Báo cáo nhãn quan xã hội học về hẹn hò bằng phương tiện điện tử

19 229 0
Báo cáo   nhãn quan xã hội học về hẹn hò bằng phương tiện điện tử

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

LÀM ĐIỀU ĐÓ TRÊN MẠNG Nhãn quan xã hội học hẹn hò phương tiện điện tử Jo Barraket Millsom S Henry-Waring Đại học tổng hợp Melbourne -Tóm tắt Bài viết khảo sát vai trò xã hội học việc tìm hiểu tượng hẹn hò mạng Dựa sở nghiên cứu định tính 23 người hẹn hò mạng, kết hợp với kết từ số lượng ỏi nghiên cứu thực nghiệm có khác, cho cần có tiếp tục xem xét tượng mặt xã hội học thêm để làm sáng tỏ điều kiện xã hội ảnh hưởng đến hoạt động này; gia tăng tri thức nó, công nghệ mạng làm phương tiện trung gian cho quan hệ thân tình nào, đưa quan niệm rõ ràng chất quan hệ thân tình thời đại toàn cầu - Từ đầu năm 1990, tiến nhanh chóng công nghệ thông tin truyền thông (viết tắt tiếng Anh ICT) vốn vừa phản ánh vừa kết gây chuyển biến sâu sắc toàn cầu hóa có tác động xã hội học đáng kể đến lĩnh vực riêng tư lẫn công cộng xã hội hậu công nghiệp tiên tiến Chẳng hạn điều bao gồm thay đổi chất gia đình quan hệ xã hội, chuyển hóa ngày phức tạp từ vị thiếu niên sang vị người lớn, từ người lao động sang người lao động mạng lưới xã hội tri thức Trong bối cảnh này, có xu hướng ngày tăng sử dụng ICT nhằm mục đích xác lập trì quan hệ cá nhân với cá nhân Một ví dụ việc sử dụng ngày tăng công nghệ mạng - bao gồm interrnet, thư điện tử, trang web viễn thông di động – nhằm mục đích “hẹn hò mạng” Chúng định nghĩa hẹn hò mạng hình thức có mục đích để gặp người thông qua trang web thiết kế riêng interrnet Nói rộng hơn, so sánh hẹn hò mạng với kỹ thuật hẹn hò có mục đích mang tính chất truyền thống nhờ trung gian có lợi ích thương mại, quảng cáo cá nhân có in giấy dịch vụ mai mối Như Hardey (2002) nhận thấy, hẹn hò mạng mang lại không gian aỏ, không gian tạo hội để gặp gỡ người mạng chuyển sang quan hệ mặt đối mặt Nói chung, trang để hẹn hò mạng cung cấp cho người dùng hội để xuất trình tiết diện thân mình, xem xét tiết diện người khác, bày rõ quan tâm đến người sử dụng khác, tạo điều kiện thuận lợi cho việc giao tiếp đồng thời (ví dụ trao đổi thông điệp lập tức) không đồng thời (ví dụ thư điện tử) người dùng Năm 2004, Fiore Donath nhận diện ba loại trang web hẹn hò mạng: • • • hệ thống tìm/phân loại/ghép đôi RSVP.com.au Lavalife.com, vốn cho phép người sử dụng tìm kiếm bạn tình tương lai sở đặc điểm cụ thể; hệ thống ghép đôi theo tính cách EHarmony.com, nơi nhà cung cấp trang web giữ quyền kiểm soát việc ghép đôi dựa sở làm trắc nghiệm thử tính cách; hệ thống mang tính chất mạng lưới xã hội, Friendster.com, khuyến khích người sử dụng giới thiệu người mà họ biết cho trang web gợi ý việc ghép đôi thành viên mạng lưới xã hội Trong lần thăm gần tới loại mạng lưới xã hội, thấy xuất trang mạng lưới Engage.com, trang mời gia đình bạn bè tham gia vào trình ghép đôi mạng Việc hẹn hò mạng thực nhờ hội tụ ICT vốn bao gồm dịch vụ tảng trang web để mang lại chuỗi tương tác thông qua công nghệ, kể gặp mặt qua video, trao đổi giọng nói giao tiếp SMS, với khả lựa chọn mang tính truyền thống thư điện tử nói chuyện gẫu theo thời gian có thật Vào tháng năm 2004, có 857.000 người dùng dịch vụ hẹn hò mạng Australia (Neilson Netratings, trao đổi cá nhân) nghiên cứu với tư cách phận khảo sát mô tả nhận diện 60 trang web hẹn hò mạng mang tính thương mại phục vụ cộng đồng người Australia Mặc dù xảy xu hướng này, có nghiên cứu tác động xã hội học công nghệ mạng hình thành quan hệ thân tình Quan hệ thân tình có nhiều hình thức, ví dụ cha mẹ cái, bạn bè với (Jamieson, 1998) Chúng dùng thuật ngữ “thân tình” để mô tả quan hệ tình cảm/lãng mạn và/hay quan hệ giới tính người lớn, từ tương tác mạng đến quan hệ trì bên mạng Trong viết này, tập trung vào hẹn hò mạng để khảo sát tác động công nghệ mạng đến hình thành trì mối quan hệ Chúng tổng quan sách báo có công nghệ mạng quan hệ thân tình để thăm dò câu hỏi quan niệm mà sách báo đặt vai trò, hay vai trò tiềm xã hội học việc tìm hiểu tượng văn hóa xã hội gia tăng Sau cố gắng giải đáp câu hỏi thông qua việc khảo sát kết thực nghiệm số lượng nghiên cứu không nhiều, bao gồm nghiên cứu chúng tôi, nghiên cứu khảo sát tượng hẹn hò mạng từ quan điểm xã hội học Không trình bày báo cáo đầy đủ kết nghiên cứu chúng tôi, mà mục đích kích thích quan tâm đến câu hỏi rộng lớn vốn làm cho nghiên cứu Chúng cho cần phân tích xã hội học nhiều tượng hẹn hò mạng để • • • làm sáng tỏ điều kiện xã hội hoạt động này; gia tăng tri thức điều như: công nghệ mạng có làm trung gian trì quan hệ thân tình không, có, cách nào; góp phần vào việc tạo cách hiểu sâu chất quan hệ thân tình thời đại toàn cầu Sách báo hình thành quan hệ mạng đa dạng tập trung vào gặp gỡ “ngẫu nhiên” mạng vào quan hệ trì bền vững mạng (lãng mạn lý tưởng), tính dục ảo (qua máy tính) mối liên hệ kiểu mạng lưới vốn cần thiết để xây dựng cộng đồng hay sắc tập thể Chúng đặc biệt quan tâm đến tương tác mạng mà sau dẫn đến gặp mặt đời mang đặc điểm có tiếp xúc “mặt đối mặt” người lớn với Tính đến phức tạp lý thuyết biểu nhiều hình nhiều vẻ tính dục mạng lẫn đời, nghiên cứu trình bày tập trung chủ yếu vào người sử dụng trang web để tiếp xúc nam nữ Phương pháp nghiên cứu Cuộc nghiên cứu tiến hành từ năm 2004 đến 2005 Melbourne, Australia Nó bao gồm việc tổng quan rộng rãi sách báo tranh luận liên quan đến khái niệm khảo sát thực nghiệm mối quan hệ khởi xướng mạng, chất thân tình giới (phương Tây) ngày nay, tác động văn hóa xã hội ICT Chúng tiến hành kiểm định trang web hẹn hò mạng vốn chuyên phục vụ người tiêu dùng Australia, lập tư liệu loại chức mà thực hiện, thống kê theo trang việc sử dụng dịch vụ Sử dụng mẫu nghiên cứu kiểu bóng tuyết với khởi đầu từ mạng lưới nghề nghiệp chúng tôi, tiến hành 23 vấn sâu với người tự nhận có kinh nghiệm sử dụng trang hẹn hò mạng Các vấn tiến hành mặt đối mặt, tức thời mạng qua Instant Messenger, không đồng thời mạng thông qua công cụ điều tra định tính thư điện tử Các câu hỏi vấn nhằm tìm kinh nghiệm người trả lời hẹn hò mạng việc sử dụng công nghệ mạng nói chung Chúng quan tâm đến động hẹn hò mạng cách thức mà người trả lời thể mạng Dữ liệu vấn phân tích theo đề tài để tìm nét chủ đạo trái ngược kinh nghiệm hẹn hò mạng người tham gia Mẫu nghiên cứu bao gồm nam 18 nữ tuổi từ 25 đến 62 Đa số người tham gia nhận tính dục khác giới, người nhận tính dục đồng giới nam ba người tính dục với hai giới Những người trả lời cư trú Victoria, New South Wales South Australia Trình độ học vấn họ bao gồm từ chưa tốt nghiệp phổ thông đến nghiên cứu sinh Hầu hết nhận làm Cuộc nghiên cứu đặc biệt tìm người trả lời có kinh nghiệm sử dụng trang web hẹn hò mạng có tính chất thương mại 21 người số người trả lời người sử dụng đặn hay nhiều trang web thế, bao gồm RSPV.com.au, mathc.com Gaydar.com Hai số người trả lời tham gia vào hoạt động hẹn hò mạng thông qua trang web có xu hướng cộng đồng, bao gồm Yahoo!Clubs MSN Chatrooms Mặc dù phương pháp chọn mẫu kích cỡ mẫu không cho phép nói kết nghiên cứu đại diện cho kinh nghiệm người Australia sử dụng hẹn hò mạng, chiều sâu bề rộng thông tin định tính thu khiến nhìn cách thức mà người trả lời nghiên cứu kiến tạo ý nghĩa mục đích việc hẹn hò mạng theo quan điểm họ Như thế, quan tâm đến tính riêng, tính đặc thù, tính khái quát khảo sát Không thể coi trải nghiệm lên nghiên cứu trải nghiệm mang tính phổ quát chung, cách thức mà sắc giới văn hóa đa dạng khác ảnh hưởng đến khả cách dùng hẹn hò mạng để tạo lập quan hệ thân tình Tìm hiểu quan hệ khởi xướng mạng: góc nhìn chứng có Mặc dù người ta ngày sử dụng công nghệ mạng để phát triển quan hệ liên cá nhân, vắng bóng nghiên cứu hàn lâm mang tính phản biện lĩnh vực này, ngành xã hội học (để biết vài ngoại lệ hiển nhiên, xin xem Baker, 2005; Hardey, 2002, 2004) Nếu xét đến tranh luận mạnh mẽ diễn khoa học xã hội nói chung tác động công nghệ mạng đến tương tác xã hội cấp cộng đồng (ví dụ xin xem Castell, 2001: Rheingold, 1993; Wellman et al., 2001), điều thật đáng ngạc nhiên Trong nhiều lĩnh vực khoa học xã hội, ngày có nhiều sách báo quan tâm đến đặc điểm tâm lý xã hội người xây dựng quan hệ mạng (Baker, 200; Bonebrake, 2002; Fisher et al., 2001; McCowwn et al., 2001; McKenna et al., 2002), chất hành vi tính dục mạng chứng nghiện tính dục (Braun-Harvey, 2003; Carnes, 2001; Daneback et al., 2005) mức độ mà quan hệ thông qua công nghệ mạng thách thức lý thuyết truyền thống hình thành sức hấp dẫn mói quan hệ (Lea Spears, 1995: Levine, 2000; Wildermuth, 2001) Tuy nhiên, gần toàn nghiên cứu tập trung vào hình thành quan hệ thông qua tiếp xúc mạng mang tính chất “ngẫu nhiên” hay “thứ cấp” – thông qua phòng “tán gẫu”, danh sách tranh luận v.v việc sử dụng công nghệ mạng cách “có mục đích” để hình thành quan hệ thân thiết mạng Đến sách báo nỗ lực có mục đích để hình thành trì quan hệ thân thiết mặt đối mặt (xin xem ngoại lệ Baker, 2005; Hardey, 2004) Điều phản ánh hạn chế lớn nghiên cứu khoa học xã hội giao tiếp thông qua máy tính, việc nghiên cứu hình thành quan hệ xưa tập trung vào quan hệ mạng, mà ý đến mối quan hệ phát triển mạng song dẫn đến hoạt động tương tác bên mạng (Hitsch et al., 2005; Parks Roberts, 1998) Sách báo đồ sộ khía cạnh mang tính quan hệ công nghệ mạng – bao gồm quan tâm xã hội học việc kiến tạo mạng sắc cá nhân tập thể, mối quan tâm tâm lý học cách thức để quan hệ mạng thách thức lý thuyết truyền thống hình thành quan hệ sức thu hút - gợi ý nhiều câu hỏi mang chất xã hội học quan hệ công nghệ mạng với hoạt động tương tác xã hội Nói tóm lại, sách báo gợi ý xu hướng kinh tế xã hội mang tính toàn cầu có ảnh hưởng đến cách thức mà người ta sử dụng công nghệ mạng động họ làm việc đó, công nghệ làm trung gian cho liên kết xã hội theo cách thức đặc thù, công nghệ có tiềm biến cải chất tương tác Trong phần lại viết này, xem xét ba tác động ánh sáng bàn luận lý thuyết kết thực nghiệm vốn tập trung cụ thể vào chất mối quan hệ khởi xướng mạng, có đặc biệt nhấn mạnh mối liên hệ có mục đích mạng dẫn đến tiếp xúc bên mạng Cụ thể xem xét sách báo sẵn có phát nghiên cứu để đáp lại ba câu hỏi sau: Những xu hướng kinh tế xã hội rộng lớn ảnh hưởng đến việc người sử dụng công nghệ mạng để hình thành quan hệ thân tình gì? Các kiểu hoạt động hẹn hò hay quan hệ cần trung gian trì nhờ sử dụng công nghệ này, chúng có khác với hình thức xây dựng quan hệ khác theo cách thức cụ thể không? Công nghệ hẹn hò mạng có chuyển biến chất thân tình không? Các công nghệ đơn giản phương tiện tương tác hay nhân tố nhào nặn cách thức người sử dụng nhìn nhận thân tình và/hay chuẩn mực hẹn hò? Những xu hướng kinh tế xã hội rộng lớn ảnh hưởng đến việc người sử dụng công nghệ mạng để hình thành quan hệ thân tình gì? Cho đến vô số sách báo tập trung vào việc xây dựng mối quan hệ đặc biệt quan tâm đến đặc điểm tâm lý xã hội dùng công nghệ hẹn hò mạng Phần sách báo tâm lý học cho người sử dụng công nghệ mạng nhằm mục đích hình thành quan hệ có đặc điểm chung lo sợ ngại quan hệ xã hội (Knox et al., 2001; McKenna et al., 2002; Morahan- Martin and Schumacher, 2003; Scharlott and Christ 1995) Tuy nhiên, nghiên cứu chuyên người sử dụng dịch vụ hẹn hò mạng đưa kết trái ngược với kết này, cho thấy người hẹn hò mạng có khả giao tiếp xã hội mạng (Brym and Lenton, 2001) Điều hậu thuẫn nghiên cứu khoa trị học lòng tin nói chung việc sử dụng internet, nghiên cứu vốn cho thấy người sử dụng internet không cô lập mặt xã hội (Uslaner, 2004) Trong sách báo tâm lý học nói cho ta biết đôi điều chất cá nhân sử dụng hình thức tương tác để nhằm mục đích hình thành quan hệ, lại làm để lý giải xu hướng xã hội rộng lớn vốn ảnh hưởng đến lựa chọn người ta để trở thành người hẹn hò mạng Trong bối cảnh Canada, nghiên cứu đặt hàng mà Brym Lenton (2001) tiến hành nhận diện bốn xu hướng xã hội ảnh hưởng đến gia tăng hoạt động hẹn hò mạng: • • • • Một số lượng ngày tăng số lượng cư dân Canada sống độc thân (mặc dù họ thừa nhận, độc thân điều kiện tiên để hẹn hò mạng); Sức ép ngày tăng đường công danh nghiệp tình trạng thiếu thời gian giảm bớt hội để hoạt động xã hội gặp gỡ người mới; Sự di động ngày tăng người độc thân để đáp ứng đòi hỏi thị trường lao động giảm bớt hội để trì gìn giữ quan hệ thân tình, Vai trò nơi làm việc với tư cách nơi hình thành quan hệ lãng mạn hay quan hệ giới tính suy giảm người ta ngày nhạy cảm với tệ sách nhiễu tính dục Trong bối cảnh nước Anh, Hardey (2002) nhận tác động gia tăng tương đối số người độc thân số hộ gồm thuộc nhóm nhà chuyên môn đến việc tăng cường sử dụng mạng internet mục đích xã hội việc sử dụng trang web internet để hẹn hò Các xu hướng hộ người gia tăng theo tỉ lệ thuận số người lớn sống độc thân cư dân mà nghiên cứu nhận diện diện Australia (xin xem Tổng cục thống kê Australia, 1999), cho thấy kết phần Nghiên cứu đồng tình với kết quốc tế này, với đa số người trả lời cho biết nhân tố xã hội đặc điểm cá nhân động khiến họ thử hẹn hò mạng Tức hai người tham gia nêu đặc điểm cá nhân – cụ thể tính xấu hổ thiên hướng thích viết nói – nguyên nhân khiến họ thử hẹn hò mạng, tất người khác nêu nhiều nhân tố xã hội ảnh hưởng đến việc họ định sử dụng dịch vụ Chúng bao gồm: Việc di chuyển bang nước công việc, nhu cầu tìm cách thức để xây dựng mạng lưới xã hội mới; Một cảm giác cô độc kết tình trạng làm cha làm mẹ đơn thân; Giờ làm việc kéo dài đột xuất hạn chế khả làm quen mặt đối mặt mang tính chất truyền thống hơn, Việc chấm dứt mối quan hệ lâu năm mà lại có khả tiếp cận mạng lưới xã hội nơi có bạn tình tương lai Đặc điểm nhân học người sử dụng hẹn hò mạng giúp ta hiểu rõ xu hướng xã hội cụ thể ảnh hưởng đến kiểu hình thành quan hệ thân tình cách nói cho ta biết đôi điều kinh nghiệm cụ thể người sử dụng dịch vụ hẹn hò mạng Một điều tra qua điện thoại gần người Australia sử dụng mạng internet để hình thành quan hệ kết luận lứa tuổi, giới, tôn giáo tham gia đảng phái trị không ảnh hưởng đáng kể đến diện mạo người hẹn hò mạng (Hardie and Buzwell, 2006) Một nghiên cứu 23.000 người hẹn hò mạng Mỹ cho thấy người hẹn hò mạng có học vấn cao kiếm thu nhập cao cư dân nói chung, ngang với cư dân sử dụng internet (Hitsch et al., 2005) Brym Lenton (2001) Hardey (2002) vạch rõ người thường xuyên sử dụng internet nói chung có học vấn cao kiếm thu nhập nhiều so với cư dân nói chung, tập trung nhiều khu vực công ăn việc làm chuyên nghiệp Tuy nhiên, bàn phần trước, dịch vụ hẹn hò mạng ngày sử dụng nhiều ưu hội tụ công nghệ (ví dụ internet, điện thoại di động công nghệ liệu cá nhân) để mở rộng thị trường cho dịch vụ lẫn tính dịch vụ mà họ cung cấp cho người dùng đa dạng khác Điều hàm ý tự thân đặc điểm nhân người sử dụng hẹn hò mạng – vài nhân tố then chốt dự báo việc sử dụng hẹn hò mạng – thay đổi đáng kể theo thời gian Khi khảo sát chất thân tình hình thành quan hệ thời đại toàn cầu, việc hiểu xu hướng xã hội việc sử dụng hẹn hò mạng đặc điểm nhân người sử dụng hình thức hoạt động thật ý nghĩa Các kiểu hoạt động hẹn hò hay quan hệ cần trung gian trì nhờ sử dụng công nghệ này, chúng có khác với hình thức xây dựng quan hệ khác theo cách thức cụ thể không? Một khả chuyển biến mặt văn hóa thường dẫn nhiều công nghệ mạng lực vượt qua khoảng cách, không gian thời gian chúng phép xác lập mạng lưới mẫu hình tương tác (xin xem Castell, 2001) Trong bối cảnh hình thành quan hệ riêng tư, số nghiên cứu tâm lý học (Levine, 2000; Wildemuth, 2001) cho thấy quan hệ hình thành mạng thách thức lý thuyết quan hệ truyền thống độ gần gũi vật chất không nhấn mạnh điều có ý nghĩa trình hình thành quan hệ Lại lần nghiên cứu chủ yếu quan tâm đến quan hệ trì túy mạng Số lượng ỏi nghiên cứu vốn tìm hiểu phát triển quan hệ riêng tư mạng dẫn đến gặp gỡ mạng (xin xem Baker, 2005; Brym Lenton, 2001; Ellison et al., 2006; Hardey, 2002; McCown et al., 2001; Parks Roberts, 1998) cho thấy gần gũi vật chất điều quan trọng đáng xem xét người muốn hình thành quan hệ mặt đối mặt, mối quan hệ phần thông qua trung gian công nghệ mạng Tương tự vậy, đa số người tham gia nghiên cứu coi gần gũi địa lý nhân tố ảnh hưởng việc lựa chọn bạn tình tương lai, trong lựa chọn trang web hẹn hò ưa thích Mặc dù hai số người trả lời trì quan hệ mạng bất chấp khoảng cách xa thời kỳ ngắn ngủi đó, đa số người vấn khoảng cách địa lý nói mục đích anh muốn hình thành quan hệ mặt đối mặt thật chẳng ý nghĩa gặp người sống tít tận nơi xa Có vẻ đương nhiên gần gũi địa lý người dự định hình thành trì quan hệ mặt đối mặt tiền đề quan trọng Có lẽ điều có ý nghĩa mức độ mà công nghệ mạng cung cấp nơi chốn cho tương tác xã hội người sử dụng công nghệ gặp người mà không nhờ mạng có lẽ họ không tiếp xúc (Castell, 2001) Theo nghĩa này, việc vượt qua ràng buộc độ gần gũi không đơn giản vấn đề khoảng cách, mà vấn đề khả tiếp cận mạng lưới khác Đa số trang web hẹn hò mạng rõ ràng xây dựng để cung cấp cho người sử dụng hội để tiếp xúc với người bên mạng lưới có Fiore Donath (2004) đoán điều có nhiều tác động tiềm tàng đến chất hình thành quan hệ thông qua trung gian công nghệ mạng Cụ thể họ cho việc hẹn hò mạng tạo cho người ta tự đáng kể để tiếp xúc với người mà bó hẹp vào mạng lưới xã hội hành họ Họ cho hậu tiêu cực điều người sử dụng có khuynh hướng cao để “cư xử tồi” mối quan hệ khởi xướng mạng Mặc dù số nghiên cứu cho thấy người sử dụng hẹn hò mạng lo ngại dối trá (xin xem Gibbs et al., 2006), lời dự đoán dịch vụ hẹn hò mạng tạo điều kiện dễ dàng cho tương tác nguy hiểm không xác nhận qua nghiên cứu thực nghiệm khác tiến hành Những nghiên cứu cho thấy cảm nghiệm người tham gia nghiên cứu cách hẹn hò quen thuộc nói chung tệ và/hay an toàn so với hẹn hò mạng (Brym and Lenton, 2001; Hardey, 2002; McCown et al., 2001) Nghiên cứu mang lại cách nhìn trái ngược chủ đề này, với số người tham gia cảm thấy giấu tên ban đầu phương tiện cho phép người ta cư xử tồi với mạng lẫn câc gặp mặt đối mặt đầu tiên, người khác nói họ không thấy tác động tiêu cực đáng kể Nhiều người trả lời nghiên cứu coi tự gặp gỡ người bên mạng lưới xã hội lợi hẹn hò mạng, với lời nhận xét như: Nó nhắc bổng quý vị khỏi vòng tròn xã hội quý vị, quý vị có liên hệ với số lượng người đông đảo, quý vị mở ngỏ diện mạo xã hội mình, không mô tả điều quý vị làm hay không làm, quý vị có hội gặp nhiều người khác mà quý vị (nam độc thân tính dục khác giới, 25 tuổi) Mặc dù nhiều người trả lời coi khả vượt khỏi mạng lưới xã hội nét tốt đẹp hẹn hò mạng, họ quan niệm tác động tích cực theo nhiều cách khác Với số người, tự không bị ràng buộc vào mạng lưới xã hội có nghĩa có khả thăm dò biểu dạng loại tính dục theo cách Với người khác, hội tạo mạng lưới rộng lớn mà phương tiện mang lại cho phép họ thăm dò khả tạo quan hệ thân tình mà không bị bó buộc ảnh hưởng mang tính chuẩn mực mạng lưới xã hội mình: Tôi nghĩ việc quý vị không gặp lại họ thật tuyệt vời Quý vị biết đấy, gia đình hay bạn bè, hay công việc hay thế, không mang lại hiệu quả, quý vị chịu tất điều kinh khủng… xảy với sống quan hệ quý vị (nữ độc thân, tính dục khác giới 33 tuổi) Trong trường hợp người trả lời này, tự hẹn hò mạng không thân tiềm thăm dò hình thức thân tình mới, mà khởi xướng mối quan hệ không gian vượt khỏi xoi mói đời sống hàng ngày chị Theo nghĩa này, điều lợi hẹn hò mạng không đơn giản vượt khỏi mạng lưới riêng tư để tìm “người mới”, mà thăm dò mối liên hệ bên ràng buộc không gian mạng lưới truyền thống Mặc dù công nghệ mạng tỏ cung cấp hội cho mối quan hệ thân tình vượt qua mạng lưới xã hội hành, đồng thời củng cố hình thành quan hệ xã hội truyền thống bên nội nhóm sắc theo văn hóa nhỏ, theo tộc người tôn giáo theo giới Trong tổng quan trang web cá nhân mạng Mỹ, Fiore Donath (2004) nhận thấy lên loạt hệ thống hẹn hò mạng cho “nhóm cư dân nhỏ” dành riêng để khuyến khích mối quan hệ người với người nội cư dân mục tiêu định cộng đồng người Do thái, nam giới tính dục đồng giới, người sử dụng giàu có hay có học vấn cao chí người sử dụng tự coi đặc biệt hấp dẫn thể chất Những trang web chủ yếu mạng Match.com RSVP.com.au đưa vào thông tin riêng cho nhóm cư dân đức tin tôn giáo, khuynh hướng trị, kiểu loại công ăn việc làm v.v người sử dụng, tạo nên mà Fiore Donath 92004:1) mô tả “công cụ mạnh mẽ để xác định người hợp với đặc điểm [chung chúng ta]” Cũng quan trọng ngang gia tăng mạnh mẽ trang web Christians online, Gaydar and celibate Pasions dành riêng để mối lái người bên nội nhóm định Kết nghiên cứu gợi ý cách đầy thuyết phục người tham gia nghiên cứu sử dụng dịch vụ hẹn hò mạng để vượt qua mạng lưới liên cá nhân, họ chủ yếu tìm thuộc cộng đồng thân họ xét tính cách, hứng thú, bàn trên, khu vực địa lý Như người tham gia nói: Tôi hiểu tiền đề giao tiếp mạng vượt qua không gian vật chất Thay gặp cách ngẫu nhiên thông qua việc chiếm lĩnh không gian vào lúc (quán bar, bàn tiệc, tàu v.v.) thấy có nhiều tiềm gặp gỡ người mạng thông qua giao tiếp hứng thú chung giá trị ý tưởng chung (nam tính dục khác giới, độc thân, 32 tuổi) Trong trường hợp này, anh mong muốn tận dụng ưu tiếp cận hàng loạt người khác thông qua hẹn hò mạng, làm để tạo lập quan hệ có mục đích với người mà coi có giá trị kinh nghiệm sống gần với giống thân Đa số người tham gia nghiên cứu nói lên điều mô tả cách thức lý họ sử dụng dịch vụ hẹn hò mạng Điều quan trọng nhận thức hẹn hò mạng không đơn giản thông qua vai trò trung gian công nghệ, mà qua người thiết kế công nghệ lợi ích thị trường mà họ đại diện Theo nghiã này, công nghệ không đơn giản công cụ để tạo điều kiện dễ dàng cho tương tác, mà tạo nên sản phẩm công nghệ xã hội (Wajcman, 2004) vốn góp phần vào việc nhào nặn tương tác Arvidsson (2006:672) cho hẹn hò mạng ví dụ “công việc trí tưởng tượng” (fantasy work) kinh tế tri thức, nơi “năng lực chung nhằm kiến tạo ý nghĩa biểu trưng qua lại, cảm nghiệm chung mối quan hệ tình cảm huy động để tạo loại nội dung thương mại hóa thành công” Một căng thẳng vốn có thiết kế trang web nhằm mục đích thương mại mạng căng thẳng mục tiêu xung đột nhau: hỗ trợ người sử dụng để gặp bạn tình xây dựng quan hệ cách thành công hay hỗ trợ tăng trưởng trang web việc giữ người sử dụng (Fiore and Donath, 2004) Ở mức độ đó, điều phản ánh căng thẳng hình thức xây dựng quan hệ – kể hình thức truyền thống làm mối cung cấp thông tin cá nhân dạng in – thông qua lợi ích thương mại Tuy nhiên, mức độ tương tác “tự chủ” vốn có việc sử dụng công nghệ mạng có nghĩa hầu hết trang web hẹn hò mạng cho người sử dụng biết rõ ràng nhiều mức độ kiểu loại sử dụng người khác so với dịch vụ hẹn hò mang tính thương mại truyền thống khác Nghĩa hàm ý hình thức hoạt động hẹn hò có mục đích này, người tham gia nhận thức có mức độ tự chủ rõ ràng Người ta nhận mối quan khởi xướng mạng mang nét bật có mức độ kiểm soát cá nhân cao tốc độ chất giao tiếp thông qua phương tiện điện tử (Ben-Ze’ev, 2004; Hardey, 2002; McCown et al., 2001; Van Acker, 2001) Đa số người tham gia nghiên cứu coi mức độ kiểm soát điều lợi đáng kể hình thức hẹn hò người sử dụng hẹn hò mạng Tuy nhiên, người trả lời rõ ràng nhận cảm giác làm chủ điều lợi phương tiện này, nhiều người số họ nói lên cảm giác rõ rệt khả dễ bị thương tổn họ trở thành đối tượng để người khác kiểm soát tương tác mạng Ví dụ nghiên cứu hẹn hò mạng Hardey (2002) cho thấy bối cảnh người ta không coi việc “rút lui khỏi trao đổi thư điện tử mà không lý giải” thô lỗ hay không thích hợp, song nhiều người trả lời nói họ cảm thấy bị bác bỏ điều xảy họ Hẹn hò mạng tỏ tạo chuỗi chuẩn mực/lễ nghi chung trật tự tốc độ tương tác thư điện tử có có lại việc chia sẻ thông tin cá nhân, phản ánh chất chức công nghệ hỗ trợ hình thức tương tác này, soi chiếu quy định tương tác mặt đối mặt (Hardey, 2002) Không gian ảo lúc vừa thách thức phương thức truyền thống việc gặp gỡ người, vừa phản tái tạo kịch đời thực (Van Acker, 2001:108) Ví dụ tổng quan sơ đặc điểm trang web hẹn hò mạng thông tin từ câu chuyện vui kể để cười cho thấy mẫu hình tương tác mang giới tính truyền thống củng cố hẹn hò mạng, với việc người sử dụng nam giới chiếm số đông người ta kỳ vọng họ xúc tiến “bước đầu tiên” tiếp xúc với bạn tình tương lai mạng Như Van Acker (2001) vạch rõ, quy ước kỳ vọng truyền thống thân tình tái tạo ngôn ngữ hẹn hò mạng, với việc nhiều trang web hẹn hò mạng cổ súy lý tưởng lãng mạn truyền thống thông qua lời khuyên chức trang web thiết kế để “giúp” người sử dụng tìm “mình” “người hợp với mình” v.v Một số người mà vấn nêu hàng loạt “lễ nghi hẹn hò mạng” vốn phản ánh truyền thống hẹn hò nam nữ, nói: Dù mạng hay mạng, có điệu vũ cần nhảy, trò chơi cần chơi… Nam giới cần tiếp xúc với nữ giới… cố gắng làm điều tiếp xúc với họ làm tất việc cần làm sau đó, lên kế hoạch hẹn hò thứ (nam, tính dục khác giới độc thân 25 tuổi) Những người trả lời khác cho quy ước tương tác mang tính chất riêng, nhận xét: Có lẽ chẳng có quy tắc lễ nghi Đúng hơn, người có cách riêng để bước lên sàn gặp người (nữ 59 tuổi, tính dục khác giới, ly hôn) Và Có vẻ thay đổi từ người sang người khác – số người tiến thẳng tới thư điện tử, số khác cho số điện thoại, số khác chẳng làm gì… Tôi chưa thấy lời đáp theo mẫu hình hết (nữ, tính dục khác giới, 31 tuổi, ly hôn) Có thể lý giải cảm nghiệm trái ngược mức độ dày dạn kinh nghiệm người ta hẹn hò mạng, mức độ quen thuộc họ với “các quy tắc nhập vai” Tuy nhiên nhận xét số người tham gia cho thấy hẹn hò mạng vừa tái tạo truyền thống tương tác vừa kiến tạo chuẩn mực ngày nhiều người tham gia vào hình thức xây dựng quan hệ Sách báo thực nghiệm lý thuyết có kết nghiên cứu cho thấy gia tăng dịch vụ hẹn hò mạng đồng thời tạo hội cho người ta tạo lập mối quan hệ thân tình vượt qua mạng luới xã hội không gian truyền thống, tạo điều kiện dễ dàng cho mẫu hình hình thành quan hệ mang tính chất truyền thống lòng nhóm cụ thể Điều cho thấy công nghệ mạng vừa làm trung gian cho mẫu hình tương tác vừa tăng cường chuẩn mực văn hóa xã hội hành hình thành, xói mòn tái hình thành quan hệ thân tình Công nghệ hẹn hò mạng có chuyển biến chất thân tình không? Chừng việc hẹn hò mạng thông qua trung gian công nghệ giới nay, chừng cần đặt nỗ lực nhằm tìm hiểu tác động lên chất quan hệ thân tình bên khuôn khổ loạt câu hỏi rộng lớn chất sắc thời đại toàn cầu Sách báo quan hệ thân tình bị chi phối tranh luận người thấy khả chuyển biến mà Bawin-Legros (2004) mô tả “trật tự tình cảm mới” (xin xem Giddens, 1991, 1992), tức người cho hình thức quan hệ thân tình biểu trình cá nhân hóa xã hội rủi ro toàn cầu (Beck and Beck –Gernsheim, 1995) với người vốn hạ thấp việc quy giản quan hệ thân tình (sâu sắc) vào dục vọng (nông nổi) thời đại hậu kỳ (Bauman, 2003) Như nhiều nhà quan sát nhận thấy, tranh luận kiểu bó hẹp khả hiểu biết thân tình thời đại toàn cầu vào chuẩn mực tính dục khác giới lòng ranh giới truyền thống gia đình, giới tính dục (xin xem Evans, 2004; Hines, 2006; Roseneil and Budgeon, 2004) Có ý nghĩa nghiên cứu bàn đây, khung lý thuyết trội để hiểu quan hệ thân tình thời đại toàn cầu dựa niềm tin chung sống thời kỳ phi truyền thống hóa, nơi người ta ruồng bỏ tái tạo lại truyền thống văn hóa xã hội (Gross, 2005:287) Trong trường hợp hẹn hò mạng, quan niệm quan hệ thân tình mà khái niệm “quan hệ khiết” Giddens đặt lập luận Bauman thời đại “tình yêu chất lỏng” thu hút ý hầu hết bàn luận vốn hạn hẹp lĩnh vực Bauman (2003) lập luận sống thời đại “hiện đại chất lỏng”, nơi dục vọng dành đặc quyền so với thân tình Rõ ràng Bauman phê phán hẹn hò mạng mà ông coi thực điều kiện lựa chọn hợp lý thời đại Ông cho nghệ thuật yêu đương bị thay bắt chước đầy tính thương mại, “kinh nghiệm tình ái” vốn theo mô hình “các hàng hóa khác vốn quyến rũ gây cám dỗ cách vứt bỏ tất đặc điểm hứa hẹn người muốn mà chờ đợi, gắng gỏi mà không đổ mồ hôi đạt kết mà khỏi cần gắng sức” (2003:7) Có nhiều lời hưởng ứng mối lo ngại lớn lao Bauman liệu vấn chúng tôi, với số người trả lời đặt câu hỏi nghi ngờ liệu phương tiện có hiệu ứng “rất lúc cho tôi” đến khả cho quan hệ thân tình: Tôi tự hỏi liệu có làm việc trở nên dễ dàng không, đến mức làm cho trở thành không lâu bền, quan hệ dễ vỡ Quá dễ gặp người, dễ để vòng qua người, nên loại máy gia tốc tan rã quan hệ lâu dài, (nữ tính dục khác giới, độc thân 33 tuổi) Những cách hiểu lạc quan khả gây biến chuyển việc hẹn hò mạng dựa khái niệm quan hệ khiết Giddens để suy đoán tác động đến quan hệ thân tình (ví dụ xin xem Hardey, 2002) Giddens (1991, 1992) cho chất đời sống tình cảm xếp lại điều kiện hoạt động hàng ngày thay đổi Giddens hi vọng khái niệm “quan hệ khiết” nơi chốn tốt đẹp để tự bộc lộ suy ngẫm mà điều kiện thời đại hậu kỳ mang lại Những quan niệm Giddens Bauman thể quan điểm đối lập khả quan hệ thân tình thời đại toàn cầu Trong kiến trúc nó, hẹn hò mạng phù hợp với nhận xét tình yêu chất lỏng Bauman Tức phương tiện theo lợi ích thương mại hình thành mối quan hệ quan niệm hoạt động cá nhân dựa sở lựa chọn hợp lý – với tình yêu cách ta vài ba cú nhấp chuột (và đầu tư nhỏ tài chính) Tuy nhiên, quan niệm người tham gia nghiên cứu hẹn hò mạng cho thấy lúc có hấp dẫn khả làm công cụ tình yêu chất lỏng với lý tưởng quan hệ khiết Phù hợp với khuynh hướng tiêu dùng tình yêu chất lỏng, nhiều người tham gia nghiên cứu coi người khác sản phẩm để tiêu dùng: Ý muốn nói quý vị hàng đặt giá, nói chữ hàng giá hầu hết thời gian, chẳng mua quý vị cách quý vị giới thiệu mình, ảnh chân dung lẫn hình chụp nghiêng Tôi muốn nói họ, tất bọn họ, óc tưởng tượng đến mức họ nói việc dạo chơi bãi biển bữa tối thắp nến lãng mạn (nữ, tính dục khác giới, độc thân, 50 tuổi) Mặc dù người mà vấn thường dựa vào ẩn dụ khớp với tình yêu chất lỏng bàn cách họ trải nghiệm việc hẹn hò mạng, số khác nói đến hội mà phương tiện mang lại để họ tự suy ngẫm thân bộc lộ Ví dụ người tham gia nghiên cứu bàn trình riêng tư mở cho chị nhờ trải nghiệm hẹn hò mạng: Tôi luôn thấy thích thú gặp mẻ, biết họ, xem xem liệu có hợp không Điều thật gấp gáp Trong lúc thành nghiện Như thể hoạt động mà ưa thích – phải có mẻ đến – làm quen với họ, xếp hẹn hò cho kỳ nghỉ cuối tuần tới… Tôi thích thú với khả học nhiều thân mối quan hệ thời gian ngắn ngủi, gia tốc đường cong nhận thức, định việc người tìm… Tôi nhận biết muốn gì, xác định lập trường chấp nhận bắt đến với (nữ, tính dục khác giới, 48 tuổi, ly hôn) Lời đáp cho thấy đặc điểm tình yêu chất lỏng hẹn hò mạng – bao gồm sẵn sàng hàng loạt mối quan hệ tương lai - có tiềm hỗ trợ trình riêng tư tự suy ngẫm để thay đổi, điều khớp với luận điểm Giddens quan hệ khiết mang tính tự suy ngẫm thân Mặc dù điều hàm ý mối quan hệ khởi xướng mạng có khả giải thoát, nhận thấy lời phê phán Jamiesson (1998) khái niệm quan hệ khiết Như bà vạch rõ, bất bình đẳng cấu trúc vốn có quan hệ thân tình riêng tư, nam nữ, có nguy bị bỏ qua ca tụng giá trị tự bộc lộ cho mà khái niệm quan hệ khiết Giddens nêu Những giới hạn quan niệm củng cố qua kết nghiên chúng tôi, vốn trình bày đây, hẹn hò mạng lúc vừa tạo hình thức tương tác vừa củng cố khuôn mẫu xây dựng quan hệ truyền thống, kiểu quan hệ hình thành thông qua phương tiện vừa vượt khỏi mạng lưới cá nhân có vừa gia cố mối liên hệ cộng đồng truyền thống Điều gợi ý cần tiếp tục phát triển công cụ lý giải để hiểu rõ hẹn hò mạng hiểu rộng quan hệ thân tình thời đại toàn cầu Đặc biệt, Gross (2005) nêu rõ, mà người ta cho phi truyền thống hóa quan hệ thân tình cần tìm hiểu có hệ thống theo tinh thần phê phán sách báo làm Kết luận Chúng khảo sát vài vấn đề xã hội học nảy sinh việc sử dụng ngày tăng công nghệ mạng nhằm mục đích hình thành quan hệ thân tình mặt đối mặt Cả sách báo sẵn có lẫn nghiên cứu cho thấy xu hướng hẹn hò mạng bị nhào nặn nằm bối cảnh xu hướng văn hóa xã hội rộng lớn công ăn việc làm, hộ gia đình mẫu hình di động xã hội coi tiên tiến phương Tây Điều cho thấy muốn hiểu chất quan hệ thân tình vào thời đại toàn cầu, cần hiểu rõ lý thuyết thực nghiệm việc sử dụng công nghệ mạng nhằm mục đích hình thành quan hệ Kết nghiên cứu làm sáng tỏ tác động lúc vừa gây chuyển biến vừa bảo thủ việc sử dụng công nghệ mạng đến thói quen văn hóa liên quan tới việc khởi xướng phát triển quan hệ thân tình người trưởng thành Nghiên cứu thân người khác cho thấy hoạt động hẹn hò mạng vừa tạo chuẩn mực hội để tương tác vừa củng cố chuẩn mực mạng lưới truyền thống cho quan hệ thân tình Tình trạng tương đối khan sách báo chủ đề mâu thuẫn kết nghiên cứu thực nghiệm hàm ý muốn thực hiểu tác động xã hội học công nghệ mạng giao điểm “cái ảo’ ‘cái thật”, cần tiếp tục điều tra nhiều lý thuyết thực nghiệm./ Mai Huy Bích dịch Nguồn: Jo Barraket Millsom S Henry-Waring 2008 “Getting it on(line): sociological persepectives on e-dating” Journal of Sociology The Autralian Sociological Association Volume 44(2): 149-165 [...]... của thời hiện đại hậu kỳ mang lại Những quan niệm của Giddens và Bauman thể hiện những quan điểm đối lập nhau về khả năng của quan hệ thân tình trong thời đại toàn cầu Trong kiến trúc của nó, sự hẹn hò trên mạng phù hợp với nhận xét về tình yêu chất lỏng của Bauman Tức là nó là một phương tiện đi theo lợi ích thương mại trong đó sự hình thành mối quan hệ được quan niệm như là một hoạt động cá nhân dựa... thông qua phương tiện điện tử (Ben-Ze’ev, 2004; Hardey, 2002; McCown et al., 2001; Van Acker, 2001) Đa số những người tham gia cuộc nghiên cứu của chúng tôi đều coi mức độ kiểm soát đó là điều lợi đáng kể của hình thức hẹn hò này đối với những người sử dụng hẹn hò trên mạng Tuy nhiên, mặc dù những người trả lời của chúng tôi rõ ràng đã nhận ra cảm giác làm chủ này là điều lợi của phương tiện này, nhưng... cấp cơ hội mới cho những mối quan hệ thân tình vượt qua các mạng lưới xã hội hiện hành, nó đồng thời củng cố sự hình thành quan hệ xã hội truyền thống bên trong nội bộ các nhóm bản sắc theo các nền văn hóa nhỏ, theo tộc người và tôn giáo cũng như theo giới Trong một bài tổng quan các trang web cá nhân trên mạng của Mỹ, Fiore và Donath (2004) đã nhận thấy sự nổi lên một loạt những hệ thống hẹn hò trên... đây, các khung lý thuyết nổi trội để hiểu quan hệ thân tình trong thời đại toàn cầu đều dựa trên một niềm tin chung rằng chúng ta đang sống trong một thời kỳ phi truyền thống hóa, nơi người ta đang ruồng bỏ hoặc tái tạo lại truyền thống văn hóa xã hội (Gross, 2005:287) Trong trường hợp hẹn hò trên mạng, quan niệm về quan hệ thân tình hiện nay mà khái niệm quan hệ thuần khiết” của Giddens đặt ra và... trái ngược nhau này bằng mức độ dày dạn kinh nghiệm của con người ta về hẹn hò trên mạng, và do đó bằng mức độ quen thuộc của họ với “các quy tắc nhập vai” Tuy nhiên những nhận xét của một số người tham gia cho thấy rằng sự hẹn hò trên mạng vừa tái tạo truyền thống tương tác vừa kiến tạo những chuẩn mực mới khi ngày càng nhiều người tham gia vào hình thức xây dựng quan hệ này Sách báo thực nghiệm và... sự hẹn hò trên mạng cùng một lúc vừa tạo ra các hình thức tương tác mới vừa củng cố các khuôn mẫu xây dựng quan hệ truyền thống, và kiểu quan hệ hình thành thông qua phương tiện này vừa vượt ra khỏi mạng lưới cá nhân hiện có vừa gia cố những mối liên hệ cộng đồng truyền thống Điều này gợi ý rằng cần tiếp tục phát triển các công cụ lý giải để hiểu rõ sự hẹn hò trên mạng và nhất là hiểu rộng hơn quan. .. truyền thống hóa quan hệ thân tình cần được tìm hiểu có hệ thống và theo tinh thần phê phán hơn là sách báo hiện nay vẫn làm Kết luận Chúng tôi đã khảo sát một vài vấn đề xã hội học nảy sinh do việc sử dụng ngày càng tăng công nghệ trên mạng nhằm mục đích hình thành quan hệ thân tình mặt đối mặt Cả sách báo sẵn có lẫn cuộc nghiên cứu của chính chúng tôi đều cho thấy rằng các xu hướng hẹn hò trên mạng đã... là hầu hết các trang web hẹn hò trên mạng đều cho người sử dụng biết rõ ràng hơn nhiều về mức độ và kiểu loại sử dụng của người khác so với các dịch vụ hẹn hò mang tính thương mại truyền thống khác Nghĩa là nó hàm ý rằng ở hình thức hoạt động hẹn hò có mục đích này, người tham gia sẽ nhận thức được rằng mình có một mức độ tự chủ rõ ràng hơn Người ta đã nhận ra rằng các mối quan hê khởi xướng trên mạng... tưởng tượng đến mức họ nói về việc dạo chơi trên bãi biển và những bữa tối thắp nến rất lãng mạn (nữ, tính dục khác giới, độc thân, 50 tuổi) Mặc dù những người mà chúng tôi phỏng vấn thường dựa vào những ẩn dụ khớp với tình yêu chất lỏng khi bàn về cách họ trải nghiệm việc hẹn hò trên mạng, một số khác cũng nói đến cơ hội duy nhất mà phương tiện này mang lại để họ tự suy ngẫm về bản thân và bộc lộ mình... thấy rằng những đặc điểm tình yêu chất lỏng của sự hẹn hò trên mạng – bao gồm cả sự sẵn sàng và hàng loạt những mối quan hệ tương lai - đều có tiềm năng hỗ trợ các quá trình riêng tư là tự suy ngẫm về mình để thay đổi, và điều này khớp với luận điểm của Giddens về quan hệ thuần khiết mang tính tự suy ngẫm về bản thân Mặc dù điều này hàm ý rằng mối quan hệ khởi xướng trên mạng có khả năng giải thoát, ... mối quan hệ Chúng tổng quan sách báo có công nghệ mạng quan hệ thân tình để thăm dò câu hỏi quan niệm mà sách báo đặt vai trò, hay vai trò tiềm xã hội học việc tìm hiểu tượng văn hóa xã hội gia... chúng tôi, nghiên cứu khảo sát tượng hẹn hò mạng từ quan điểm xã hội học Không trình bày báo cáo đầy đủ kết nghiên cứu chúng tôi, mà mục đích kích thích quan tâm đến câu hỏi rộng lớn vốn làm... tính quan hệ công nghệ mạng – bao gồm quan tâm xã hội học việc kiến tạo mạng sắc cá nhân tập thể, mối quan tâm tâm lý học cách thức để quan hệ mạng thách thức lý thuyết truyền thống hình thành quan

Ngày đăng: 20/12/2015, 07:13

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan