Viếng Lăng Bác

“Viếng lăng Bác” Viễn Ph ương Chủ tịch Hồ Chí Minh - vị cha già kính yêu dân tộc Việt Nam – cống hiến trọn đời nghiệp giải phóng đất n ước ta. Người năm 1969, để lại nỗi thương nhớ xót xa cho Tổ quốc. Có nhiều nhà thơ viết thơ tưởng nhớ Bác, “Viếng lăng Bác” Viễn Ph ương thơ xuất sắc nhất. Chúng ta đến với thơ để cảm nhận cảm xúc ấy. “Con miền Nam thăm lăng Bác … Muốn làm tre trung hiếu chốn này” Năm 1976, sau ngày đất nước ta hoàn toàn giải phóng, lăng Bác khánh thành. Nhà thơ Viễn Phương từ miền Nam thăm lăng Bác. Cảm xúc dâng trào, nhà thơ làm thơ lời bộc bạch chân tình hàng triệu người miền Nam với Bác. Đây thơ đặc sắc, giàu ý nghĩa, làm cho người đọc xúc động. khổ thơ đầu dòng cảm xúc ban đầu nhà thơ đc lần đầu đến thăm lăng Bác:1 chút tự hào,xen lẫn vui sướng,lẫn xúc động đc kề cận b ên Ng` cha thân yêu dân tộc.Bằng hình ảnh ẩn dụ giàu sức gợi,nhôn ngữ bình dị mà hàm súc,tinh tế,đoạn thơ để lại lòng ng` đọc cảm xúc vô sâu sắc] [2 khổ cuối thơ nốt nhạc du dương,trầm bổng,réo rắt lòng tha thiết yêu mến nhà thơ với HCTịch. Bằng ngôn từ ẩn dụ đặc sắc,từ ngữ b ình dị mà giàu sức gợi, câu thơ khơi gợi lòng ng` đọc rung động sâu sắc v đáng quý Bài thơ phân chia theo bố cục thời gian, v khổ thơ nói cảm xúc tác giả nhìn thấy lăng Bác từ xa. “Con miền Nam thăm lăng Bác” Câu thơ thật ngắn gọn lại lời tâm chân tình nhà thơ hàng triệu người miền Nam. Một tiếng “con” thật ấm áp, gần gũi, thể l òng kính yêu to lớn Bác. Bác thật gần gũi với ng ười dân, vị cha già dân tộc. “Con miền Nam” -mấy tiếng bao hàm nỗi đau niềm tự hào. Miền Nam gian khổ anh hùng, miền Nam trước sau, miền Nam thành đồng Tổ quốc, miền Nam vừa chiến thắng kẻ thù bạo trở đại gia đình Việt Nam Bác ơi! Nhà thơ mong nh ìn thấy Bác lần sau đất n ước giải phóng thật đau xót, Bác không còn. Vì vậy, từ “viếng” nhà thơ thay từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau n hư bày tỏ niềm tin Bác sống m ãi. “Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” Đập vào mắt nhà thơ hình ảnh hàng tre xanh ngắt trước lăng Bác. Cây tre - biểu tượng cho bất khuất, kiên cường giản dị, cao người dân Việt Nam – để lại dấu ấn đậm nét l òng tác giả trước bước vào lăng Bác. Hàng tre bát ngát – Hàng tre xanh xanh – Hàng tre Việt Nam: hàng tre bao đời dấu hịêu đặc biệt dân tộc. Hàng tre trùm bóng mát rượi lên bao hệ đời, hàng tre mang bao phẩm chất người Tổ quốc ta: dẻo dai, đo àn kết, bất khuất, kiên cường. Ở Bác có tất mà người Việt Nam có, dấu hiệu xanh t ươi sống ấy, kiên cường “đứng thẳng hàng” “bão táp mưa sa” ấy. Dân tộc ta thật có sức sống mãnh liệt, cho dù thử thách thiên nhiên, lịch sử có khắc nghiệt cách kiên cường chống chọi, cố gắng đứng thẳng không chịu bị bẻ cong. Hàng tre đứng đó, bên lăng Bác ru giấc ngủ ngàn thu Bác, gắn bó mãi với Bác dân tộc Việt Nam kính trọng Bác m ãi mãi. Đến gần lăng Bác, xếp hàng vào viếng tác giả có thêm nhiều cảm xúc mới. “Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ” Hai câu thơ sinh động với nhiều hình ảnh gợi cảm tạo nên từ hình ảnh thực hình ảnh ẩn dụ sóng đôi với nhau. Một mặt trời thực qua tr ên lăng, mặt trời tự nhiên, muôn loài, soi sáng cho muôn loài, đem lại sức sống cho giới. Từ mặt trời thật ấy, mặt trời ẩn dụ khác lăng, đỏ. Bác nằm lăng với ánh sáng đỏ xung quanh mặt trời. Bác tồn vĩnh cửu l òng người dân Việt Nam tồn mặt trời thật. Bác soi sáng đ ường cho dân tộc ta đi, cống hiến đời cho nghiệp gi ành độc lập Tổ quốc. Bác giúp nhân dân ta thoát khỏi kiếp sống nô lệ, trở th ành người tự để hạnh phúc. Công lao Bác dân tộc ta mặt trời, to lớn không kể xiết. Bác l mặt trời. Cái ẩn dụ mặt trời ko biết đ ã đủ nói Bác chưa? Không, nói Bác mặt trời phải nhấn mạnh thêm cho rõ đặc tính vầng mặt trời ấy: đỏ. Cái mặt trời tỏa sáng cao kia, mặt trời thiên nhiên, tượng trưng nguồn nóng, nguồn sáng, nguồn sống ấy, ko phải nguy ên vẹn đâu, lúc n ấm nóng đâu! Vầng mặt trời bị bóng đ êm lấn át. Nhưng vầng mặt trời Bác Hồ ta mãi đỏ thắm, mãi nguồn sưởi ấm, nguồn sáng soi đường cho người Việt Nam. Hôm có hai mặt trời chiếu rọi tr ên đường đời: mặt trời tỏa sáng trước mặt, mặt trời tỏa sáng tâm hồn…Nh mặt trời kia, Bác thuộc vĩnh cửu. Bác sống lòng người Việt Nam. “Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…” Cùng với mặt trời qua lăng, dòng người qua lăng th ương nhớ. Điệp ngữ “ngày ngày” ý nói nhân dân ta ghi nhớ công lao to lớn Bác, mãi vậy. Nhịp thơ đoạn chậm, diễn tả tâm trạng đứng xếp hàng trước lăng chờ đến lượt vào, ngậm ngùi tưởng nhớ đến Bác khuất. Tuy vậy, nhịp thơ chầm chậm bước chân người tưởng niệm mà câu thơ không buồn? Phải rồi. Chúng ta không l àm việc tưởng niệm bình thường với Bác người khuất. Dòng người hành trình ngợi ca vinh quang Bác. Và tràng hoa vinh quang không ph ải kết hoa bình thường tràng hoa vinh hiển khác đời đâu. Tràng hoa hình ảnh ẩn dụ tác giả, l hoa thật đời, l đàn mà Bác cố công tạo nên suốt bảy mươi chín mùa xuân Bác s ống đời. Những hoa vườn Bác lớn lên, nở rộ ngát hương kính dâng lên Bác. Vào bên lăng Bác, th Bác nằm đó, nhà thơ lại lần cố giấu tiếng nấc nghẹn ngào: “Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền” Khung cảnh bên lăng thật êm dịu, bình. Lúc này, trước mặt người có hình ảnh Bác. Bác nằm giấc ngủ vĩnh hằng. Bác thật sao? Không đâu. Bác nằm ngủ thôi, Bác ngủ m à! Suốt bảy mươi chín năm cống hiến cho đất nước, đất nước bình yên, Bác phải nghỉ ngơi chứ. Bao quanh giấc ngủ Bác “vầng trăng sáng dịu hiền”. Đó l hình ảnh ẩn dụ cho năm tháng làm việc Bác, lúc có vầng trăng bên cạnh bầu bạn. Từ chốn t ù đày, đến “cảnh khuya” núi rừng Việt Bắc, “nguy ên tiêu”…Tuy vậy, Bác chưa thảnh thơi để ngắm trăng nghĩa. Khi th ì “trong tù không rựơu không hoa”, “việc quân bận”. Chỉ có bây giờ, giấc ngủ y ên, vầng trăng thật l vầng trăng yên bình, để Bác nghỉ ngơi ngắm. Trăng dịu hiền, soi sáng h ình ảnh Bác. Nhìn Bác ngủ thật bình yên, có thật dù đau lòng cách ta phải chấp nhận: Bác thật mãi. “Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim!” Trời xanh bao la kéo dài đến vô tận, không chấm dứt. D ù lí trí trấn an lòng Bác sống đấy, c òn dõi theo Tổ quốc mãi màu xanh bình trời Tổ quốc độc lập nh ưng tim ta nhói đau thật đau lòng. Một từ “nhói” nhà thơ nói hộ ta nỗi đau đớn, nỗi đau v ượt lên lí lẽ, lập luận lí trí. Bác trời xanh, Bác mãi, Bác sống tâm tưởng chúng ta, Bác diện phần đất, thành quả, phần tử tạo nên đất nước này. Nhưng mà Bác thật rồi, ta Bác đời thường này. Mất Bác, thiếu vắng liệu n bù đắp được? Tổ quốc ta thật không Bác dõi theo bước chân, không Bác nâng đỡ vấp ngã. Bác đi, nỗi đau liệu có từ ngữ n diễn tả hết? Cả đàn Việt Nam tiếc thương Bác, nhớ Bác thật vĩ đại, xoá nho à. Dù Bác thật điều Bác làm đọng lại tâm hồn, hình ảnh Bác tồn trường kì trái tim người dân Việt Nam. Cuối thương tiếc Bác đến mấy, đến lúc phải rời lăng Bác để về. Khổ thơ cuối lời từ biệt đầy xúc động: “Mai miền Nam thương trào nước mắt” Ngày mai phải rời xa Bác rồi. Một tiếng “th ương miền Nam” lại vang l ên, gợi miền đất xa xôi Tổ quốc, n có vị trí sâu sắc trái tim ng ười. Một tiếng “thương” yêu, biết ơn, kính trọng đời cao thượng, vĩ đại Người. Đó tiếng thương nỗi đau xót Bác. Th ương Bác lắm, nước mắt trào ra, thật tình thương người Việt Nam, vô bờ bến v thật. “Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương Muốn làm tre trung hiếu chốn này” Cùng với nỗi niềm yêu thương vô hạn, tác giả nói lên muôn vàn lời tự nguyện. Điệp ngữ “muốn làm” khẳng định mạnh mẽ ước nguyện ấy. Ước chi ta biến hình thành thân yêu quanh nơi Bác ngủ để mãi chiêm ngưỡng Bác, đời tâm hồn Bác, để bày tỏ lòng ta với Bác. Một chim nhỏ góp tiếng hót l àm vui bình minh Bác, đóa hoa góp m ùi hương làm thơm không gian quanh Bác hay tre hàng tre xanh xanh VN tỏa bóng mát dịu dàng quê hương Bác, tất làm Bác vui ngủ an giấc hơn. Đây nguyện ước chân thành, sâu sắc hàng triệu tim người Việt sau lần thăm lăng Bác. . Hàng tre đứng đó, bên lăng Bác như ru gi ấc ngủ ngàn thu của Bác, gắn bó mãi mãi với Bác như dân tộc Việt Nam vẫn kính trọng Bác m ãi mãi. Đến gần lăng Bác, xếp h àng vào viếng thì tác giả có. mà Bác đ ã cố công tạo nên suốt bảy mươi chín mùa xuân Bác s ống trên đời. Những bông hoa trong vườn Bác nay đã lớn lên, nở rộ ngát hương kính dâng lên Bác. Vào bên trong lăng Bác, th ấy Bác. nhớ về Bác, và Viếng lăng Bác của Viễn Ph ương là một trong những bài thơ xuất sắc nhất. Chúng ta hãy cùng đến với bài thơ để cảm nhận được cảm xúc ấy. “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác … Muốn