Tôi sinh ra và l n lên trên m t mi n quê nh nh n, xinh đ p thu c vùng
đ ng b ng B c B C ng gi ng nh b t c ai, tôi yêu quê h ng nhi u l m,yêu
t cái gi n d ch t phác c a ng i dân đ n kho ng tr i trong xanh nh ng bu i
chi u v và c l i ru c a bà nh ng ngày hè tr a n ng Bà v n b o tôi “con gái
ph i bi t ngoan ngoãn nghe l i, đoan trang thu m ,ph i có đ Công – Dung –
Ngôn - H nh” H i đó tôi ch a hi u gì ch bi t “vâng” theo l i bà d y Bà và tôi
là c hai th h Bà sinh ra và đ c nuôi d y theo t t ng phong ki n ngày x a
còn tôi đang s ng trong m t xã h i hoàn toàn m i-hai xã h i khác nhau va hai
th h không th đánh đ ng theo m t khuôn m u đ c Tôi v n đi cùng v i nh p
s ng h i h ,nh ng h c nhi u bi t nhi u tôi l i càng có ham mu n tìm hi u rõ
h n “Công-Dung-Ngôn-H nh” mà bà nh c nh ngày x a Ai có th hoá mình
vào trong quá kh đ th c hi n h t t t c nh ng quy t c, quy đ nh trong xã h i
tr c đ c? Nh ng tôi v n mu n nhìn nh n cái khuôn hình đó - khuôn hình
“Công – Dung – Ngôn - H nh” trên c hai chi u x a và nay B i vì đ i v i
ng i ph n mà nói cùng v i s thay đ i c a c xã h i n c thang đánh giá v
h c ng đã khác C m t quãng th i gian dài nh v y d n nh ng trói bu c, đ nh
ki n x a c c ng đã đ c c i b Ng i ph n ngày nay không còn gi i h n
không gian s ng c a mình phía sau b c c a mà đ c t do th hi n s c m nh,tài
n ng trí tu c a mình Không th nói r ng ng i ph n ngày nay đã đánh m t
đi v đ p ngày x a mà “Công – Dung – Ngôn - H nh” c a ph n ngày nay đã
mang vóc dáng m i, v đ p m i –mang t m th i đ i
Trang 2K IL
O B
O O
K S C O
M
II - N I DUNG
“Công - Dung - Ngôn - H nh” bao g m c ph m ch t, đ o đ c, tài n ng,
ng i con gái đ ng th i không quên v đ p b ngoài, l i n ti ng nói, dáng v
i u đó có ngh a r ng m t ng i ph n đ p thì luôn luôn ph i hoàn thi n mình
v m i m t M i ng i khi sinh ra t lúc tu i th cho đ n khi tr ng thành đ u
đ c cha m d y d , dìu d t, u n n n, luy n t p h ng ngày đ tr thành m t
ng i ph n hoàn thi n v i v đ p riêng c a mình Khi tr ng thành đi l y
ch ng m i ng i l i ph i h c cách làm v , làm m , làm con dâu Có l r ng,
trong cu c đ i m i ng i ph n đ u
ph i không ng ng hoàn thi n mình theo ph m ch t “Công - Dung - Ngôn
- H nh” Song m i chúng ta đ u ph i hi u “Công - Dung - Ngôn - H nh” là nh
th nào?
Tr c h t là v ch Công c a ng i ph n , theo quan ni m x a thì đó là
tinh th n t n tu lao đ ng b p núc, vá may “n công gia chánh”, sinh con, nuôi
con, ph ng d ng b m ch ng Song quan ni m ngày nay v ch công c a
ng i ph n ti n b h n nhi u, nh ng công vi c c a ph n không còn b bó
h p trong gia đình n a mà đ c m r ng ra c ngoài xã h i,ng i ph n có th
làm b t c vi c gì ngoài xã h i n u h có kh n ng
Dung: là nói v dung nhan,dáng v bên ngoài c a ng i con gái, đ ng
th i c ng th hi n v đ p tâm h n tính cách M i ng i con gái đ u có v đ p
riêng c a mình và ph i t làm đ p cho mình b ng ki u tóc, cách n m c, dáng đi
cho phù h p đ t o lên m t phong cách riêng c a b n thân Và ng i ph n
đ ng th i luôn làm cho tâm h n mình tr lên đ p, trong sáng, yêu đ i… và nh
v y chúng ta s luôn là ng i ph n đ p
Ngôn: đây có ngh a là l i nói, luôn đ ng hành cùng Dung T nh
chúng ta đã đ c cha m d y ph i bi t “g i d ,b o vâng”, l phép v i b trên
Ng i ph n ph i “ n kh , nói nh ”, nói nh ng l i d nghe, tránh nh ng l i l
thô t c,c c c n,ch i t c… Ngôn ng đ phân bi t gi a con ng i và đ ng v t,
l i nói hay, d nghe, d u dàng d phân bi t nh ng ng i ph n ngoan hi n, có
Trang 3K IL
O B
O O
K S C O
M
v n hoá v i nh ng ng i ph n tranh chua, vô duyên Chính vì v y mà l i nói
c ng là m t y u t đ đánh giá v đ p c a ng i ph n
Hanh: là đ c h nh,ph m h nh c a ng i ph n ây là v đ p bên
trong,v đ p không th thay th đ c.Ng i ph n đ p v nhi u m t nh ng
không đ p v “h nh” thì có ngh a là ch a đ p,nh ng m t ng i con gái dù ch a
hoàn thi n v m t s m t nh ng h có ph m ch t, đ c h nh t t thì h v n là
ng i con gái đ p.Có th nói đây là v đ p quan tr ng nh t đ đánh giá v ng i
con gái
III- QUAN NI M V “CÔNG - DUNG - NGÔN - H NH” X A VÀ NAY
Trong xã h i x a,d i ch đ phong ki n,phân bi t nam, n m t cách
đ nh ki n rõ r t a v , vai trò c a ng i ph n trong xã h i y không đ c coi
tr ng, h là ng i b áp b c bóc l t, trói bu c nhi u nh t trong c gia đình và xã
h i Theo quan đi m nho giáo cho r ng ph n là đ i t ng khó d y, tâm tính
hèn m n,tri th c nông c n… do v y ng i ph n ph i đ c d y b o trong
khuôn phép “tam tòng, t đ c” Trong xã h i ngày nayquan ni m v “t đ c”
c a ng i ph n đã thay đ i h n Ph n ngày càng đ c gi i phóng ra kh i
b c t ng thành gia đình đ hoà nh p vào cùng dòng ch y c a xã h i Song dù
có th i đ i nào đi ch ng n a thì nh ng giá tr v t đ c "Công - Dung - Ngôn -
H nh" C ng không m t đi, ch có đi u m i m t th i s có nh ng quan
ni m,chu n m c v “t đ c” đó là khác nhau
Tr c h t là nét đ p trong ch Công c a ng i ph n : nh chúng ta đã
bi t trong xã h i truy n th ng c x a, s phân công lao đ ng ch y u d a vào
gi i tính, đan ông thì làm nh ng công vi c n ng nh c và ch y u giao ti p bên
ngoài còn đàn bà thì ch m lo nhà c a ph trách nh ng v n đ bên trong V i s
khác bi t trong phân công lao đ ng đó nên vi c truy n th k n ng m u sinh
trong các gia đình c ng khác nhau, nh t là gi a ng i nam và ng i n Làm
ph n đàn bà trong xã h i phong ki n thì ph i ép mình trong khuôn phép n l u
M c dù có m t s ng i cùng h c t p,làm ru ng, buôn bán nh đàn ông nh ng
Trang 4K IL
O B
O O
K S C O
M
h u h t t t c nh ng ng i ph n v n ph i h c “n công gia chánh”, h c canh
g i thêu thùa… B i quan đi m đó nên t t c các cô gái dù là thiên kim ti u th
cành vàng lá ng c hay ch là m t cô gái quê mùa c ng ph i h c n công gia
chánh, giáo d c k n ng may vá thêu thùa và thu x p vi c gia đình là n i dung
quan tr ng nh t trong giao d c ph n d i th i phong ki n
Trong xã h i x a m t m nh g t t ng và phong t c t p quán hà kh c
mà b n phong ki n ra s c duy trì: b t ph n ch bi t ph c tùng, giam hãm h
trong nh ng công vi c gia đình v n v t, không đ c tham gia các ho t đ ng xã
h i, không đ c h c hành Ng i ph n trong xã h i x a không có chút quy n
bình đ ng nào, ch đ “nam quy n” đã làm cho s ph n ng i ph n ngày càng
éo le h n Song không ch v y mà nh ng công vi c c a ng i ph n c ng
không đ c coi tr ng “nh ng công vi c v n i tr c a ng i đàn bà không đang
ng i đàn ông là t t c ;công vi c n i tr c a ng i đàn bà ch là s đóng góp
không đáng k ” ( ngghen-Ngu n g c c a gia đình, c a ch đ t h u và nhà
n c)
Ngày nay ng i ph n đ c bi t đ n không ch v i t cách là ng i
v ,ng i m và làm nh ng công vi c n i tr trong gia đình mà ng i ph n đó
làm ch đ t n c, làm ch chính mình tham gia vào quá trình s n xu t và các
ho t đ ng xã h i, đó là nh ng ng i ph n “gi i vi c n c đ m vi c nhà”
Trong xã h i nào c ng v y,nh ng ch c n ng c ng nh nh ng ph m ch t
c a ng i ph n không th thay đ i, song m i xã h i l i có nh ng chu n m c
khác nhau Trong xã h i ngày nay tuy n n kinh t đang phát tri n m nh,nhi u
công ngh m i ti n b ra đ i ph c v đ i s ng c a con ng i nh ng i ph n
không c n đ mà v n có th có con b ng cách th thai trong ng nghi m, vi c
n u n c ng co nhi u d ch v mang đ n t n nhà ho c c m ngoài hàng, ngoài
quán hay vi c may vá gi c ng không c n thi t n a vì qu n áo may s n r t
nhi u… Song là m t ng i ph n ,làm m t ng i v , làm m t ng i m thì
không th b nh ng thiên ch c đó c a mình cho dù b t c th i đ i nào Tuy
Trang 5K IL
O B
O O
K S C O
M
r ng ngày nay quan ni m v nh ng công vi c gia đình c a ng i ph n không
còn kh t khe nh trong xã h i ngày x a n a
Trong gia đình vai trò c a ng i v vô cùng to l n và v đ i.Gia đình có
sáu ch c n ng thì h u nh ch c n ng nào c ngcó m t c a ng i ph n : đ con,
nuôi con, ch m sóc b m , t gia n i tr , qu n lý kinh t Vì v y ph n l n m i
ng i cho r ng h nh phúc gia đình,s c kho c a con cái, s an l c c a ch ng
nh t nh t đ u do ng i ph n t o ra
Theo truy n th ng t x a đ n nay, ng i v là ng i n i tr , lo toan
vi c b p núc ây chính là ngh thu t quan tr ng nh t đ có m t gia đình h nh
phúc N u nh trong xã h i ngày x a công vi c n i tr là công vi c chính c a
ng i ph n thì trong xã h i hi n đ i này khi mà con ng i đang h i h ch y
theo nh ng công ngh m i,ch chú tâm làm nh ng công vi c xã h i và đã có r t
nhi u ng i ph n không còn chú tâm nhi u đén vi c n i tr n a, h ch c u kì
n u n khi có d p l t t hay ti c tùng còn nh ng ngày th ng do b n vi c nên
vi c n u nh ng món n ngon cho ng i thân không đ c quan tâm nh u l m, h
th ng n u nh ng món n có th quen thu c ho c đ n gi n, nhanh g n c bi t
các thành ph l n ai ai c ng b n r n v i công vi c m u sinh, th ng các gia
đình ch g p nhau trong b a c m t i, c m tr a ch ng ho c v n c m c quan
ho c c m quán… R i trong xã h i ngày nay ng i con gái chú tâm h c rat
nhi u th nh ng riêng vi c n i tr b p núc thì h không chú tâm Chính vì v y
mà tài b p núc c a h không đ c khoé nh nh ng ng i con gái ngày x a B a
n hàng ngày không có gì là to tát, nh ng nó có th là y u t làm cho gia đình
đ m m, h nh phúc h n và cung có th là nguyên nhân làm cho không khí gia
đình ngu i l nh theo th i gian Nh v y công vi c n i tr b p núc c a ng i
ph n c a xã h i nào c ng r t c n thi t, “c m có lành canh m i ng t”ng i
ph n ph i th c hi n đúng thiên ch c c a mình thì gia đình m i đ m m và
h nh phúc Ng i ch ng là tr c t trong gia đình, hang ngày h ph i làm vi c r t
v t v và sau m i ngày làm vi c m t m i y khi v đén nhà đ oc ngh ng i trong
m t không khí gia đình tho i mái, vui v , m cúng, đ c đoàn t cùng ng i
thân tron mâm c m gia đình thì m i m i m t s đ c xoá tan Cách ch m sóc
Trang 6K IL
O B
O O
K S C O
M
ch ng c a ng i ph n “con đ ng ng n nh t là con đ ng xuyên qua d d y
nhi u vi c b p núc cho ng i ph n
Nh chúng ta đã bi t, xã h i t n t i d a trên hai c s là tái s n xu t ra
c a c i v t ch t và tái s n xu t ra con ng i Làm m là m t thiên ch c đ c bi t
c a ng i ph n và ch h m i có thiên ch c y Lênin đã đ a ra m t nh n
đ nh tri t lý “Ng i ph n nào c ng bi t r ng đ ra là r t đau nh ng không b t
x a, ng i ph n có v trí không h n m t nô l , là m t th tài s n có th
chuy n nh ng, c m c , ch c n ng c b n nh t c a ng òi ph n là ph i sinh
cho nhà ch ng nh ng đ a con trai đ n i dõi tông đ ng b i vì “m t trai m i
n ” y mà tr c kia không ít ng i ph n ph i ch u c nh “ch ng n m thê b y
nghi t nh ngày x a n a, đã có r t nhi u gia đình không có con trai nh nng gia
đình v n h nh phúc, con cá tr ng thành ngoan ngoãn Sinh con ra đã khó
nh ng đ nuôi d y con tr ng thành,s ng t t ngoan ngoãn l i càng khó h n
Ng òi m có vai trò r t quan tr ng trong vi c giáo d c con cái Là ng i m ,
ph n luôn dành tình c m cho con mình b ng s c h p d n l th ng S c m
hoá c a ng i m đ i v i con b ng tình m u t luôn ch p cánh cho con cái v n
t i, bay xa vào s t t đ p c cu c đ i Ng i ph n s ng cho con vì con h n là
đòi h i vì v i h “ch t m n m,ch ráo nh ng con” Vì v y mà m i ng i
m luôn luôn ph i hoàn thi n mình đ luôn là t m g ng sáng cho con cái noi
theo
Ngoài nh ng công vi c gia đình,ch m sóc con cái nh ng ng i ph n
luôn có ngh a ph i ch m sóc b m ch ng Trong xã h i x a con dâu luôn ph i
cung ph ng b m ch ng m t cách tuy t đ i, b m có nói sai th nào thì v n
ph i nghe Ngày nay quan h m ch ng nàng dâu không còn nh x a n a, cu c
s ng đ c l p c a b m ch ng v i con cái đã làm cho đ a v c a ng i ph n
không ph i ch u nhi u quy t c c a b m ch ng n a mà ng i ph n có th là
Trang 7K IL
O B
O O
K S C O
M
ch m i công vi c trong gia đinh.Song ngh a v ch m sóc b m ch ng thì
ng i ph n luôn ph i th c hi n m t cách đ y đ , đ c bi t đó không ch là
ngh a v mà đó còn là tình c m c ng nh lòng bi t n đ i v i b m
Nh v y, có th nói r ng trong gia đình ng i ph n có vai trò r t quan
tr ng “ng i ph n đ c ví nh chi c đi u hoà trong gai đình” làm cho không
khí gia đình tr lên m cúng trong mùa đông và mát d u v mùa hè Nh Vonte
đã t ng nói “dù là vua chúa hay ng i dân cày, k nào s ng yên n d i mái
m c a mình là h nh phúc” M i chúng ta không th coi nh ng công vi c gia
đình là v n v t b i chính t nh ng vi c lam đó n u ng i ph n hoàn thành
đ c trách nhi m c a mình thì s t o d ng đ c m t gia đình h nh phúc còn
không thì s ng c l i Gia đình là m t t bào c a xã h i, gia đình đ m m
không ch đem l i ni m vui cho m i thành viên trong gia đình mà còn góp ph n
làm cho xã h i n đ nh và v n minh h n Chính vì v y mà trong m i công vi c
c a gia đình không th thi u bàn tay c a ng i ph n và vai trò c a ng i ph
n đã đ c nhà th Th Hùng kh ng đ nh qua bài th “V i”:
Ph n Vi t Nam t x a đ n nay không ch “đ m vi c nhà” mà còn
“gi i vi c n c”, tr i qua r t nhi u nh ng n m tháng kh c c c a chi n tranh,
chính t trong nh ng đau kh đó ng i ph n đã xây d ng đ c hình t ng
ng i ph n Vi t Nam th t cao đ p Các l giáo phong ki n c th t ch t h vào
c xe “ tam tòng, t đ c” nh ng v n không ng n c n đ c ph n Vi t Nam
“ghé vai gánh vác s n hà” Trong chi n tranh ng i ph n c ng không thua
kém gì ng i đàn ông, h c ng ra m t tr n, c ng c m súng chi n đ u v i m t
khí phách b t khu t yêu đ i ngay trong c khó kh n:
Trang 8K IL
O B
O O
K S C O
R i nhân dân Vi t Nam đ u th k 3 đã suy tôn m t vùng Dâu - bà Man
N ng làm ph t m u vì Man N ng đã có công ch ng h n, đem n c vào ru ng
đ ng cho dân cày c y … T t c nh ng ng i ph n Vi t Nam y đã đem s c
minh vào công cu c gi i phong và xây d ng đ t n c
Trong bom đ n nh ng ng i ph n vi t nam đã có kh n ng vi t lên
nh ng trang s vàng chói l i v truy n th ng ch ng ngo i xâm c a dân t c
Ngày nay xã h i càng phat tri n ng i ph n càng đ c gi i phóng thoát ra
kh i b c t ng gia đình đ hoà nh p vào xã h i H có th làm m i vi c, h c
nhi u th đ góp ph n vào phát tri n xã h i, làm r ng r đ t n c ta V n ki n
i h i ph n toàn qu c l n th 9 đã nêu lên m c tiêu ph n đ u đ t chu n m c
đ ng”
Nh v y n u nh ngày x a nh ng công vi c ngo i (bên ngoài xã h i) do
đàn ông đ m nhi m, ng i ph n ch đ m nh n nh ng công vi c n i (trong
nhà) không đ c tham gia nh ng công vi c c a đ t n c thì đén nay ng i ph
n đã th t s đ c gi i phóng trong c gia đình và c gia đình và xã h i Ngoài
nh ng công vi c c a m t ng i v , m t ng i m ,m t ng i con dâu mà ng i
ph n ph i làm thì h còn có nhi m v ,trách nhi m c a m t ng i công dân
Ngày nay ph n h c r ng bi t nhi u không khác gì nam gi i c , ngoài công
vi c gia đình thì có th nói công vi c chính c a h là tham gia vào ho t đ ng s n
xu t c a xã h i, ng i ta th ng kê s li u là ph n chi m 48% trong t ng s
h n 37 tri u l c l ng lao đ ng xã h i
G n 20 n m đ i m i đ t n c, v i quan đi m đ t con ng i vào v trí
trung tâm c a chi n l c phát tri n kinh t - xã h i, m i ti m n ng trong m i cá
nhân và c c ng đ ng trong đó có ph n đ c kh i d y Trên các l nh v c ho t
Trang 9K IL
O B
O O
K S C O
M
đ ng xã h i ph n đã phay huy cao đ kh n ng c a mình v i xu h ng ngày
càng có nh ng đóng góp quan t ng vào s phát tri n c a đ t n c Ph n tham
gia đông đ o nhi u ngành s n xu t c a đ t n c nh :ngành th ng m i, giáo
d c, y t , tin d ng và tài chính, v n hoá xã h i… hay trong các ho t đ ng th
d c th thao ngày càng ghi nh n thành tích đóng góp đáng k c a ng i ph n
trong s nghi p xây d ng n n v n hoá “tiên ti n, đ m đà b n s c dân t c”
Trong ho t đ ng v n hoá chúng ta đã có r t nhi u n ngh s nhân dân, n ngh
s u tú và trong ho t đ ng th thao nh bóng đá đi n kinh… n đã đ t r t nhi u
huy ch ng các lo i t i các gi i khu v c và qu c t
Ph n còn đ c gi i phóng trong c ho t đ ng chính tr ,n u tr c kia
vi c n c ch do đàn ông lo thì gi ph n đã tham gia vào các c p u đ ng,
chính quy n, đoàn th t trung ng đ n đ a ph ng,c s v i s l ng ngày
càng t ng V i nh ng c ng v tr ng trách đó, ng i ph n đang c ng hi n
ngày càng nhi u cho s phát tri n c a đ t n c
Song ngày nay khi xã h i càng phát tri n,nhi u lo i d ch v ph c v nhu
c u sinh ho t các gia đình (qu n áo may s n, món n làm s n ), song không vì
th mà ng i con gái quên đi nh ng đi u mà mình c n có nh bi t khâu vá, đ m
khuy, khâu nh ng đ ng s t ch , s a qu n áo cho ch ng con, n u c m ngon
canh ng t h ng ngày Khi đ ng ti n l n át đòi h i con ng i ph i n ng đ ng d n
nhi u s c l c vào công vi c ki m ti n và t n t i, có nh ng ph n m i mê ch y
theo danh l i ma quên đi nh ng thiên ch c c a mình, r i đ n m t lúc nào đó h
đ c trên đ nh cao c a s nghi p nh ng l i thi u nh ng h nh phúc bình d
nh t c a cu c s ng đ i th ng Và nh v y ng i ph n đó có cao sang bao
nhiêu mà không có m t gia đình đ m m, h nh phúc thì có l chính h l i là
ng i b t h nh nh t
Nh v y, có th nói r ng ph n Vi t Nam ngày nay không còn b bó
bu c trong khuôn phép gia đình n a mà h đã đ c t do tham gia vào các ho t
đ ng xã h i V i nh ng v trí và vai trò ngày càng đ c nâng cao trong c gia
đình và ngoài xã h i ng i ph n đã đ c gi i phóng M t xã h i mu n t n t i
và phát tri n thì không th thi u nh ng đóng góp c a ng i ph n
Trang 10K IL
O B
O O
K S C O
M
V đ p ti p theo c a ng i ph n là “Dung”, đây là v đ p hình th c ng
nh tâm h n c a ng i ph n , m i m t th i s có nh ng quan ni m v v đ p
c a ng i ph n khác nhau
Trong xã h i x a ng i ph n đ c quan ni m là đ p khi ng i ph n
y có dáng ng i m nh mai, nh nhàng, y u đi u, th t đáy l ng ong r t phù h p
v i xã h i x a khi mà ng i ph n ch trong nhà làm nh ng công vi c gia
đình và ph i ph thu c vào ng i đàn ông Nh ng trong xã h i ngày nay nh ng
quan ni m y đã thay đ i nhi u, ng i ph n đ p khi có m t hình th kho
kho n, s c kho t t, có nh v y h m i gánh vác đ c nh ng công vi c gia đình
và c ngoài xã h i
“Dung” đây c ng có ngh a là v đ p nhan s c c a ng i ph n , v đ p
này đ c ví nh nh ng bông hoa nhi u s c nh ng h ng r t đa dang và phong
phú Tuy nhiên m i con ng i sinh ra không ph i ai c ng đ p nh ai Có nh ng
nh ng ng i ph n có m t nhan s c hoàn h o, h có th tr thành hoa h u, hoa
khôi, á h u… song l i có r t nhi u ph n t ti v s c đ p c a mình, nh ng
thành ng đã có m t câu r t hay “không có ng i ph n x u ch có ng i ph
s làm cho mình càng đ p h n v m i m t, còn nh ng ng i ph n ch a đ p ta
có th đi th m m , hay ch n cho mình m t cách n m c, ki u tóc…cho phù h p,
ph i t bi t làm đ p cho mình ch không nên t ti
Tr c h t v đ p ngo i hình ph thu c r t nhi u vào cách n m c, ông
cha ta đã có câu “ng i đ p vì l a”, t c là s phong phú v màu s c, ch t li u
v i vóc c ng nh hình dáng, kích th c c a các lo i qu n áo th t muôn hình
muôn v , trong l nh v c này ng i ta c ng d b sa vào vi c đi tìm v đ p hình
th c Song m i cái đ p đ u có n i dung c a nó và xét đ n cùng thì cách n m c
nào c ng là bi u hi n c a tâm h n bên trong Và m i chúng ta ph i t bi t cách
n m c nh th nào cho phù h p v i mình
Vào m i th i kì xã h i khác nhau có nh ng quan ni m v cách n m c
khác nhau Ng i con gái ngày x a cách đây m t th k đ c quan ni m là đ p
khi cô y có tóc đuôi gà, r ng nhu m đen, gu c m c, áo t thân Cách n m c
Trang 11K IL
O B
O O
K S C O
M
c a ng i con gái ngày x a r t kín đáo, bình d và th ng không ch y theo m t
nh bây gi H i đó ng i con gái th ng hay m c váy - váy đây là “váy đ p”
r t r ng, dài đ n gót chân, màu đen cùng v i áo t thân và y m ó là b váy
mang đ m nét v n hoá riêng c a n c ta Sau này có áo dài c ng đ c nhi u
ph n m c th ng xuyên R i qu n c a ng i ph n ngày x a c ng ch là
qu n l a, xa tanh màu đen đ c may r ng có th nói trang ph c c a ng i ph
n ngày x a r t gi n d và mang màu s c dân t c Còn ngày nay xã h i ngày
càng phát tri n, càng m r ng nhi u m i quan h v i n c ngoài nên ta b nh
h ng nhi u n n v n hoá c a n c ngoài,trong đó cách n m c c a ta gi ki u
cách đã b tây hoá không còn là váy đ p và áo t thân n a, các ki u qu n áo r t
đa d ng, phong phú, muôn màu muôn v và m i ng i có m t con m t th m m
riêng có th l a ch n cho mình m t ki u n m c phù h p
Các ki u qu n áo đ c g i là đ p thì ph i tính t i t p quán n m c c a
nhân dân, mà tr c ti p là nh ng ng i s ng xung quanh mình Qua giao l u v n
hoá phát tri n và nh t là nh ng bi n đ i đi lên trong đ i s ng kinh t , chính tr
vi c thay đ i trong các ki u n m c là m t đi u h t s c t nhiên nh ng dù th
nào đi ch ng n a thì s c thái dân t c c n ph i gi gìn trong các ki u qu n áo
hi n đ i T t nhiên ngày nay không th b t các co gái tr m c áo t thân và chít
kh n m qu , nh ng n u l i tìm m t ki u n m c mà khi n đ ng bào mình
ch ng còn nh n ra đó là m t cô gái Vi t Nam n a thì qu là m t khuynh h ng
không đúng đ n Trong xã h i hi n đ i này ng i con gái không b s qu n lý
g t gao trong cách n m c,h có th t ch n cho mình nh ng b đ phù h p,
nh ng b đ mà h thích, chính vì v y mà đã t o ra nhi u màu s c trong c ch n
m c c a ng i con gái Và đã có r t nhi u ng i ph n làm cho mình rang r
thêm khi có m t b đ phù h p đi cùng v i nh ng đôi gi y, dép đúng ki u có
th là sang nh ng v n gi n d và c ng có th là gi n d nh ng v n sang Song l i
có nh ng ng i con gái tuy không x u nh ng đã làm cho mình tr lên l b ch, là
tâm đi m chú ý, bàn lu n c a m i ng i khi h khoác trên mình m t b qu n áo
đ c m i ng i a thích và ch p nh n Chính vì v y dù xã h i có phát tri n đ n
Trang 12K IL
O B
O O
K S C O
M
đâu, ng i ph n có đ c gi phóng nh th nào thì m i ng i c ng t mình
bi t nh ng chu n m c c a xã h i,c a dân t c đ phát tri n phù h p theo nó
Song m t con ng i không ch có hình th c bên ngoài mà c n có c n i
dung bên trong n a và đây m i là đi m quy t đ nh v đ p c a con ng i Ông
cha ta đã có câu “cái n t đánh ch t cái đ p”, m t ng i ph n tuy không đ p
v hình th c nh ng h bi t quan tâm giúp đ nh ng ng i xung quanh, đ i x
hi n hoà v i m i ng i, h là nh ng ng i thông minh,gi i giang nhi u vi c…
thì h v n đ c m i ng i khen ng i và quý tr ng Còn ng c l i, có nh ng
ng i ph n tuy b ngoài r t đ p, luôn luôn bi t ch m chút v đ p b ngoài c a
mình mà đ tâm h n mình m c ru ng, không bi t ngh cho ng i khác c ng
không chú tâm h c t p mà su t ngày ch n di n ch i b i… nh ng ng i con
gái đó s b m i ng i phê phán, chê c i và không tôn tr ng Chính vì v y m i
ng i ph n ph i bi t làm đ p cho mình c v n i dung l n hình th c, có nh
v y v đ p v ch “Dung” m i th t s tr n v n
T x a đ n nay ng i ph n luôn luôn hoàn thi n mình, c v v đ p
bên ngoài l n v đ p tâm hôn Hàng ngày ng i ph n luôn làm đ p cho mình
b ng nh ng b qu n áo, b ng nh ng đôi gi y, dép, b ng nh ng ki u tóc, r i
b ng cách trang đi m song h c ng không quên làm đ p chop tâm h n mình
Chính vì v y mà ng i ph n x a luôn ph i h c “l ngh a” Và cho đ n ngày
nay thì đi u đó c ng không th m t đi M i ng i ph n v n ph i h c cách đ i
x v i b trên, nh ng d i và m i ng i xung quanh nh th nào c bi t
ng i ph n mu n làm cho tâm hôn mình đ p, phong phú thì ph i có s hi u
bi t r ng Tri th c chính là cái đ p l n nh t trong tâm h n con ng i Ng i ph
n ngày x a ngoài công vi c nhà thì vi c h c l ngh a là ch y u, còn viêch h c
c ng ch là h c“c m kì thi ho ” mang màu s c n tính thôi Còn ngày nay
ng i ph n không ch đ m vi c nhà mà còn ra s c trau d i ki n th c đ nâng
cao t m hi u bi t c a mình c ng nh đ kh ng đ nh v trí c a mình trong xã h i,
đ c bi t là “có h c v n đ có t do” M c dù không đ p v ngo i hình nh ng mà
m t ng i ph n có tri th c, có cái đ p trong tâm h n thì s chi n th ng m i
rèm pha d lu n xã h i c bi t khi là m t ng i m ng i ph n càng ph i