa thu Hà Nội cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn Hà Nội mùa thu nhạc sĩ Vũ Thanh Cùng viết mùa thu Hà Nội, song với rung động khác nhau, với cảm nhận khác nhau, hai nhạc sĩ viết nên hai hát mang hai vẻ đẹp riêng Mỗi giai điệu mà có cách vào lòng người đường khác Một Trịnh Công Sơn với “Nhớ mùa thu Hà Nội” buâng khuâng, bồi hồi sắc vàng cơm nguội, màu đỏ bàng, màu nâu thẫm mái ngói nhà cổ, màu xanh cốm Vịng Sắc thu Hà Nội nhẹ nhàng, dịu dàng đầy quyến rũ Một Vũ Thanh với “Hà Nội mùa thu”, Hà Nội mang sức sống mãnh liệt thủ đô trải qua kháng chiến trường kỳ với khó khăn, gian khổ “vẫn ngát xanh, xanh mùa thu” Như vậy, trình sáng tạo nghệ thuật, người nghệ sĩ đặt tình cảm chủ quan thân vào hình tượng xây dựng Hình tượng nghệ thuật khơng phản ánh thực mà biểu thái độ chủ quan người nghệ sĩ thực Đó điểm làm nên khác biệt nghệ thuật khoa học d, Hình tượng nghệ thuật thống lí trí tình cảm So với hình thái ý thức xã hội khác, nghệ thuật có sức tác động kỳ diệu đến tư tưởng, tình cảm người Sự ám ảnh kỳ lạ khiến cho người ta dù hệ nào, thời đại nào, tầng lớp bị theo ấn tượng xúc cảm đó, để say mê, thèm muốn hai “nghệ thuật” Sự kết hợp nhuần nhuyễn lí trí tình cảm nhân tố đưa tác phẩm nghệ thuật trở thành kiệt tác trường tồn thời gian Một tác phẩm chứa đựng nhiều cung bậc cảm xúc dễ vào lịng người mà dễ chiến thắng khắc nghiệt khơng gian khỏi quy luật bào mịn thời gian Chắc hẳn khơng người rơi nước mắt đọc trang văn cảm động viết cảnh đời bất hạnh, hẳn khơng người thấy bâng khng xao xuyến nghe nhạc hay tình quê, tình người, hẳn khơng người phải bàng hồng, thờ thẫn đứng trước tranh làm sống dậy thời tuổi thơ đẹp đẽ,… Mỗi tác phẩm nghệ thuật mang đến cho người cảm thụ chúng cảm xúc riêng, có quen, có lạ, có tốt, có xấu, điều khơng phụ thuộc vào cách diễn đạt người nghệ sĩ mà cách tiếp nhận người… Và, mang cảm xúc truyền đến người, thành cơng lớn người nghệ sĩ Nhắc đến nghệ thuật, người ta nghĩ đến cảm xúc, khơng mà đề cao yếu tố tình cảm để coi nhẹ yếu tố lí trí – phần quan trọng cấu thành nên chỉnh thể tác phẩm nghệ thuật Lí trí nhận thức đắn, sáng suốt sống, thực Lí trí định hướng cho người người nghệ sĩ, giúp họ không trệch khỏi quỹ đạo “nghệ thuật gắn liền với đời sống” trình sáng tạo Tình cảm dù có mãnh liệt đến đâu khơng đem lại giá trị cho hình tượng khơng đặt kiểm sốt lí trí, khơng theo dẫn lí trí Sự chi phối yếu tố lí trí bộc lộ lực nắm bắt, phát chất sống tầm khái quát, thể việc lựa chọn chi tiết quan trọng chủ yếu để xây dựng hình tượng Hơn cịn chi phối hoạt động hư cấu tưởng tượng người nghệ sĩ Từ tất điều trên, ta khẳng định cách khái quát rằng, hình tượng nghệ thuật, tình cảm khơng đối lập với lí trí mà chúng cịn có quan hệ trống chặt chẽ với Tình cảm kiểm định lí trí, lí trí mượn tình cảm để vào lịng người Đó kết hợp hồn hảo tình cảm lí trí chỉnh thể nghệ thuật e, Hình tượng nghệ thuật mang tính ước lệ Ước lệ biện pháp tái vật, tượng hình tượng có tính quy ước Nghệ thuật hiểu cách thức mô lại sống Song, dù phản chiếu sống chân thực đến đâu nghệ thuật yếu tố sáng tạo, tưởng tượng tác phẩm mà tất yếu tố gọi chung tính ước lệ hình tượng Khơng có tính ước lệ, nghệ thuật đơn điệu sống, khn đúc khơ cứng khơng có thở sống Nghệ thuật tái cuôc sống cách có chọn lọc, có sáng tạo hoạt động hư cấu trơng qua trí tưởng tượng nghệ sĩ Kết q trình hình tượng nghệ thuật mang tính ước lệ Người nghệ sĩ thực tài người mang thở phập phồng sống vạn vật vào tác phẩm Cuộc sống ln vận động phát triển khơng bị giới hạn không gian thời gian, nghệ thuật lại chịu chi phối giới hạn ngôn từ Mà nhiệm vụ nghệ thuật phải khái quát phạm vi rộng lớn thực chiều rộng chiều sâu mà không phá vỡ tính hồn chỉnh, tồn vẹn tổng thể tác phẩm Bởi vậy, xuất tính ước lệ lối thoát cho người nghệ sĩ Bằng hình tượng nghệ thuật mang tính ước lệ, người nghệ sĩ thả sức sáng tạo Song, tính ước lệ không đồng nghĩa với việc xa rời thực tế, không đồng nghĩa với việc xuyên tạc thực, chân lí Ngược lại, nhờ tính ước lệ mà nghệ thuật phản ánh chân thực sống, nhờ tính ước lệ mà chất sống thể cách đầy đủ chiều rộng chiều sâu Xuất nhiều trở thành nét điển hình khơng thể thiếu, tính ước lệ hình tượng nghệ thuật trở thành đặc điểm bật văn học cổ Việt Nam Người xưa thường dùng hình ảnh phong, hoa, tuyết, nguyệt, cây, cỏ,… để diễn tả ngoại hình, dáng vẻ, cốt cách, phẩm giá người Hình ảnh thơng (cây tùng) bốn mùa có tán xanh tươi, quanh năm đứng vững chãi dốc núi cheo leo bất chấp bão bùng sương tuyết thân cho nhân cách cứng cỏi, lĩnh phi thường, khí phách hiên ngang người không bị chi phối trước uy quyền, danh lợi Hay hình ảnh bơng hoa mỏng manh, u đuối thơm ngát, tinh khôi thường để miêu tả người phụ nữ đẹp Đó sáng tạo nghệ thuật có giá trị thẩm mĩ cao Phương pháp nghệ thuật cổ không miêu tả thực theo dạng tả chân thực, theo thẩm mĩ văn học cổ dùng hình ảnh ước lệ tượng trưng đem lại cho lời văn lời thơ trang nhã, bóng bẩy, súc tích Ví dụ: Nguyễn Du bậc thầy nghệ thuật dùng hình ảnh ước lệ tượng trưng điều thể rõ Truyện Kiều – kiệt tác văn học Việt Nam Từ hình ảnh ước lệ tượng trưng quen thuộc, Nguyễn Du chọn lọc cách tài tình để miêu tả chân dung nhân vật với nhiều vẻ đẹp khác để lại ấn tượng sâu sắc long người đọc Chị em Thúy Kiều đẹp hai nét đẹp riêng Một Thúy Vân với: “Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da” Bằng việc sử dụng hình ảnh ước lệ như: “khn trăng”, “nét ngài”, “ngọc”, “mây”, “tuyết”, Nguyễn Du vẽ nên chân dung cô gái đoan trang, phúc hậu mặt, lịng người, gái ln tạo cho người xung quanh tình cảm yêu mến, độ lượng Một Thúy Kiều có nhan sắc khơng thua mà có phần nhỉnh hơn: “Làn thu thủy, nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh” Những hình ảnh ước lệ như: “làn thu thủy”, “nét xuân sơn” Nguyễn Du sử dụng để miêu tả ánh mắt, đôi lông mày người gái, ông mượn vẻ đẹp thiên nhiên, hoàn mĩ tạo hóa để diễn tả vẻ đẹp người phụ nữ Thay lấy “hoa”, lấy “liễu” để “vẽ” nên Kiều, Nguyễn Du để thiên nhiên phải ghen tức với vẻ đẹp người gái họ Vương, từ nhấn mạnh vẻ đẹp Kiều vượt lên chuẩn mực đẹp thông thường, vẻ đẹp “sắc sảo”, “mặn mà” có trời đất Một Từ Hai – đấng đại trượng phu: “Râu hùm hàm én mày ngài Vai năm tấc rộng thân mười thước cao” Cách ước lệ “râu hùm”, “hàm én”, “mày ngài”, tác giả dùng để miêu tả vẻ đẹp đường bệ, uy nghi đến phi thường nhân vật anh hùng, hiệp sĩ Đại thi hào Nguyễn Du vận dụng nhiều hình ảnh mang tính ước lệ kết hợp với biện pháp linh hoạt sáng tạo để làm nên kiệt tác “Truyện Kiều” có sức hút mạnh mẽ, chinh phục độc giả hệ nhà văn, nhà thơ hậu Tề Bạch Thạch – danh họa Trung Quốc, nói: “Nghệ thuật hay chỗ vừa giống vừa khơng giống, khơng giống q dối đời, giống q mị đời” Hẳn vậy, tính ước lệ hình tượng cho phép nghệ thuật tái chân thực mà không lặp lại hay chép sống, làm cho hình tượng trở nên sinh động, hấp dẫn, vừa thực lại vừa hư, vừa ẩn lại vừa hiện, khiến ta khơng thể đồng với thân sống Nhớ tính ước lệ mà hình tượng nghệ thuật mang tính hàm súc cao, truyền đạt nội dung sống phong phú tranh, tượng, kịch, nhạc, phim, hay câu truyện ngắn,… f, Hình tượng nghệ thuật mang tính đa nghĩa Nghệ thuật lĩnh vực sáng tạo phức tạp người để phản ánh thực Sản phẩm q trình sáng tạo hình tượng nghệ thuật chứa đựng thân thống biện chứng mặt đối lập: thực khách quan hòa nhập với giới chủ quan; tình cảm soi sáng lí trí; thật sống phản ánh ước lệ, tượng trưng, Sự thống mặt đối lập làm cho hình tượng nghệ thuật trở thành tín hiệu đặc biệt chứa đựng thơng điệp sống, lưu giữ tín hiệu chồng chéo đời Bởi vậy, hình tượng nghệ thuật đem đến cho người thưởng thức cách nhìn nhiều chiều, cách lí giải nhiều góc độ khác Đó tính đa nghĩa hình tượng nghệ thuật Tính đa nghĩa đặc điểm bật làm nên tính khác biết hình tượng nghệ thuật với khái niệm khoa học Nếu khái niệm khoa học có nghĩa phải rõ ràng nghệ thuật, hình tượng coi điển hình xây dựng thành cơng có khả chứa đựng, bao hàm nhiều tầng nghĩa mà tìm hiểu người ta phát lớp ý nghĩa sâu xa Đơi khí có ý nghĩa cịn nằm ngồi ý đồ sáng tạo người nghệ sĩ Ngun lí “Tảng băng trơi” Hemingway khẳng định vững vàng cho tính đa nghĩa hình tượng nghệ thuật Nhận thấy hội họa khơng nằm ngồi quy luật nghệ thuật Một tranh truyền tải nhiều ý nghĩa, thông điệp đến người thưởng thức Dưới tranh tiêu biểu cho dòng tranh siêu thực, The persistence of memory Dali - danh họa người Tây Ban Nha tiếng kỷ 20 Bức tranh hình ảnh đồng hồ méo mó, chảy rữa Đó có kéo dãn thời gian, nỗi ám ảnh dai dẳng thời gian Như đồng hồ kia, vật đo đếm thời gian đứng trước khắc nghiệt triền miên thời gian phải chảy rữa vạn vật, thiên nhiên, người hay ký ức sâu sắc trở nên méo mó, xơ lệch trước hủy hoạt tàn nhẫn thời gian Song, tranh cịn mang ý nghĩa khác Phải hiểu: thời gian thứ quý báu mà đánh chẳng lấy lại được, mà người ta phải nâng niu, trân trọng, tiết kiệm giây phút đời để khỏi uổng phí đời người Nhưng giới mà xuất hiện bóng dáng người thứ, dù quý giá trở nên vô nghĩa Trái đất hoang mạc hịu quạnh thời gian chẳng ý nghĩa nữa, 10 thứ đồ bỏ bị vất rải rác nơi tự tan chảy dai dẳng Để từ đó, người nghệ sĩ đề cao giá trị người vượt lên tấc Đằng sau lớp vỏ bọc vật chất hình tượng ln tầng tầng lớp lớp ý nghĩa sâu sắc, quan điểm, quan niệm đời, triết lý nhân sinh người, học quý giá kinh nghiệm sống, cách đối nhân xử thế… vơ vàn điều bổ ích khác đời người Cái tiềm lớn lao làm phép màu làm nghệ thuật Theo thời gian, hình tượng cũ mịn ý nghĩa ln phát triển theo nhịp sống ngày trở nên phong phú, mẻ Điều lý giải có tác phẩm nghệ thuật trường tồn thời gian mà không đánh giá trị lớn lao C Kết Sẽ khơng có nghệ thuật khơng có hình tượng Hình tượng tác phẩm nghệ thuật tế bào thể sống Nó khơng phương thức tái giới khách quan, nhân tố góp phần truyền tải thông điệp tác giả tới người mà tâm hồn, ngã người nghệ sĩ, khẳng định phong cách, tơi người nghệ sĩ đường nghiệp Họ tên: Nguyễn Thị Hương Liên MSSV: 352533 Lớp: N01 Nhóm : 04 11 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO: Các trang web: http://huc.edu.vn/chi-tiet/1463/.html http://huc.edu.vn/vi/spct/id57/VE-TINH-HINH-TUONG-VA-TINH-BIEU-TUONG-TRONGTAC-PHAM-VAN-HOA -NGHE-THUAT/ http://vanhoanghean.vn/nhung-goc-nhin-van-hoa/goc-nhin-van-hoa/1306-hinh-tuong-va-chan-lynghe-thuat1.html http://www.hoalinhthoai.com/philology/detail/PP-16/De-tham-khao-mon-li-luan-van-hoc.html http://me.truyennganhay.net/space-2111-do-thread-id-4087.html http://diendankienthuc.net/diendan/ly-luan-phe-binh-van-hoc/82339-hinh-tuong-nghe-thuat.html http://caycanhthanglong.vn/A33B6388/hinh-tuong-nghe-thuat.html sách: hình tượng nghệ thuật- lý luận văn học 12 ... Khái niệm hình tượng nghệ thuật a Khái niệm hình tượng nghệ thuật nói chung Tìm hiểu hình tượng nghệ thuật, trước hết phải hiểu hình tượng nghệ thuật bắt nguồn từ loại tư đặc biệt: tư hình tượng. .. nên tác phẩm nghệ thuật, chứa đựng nội dung sống, thông tin đời sống, quan niệm, tư tưởng, cảm xúc tác giả b Khái niệm hình tượng nghệ thuật mĩ học Trong mĩ học, hình tượng nghệ thuật hiểu theo... loại tư hình tượng – cảm tính, hình tượng nghệ thuật biểu quan niệm khái quát sống hình thức cụ thể, cảm tính hình thức thân đời sống Như vậy, hình tượng nghệ thuật phương tiện đặc thù nghệ thuật