biểu tượng trong tác phẩm kafka bên bờ biển của murakami haruki

ĐẠ Ơ ĐẠII HỌC CẦN TH THƠ KHOA KHOA HỌC Xà HỘI VÀ NH ÂN VĂN NH Ữ VĂN BỘ MÔN NG NGỮ TR ẦN LAM VY TRẦ MSSV : 6106374 ỂU TƯỢ NG TRONG TÁC PH ẨM BI BIỂ ƯỢNG PHẨ ỂN KAFKA BÊN BỜ BI BIỂ CỦA MURAKAMI HARUKI ận văn tốt nghi Lu Luậ nghiệệp đạ đạii học ữ Văn Ng Ngàành Ng Ngữ ng dẫn : TR ẦN VŨ TH Cán hướ ướng TRẦ THỊỊ GIANG LA Cần Th ơ, 2013 Thơ ĐỀ CƯƠNG ỂU TƯỢ NG TRONG TÁC PH ẨM BI BIỂ ƯỢNG PHẨ KAFKA BÊN BỜ BI ỂN CỦA MURAKAMI HARUKI BIỂ ẦN MỞ ĐẦ U PH PHẦ ĐẦU 1. Lí chọn đề tài 2. Lịch sử vấn đề 3. Mục đích nghiên cứu 4. Phạm vi nghiên cứu 5. Phương pháp nghiên cứu ẦN NỘI DUNG PH PHẦ ƯƠ NG CH CHƯƠ ƯƠNG ỮNG VẤN ĐỀ CHUNG NH NHỮ 1.1 Giới thuyết khái niệm biểu tượng 1.1.1 Giới thuyết chung biểu tượng 1.1.2 Biểu tượng văn học 1.2 Tác giả Murakami Haruki 1.2.1 Cuộc đời 1.2.2 Sự nghiệp sáng tác 1.3 Tác phẩm Kafka bên bờ bi biểển 1.3.1 Tóm tắt nội dung tác phẩm 1.3.2 Giải thưởng dư luận ƯƠ NG CH CHƯƠ ƯƠNG ỂU TƯỢ NG TRONG TÁC PH ẨM Ý NGH NGHĨĨA NỘI DUNG CỦA BI BIỂ ƯỢNG PHẨ 2.1 Bản thể người 2.1.1 Hình ảnh quạ 2.1.2 Hình ảnh linh hồn sống, giấc mơ 2.1.3 Hình ảnh bóng 2.2 Nỗi sợ hãi dung hòa với định mệnh 2.2.1 Mặc cảm Oedipus 2.2.2 Phức cảm Genji 2.3 Thực phức diện 2.3.1 Thế giới cửa vào 2.3.2 Johnnie Walker, đại tá Sanders sáo thu hồn 2.3.3 Phiến đá cửa vào 2.4 Tính hệ thống biểu tượng tác phẩm ƯƠ NG CH CHƯƠ ƯƠNG Ệ THU ẬT XÂY DỰNG BI ỂU TƯỢ NG TRONG TÁC PH ẨM NGH NGHỆ THUẬ BIỂ ƯỢNG PHẨ 3.1 Nghệ thuật sử dụng yếu tố huyền ảo 3.2 Thủ pháp huyền thoại giải huyền thoại 3.3 Thủ pháp phân mảnh 3.4 Phép liên văn ẦN KẾT LU ẬN PH PHẦ LUẬ PH ẦN MỞ ĐẦ U PHẦ ĐẦU ọn đề tài 1. Lí ch chọ Người Việt Nam biết đến văn hóa Nhật Bản từ lâu, văn hóa lâu đời độc đáo giới. Chúng ta cảm thấy gần gũi với cách sống giản dị hòa vào thiên nhiên, thú vị với tinh tế nhẹ nhàng, thoát không khỏi cảm phục trước mạnh mẽ liệt võ sĩ đạo. Nền văn hóa chứa đựng đối lập không mâu thuẫn nhau, mà ngược lại, chúng lại hòa quyện phát triển có đến mức cực đoan tạo thành nét đặc trưng không nơi có được. Nói đến văn hóa, lẽ hiển nhiên không nói đến văn chương. Đã từ lâu biết đến đến văn học thời Heian, đến thơ Haiku, nhà văn đại Kawabata Yasunari, Akutagawa Ryunosuke, Soseki Natsume, Ogai Mori gần Oe Kenzaburo hay Abe Kobo. Qua tác phẩm họ, Nhật Bản kì bí đến gần với với phong phú qua cách kể riêng người. Một Nhật Bản rõ ràng có đời sống riêng từ xa xưa đến năm sau chiến thứ hai chấn động giới. Đấy tiền đề để nhà văn sau tiếp tục phát triển văn học thành công rực rỡ với hai giải Nobel văn học danh giá. Văn học Nhật Bản đương đại lên ba bút tiếng mà báo chí thường gọi tổ hợp “hai Murakami Banana” (bao gồm Murakami Haruki, Murakami Ryu Banana Yoshimoto), phủ nhận Murakami Haruki nhà văn có sức ảnh hưởng lớn không khuôn khổ Nhật Bản mà toàn giới. Nước Nhật phát triển mạnh sau thất bại chiến, đất nước đầy động sáng tạo khiến người phải ngưỡng mộ kính phục. Thế nhưng, đằng sau vẻ đầy hào nhoáng có ẩn ức không nói nên lời. Murakami Haruki hiểu mặt trái ấy, để từ kinh nghiệm tài mình, ông kể câu chuyện cách tài tình mà làm được. Trong giới ngày phẳng nay, câu chuyện Nhật Bản đồng thời câu chuyện chung thân phận người. Chính thế, tác phẩm ông có sức lay động mạnh mẽ vào cảm xúc độc giả. Ông thành công hai mảng, truyện ngắn tiểu thuyết lại biết đến nhiều thể loại tiểu thuyết. Tác phẩm ông dịch bốn mươi thứ tiếng liên tục dịch xuất bản. Thế nhưng, gần bạn đọc Việt Nam tiếp cận với sách ông, nhiên đủ tạo sốt Murakami thật sự, giới trẻ. Vì mẻ mà Việt Nam chưa có nhiều công trình nghiên cứu sâu giới học thuật tác phẩm ông, phần lớn đăng mạng số tạp chí văn học. Văn chương Murakami “là kết hợp hài hòa, độc đáo từ tác động qua lại văn hóa phương Tây, tư thẩm mỹ phương Đông tài tiểu thuyết bậc thầy” (Nguyễn Anh Dân) [28], điều với hai phương diện nội dung nghệ thuật. Chính thế, kì bí phức tạp sáng tác ông không lôi độc giả mà thách thức gợi nhiều câu hỏi để đào sâu dành cho nhà nghiên cứu. Đã từ lâu người tư biểu tượng sử dụng biểu tượng để lưu giữ truyền đạt suy nghĩ mình. Với người Nhật, biểu tượng từ lâu đóng vai trò quan trọng cho trí tưởng tượng, từ truyền thống có gương, cánh hoa, kiếm, kimono… chúng tồn chuẩn mực từ tâm thức họ. Biểu tượng cầu nối kết văn hóa dân tộc với văn minh nhân loại, nhà văn người đọc, “Nói sống giới biểu tượng chưa đủ, phải nói giới biểu tượng sống chúng ta” (Nhật Chiêu) [6; tr.32]. Đây điểm hấp dẫn sáng tác Murakami, điều làm nên bí ẩn lôi chiều sâu tác phẩm ông. Hệ thống biểu tượng Murakami “đa dạng phức tạp, trải dài bình diện không gian, thời gian, nhân vật đến cấu trúc, kết cấu” (Nguyễn Anh Dân) [27]. Khám phá biểu tượng tác phẩm ông khám phá sống thực thông qua ẩn dụ, siêu hình đa nghĩa. Điều tạo nên phong cách mang đậm sáng tạo cá nhân ông đồng thời lại có liên hệ sâu xa với truyền thống. Trong câu chuyện Kafka bên bờ bi biểển, Murakami dùng hệ thống biểu tượng đa dạng thế, điều không phản ánh chiều sâu tâm linh mà giải thích vấn đề nóng hổi sống đương đại. Biểu tượng thường khai thác nhiều giá trị ẩn, tầng sâu ý nghĩa, Murakami không ý đến điều mà xem biểu tượng “nhân vật” đặc biệt, xuất dày đặc, hệ thống tham gia trực tiếp vào nội dung câu chuyện. Điều góp phần không nhỏ vào thành công tạo tiếng vang lớn tác phẩm. Xét mặt khoa học, biểu tượng văn học không mẻ Murakami có sáng tạo độc đáo riêng mình, cần phải có tìm hiểu để thấy kế thừa phát triển ông, nhà văn lớn mang tầm giới, người kể chuyện bậc thầy. Ở Việt Nam, nhà nghiên cứu có quan tâm định vấn đề này, nhiên dừng lại viết mạng, chưa có công trình lớn, sâu sắc có sức khái quát cao. Thế nên, đề tài thú vị bỏ ngỏ. Vì thế, với mong muốn bước đầu khám phá đóng góp ý kiến mình, chọn ng tác ph đề tài Bi Biểểu tượ ượng phẩẩm Kafka bên bờ bi biểển Murakami Haruki để tìm hiểu nghiên cứu. 2. Lịch sử nghi nghiêên cứu vấn đề Murakami Haruki xem tượng văn đàn giới với phá cách đầy táo bạo, tạo thách thức sức hấp dẫn với nhà nghiên cứu. Tập truyện Murakami dịch sang tiếng Việt tiểu thuyết Rừng Nauy xuất năm 1997, tác phẩm không gây tiếng vang lại bị thu hồi vi phạm lỗi in ấn nên xem tập truyện phổ biến thức trước tiên m, Ng ời để xem Kangaroo tiểu thuyết Rừng hai tập truyện ngắn Đom đóm, Ngàày đẹ đẹpp tr trờ Nauy xuất năm 2006. Tính đến tác phẩm ông giới thiệu với bạn đọc Việt Nam bảy năm, khoảng thời gian không dài ngắn để có công trình nghiên cứu. Thế nhưng, mảng văn chương đương đại Nhật Bản nói chung Murakami nói riêng quan tâm hạn chế phổ biến viết mạng công trình xuất bản. Cho đến nay, Truy Truyệện ng ngắắn Murakami Haruki - nghi nghiêên cứu ph phêê bình Hoàng Long biên soạn, nhà xuất Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh xuất năm 2006 chưa có sách hay chuyên luận khác Murakami in ấn xuất bản. Tuy nhiên, sách chủ yếu giới thiệu truyện ngắn ông nghiên cứu phê bình. Bài viết tác giả cho thấy vị trí Murakami văn học Nhật Bản, so sánh truyện ngắn ông với truyện ngắn nhà văn Kawabata Yasunari. Năm 2007, công ty văn hóa truyền thông Nhã Nam kết hợp với Đại sứ quán Nhật Bản tổ chức hội thảo tác phẩm Murakami Haruki Banana Yoshimoto. Kỷ yếu hội nghị tập hợp nhiều viết có giá trị số phổ biến mạng internet. Các viết mạng chia thành nhiều mảng, phần lớn viết mạng nên có mang hướng cảm nhận, số vào vấn đề cụ thể tác phẩm, số tổng hợp phương pháp sáng tác chung nhà văn. Vấn đề biểu tượng sáng tác Murakami nhắc đến nhiều viết vào phân tích chuyên sâu nghệ thuật xây dựng biểu tượng chưa ý nhiều nghiên cứu. Dựa tổng hợp, chia thành vấn đề liệt kê bên dưới. Yếu tố huyền ảo nhận nhiều quan tâm, đặc trưng sáng tác Murakami. Bài viết “Kafka bên bờ bi biểển” – câu tr trảả ươ ng Đô ng phi lí tác giả Khánh Phương lí giải bí ẩn lời ph phươ ương Đông điều sâu kín tâm hồn người mà cụ thể nhân vật. Trong viết Bức họa phi lí ph phảản quang xã hội “Bi Biêên ni niêên kí chim vặn dây cót” tác giả Nguyễn Anh Dân nhìn vấn đề huyền ảo nhiều góc độ tần số xuất cao, cảm quan huyền ảo, bí ẩn vô thức hướng nghịch dị Murakami chọn phi thực để nói thực, nhiên không sâu vào phân tích. Tác giả Nguyễn Anh Dân có viết Phong cách ngh nghệệ thu thuậật H.Murakami nh nhììn từ yếu tố huy huyềền ảo, nghiên cứu có phân tích sâu viết trước gợi lên. Ông ý đến cảm quan huyền ảo nhận xét “Murakami lựa chọn chi tiết, kiện, tượng mang tính bí hiểm, kì lạ không xuất cách thông thường giới thực, từ đó, người trải nghiệm, suy ngẫm nhận chân lý tối thượng đời sống.” [29] Bên cạnh ông quan tâm đến giới biểu tượng đặc sắc tác phẩm, ông nêu hình ảnh biểu tượng tiêu biểu cách Murakami biến nhân vật trở thành biểu tượng. Tác giả nhận xét “Thế giới biểu tượng sáng tác Haruki Murakami đa dạng phức tạp, trải dài bình diện không gian, thời gian, nhân vật đến cấu trúc, kết cấu.” [29] Ông nói đến âm nhạc, đặc trưng tác phẩm Murakami, âm nhạc xuất dày đặc góp phần tạo nên nhịp điệu riêng, bên cạnh có dụng ý nghệ thuật cụ thể “Âm nhạc xuất diễn giả tác phẩm Murakami quan trọng chúng can dự cách sâu sắc đời sống nhân vật, điều đồng nghĩa với việc chúng có duyên với huyền ảo. Thế giới âm nhạc giới khó đoán định, thăng trầm bất ngờ giống chất giới huyền ảo: nhân vật dễ ới hi ực đắm chìm vào mà khó thoát ra.” [29] Bài viết Sự xóa nh nhòòa ranh gi giớ hiệện th thự ực ti si siêêu th thự tiểểu thuy thuyếết Haruki Murakami đăng trang mạng Tạp chí Văn đăng ngày 05/03/2012 viết công phu, phân tích mặt nội dung lẫn nghệ thuật. Tác giả ý đến cách tạo giới song song, thực ảo khó tách bạch sáng tác Murakami, lí giải tượng lí luận vô thức “Rõ ràng, dù hiểu hình ảnh ẩn dụ “thực khác” theo nghĩa rộng, ngụ ý chí giới vô thức tập thể nhân loại, hay nghĩa hẹp, biểu trưng cho giới vô thức cá nhân, chúng quy dạng thực bề sâu, thực tâm hồn hay giới hầm, thấm đẫm chất bí ẩn, siêu thực.” [50] Điểm đáng ý viết tác giả quan tâm đến nghệ thuật xây dựng yếu tố huyền ảo phép đồng hiện, nghệ thuật ẩn dụ cách sử dụng đa nghĩa biểu tượng để tạo nên giới thực ảo lẫn lộn. Tác giả vào phân tích biểu tượng bóng, giếng biểu tượng âm nhạc. Tác giả nhận xét “men theo ý nghĩa lung linh, đa tầng biểu tượng, nhằm truy tìm gốc rễ lí giải trọn vẹn, đầy đủ dấu vết linh thiêng, kỳ lạ đời sống người thời đại, phương pháp tối ưu để nhà văn xác tín niềm tin tồn “thực khác” [50]. Bên cạnh yếu tố huyền ảo, tính thực đề cập đến nhiều viết, thực gắn liền với sống người. Tác giả Ngô Trà Mi viết ực nối dài “Bi Hi Hiệện th thự Biêên ni niêên ký chim vặn dây cót” Murakami Haruki nói dấu hiệu xuất tác phẩm, dấu hiệu làm thực tiếp tục nối dài diễn dịch người đọc. Bài viết Cu Cuộộc tìm ki kiếếm ườ th thểể ng ngườ ườii hi hiệện đạ đạii tác giả Hoài Nam có lí giải nhân vật tìm kiếm, từ tìm kiếm thể cá nhân liên kết với cộng đồng tạo nên giới thực ảo lẫn lộn, thực chân xác lạc lõng tâm hồn, vết thương thời hậu chiến khiến cho nhân vật lao vào tìm kiếm miệt mài. Tác giả ườ ườ Trần Thị Tố Loan viết Ki Kiểểu ng ngườ ườii đa ng ngãã ti tiểểu thuy thuyếết “Ng Ngườ ườii tình Sputnik Sputnik”” Haruki Murakami nói tìm kiếm ngã, đề tài lớn, xuyên suốt sáng tác Murakami, tác giả khẳng định “những điều Haruki Murakami đặt tác phẩm khắc chạm đến vấn đề mang tính nhân loại, đặc biệt vật lộn người hành trình đời để tìm thấy ngã đích thực mình” [39]. Có thể thấy, hai nghiên cứu nói vấn đề hai tiểu thuyết, điểm khác nhân vật Bi Biêên ni niêên ký chim vặn dây cót phải dùng cách để soi rọi nhìn thấu nội tâm nhân vật ườ Ng Ngườ ườii tình Sputnik lại phân vân lựa chọn ngã khác nhau. Tác giả ực ng ườ Trần Thị Tố Loan có viết Th Thự ngườ ườii sáng tác Haruki Murakami, viết có kết cấu chặt chẽ lí giải khía cạnh thực tác phẩm Murakami. Tác giả từ tiền đề xã hội chiến tranh đến tranh xã hội đại, điều tác động đến người khiến họ cảm thấy cô đơn chịu nhiều tổn thương, Trần Thị Tố Loan so sánh đối chiếu tác phẩm Murakami với tác giả Việt Nam thời. Tác giả nhìn nhận phân tích sáng tác Murakami sở triết học Hậu đại Lyotard, Trần Thị Tố Loan nhận xét “Thông qua tác phẩm mình, Murakami thể cảm thức thời đại đỗ vỡ giá trị thực bước vào địa hạt Hậu đại. Các nhà văn hậu đại tin chất giới hỗn mang, “mọi theo cách nó”. Mỗi người thấy giới khác nhau, bị chi phối nhiều hệ quy chiếu.” [40] Nhìn chung viết hướng nghiên cứu đề cập đến vấn đề biểu tượng tính bí ẩn đa nghĩa biểu tượng thường góp phần tạo nên đặc sắc yếu tố huyền ảo sáng tác Murakami. Yếu tố tình dục vấn đề cộm tác phẩm Murakami nên nhận quan tâm định nhà nghiên cứu nhiên số lượng n qua ti hạn chế. Bài viết Tình dục nỗi cô đơn tiểểu thuy thuyếết Nh Nhậật Bản tác giả Nguyễn Tuấn Khanh phân tích yếu tố tình dục số nhà văn lớn Nhật Bản Kawabata, Kanizati, Mishima, Kobo Abe, Banana Murakami Haruki thông qua so sánh đối chiếu nhà văn. Nguyễn Tuấn Khanh lí giải tình dục cách giải phóng người khỏi lạc lõng “những chung đụng thể xác không cứu vãn tâm hồn người cô đơn” [36]. Trong viết Rừng Nauy ch th ực, tác giả Phan Quý Bích “R Nauy”” – sex thu thuầần túy hay ngh nghệệ thu thuậật đí đích thự lí giải sex cách cứu vãn tâm hồn méo mó tổn thương nhân vật mà phóng chiếu xã hội đương thời “Sex vừa thực trần trụi, vừa ẩn dụ giá trị sống niên Nhật Bản vào năm 60-70… Lớp niên Nhật ngày rơi từ hành tinh khác: quên khứ, quên gia đình, truyền thống, xem thỏa mãn khát vọng riêng mục đích tối cao” [26] Bài viết Sex “Rừng Nauy Nauy”” kh khôông ch chỉỉ có Linh Lan lại lật ngược vấn đề mà Phan Quý Bích nêu trước đó, tác giả đồng ý với số kiến giải Phan Quý Bích có điểm không đồng tình. Linh Lan bổ sung tình dục tác phẩm không cách giải phóng mà “nó cho người cảm giác sống, sống cách thực sự, nồng nhiệt, mê đắm, sống người mối lên hệ mật thiết với người.” [37] 10 trọng đầy bí ẩn. Johnnie Walker việc giết mèo dã man nhân tính, y hành động hay lời nói lệch với lẽ thường mà ngược lại, đứng đắn chuẩn xác. Điều xuất xuyên suốt lời nói Johnnie Walker chiến tranh “Khi chiến tranh nổ ra, người ta buộc phải trở thành lính. Họ mang súng tiền tuyến phải giết người lính phía bên kia. Giết nhiều tốt. Không cần biết anh có thích giết người khác hay không. Đó việc anh phải làm, thôi.(…) Đòm ! (…) Lịch sử loài người tóm gọn tiếng.” [10; tr.162] Thế tiếng sáo có phải tiếng chiến, điều khiến hai người lính lẩn trốn mãi vào rừng sâu ? Có phải tiếng ý thức hệ nhân danh quốc gia dân tộc ? Murakami không nói tác phẩm này, đơn giản tiếng sáo thu hồn. Thế nhưng, Cu Cuộộc săn cừu hoang lại có biểu tượng khác, biểu tượng quan trọng bậc sách : cừu. Đây cừu bình thường mà cừu có vết chàm hình lưng, cừu thực, tồn tại. Con cừu nhập vào người, điều khiển người đó, áp vào họ ý thức hệ nó, kiểm soát họ hoàn toàn. Con cừu xây dựng hệ thống trị hùng mạnh hoàn toàn ẩn danh. Sau chiếm tâm hồn người lập hệ thống, hệ thống vận hành làm việc lại. Có phải cách thu hồn người không ? Chuột thấy chất xấu xa chọn cách tự tử để gìn giữ tâm hồn mình. Ở 1Q84 lại hình tượng khác, người tí hon. Người tí hon, nghe câu chuyện cổ tích, điều họ làm không thơ mộng cổ tích. Họ dệt nhộng không khí, tạo Tử thể hiểu lời họ, Tử thể lấn át phần bên Mẫu thể, chiếm lấy tâm hồn họ. Vị Lãnh tụ 1Q84 xây dựng đế chế tôn giáo riêng mình, tách biệt với sống ngày, chốn đầy bí ẩn với người không sống bên hàng rào. Cũng Johnnie Walker, Lãnh tụ muốn chết, người đàn ông mệt mỏi không muốn thực nhiệm vụ lãnh đạo tổ chức tôn giáo nữa. Vì ông muốn chết ? Có phải Tử thể có chất xấu xa ông không muốn làm vật bị điều khiển ? Câu chuyện viết sau việc thả khí độc sarin làm chấn động dư luận giáo phái Aum. Có phải Murakami muốn nói mục ruỗng ăn mòn người đó, để tư tưởng xấu chiếm giữ phần hồn họ ? Từ sáo thu hồn Kafka bên bờ bi biểển, xâu chuỗi với hình tượng đặc biệt khác, phạm vi mở rộng sang lĩnh vực trị 108 tôn giáo, hai lĩnh vực nhạy cảm. Cả trị tôn giáo cần đến đại tự sự. Nếu hai tiểu thuyết nói khía cạnh cụ thể Kafka bên bờ bi biểển thâu tóm vào vấn đề cốt lõi : đại tự sự. Vấn đề tinh lọc hay dàn trải tùy thuộc vào góc nhìn người đọc. Các tư tưởng không tự nhiên xuất từ không khí, phải vào người. Tư tưởng tự phát biểu, người làm việc ấy. Người tạo đại tự sự. Đó Johnnie Walker Kafka bên bờ bi biểển, Ông chủ Cu Cuộộc săn cừu hoang Lãnh tụ 1Q84. Họ trao cho nhiệm vụ không quyền làm khác. Họ đánh trở nên trống rỗng, họ trở thành loa cho đại tự sự. Murakami chọn cách chặn đứng điều lại. Khi đến lúc, sinh vật kì lạ trườn khỏi miệng Nakata tiến thẳng đến phiến đá cửa vào. Vật thể ? Có phải vật xâm chiếm tâm hồn Johnnie Walker theo lưỡi dao sang trú ngụ tạm thời Nakata, đến thời điểm, bò khỏi Nakata tìm người khác Johnnie Walker ? Vật thể có phải hình ảnh tiếng sáo vô không ? Thế người đọc lại xâu chuỗi, thắc mắc suy đoán. Liên văn không thủ pháp nghệ thuật riêng người viết, là cách đọc mang đậm màu sắc hậu đại. Tác giả chủ ý tạo liên kết liên tưởng, độc giả lần theo sợi tơ, tìm mắt xích ý nghĩa cho riêng mình. Trong bối cảnh “tác giả chết” độc giả người tích cực việc xâu chuỗi lại mạng lưới phức tạp trở thành văn cho mình. Người viết đứng lập trường người đọc vô số, họ đủ lớn để liên kết làm giàu thêm cho tác phẩm. Theo tinh thần xem người đọc có vai trò đồng đẳng độc lập với tác giả, họ viết tiếp mở rộng tác phẩm vô bờ bến. Những biểu tượng Murakami tạo Kafka bên bờ bi biểển đan cài chặt chẽ với biểu tượng khác, tác phẩm ông, ông, liên tục gợi lên câu hỏi vặn xoắn lấy nhau. Biểu tượng tạo độ sâu, bên bề mặt ngôn từ những rễ vươn dài lòng đất, rễ khu rừng, chạm ảnh hưởng đến nhau. Nhà văn vun trồng hạt mầm, việc lại, phá bỏ hay bảo vệ chăm sóc người đọc. Chính việc đồng sáng tạo tạo tên tính đa tầng, đa diện cho tác phẩm, giúp tác phẩm không ngừng liên kết phát triển. 109 ẦN KẾT LU ẬN PH PHẦ LUẬ 110 Những tác phẩm đại ngày đến ranh giới xóa nhòa nghệ thuật nội dung, Kafka bên bờ bi biểển Murakami Haruki đường biên ấy. Khi khảo sát biểu tượng tác phẩm nghĩa quan tâm đến phần tinh chất nhất. Ý nghĩa biểu tượng không nằm bề mặt ngôn từ mà chìm vào trong, tạo thành nhiều tầng bậc khác nhau. Với tác giả trước, biểu tượng chi tiết tạo độ sâu định, gợi cho người đọc nhiều liên tưởng. Thế nhưng, sáng tác Murakami vài biểu tượng cụ thể mà xuất nhiều biểu tượng tham gia, chi phối trực tiếp vào cốt truyện. Nếu trước biểu tượng thường thiên mặt nội dung có trung hòa với nghệ thuật tác phẩm. Sống thời đại tan rã đại tự sự, tư phân mảnh, trả sống với hỗn mang lên ngôi. Nhà văn không đưa định hướng, không phán truyền chân lí, không đảm bảo niềm tin cho ai. Họ nhìn thấy giới đa cực, giới không ngừng va chạm, kết nối bị kéo xa. Đó xã hội, xã hội tuân theo quy luật tự nhiên cách thiên thể va đập, nổ tung tạo sống, vũ trụ giãn nở theo chiều không gian. Con người sinh từ va đập dùng đại tự để trình ngừng lại, trình ngừng lại, sống không tồn tại. Nhà văn đại thấy điều đó, họ không kéo giới theo hướng mà lặng lẽ quan sát chiêm nghiệm để rút quy luật cho riêng mình, kết tinh tác phẩm nghệ thuật. Tâm thức hậu đại chi phối Murakami, ông dùng thủ pháp phân mảnh để vẽ lại giới theo góc nhìn mình. Cũng tính phân mảnh mà biểu tượng không nằm riêng lẻ vài chi tiết bật mà rộng khắp khía cạnh tác phẩm hình tượng, nhân vật, không gian, thời gian, cốt truyện. Nhiều biểu tượng tạo nên bên cạnh yếu tố huyền ảo làm cho Kafka bên bờ bi biểển tập câu hỏi dày đặc. Người đọc đặt câu hỏi chung, mang tính tổng quát cho toàn tác phẩm. Các câu hỏi bị đẩy nhiều mặt đời sống mà mặt trở thành trung tâm ta xem xét đến. Con số tám nghìn câu hỏi độc giả gửi website nhà xuất sau mắt sách Nhật nói lên bí ẩn đầy hấp dẫn tác phẩm. 111 Trong giới mà cực tan thành nhiều mảnh, tư tưởng đa cực ngày chi phối đến người. Murakami dùng biểu tượng để phác thảo lại giới tranh lập thể. Ở người bị xé lẻ thành nhiều khác để loay hoay tìm đâu chân thật mình. “Tôi ?” câu hỏi muôn đời mang tính nhân loại, câu hỏi có lẽ điểm dừng quy chuẩn cho tôi, điểm tựa chung cho tất người. Có lẽ nhân vật tìm thấy hoàn chỉnh, mà Kafka, Miss Saeki, Nakata thấy mảnh vụn. Họ phải gạn lọc từ mảnh vụn Quạ, linh hồn sống, giấc mơ, bóng để chọn mảnh “cái tôi” cho riêng mình, có nhiều mảnh họ hoang mang, tìm kiếm, lựa chọn lại tự hỏi chọn hay chưa lặp lại trình ấy. Đó cách để người không hoàn hảo sống giới không hoàn hảo. Thế giới thông qua nhìn người không hoàn hảo bị phân thành nhiều mảnh, đặt song song nhau. Một chốn hư ảo bên cửa vào, chốn thời gian ngưng đọng, đồng hồ không quay có tủ lạnh, tivi. Một chốn đại với tàu điện, cửa hàng thức ăn nhanh, lại có “người” thần phật giữ gìn trật tự giới. Cả hai đặt song song hư hư thực thực ta không hiểu rõ đời để liên tục chất vấn thân. Người ta nhìn vào bên để lựa chọn giới nhìn giới để tìm đường vào bên trong, vòng tròn. Murakami dựng lại thực người cách tạo tác phẩm bị xé nhỏ nội dung lẫn hình thức. Ông không cố miêu tả để bày biện sẵn tâm lí nhân vật cho người đọc mà độc giả vào tâm nhân vật thông qua nghệ thuật để từ người đối thoại với tác phẩm trò chuyện với mình, hay nhân vật Kafka, Miss Saeki, Nakata. Thế nhưng, giới không ngừng lại mảnh vụn, Murakami không ngừng lại đó. Thế giới không ngày xấu thêm hay tốt lên, thứ vận động xoay tròn lên xuống hai đầu bập bênh nối điểm để làm điểm tựa giữ thăng bằng. Nếu tác phẩm nghệ thuật chỉnh thể thống nhất, ta dễ dàng nhìn thấy nguyên vẹn lại khó tìm liên kết với tác phẩm khác. Người ta không cần phải tìm kiếm chỉnh thể vẹn toàn, người tìm kiếm đặt câu hỏi hoang mang. Cuộc vật lộn với mảnh vỡ khiến họ tìm thấy mảnh vỡ khác, lại phù hợp với mình. 112 Một Kafka cô đơn theo số mệnh gá sẵn gene để gặp mảnh linh hồn khao khát tình yêu. Một Nakata lẩm cẩm với nửa bóng tìm phiến đá cửa vào để tìm lại bóng mình, đồng thời Kafka gặp lại Miss Saeki, cất gánh nặng bên cậu. Ông dùng huyền thoại tạo nên trục dọc, dùng biểu tượng nguyên biến thể tạo thành trục ngang, tác phẩm mở rộng theo không gian nghệ thuật ấy. Tính liên văn giúp biểu tượng trở thành nút thắt mạng lưới để sợi dây đan bện vào không ngừng. Chính chạy trốn lời nguyền Kafka Quạ lại trở thành tìm kiếm chốn hư thực. Mỗi biểu tượng “phiến đá cửa vào” để kết nối, thông thương giới cho tác phẩm văn chương đến với người đọc. Thủ pháp huyền thoại phép liên văn tạo thành nhiều tầng liên kết bên bề mặt ngôn từ biểu tượng khơi mở ý nghĩa nội dung. Một kết hợp hài hòa hai mặt tác phẩm. Mỗi người không hoàn hảo sống giới không hoàn hảo, nơi không đường chung. Chúng ta yêu cầu tự do, người phải mình, không chấp nhận “tiếng sáo vô thanh” dẫn dắt có nghĩa phải chịu trách nhiệm với tự đó. Thế giới không nguyên vẹn, giới bị đập nát thành mảnh vụn, giá tự do. Có lẽ thật khó để phân định đâu điều đắn người nên làm. Chúng ta chênh vênh đường biên giá trị, biểu tượng đa tầng, có lẽ “thế giới thiện tuyệt đối, ác tuyệt đối. (…) Thiện ác thứ bất biến, chúng không ngừng đổi chỗ cho nhau. Thiện sau nháy mắt chuyển hóa thành ác ngược lại. Thế giới mà Dostoevsky miêu tả Anh em nh nhàà Karamazov vậy. Quan trọng là, cần phải trì cân thiện ác chuyển hóa không ngừng ấy. Chỉ cần nghiêng phía mức khó lòng trì đạo đức thực. Đúng vậy, thân cân thiện.” [16; tr.205] 113 ỆU THAM KH ẢO TÀI LI LIỆ KHẢ Tài li liệệu sách ữ văn học - Nhà xuất Đại học Quốc Gia, 1. Lại Nguyên Ân (2004) - 150 Thu Thuậật ng ngữ Hà Nội. 2. Lại Nguyên Ân, Đoàn Tử Huyến (biên soạn) (2003) - Văn học hậu hi hiệện đạ đạii th thếế ới nh ững đề lí thuy gi giớ nhữ thuyếết - Nhà xuất Hội Nhà Văn, Hà Nội. 3. Yoshimoto Banana (2008) - N.P - Lương Việt Dzũng dịch, Nhà xuất Hội nhà văn, Hà Nội. 4. Lê Huy Bắc (chủ biên) (2009) - Từ điển Văn học nướ ướcc ngo ngoàài tác gia - tác ph phẩẩm Nhà xuất Giáo Dục, Hà Nội. ng văn hóa th ới 5. Jean Chevalier, Alain Gheerbrant (1997) - Từ điển bi biểểu tượ ượng thếế gi giớ Lưu Huy Khánh, Nguyễn Xuân Giao, Phạm Vinh Cư dịch, Nhà xuất Đà Nẵng, Đà Nẵng. ởi th ủy đế n 1868 - Nhà xuất Giáo 6. Nhật Chiêu (2001) - Văn học Nh Nhậật Bản từ kh khở thủ đến Dục, Hà Nội. 7. Nguyễn Văn Dân (2002) - Văn học phi lí - Nhà xuất Văn hóa Thông tin, Hà Nội. 8. Vũ Dũng (2000) - Từ điển Tâm lý học - Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội. 9. Sigmund Freud (2007) - Ph Phâân tâm học nh nhậập môn - Nguyễn Xuân Hiến dịch, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội. 10. Murakami Haruki (2007) - Kafka bên bờ bi biểển - Dương Tường dịch, Nhà xuất Văn Học, Hà Nội. 11. Murakami Haruki (2008) - Bi Biêên ni niêên ký chim vặn dây cót - Trần Tiễn Cao Đăng dịch, Nhà xuất Hội Nhà Văn, Hà Nội. ới - Lê 12. Murakami Haruki (2010) - Xứ sở di diệệu kỳ tàn bạo vào ch chốốn tận th thếế gi giớ Quang dịch, Nhà xuất Hội Nhà Văn, Hà Nội. 13. Murakami Haruki (2011) - Tôi nói nói ch chạạy - Thiên Nga dịch, Nhà xuất Hội Nhà Văn, Hà Nội. 114 14. Murakami Haruki (2011) - Cu Cuộộc săn cừu hoang - Minh Hạnh dịch, Nhà xuất Văn Học, Hà Nội. 15. Murakami Haruki (2011) - Nh Nhảảy nh nhảảy nh nhảảy - Trần Vân Anh dịch, Nhà xuất Hội Nhà Văn, Hà Nội. 16. Murakami Haruki (2012) - 1Q84 (T (Tậập 2) - Lục Hương dịch, Nhà xuất Hội Nhà Văn, Hà Nội. 17. Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2004) - Từ điển ữ văn học - Nhà xuất Giáo Dục, Hà Nội. thu thuậật ng ngữ 18. Đỗ Đức Hiểu, Nguyễn Huệ Chi, Phùng Văn Tửu, Trần Hữu Tá (đồng chủ biên) (2004) - Từ điển Văn học - Nhà xuất Thế Giới, Hà Nội. 19. Hoàng Long (biên soạn) (2006) - Truy Truyệện ng ngắắn Murakami Haruki - nghi nghiêên cứu ph phêê bình - Nhà xuất Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, thành phố Hồ Chí Minh. 20. Phương Lựu (2004) - Lí lu luậận ph phêê bình văn học - Nhà xuất Đà Nẵng, Đà Nẵng. 21. Hoàng Phê (chủ biên) (1994) - Từ điển Ti Tiếếng Vi Việệt - Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội. 22. Murakami Ryu (2008) - Xuy Xuyêên th thấấu - Hồng Nhung dịch, Nhà xuất Bản Văn Học, Hà Nội. ới th 23. Lục Phương Thủy chủ biên (2007) - Lí lu luậận - ph phêê bình văn học th thếế gi giớ thếế kỉ XX (T (Tậập 2) - Nhà xuất Giáo Dục, Hà Nội. 24. Nguyễn Cung Tiến (2002) - Từ điển tri triếết học - Nhà xuất Văn hóa Thông tin, Hà Nội. Tài li liệệu từ mạng Internet Rừng Nauy ch th ực 25. Phan Quý Bích (2006) - “R Nauy”” – sex thu thuầần túy hay ngh nghệệ thu thuậật đí đích thự - trang web : http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/rung-nauy-sex-thuantuy-hay-nghe-thuat-dich-thuc-1973999.html ững-con26. Trần Tiễn Cao Đăng (phỏng vấn) (2007) - Cái mu muốốn mô tả Nh Nhữ ườ ng ngườ ườii - trang web : http://vietbao.vn/Van-hoa/Cai-toi-muon-mo-ta-la-Nhung-connguoi/7501780 0/181/ 115 ng “Bi 27. Nguyễn Anh Dân (2008) - Hệ th thốống bi biểểu tượ ượng Biêên ni niêên kí chim vặn dây cót” - trang web : http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/he-thong-bieutuong-trong-bien-nien-ky-chim-van-day-cot-1972756.html 28. Nguyễn Anh Dân (2009) - Bức họa phi lí ph phảản quang xã hội “Bi Biêên ni niêên ký chim vặn dây cót” - trang web : http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/langvan/buc-hoa-phi-ly-va-phan-quang-xa-hoi-trong-bien-nien-ky-chim-van-day-cot1972401.html 29. Nguyễn Anh Dân (2010) - Phong cách ngh nghệệ thu thuậật Haruki Murakami từ góc độ yếu tố huy huyềền ảo - trang web : http://www.dhsphue.edu.vn/dhsphue/view/index.php?opt= showmenu&iddonvi=16&idmenu=460 30. Chu Xuân Diên (2005) - Để góp ph phầần nghi nghiêên cứu huy huyềền tho thoạại thi ph phááp huy huyềền tho thoạại sáng tác văn học - trang web : http://khoavanhocngonngu.edu.vn/home/ index.php?option=com_content&view=article&id=337%3A-gop-phn-nghien-cu-huynthoi-va-thi-phap-huyn-thoi-trong-sang-tac-vn-hc&catid=94%3Aly-lun-va-phe-binhvn-hc&Itemid=135&lang=vi ững kẻ rỗng 31. T.S.Eliot - Nh Nhữ tuyếếch - trang web : http://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%E1% BB%AFng_k%E1%BA%BB_r%E1%BB%97ng_tu%E1%BA%BFch ững bi ng văn học - Đinh Hồng Hải 32. Raymond Firth (2012), - Kh Kháám ph pháá nh nhữ biểểu tượ ượng dịch, trang web : http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=410 úc lu ng : Từ ký hi 33. Đinh Hồng Hải (2012) - Cấu tr trú luậận nghi nghiêên cứu bi biểểu tượ ượng hiệệu n nh ng - trang web : http://www.vanchuongviet.org/index.php? học đế đến nhâân học bi biểểu tượ ượng comp=tacpham&action=detail&id=17913 dẫn vào nghi 34. Nguyễn Quang Huy (2012) - Th Thử nghiêên cứu văn học từ góc nh nhììn cổ mẫu (arch (archéétype) - trang web : http://www.tapchisonghuong.com.vn/tin- tuc/p0/c7/n10601/Thu-dan-vao-nghien-cuu-van-hoc-tu-goc-nhin-co-mauarchetype.html 116 ng phe tr ứng - Chúc Xin dịch, trang 35. Murakami Haruki (2009) - Mãi đứ đứng trứ web : http://my.opera.com/chucxin/blog/show.dml/3307662 n qua ti 36. Nguyễn Tuấn Khanh (2011) - Tình dục nỗi cô đơn tiểểu thuy thuyếết Nh Nhậật Bản -trang web : http://tiasang.com.vn/Default.aspx?tabid=115&CategoryID=41&News=4638 37. Linh Lan (2006) - Sex “Rừng Nauy Nauy”” kh khôông ch chỉỉ có - trang web http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/rung-nauy-sex-thuan-tuy-hay-nghethuat-dich-thuc-1973999.html 38. Linh Hanyi dịch (2013) - Nh Nhàà văn Haruki Murakami : “Tôi mệt mỏi ch chíính nh”” - trang web : http://dep.com.vn/Doi-thoai/Nha-van-Haruki-Murakami-Toi-metmoi-khi-la-chinh-minh/27166.dep ườ ườ 39. Trần Thị Tố Loan (2009) - Ki Kiểểu ng ngườ ườii đa ng ngãã ti tiểểu thuy thuyếết “Ng Ngườ ườii tình Sputnik Sputnik”” Haruki Murakami - trang web : http://vietvan.vn/vi/bvct/id1298/Kieucon-nguoi-da-nga-trong-tieu-thuyet-Nguoi-tinh-Sputnik-cua-Haruki-Murakami/ ực ng ườ 40. Trần Thị Tố Loan (2012) - Th Thự ngườ ườii sáng tác Haruki Murakami - trang web : http://vanhoanghean.com.vn/goc-nhin-vanhoa3/nh%E1 %BB%AFng-g%C3%B3c-nh%C3%ACn-v%C4%83n-h%C3%B3a/thuc-tai-va-connguoi-trong-tieu-thuyet-cua-haruki-murakami ng hệ th 41. JU. Lotman (2012) - Bi Biểểu tượ ượng thốống văn hóa - Trần Đình Sử dịch, trang web : http://www.tapchisonghuong.com.vn/tin-tuc/p0/c7/n11198/Bieu-tuongtrong-he-thong-van-hoa.html 42. Ngô Trà Mi (2010) - Huy Huyềền tho thoạại gi giảải huy huyềền tho thoạại Haruki Murakami - trang web http://khoavanhoc- ngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com_content&view=article &id=1587:huyn-thoi-va-gii-huyn-thoi-murakami-haruki&catid=64:vn-hc-nc-ngoai-vavn-hc-so-sanh&Itemid=108 43. Edgar Allan Poe - Con qu quạạ - Hoàng Tố Mai dịch, trang web : http://vanchuongviet. blogspot.com/2012/03/con-qua-edgar-allan-poe.html 117 44. L.P. Rjanskay (2013) - Li Liêên văn - xu xuấất hi hiệện kh kháái ni niệệm lịch sử lý thuy thuyếết vấn đề - Ngân Xuyên dịch, trang web : http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=5167 45. Ngô Thị Thu Thủy (2011) - Kafka bên bờ bi biểển - huy huyềền tho thoạại hậu hi hiệện đạ đạii - trang web : http://marjoriethuy.blogspot.com/2011/04/kafka-ben-bo-bien.html ữ : Bi ng ngh ưu tầm) - trang 46. Trần Xuân Toàn (2007) - Thu Thuậật ng ngữ Biểểu tượ ượng nghệệ thu thuậật (s (sư web http://xuantoan.vnweblogs.com/post/3899/39262 ng cổ mẫu hi ức di 47. Nguyễn Bích Nhã Trúc (2011) - Bi Biểểu tượ ượng hiệện ph phứ diệện qua ti tiểểu thuy thuyếết Murakami Haruki - trang web : http://vhnt.org.vn/NewsDetails.aspx?NewID= 593&cate=97 ươ ng th ức huy 48. Phùng Văn Tửu (2007) - Ph Phươ ương thứ huyềền tho thoạại sáng tác văn học - trang web : http://www.vinhuni.edu.vn/Vinhuni/DisplayDV/27/3962/Display.htm ức cảm Genji 49. (2010) - “Ph Phứ Genji”” ti tiểểu thuy thuyếết “Kafka bên bờ bi biểển” Haruki Murakami - trang web : http://phuctriethoc.blogspot.com/2011/11/phuc-cam-genjitrong-tieu-thuyet-kafka.html ới hi ực si ực ti 50. (2012) - Sự xóa nh nhòòa ranh gi giớ hiệện th thự siêêu th thự tiểểu thuy thuyếết Haruki Murakami - trang web : http://tapchivan.com/tin-van-hoc-nuoc-ngoai-Su-xoanhoa-ranh-gioi-giua-hien-thuc-va-sieu-thuc-trong-tieu-thuyet-murakami-haruki-253.html 118 MỤC LỤC ẦN MỞ ĐẦ U PH PHẦ ĐẦU 1. Lí chọn đề tài 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề . 3. Mục đích, yêu cầu 4. Phạm vi nghiên cứu . 10 5. Phương pháp nghiên cứu . 10 ẦN NỘI DUNG 12 PH PHẦ CHƯƠNG NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 13 1.1 Giới thuyết khái niệm biểu tượng . 13 1.1.1 Giới thuyết chung biểu tượng 13 1.1.2 Biểu tượng văn học . 16 1.2 Tác giả Murakami Haruki 22 1.2.1 Cuộc đời . 22 1.2.2 Sự nghiệp sáng tác 24 1.3 Tác phẩm Kafka bên bờ biển .28 1.3.1 Tóm tắt nội dung tác phẩm . 28 1.3.2 Giải thưởng dư luận . 30 CHƯƠNG Ý NGHĨA NỘI DUNG CỦA BIỂU TƯỢNG TRONG TÁC PHẨM . 32 2.1 Bản thể người 32 2.1.1 Hình ảnh quạ 34 2.1.2 Hình ảnh linh hồn sống, giấc mơ 39 2.1.3 Hình ảnh bóng .43 119 2.2 Nỗi sợ hãi dung hòa với định mệnh .48 2.2.1 Mặc cảm Oedipus . 49 2.2.2 Phức cảm Genji 54 2.3 Thực phức diện . 59 2.3.1 Thế giới cửa vào . 60 2.3.2 Johnnie Walker, đại tá Sanders sáo thu hồn 64 2.3.3 Phiến đá cửa vào .69 2.4 Tính hệ thống biểu tượng tác phẩm . 72 CHƯƠNG NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG BIỂU TƯỢNG TRONG TÁC PHẨM 76 3.1 Nghệ thuật sử dụng yếu tố huyền ảo 76 3.2 Thủ pháp huyền thoại giải huyền thoại . 83 3.3 Thủ pháp phân mảnh . 90 3.4 Phép liên văn .97 ẦN KẾT LU ẬN . 112 PH PHẦ LUẬ TÀI LIỆU THAM KHẢO 116 120 ẬN XÉT CỦA CÁN BỘ HƯỚ NG DẪN NH NHẬ ƯỚNG ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… 121 ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ẬN XÉT CỦA CÁN BỘ PH ẢN BI ỆN NH NHẬ PHẢ BIỆ ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… 122 ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… 123 [...]... Kafka bên bờ biển của Murakami Haruki chúng tôi hy vọng sẽ có được những kiến biể giải về vấn đề lí thuyết của khái niệm biểu tượng và có cái nhìn tổng quát về tác giả Murakami Haruki cũng như tác phẩm Kafka bên bờ biển Biểu tượng như là một công biể cụ để Murakami giải mã thế giới nội tâm và thực tại xã hội Thông qua việc phân tích để chứng minh sự đa dạng và hệ thống trong nội dung của các biểu tượng. .. Tác giả đã liên hệ được biểu 11 tượng mà Murakami sử dụng với chiều sâu đời sống tâm linh của con người từ nguyên thủy đến nay Nguyễn Bích Nhã Trúc phân tích sâu vào ba biểu tượng cổ mẫu tiêu biểu trong các sáng tác của Murakami là cái bóng, phức cảm Oedipus và linh hồn Cả ba đều là những biểu tượng rất quan trọng trong Kafka bên bờ biển Tác giả nhận định biể “Với những biểu tượng văn hóa cổ mẫu, Murakami. .. NỘI DUNG CỦA BIỂU TƯỢNG TRONG TÁC NGHĨ BIỂ ƯỢNG PHẨM PHẨ Trên thế giới, có nhiều tác giả đã sáng tác theo lối biểu tượng như một phong cách độc đáo riêng, một số tác giả khác lại khéo léo lồng vào tác phẩm không nhiều biểu tượng nhưng được lựa chọn rất đắc, một số khác lại dùng đến những biểu tượng cổ mẫu một cách vô thức đúng như lời nhận xét một thế giới biểu tượng đang sống trong chúng ta Murakami. .. toàn thế giới Tác phẩm của Murakami đã được dịch ra hơn bốn mươi thứ tiếng, những con số ấn tượng này chứng tỏ tài năng của ông 1.3 Tác phẩm Kafka bên bờ biển phẩ biể 1.3.1 Tóm tắt nội dung tác phẩm phẩ Câu chuyện Kafka bên bờ biển được kể với hai tuyến truyện song hành chương biể lẻ kể về cậu bé Kafka Tamura bỏ nhà ra đi, chương chẵn kể về ông lão Nakata “không thông minh sáng láng gì” Kafka mười lăm... tạo nên những biểu tượng để làm nội dung tác phẩm dày dặn và có độ sâu cho người đọc suy ngẫm Khác với những nhà văn đi trước, họ thường chú ý vào một số ít biểu tượng để soi sáng cho tác phẩm, Murakami lại tạo ra cả một hệ thống biểu tượng dày đặc trải dài trên nhiều bình diện cấu tạo nên tác phẩm Nếu chúng ta quen lí giải nhiều vấn đề xung quanh một biểu tượng thì trong tác phẩm của Murakami chúng... hàng đầu.” [49] Vấn đề biểu tượng trong sáng tác của Murakami cũng nhận được sự quan tâm nhất định nhưng bài viết riêng biệt về vấn đề này số lượng vẫn còn rất hạn chế Có thể kể đến Hệ thống biểu tượng trong “Biên niên kí chim vặn dây cót” của Nguyễn Anh thố biể ượng Biê niê Dân Trong bài viết, tác giả đã nêu ra những biểu tượng đặc sắc và tiêu biểu được Murakami sử dụng trong tác phẩm, Nguyễn Anh Dân... biểu tượng tiêu biểu của tác phẩm Bên cạnh những nét đặc sắc về nội dung hàm ẩn của các biểu tượng, chúng tôi cũng chú trọng đến nghệ thuật xây dựng biểu tượng Biểu tượng được Murakami sử dụng có sự hài hòa giữa tư duy cổ xưa và sáng tạo độc đáo của riêng ông mang đậm 12 dấu ấn đương đại Các biểu tượng còn là sự kết hợp giữa kĩ thuật viết văn phương Tây và tâm hồn đậm chất Á Đông của tác giả Đồng thời,... triển đề tài trong tương lai 4 Phạm vi nghiên cứu Phạ nghiê Trong khuôn khổ của luận văn, chúng tôi tập trung làm rõ ý nghĩa nội dung và tính hệ thống của các biểu tượng đồng thời tìm ra nghệ thuật xây dựng biểu tượng độc đáo của Murakami Haruki Luận văn chủ yếu tập trung khảo sát tiểu thuyết Kafka bên bờ biển, đồng thời biể chúng tôi còn liên hệ với một số tiểu thuyết khác của Murakami và các tác giả tên... tìm ra tính hệ thống mà mạch lạc của tác phẩm Phương pháp so sánh đối chiếu : Đặt các biểu tượng trong mối tương quan liên văn bản với các tác phẩm của Murakami, đồng thời đặt trong mối quan hệ với các tác giả lớn khác có nghệ thuật xây dựng biểu tượng tiêu biểu để thấy những cách tân và sáng tạo riêng của Murakami trên con đường nghệ thuật Phương pháp xã hội học : Murakami là một nhà văn Nhật Bản... hình tượng nghệ thuật Chính vì thế hình tượng có quan hệ liên tưởng rõ ràng trong một phạm vi hẹp Một biểu tượng lại được hình thành bằng con đường trừu tượng hóa Cho nên, biểu tượng có quan hệ tương đối lỏng lẻo hơn với thực tế Chính vì không bị đóng kín trong một khuôn mẫu định sẵn nên trường liên tưởng của biểu tượng rất rộng Tuy nhiên, số lượng hình tượng trong một tác phẩm thường khá lớn nên tác . ĐẠ ĐẠ ĐẠ ĐẠI I I IH H H HỌ Ọ Ọ ỌC C C CC C C CẦ Ầ Ầ ẦN N N NTH TH TH THƠ Ơ Ơ Ơ KHOA KHOA KHOA KHOAKHOA KHOA KHOA KHOAH H H HỌ Ọ Ọ ỌC C C CX X X Xà à à ÃH H H HỘ Ộ Ộ ỘI I I IV V V VÀ À À ÀNH NH NH NH   ÂN N N NV V V VĂ Ă Ă ĂN N N N B B B BỘ Ộ Ộ ỘM M M MÔ Ô Ô ÔN N N NNG NG NG NGỮ Ữ Ữ ỮV V V VĂ Ă Ă ĂN N N N TR TR TR TRẦ Ầ Ầ ẦN N N NLAM LAM LAM LAMVY VY VY VY MSSV MSSV MSSV MSSV: : : :61063 74 61063 74 61063 74 61063 74 BI BI BI BIỂ Ể Ể ỂU U U UT T T TƯỢ ƯỢ ƯỢ ƯỢNG NG NG NGTRONG TRONG TRONG TRONGT T T TÁ Á Á ÁC C C CPH PH PH PHẨ Ẩ Ẩ ẨM M M M KAFKA KAFKA KAFKA KAFKAB B B BÊ Ê Ê ÊN N N NB B B BỜ Ờ Ờ ỜBI BI BI BIỂ Ể Ể ỂN N N N C C C CỦ Ủ Ủ ỦA A A AMURAKAMI MURAKAMI MURAKAMI MURAKAMIHARUKI HARUKI HARUKI HARUKI Lu Lu Lu Luậ ậ ậ ận n n nv v v vă ă ă ăn n n nt t t tố ố ố ốt t t tnghi nghi nghi nghiệ ệ ệ ệp p p pđạ đạ đạ đại i i ih h h họ ọ ọ ọc c c c Ng Ng Ng Ngà à à ành nh nh nhNg Ng Ng Ngữ ữ ữ ữV V V Vă ă ă ăn n n n C C C Cá á á án n n nb b b bộ ộ ộ ộh h h hướ ướ ướ ướng ng ng ngd d d dẫ ẫ ẫ ẫn n n n: : : :TR TR TR TRẦ Ầ Ầ ẦN N N NV V V VŨ Ũ Ũ ŨTH TH TH THỊ Ị Ị ỊGIANG GIANG GIANG GIANGLA LA LA LA C C C Cầ ầ ầ ần n n nTh Th Th Thơ ơ ơ ơ, , , ,2013 2013 2013 2013 2 ĐỀCƯƠNG BI BI BI BIỂ Ể Ể ỂU U U UT T T TƯỢ ƯỢ ƯỢ ƯỢNG NG NG NGTRONG TRONG TRONG TRONGT T T TÁ Á Á ÁC C C CPH PH PH PHẨ Ẩ Ẩ ẨM M M M KAFKA KAFKA KAFKA KAFKAB B B BÊ Ê Ê ÊN N N NB B B BỜ Ờ Ờ ỜBI BI BI BIỂ Ể Ể ỂN N N N C C C CỦ Ủ Ủ ỦA A A AMURAKAMI MURAKAMI MURAKAMI MURAKAMIHARUKI HARUKI HARUKI HARUKI PH PH PH PHẦ Ầ Ầ ẦN N N NM M M MỞ Ở Ở ỞĐẦ ĐẦ ĐẦ ĐẦU U U U 1.Lídochọnđềtài 2.Lịchsửvấnđề 3.Mụcđíchnghiêncứu 4. Phạmvinghiêncứu 5. Phươngphápnghiêncứu PH PH PH PHẦ Ầ Ầ ẦN N N NN N N NỘ Ộ Ộ ỘI I I IDUNG DUNG DUNG DUNG CH CH CH CHƯƠ ƯƠ ƯƠ ƯƠNG NG NG NG1 1 1 1 NH NH NH NHỮ Ữ Ữ ỮNG NG NG NGV V V VẤ Ấ Ấ ẤN N N NĐỀ ĐỀ ĐỀ ĐỀCHUNG CHUNG CHUNG CHUNG 1.1Giớithuyếtvềkháiniệmbiểutượng 1.1.1Giớithuyếtchungvềbiểutượng 1.1.2Biểutượngtrongvănhọc 1.2TácgiảMurakamiHaruki 1.2.1Cuộcđời 1.2.2Sựnghiệpsángtác 1.3Tácphẩm Kafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển n n n 1.3.1Tómtắtnộidungtácphẩm 1.3.2Giảithưởngvàdưluận CH CH CH CHƯƠ ƯƠ ƯƠ ƯƠNG NG NG NG2 2 2 2 Ý Ý Ý ÝNGH NGH NGH NGHĨ Ĩ Ĩ ĨA A A AN N N NỘ Ộ Ộ ỘI I I IDUNG DUNG DUNG DUNGC C C CỦ Ủ Ủ ỦA A A ABI BI BI BIỂ Ể Ể ỂU U U UT T T TƯỢ ƯỢ ƯỢ ƯỢNG NG NG NGTRONG TRONG TRONG TRONGT T T TÁ Á Á ÁC C C CPH PH PH PHẨ Ẩ Ẩ ẨM M M M 2.1Bảnthểconngười 2.1.1Hìnhảnhconquạ 2.1.2Hìnhảnhlinhhồnsống,giấcmơ 2.1.3Hìnhảnhcáibóng 2.2Nỗisợhãivàsựdunghòavớiđịnhmệnh 2.2.1MặccảmOedipus 2.2.2PhứccảmGenji 2.3Thựctạiphứcdiện 3 2.3.1Thếgiớicửavào 2.3.2JohnnieWalker,đạitáSandersvàcâysáothuhồn 2.3.3Phiếnđácửavào 2.4Tínhhệthốngcủacácbiểutượngtrongtácphẩm CH CH CH CHƯƠ ƯƠ ƯƠ ƯƠNG NG NG NG3 3 3 3 NGH NGH NGH NGHỆ Ệ Ệ ỆTHU THU THU THUẬ Ậ Ậ ẬT T T TX X X X   ÂY Y Y YD D D DỰ Ự Ự ỰNG NG NG NGBI BI BI BIỂ Ể Ể ỂU U U UT T T TƯỢ ƯỢ ƯỢ ƯỢNG NG NG NGTRONG TRONG TRONG TRONGT T T TÁ Á Á ÁC C C CPH PH PH PHẨ Ẩ Ẩ ẨM M M M 3.1Nghệthuậtsửdụngyếutốhuyềnảo 3.2Thủpháphuyềnthoạivàgiảihuyềnthoại 3.3Thủphápphânmảnh 3.4Phépliênvănbản PH PH PH PHẦ Ầ Ầ ẦN N N NK K K KẾ Ế Ế ẾT T T TLU LU LU LUẬ Ậ Ậ ẬN N N N 4 PH PH PH PHẦ Ầ Ầ ẦN N N NM M M MỞ Ở Ở ỞĐẦ ĐẦ ĐẦ ĐẦU U U U 5 1. 1. 1. 1.L L L Lí í í ído do do doch ch ch chọ ọ ọ ọn n n nđề đề đề đềt t t tà à à ài i i i NgườiViệtNambiếtđếnnềnvănhóaNhậtBảnđãtừrấtlâu,mộttrongnhững nềnvănhóalâuđờivàđộcđáocủathếgiới.Chúngtacảmthấygầngũivớicáchsống giảndịhòamìnhvàothiênnhiên,thúvịvớisựtinhtếnhẹnhàng,thanhthoátnhưng cũngkhôngkhỏicảmphụctrướcsựmạnhmẽvàquyếtliệtcủanhữngvõsĩđạo.Nền vănhóaấychứađựngnhữngsựđốilậpnhưngkhôngmâuthuẫnnhau,màngượclại, chúnglạihòaquyệnvàpháttriểncókhiđếnmứccựcđoantạothànhmộtsựnétđặc trưngkhôngnơinàocóđược.Nóiđếnvănhóa,mộtlẽhiểnnhiênkhôngthểkhôngnói đếnvănchương.ĐãtừlâuchúngtabiếtđếnđếnvănhọcthờiHeian,đếnthơHaiku, chođếnnhữngnhàvănhiệnđạinhưKawabataYasunari,AkutagawaRyunosuke, SosekiNatsume,OgaiMorihoặcgầnđâyhơnlàOeKenzaburohayAbeKobo.Qua nhữngtácphẩmcủahọ,mộtNhậtBảnkìbíđếngầnhơnvớichúngtacùngvớisự phongphúquacáccáchkểriêngcủamỗingười.MộtNhậtBảnrõràngvàcóđờisống riêngtừxaxưađếnnhữngnămsauthếchiếnthứhaichấnđộngthếgiới.Đấylàtiềnđề đểnhữngnhàvănsaunàytiếptụcpháttriểnnềnvănhọcthànhcôngrựcrỡđóvớihai giảiNobelvănhọcdanhgiá. VănhọcNhậtBảnđươngđạinổilênbacâybútnổitiếngmàbáochívẫn thườnggọilàtổhợp“haiMurakamivàmộtBanana”(baogồmMurakamiHaruki, MurakamiRyuvàBananaYoshimoto),trongđókhôngthểphủnhậnMurakami HarukilànhàvăncósứcảnhhưởnglớnkhôngchỉtrongkhuônkhổNhậtBảnmàcả trêntoànthếgiới.NướcNhậthiệnnaypháttriểnrấtmạnhsaunhữngthấtbạicủacuộc thếchiến,làmộtđấtnướcđầynăngđộngvàsángtạokhiếnmọingườiphảingưỡng mộvàkínhphục.Thếnhưng,đằngsauvẻngoàiđầyhàonhoángđócòncónhữngẩn ứckhôngnóinênlời.MurakamiHarukihiểuđượcmặttráiấy,đểtừkinhnghiệmvà tàinăngcủamình,ôngkểnhữngcâuchuyệnmộtcáchtàitìnhmàkhôngphảiaicũng làmđược.Trongmộtthếgiớicàngngàycàngphẳngnhưhiệnnay,câuchuyệnvềNhật Bảnđồngthờicũnglàcâuchuyệnchungvềthânphậnconngười.Chínhvìthế,những tácphẩmcủaôngcósứclayđộngmạnhmẽvàocảmxúccủađộcgiả.Ôngthànhcông ởcảhaimảng,truyệnngắnvàtiểuthuyếtnhưnglạiđượcbiếtđếnnhiềuhơnởthểloại tiểuthuyết.Tácphẩmcủaôngđãđượcdịchrahơnbốnmươithứtiếngvàvẫnđang đượcliêntụcdịchvàxuấtbản.Thếnhưng,chỉgầnđâybạnđọcViệtNammớiđược tiếpcậnvớisáchcủaông,tuynhiêncũngđủtạoramộtcơnsốtMurakamithậtsự,nhất 6 làởgiớitrẻ.VìsựmớimẻnàymàởViệtNamchưacónhiềucôngtrìnhnghiêncứu sâucủagiớihọcthuậtvềtácphẩmcủaông,phầnlớnlànhữngbàiđăngtrênmạngvà mộtsốtạpchívănhọc.VănchươngcủaMurakami“ làmộtsựkếthợphàihòa,độc đáotừnhữngtácđộngqualạicủavănhóaphươngTây,tưduythẩmmỹphươngĐông trongmộttàinăngtiểuthuyếtbậcthầy” (NguyễnAnhDân)[28],điềunàyđúngvớicả haiphươngdiệnnộidungvànghệthuật.Chínhvìthế,sựkìbívàphứctạptrongsáng táccủaôngkhôngchỉlôicuốnđộcgiảmàcònlàsựtháchthứcvàgợiranhiềucâuhỏi đểđàosâudànhchocácnhànghiêncứu. Đãtừrấtlâuconngườitưduybằngbiểutượngvàsửdụngbiểutượngđểlưu giữvàtruyềnđạtnhữngsuynghĩcủamình.VớingườiNhật,biểutượngtừlâuđãđóng vaitròrấtquantrọngchotrítưởngtượng,từtrongtruyềnthốngđãcónhữngchiếc gương,cánhhoa,thanhkiếm,bộkimono…chúngđãtồntạinhưnhữngchuẩnmựctừ trongtâmthứccủahọ.Biểutượnglàmộtchiếccầunốikếtgiữavănhóadântộcvới vănminhnhânloại,giữanhàvănvàngườiđọc ,“Nóilàchúngtasốngtrongmộtthế giớibiểutượngthìvẫnchưađủ,phảinóilàmộtthếgiớibiểutượngđangsốngtrong chúngta” (NhậtChiêu)[6;tr.32].Đâycũngchínhlàđiểmhấpdẫntrongsángtáccủa Murakami,điềulàmnênsựbíẩnvàlôicuốnvàchiềusâutrongtácphẩmcủaông.Hệ thốngbiểutượngcủaMurakami “đadạngvàphứctạp,nótrảidàitrêncácbìnhdiện khônggian,thờigian,nhânvậtđếncấutrúc,kếtcấu” (NguyễnAnhDân)[27].Khám phánhữngbiểutượngtrongtácphẩmcủaônglàkhámphácuộcsốnghiệnthựcthông quanhữngẩndụ,siêuhìnhvàđanghĩa.Điềunàytạonênmộtphongcáchmangđậm sựsángtạocủacánhânôngđồngthờilạicóliênhệsâuxavớitruyềnthống. Trongcâuchuyện Kafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển, n, n, n, Murakamiđãdùngmộthệthốngbiểu tượngđadạngnhưthế,điềuđókhôngchỉphảnánhmộtchiềusâutâmlinhmàcòngiải thíchcảnhữngvấnđềnónghổitrongcuộcsốngđươngđại.Biểutượngthườngđược khaithácnhiềubởinhữnggiátrịẩn,nhữngtầngsâuýnghĩa,Murakamikhôngchỉchú ýđếnđiềuấymàcònxembiểutượngnhưnhững“nhânvật”đặcbiệt,xuấthiệndày đặc,hệthốngvàthamgiatrựctiếpvàonộidungcủacâuchuyện.Điềunàygópphần khôngnhỏvàothànhcôngcũngnhưtạotiếngvanglớncủatácphẩm.Xétvềmặtkhoa học,biểutượngtrongvănhọckhôngcònmớimẻnhưngMurakamiđãcónhữngsáng tạođộcđáocủariêngmình,cầnphảicónhữngtìmhiểuđểthấyđượcsựkếthừavà pháttriểncủaông,mộtnhàvănlớnmangtầmthếgiới,mộtngườikểchuyệnbậcthầy. 7 ỞViệtNam,cácnhànghiêncứuđãcósựquantâmnhấtđịnhvềvấnđềnày,tuynhiên vẫncòndừnglạiởnhữngbàiviếttrênmạng,chưacónhữngcôngtrìnhlớn,sâusắcvà cósứckháiquátcao.Thếnên,đâylàmộtđềtàithúvịvẫncònđangđượcbỏngỏ.Vì thế,vớimongmuốnbướcđầukhámphávàđónggópýkiếncủamình,chúngtôichọn đềtài Bi Bi Bi Biể ể ể ểu u u ut t t tượ ượ ượ ượng ng ng ngtrong trong trong trongt t t tá á á ác c c cph ph ph phẩ ẩ ẩ ẩm m m mKafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển n n nc c c củ ủ ủ ủa a a aMurakami Murakami Murakami MurakamiHaruki Haruki Haruki Haruki đểtìm hiểuvànghiêncứu. 2. 2. 2. 2.L L L Lị ị ị ịch ch ch chs s s sử ử ử ửnghi nghi nghi nghiê ê ê ên n n nc c c cứ ứ ứ ứu u u uv v v vấ ấ ấ ấn n n nđề đề đề đề MurakamiHarukiđượcxemlàmộthiệntượngtrênvănđànthếgiớivớinhững phácáchđầytáobạo,tạoratháchthứccũngnhưsứchấpdẫnvớicácnhànghiêncứu. TậptruyệnđầutiêncủaMurakamiđượcdịchsangtiếngViệtlàtiểuthuyết R R R Rừ ừ ừ ừng ng ng ng Nauy Nauy Nauy Nauy xuấtbảnnăm1997,tácphẩmkhônggâyđượctiếngvanglạibịthuhồidovi phạmlỗiinấnnêncóthểxemnhữngtậptruyệnđượcphổbiếnchínhthứctrướctiênlà haitậptruyệnngắn Đ Đ Đ Đom om om omđó đó đó đóm, m, m, m,Ng Ng Ng Ngà à à ày y y yđẹ đẹ đẹ đẹp p p ptr tr tr trờ ờ ờ ời i i iđể để để đểxem xem xem xemKangaroo Kangaroo Kangaroo Kangaroo vàtiểuthuyết R R R Rừ ừ ừ ừng ng ng ng Nauy Nauy Nauy Nauy cùngxuấtbảnnăm2006.Tínhđếnnaytácphẩmcủaôngđượcgiớithiệuvới bạnđọcViệtNamđãđượcbảynăm,mộtkhoảngthờigiankhôngquádàinhưngcũng khôngphảilàngắnđểcónhữngcôngtrìnhnghiêncứu.Thếnhưng,vềmảngvăn chươngđươngđạiNhậtBảnnóichungvàMurakaminóiriêngthìsựquantâmcònhạn chếvàphổbiếnnhữngbàiviếttrênmạnghơnlàcáccôngtrìnhđượcxuấtbản.Cho đếnnay,ngoàiquyển Truy Truy Truy Truyệ ệ ệ ện n n nng ng ng ngắ ắ ắ ắn n n nMurakami Murakami Murakami MurakamiHaruki Haruki Haruki Haruki- - - -nghi nghi nghi nghiê ê ê ên n n nc c c cứ ứ ứ ứu u u uv v v và à à àph ph ph phê ê ê êb b b bì ì ì ình nh nh nh do HoàngLongbiênsoạn,donhàxuấtbảnTổnghợpThànhphốHồChíMinhxuấtbản năm2006thìchưacóquyểnsáchhaychuyênluậnnàokhácvềMurakamiđượcinấn vàxuấtbản.Tuynhiên,quyểnsáchchủyếugiớithiệucáctruyệnngắncủaônghơnlà nghiêncứuvàphêbình.BàiviếtcủatácgiảđãchothấyvịtrícủaMurakamitrongnền vănhọcNhậtBản,vàsosánhtruyệnngắncủaôngvớitruyệnngắncủanhàvăn KawabataYasunari.Năm2007,côngtyvănhóavàtruyềnthôngNhãNamkếthợpvới ĐạisứquánNhậtBảntổchứchộithảovềcáctácphẩmcủaMurakamiHarukivà BananaYoshimoto.Kỷyếucủahộinghịđãtậphợpđượcnhiềubàiviếtcógiátrịvà mộtsốđượcphổbiếntrênmạnginternet.Cácbàiviếttrênmạngcóthểchiathành nhiềumảng,vìphầnlớnlàcácbàiviếttrênmạngnêncónhữngbàimanghơihướng cảmnhận,mộtsốbàiđivàonhữngvấnđềcụthểtrongtừngtácphẩm,mộtsốbàitổng hợpvềphươngphápsángtácchungcủanhàvăn.Vấnđềbiểutượngtrongsángtáccủa Murakamicũngđượcnhắcđếntrongnhiềubàiviếtnhưngđivàophântíchchuyênsâu 8 nhấtlàvềnghệthuậtxâydựngbiểutượngvẫnchưađượcchúývàkhôngcónhiềubài nghiêncứu.Dựatrêncáctổnghợp,chúngtôichiathànhnhữngvấnđềđượcliệtkêbên dưới. Yếutốhuyềnảonhậnđượckhánhiềusựquantâm,đâycũnglàmộttrong nhữngđặctrưngtrongsángtáccủaMurakami.Bàiviết“ Kafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển n n n” ” ” ”– – – –c c c câ â â âu u u utr tr tr trả ả ả ả l l l lờ ờ ờ ời i i ic c c củ ủ ủ ủa a a aph ph ph phươ ươ ươ ương ng ng ngĐô Đô Đô Đông ng ng ngv v v về ề ề ềc c c cá á á ái i i iphi phi phi phil l l lí í í í củatácgiảKhánhPhươnglígiảicáibíẩnchínhlà nhữngđiềusâukíntrongtâmhồnconngườimàcụthểlàởtừngnhânvật.Trongbài viết B B B Bứ ứ ứ ức c c ch h h họ ọ ọ ọa a a aphi phi phi phil l l lí í í ív v v và à à àph ph ph phả ả ả ản n n nquang quang quang quangx x x xã ã ã ãh h h hộ ộ ộ ội i i itrong trong trong trong“ “ “ “Bi Bi Bi Biê ê ê ên n n nni ni ni niê ê ê ên n n nk k k kí í í íchim chim chim chimv v v vặ ặ ặ ặn n n nd d d dâ â â ây y y yc c c có ó ó ót t t t” ” ” ” của tácgiảNguyễnAnhDânđãnhìnvấnđềhuyềnảoởnhiềugócđộnhưtầnsốxuấthiện cao,cảmquanhuyềnảo,nhữngbíẩncủavôthứcvàhướngđinghịchdịcủa Murakamichọncáiphithựcđểnóivềhiệnthực,tuynhiênkhôngđisâuvàophântích. TácgiảNguyễnAnhDâncòncóbàiviết Phong Phong Phong Phongc c c cá á á ách ch ch chngh ngh ngh nghệ ệ ệ ệthu thu thu thuậ ậ ậ ật t t tc c c củ ủ ủ ủa a a aH.Murakami H.Murakami H.Murakami H.Murakami nh nh nh nhì ì ì ìn n n nt t t từ ừ ừ ừy y y yế ế ế ếu u u ut t t tố ố ố ốhuy huy huy huyề ề ề ền n n nả ả ả ảo o o o ,đâylàmộtbàinghiêncứuđãcónhữngphântíchkhásâu nhữnggìbàiviếttrướcgợilên.Ôngchúýđếncảmquanhuyềnảovànhậnxét “Murakamilựachọncácchitiết,sựkiện,hiệntượngmangtínhbíhiểm,kìlạvà khôngxuấthiệnmộtcáchthôngthườngởthếgiớihiệnthực,từđó,conngườisẽđược trảinghiệm,suyngẫmvànhậnrachânlýtốithượngcủađờisống.” [29]Bêncạnhđó ôngcũngquantâmđếnthếgiớibiểutượngđặcsắctrongcáctácphẩm,ôngnêuracác hìnhảnhbiểutượngtiêubiểucũngnhưcáchMurakamiđãbiếnmỗinhânvậttrởthành mộtbiểutượng.Tácgiảnhậnxét “ThếgiớibiểutượngtrongsángtáccủaHaruki Murakamiđadạngvàphứctạp,nótrảidàitrêncácbìnhdiệnkhônggian,thờigian, nhânvậtđếncấutrúc,kếtcấu.” [29]Ôngcònnóiđếnâmnhạc,mộtđặctrưngtrong cáctácphẩmcủaMurakami,âmnhạcxuấthiệndàyđặccũnggópphầntạonênnhịp điệuriêng,bêncạnhđócòncónhữngdụngýnghệthuậtcụthể “Âmnhạcxuấthiện nhưmộtdiễngiảtrongtácphẩmcủaMurakaminhưngquantrọnghơncảlàchúng candựmộtcáchsâusắcđờisốngcủanhânvật,điềuđócũngđồngnghĩavớiviệc chúngcócơduyênvớicáihuyềnảo.Thếgiớicủaâmnhạclàmộtthếgiớikhóđoán định,thăngtrầmbấtngờcũnggiốngnhưbảnchấtcủathếgiớihuyềnảo:nhânvậtdễ đắmchìmvàomàkhóthoátra.” [29]Bàiviết S S S Sự ự ự ựx x x xó ó ó óa a a anh nh nh nhò ò ò òa a a aranh ranh ranh ranhgi gi gi giớ ớ ớ ới i i itrong trong trong tronghi hi hi hiệ ệ ệ ện n n nth th th thự ự ự ực c c c v v v và à à àsi si si siê ê ê êu u u uth th th thự ự ự ực c c ctrong trong trong trongti ti ti tiể ể ể ểu u u uthuy thuy thuy thuyế ế ế ết t t tHaruki Haruki Haruki HarukiMurakami Murakami Murakami Murakami đăngtrêntrangmạngTạpchíVăn đăngngày 05/ 03/2012làmộtbàiviếtkhácôngphu,phântíchcảvềmặtnộidunglẫn nghệthuật.Tácgiảchúýđếncáchtạoranhữngthếgiớisongsong,thựcảokhótách 9 bạchtrongsángtáccủaMurakami,lígiảihiệntượngấybằnglíluậnvềvôthức“ Rõ ràng,dùhiểuhìnhảnhẩndụ“thựctạikhác”theonghĩarộng,ngụýchíthếgiớivô thứctậpthểcủanhânloại,haynghĩahẹp,biểutrưngchothếgiớivôthứccủamỗicá nhân,thìchúngđềucóthểquyvềmộtdạngthựctạibềsâu,thựctạitâmhồnhaythế giớidướihầm,thấmđẫmchấtbíẩn,siêuthực .” [50 ]Điểmđángchúýởbàiviếtlàtác giảđãquantâmđếnnghệthuậtxâydựngnhữngyếutốhuyềnảolàphépđồnghiện, nghệthuậtẩndụvànhấtlàcáchsửdụngsựđanghĩacủabiểutượngđểtạonênnhững thếgiớithựcảolẫnlộn.Tácgiảđivàophântíchcácbiểutượngcáibóng,cáigiếngvà biểutượngâmnhạc.Tácgiảnhậnxét “mentheonhữngýnghĩalunglinh,đatầngcủa biểutượng,nhằmtruytìmgốcrễvàlígiảitrọnvẹn,đầyđủnhữngdấuvếtlinhthiêng, kỳlạtrongđờisốngconngườithờihiệnđại,cònlàphươngpháptốiưuđểnhàvăn xáctínniềmtinvềsựtồntạicủacái“thựctạikhác” [50 ]. Bêncạnhyếutốhuyềnảo,tínhhiệnthựccũngđượcđềcậpđếntrongnhiềubài viết,đólàhiệnthựcgắnliềnvớicuộcsốngconngười.TácgiảNgôTràMiviếtbài Hi Hi Hi Hiệ ệ ệ ện n n nth th th thự ự ự ực c c cn n n nố ố ố ối i i id d d dà à à ài i i itrong trong trong trong“ “ “ “Bi Bi Bi Biê ê ê ên n n nni ni ni niê ê ê ên n n nk k k ký ý ý ýchim chim chim chimv v v vặ ặ ặ ặn n n nd d d dâ â â ây y y yc c c có ó ó ót t t t” ” ” ”c c c củ ủ ủ ủa a a aMurakami Murakami Murakami MurakamiHaruki Haruki Haruki Haruki nói vềnhữngdấuhiệuxuấthiệntrongtácphẩm,chínhnhữngdấuhiệunàyđãlàmhiện thựcđượctiếptụcnốidàitrongsựdiễndịchcủangườiđọc.Bàiviết Cu Cu Cu Cuộ ộ ộ ộc c c ct t t tì ì ì ìm m m mki ki ki kiế ế ế ếm m m m b b b bả ả ả ản n n nth th th thể ể ể ểc c c củ ủ ủ ủa a a acon con con conng ng ng ngườ ườ ườ ười i i ihi hi hi hiệ ệ ệ ện n n nđạ đạ đạ đại i i i củatácgiảHoàiNamđãcónhữnglígiảivềnhânvật tìmkiếm,từcuộctìmkiếmbảnthểcánhânliênkếtvớicộngđồngđãtạonênmộtthế giớithựcảolẫnlộn,nhưnghiệnthựcchânxácnhấtlàsựlạclõngtrongtâmhồn,vết thươngthờihậuchiếnkhiếnchocácnhânvậtlaovàocuộctìmkiếmmiệtmài.Tácgiả TrầnThịTốLoantrongbàiviết Ki Ki Ki Kiể ể ể ểu u u ucon con con conng ng ng ngườ ườ ườ ười i i iđ đ đ đa a a ang ng ng ngã ã ã ãtrong trong trong trongti ti ti tiể ể ể ểu u u uthuy thuy thuy thuyế ế ế ết t t t“ “ “ “Ng Ng Ng Ngườ ườ ườ ười i i it t t tì ì ì ình nh nh nh Sputnik Sputnik Sputnik Sputnik” ” ” ”c c c củ ủ ủ ủa a a aHaruki Haruki Haruki HarukiMurakami Murakami Murakami Murakami cũngnóivềcuộctìmkiếmbảnngã,mộtđềtàilớn, xuyênsuốttrongsángtáccủaMurakami,tácgiảkhẳngđịnh“ nhữngđiềuHaruki Murakamiđặtratrongcáctácphẩmđãkhắcchạmđếnnhữngvấnđềmangtínhnhân loại,đặcbiệtlàcuộcvậtlộncủaconngườitronghànhtrìnhcuộcđờiđểtìmthấybản ngãđíchthựccủamình” [39].Cóthểthấy,haibàinghiêncứucùngnóivềmộtvấnđề ởhaiquyểntiểuthuyết,điểmkhácnhaucơbảntrongkhinhânvậtở Bi Bi Bi Biê ê ê ên n n nni ni ni niê ê ê ên n n nk k k ký ý ý ý chim chim chim chimv v v vặ ặ ặ ặn n n nd d d dâ â â ây y y yc c c có ó ó ót t t t phảidùngmọicáchđểsoirọivànhìnthấunộitâmmìnhthìnhânvật ở Ng Ng Ng Ngườ ườ ườ ười i i it t t tì ì ì ình nh nh nhSputnik Sputnik Sputnik Sputnik lạiphânvânlựachọngiữanhữngbảnngãkhácnhau.Tácgiả TrầnThịTốLoancòncóbàiviết Th Th Th Thự ự ự ực c c ct t t tạ ạ ạ ại i i iv v v và à à àcon con con conng ng ng ngườ ườ ườ ười i i itrong trong trong trongs s s sá á á áng ng ng ngt t t tá á á ác c c cc c c củ ủ ủ ủa a a aHaruki Haruki Haruki Haruki Murakami Murakami Murakami Murakami ,đâylàmộtbàiviếtcókếtcấuchặtchẽlígiảikhíacạnhhiệnthựctrongtác 10 phẩmcủaMurakami.Tácgiảđitừtiềnđềxãhộichiếntranhđếnbứctranhxãhộihiện đại,nhữngđiềuđótácđộngđếnconngườikhiếnhọcảmthấycôđơnvàchịunhiềutổn thương,TrầnThịTốLoancònsosánhđốichiếutácphẩmcủaMurakamivớinhững tácgiảViệtNamcùngthời.Tácgiảđãnhìnnhậnvàphântíchcácsángtáccủa MurakamitrêncơsởtriếthọcHậuhiệnđạicủaLyotard,TrầnThịTốLoannhậnxét “Thôngquatácphẩmcủamình,Murakamiđãthểhiệnđượccảmthứccủathờiđạiđỗ vỡcácgiátrịvàđãthựcsựbướcvàođịahạtHậuhiệnđại.Cácnhàvănhậuhiệnđại tinbảnchấtcủathếgiớilàhỗnmang,“mọisựđềulàtheocáchcủanó”.Mỗingười thấymộtthếgiớikhácnhau,bịchiphốibởinhiềuhệquychiếu.” [40 ]Nhìnchungcác bàiviếtởhướngnghiêncứunàyítđềcậpđếnvấnđềbiểutượngvìtínhbíẩnvàđa nghĩacủabiểutượngthườnggópphầntạonênđặcsắctrongcácyếutốhuyềnảotrong sángtáccủaMurakami. YếutốtìnhdụclàmộtvấnđềnổicộmtrongcáctácphẩmcủaMurakaminên cũngnhậnđượcsựquantâmnhấtđịnhcủacácnhànghiêncứutuynhiênsốlượngvẫn cònrấthạnchế.Bàiviết T T T Tì ì ì ình nh nh nhd d d dụ ụ ụ ục c c cv v v và à à àn n n nỗ ỗ ỗ ỗi i i ic c c cô ô ô ôđơ đơ đơ đơn n n nqua qua qua quac c c cá á á ác c c cti ti ti tiể ể ể ểu u u uthuy thuy thuy thuyế ế ế ết t t tNh Nh Nh Nhậ ậ ậ ật t t tB B B Bả ả ả ản n n n của tácgiảNguyễnTuấnKhanhđãphântíchyếutốtìnhdụccủamộtsốnhàvănlớncủa NhậtBảnnhưKawabata,Kanizati,Mishima,KoboAbe,BananavàMurakamiHaruki thôngquađósosánhđốichiếugiữacácnhàvăn.NguyễnTuấnKhanhlígiảitìnhdục làmộtcáchgiảiphóngconngườikhỏisựlạclõngthếnhưng “nhữngsựchungđụng thểxáckhôngcứuvãnnổitâmhồncủanhữngconngườicôđơn” [36].Trongbàiviết “R R R Rừ ừ ừ ừng ng ng ngNauy Nauy Nauy Nauy” ” ” ”– – – –sex sex sex sexthu thu thu thuầ ầ ầ ần n n nt t t tú ú ú úy y y yhay hay hay hayngh ngh ngh nghệ ệ ệ ệthu thu thu thuậ ậ ậ ật t t tđí đí đí đích ch ch chth th th thự ự ự ực c c c ,tácgiảPhanQuýBích ngoàilígiảisexlàmộtcáchcứuvãntâmhồnméomótổnthươngcủacácnhânvậtmà cònlàmộtphóngchiếucủaxãhộiđươngthời “Sexvừalàsựthựctrầntrụi,vừalàẩn dụvềnhữnggiátrịsốngcủathanhniênNhậtBảnvàonhữngnăm60-70…Lớpthanh niênNhậtngàyấynhưrơivềtừmộthànhtinhkhác:quênquákhứ,quêngiađình, truyềnthống,xemsựthỏamãnkhátvọngriênglàmụcđíchtốicao” [26]Bàiviết Sex Sex Sex Sex trong trong trong trong“ “ “ “R R R Rừ ừ ừ ừng ng ng ngNauy Nauy Nauy Nauy” ” ” ”kh kh kh khô ô ô ông ng ng ngch ch ch chỉ ỉ ỉ ỉc c c có ó ó óv v v vậ ậ ậ ậy y y y củaLinhLanlạilàmộtbàilậtngượccácvấn đềmàPhanQuýBíchđãnêuratrướcđó,tácgiảđồngývớimộtsốkiếngiảicủaPhan QuýBíchnhưngcũngcóđiểmkhôngđồngtình.LinhLanbổsungtìnhdụctrongtác phẩmkhôngchỉlàmộtcáchgiảiphóngmà “nóchoconngườicảmgiácmìnhđược sống,sốngmộtcáchthựcsự,nồngnhiệt,mêđắm,sốngnhưmộtconngườitrongmối lênhệmậtthiếtnhấtvớiconngười.” [37] 11 Cảmquanhuyềnthoạicũnglàmộtvấnđềnhậnđượcsựquantâmcủagiớihọc thuật.Bàiviết Huy Huy Huy Huyề ề ề ền n n ntho tho tho thoạ ạ ạ ại i i iv v v và à à àgi gi gi giả ả ả ải i i ihuy huy huy huyề ề ề ền n n ntho tho tho thoạ ạ ạ ại i i iHaruki Haruki Haruki HarukiMurakami Murakami Murakami Murakami củaNgôTràMilà mộtbàinghiêncứukhácôngphuvàchặtchẽ.Tácgiảkhảosáttrêncáctruyệnngắn củaMurakami,mộtmảngđềtàicònítngườinghiêncứu.NgôTràMiđãđặtnhững sángtáccủaMurakamitrongdòngchảyhuyềnthoạicủavănhọcthếgiớiđểsosánh đốichiếu,tácgiảkhẳngđịnh “Nhữnghuyềnthoạitrêntrangsáchcủaôngcóthểgọi lànhữngHuyềnthoạithờiHậuhiệnđại…VớiMurakami,huyềnthoạichínhlànhững ẩndụ.Ẩndụđókhôngphảilàkiểuuyểnngữcủatruyềnthống.Ẩndụcủaônglàẩndụ mới,dochínhôngtạora,bênngoàitấtcảnhữnggìđãđịnhsẵn…NhưngMurakami dùnghuyềnthoạilàđểgiảihuyềnthoại,dùngẩndụlàđểgiảinhữngẩndụsáomòn” [42 ]NgôThịThuThủycóbàiviết Kafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển n n n– – – –huy huy huy huyề ề ề ền n n ntho tho tho thoạ ạ ạ ại i i ih h h hậ ậ ậ ậu u u uhi hi hi hiệ ệ ệ ện n n nđạ đạ đạ đại i i i ,tác giảđãthâutómnhữngchitiếtnghệthuật,nhữngkhíacạnh,phươngdiệnlàmnêntính huyềnthoạicủatácphẩm Kafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển n n n .Bàinghiêncứuđãcónhữngkiếngiảivề cáchsửdụngnhuầnnhuyễnthipháphuyềnthoạihóacủaMurakamidựatrênhuyền thoạiphươngĐônglẫnphươngTâytạonênsựthànhcônglớnchotácphẩm.Bàiviết “ Ph Ph Ph Phứ ứ ứ ức c c cc c c cả ả ả ảm m m mGenji Genji Genji Genji” ” ” ”trong trong trong trongti ti ti tiể ể ể ểu u u uthuy thuy thuy thuyế ế ế ết t t t“ “ “ “Kafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển n n n” ” ” ”c c c củ ủ ủ ủa a a aHaruki Haruki Haruki HarukiMurakami Murakami Murakami Murakami quantâmlígiảimộtkhíacạnhnhỏnhưngrấtquantrọngtrongtácphẩm.Tácgiảvạch rasựtươngđồngvàkhácbiệtgiữa“mặccảmOedipus”và“phứccảmGenji”thông quađóchothấytácphẩmmangnhiềubiểuhiệncủaphươngĐônghơntuykĩthuật viếtrấtTâyphương.Ngườiviếtlígiải “xuấtpháttừbảnchấtcủavănhọcNhậtBản, nềnvănhọcduytình(đềcaotìnhcảm).Vớitínhchấtnày,vănhọcluônđặtyếutốtình cảmlênhàngđầu.” [49 ] VấnđềbiểutượngtrongsángtáccủaMurakamicũngnhậnđượcsựquantâm nhấtđịnhnhưngbàiviếtriêngbiệtvềvấnđềnàysốlượngvẫncònrấthạnchế.Cóthể kểđến H H H Hệ ệ ệ ệth th th thố ố ố ống ng ng ngbi bi bi biể ể ể ểu u u ut t t tượ ượ ượ ượng ng ng ngtrong trong trong trong“ “ “ “Bi Bi Bi Biê ê ê ên n n nni ni ni niê ê ê ên n n nk k k kí í í íchim chim chim chimv v v vặ ặ ặ ặn n n nd d d dâ â â ây y y yc c c có ó ó ót t t t” ” ” ” củaNguyễnAnh Dân.Trongbàiviết,tácgiảđãnêuranhữngbiểutượngđặcsắcvàtiêubiểuđược Murakamisửdụngtrongtácphẩm,NguyễnAnhDânnhậnxét “Hệthốngbiểutượng trongtácphẩmkháđadạngtừvậtthểđếnconngười,đóhoàntoàncóthểlàmộtkiểu tròchơibiểutượngcủaMurakami.” [27]Tácgiảđãgợiđượcnhiềuýtưởng,tuynhiên bàiviếtcònchưađisâuvàophântích.Bàiviết Bi Bi Bi Biể ể ể ểu u u ut t t tượ ượ ượ ượng ng ng ngc c c cổ ổ ổ ổm m m mẫ ẫ ẫ ẫu u u uv v v và à à àhi hi hi hiệ ệ ệ ện n n nt t t tạ ạ ạ ại i i iph ph ph phứ ứ ứ ức c c c di di di diệ ệ ệ ện n n nqua qua qua quati ti ti tiể ể ể ểu u u uthuy thuy thuy thuyế ế ế ết t t tMurakami Murakami Murakami MurakamiHaruki Haruki Haruki Haruki củaNguyễnBíchNhãTrúc,đâylàmộtbài nghiêncứukhácôngphu,cóluậnđiểmrõràngmạchlạc.Tácgiảđãliênhệđượcbiểu 12 tượngmàMurakamisửdụngvớichiềusâuđờisốngtâmlinhcủaconngườitừnguyên thủyđếnnay.NguyễnBíchNhãTrúcphântíchsâuvàobabiểutượngcổmẫutiêu biểutrongcácsángtáccủaMurakamilàcáibóng,phứccảmOedipusvàlinhhồn.Cả bađềulànhữngbiểutượngrấtquantrọngtrong Kafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển n n n .Tácgiảnhậnđịnh “Vớinhữngbiểutượngvănhóacổmẫu,Murakamiđãkhơidậynhữngvôthứctậpthể củanhânloại,phảnánhchânthựcsựđachiều,phứcdiệntrongđờisốngtinhthần conngườihiệnđại.” [47 ] Cóthểthấy,vấnđềbiểutượngtrongsángtáccủaMurakaminhậnđượckhá nhiềusựquantâmvàđượcđềcậptùymứcđộởmỗibàiviếtkhácnhau.Tuynhiên, nhữngbàiviếttậptrungkhaithácsâuđềtàinàyvẫncònrấtkhiêmtốnvàchưacó côngtrìnhcótầmvócnàođượcxuấtbản.TừnhiềunămnayMurakamitrởthànhcái tênquenthuộctrênvănđàn,thếnhưngnhữngbàinghiêncứucógiátrịcaovẫnchưa xuấthiệnnhiều.Cácbàiviếtcòntậptrungnhiềuởmảngnộidungvàchưathậtsựđi sâuvàonghệthuậtxâydựngbiểutượngcủaMurakami. Kafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển n n n làmộttác phẩmlớn,đángquantâmvìkĩthuậtviếttiểuthuyếtđiêuluyện,kếthợpđượccáihay củacảhainềnvănhóaĐôngTây.Hệthốngbiểutượngdàyđặcmàtácgiảsửdụngđã gắnkếtđượcýthứccổxưavớicuộcsốnghiệntại,đâylàmộttrongnhữngđiểmlàm nênthànhcôngcủatácphẩmnhưngvẫnchưacóbàinghiêncứuđượccôngbốnàovề đềtàinày.Thếnên,đâycònlàmộtvấnđềthúvịđượcbỏngỏchonhữngaihứngthú vớinó. 3. 3. 3. 3.M M M Mụ ụ ụ ục c c cđí đí đí đích, ch, ch, ch,y y y yê ê ê êu u u uc c c cầ ầ ầ ầu u u u Trongphạmvinghiêncứucủaluậnvănvềđềtài Bi Bi Bi Biể ể ể ểu u u ut t t tượ ượ ượ ượng ng ng ngtrong trong trong trongt t t tá á á ác c c cph ph ph phẩ ẩ ẩ ẩm m m m Kafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển n n nc c c củ ủ ủ ủa a a aMurakami Murakami Murakami MurakamiHaruki Haruki Haruki Haruki chúngtôihyvọngsẽcóđượcnhữngkiến giảivềvấnđềlíthuyếtcủakháiniệmbiểutượngvàcócáinhìntổngquátvềtácgiả MurakamiHarukicũngnhưtácphẩm Kafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển n n n .Biểutượngnhưlàmộtcông cụđểMurakamigiảimãthếgiớinộitâmvàthựctạixãhội.Thôngquaviệcphântích đểchứngminhsựđadạngvàhệthốngtrongnộidungcủacácbiểutượngtiêubiểucủa tácphẩm. Bêncạnhnhữngnétđặcsắcvềnộidunghàmẩncủacácbiểutượng,chúngtôi cũngchútrọngđếnnghệthuậtxâydựngbiểutượng.BiểutượngđượcMurakamisử dụngcósựhàihòagiữatưduycổxưavàsángtạođộcđáocủariêngôngmangđậm 13 dấuấnđươngđại.CácbiểutượngcònlàsựkếthợpgiữakĩthuậtviếtvănphươngTây vàtâmhồnđậmchấtÁĐôngcủatácgiả. Đồngthời,chúngtôihyvọngsẽđónggópđượcmộtcáinhìnmớichovấnđề nghiêncứucũngnhưcóthêmkinhnghiệmvàkiếnthứcđểcóthểpháttriểnđềtài trongtươnglai. 4. 4. 4. 4. Ph Ph Ph Phạ ạ ạ ạm m m mvi vi vi vinghi nghi nghi nghiê ê ê ên n n nc c c cứ ứ ứ ứu u u u Trongkhuônkhổcủaluậnvăn,chúngtôitậptrunglàmrõýnghĩanộidungvà tínhhệthốngcủacácbiểutượngđồngthờitìmranghệthuậtxâydựngbiểutượngđộc đáocủaMurakamiHaruki. Luậnvănchủyếutậptrungkhảosáttiểuthuyết Kafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển n n n ,đồngthời chúngtôicònliênhệvớimộtsốtiểuthuyếtkháccủaMurakamivàcáctácgiảtêntuổi kháctrongmốiquanhệđồngđạivàlịchđạiđãcónhữnghìnhảnhbiểutượngtương đồngđểsosánhđốichiếunhằmlàmrõhơngiátrịcủacácbiểutượng. 5. 5. 5. 5. Ph Ph Ph Phươ ươ ươ ương ng ng ngph ph ph phá á á áp p p pnghi nghi nghi nghiê ê ê ên n n nc c c cứ ứ ứ ứu u u u Đểtậptrunglàmrõvấnđềđặtra,chúngtôiđãsửdụngtổnghợpcácphương phápsauđây: Phươngpháplịchsử:Tácnhânlịchsửxãhộiluônchiphốisángtáccủabấtkì nhàvănnào.Đặcbiệt,vấnđềchúngtôinghiêncứulàhệthốngbiểutượngthếnêncần phảiđặtnhàvănvàtácphẩmtrongbốicảnhlịchsửcụthểđểthấynhữngảnhhưởng kháchquanđếnquátrìnhsángtáccủaMurakami. Phươngphápphântích,tổnghợp:Biểutượngkhôngthểbịtáchra,đặtriênglẻ trongmộthìnhthứccụthểmàcầnđượcnhìnnhậnmộtcáchbaoquátbởinhiềuhọc thuyết.Vìthếchúngtôichianhỏýnghĩacủacácbiểutượng,trêncơsởđóđểtổnghợp tìmratínhhệthốngmàmạchlạccủatácphẩm. Phươngphápsosánhđốichiếu:Đặtcácbiểutượngtrongmốitươngquanliên vănbảnvớicáctácphẩmcủaMurakami,đồngthờiđặttrongmốiquanhệvớicáctác giảlớnkháccónghệthuậtxâydựngbiểutượngtiêubiểuđểthấynhữngcáchtânvà sángtạoriêngcủaMurakamitrênconđườngnghệthuật. Phươngphápxãhộihọc:MurakamilàmộtnhàvănNhậtBảnnhưngtừbéđã sớmtiếpcậnvớivănhóaTây,ởôngcósựhòatrộnđộcđáogiữahainềnvănminh 14 ĐôngTây.Trêncơsởấy,chúngtôikhaitháckhíacạnhvănhóaxãhộiđểthấyđược sựliênhệgiữacáctầngvănhóatrongtácphẩm. 15 PH PH PH PHẦ Ầ Ầ ẦN N N NN N N NỘ Ộ Ộ ỘI I I IDUNG DUNG DUNG DUNG 16 CH CH CH CHƯƠ ƯƠ ƯƠ ƯƠNG NG NG NG1 1 1 1 NH NH NH NHỮ Ữ Ữ ỮNG NG NG NGV V V VẤ Ấ Ấ ẤN N N NĐỀ ĐỀ ĐỀ ĐỀCHUNG CHUNG CHUNG CHUNG 1.1 1.1 1.1 1.1Gi Gi Gi Giớ ớ ớ ới i i ithuy thuy thuy thuyế ế ế ết t t tv v v về ề ề ềkh kh kh khá á á ái i i ini ni ni niệ ệ ệ ệm m m mbi bi bi biể ể ể ểu u u ut t t tượ ượ ượ ượng ng ng ng 1.1.1 1.1.1 1.1.1 1.1.1Gi Gi Gi Giớ ớ ớ ới i i ithuy thuy thuy thuyế ế ế ết t t tchung chung chung chungv v v về ề ề ềbi bi bi biể ể ể ểu u u ut t t tượ ượ ượ ượng ng ng ng Conngườitiềnsửxaxưađãbiếtsửdụngnhữngkíhiệuđểghinhớlạinhững sinhhoạthằngngàycủamình.Xãhộinguyênthủypháttriển,vậtchấtdưdả,con ngườibắtđầubiếtsửdụngvỏsònhưtiềnthâncủatiềntệđểtraođổihànghóa.Điều nàychotathấynhucầutạoranhữngthứcụthể,dễnắmbắtđểthaythếchonhữngthứ trừutượnghơnđãxuấthiệntừrấtlâu.Khảnăngbiểutrưnghóanàygiúpchúngtacó thểthâutómđượcnhữnghìnhảnhtrongthựctạihoặcquákhứdễdànghơnnhưng khôngphảinguyênbảnnhưmộtbứcảnhchụpmàthôngquacácbiểutượng.Khicuộc sốngcàngpháttriểnđòihỏiấyngàycànglớnhơn,nhữngbiểutượngtừđấyphátsinh, quacácthờikìngàycàngphongphúđadạnghơn. Đểcóđượcmộtbiểutượngnhấtthiếtphảiđiquahaiconđườngmãhóavàgiải mã.Banđầu,thựctạikháchquanđượccảmnhậnbằngtrựcgiác,conngườitíchlũy kinhnghiệmtừnhiềutrựcgiácđểtổnghợpthànhtrigiác.Từtrigiácđượctậphợp, thôngquatưduytrừutượnghóachorađờimộthìnhthứccụthểlàbiểutượng.Đó chínhlàýnghĩagốcbanđầucủabiểutượng,ýnghĩagốcnàycóthểtồntạihoặcmất điquakhônggianvàthờigian.Songsongđólàquátrìnhpháisinhýnghĩatheovùng miềnvàthờiđại.Tuynhiên,đểmộtbiểutượngcóýnghĩaquátrìnhtạodựngphảiđi kèmvớiquátrìnhgiảimã.Đầutiên,ngườigiảimãphảinhậnthức,tìmrađượcbiểu tượng,đâylàbướcrấtquantrọngđầutiên.Saukhibóctáchđượcbiểutượngtừmột tổngthểngườigiảimãlàmcôngviệcngượclại,đốichiếubiểutượngtrongmốiquan hệchungvớibứcphôngnềncủamình.Từsựsosánh,rútranhữngkếtluậngiữaý nghĩagốcvàýnghĩapháisinhvớicánhânhoặctậpthểtạodựngbiểutượngtrong hoàncảnhcụthểđểlígiảivấnđề. Biểutượng(Symbol)trongtiếngAnhlàmộttừbắtnguồntừngônngữcổChâu Âu( symbolus trongtiếngLaMãvà symbolon trongtiếngHyLạp).Thuậtngữbiểu tượngđượcsửdụngtrongtiếngViệtlàmộtgốcHánđượcdùngkhátrừutượng.Tuy cácbiểutượngđãđượcsángtạotừrấtxaxưanhưngchođếnkhilíthuyếtCấutrúc luận(structuralism)củanhàNgônngữhọcngườiThụySĩFerdinanddeSaussure 17 (1 857 –1913)rađờivàpháttriểnthìcácnhànghiêncứumớibắtđầuchúýnghiên cứuvấnđềbiểutượngmộtcáchbàibảnvàhệthống. Hiệnnay,biểutượnglàđốitượngnghiêncứucủanhiềungànhkhoahọcnhư: vănhọc,ngônngữhọc,triếthọc,nhânhọc,vănhóahọc,kýhiệuhọc,…Vìthế,đểtiếp cậnýnghĩacủabiểutượngthìhướngtiếpcậnliênngànhlàmộtcáchlàmbắtbuộcđể cócáinhìnsâurộngvềvấnđề.Cónhiềukiếngiảikhácnhauvềkháiniệmbiểutượng, tùytheongànhkhoahọcnhấtđịnh.ỞViệtNam,cáctừđiểnchuyênngànhcủacác ngànhthuộclĩnhvựcxãhộiđềucónhữnglígiảivềbiểutượng.Cónhữnglígiảidựa theoconđườngpháttriểncủabiểutượngnhưở T T T Từ ừ ừ ừđ đ đ đi i i iể ể ể ển n n nTi Ti Ti Tiế ế ế ếng ng ng ngVi Vi Vi Việ ệ ệ ệt t t t “ Biểutượnglà hìnhảnhtượngtrưng,làhìnhảnhcủanhậnthức,caohơncảmgiác,chotahìnhảnh củasựvậtcòngiữlạitrongđầuóckhitácdụngcủasựvậtvàogiácquanđãchấm dứt” [21;tr.22]haynhưtrong T T T Từ ừ ừ ừđ đ đ đi i i iể ể ể ển n n nt t t tâ â â âm m m ml l l lí í í íh h h họ ọ ọ ọc c c c “ Biểutượnglàhìnhảnhcácvậtthể, cảnhtượngvàsựkiệnxuấthiệntrêncơsởnhớlạihaytưởngtượng.Khácvớitrigiác, biểutượngcóthểmangtínhkháiquát.Nếutrigiácchỉliênquanđếnhiệntại,thìbiểu tượngliênquanđếnquákhứvàtươnglai” [8;tr.22].Nhữnglígiảikháclạidựatrên sứckháiquátcủabiểutượngnhưtrong T T T Từ ừ ừ ừđ đ đ đi i i iể ể ể ển n n ntri tri tri triế ế ế ết t t th h h họ ọ ọ ọc c c c “ Biểutượnglàhìnhảnhtrực quan–cảmtính,kháiquátvềcácsựvậtvàhiệntượngcủahiệnthực,đượcgiữlạivà táitạotrongýthứcvàkhôngcósựtácđộngtrựctiếpcủabảnthâncácsựvậtvàcác hiệntượngđếngiácquan.Cáitrởthànhtàisảncủacáccánhânmộtcáchkháchquan nhờthựctiễncủahọđượcghinhậnvàduytrìtrongbiểutượngcủaconngười.Mặc dùbiểutượnglàhìnhthứcphảnánhcảmtínhcủacácnhân,nhưngởconngười,nócó mốiquanhệmậtthiếtvớinhữngýnghĩadoxãhộitạora,đãđượcnêuramộtcách giántiếpquangônngữ,mangđầynộidungxãhộivàbaogiờcũnglĩnhhộiđượcvà nhậnthứcđược.Biểutượnglàmộtyếutốtấtyếucủaýthức,vìnóthườngxuyêngắn liềnvớiýnghĩavàýnghĩacũngkhácnhauvớihìnhảnhcủacácsựvậtvàđồngthời chophépýthứccóthểsửdụngmộtcáchtựdonhữnghìnhảnhmangcảmtínhcủa chúng” [ 24; tr.22]. Kháiniệmbiểutượngkhôngchỉxuấthiệntrongcácquyểntừđiểnmànhiều nhàkhoahọctrêncáclĩnhvựckhácnhaucũngquantâmđến.Nhàtriếthọcvàthần họcngườiPhápJeanChevalier(1906–1993),đồngtácgiảquyểnsách T T T Từ ừ ừ ừđ đ đ đi i i iể ể ể ển n n nbi bi bi biể ể ể ểu u u u t t t tượ ượ ượ ượng ng ng ngv v v vă ă ă ăn n n nh h h hó ó ó óa a a ath th th thế ế ế ếgi gi gi giớ ớ ớ ới i i i chúýđếnnguồngốcxaxưacủabiểutượng,ôngchorằng “ ngaytừkhởithủy,biểutượngđãlàmộtdấuhiệu,mộtcơsởquyướccủaniềmtin.Ở 18 tầngsâuhơn,nólàsựhộitụcủahaiýtưởngchiaravàkếtlại,phânlyvàtáihợp,nó làdấuhiệubịđậpvỡ,gãyvỡvànốikết.Ởđó,cảmxúcluônluônnổitrội,biểuhiện thànhnhữngnỗilosợhaymừngvuikhônxiếttả,nhữngcảmxúckhônglời” [ 34] .Nhà triếthọcvàtâmlíhọcCarlG.Liungman,tácgiảcủaquyển T T T Từ ừ ừ ừđ đ đ đi i i iể ể ể ển n n nbi bi bi biể ể ể ểu u u ut t t tượ ượ ượ ượng ng ng ng định nghĩađơngiảnbiểutượnglà “nhữnggìđượcgọilàbiểutượngkhinóđượcmộtnhóm ngườiđồngýrằngnócónhiềuhơnmộtýnghĩalàđạidiệnchochínhbảnthânnó.” [33]KarlJung(18 75 1961),nhàtâmthầnhọcnổitiếngngườiThụySĩchorằng “Biểutượnglàmộttừngữ,mộtdanhtừhaymộthìnhảnhngaycảkhichúnglàquen thuộctrongđờisốnghàngngàyvẫnchứađựngmốiquanhệliêncan,cộngthêmvào đócáiýnghĩaquyướcvàhiểnnhiêncủachúng.Trongbiểutượngcóbaohàmmột điềugìđómơhồ,chưabiếthaybịchedấuđốivớichúngta” [ 34] .NếuJungđịnh nghĩabiểutượnglàmộttừngữ,danhtừhayhìnhảnhthìnhàvănhóahọcngườiNga YuriLotman(1922–1993)lạichúýđếnkhíacạnhtưtưởnghìnhthànhnênbiểu tượng,ôngnói “Quanniệmquenthuộcnhấtvềbiểutượnggắnliềnvớitưtưởngvề mộtnộidungnàođó,đếnlượtmìnhnộidungđólạiđượcdùnglàmbìnhdiệnbiểu hiệnchomộtnộidungkhác,thôngthườnglànộidungcógiátrịvănhóahơn.”“Còn biểutượngvừaởbìnhdiệnbiểuhiện,vừaởbìnhdiệnnộidungbaogiờcũnglàmột vănbản,tứclàcómộtýnghĩathốngnhấtđóngkínởbêntrongnó,vàcómộtranh giớibiểuhiệnrõràngchophéptáchbiệtnókhỏingữcảnhkíhiệuxungquanh.” [41 ] Dùcónhiềulíthuyếtkhácnhaunhưnggiữachúngvẫncóđiểmchungnhấtđịnh. Nhìnchung,biểutượnglàmộtchủthểnhấtđịnhcóthểđạidiệnchochínhnóhoặc nhữngkháchthểkháccóýnghĩanộihàmliênquanđãđượctrigiáctrướcđó.Những điềunàyphảiđượcmộtcộngđồngchấpnhậnvàlưutruyềnmộtcáchrộngrãicảvề khônggianđịalýlẫnthờigianlịchsử. 1.1.2 1.1.2 1.1.2 1.1.2Bi Bi Bi Biể ể ể ểu u u ut t t tượ ượ ượ ượng ng ng ngtrong trong trong trongv v v vă ă ă ăn n n nh h h họ ọ ọ ọc c c c Vìtínhhàmẩnđanghĩacủabiểutượngmàtrongvănchươngtừlâucáctácgiả đãsửdụngbiểutượngnhưmộtphươngtiệnnghệthuậtđặcsắcđểdiễntảhàmsúc nhữnggìmìnhcầndiễnđạt.Biểutượnghấpdẫnkhôngchỉvớicáctácgiảdângianmà lôicuốncảnhữngtácgiảvăncủavănhọcviết,từthơcađếnkịchnghệđếnvănxuôi. Mỗinềnvănhọclạicónhữngbiểutượngchoriêngmình,cókhicósựgiaothoanhau đôikhitrongcùngmộtbiểutượnglạicóýnghĩahoàntoàntráingượcnhau.Theo T T T Từ ừ ừ ừ 19 đ đ đ đi i i iể ể ể ển n n nthu thu thu thuậ ậ ậ ật t t tng ng ng ngữ ữ ữ ữv v v vă ă ă ăn n n nh h h họ ọ ọ ọc c c c ,biểutượngvănhọctheonghĩarộnglà “đặctrưngphảnánh bằnghìnhtượngcủavănhọcnghệthuật” ,theonghĩahẹplà “mộtphươngphức chuyểnnghĩacủalờinóihoặcmộtloạihìnhtượngnghệthuậtđặcbiệtcókhảnăng truyềncảmlớn,vừakháiquátđượcbảnchấtcủamộthiệntượngnàođấy,vừathể hiệnmộtquanniệm,mộttưtưởnghaymộttriếthọcsâuxavềconngườivàcuộcđời” [17;tr. 24] Khitaxemxétmộttácphẩmvănchươngtrêngócđộbiểutượngcónghĩalàta quantâmđếnphầnkếttinhnhấtcủatácphẩm.Nhàvănxâydựngnênbiểutượnglà tổnghợpnhữnggìthựctếtácđộngđếnnhữngsángtạocủariêngmình,bởithế,một biểutượngvănchươngluônhòaquyệnđượcsựchungriêngtấtyếunày.Xéttheo hướngấy,phântâmhọcđãcónhiềulígiảivềbiểutượngcủaS.FreudvàK.Jung. Freudthôngquakhảosátcácchủđềhuyềnthoạiđểkhẳngđịnhsángtạonghệ thuậtchỉlàsựgiảitỏasựkiềmnéncủanhữngẩnứctìnhdục.Ônggọilàđólànhững “libidotínhdục”,nhữnghìnhảnhtượngtrưngchoẩnứccủaconngười.Tuynhiên, quykếtmọihoạtđộngsángtạođềunhằmvàoxungnăngtínhdụclàkhácựcđoan.Do thế,ngườihọctròxuấtsắccủaS.Freud,K.Jungđãbổsungýkiếnvềvôthứctậpthể vàcổmẫu.Nhữnglibidokhôngchỉlàxungnăngtínhdụcđơnthuầnmàcònbịảnh hưởngbởinhiềuthứkhácnhưvănhóa,xãhội,giađình,tuổithơ,…Từvôthứcmang tínhcánhânJungđãphổquátlêntrởthànhmộtvấnđềmangtínhnhânloại:vôthức tậpthể.Giốngnhưmộtcánhâncũngđượcsinhravàlớnlên,mỗitậpthểđềucónguồn gốcvàdầndầnpháttriển.Chínhvìthế,nếucánhâncónhữnglibidothìtậpthểcũng thế,cáclibidoấylàcổmẫu.Ônglígiảibiểutượnglà “sựdiễnđạtchotưtưởngtrong lúcchưathểmôtảđượcnómộtcáchtrọnvẹn,hoànchỉnh” [23;tr .52 ] “bởibiểu tượngởđâyphảiđượcxemlàkhảnăngcómộtýnghĩakhácrộnghơn,caohơn,nằm ngoàinănglựccảmnhậnvàámchỉđếnýnghĩađócủachúngta…Biểutượngnhôlên nhưmộtlờitráchcứthườngxuyênđốivớikhảnăngsuyxétvàcảmnhậncủachúngta. Từđâytấtnhiênsẽbắtđầumộtthựctếlàsảnphẩmmangtínhbiểutượngđánhthức chúngtanhiềuhơn,cóthểnói,quấyđảochúngtasâuhơnvìthếhiếmkhiđưacho chúngtakhoáicảmthẩmmỹthuầntúy,trongkhitácphẩmkhôngmangtínhbiểu tượngtừđầuthìnhằmhướngđếncảmgiácthẩmmỹcủachúngtadướidạngthuầntúy hơnrấtnhiềukhinóchothấytậnmắtbứctranhhàihòacủasựtrọnvẹn.” [23;tr.63- 64] Nhưvậy,Jungđãtiếnxahơnthầymìnhđểđisâuvàolĩnhvựcvănhọc,nghệthuật. 20 Đặcbiệt,ôngđãnóiđếntínhchấtkhôngngừngvậnđộngvàthayđổicủabiểutượng, biểutượngkhôngbaogiờlàmộtkhốiđôngcứngbấtđộng.NếuFreudchỉnêulênvấn đềvềcáibiểuhiệnvàcáiđượcbiểuhiệnthìJungđãliênkếtđượcbiểutượngtrong mộtmạnglướichằngchịtvàxoaychuyểnkhôngngừng.Vậy,khixemxétmộtbiểu tượngvănchươngtacầnphảiquantâmđếnhaitầngtạonghĩa,vôthứccộngđồngvà sángtạocủanhàvăn.Mộttácphẩmchỉchứanhữngcổmẫuvôthứckhôngthểtựthân liênkết,nhữngbiểutượngnhưthếchỉcóthểxuôitheodòngchảychung.Mộttác phẩmcónhữngbiểutượngnổibậtcầncósựthamgiamộtcáchcóýthứccủanhàvăn. Nhàvănchủđộngsángtạo,tácphẩmtiếptụcpháttriểnvàcộnghưởngvớinhữngtác phẩmkhácvàngườiđọcnhữngýnghĩasẽdầndầnlớnlêntheothờigian. Mỗingànhnghệthuậtđềucóchấtliệukhácnhauđểcấutạonênnhữngbiểu tượngriêng.Vớivănchươngđólàngôntừ,bảnthânngôntừđãlàmộtkíhiệu,từ ngôntừlạitạonênnhữnghìnhảnh,sựviệc,conngườimangtínhchấtbiểutượng. Biểutượngvănhọcluônvượtlêntrêntínhtrựcquanrútgọnvàtínhcôngthứcướclệ, mangnhiềuýnghĩapháisinhquatừngthờikì.Biểutượng,xétvềphươngdiệnhình thứclànhữngtínhiệumàtheoL.Hjemslev,cótínhphứchợptrongcấutạo.Nóchứa đựngrấtnhiềuđặctính,trongđó,đángchúýlàbađặctrưngnổibật:tínhđatrị,tính khảbiếnvàtínhtươngtác. Tínhđatrịvừađượcxemlàđặcđiểmđồngthờicũnglàhiệuquảcủabiểu tượng.Biểutượngcóthểmangtrongmìnhnhiềutầngýnghĩacũngbởisựthâmnhập, tươngtác,cộnghưởngcủamỗichủthểsángtạovớicộngđồngvàlịchsử.Đócóthểlà mộtsựđàosâucóchủýcũngcóthểdovôthứctậpthểchiphối.Từmộtlượngthông tincụthể,cógiớihạn,thôngquabiểutượngcóthểcómộttrườngliêntưởngmởrộng vôhạn,nhiềutầngbậc,nhiềucấpđộ,tùythuộcvàotrìnhđộvànhậnthứccủangười tiếpnhận.Tínhđatrịgiúpbiểutượngvượtlênnơichốn,hoàncảnh,cánhâncụthể bằngcáchquytụmộtthựctạivàsâusắchơn.Dòngchảyýnghĩatừbiểutượngcứthế mãibấttận,khôngngừng,theosựpháttriểncủalịchsửvănhọc. Tínhkhảbiếnlàlàkhảnăngbiếnđổi,khảnăngtáisinhliênhồitừcáibiểuđạt đếncáiđượcbiểuđạtlàmchovănhọccóđộmởmới,màusắcmới.Mỗibiểutượng khôngchỉmangmộtýnghĩanhấtđịnh,bấtbiếnmàtùythuộcvàomỗicộngđồng,mỗi thờikì,mỗidântộc,mỗicánhân…quaquátrìnhtươngtácvàcộnghưởngdẫnđến nhữngbiếnđổinhấtđịnhvềsắctháiýnghĩavàlàmnảysinhnghĩamới.Nếutínhđa . ĐẠ ĐẠ ĐẠ ĐẠI I I IH H H HỌ Ọ Ọ ỌC C C CC C C CẦ Ầ Ầ ẦN N N NTH TH TH THƠ Ơ Ơ Ơ KHOA KHOA KHOA KHOAKHOA KHOA KHOA KHOAH H H HỌ Ọ Ọ ỌC C C CX X X Xà à à ÃH H H HỘ Ộ Ộ ỘI I I IV V V VÀ À À ÀNH NH NH NH   ÂN N N NV V V VĂ Ă Ă ĂN N N N B B B BỘ Ộ Ộ ỘM M M MÔ Ô Ô ÔN N N NNG NG NG NGỮ Ữ Ữ ỮV V V VĂ Ă Ă ĂN N N N TR TR TR TRẦ Ầ Ầ ẦN N N NLAM LAM LAM LAMVY VY VY VY MSSV MSSV MSSV MSSV: : : :61063 74 61063 74 61063 74 61063 74 BI BI BI BIỂ Ể Ể ỂU U U UT T T TƯỢ ƯỢ ƯỢ ƯỢNG NG NG NGTRONG TRONG TRONG TRONGT T T TÁ Á Á ÁC C C CPH PH PH PHẨ Ẩ Ẩ ẨM M M M KAFKA KAFKA KAFKA KAFKAB B B BÊ Ê Ê ÊN N N NB B B BỜ Ờ Ờ ỜBI BI BI BIỂ Ể Ể ỂN N N N C C C CỦ Ủ Ủ ỦA A A AMURAKAMI MURAKAMI MURAKAMI MURAKAMIHARUKI HARUKI HARUKI HARUKI Lu Lu Lu Luậ ậ ậ ận n n nv v v vă ă ă ăn n n nt t t tố ố ố ốt t t tnghi nghi nghi nghiệ ệ ệ ệp p p pđạ đạ đạ đại i i ih h h họ ọ ọ ọc c c c Ng Ng Ng Ngà à à ành nh nh nhNg Ng Ng Ngữ ữ ữ ữV V V Vă ă ă ăn n n n C C C Cá á á án n n nb b b bộ ộ ộ ộh h h hướ ướ ướ ướng ng ng ngd d d dẫ ẫ ẫ ẫn n n n: : : :TR TR TR TRẦ Ầ Ầ ẦN N N NV V V VŨ Ũ Ũ ŨTH TH TH THỊ Ị Ị ỊGIANG GIANG GIANG GIANGLA LA LA LA C C C Cầ ầ ầ ần n n nTh Th Th Thơ ơ ơ ơ, , , ,2013 2013 2013 2013 2 ĐỀCƯƠNG BI BI BI BIỂ Ể Ể ỂU U U UT T T TƯỢ ƯỢ ƯỢ ƯỢNG NG NG NGTRONG TRONG TRONG TRONGT T T TÁ Á Á ÁC C C CPH PH PH PHẨ Ẩ Ẩ ẨM M M M KAFKA KAFKA KAFKA KAFKAB B B BÊ Ê Ê ÊN N N NB B B BỜ Ờ Ờ ỜBI BI BI BIỂ Ể Ể ỂN N N N C C C CỦ Ủ Ủ ỦA A A AMURAKAMI MURAKAMI MURAKAMI MURAKAMIHARUKI HARUKI HARUKI HARUKI PH PH PH PHẦ Ầ Ầ ẦN N N NM M M MỞ Ở Ở ỞĐẦ ĐẦ ĐẦ ĐẦU U U U 1.Lídochọnđềtài 2.Lịchsửvấnđề 3.Mụcđíchnghiêncứu 4. Phạmvinghiêncứu 5. Phươngphápnghiêncứu PH PH PH PHẦ Ầ Ầ ẦN N N NN N N NỘ Ộ Ộ ỘI I I IDUNG DUNG DUNG DUNG CH CH CH CHƯƠ ƯƠ ƯƠ ƯƠNG NG NG NG1 1 1 1 NH NH NH NHỮ Ữ Ữ ỮNG NG NG NGV V V VẤ Ấ Ấ ẤN N N NĐỀ ĐỀ ĐỀ ĐỀCHUNG CHUNG CHUNG CHUNG 1.1Giớithuyếtvềkháiniệmbiểutượng 1.1.1Giớithuyếtchungvềbiểutượng 1.1.2Biểutượngtrongvănhọc 1.2TácgiảMurakamiHaruki 1.2.1Cuộcđời 1.2.2Sựnghiệpsángtác 1.3Tácphẩm Kafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển n n n 1.3.1Tómtắtnộidungtácphẩm 1.3.2Giảithưởngvàdưluận CH CH CH CHƯƠ ƯƠ ƯƠ ƯƠNG NG NG NG2 2 2 2 Ý Ý Ý ÝNGH NGH NGH NGHĨ Ĩ Ĩ ĨA A A AN N N NỘ Ộ Ộ ỘI I I IDUNG DUNG DUNG DUNGC C C CỦ Ủ Ủ ỦA A A ABI BI BI BIỂ Ể Ể ỂU U U UT T T TƯỢ ƯỢ ƯỢ ƯỢNG NG NG NGTRONG TRONG TRONG TRONGT T T TÁ Á Á ÁC C C CPH PH PH PHẨ Ẩ Ẩ ẨM M M M 2.1Bảnthểconngười 2.1.1Hìnhảnhconquạ 2.1.2Hìnhảnhlinhhồnsống,giấcmơ 2.1.3Hìnhảnhcáibóng 2.2Nỗisợhãivàsựdunghòavớiđịnhmệnh 2.2.1MặccảmOedipus 2.2.2PhứccảmGenji 2.3Thựctạiphứcdiện 3 2.3.1Thếgiớicửavào 2.3.2JohnnieWalker,đạitáSandersvàcâysáothuhồn 2.3.3Phiếnđácửavào 2.4Tínhhệthốngcủacácbiểutượngtrongtácphẩm CH CH CH CHƯƠ ƯƠ ƯƠ ƯƠNG NG NG NG3 3 3 3 NGH NGH NGH NGHỆ Ệ Ệ ỆTHU THU THU THUẬ Ậ Ậ ẬT T T TX X X X   ÂY Y Y YD D D DỰ Ự Ự ỰNG NG NG NGBI BI BI BIỂ Ể Ể ỂU U U UT T T TƯỢ ƯỢ ƯỢ ƯỢNG NG NG NGTRONG TRONG TRONG TRONGT T T TÁ Á Á ÁC C C CPH PH PH PHẨ Ẩ Ẩ ẨM M M M 3.1Nghệthuậtsửdụngyếutốhuyềnảo 3.2Thủpháphuyềnthoạivàgiảihuyềnthoại 3.3Thủphápphânmảnh 3.4Phépliênvănbản PH PH PH PHẦ Ầ Ầ ẦN N N NK K K KẾ Ế Ế ẾT T T TLU LU LU LUẬ Ậ Ậ ẬN N N N 4 PH PH PH PHẦ Ầ Ầ ẦN N N NM M M MỞ Ở Ở ỞĐẦ ĐẦ ĐẦ ĐẦU U U U 5 1. 1. 1. 1.L L L Lí í í ído do do doch ch ch chọ ọ ọ ọn n n nđề đề đề đềt t t tà à à ài i i i NgườiViệtNambiếtđếnnềnvănhóaNhậtBảnđãtừrấtlâu,mộttrongnhững nềnvănhóalâuđờivàđộcđáocủathếgiới.Chúngtacảmthấygầngũivớicáchsống giảndịhòamìnhvàothiênnhiên,thúvịvớisựtinhtếnhẹnhàng,thanhthoátnhưng cũngkhôngkhỏicảmphụctrướcsựmạnhmẽvàquyếtliệtcủanhữngvõsĩđạo.Nền vănhóaấychứađựngnhữngsựđốilậpnhưngkhôngmâuthuẫnnhau,màngượclại, chúnglạihòaquyệnvàpháttriểncókhiđếnmứccựcđoantạothànhmộtsựnétđặc trưngkhôngnơinàocóđược.Nóiđếnvănhóa,mộtlẽhiểnnhiênkhôngthểkhôngnói đếnvănchương.ĐãtừlâuchúngtabiếtđếnđếnvănhọcthờiHeian,đếnthơHaiku, chođếnnhữngnhàvănhiệnđạinhưKawabataYasunari,AkutagawaRyunosuke, SosekiNatsume,OgaiMorihoặcgầnđâyhơnlàOeKenzaburohayAbeKobo.Qua nhữngtácphẩmcủahọ,mộtNhậtBảnkìbíđếngầnhơnvớichúngtacùngvớisự phongphúquacáccáchkểriêngcủamỗingười.MộtNhậtBảnrõràngvàcóđờisống riêngtừxaxưađếnnhữngnămsauthếchiếnthứhaichấnđộngthếgiới.Đấylàtiềnđề đểnhữngnhàvănsaunàytiếptụcpháttriểnnềnvănhọcthànhcôngrựcrỡđóvớihai giảiNobelvănhọcdanhgiá. VănhọcNhậtBảnđươngđạinổilênbacâybútnổitiếngmàbáochívẫn thườnggọilàtổhợp“haiMurakamivàmộtBanana”(baogồmMurakamiHaruki, MurakamiRyuvàBananaYoshimoto),trongđókhôngthểphủnhậnMurakami HarukilànhàvăncósứcảnhhưởnglớnkhôngchỉtrongkhuônkhổNhậtBảnmàcả trêntoànthếgiới.NướcNhậthiệnnaypháttriểnrấtmạnhsaunhữngthấtbạicủacuộc thếchiến,làmộtđấtnướcđầynăngđộngvàsángtạokhiếnmọingườiphảingưỡng mộvàkínhphục.Thếnhưng,đằngsauvẻngoàiđầyhàonhoángđócòncónhữngẩn ứckhôngnóinênlời.MurakamiHarukihiểuđượcmặttráiấy,đểtừkinhnghiệmvà tàinăngcủamình,ôngkểnhữngcâuchuyệnmộtcáchtàitìnhmàkhôngphảiaicũng làmđược.Trongmộtthếgiớicàngngàycàngphẳngnhưhiệnnay,câuchuyệnvềNhật Bảnđồngthờicũnglàcâuchuyệnchungvềthânphậnconngười.Chínhvìthế,những tácphẩmcủaôngcósứclayđộngmạnhmẽvàocảmxúccủađộcgiả.Ôngthànhcông ởcảhaimảng,truyệnngắnvàtiểuthuyếtnhưnglạiđượcbiếtđếnnhiềuhơnởthểloại tiểuthuyết.Tácphẩmcủaôngđãđượcdịchrahơnbốnmươithứtiếngvàvẫnđang đượcliêntụcdịchvàxuấtbản.Thếnhưng,chỉgầnđâybạnđọcViệtNammớiđược tiếpcậnvớisáchcủaông,tuynhiêncũngđủtạoramộtcơnsốtMurakamithậtsự,nhất 6 làởgiớitrẻ.VìsựmớimẻnàymàởViệtNamchưacónhiềucôngtrìnhnghiêncứu sâucủagiớihọcthuậtvềtácphẩmcủaông,phầnlớnlànhữngbàiđăngtrênmạngvà mộtsốtạpchívănhọc.VănchươngcủaMurakami“ làmộtsựkếthợphàihòa,độc đáotừnhữngtácđộngqualạicủavănhóaphươngTây,tưduythẩmmỹphươngĐông trongmộttàinăngtiểuthuyếtbậcthầy” (NguyễnAnhDân)[28],điềunàyđúngvớicả haiphươngdiệnnộidungvànghệthuật.Chínhvìthế,sựkìbívàphứctạptrongsáng táccủaôngkhôngchỉlôicuốnđộcgiảmàcònlàsựtháchthứcvàgợiranhiềucâuhỏi đểđàosâudànhchocácnhànghiêncứu. Đãtừrấtlâuconngườitưduybằngbiểutượngvàsửdụngbiểutượngđểlưu giữvàtruyềnđạtnhữngsuynghĩcủamình.VớingườiNhật,biểutượngtừlâuđãđóng vaitròrấtquantrọngchotrítưởngtượng,từtrongtruyềnthốngđãcónhữngchiếc gương,cánhhoa,thanhkiếm,bộkimono…chúngđãtồntạinhưnhữngchuẩnmựctừ trongtâmthứccủahọ.Biểutượnglàmộtchiếccầunốikếtgiữavănhóadântộcvới vănminhnhânloại,giữanhàvănvàngườiđọc ,“Nóilàchúngtasốngtrongmộtthế giớibiểutượngthìvẫnchưađủ,phảinóilàmộtthếgiớibiểutượngđangsốngtrong chúngta” (NhậtChiêu)[6;tr.32].Đâycũngchínhlàđiểmhấpdẫntrongsángtáccủa Murakami,điềulàmnênsựbíẩnvàlôicuốnvàchiềusâutrongtácphẩmcủaông.Hệ thốngbiểutượngcủaMurakami “đadạngvàphứctạp,nótrảidàitrêncácbìnhdiện khônggian,thờigian,nhânvậtđếncấutrúc,kếtcấu” (NguyễnAnhDân)[27].Khám phánhữngbiểutượngtrongtácphẩmcủaônglàkhámphácuộcsốnghiệnthựcthông quanhữngẩndụ,siêuhìnhvàđanghĩa.Điềunàytạonênmộtphongcáchmangđậm sựsángtạocủacánhânôngđồngthờilạicóliênhệsâuxavớitruyềnthống. Trongcâuchuyện Kafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển, n, n, n, Murakamiđãdùngmộthệthốngbiểu tượngđadạngnhưthế,điềuđókhôngchỉphảnánhmộtchiềusâutâmlinhmàcòngiải thíchcảnhữngvấnđềnónghổitrongcuộcsốngđươngđại.Biểutượngthườngđược khaithácnhiềubởinhữnggiátrịẩn,nhữngtầngsâuýnghĩa,Murakamikhôngchỉchú ýđếnđiềuấymàcònxembiểutượngnhưnhững“nhânvật”đặcbiệt,xuấthiệndày đặc,hệthốngvàthamgiatrựctiếpvàonộidungcủacâuchuyện.Điềunàygópphần khôngnhỏvàothànhcôngcũngnhưtạotiếngvanglớncủatácphẩm.Xétvềmặtkhoa học,biểutượngtrongvănhọckhôngcònmớimẻnhưngMurakamiđãcónhữngsáng tạođộcđáocủariêngmình,cầnphảicónhữngtìmhiểuđểthấyđượcsựkếthừavà pháttriểncủaông,mộtnhàvănlớnmangtầmthếgiới,mộtngườikểchuyệnbậcthầy. 7 ỞViệtNam,cácnhànghiêncứuđãcósựquantâmnhấtđịnhvềvấnđềnày,tuynhiên vẫncòndừnglạiởnhữngbàiviếttrênmạng,chưacónhữngcôngtrìnhlớn,sâusắcvà cósứckháiquátcao.Thếnên,đâylàmộtđềtàithúvịvẫncònđangđượcbỏngỏ.Vì thế,vớimongmuốnbướcđầukhámphávàđónggópýkiếncủamình,chúngtôichọn đềtài Bi Bi Bi Biể ể ể ểu u u ut t t tượ ượ ượ ượng ng ng ngtrong trong trong trongt t t tá á á ác c c cph ph ph phẩ ẩ ẩ ẩm m m mKafka Kafka Kafka Kafkab b b bê ê ê ên n n nb b b bờ ờ ờ ờbi bi bi biể ể ể ển n n nc c c củ ủ ủ ủa a a aMurakami Murakami Murakami MurakamiHaruki Haruki Haruki Haruki đểtìm hiểuvànghiêncứu. 2. 2. 2. 2.L L L Lị ị ị ịch ch ch chs s s sử ử ử ửnghi nghi nghi nghiê ê ê ên n n nc c c cứ ứ ứ ứu u u uv v v vấ ấ ấ ấn n n nđề đề đề đề MurakamiHarukiđượcxemlàmộthiệntượngtrênvănđànthếgiớivớinhững phácáchđầytáobạo,tạoratháchthứccũngnhưsứchấpdẫnvớicácnhànghiêncứu. TậptruyệnđầutiêncủaMurakamiđượcdịchsangtiếngViệtlàtiểuthuyết R R R Rừ ừ ừ ừng ng ng ng Nauy Nauy Nauy Nauy xuấtbảnnăm1997,tácphẩmkhônggâyđượctiếngvanglạibịthuhồidovi phạmlỗiinấnnêncóthểxemnhữngtậptruyệnđượcphổbiếnchínhthứctrướctiênlà haitậptruyệnngắn Đ Đ Đ Đom om om omđó đó đó đóm, m, m, m,Ng Ng Ng Ngà à à ày y y yđẹ đẹ đẹ đẹp p p ptr tr tr trờ ờ ờ ời i i iđể để để đểxem xem xem xemKangaroo Kangaroo Kangaroo Kangaroo vàtiểuthuyết R R R Rừ ừ ừ ừng ng ng ng Nauy Nauy Nauy Nauy cùngxuấtbảnnăm2006.Tínhđếnnaytácphẩmcủaôngđượcgiớithiệuvới bạnđọcViệtNamđãđượcbảynăm,mộtkhoảngthờigiankhôngquádàinhưngcũng khôngphảilàngắnđểcónhữngcôngtrìnhnghiêncứu.Thếnhưng,vềmảngvăn chươngđươngđạiNhậtBảnnóichungvàMurakaminóiriêngthìsựquantâmcònhạn chếvàphổbiếnnhữngbàiviếttrênmạnghơnlàcáccôngtrìnhđượcxuấtbản.Cho đếnnay,ngoàiquyển Truy Truy Truy Truyệ ệ ệ ện n n nng ng ng ngắ ắ ắ ắn n n nMurakami Murakami Murakami MurakamiHaruki Haruki Haruki Haruki- - - -nghi nghi nghi nghiê ê ê ên n n nc c c cứ ứ ứ ứu u u uv v v và à à àph ph ph phê ê ê êb b b bì ì ì ình nh nh nh do HoàngLongbiênsoạn,donhàxuấtbảnTổnghợpThànhphốHồChíMinhxuấtbản năm2006thìchưacóquyểnsáchhaychuyênluậnnàokhácvềMurakamiđượcinấn vàxuấtbản.Tuynhiên,quyểnsáchchủyếugiớithiệucáctruyệnngắncủaônghơnlà nghiêncứuvàphêbình.BàiviếtcủatácgiảđãchothấyvịtrícủaMurakamitrongnền vănhọcNhậtBản,vàsosánhtruyệnngắncủaôngvớitruyệnngắncủanhàvăn KawabataYasunari.Năm2007,côngtyvănhóavàtruyềnthôngNhãNamkếthợpvới ĐạisứquánNhậtBảntổchứchộithảovềcáctácphẩmcủaMurakamiHarukivà BananaYoshimoto.Kỷyếucủahộinghịđãtậphợpđượcnhiềubàiviếtcógiátrịvà mộtsốđượcphổbiếntrênmạnginternet.Cácbàiviếttrênmạngcóthểchiathành nhiềumảng,vìphầnlớnlàcácbàiviếttrênmạngnêncónhữngbàimangh