Dạy học đọc hiểu sang thu của hữu thỉnh trên cơ sở sáng tạo về ngôn từ, hình tượng và biểu tượng của tác phẩm

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC ĐÀO THỊ HẢI HÀ DẠY HỌC ĐỌC HIỂU “SANG THU” CỦA HỮU THỈNH TRÊN CƠ SỞ SÁNG TẠO VỀ NGÔN TỪ, HÌNH TƯỢNG VÀ BIỂU TƯỢNG CỦA TÁC PHẨM LUẬN VĂN TH

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC

ĐÀO THỊ HẢI HÀ

DẠY HỌC ĐỌC HIỂU “SANG THU” CỦA HỮU THỈNH TRÊN CƠ SỞ SÁNG TẠO VỀ NGÔN TỪ, HÌNH TƯỢNG

VÀ BIỂU TƯỢNG CỦA TÁC PHẨM

LUẬN VĂN THẠC SĨ SƯ PHẠM NGỮ VĂN

HÀ NỘI – 2015

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC

ĐÀO THỊ HẢI HÀ

DẠY HỌC ĐỌC HIỂU “SANG THU” CỦA HỮU THỈNH TRÊN CƠ SỞ SÁNG TẠO VỀ NGÔN TỪ, HÌNH TƯỢNG

VÀ BIỂU TƯỢNG CỦA TÁC PHẨM

LUẬN VĂN THẠC SĨ SƯ PHẠM NGỮ VĂN Chuyên ngành: Lí luận và Phương pháp dạy học (bộ môn Ngữ văn)

Mã số: 60 14 01 11

Cán bộ hướng dẫn: GS.TS Nguyễn Thanh Hùng

HÀ NỘI - 2015

LỜI CẢM ƠN

Qua thời gian nghiên cứu miệt mài, nghiêm túc, cuốn luận văn của tôi đã hoàn thành Bên cạnh sự nỗ lực của bản thân, tôi đã nhận được rất nhiều sự quan tâm, giúp đỡ Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành và lòng biết ơn sâu sắc đến

GS.TS Nguyễn Thanh Hùng, người hướng dẫn khoa học đã tận tình chỉ bảo,

động viên, khích lệ tôi trong suốt quá trình nghiên cứu, thực hiện đề tài

Tôi cũng xin gửi lời cảm ơn đến các thầy giáo, cô giáo của trường Đại học Giáo dục - Đại học Quốc gia Hà Nội

Xin gửi lời cảm ơn tới các thầy cô, bạn bè, đồng nghiệp đang giảng dạy tại trường THCS Ngô Quyền - Lê Chân, Hải Phòng, trường THCS Mỹ Đức -

An Lão, Hải Phòng đã tạo điều kiện giúp đỡ tôi trong quá trình triển khai thực nghiệm đề tài

Mặc dù có nhiều cố gắng, nhưng luận văn khó tránh khỏi thiếu sót Tôi rất mong nhận được những ý kiến đóng góp quý báu của các thầy cô giáo và các bạn đồng nghiệp

Xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, tháng 11 năm 2014

Tác giả luận văn

Đào Thị Hải Hà

THCS Trung học cơ sở TPVC Tác phẩm văn chương

MỤC LỤC

Lời cảm ơn .i

Danh mục chữ viết tắt ii

Mục lục .iii

Danh mục bảng vi

MỞ ĐẦU .1

Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI 8

1.1 Cơ sở lý luận của đề tài luận văn 8

1.1.1 Đọc - hiểu, vấn đề thời sự của nghiên cứu và dạy học văn 8

1.1.2 “Sang thu”, một bài thơ hay với nhiều sáng tạo của Hữu Thỉnh 11

1.1.3 Tầm quan trọng của kĩ năng đọc hiểu trong tiếp nhận ngôn từ, hình tượng và biểu tượng và mối quan hệ giữa ngôn từ, hình tượng và biểu tượng của tác phẩm 19

1.2 Cơ sở thực tiễn của đề tài đề tài luận văn 22

1.2.1 Định hướng dạy học đọc hiểu tác phẩm "Sang thu" – Hữu Thỉnh trong sách giáo khoa và sách giáo viên lớp 9 .22

1.2.2 Khảo sát một số sách tham khảo có hướng dẫn đọc – hiểu tác phẩm "Sang Thu" – Hữu Thỉnh .24

1.2.3 Khảo sát thực trạng dạy học đọc – hiểu tác phẩm "Sang Thu" – Hữu Thỉnh .26

1.2.4 Khảo sát thực trạng họcsinh học đọc – hiểu tác phẩm "Sang Thu" – Hữu Thỉnh của học sinh .31

1.2.5 Nhận xét kết quả khảo sát 35

1.2.6 Một số đề nghị của giáo viên và học sinh về định hướng phương pháp dạy học văn 39 Chương 2 NHỮNG BIỆN PHÁP DẠY HỌC ĐỌC HIỂU TRÊN CƠ SỞ TĂNG CƯỜNG SỰ HIỂU BIẾT CỦA HỌC SINH VỀ NGÔN TỪ, HÌNH

TƯỢNG, BIỂU TƯỢNG ĐƯỢC SÁNG TẠO TRONG BÀI THƠ “SANG

THU” CỦA HỮU THỈNH 41

2.1 Vận dụng hoạt động đọc - hiểu trong quá trình dạy học bài thơ “Sang thu” – Hữu Thỉnh 41

2.1.1 Hướng dẫn học sinh đọc “Sang thu” – Hữu Thỉnh trong sự đối chiếu với những bài thơ khác 41

2.1.2 Định hướng hoạt động đọc bằng những câu hỏi hướng vào tri thức đọc hiểu bài thơ "Sang thu" để học sinh tự học trước khi đến lớp 44

2.1.3 Hướng dẫn học sinh "kĩ năng đọc chính xác" để phát hiện và phân tích giá trị sáng tạo của ngôn từ trong bài thơ “Sang thu” – Hữu Thỉnh .46

2.1.4 Hướng dẫn học sinh "kĩ năng đọc phân tích" để phát hiện và phân tích những hình tượng nghệ thuật tiêu biểu của bài thơ “Sang thu” .49

2.1.5 Hướng dẫn học sinh vận dụng "kĩ năng đọc sáng tạo" để phát hiện và đánh giá biểu tượng nghệ thuật trong bài thơ “Sang thu” 52

2.2 Thu thập một số ý kiến của học sinh về giá trị nội dung và hình thức của bài thơ “Sang thu” – Hữu Thỉnh 55

2.2.1 Lấy ý kiến về cách hiểu cái hay, cái đẹp của bài thơ “Sang thu” – Hữu Thỉnh .55

2.2.2 Lấy ý kiến thắc mắc chưa hiểu rõ về nội dung và hình thức bài thơ “Sang thu” – Hữu Thỉnh, đặc biệt là về ngôn từ, hình tượng và biểu tượng

56

Chương 3 THỰC NGHIỆM SƯ PHẠM .57

3.1 Mục đích thực nghiệm .57

3.2 Đối tượng và địa bàn thực nghiệm .57

3.2.1 Đối tượng thực nghiệm .57

3.2.2 Địa bàn thực nghiệm 58

3.3 Nội dung và tiến trình thực nghiệm .58

3.3.1 Tiến trình thực nghiệm 58

3.3.2 Thiết kế giáo án thực nghiệm 60

3.4 Kết quả thực nghiệm 78

3.5 Đề xuất sau thực nghiệm 80

KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ 81

TÀI LIỆU THAM KHẢO 82

PHỤ LỤC 84

DANH MỤC BẢNG

Bảng 1.1 Kết quả khảo sát giáo viên (Khảo sát 15 GV) 29

Bảng 1.2 Kết quả khảo sát học sinh (Khảo sát 90 HS) 33

Bảng 3.1 Đối tượng thực nghiệm và đối chứng 58

Bảng 3.2 Bảng kết quả kiểm tra lớp 9A1, 9A2, trường THCS Ngô Quyền 79

Bảng 3.3 Bảng kết quả kiểm tra lớp 9A5, 9A6, trường THCS Mỹ Đức 79

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Thế giới đang bước sang thế kỉ XXI, thế kỉ của nền kinh tế tri thức, của công nghệ thông tin và truyền thông, của hội nhập quốc tế Trong bối cảnh đó, mỗi quốc gia muốn phát triển đòi hỏi phải tự khẳng định, thông qua tham gia cạnh tranh lành mạnh, nhờ có nguồn nhân lực với trình độ cao Do vậy, đổi mới nền giáo dục quốc dân là một trong những giải pháp quan trọng, có tính chất quyết định Phải xây dựng một nền giáo dục mới, hướng theo giáo dục suốt đời, hướng vào người học Với mong muốn người học có thể sẵn sàng tham gia vào đời sống xã hội, tiếp tục học ở trình độ cao hơn Như thế, những kiến thức, kĩ năng và năng lực mà người học có được trong nhà trường phải trợ giúp cho họ trong việc đáp ứng tốt yêu cầu phát triển kinh tế xã hội Người dạy học vừa chú ý mục tiêu giáo dục theo yêu cầu của xã hội; vừa quan tâm đến nhu cầu, sở thích của cá nhân người học

Mục tiêu dạy học môn Ngữ văn trong những năm học tiếp theo là:

Hình thành và phát triển các năng lực cốt lõi và năng lực đặc thù của môn

học; đặc biệt là năng lực giao tiếp (kiến thức tiếng mẹ đẻ cùng với 4 kỹ năng cơ bản: nghe, nói, đọc, viết và khả năng ứng dụng một cách phù hợp, linh hoạt và

sáng tạo các kiến thức và kỹ năng ấy vào các tình huống giao tiếp khác nhau

trong cuộc sống) và năng lực cảm thụ, thưởng thức văn học

+ Năng lực tiếp nhận văn bản bao gồm 2 kỹ năng: Đọc và nghe (có thể thêm quan sát – viewing)

+ Năng lực tạo lập văn bản bao gồm 2 kỹ năng: Nói và viết (có thể thêm trình bày – Presenting)

Cung cấp các kiến thức môn Ngữ văn cho người học bao gồm tri thức về tiếng Việt, văn học (văn bản), tập làm văn

+ Kiến thức tiếng Việt bao gồm: Ngữ âm, từ vựng, ngữ pháp, văn bản

+ Kiến thức văn học gồm: Văn học Việt Nam, văn học nước ngoài, lý luận

và lịch sử văn học (cơ bản và sơ giản)

+ Kiến thức tập làm văn: Các kiểu văn bản tự sự, miêu tả, biểu cảm, nghị luận, thuyết minh, hành chính – công vụ

Bồi dưỡng và nâng cao vốn văn hóa cho người học thông qua những hiểu biết về ngôn ngữ và văn học Từ đó mà giáo dục, hình thành và phát triển cho học sinh những tư tưởng, tình cảm nhân văn trong sáng, cao đẹp

Để đáp ứng được những yêu cầu của giáo dục các nhà nghiên cứu cũng như bản thân người dạy học luôn mong muốn tìm ra những cách thức, phương pháp dạy học mới phù hợp và hiệu quả Tìm hiểu TPVC, chúng ta luôn nhận thấy ngôn từ, hình tượng và biểu tượng có một vai trò đặc biệt trong việc thể hiện nội dung tư tưởng cũng như hình thức nghệ thuật mới mẻ, độc đáo của tác phẩm

Sự ra đời của lí thuyết đọc hiểu đã ảnh hưởng nhiều đến phương hướng nghiên cứu, giảng dạy TPVC ở nước ta GS TS Nguyễn Thanh Hùng cho rằng :

“Đọc – hiểu là một địa hạt mới, gợi ra nhiều vấn đề khoa học để phương pháp dạy học phát triển thêm về mặt lí luận và vận dụng thực tế Đọc – hiểu cần tách

ra khỏi vòng kiểm soát chật hẹp của phương pháp để trở thành nội dung tri thức chúng gắn liền với lí thuyết tiếp nhận, lí thuyết giao tiếp, thi pháp học, lí luận

dạy học Ngữ văn” Qua nghiên cứu, chúng ta nhận thấy rằng vấn đề đọc – hiểu

đã được xem là một trong những vấn đề quan trọng của khoa học cơ bản Nó gợi

ra nhiều vấn đề đáng suy ngẫm với các nhà giáo dục, nhất là trên con đường đổi mới phương pháp dạy học đối với môn Ngữ văn Đọc hiểu đang trở thành xu thế tiếp cận và giải mã văn bản mà cả giáo viên và học sinh đều quan tâm Người giáo viên cần dạy học sinh cách đọc để các em tự đọc lấy, tự phát hiện ra những nội dung và hình thức tiêu biểu của TPVC

Đề tài trong văn học mà TPVC phản ánh rất đa dạng, phong phú Một trong những đề tài được nhiều tác giả quan tâm đó là đề tài về mùa thu Mùa thu

hiện lên với rất nhiều tín hiệu và các cung bậc cảm xúc khác nhau Mỗi nhà thơ đều thề hiện những cảm nhận tinh tế khác nhau về mùa thu Nếu Nguyễn Khuyến cảm nhận thu sang vào thời điểm giữa mùa, Xuân Diệu là cuối thu thì Hữu Thỉnh lại thể hiện được những rung động, cảm xúc của mình lúc giao mùa,

chuyển tiết hạ chuyển sang thu qua bài thơ Sang thu Đây là một bài thơ mới

được đưa vào chương trình Ngữ văn THCS Đồng thời là một bài thơ hay nhưng cũng là một bài thơ khó dạy trong chương trình Ngữ văn 9 ( khó với lứa tuổi học sinh THCS)

Bài thơ Sang thu của nhà thơ Hữu Thỉnh có những sáng tạo độc đáo,

thể hiện phong cách sáng tác giàu sức gợi cảm, một hồn thơ dung dị, mộc mạc

mà luôn ẩn chứa nhiều lắng sâu và trải nghiệm của chính tác giả

Xuất phát từ thực tế trên và điều kiện nghiên cứu của bản thân, chúng tôi

chọn đề tài: “ Dạy học đọc hiểu “Sang thu” của Hữu Thỉnh trên cơ sở sáng tạo về ngôn từ, hình tượng và biểu tượng của tác phẩm” làm luận văn thạc sỹ

2 Lịch sử vấn đề nghiên cứu

Từ trước đến nay đã có rất nhiều công trình nghiên cứu của nhiều tác giả

có liên quan trực tiếp hoặc gián tiếp đến việc rèn luyện kĩ năng tri giác ngôn ngữ, tái hiện hình tượng và khái quát biểu tượng cho HS trong quá trình tiếp nhận TPVC

Trong cuốn Tài liệu bồi dưỡng nâng cao năng lực cho giáo viên Trung học phổ thông về đổi mới phương pháp dạy học môn Ngữ văn của Bộ Giáo dục

và Đào tạo năm 2005 có chuyên đề: Phương pháp đổi mới phương pháp dạy học Ngữ văn ở trường phổ thông của PGS.TS Nguyễn Viết Chữ Chuyên đề phân

tích rõ bản chất của quá trình dạy học văn trong nhà trường là quá trình bồi dưỡng kĩ năng đọc, kĩ năng nghe mà biểu hiện ra là kĩ năng nói, kĩ năng viết và quá trình phát triển năng lực tiếp nhận văn học Theo tác giả “phát triển năng lực tiếp nhận của học sinh là hạt nhân của quá trình dạy học văn hiện đại” [3,tr.5]

Đó là năng lực tri giác ngôn ngữ, tái hiện hình tượng và khái quát biểu tượng, cảm thụ cụ thể kết hợp khái quát các chi tiết nghệ thuật của TPVC

Trong cuốn Hiểu văn, dạy văn Nxb Giáo dục 2001, GS.TS Nguyễn Thanh

Hùng cho rằng muốn cắt nghĩa văn bản “ phải nghiên cứu và xác định mối quan hệ bên trong mỗi tác phẩm trữ tình thông qua tác động và chức năng của hình tượng âm thanh, cấu trúc thơ, của khổ thơ, của hình ảnh” [11, tr.98] “Phân tích tác phẩm trữ tình cần phải quan tâm đến bình diện diễn đạt ngôn ngữ nghệ thuật” [11, tr 103] Như vậy, để cắt nghĩa TPVC đòi hỏi người dạy và người học phải nhận diện được hình thức nghệ thuật

Ngay khi được đưa vào chương trình Ngữ văn lớp 9, tác phẩm Sang thu đã

gây được sự chú ý và quan tâm đặc biệt của người đọc Tác phẩm được phân tích, cảm nhận và nghiên cứu dưới nhiều góc độ khía cạnh khác nhau

GS.TS Nguyễn Thanh Hùng trong Đọc hiểu tác phẩm văn chương trong nhà trường Nxb Giáo dục 2008 có bài viết Sang thu – những cảm biễn tâm hồn

và sự lập trình ngôn ngữ Tác giả khẳng định Sang thu là “ cảm giác trực diện

của cái tôi trữ tình như “bỗng nhận ra” và “hình như thu đã về” với tín hiệu chớm thu đồng thời là cảm hứng trước sự quyến rũ của vẻ đẹp mùa thu thôn dã” [14 tr222], “ là cảm giác chuyển đổi, gián tiếp qua tạo vật: “Sông dềnh dàng”, “chim vội vã”, “sấm cũng bớt bất ngờ” [5 tr223] Những cảm giác trực diện và cảm giác chuyển đổi va chạm với nhau trong toàn bài thơ Lúc thì song hành (“hương ổi” song hành với “gió se”) khi thì cặp đôi (“hình như” với “chùng chình”) Sang thu còn là cảm xúc về thời gian Cảm xúc về thời gian được thể hiện qua hình tượng đám mây trong câu thơ “Có đám mây mùa hạ - Vắt nửa mình sang thu”, câu thơ là điểm nối giữ hai bờ hư thực ( hình như – vội vã)

TS Chu Văn Sơn với bài viết Sang thu – Hữu Thỉnh trên trang

“vietvan.vn” “thơ thiên nhiên không đơn thuần chỉ có cảnh Cùng với cảnh, bao giờ cũng là tình, dù đậm hay nhạt, dù kín hay lộ Tình trong cảnh, cảnh trong

tình Cho nên, đồng hành với mạch cảnh sắc, là tâm tư của thi sĩ” Điều đó được thể hiện qua mạch cảm nghĩ trước mùa thu Một thoáng ngỡ ngàng ở khổ một là đến niềm say sưa ở khổ hai và kết lại ở khổ ba với vẻ trầm ngâm Tương ứng với những cung bậc của mạch cảm, là các cấp độ của mạch nghĩ (khổ đầu : bất giác, khổ hai : tri giác, khổ ba : suy ngẫm) Mạch cảm và mạch nghĩ bao giờ cũng song hành và chuyển hoá sang nhau trong cùng một dòng tâm tư Chúng đan bện với nhau khiến cấu trúc nghệ thuật càng tinh vi phức tạp (khổ một đến khổ ba, thi phẩm là sự đồng hành và hoá thân vào nhau của ba mạch nội dung vừa rõ nét vừa sống động) Không chỉ vậy, theo tác giả “một trong những nét đặc sắc của

bài Sang thu là có hai hệ thống tín hiệu báo mùa có vẻ phản trái nhau, song cả

hai đều thuộc về thần thái của mùa thu”

PGS Nguyễn Văn Long đã khẳng định: Bài thơ Sang thu gồm ba khổ, “tất

cả đều là những hình ảnh thiên nhiên đất trời lúc giao mùa sang thu Cái tứ thơ

ấy đã quá quen, tưởng như không thể có gì mới nữa Nhưng đọc kĩ vào từng khổ

sẽ nhận ra cách triển khai và mạch vận động của tứ thơ, bộc lộ sự phát hiện và

sáng tạo riêng của Hữu Thỉnh” – Sang thu của Hữu Thỉnh – sự vận động của một

tứ thơ

Trong cuốn Bình giảng văn 9, Nxb Giáo dục 2011, tác giả Vũ Dương Quỹ,

Lê Bảo có bài viết Phút bất chợt mong manh Tác giả khẳng định “Sang thu có

một cốt cách riêng: vừa cổ điển, vừa hiện đại” Tính cổ điển của bài thơ là ở sự hàm súc, khơi gợi và ở thể loại Tính hiện đại được thể hiện khi tác giả mở rộng

đề tài, thi liệu và chất hiện thực được đưa vào bài thơ

Một số luận văn thạc sĩ chuyên ngành lí luận và phương pháp dạy học

Ngữ văn thuộc trường ĐHGD – ĐHQG Hà Nội có liên quan: Rèn kĩ năng tri giác ngôn ngữ và liên tưởng, tưởng tượng cho học sinh lớp 9 trong dạy học bài thơ Sang thu của Hữu Thỉnh – Bùi Văn Kiên

Điểm lại một số công trình nghiên cứu của một số tác giả về tác phẩm

Sang thu – Hữu Thỉnh để thấy những đóng góp nhất định cho việc tìm hiểu,

giảng dạy của giáo viên và việc học của học sinh Tuy nhiên các tác giả chỉ dừng lại ở việc khai tác ngôn từ, cấu trúc và mạch cảm xúc mà chưa đi vào tìm hiểu kĩ

về ngôn từ, hình tượng và biểu tượng, việc vận dụng ngôn từ, hình tượng và biểu tượng vào dạy học tác phẩm Việc nghiên cứu thành công đề tài sẽ có đóng góp

nhất định cho việc học tập và giảng dạy có hiệu quả tác phẩm Sang thu – Hữu

Thỉnh rói riêng và thơ hiện đại nói chung

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích nghiên cứu

Khẳng định giá trị nội dung tư tưởng và hình thức nghệ thuật của tác phẩm

Sang thu , từ đó đề xuất những biện pháp dạy học đọc hiểu trên cơ sở sáng tạo của tác phẩm Sang thu, tổ chức thực nghiệm sư phạm để góp phần nâng cao chất

lượng, hiệu quả giờ dạy học tác phẩm văn chương trong trường THCS nói chung

và tác phẩm Sang thu

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Thứ nhất: Hệ thống hóa cơ sở lý luận và thực tiễn của đề tài Nghiên cứu, tìm hiểu tác phẩm Sang thu – Hữu Thỉnh dưới góc độ về ngôn từ, hình tượng và biểu tượng của bài thơ; khảo sát giáo án, thực trạng dạy học tác phẩm Sang thu tại trường THCS Ngô Quyền – Lê Chân – thành phố Hải Phòng

Thứ hai: Đề xuất biện pháp dạy đọc hiểu Sang thu – Hữu Thỉnh

Thứ ba: Tổ chức dạy thực nghiệm

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu là các biện pháp dạy học đọc hiểu Sang thu trên

cơ sở sáng tạo về ngôn từ, hình tượng và biểu tượng nhằm nâng cao hiệu quả

giảng dạy tác phẩm văn chương – Sang thu trong SGK Ngữ văn 9, Tập Hai; Nxb

Giáo dục; Hà Nội 2009

- Các nghiên cứu khảo sát được tiến hành trên phạm vi trường THCS Ngô Quyền – Lê Chân – Hải Phòng (học sinh lớp 9 và giáo viên dạy Ngữ văn)

- Số liệu sử dụng để nghiên cứu đề tài này được thu thập trong khoảng thời gian từ năm 2011 đến năm 2013, những số liệu khảo sát mới được điều tra trong năm 2014

5 Phương pháp nghiên cứu

Để đạt được mục đích nghiên cứu, luận văn sử dụng một số phương pháp nghiên cứu sau:

- Nhóm phương pháp nghiên cứu lý luận: Tổng hợp khái quát hóa cơ sở lí

luận: vấn đề ngôn từ, hình tượng và biểu tượng và các kĩ năng đọc – hiểu

- Nhóm phương pháp nghiên cứu thực tiễn: Quan sát, điều tra - khảo sát

bằng phiếu hỏi, tổng kết kinh nghiệm, tham vấn chuyên gia, thực nghiệm

- Nhóm phương pháp xử lý thông tin: Định lượng, định tính, so sánh,

thống kê và phân tích thống kê, tổng hợp

6 Cấu trúc luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo và phụ lục, luận văn dự kiến được trình bày theo ba chương:

Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn của đề tài

Chương 2: Những biện pháp dạy học đọc hiểu trên cơ sở tăng cường sự hiểu biết của HS về ngôn từ, hình tượng, biểu tượng được sáng tạo trong bài thơ

Sang thu – Hữu Thỉnh

Chương 3: Thực nghiệm sư phạm

CHƯƠNG 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI 1.1 Cơ sở lý luận của đề tài luận văn

1.1.1 Đọc - hiểu, vấn đề thời sự của nghiên cứu và dạy học văn

GS.TS Nguyễn Thanh Hùng coi đọc - hiểu là vấn đề lý luận của nghiên cứu, phê bình, giảng dạy văn học có ý nghĩa trong dạy học TPVC, đồng thời còn xem đọc văn là một hoạt động của quá trình thâm nhập, chiếm lĩnh tác phẩm,

“xuyên thấm mọi tầng nấc cảm thụ và hiểu biết về TPVC trong hệ thống các hoạt động tiếp cận, phân tích, cắt nghĩa và bình giá” (GS.TS Nguyễn Thanh Hùng) Các tác giả đều nhấn mạnh đến vai trò và hiệu quả của liên tưởng, tưởng tượng (liên tưởng, tưởng tượng giúp người học tái hiện lại hình tượng và khái quát biểu tượng thơ) trong quá trình đọc văn : “Đọc sách là liên tưởng, là hồi ức, là tưởng tượng” (GS Phan Trọng Luận) “Sự phát triển của quá trình đọc được vận động trong hoạt động liên tưởng, tưởng tượng và giải thích nghệ thuật” (GS.TS Nguyễn Thanh Hùng) “Sức hoạt động của liên tưởng càng mạnh bao nhiêu thì sức cảm thụ càng sâu, càng nhạy bén bấy nhiêu” (GS Phan Trọng Luận)

Dạy văn là dạy cho HS năng lực đọc, kỹ năng đọc để các em có thể đọc hiểu bất cứ văn bản nào cùng loại Từ đọc hiểu văn mà trực tiếp nhận ra các giá trị văn học, trực tiếp thể nghiệm các tư tưởng và cảm xúc được truyền đạt bằng nghệ thuật ngôn từ, hình thành cách đọc riêng có cá tính Đó là con đường duy nhất để bồi dưỡng cho HS năng lực của chủ thể tiếp nhận thẩm mỹ Do đó hiểu bản chất môn văn là môn dạy đọc văn vừa thể hiện cách hiểu thực sự bản chất của văn học, vừa hiểu đúng thực chất việc dạy văn là dạy năng lực, phát triển năng lực là chủ thể của người HS Như vậy, đọc văn là khâu quan trọng nhất, gắn liền với việc bồi dưỡng năng lực đọc văn, hiểu văn, bồi dưỡng tư tưởng, tình cảm, nhân cách cao đẹp ở mỗi HS

Trong bối cảnh, trình độ văn hóa của mỗi người được đánh giá bằng năng lực nắm bắt, tiếp nhận thông tin, xử lý thông tin từ các văn bản khác nhau HS hay mỗi một công dân sẽ là người biết nắm bắt thông tin nhanh nhạy Mà muốn thế trước hết họ phải biết đọc, không phải chỉ biết đọc chữ, đọc diễn cảm, mà trước hết phải biết đọc hiểu, qua một văn bản phải biết đâu là chỗ cung cấp thông tin, đâu là câu then chốt thể hiện tư tưởng, tình cảm, quan điểm của tác giả Quốc gia nào có nhiều người biết nắm bắt thông tin, biết xử lý thông tin, thì đó sẽ là một quốc gia mạnh Muốn cho quốc gia mạnh thì phải biến xã hội của quốc gia

đó thành xã hội học tập, ngay từ trên ghế nhà trường, nhà trường phải đào tạo mỗi HS thành một người đọc đích thực, đọc chủ động, sáng tạo Điều này càng quan trọng hơn nữa, khi ngày nay các phương tiện nghe nhìn đã cạnh tranh quyết liệt với thời gian đọc, thu hẹp với thời gian đọc của mọi người

Quan niệm đọc hiểu trong nhà trường là chủ yếu bồi dưỡng năng lực văn chương cho HS, gắn với năng lực làm văn, cảm thụ văn học cho người học Năng lực văn chương được thể hiện qua quá trình bồi dưỡng kĩ năng đọc, nghe, nói, viết

Trước đây, đọc văn mà chủ yếu là đọc diễn cảm chỉ được coi như một phương pháp giảng văn, thì bây giờ đọc văn được xem là một hoạt động có nhiều hình thức và nội dung (như đọc thầm, đọc to, đọc lướt, đọc chậm, đọc kĩ, đọc sâu, đọc đúng, đọc hay, đọc diễn cảm, đọc phân vai, đọc đối thoại, đọc tái hiện, đọc trải nghiệm, đọc phân tích, đọc bình giá, đọc tóm tắt, đọc khắc sâu, đọc sáng tạo,…) yêu cầu đa dạng, phong phú Nhưng đọc - hiểu văn là con đường duy nhất để học sinh tự mình cảm nhận cái hay cái đẹp của hình thức tồn tại của một văn bản nghệ thuật và tiến tới hiểu nội dung tư tưởng khái quát về con người xã hội trong tác phẩm Đọc hiểu là mục đích cuối cùng của các giai đoạn đọc và mức độ đọc cao Hoạt động đọc hiểu của học sinh trở thành trung tâm khi tiếp cận, phân tích, cắt nghĩa và bình giá TPVC

Hoạt động nghe hiểu là năng lực mà người dạy và người học rất cần khi phân tích, cắt nghĩa TPVC

Hoạt động đọc hiểu và nghe hiểu thường xuyên hỗ trợ cho nhau, thể hiện năng khiếu nghệ thuật của con người và trong dạy học TPVC đây được coi là biểu hiện sinh động của năng lực cảm thụ

Kĩ năng đọc, nghe còn giúp học sinh phát hiện và nêu các hình tượng và biểu tượng qua việc khai thác các tín hiệu ngôn ngữ Từ đó nhận thức được sự sáng tạo của các tác phẩm

Không chỉ vậy đọc hiểu TPVC còn phát triển năng lực tiếp nhận văn chương của học sinh Chính điều này đã giúp cho người học chủ động, tự giác, tích cực trong quá trình tiếp nhận tác phẩm Năng lực tiếp nhận của HS được thể hiện cụ thể qua các năng lực:

- Năng lực tri giác ngôn ngữ nghệ thuật của tác phẩm văn học Năng lực tri giác ngôn ngữ ở đây là cảm nhận được những thông tin nghệ thuật từ tín hiệu ngôn từ hình tượng Năng lực tri giác ngôn ngữ nghệ thuật tạo ra những ấn tượng ban đầu, những cảm xúc, những xúc cảm thẩm mĩ quan trong ở người đọc Năng lực tri giác ngôn ngữ mở đầu cho cả hệ thống các năng lực tiếp nhận văn chương khác

- Năng lực tái hiện hình tượng và biểu tượng nghệ thuật Sức mạnh của văn chương là ở hình tượng, biểu tượng nghệ thuật Đây là năng lực quan trong nhất trong việc tiếp nhận TPVC và là cơ sở của các năng lực khác

- Năng lực liên tưởng trong tiếp nhận văn học Liên tưởng theo chiều dọc - liên tưởng đồng sáng tạo với tác giả, liên tưởng theo chiều ngang – cơ sở của hoạt động so sánh

- Năng lực cảm thụ cụ thể kết hợp với năng lực khái quát hóa các chi tiết nghệ thuật của tác phẩm trong tính chỉnh thể Năng lực này cho người học có một cái nhìn tổng quan toàn diện khi tiếp nhận TPVC

- Năng lực nhận biết loại thể để định hướng hoạt động tiếp nhận Năng lực này có vị trí đặc biệt trong nhà trường Việt Nam vì đây là cách người đọc định hướng nhanh cách thức, con đường tiếp nhận văn học

- Năng lực cảm xúc thẩm mĩ là hệ quả của nhiều năng Không chỉ vậy năng lực cảm xúc thẩm mĩ giúp phát triển năng lực sáng tạo văn học sau này của

HS

- Năng lực nhận thức – nhận thức thế giới mà tác phẩm đã xây dựng lên

- Năng lực đánh giá là năng lực khái quát, so sánh, đối chiếu, đặt tác phẩm vào vị trí trong dòng chảy văn học để khẳng định giá trị của tác phẩm

Đặc biệt, quá trình dạy học đọc hiểu trong nhà trường còn hình thành năng lực sáng tạo văn học ở người học Điều đó được biểu hiện qua lòng say mê văn học, cảm xúc thẩm mĩ và tính nhân văn được phát triển mạnh mẽ, việc sử dụng một cách sáng tạo ngôn từ và việc khái quát hóa bằng hình tượng

Như vậy, việc dạy học đọc hiểu TPVC có vai trò vô cùng quan trọng trong quá trình học và phát triển các kỹ năng, năng lực khác, giúp phát triển một cách toàn diện

1.1.2 Ngôn từ, hình tượng, biểu tượng và mối quan hệ giữa ngôn từ, hình tượng, biểu tượng của tác phẩm

Ngôn từ là chất liệu, là hiện tượng của đời sống mang ý nghĩa phổ biến và

ý nghĩa sáng tạo của cá nhân, tạo nên nét khác biệt rõ nét về phong cách tác giả Khởi thủy của tác phẩm NT, trong đó có văn học bao giờ cũng là tiếng nói giữa con người mang sắc thái tình cảm Ngôn ngữ không chỉ là chất liệu, không phải

chỉ là phương tiện mà còn là “kí hiệu của tình cảm” Nghệ thuật chính là kết quả

của việc sử dụng , khai thác hình thức cấu trúc ngôn ngữ Đó là sự nắm bắt quy luật hình thức đời sống tự nhiên nào đấy ví dụ quy luật nhịp điệu trong sự sinh tồn bao gồm sự lặp lại, trùng điệp, đối xứng, phi đối xứng, nhanh chậm, gấp gáp,…để biểu hiện các cung bậc khác nhau của tình cảm

Nhà văn nhà thơ phải sử dụng ngôn từ và trau chuốt nó, tạo thành một thứ ngôn từ văn chương giàu có, sang trọng, đẹp đẽ Ngôn từ nghệ thuật có những đặc điểm sau:

Đọc văn, ta phải tưởng tượng, liên tưởng, suy luận, cảm xúc với tất cả mọi giác quan và tâm hồn, mới hình dung được cảnh vật, sự việc Điều đó nói lên rằng, ngôn từ mang tính chất “phi vật thể” Con chữ đấy, câu thơ đấy nhưng không phải ai cũng hiểu và cảm như nhau

Ngôn từ có sức mạnh vạn năng, có thể diễn tả sự việc theo dòng chảy lịch

sử qua hàng trăm năm, hàng vạn năm trên một không gian hữu hạn hoặc rộng lớn vô hạn

Ngôn từ mang tính hình tượng tự trong bản chất của nó Bởi vì, ngôn ngữ

là hiện thực trực tiếp của tư duy và ý thức không thể tồn tại ngoài ngôn ngữ được Các từ câu của lời nói là hình ảnh của hiện thực Ngôn ngữ thực hiện chức năng giao tế trên ba phương diện: định danh (lời nói gọi tên các sự vật - chức năng định danh), biểu ý (lời nói trao đổi ý kiến với nhau) biểu cảm (lời nói biểu hiện và truyền đạt tình cảm) Như vậy lời nói gợi lên các sự vật, đưa con người thâm nhập vào thế giới của ấn tượng, cảm xúc

Nắm vững cấu trúc ngôn từ của tác phẩm là nắm vững hình thức tái hiện cuộc sống Đi qua nó ta đến với cấu trúc hình tượng nghệ thuật của tác phẩm

Hình tượng của tác phẩm là tầng biểu hiện tình cảm thẩm mĩ của nhà văn

và tác phẩm Cấu trúc hình tượng nghệ thuật trong tác phẩm giúp người đọc

nhìn ra được một hiện thực mới mẻ, hiện thực được sáng tạo bằng sự tổ chức lại quan hệ xã hội giữa con người trong một thế giới được xây dựng bởi không gian nghệ thuật, thời gian nghệ thuật, chi tiết nghệ thuật thông qua ngôn ngữ nghệ thuật Người đọc đối diện với một hiện thực khác thường, mới mẻ cần được khám phá và bày tỏ thái độ yêu ghét rõ ràng Do đó phân tích cấu trúc hình tượng nghệ thuật phải chú ý đến kết cấu nội tại tức là mối quan hệ qua lại giữa nhân vật trữ tình và điểm sáng thẩm mĩ; giữa cảnh và tình; giữa bộ phận và toàn thể; giữa hiển ngôn và hàm ngôn; giữa chân thực và hư cấu; giữa cái dường như

và cái có thể; giữa cái hợp lí và cái phi lí…để nhìn ra dấu ấn của ý thức và vô thức lặn sâu trong đời sống và nằm sau thế giới hình tượng

Cấu trúc này là kết quả của sự liên hệ mật thiết và hoàn thiện dần kinh nghiệm sống và kinh nghiệm thẩm mĩ Cấu trúc hình tượng nghệ thuật thường được tổ chức thành mối quan hệ vô cùng phức tạp giữa ý thức và vô thức, chúng thường không mạch lạc tuyến tính thẳng băng, không thể đối chiếu với logic hiện thực cuộc sống và hợp với suy nghĩ kiểu lí trí đời thường mà tự nó là sự tổng hợp khái quát và huyền ảo hóa đời sống mà ta gọi là tư duy hình tượng Từ hiện thực

đời sống xã hội vô tình, vô lí nhờ cấu trúc hình tượng nghệ thuật, cuộc sống

trong tác phẩm vận động để giải tỏa ước mơ và giải phóng tư tưởng của nhà thơ Cuộc sống trong tác phẩm sẽ trở nên hữu tình, hữu lí hơn cho một lí tưởng thẩm

mĩ nhất định Có thể nói, từ cấu trúc ngôn ngữ đến cấu trúc hình tượng nghệ thuật là quá trình chuyển biến, hóa sinh từ nội dung hiện thực đến hình thức

nghệ thuật, từ vốn có đến tạo ra một đời sống khác để con người sống cuộc đời mới phong phú và tốt đẹp hơn

Tính độc đáo của chất liệu xây dựng nên hình tượng văn chương là ngôn

từ đã khiến cho hình tượng văn chương mang tính phi vật thể

Ðược xây dựng từ chất liệu ngôn từ, hình tượng văn chương không tác động trực tiếp vào các giác quan của chúng ta, dù là thị giác hay thính giác Các hình tượng văn chương hiện lên trong óc người thưởng thức bằng trí tưởng tượng Người đọc phá vỡ ý nghĩa các từ, câu để liên tưởng với các biểu tượng về đối tượng được miêu tả, nhờ vào trí tưởng tượng mà người đọc dường như tái tạo đối tượng miêu tả màvăn bản chỉ ra Như thế chúng ta không sờ thấy, nghe thấy, nhìn thấy trực tiếp tượng văn chương Các hình tượng văn chương thiếu tính trực quan, chúng phi vật thể

Người đọc dường như phải vận dụng mọi cơ quan cảm giác để tiếp nhận hình tượng văn chương Những câu thơ sau người đọc dùng thị giác, thính giác

để tiếp nhận màu sắc, hình khối của hiện thực:

Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm một vài bông hoa

(Truyện Kiều – Nguyễn Du)

Ơi con chim chiền chiện Hót chi mà vang trời

(Mùa xuân nho nhỏ - Thanh Hải)

Hình tượng nghệ thuật văn chương là phi vật thể nó lại lấy việc khắc họa tâm trạng, thể hiện các môn quan hệ, các phản ứng của ý thức con người- là những cái vô hình - làm chủ yếu, chứ không lấy sự liệt kê các chi tiết có thể thụ cảm bằng thị giác làm cứu cánh Ðo đó, trong các liên tưởng ở người đọc do hình tượng ngôn từ gợi nên có tính chủ quan cá biệt, thậm chí tùy tiện Nhưng đây lại

là đặc trưng bản chất của văn chương Không nói những yếu tố vô hình mà ngay những yếu tố hữu hình - ví dụ như ngoại hình nhân vật, phong cảnh thiên nhiên

của hình tượng văn chương, biểu tượng của chúng xuất hiện rất khác nhau ở người đọc, khác với biểu tượng xuất hiện của người xem tranh, xem kịch hay xem chiếu bóng Trong các người đọc khác nhau sẽ xuất hiện những biểu tượng khác nhau về cùng một nhân vật văn chương

Chính đo đặc điểm này của hình tượng văn chương mà người ta xem bạn đọc là một khâu trong quá trình sáng tạo

Sáng tạo là bản chất của hình tượng nghệ thuật Hình tượng nghệ thuật bao hàm cả sự phóng đại, cường điệu, cả sự tỉa xén, nhào nặn Hình tượng nghệ thuật

là kết quả của trí tưởng tượng và tư duy sáng tạo của người nghệ sĩ Phản ánh và sáng tạo là hai mặt của quá trình sản sinh ra hình tượng nghệ thuật Hình tượng nghệ thuật một mặt là hình ảnh của thế giới khách quan, mặt khác là sự sáng tạo lại thế giới khách quan ; một mặt là ý thức tư tưởng mặt khác là hoạt động thực tiễn vật chất của nhà văn; một mặt là khách thể tinh thần mặt khác là thế giới hiện thực

Trong hình tượng nghệ thuật cái cụ thể và cái khái quát xuyên thấu vào nhau, xoắn xuýt lẫn nhau; cái khái quát chuyển ra dưới dạng cái cụ thể, cái cụ thể lại chuyển vào cái khái quát, cái này chuyển thành cái kia; cả hai hòa với nhau làm một

Sự đánh giá trong hình tượng nghệ thuật không phải là những lời bình luận đưa từ ngoài vào Sự đánh giá về nghệ thuật nằm ngay trong bản chất của hình tượng Một hình tượng nghệ thuật vừa bao hàm sự phản ánh về hiện thực vừa bao hàm sự đánh giá về hiện thực đó Nghĩa là, bằng hình tượng nghệ thuật nhà văn phản ánh để đánh giá và đánh giá qua việc phản ánh hiện thực Cái khách quan và chủ quan ở đây xuyên thấu vào nhau

Hình tượng nghệ thuật mang tính cá biệt, cụ thể cảm tính Tình cảm con người nảy sinh do chỗ tiếp xúc trực tiếp với sự vật, hiện tượng cụ thể sinh động, riêng lẻ của thế giới bên ngoài Nhà văn muốn truyền đạt tới bạn đọc tư tưởng và

tình cảm của mình thì không thể không làm cho tư tưởng tình cảm đó có hình hài xương thịt của đời sống, không thể không làm cho tư tưởng hình tượng của mình

có một dạng thái của đời sống - một "tự nhiên thứ 2" trong một chất liệu nhất định của đời sống Tính sinh động của hình tượng là yêu cầu đối với nghệ sĩ, là bản chất của hình tượng

Thông qua tạo hình mà hình tượng bộc lộ cái bên trong, cái bản chất, cái

vô hình Mọi chi tiết tạo hình chỉ có ý nghĩa khi nó là sự nén chặt năng lượng Biểu hiện là phẩm chất tất yếu của tạo hình Biểu hiện làm cho hình tượng mang tính đa nghĩa, vừa gợi không gian, vừa gợi thời gian, vừa gợi tình huống, tính cách và thái độ của tác giả, và cũng vì vậy, trong hình tượng nghệ thuật mọi chi tiết có ý nghĩa và chức năng của chúng

Hình tượng là cấu trúc hấp dẫn và khó khăn nhất để nắm bắt sự chuyển hóa, khái quát và tưởng tượng của nhà văn từ đời sống tự nhiên, phiến diện đến thế giới nghệ thuật sinh động, đa dạng, giàu ý nghĩa Vì vậy, đối với loại cấu trúc này người đọc chỉ có một cách đọc thông qua bản thân, tự chiêm nghiệm mà tích lũy kinh nghiệm nghệ thuật, mới có thể cảm nhận được sự tồn tại của cấu trúc này

Biểu tượng là những hình ảnh sự vật cụ thể cảm tính bao hàm trong nó

nhiều ý nghĩa, gây được ấn tượng sâu sắc đối với người đọc Biểu tượng nghệ thuật được coi là kí hiệu thẩm mĩ đa nghĩa, bao gồm cái biểu đạt và cái được biểu đạt Nó chính là sự mã hoá cảm xúc, ý tưởng của nhà văn Biểu tượng trở thành phương tiện diễn đạt cô đọng, hàm súc, có sức khai mở rất lớn trong sự tiếp nhận của độc giả Những tác phẩm sử dụng nhiều biểu tượng thể hiện sự chối từ cách viết trực tiếp giãi bày tâm tư, tình cảm (nhất là đối với thơ ca) Có thể nói, biểu tượng là những hình ảnh sự, vật cảm tính chứa đầy ý nghĩa và nó càng trở nên sinh động hơn trong đời sống văn hoá, trong cảm nhận của con người

Biểu tượng bao giờ cũng có:

- Tính chất biểu hiện một cái gì bằng sự vật có hình ảnh

- Đại diện cho một cái gì đó, nhằm gợi lên một cái gì theo liên tưởng

- Tính ước lệ

- Mã (ký hiệu)

- Biểu hiện những “giá trị” mang tính nhân văn

Biểu tượng nghệ thuật là kết quả của sáng tạo nghệ thuật đầy dụng ý của nhà văn Để có những biểu tượng trong tác phẩm, trước hểt nhà văn phải tạo ra được những hình ảnh cụ thể cảm tính có đường nét, màu sắc, hình hài mà người đọc có cảm giác có thể nhìn thấy, sờ thấy, nghe thấy Tiếp đến, nhà văn chú ý đến việc sắp xếp, bố cục sao cho hình ảnh cụ thể cảm tính đó trở nên nổi bật, gây

ấn tượng sâu sắc về mặt ý nghĩa Cho nên, để cho hình ảnh, sự vật trở thành biểu tượng, nhà văn thường sắp xếp nó trong nhiều mối quan hệ, biến nó trở thành trung tâm của những quan hệ đó

Ngôn ngữ, hình tượng, biểu tượng không tách rời nhau trong TPVC Tổng hợp các yếu tố ngôn từ, hình tượng, biểu tượng tạo thành tác phẩm

1.1.3 Tầm quan trọng của kĩ năng đọc hiểu trong tiếp nhận ngôn từ, hình tượng và biểu tượng

Đọc hiểu là hoạt động truy tìm và giải mã ý nghĩa của văn bản Ý nghĩa ấy hình thành và sáng tỏ dần nhờ sự soi chiếu tổng hợp, khái quát hóa từ ý nghĩa tồn tại trong hình thức hóa nghệ thuật của tác phẩm, từ ý đồ sáng tạo, quan niệm nghệ thuật của tác giả và ý nghĩa phái sinh thông qua khả năng tiếp nhận của người đọc Đọc hiểu tuân theo logic khoa học, đã làm giảm đi tính chất “mơ hồ,

đa nghĩa” của TPVC để sự giao tiếp nghệ thuật đi tới chiều hướng thỏa thuận nào đó

Đọc hiểu là hoạt động cơ bản của HS đem tích hợp các tầng ý nghĩa của văn bản Tùy theo loại văn bản mà người đọc cần tích hợp những tri thức đọc hiểu nào

Theo GS.TS Nguyễn Thanh Hùng, đọc tác phẩm văn chương là giải quyết vấn đề tương quan ý nghĩa giữa các cấu trúc tồn tại trong tác phẩm, trước hết là

cấu trúc ngôn ngữ, thứ đến là cấu trúc hình tượng, sau nữa là cấu trúc tương tưởng và ý vị nhân sinh Có thể nói rằng, ngay từ cấu trúc cụ thể (ngôn từ, hình

tượng và biểu tượng) và định hướng tư tưởng sáng tạo đã có mặt, góp phần quyết định giá trị đích thực của tác phẩm Cấu trúc ý nghĩa của tác phẩm văn chương là

sự tồn tại tất yếu với những nhà văn lớn, với những nghệ sĩ tài năng Tuy trừu tượng và tiềm ẩn nhưng cấu trúc ý nghĩa của tác phẩm văn chương được nhận ra

và đánh giá trên nền tảng của cấu trúc ngôn ngữ, cấu trúc hình tượng, cấu trúc biểu tượng

Cần lưu ý rằng, sự lĩnh hội TPVC thông qua hoạt động đọc bao giờ cũng xen lẫn vào đó thiên hướng chủ quan, không thể loại trừ “cái tôi” của người đọc

ra ngoài quá trình tiếp nhận Cũng theo những nghiên cứu của GS TS Nguyễn Thanh Hùng, cấu trúc ý nghĩa của tác phẩm văn chương là cấu trúc mở, là “kết cấu vẫy gọi” (appelestructur) bao gồm sự tham gia sáng tạo của mọi người Vì vậy, ý nghĩa nội dung tư tưởng thẩm mĩ của TPVC là kết quả của sự đồng thuận hai chiều giữa nhà văn và người đọc về ngôn từ, hình tượng và biểu tượng thẩm

mĩ

Đọc TPVC trước hết cần phát hiện sự sáng tạo trong ngôn từ Đi qua ngôn

từ ta đến với cấu trúc hình tượng và biểu tượng nghệ thuật của tác phẩm

Ngôn từ, hình tượng và biểu tượng đã giúp cho tác phẩm hấp dẫn và sâu sắc hơn về ý nghĩa Qua đó đánh giá được sự sáng tạo, độc đáo của nhà thơ

Nói tóm lại, đọc TPVC là một quá trình phát hiện và khám phá nội dung ý nghĩa xã hội, con người, thời đại trong cấu trúc ngôn từ, hình tượng và biểu

tượng thẩm mĩ của tác phẩm đan xen giữa hoạt động nhận thức, đánh giá và thưởng thức giá trị đích thực tồn tại trong hình thức nghệ thuật độc đáo của tác phẩm

1.2 Cơ sở thực tiễn của đề tài luận văn

1.2.2 “Sang thu”, một bài thơ hay với nhiều sáng tạo của Hữu Thỉnh

Thiên nhiên vốn là đề tài muôn thuở trong thơ ca Việt Nam Khi đi vào thơ hiện đại, nó dường như có thêm sức sống và đẹp hơn Một năm có bốn mùa

và mùa nào cũng đẹp - đông mang đến sự héo hắt, bi luỵ, u sầu; xuân mang đến mầm sống cùng sự chuyển mình thần kỳ, hạ mang sức trẻ, sự sôi nổi, nhiệt thành; còn thu, thu e ấp, cùng những gam màu trầm lặng với sự thơ mộng, lãng mạn Có lẽ vì nàng thu "thơ mộng muôn thủa” luôn khiến con người rung động khi thu về Và cũng chính vì lẽ đó Hữu Thỉnh đã góp vào cho mùa thu đất nước

một nét riêng với tác phẩm Sang thu – những nét đặc trưng của mùa thu nông

thôn đồng bằng Bắc Bộ ,với những hình ảnh và cảm giác vừa quen vừa lạ (

“hương ổi”, “gió se”, “sương chùng chình qua ngõ” quê, “sông dềnh dàng”), những trải nghiệm mùa thu của đời người

Sang thu của Hữu Thỉnh xuất hiện khi trước nó đã có rất nhiều bài thơ nổi tiếng đông tây kim cổ: Thu hứng (Đỗ Phủ), Chi Điền (Lý Bạch), Phong Kiều Dạ Bạc (Trương Kế), Chùm thơ thu (Nguyễn Khuyến), Đây mùa thu tới (Xuân

Diệu)… Nhưng nó vẫn có cái hay, cái độc đáo riêng của một hồn thơ sâu lắng, nhạy cảm khi mùa thu tới

Nói về đề tài mùa thu, một tác giả đã nhận định: "Đề tài "mùa thu" bao giờ cũng có vẻ là dễ viết Mùa thu dường như luôn luôn nấp sẵn trong ngòi bút của chúng ta, nhất là những ngòi bút thơ: hễ động bút là mùa thu cứ chực đổ ùa ra trên mặt giấy Tưởng như với đề tài thơ mộng muôn thuở này có thể dễ dàng chắp bút Chỉ đến khi bắt đầu cầm bút ngồi trước mặt giấy, tôi mới thấy đề tài này thật là khó” Tại sao lại có nghịch lí trong kinh nghiệm của người sáng tác

như vậy? Có lẽ vì nàng thu "thơ mộng muôn thủa” luôn có xu hướng "rủ rê” ngòi bút theo những lối mòn quen thuộc của truyền thống thơ thu Mà hút theo những con đường dằng đặc đã định hình trước đó là đến tử lộ của văn chương…

Ngay từ tiêu đề, tác giả đã tự xác định một thời điểm miêu tả: thời điểm giao mùa Đó không phải là chính thu, khi bầu trời xanh ngắt lơ lửng những tầng cao, không phải cuối thu, khi nắng trời đã nhuộm đỏ lá bàng, hay khi cái rét mùa

đông đã lẩn vào trong gió…Sang thu nghĩa là mới chớm thu thôi, điều đó buộc

hệ thống hình ảnh trong bài cũng chỉ gói gọn trong chút "chớm” thu Trật tự từ

trong nhan đề đã thể hiện trật tự cảm nhận rất lạ của tác giả Sang thu Không trực

tiếp miêu tả cảnh mà là cảm nhận sự vận động, chuyển biến của cảnh vật, không gian là bước đi của thời gian

Với thể thơ năm chữ và số lượng khổ thơ ít ỏi, nhưng Hữu Thỉnh đã khắc họa tuyệt vời bức tranh thiên nhiên trong thời khắc giao mùa một cách cô đọng

và súc tích Giọng thơ nhẹ nhàng, nhịp thơ chậm làm bài thơ dễ đi vào lòng người, từ đó cho chúng ta những suy ngẫm về cuộc đời, về con người

Bài thơ được sáng tác vào mùa thu 1977, khi ông tham gia trại viết văn quân đội ở một làng ngoại ô Hà Nội (nay là Khương Hạ, Thanh Xuân, Hà Nội) Chiến tranh kết thúc đã hai năm, hòa bình được lặp lại trên đất nước Trong cái

mơ hồ phảng phất gió thu và lá thu đang ngả màu, …thời khắc giao mùa từ hạ sang thu đã làm rung động tâm hồn người thi sĩ và những vần thơ bắt đầu dâng trào mạnh mẽ

Về bố cục, tác giả đã tự chia bài thơ thành ba khổ khúc chiết Nhưng về ý

tứ thì các khổ thơ không có sự rành mạch mà đan xen Lúc thì dáng nét thu về, khi thì hình sắc thu sang, đầy thay đổi tinh vi, đây đổi thay tinh tế qua các tín hiệu: “hương ổi”, “gió se”, “sương chùng chình”, “sông được lúc dềnh dàng”,

“chim bắt đầu vội vã”, “vẫn còn bao nhiêu nắng”, “mưa” thì “đã vơi”, “sấm cũng

bớt bất ngờ”, “hàng cây đứng tuổi”… Tất cả đều là những hình ảnh thiên nhiên đất trời lúc giao mùa sang thu

Cùng viết về thiên nhiên lúc giao mùa, nhưng mỗi khổ thơ vẫn nghiêng về một ý Về cảnh vật khổ một là tín hiệu của mùa thu (góc nhìn gần : ngõ, vườn với những tín hiệu : "hương ổi", "gió se", "sương chùng chình"); khổ hai là cảnh sắc sông, nước, trời mây chuyển mình sang thu (tầm nhìn rộng, xa : "sông dềnh

dàng", chim "vội vã", "đám mây mùa hạ vắt nửa mình sang thu") ; khổ ba là

những biến đổi trong các hiện tượng tự nhiên và suy ngẫm ("nắng" vẫn còn , cơn

"mưa" vơi dần, "sấm" bớt bất ngờ, "hàng cây đứng tuổi") Như vậy, ba khổ thơ

đã được liên kết thành một chỉnh thể nhuần nhị nhờ vào một trật tự khá tự nhiên :

từ gần đến xa, từ thấp đến cao, từ hẹp đến rộng, với các lớp cảnh càng ngày càng

đi vào chiều sâu…

Cùng với cảnh, bao giờ cũng là tình, dù đậm hay nhạt, dù kín hay lộ Cho nên, đồng hành với mạch cảnh sắc trên đây, là tâm tư của thi sĩ Cụ thể là mạch cảm nghĩ trước mùa thu: Sau một thoáng ngỡ ngàng ở khổ một “Hình như thu đã về”, là đến niềm say sưa ở khổ hai “Có đám mây mùa hạ/ Vắt nửa mình sang thu” và kết lại ở khổ ba với vẻ trầm ngâm “Sấm cũng bớt bất ngờ / trên hàng cây đứng tuổi” Không chỉ vậy, tương ứng với những cung bậc của mạch cảm, là các cấp độ của mạch nghĩ Khổ đầu : bất giác, khổ hai : tri giác, khổ ba : suy ngẫm Mạch cảm và mạch nghĩ bao giờ cũng song hành và chuyển hoá sang nhau trong cùng một dòng tâm tư Chúng đan xen với nhau khiến cấu trúc nghệ thuật càng tinh vi phức tạp Rõ ràng, từ khổ một đến khổ ba, thi phẩm là sự đồng hành và hoá thân vào nhau của ba mạch nội dung vừa rõ nét vừa sống động

Qua phân tích trên đây cũng đủ thấy rằng : một tiếng thơ dù bình dị hồn nhiên thế nào đi nữa, vẫn là một kiến trúc ngôn từ với một cấu trúc thật tinh vi

Sang thu là cảm xúc về thời gian Tác giả miêu tả sự vật và không gian để

thể hiện bước đi của thời gian Những dấu hiệu đầu tiên của buổi giao mùa thật nhẹ nhàng mà rõ rệt, khiến tâm hồn nhà thơ phải lay động, phải giật mình:

Bỗng nhận ra hương ổi Phả vào trong gió se

Ở đây, tác giả nhận ra mùa thu không phải nhờ những nét đặc trưng của trời mây như thơ cổ điển mà trước hết là “hương ổi” Từ “bỗng” cho chúng ta thấy được rằng mùa thu đến với tác giả khá đột ngột và bất ngờ, không hẹn trước Mùa thu đến không báo trước khiến nhà thơ cảm thấy có một chút bối rối, ngỡ ngàng "bỗng nhận ra" Và tác giả có vẻ sững sờ khi bắt gặp mùi hương ổi ngập tràn trong gió Trong đoạn thơ, động từ “phả” mang tính gợi tả rất lớn Hương ổi quyện trong gió, “phả vào” khướu giác của nhà thơ theo từng luồng gió Một chữ “phả” kia đủ để gợi hương thơm như sánh lại, không thoang thoảng cũng không lan ra - một cách diễn đạt rất dân dã "Hương ổi" luồng vào trong gió được tinh lọc, được cô đặc thêm Nhờ gió thu đã mang mùi hương ổi “phả” vào từng ngóc ngách của làng quê, để rồi thi nhân bắt gặp hương thu và “bỗng” sững

sờ Hữu Thỉnh đã đưa mùi hương của thôn quê dân dã vào trong thơ và để nó là tín hiệu để nhận ra mùa thu đang đến Cùng một lúc hai tín hiệu của trời thu hòa quyện với nhau và được nhân vật trữ tình cảm nhận bằng cả khứu giác lẫn cảm giác Hình tượng thu được khắc họa qua hình ảnh của buổi chớm thu ở nông thôn đồng bằng Bắc Bộ, qua đó người đọc cảm nhận được tình yêu thiên nhiên, làng quê của thi nhân Đã cảm nhận được “hương ổi”, đã nhận ra “gió se”, hơn thế nữa, thị giác cũng mách bảo với nhà thơ rằng thiên nhiên đang chuyển mình và thời gian đang dần trôi

Sương chùng chình qua ngõ Hình như thu đã về

Đồng hành với “hương ổi” ở hai câu trên đó chính là "sương" Bước chân sang thu, “sương” hình như có chít gì bịn rịn, ngập ngừng, dùng dằn, đi mà như

cố ý chậm lại Như vậy “chùng chình” hay chính là sự lưu luyến của thi sĩ khi chợt nhận ra đã qua rồi mùa hạ? Nhưng tại sao là “hình như”? Thu đã về thật đấy rồi, còn gì phải nghi ngờ nữa ? Tưởng chừng như câu thơ có vẻ dư thừa nhưng nếu nghĩ kĩ lại, thì đây là một nét tâm lí chung của mọi người khi mùa thu đến quá đột ngột và bất ngờ Tác giả cần một sự khẳng định, và “hình như thu đã về”

là một câu để tác giả tự hỏi lại chính mình Và cái giây phút giao mùa được thể hiện khá rõ qua hình ảnh cái ngõ mà sương đang “chùng chình” đi qua Đó là cái ngõ thực hay cũng chính là cái ngõ thời gian thôn giữa hai mùa Từ "đã" là tiếng reo vui khi thu về, một trang thái chờ mong nhưng cũng không hẳn vậy Bởi, từ

"về" thể hiện rõ thu thân thiết, quen thuộc trong lòng thi nhân nhưng thu đang ở trạng thái, ranh giới mơ hồ, ẩn hiện qua các tín hiệu mùa thu như hương ổi, qua gió se, qua làn sương mỏng manh, chùng chình

Tiếp tục chấm phá vào bức tranh, Hữu Thỉnh đã mở ra một không gian rộng lớn hơn, nhiều tầng bậc hơn :

Sông được lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã Không còn là những gì vô hình: “hương”, “gió”; không còn là không gian nhỏ hẹp của cái “ngõ” xóm mà mùa thu hiện lên với những nét hữu hình của sông nước và của cánh chim Sông không cuồn cuộn dữ dội như trong những ngày mưa lũ mùa hạ “Sông” của mùa thu lặng sóng và lắng buồn, cứ “dềnh dàng” cho người ta cảm tưởng như sông rộng ra Dòng sông êm ả, lững lờ trôi như đang trầm ngâm suy nghĩ Tương phản với hình ảnh dòng sông, “chim” lại

“bắt đầu vội vã” Gió thu se lạnh, chim cũng không còn thời gian để ríu rít khắp nơi mà đang khẩn trương chuẩn bị cho chuyến bay tránh rét Hai câu thơ tưởng chừng như đối lập nhau song đó lại chính là những tín hiệu của mùa thu: không

phải là ảo giác nữa rồi! Góp phần làm nên sự sống động của cảnh vật trong lúc chuyển mùa là hai từ láy “dềnh dàng” và “vội vã” thật gợi hình và biểu cảm Tác giả đã nhận ra từ những cánh chim một sự "bắt đầu vội vã" chứ không phải là đang vội vã Phải tinh tế lắm mới nhận ra được sự “bắt đầu” này trong cánh chim

Dù có sự vội vã của cánh chim nhưng không khí mùa thu vẫn là thư thái, lắng đọng và chậm rãi như “dải lụa trắng” trên trời

Có đám mây mùa hạ Vắt nửa mình sang thu Cái hồn của bức tranh thu của nhà thơ Hữu Thỉnh chính là hình tượng duyên dáng và đặc sắc này Đám mây như tấm lụa, chiếc khăn của người phụ nữ đang vắt ngang trời xanh mà một nửa còn đang là mùa hạ nồng nàn và nửa kia đã nghiêng về mùa thu êm dịu Nghệ thuật nhân hóa “vắt nửa mình” gợi lên nhiều liên tưởng thú vị cho người đọc Nếu ở khổ một cần có một cái ngõ thực để hiện lên cái ngõ ảo nối giữa hai mùa thì ở đây chỉ cần một áng mây bâng khuâng mà

có thể thấy bầu trời đang nhuộm nửa sắc thu Nhưng hình ảnh mây là thực, còn ranh giới kia chỉ là hư ảo, tất cả chỉ là sự lưu luyến của con người trước sự thay đổi của cảnh vật Dường như trên bầu trời có một đường ranh giới vô hình giữa mùa hạ và mùa thu mà đám mây kia chính là cây cầu nối giữa hai mùa, trong bài

viết Sang thu của Hữu Thỉnh – sự vận động của một tứ thơ, GS Nguyễn Văn

Long đã khẳng định"để sự chuyển giao của hai mùa không đứt đoạn, có vẻ vừa thấy rõ, lại vừa mơ hồ" Đám mây mùa hạ "vắt nửa mình sang thu" là hình tượng trung tâm nên thơ, chiếm vị trí quan trọng trong bài thơ Câu thơ thật giản dị không có một từ nào là "mĩ từ" khi cảm nhận một thời điểm khó nhận ra (sang thu) Câu thơ như chợt thấy và tự nhiên đi vào thơ thể hiện được sự tinh tế, tâm trạng lưu luyến của thi nhân Chỉ với từ “vắt" nhà thơ Hữu Thỉnh cho người đọc một cảm nhận mới mẻ về bốn mùa trong năm Bốn mùa là một thể thống nhất

không chia cắt Sự thay đổi giữa mùa xuân hạ thu đông qua các dấu hiệu tiêu biểu là sự luân chuyển qua các khoảnh khắc, từ hạ sang thu chính là khoảnh khắc chớm thu Đám mây trong thơ Hữu Thỉnh không giống là “tầng mây lơ lửng trời xanh ngắt” của Nguyễn Khuyến, cũng không phải là “khói thu xây thành” của Tản Đà mà là “vắt nửa mình sang thu” Đến một lúc nào đó, đám mây chợt bừng tỉnh ngỡ ngàng khi thấy mình đang bồng bềnh trong trời thu trọn vẹn Đám mây như những sợi tơ trời nối hai bến bờ của thời gian gợi tâm trạng bâng khuâng xao xuyến Đám mây chính là tiếp điểm của hạ sang chớm thu Và câu thơ đó cũng là “câu thơ là điểm tiếp nối hai bờ hư thực (hình như – vội vã) Đó là câu thơ gạch nối hai khổ thành cảm giác phức tạp, đi hết đoạn đường suy tưởng để hoàn thành chỉnh một triết lý sống, qua từng trải và chiêm nghiệm của cái đã qua, cái đang tới, cái mất, cái còn mà thời gian chi trả cho một đời người, với biết bao đủng đỉnh để rồi hối hả, để rồi cũng đến lúc mọi sự đời bể dâu sẽ tìm lại

được chốn an nhiên tự tại trong lòng” - Sang thu – cảm biến tâm hồn và sự lập trình ngôn ngữ - GS TS Nguyễn Thanh Hùng Hai câu thơ này không hẳn nói về

hiện tượng giao mùa mà còn là sự nối liền giữa mơ và thực (là hai thế giới luôn đối lập nhau và chẳng phải ước mơ nào cũng trở thành hiện thực) Đám mây trong thơ ấy chỉ “vắt nửa mình sang thu” , nửa còn lại đã trở thành ký ức

Bức tranh thu càng trọn vẹn hơn khi nhà thơ điểm vào đó màu sắc của triết

lí qua khổ thơ cuối :

Vẫn còn bao nhiêu nắng

Đã vơi dần cơn mưa Sấm cũng bớt bất ngờ Trên hàng cây đứng tuổi Khổ thơ làm trọn vẹn hơn ý “sang thu” của hồn người chưa thật rõ ở hai khổ thơ trên Mùa thu không còn được quan sát từ gần ra xa, từ thấp lên cao mà đang từ từ thu vào trong tâm tưởng, đang lắng lại trong suy tư Tác giả sử dụng

ngôn từ dung dị nhưng rất phù hợp với từng khoảnh khắc thời gian của tạo vật, con người Tác giả sử dụng những từ ngữ không đo đếm được "bao nhiêu", "vơi dần", "cũng bớt" để miêu tả "nắng", "mưa", "sấm" của mùa thu Lúc này, mọi thứ dường như đã đi vào đúng trật tự của nó, vẫn là nắng, mưa, sấm, nhưng mức

độ đã khác rồi Nắng vẫn trải đầy không gian nhưng không còn chói chang, gay gắt như mùa hạ, mà vàng óng ánh, mang hơi thở ấm áp Những cơn mưa cuối cùng cũng trả lại cho mùa thu sự dịu dàng, êm ả Sấm không còn vang rền như

xé cả bầu trời sau những trận mưa mà lặng dần nên hàng cây không còn run rẩy, ngã nghiêng Đâu phải ngẫu nhiên mà “hàng cây đứng tuổi” lại được đặt vào vị trí kết thúc của bài thơ, là một vị trí cực kì quan trọng? Phải chăng đó chính là một cái chốt cửa để ta mở sang một thế giới khác, thế giới sang thu của hồn người? “Cây đứng tuổi” hay chính là con người sau những phong ba bão táp của cuộc đời? Khi đã đi gần hết cuộc đời, ta sẽ lui vào một góc khuất của cuộc sống

để suy nghĩ về những trải nghiệm đã qua Đồng thời, người cũng trở nên điềm tĩnh trước những biến cố lớn lao ấy Ngược trở lên hai khổ thơ trước, ta chợt hiểu

vì sao có sự “chùng chình – dềnh dàng – vội vã” Con người bị cuốn vào vòng xoay của cuộc đời, tất bật lo toan cuộc sống hằng ngày, để rồi đến khi nhìn lại, mình cũng đã sang thu Nhưng khác với một thời tuổi trẻ bồng bột sôi nổi, con người giờ đây điềm đạm hơn, chín chắn và sâu sắc hơn Mặt khác, người ta phải khẩn trương hơn, gấp gáp hơn để làm cái gì đó có ích cho đời Bởi hôm nay khác, mai khác, vì cuộc sống là sự vận động là sự thay đổi theo thời gian Suy rộng ra, dáng vẻ những trải nghiệm đã qua không hề nao núng, sâu sắc hơn cùng

tư thế ung dung, điềm nhiên chỉ có ở người đã từng đi khắp nẻo đường đời Tác giả dùng từ "hàng cây " chứ không phải là "một cây", phải chăng ông muốn nói đến một thế hệ người đã trải qua những gian nan thử thách, một thế hệ người lính đã đi qua chiến tranh khốc liệt ?

Trở lại hoàn cảnh ra đời của bài thơ năm 1977, đất nước vừa trải qua những năm dài chiến tranh chia cắt, mất mát đau thương Sau những năm tháng chiến tranh với cuộc sống khẩn trương dữ dội con người thư thái, nghỉ ngơi với cuộc sống hòa bình Bao nhiêu năm thử thách "nắng", "mưa", "sấm" của chiến tranh đã góp phần rèn luyện con người Việt Nam - "hàng cây đứng tuổi"- thêm vững vàng bản lĩnh, thêm tự tin để bước vào tương lai Không gì có thể ngăn chặn được bước tiến của dân tộc này

Sang thu là sự giao mùa của thiên nhiên đất trời, là buổi giao thời của đất nước Sang thu mang màu sắc hiện sinh : tôi (nhân vật trữ tình) được hiện diện

qua sự cảm nhận về không gian, thời gian ; là sự biến đổi của con người, từ tuổi trẻ với nhiệt huyết sục sôi sang tuổi từng trải Sự tương quan giữa thiên nhiên và con người, giữa cuộc đời và bản lĩnh sống được thể hiện rõ qua sang thu Tình yêu, sự gắn bó, chấp nhận được thể hiện rõ nét Không chỉ vậy bài thơ còn thể hiện rõ sự cộng sinh giữa con người với tạo vật, giữa con người với thời gian, đời sống Đó là những nét sáng tạo độc đáo trong thơ Hữu Thỉnh qua bài thơ

Sang thu Thơ là tâm trạng của con người, Sang thu đã thể hiện rõ một tâm hồn

thơ dung dị mà đầy tinh tế của nhà thơ Hữu Thỉnh Bởi ngôn từ hay, sáng tạo, tự nhiên không bày vẽ, hình tượng và biểu tượng nghệ thuật trong bài độc đáo

1.2.2 Định hướng dạy học đọc hiểu tác phẩm Sang thu – Hữu Thỉnh trong sách giáo khoa và sách giáo viên lớp 9

Tập làm văn, trong đó lấy Tập làm văn làm trục đồng quy Phần Văn học được trình bày theo trình tự khá hợp lí Phần thứ nhất là kết quả cần đạt của cả bài bao gồm nội dung Văn học, Tiếng Việt và Tập làm văn

Phần văn bản Sang thu:

- Tác phẩm, xuất xứ của tác phẩm ( In trong tập Từ chiến hào đến thành phố)

- Chú thích: SGK trình bày ngắn gọn về tác giả (những nội dung có liên quan

trực tiếp đến dạy học tác phẩm Sang thu; về tác giả có tên, năm sinh, quê quán, quá

trình tham gia hoạt động văn nghệ và cách mạng) Dung lượng không nhiều, chưa thật chi tiết nhưng theo khảo sát thì 90% cả GV và HS đều thấy như thế là vừa đủ , tuy nhiên cần cung cấp về phong cách nghệ thuật Hữu Thỉnh cùng những tác phẩm

tiêu biểu của ông; về tác phẩm, sách chỉ cung cấp xuất xứ in trong tập Từ chiến hào đến thành phố

Phần thứ hai là đọc hiểu văn bản - đây là phần các nhà biên soạn thông qua

câu hỏi, bài tập định hướng cho việc học tập của HS, GV cũng có thể dựa vào đây

để thiết kế bài học, khai thác tác phẩm Ở bài học này SGK đưa ra ba câu hỏi định hướng để khai thác Câu hỏi thứ nhất giúp người học xác định những tín hiệu của mùa thu; câu hỏi thứ hai hướng người học vào tìm hiểu cảm nhận của tác giả lúc không gian sang thu; câu hỏi thứ ba yêu cầu HS tìm nét đặc sắc qua hình ảnh thơ (

có phần gợi ý)

Phần tiếp theo là ghi nhớ, bao gồm những kiến thức cơ bản người học cần nắm

vững sau khi học xong văn bản này Nó vừa định hướng người học, vừa có chức năng gợi ý, kiểm tra lại kết quả cho người dạy

Ở phần cuối cùng là luyện tập – củng cố, SGK khắc sâu thêm trọng tâm bài

học, yêu cầu người học diễn tả cảm nhận của Hữu Thỉnh trước sự biến đổi của đất trời lúc sang thu

Nhìn chung, tuy chưa thỏa mãn tất cả yêu cầu của người học nhưng SGK cũng đã phần nào giúp người học phát huy tính năng động, tích cực và gián tiếp định hướng hoạt động dạy

* Bên cạnh SGK thì SGV cũng là tài liệu quan trọng của người GV trong dạy

học tác phẩm Sang thu SGV là sách gợi ý giảng dạy cho người GV trên nhiều

phương diện, bắt đầu từ mục tiêu bài học (về cả nội dung , nghệ thuật và kĩ năng cho người học)

Phần thứ hai là những điều cần lưu ý, trong phần này lại chia làm các phần nhỏ: hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ, những điều chỉnh, nội dung ( bức tranh thiên nhiên, tình cảm của tác giả ; tiếp theo là gợi ý tiến trình tổ chức dạy học, gợi dẫn

về phương pháp dạy học và tiến trình khai thác theo trình tự câu hỏi hướng dẫn học bài; phần kiểm tra đánh giá để xác định mức độ cảm thụ tác phẩm và gợi ý của GV nếu cần thiết Với yêu cầu về dung lượng và tính sáng tạo trong dạy học phù hợp với nhà trường, theo phần lớn GV được hỏi đều cho rằng việc gợi dẫn của SGV là vừa phải

1.2.3 Khảo sát một số sách tham khảo có hướng dẫn đọc hiểu tác phẩm

"Sang Thu" – Hữu Thỉnh

- Kĩ năng đọc - hiểu văn bản Ngữ văn 9 – Nxb Giáo dục Việt Nam

- Bình giảng văn 9 – Nxb Giáo dục Việt Nam

- Bài tập rèn kĩ năng tích hợp Ngữ văn 9 – Nxb Giáo dục Việt Nam

- Kiểm tra đánh giá thường xuyên và định kì môn Ngữ văn – Nxb Giáo

dục

- Để học tốt Ngữ văn - Nxb Giáo dục Việt Nam

- Một số tài liệu khác

Cụ thể :

Tài liệu tham khảo dành cho HS cũng khá phong phú, đa dạng, vừa có tài liệu cơ bản (SGK) vừa có nhiều tài liệu tham khảo khác

* Kĩ năng đọc - hiểu văn bản Ngữ văn 9 – Nxb Giáo dục Việt Nam

Cuốn Kĩ năng đọc - hiểu văn bản Ngữ văn 9 - Nguyễn Văn Long, Nguyễn Kim Phong – Nxb Giáo dục Việt Nam tài liệu và tác phẩm Sang thu được chia

làm hai nội dung cơ bản

Tri thức bổ trợ : Tác giả (về tác giả có tên, năm sinh, quê quán, quá trình tham gia hoạt động văn nghệ và cách mạng, phong cách nghệ thuật, giải thưởng, tác phẩm chính); tác phẩm ( hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ, nội dung cơ bản của tác phẩm); một số điểm cần chú ý ( hướng dẫn cách đọc, chia bố cục, phương thức biểu đạt)

Đọc hiểu văn bản: Yêu cầu cần đạt; tiến trình đọc – hiểu ( sự cảm nhận tinh

tế của nhà thơ về giây phút “thu đã về”, sự cảm nhận tinh tế của nhà thơ về những biến chuyển trong không gian lúc thu sang, nghệ thuật của tác phẩm)

* Bình giảng văn 9 – Vũ Dương Quỹ, Lê Bảo – Nxb Giáo dục Việt Nam, với bài viết Phút bất chợt mong manh ( Đọc Sang thu của Hữu Thỉnh) Đây là bài viết phân tích đánh giả nội dung và nghệ thuật của bài thơ Sang thu

* Để học tốt Ngữ văn – Vũ Nho, Nguyễn Trọng Hoàn, Đào Tiến Thi- Nxb Giáo dục Việt Nam Tài liệu bài Sang thu có những nội dung sau :

Kiến thức cơ bản cần nắm vững : Tác giả (tên, năm sinh, quê quán, quá trình tham gia hoạt động văn nghệ và cách mạng); tác phẩm (hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ, nội dung cơ bản của tác phẩm)

Hướng dẫn đọc hiểu văn bản: Sự biến đổi của đất trời khi sang thu; cảm nhận của nhà thơ về sự biến chuyển trong không gian là tinh tế; nét riêng của thời điểm giao mùa ( hình ảnh đám mây, sấm)

Hướng dẫn luyện tập: Khổ thơ thứ nhất và khổ thơ thứ hai là cảm nhận trực tiếp, khổ ba là chiêm nghiệm suy luận

Tham khảo: Đi giữa miền thơ – Vũ Nho, Nxb Văn học , 1999

* Bài tập rèn kĩ năng tích hợp Ngữ văn 9 – Vũ Nho, Nguyễn Thúy Hồng,

Trần Thị Thành – Nxb Giáo dục Việt Nam Gồm 7 câu hỏi trắc nghiệm ( câu hỏi nhận biết, thông hiểu), ba câu hỏi tự luận ( câu hỏi thông hiểu, vận dụng), gợi ý trả lời

* Kiểm tra đánh giá thường xuyên và định kì môn Ngữ văn - Vũ Nho,

Nguyễn Thị Thuận, Trần Thị Thành, Nguyễn Văn Tùng– Nxb Giáo dục

Kiến thức trọng tâm : Vẻ đẹp của bức tranh thiên nhiên giao mùa hạ - thu

ở nông thôn đồng bằng Bắc Bộ, rung động tinh tế của nhà thơ, hình ảnh thơ, biện pháp nghệ thuật tu từ đặc sắc

Đề kiểm tra : Kiểm tra đầu hoặc cuối giờ học, đề kiểm tra 15’ ( Hình thức trắc nghiệm, tự luận)

Như vậy, có thể thấy một số cuốn sách tham khảo đã cung cấp thêm những thông tin cần thiết cho HS về tác giả, tác phẩm và định hướng được việc tiếp cận văn bản

1.2.4 Khảo sát thực trạng dạy học đọc hiểu tác phẩm "Sang Thu" – Hữu Thỉnh

Mục đích:

- Thấy được hiện trạng dạy tác phẩm Sang thu – Hữu Thỉnh

Phương pháp:

- Khảo sát giáo án của GV

- Phỏng vấn, phát phiếu điều tra, dự giờ, quan sát các hoạt động dạy của GV

Cụ thể:

Tác giả của luận văn đã có những cuộc phỏng vấn trực tiếp đối với một số GV

đã và đang dạy văn bản Sang thu ở nhà trường THCS Hầu hết các cuộc trao đổi đó đều xoanh quanh việc “GV hiện nay tiếp nhận, cảm thụ và dạy văn bản Sang thu

như thế nào?” Câu trả mà chúng tôi nhận được cũng rất đa dạng, phong phú, phần

nào phản ánh đúng với thực tế dạy và học Sang thu nói riêng và thơ hiện đại nói

chung

Chúng tôi đã tiến hành phát phiếu điều tra bằng cách ghi sẵn câu hỏi để có

được kết luận tương đối xác thực về phương pháp dạy học tác phẩm Sang thu

Các câu hỏi được đưa ra như sau:

Câu 1: Khi dạy tác phẩm Sang thu của Hữu Thỉnh, thầy (cô) dựa vào những

yếu tố nào sau đây: Văn bản tác phẩm và câu hỏi trong SGK; hướng dẫn trong sách giáo viên (SGV); Kết hợp các tài liệu khác có liên quan với văn bản tác phẩm; Các

ý kiến khác (GV lựa chọn và đánh dấu vào các ô vuông bên cạnh)

Câu 2: Khi dạy học tác phẩm Sang thu, thầy (cô) yêu cầu HS làm những việc

gì: Đọc văn bản tác phẩm và trả lời câu hỏi trong SGK; Soạn thêm những câu hỏi

về lịch sử xã hội, về tác giả; Tìm hiểu trước về tác phẩm và nêu cảm nhận, suy nghĩ riêng của bản thân về ngôn từ, hình tượng, biểu tượng; Ý kiến khác (GV lựa chọn

và đánh dấu vào ô vuông bên cạnh)

Câu 3: Biện pháp chủ yếu khi dạy học tác phẩm Sang thu là gì: GV thuyết

giảng, HS tiếp nhận; GV hướng dẫn HS đọc - hiểu văn bản qua hệ thống câu hỏi gợi mở; GV tổ chức cho HS đối thoại để tìm hiểu tác phẩm; Các biện pháp khác (GV lựa chọn và đánh dấu vào ô vuông bên cạnh)

Câu 4: Trong dạy học tác phẩm Sang thu, thầy (cô) chú ý đến mối quan hệ

nào: Quan hệ giữa GV – HS ; Quan hệ giữa HS – tác phẩm; Quan hệ giữa GV – HS – tác phẩm; Ý kiến khác (GV lựa chọn và đánh dấu vào ô vuông bên cạnh)