Khu di tích ngã ba đồng lộc với việc phát triển du lịch văn hóa

Với ý nghĩa đó, việc quản lý và bảo tồn các giá trị du lịch văn hoá tại Ngã ba Đồng Lộc giữ một vai trò quan trọng; nó không chỉ giúp giáo dục thế hệ trẻ mà còn có vị trí không nhỏ trong

VỚI VIỆC PHÁT TRIỂN DU LỊCH VĂN HÓA

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Việt Nam học

HÀ NỘI - 2014

VỚI VIỆC PHÁT TRIỂN DU LỊCH VĂN HÓA

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Việt Nam học

Người hướng dẫn khoa học: ThS VŨ NGỌC DOANH

HÀ NỘI - 2014

LỜI CẢM ƠN

Trong quá trình thực hiện khóa luận, ngoài sự nỗ lực của bản thân, tôi

đã nhận được sự giúp đỡ của các thầy, cô giáo khoa Ngữ văn Tôi xin bày tỏ

lòng biết ơn sâu sắc tới các thầy, cô đặc biệt là thầy giáo GVC.ThS.Vũ Ngọc Doanh, người đã trực tiếp tận tình giúp đỡ tôi trong quá trình thực

hiện và hoàn thành khóa luận này

Tôi xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, ngày… tháng ….năm 2014

Tác giả khóa luận

Trần Thị Huyền Trang

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi dưới sự

hướng dẫn và giúp đỡ của GVC ThS Vũ Ngọc Doanh Những nội dung

và số liệu trình bày trong khóa luận là trung thực và chưa được công bố trong bất kì công trình khoa học nào Nếu sai tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm

Hà Nội, ngày… tháng ….năm 2014

Tác giả khóa luận

Trần Thị Huyền Trang

Giáo dục Liên Hợp Quốc

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 7

NỘI DUNG 11

Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN & THỰC TIỄN CỦA VIỆC NGHIÊN CỨU DU LỊCH VĂN HÓA Ở KHU DI TÍCH NGÃ BA ĐỒNG LỘC 11

1.1 Cơ sở lý luận 11

1.1.1 Khái niệm văn hóa 11

1.1.2 Khái niệm du lịch 13

1.1.3 Khái niệm du lịch văn hóa 16

1.1.4 Khái niệm di tích, di tích lịch sử - văn hóa 17

1.1.5 Mối quan hệ giữa di tích lịch sử - văn hóa và du lịch văn hóa 18

1.2 Cơ sở thực tiễn 20

1.2.1 Xuất phát từ yêu cầu phát triển đất nước trong giai đoạn hiện nay 20

1.2.2 Xuất phát từ thực trạng phát triển của Khu di tích Ngã ba Đồng Lộc 20 Chương 2 KHU DI TÍCH NGÃ BA ĐỒNG LỘC 22

2.1 Vị trí địa lý & điều kiện tự nhiên 22

2.1.1 Vị trí địa lý 22

2.1.2 Địa hình 22

2.1.3 Khí hậu 22

2.2 Lịch sử hình thành 23

2.2.1 Vị trí chiến lược của Ngã ba Đồng Lộc 23

2.2.2 Ngã ba Đồng Lộc qua các thời kỳ lịch sử 24

2.3 Đặc điểm của Khu di tích Ngã ba Đồng Lộc 28

2.3.1 Đặc điểm về kiến trúc & các hạng mục công trình kiến trúc tiêu biểu 28 2.3.2 Đặc điểm về lịch sử 34

2.3.3 Đặc điểm về văn hóa 36

2.4 Tiềm năng phát triển du lịch văn hóa của Khu di tích Ngã ba Đồng Lộc

37

2.4.1 Giá trị văn hóa của các công trình kiến trúc 37

2.4.2 Giá trị lịch sử 38

2.4.3 Giá trị văn hóa (tâm linh) 39

Chương 3 THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP PHÁT TRIỂN DU LỊCH VĂN HÓA TẠI KHU DI TÍCH NGÃ BA ĐỒNG LỘC 40

3.1 Thực trạng phát triển du lịch văn hóa tại Khu di tích Ngã ba Đồng Lộc 40 3.1.1 Về khách du lịch 40

3.1.2 Về doanh thu du lịch 41

3.1.3 Về công tác tổ chức của những người làm du lịch 41

3.1.4 Về cơ sở hạ tầng và cơ sở vật chất phục vụ khách du lịch 42

3.2 Giải pháp phát triển du lịch văn hóa tại khu di tích Ngã ba Đồng Lộc 43

3.2.1 Giải pháp về cơ chế chính sách 43

3.2.2 Giải pháp về kinh phí 44

3.2.3 Giải pháp về công tác tổ chức 45

3.2.4 Giải pháp về đào tạo bồi dưỡng 45

3.2.5 Giải pháp về cơ sở hạ tầng và cơ sở vật chất 46

3.2.6 Giải pháp về thông tin tuyên truyền 47

KẾT LUẬN 48 TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHỤ LỤC

du lịch văn hoá giữ vai trò quan trọng trong việc giữ gìn, bảo tồn và phát

huy các giá trị văn hoá

Trong những năm gần đây, tình hình kinh tế phát triển, chính trị ổn định, đời sống vật chất và tinh thần của người dân được nâng lên Thói quen và nhu cầu đi du lịch của du khách trong và ngoài nước tăng lên đáng

kể Nhu cầu du lịch văn hoá, tâm linh và lễ hội trở thành xu hướng cơ bản

và là sự lựa chọn của phần đông du khách Xu thế này được thể hiện rất rõ

ở những địa phương có nhiều lễ hội, di tích lịch sử văn hóa

Hà Tĩnh - khúc ruột miền Trung của cả nước, là quê hương của đại thi hào Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ, cũng là nơi đã sinh ra vị Tổng Bí Thư đầu tiên của Đảng Cộng Sản Việt Nam - Trần Phú Mảnh đất ấy cũng là nơi có chùa Hương Tích - ngôi chùa được biết đến với danh hiệu “Hoan Châu đệ nhất danh lam” Hà Tĩnh còn là nơi có nhiều địa chỉ đỏ cách mạng như Ngã ba Nghèn với phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh, Bến đò Thượng Trụ Nhưng tiêu biểu nhất phải kể đến Khu di tích lịch sử Ngã ba Đồng Lộc

Do nhiều nguyên nhân chủ quan và khách quan nên việc phát triển du lịch văn hoá tại Khu di tích Ngã ba Đồng Lộc trong thời gian qua chưa tương xứng với tiềm năng vốn có Nếu không nghiên cứu một cách khoa học về tiềm năng, thực trạng để đề ra những giải pháp phát triển thì không

8

thể đạt được những kết quả như mong muốn Với ý nghĩa đó, việc quản lý

và bảo tồn các giá trị du lịch văn hoá tại Ngã ba Đồng Lộc giữ một vai trò quan trọng; nó không chỉ giúp giáo dục thế hệ trẻ mà còn có vị trí không nhỏ trong chiến lược phát triển du lịch văn hoá nói riêng và phát triển kinh tế -

xã hội nói chung của huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh

Là một người con của mảnh đất này và là một cử nhân Việt Nam học

tương lai, chúng tôi chọn đề tài “Khu di tích Ngã ba Đồng Lộc với việc

phát triển du lịch văn hóa” với mong muốn đóng góp những ý kiến, giải

pháp nhằm góp phần vào sự phát triển Khu di tích, đồng thời mang đến cho bạn đọc một số thông tin mới về Khu di tích Ngã ba Đồng Lộc

2 Lịch sử vấn đề

Ngã ba Đồng Lộc là một địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng, vì vậy đã có nhiều đề tài viết về Khu di tích này như:

- Ban quản lí Khu di tích lịch sử TNXP Ngã ba Đồng Lộc (2008), Đồng

Lộc xưa và nay, NXB Lao động - Xã hội

- Bùi Minh Huệ, Đặng Thị Yến (2011), Khúc anh hùng ca Ngã ba Đồng

Lộc, NXB Nghệ An

- Đức Ban, Trần Huy Quang (2011), Chuyện Mười cô gái Đồng Lộc,

NXB Thanh niên

- Nghiêm Văn Tân (2012), Mười cô gái Ngã ba Đồng Lộc, NXB Phụ nữ

- Nhiều tác giả (2007), Vầng trăng Đồng Lộc, NXB Nghệ An

Nhìn chung giới nghiên cứu đã nêu được những nét khái quát nhất, chưa

đi sâu vào tìm hiểu cụ thể, toàn diện Đặc biệt là tổng thể các tiềm năng du lịch tự nhiên, tiềm năng du lịch nhân văn, nêu thực trạng và đưa ra giải pháp

để phát triển du lịch văn hóa tại Ngã ba Đồng Lộc Mặc dù vậy, kết quả nghiên cứu của những người đi trước là cơ sở và là sự gợi ý quý giá cho chúng tôi tiếp tục nghiên cứu đề khóa luận tốt nghiệp của mình

Nghiên cứu để tìm giải pháp, định hướng bảo tồn, phát huy có hiệu quả hơn nữa các giá trị của di tích nhằm thỏa mãn nhu cầu văn hóa tâm linh của cộng đồng

Giáo dục cho thế hệ sau củng cố về lòng biết ơn, trách nhiệm lưu giữ vốn văn hóa chung của dân tộc

Cùng nhau chung tay đồng lòng giữ gìn vốn văn hóa truyền thống làm cho văn hóa dân tộc Việt Nam ngày càng phát triển

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Tập hợp được một nguồn tài liệu phong phú, đầy đủ về Ngã ba Đồng Lộc

Tìm hiểu hoạt động du lịch văn hóa tại Ngã ba Đồng Lộc trong những năm gần đây

Đề xuất giải pháp nhằm góp phần bảo tồn, phát huy giá trị của di tích Ngã ba Đồng Lộc theo hướng phát triển du lịch văn hóa

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

Tiềm năng, thực trạng và biện pháp phát triển du lịch văn hóa của Khu

di tích Ngã ba Đồng Lộc

4.2 Phạm vi nghiên cứu

Vai trò, tầm quan trọng, giá trị và ảnh hưởng của Ngã ba Đồng Lộc trong đời sống cộng đồng

10

5 Phương pháp nghiên cứu

Để thực hiện khóa luận này chúng tôi đã sử dụng một số phương pháp sau:

- Phương pháp tra cứu tài liệu;

- Phương pháp thu thập, xử lí thông tin;

- Phương pháp khảo sát thực địa;

- Phương pháp phỏng vấn

6 Đóng góp của đề tài nghiên cứu

Trên cơ sở tổng hợp, bổ sung, phát triển nội dung nghiên cứu của khóa luận tốt nghiệp mở ra hướng mới trong khai thác tiềm năng và các giải pháp phát triển du lịch văn hóa tại Khu di tích Ngã ba Đồng Lộc

11

NỘI DUNG Chương 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN & THỰC TIỄN CỦA VIỆC NGHIÊN CỨU

DU LỊCH VĂN HÓA Ở KHU DI TÍCH NGÃ BA ĐỒNG LỘC 1.1 Cơ sở lý luận

1.1.1 Khái niệm văn hóa

Muốn nghiên cứu vai trò của văn hóa đối với phát triển du lịch, trước tiên phải có một khái niệm mang tính chuyên dùng về văn hóa cũng như cấu trúc của nó Thực tế cho thấy, có rất nhiều định nghĩa văn hóa khác nhau, song giới nghiên cứu văn hóa trong và ngoài nước vẫn chưa có một khái niệm thống nhất về thuật ngữ này Nhiều nhà nghiên cứu, nhà khoa học đã thống kê được hàng trăm các khái niệm về văn hóa khác nhau và đi đến kết luận rằng: Khái niệm văn hóa được dùng rất tùy tiện Cho đến nay vẫn chưa có một sự nhất trí và cũng chưa có định nghĩa nào thỏa mãn được cả về định tính và định lượng

Trong Hội nghị Chính phủ về các chính sách văn hóa họp năm 1970 tại Venise (Áo), ông Federico Mayor, Tổng giám đốc UNESCO đưa ra khái

niệm: “Đối với một số người, văn hóa chỉ bao gồm những kiệt tác tuyệt vời

trong các lĩnh vực tư duy và sáng tạo; đối với những người khác, văn hóa bao gồm tất cả những gì làm cho dân tộc này khác với dân tộc khác, từ những sản phẩm tinh vi hiện đại nhất cho đến tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lối sống

và lao động” Đây là khái niệm được đưa ra trong bối cảnh thế giới còn nhiều

sự phân biệt văn hóa dân tộc lớn, dân tộc bé, văn hóa dân tộc này cao, dân tộc kia thấp, văn hóa dân tộc này văn minh, dân tộc kia lạc hậu Khái niệm trên còn thể hiện ý nghĩa chính trị rất lớn về việc khẳng định văn hóa dân tộc với những bản sắc riêng

Tại Mehico từ ngày 26/7 đến 6/8/1982, Hội nghị quốc tế về văn hóa bắt

12

đầu cho thập kỷ văn hóa UNESCO đã diễn ra Tới dự có hơn một nghìn đại biểu đại diện cho hơn một trăm quốc gia tham gia Sau nhiều ngày làm việc

và thảo luận các vấn đề về văn hóa, cuối cùng Hội nghị đã quyết định như

sau: “Trong ý nghĩa rộng nhất, văn hóa là tổng thể những nét riêng biệt về

tinh thần và vật chất, trí tuệ và cảm xúc quyết định tính cách của một xã hội hay nhóm người trong xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật và văn chương, những lối sống, những quyền cơ bản của con người, những hệ thống các giá trị, những tập tục và tín ngưỡng” Khái niệm này đề cập đến văn hóa vật chất

và văn hóa tinh thần, vừa nói đến hệ giá trị và đặc biệt là nêu lên “những nét riêng biệt về văn hóa của một xã hội hay một nhóm người trong xã hội” Như vậy, có thể xem đây là khái niệm văn hóa theo nghĩa rộng, kèm theo đó là quan điểm công nhận mỗi dân tộc dù lớn hay nhỏ đều có bản sắc văn hóa Theo từ điển Tiếng Việt của Viện Ngôn ngữ học (2006), NXB Đà Nẵng thì văn hóa được hiểu là:

- Tổng thể nói chung những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử;

- Những hoạt động của con người nhằm thỏa mãn đời sống tinh thần;

- Tri thức, kiến thức khoa học;

- Trình độ cao trong sinh hoạt xã hội, biểu hiện của văn minh;

- Nền văn hóa của một thời kì cổ xưa, được xác định trên cơ sở một tổng thể những di vật được có những đặc điểm giống nhau

Hiểu là như vậy, nhưng cho đến nay, vẫn chưa có một khái niệm văn hóa chung nhất Ngay là tổ chức cao nhất về văn hóa nhân loại là UNESCO đã nhiều lần đưa ra các khái niệm về văn hóa như năm 1982 nhưng chưa phải là khái niệm được cả thế giới chấp nhận Hiện nay thì số lượng khái niệm về văn hóa ngày càng tăng theo cấp số nhân, phải chăng văn hóa là một cái gì đó quá phức tạp?

Trong phạm vi nghiên cứu vấn đề về du lịch văn hóa, chúng ta nên hiểu

13

và xét định nghĩa văn hóa ở hai góc độ là văn hóa theo nghĩa rộng và văn hóa theo nghĩa hẹp của UNESCO

Văn hóa theo nghĩa rộng: “Là tổng thể những nét riêng biệt về tinh thần

và vật chất, trí tuệ và xúc cảm của một xã hội hay của một nhóm người trong

xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật, văn chương, những lối sống, những hệ thống các giá trị lịch sử văn hóa, những tập tục và tín ngưỡng những quyền

cơ bản của con người Khái niệm này đề cập đến văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần, vừa nói đến hệ giá trị và đặc biệt là nêu lên những nét riêng biệt về văn hóa của một xã hội hay một nhóm người trong xã hội”

Văn hóa theo nghĩa hẹp: “Là hệ thống bao gồm những khái niệm gắn từ

“văn hóa” với một chuyên ngành nào đó” Ví dụ: văn hóa tôn giáo, văn hóa

dân gian, văn hóa xã hội, địa văn hóa, nhân học văn hóa, xã hội học văn hóa,

du lịch văn hóa để chiếm vị trí chính yếu trong khái niệm đó Ví dụ khái niệm “Địa văn hóa” nói đến điều kiện địa lí, khí hậu trong một không gian nhất định ảnh hưởng đến một nền văn hóa nào đó; khái niệm “văn hóa nghệ thuật” hay “ văn học nghệ thuật” là khái niệm văn hóa gắn với việc sáng tạo, hưởng thụ và phê bình các chuyên ngành văn hóa nghệ thuật như âm nhạc,

mỹ thuật, sân khấu, điện ảnh…

1.1.2 Khái niệm du lịch

Thực tế cho thấy, thuật ngữ du lịch đã trở nên thông dụng trên toàn cầu Thuật ngữ du lịch bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp với ý nghĩa là đi một vòng Sau

này, nó được Latinh hóa thành tornus rồi thành touriste (theo tiếng Pháp),

tourism (theo tiếng Anh) Học giả người Anh - Robert Lanquar cho biết: “từ touriste lần đầu tiên xuất hiện trong tiếng Anh vào khoảng năm 1800” Như

vậy, có thể thấy rằng thuật ngữ du lịch đã xuất hiện từ rất sớm

Trong tiếng Việt, thuật ngữ touriste được dịch qua tiếng Hán

Du: có nghĩa là đi chơi; lịch: có nghĩa là từng trải

14

Theo từ điển Tiếng Việt của Viện Ngôn ngữ 2006, NXB Đà Nẵng thì:

Du lịch là “đi xa cho biết xứ lạ khác với nơi mình ở”

Liên hiệp Quốc các tổ chức lữ hành chính thức (International Union of

Official Travel Oragnization: IUOTO) định nghĩa: “Du lịch được hiểu là hành

động du hành đến một nơi khác với địa điểm cư trú thường xuyên của mình nhằm mục đích không phải làm ăn, tức không phải làm một nghề hay một việc kiếm tiền sinh sống…”, khái niệm này đáp ứng được tính cơ bản về chủ thể du

lịch, do vậy ít được sử dụng

Với sự thống nhất từ nhiều quan điểm khác nhau, tại Hội nghị Liên hiệp Quốc về du lịch tại Roma - Italia (21/08 - 5/9/1963), các chuyên gia đưa ra định nghĩa: “Du lịch là tổng hợp các mối quan hệ, hiện tượng và các hoạt động kinh tế bắt nguồn từ các cuộc hành trình và lưu trú cá nhân hay tập thể ở bên ngoài nơi ở thường xuyên của họ với mục đích hòa bình Nơi đến lưu trú không phải nơi làm việc của họ.”

Theo định nghĩa của tổ chức du lịch Thế giới WTO (World Tourist

Organization) - là một cơ quan của Liên Hợp quốc thì “Du lịch là đi đến một

nơi khác xa nơi thường trú, để giải trí, nghỉ dưỡng trong thời gian rỗi Du lịch bao gồm tất cả các hoạt động của những người du hành, tạm trú, trong mục đích tham quan, khám phá và tìm hiểu, trải nghiệm hoặc trong mục đích nghỉ ngơi, giải trí, thư giãn; cũng như mục đích hành nghề và những mục đích khác nữa, trong thời gian liên tục nhưng không quá một năm, ở bên ngoài môi trường sống, định cư; nhưng ngoại trừ các du khách có mục đích

là kiếm tiền Du lịch cũng là nghỉ ngơi năng động trong thời môi trường sống khác hẳn nơi định cư”

Những năm gần đây, nhiều học giả và các chuyên gia về du lịch cũng như đại đa số mọi người thường sử dụng khái niệm của I.I Pioogionic đưa ra

năm 1985 ông cho rằng: “Du lịch là một dạng hoạt động của dân cư trong

15

thời gian rỗi liên quan với sự di chuyển và lưu lại tạm thời bên ngoài nơi cư trú thường xuyên nhằm nghỉ ngơi, chữa bệnh, phát triển thể chất và tinh thần, nâng cao trình độ nhận thức văn hóa hoặc thể thao kèm theo việc tiêu thụ những giá trị về tự nhiên, kinh tế và văn hóa”

Như vậy, trong lịch sử đã có rất nhiều khái niệm và quan điểm khác nhau

về du lịch, các khái niệm, các quan điểm này có sự thay đổi theo thời gian song cơ bản và tóm lại, cái gốc của du lịch vẫn là tìm đến với không gian khác mà mình sinh sống để hưởng thụ các giá trị vật chất, tinh thần, từ đó nhằm nâng cao chất lượng cuộc sống

Khái niệm du lịch sẽ càng rõ ràng hơn khi nhìn nhận ở các góc độ khác nhau

Nhìn từ góc độ nhu cầu của du khách, du lịch là một sản phẩm tất yếu của sự phát triển kinh tế - xã hội loài người đến một giai đoạn phát triển nhất định Chỉ trong hoàn cảnh nền kinh tế thị trường phát triển, gia tăng thu nhập bình quân đầu người, tăng thời gian rỗi do tiến bộ khoa học - công nghệ, phương tiện giao thông và thông tin ngày càng phát triển, làm phát sinh nhu cầu nghỉ ngơi, tham quan du lịch của con người Như vậy, du lịch là du ngoạn

để cảm nhận những giá trị vật chất và tinh thần có tính chất văn hóa cao

Nhìn từ góc độ kinh tế, du lịch là “ngành công nghiệp không khói của mỗi quốc gia” dựa trên nền tảng của tài nguyên du lịch để hoạch định chiến lược phát triển du lịch, định hướng các kế hoạch dài hạn, trung hạn và ngắn hạn nhằm phát triển và thu lợi ích đóng góp cho nền kinh tế quốc dân

Nhìn từ góc độ sản phẩm, du lịch có đặc trưng đó là các chương trình du lịch, nội dung chủ yếu là sự liên kết những di tích lịch sử, di tích văn hóa và cảnh quan thiên nhiên nổi tiếng cùng với cơ sở vật chất - kết cấu hạ tầng như cơ sở lưu trú, ăn uống, vận chuyển nhằm phục vụ tối đa nhu cầu của du khách

Nhìn từ góc độ thị trường, mục đích chủ yếu của các nhà tiếp thị du lịch

1.1.3 Khái niệm du lịch văn hóa

Ngày nay, loại hình du lịch văn hóa được rất nhiều quốc gia và vùng lãnh thổ quan tâm, đồng thời là xu hướng chung trong chiến lược phát triển

du lịch của các nước đang phát triển trong đó có Việt Nam Du lịch văn hóa được xem là một sản phẩm đặc thù, quyết định sự tăng trưởng và sự hấp dẫn bền lâu của du lịch nước nhà Việc hoạch định và tập trung vào việc phát triển

du lịch văn hóa ở Việt Nam sẽ góp phần không nhỏ trong việc phát triển nền kinh tế, văn hóa thời kì hội nhập

Phát triển du lịch văn hóa là xu hướng chủ đạo của các nước đang phát triển Nó đem lại giá trị kinh tế - xã hội lớn không chỉ cho cộng đồng xã hội

mà còn đối với việc quảng bá hình ảnh của từng địa phương, đất nước Điều này cũng đã trở thành nội dung chính của Hội nghị Bộ trưởng Du lịch Đông Á

- Thái Bình Dương với trên 150 đại diện của các nước ở khu vực Châu Á, bao gồm Bộ trưởng và lãnh đạo các cơ quan du lịch quốc gia họp vào ngày 11/06/2009 tại Thành phố Huế, dưới sự chủ trì của Tổ chức du lịch quốc tế và Tổng cục Du lịch Việt Nam Hội nghị đã nhấn mạnh: “Bên cạnh những loại hình du lịch như du lịch sinh thái, du lịch nghỉ dưỡng, du lịch mạo hiểm, du lịch giáo dục gần đây du lịch văn hóa được xem là một loại sản phẩm đặc thù của các nước đang phát triển”

Một quan chức của vụ Hợp tác quốc tế thuộc Tổng cục du lịch phát biểu:

“Du lịch văn hóa là xu hướng chung của nhiều nước Loại hình này rất phù

hợp với bối cảnh của Việt Nam, vì vậy phải được xem là hướng phát triển của ngành du lịch Việt Nam”

17

Như vậy, Du lịch văn hóa là khai thác các nhóm tài nguyên nhân văn có nguồn gốc nhân tạo mang giá trị vật chất, tinh thần có giá trị về lịch sử, văn hóa tiêu biểu do con người sáng tạo ra mang đặc trưng của một địa phương, một quốc gia dân tộc, vùng lãnh thổ vào việc phát triển du lịch, phục vụ nhu cầu tham quan, học tập, nghiên cứu của du khách

1.1.4 Khái niệm di tích, di tích lịch sử - văn hóa

1.1.4.1 Khái niệm di tích

Di tích là một từ Hán Việt, chiết tự từ di tích:

Di: sót lại, rơi lại, để lại;

Tích: tàn tích, dấu vết;

Di tích: tàn tích, dấu vết còn lại của quá khứ

Từ điển Tiếng Việt phổ thông của Viện nghiên cứu Ngôn ngữ học đã định nghĩa như sau: “dấu tích, dấu vết của quá khứ còn lưu lại trong lòng đất hoặc trên mặt đất, có ý nghĩa về mặt lịch sử văn hóa”

Theo Hiến chương Venjeje-Italia 1964 thì di tích bao gồm: “Những công

trình xây dựng riêng lẻ, những khu di tích ở đô thị hay ở nông thôn, là bằng chứng của một nền văn minh riêng biệt, của một sự tiến hóa có ý nghĩa hay là một biến cố về mặt lịch sử”

Giáo trình trường Đại học Văn hóa đưa ra một khái niệm về di tích như

sau: “Di tích là những không gian, vật chất cụ thể, khách quan, trong đó chứa

đựng những giá trị điển hình lịch sử; do tập thể hoặc cá nhân con người hoạt động sáng tạo ra trong lịch sử để lại”

Di tích lịch sử được hiểu một cách khái quát là dấu vết của quá khứ còn lưu lại, mang giá trị tinh thần và vật chất, lịch sử và văn hóa mà người hoặc

sự việc thời xa xưa của một quốc gia, dân tộc để lại

Di tích lịch sử luôn mang tính xác thực, có ảnh hưởng sâu rộng và có bằng chứng độc đáo trong tiến trình lịch sử, mang tính nghệ thuật, kiến trúc

18

đặc trưng Di tích lịch sử luôn gắn liền với tư tưởng, tín ngưỡng và có ý nghĩa phổ biến, ẩn sâu trong các di tích đó là dấu ấn lịch sử với những trang sử bi hùng của dân tộc trở thành những giá trị nhân văn vô cùng to lớn Đó là điển hình nổi bật của một lối sống truyền thống đại diện cho một thời kì lịch sử, văn hóa của dân tộc, quốc gia và vùng lãnh thổ

1.1.4.2 Khái niệm di tích lịch sử - văn hóa

Theo Từ điển Tiếng Việt: “Di tích lịch sử - văn hóa là tổng thể những

công trình địa điểm, đồ vật, tác phẩm hoặc tài liệu có giá trị lịch sử văn hóa được lưu lại”

Điều 4 Luật di sản văn hóa của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam được Quốc hội khóa X thông qua ngày 29/09/2001 định nghĩa như sau:

“Di tích lịch sử - văn hóa là công trình xây dựng, địa điểm, các di vật, cổ vật Bảo vật quốc gia thuộc công trình, địa điểm đó có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học”

Trong đó, di vật được hiểu “là những hiện vật được lưu truyền lại, có giá trị tiêu biểu về lịch sử, văn hóa, khoa học”, danh lam thắng cảnh được hiểu

“là cảnh quan thiên nhiên hoặc địa điểm có sự kết hợp giữa cảnh quan thiên nhiên hoặc địa điểm, có sự kết hợp giữa cảnh quan thiên nhiên với công trình kiến trúc và có giá trị lịch sử, thẩm mỹ, khoa học”

Di tích lịch sử - văn hóa là tài sản văn hóa quý giá của mỗi địa phương, quốc gia, dân tộc và của cả nhân loại Nó là bằng chứng trung thành xác thực,

cụ thể nhất về đặc điểm văn hóa của mỗi quốc gia thuộc về truyền thống tốt đẹp, những tinh hoa tài năng và các giá trị văn hóa của một quốc gia

1.1.5 Mối quan hệ giữa di tích lịch sử - văn hóa và du lịch văn hóa

Trong cuốn Văn hóa trong phát triển du lịch bền vững ở Việt Nam

(2004), NXB Trẻ, Hà Nội; Tiến sĩ Nguyễn Thị Chiến nhận định rằng: “Du

lịch và văn hóa phải chăng như anh em sinh đôi, như hai mặt của một tờ giấy,

19

sự không thể tách rời đó tạo nên vẻ đẹp, sự độc đáo của du lịch văn hóa”

Một thực tế cho thấy rõ, trong quá trình phát triển cùng với nhiều mặt khác của nền kinh tế - xã hội, văn hóa đòi hỏi khẳng định vị trí, vai trò của mình trong du lịch Những người hoạt động trên các lĩnh vực của văn hóa lại luôn thấy lo lắng với những thiếu hụt của mình đối với du lịch và đòi hỏi đối với chính mình để giữ được vai trò quan trọng đối với du lịch

Mối quan hệ giữa du lịch và văn hóa được thể hiện ở chỗ: Văn hóa có các giá trị, tiềm năng, động lực và là đối tượng để phát triển du lịch văn hóa

Du lịch là chủ thể khai thác giá trị tiềm năng của văn hóa để phát triển du lịch

Có thể nói du lịch như là một hành vi thỏa mãn văn hóa

Du lịch cũng như bao nhiêu ngành kinh tế khác muốn phát triển cần có những điều kiện nhất định, nói cách khác là cần phải có tài nguyên để phát triển, di tích lịch sử - văn hóa là một trong những loại tài nguyên quan trọng Những di tích lịch sử - văn hóa ngày nay trở thành một nguồn lực phát triển kinh tế - kinh tế du lịch

Các giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học chứa đựng trong di tích trở thành một hàng hóa đặc biệt phục vụ nhu cầu khách tham quan, các giá trị ấy không

bị mất đi trong quá trình khai thác, mà ngược lại được bảo vệ, giữ gìn một cách bền vững hơn Kinh nghiệm cho thấy, di tích lịch sử là nguồn lực, là sản phẩm đặc sắc của du lịch mang lại cho ngành công nghiệp du lịch nguồn lợi lớn về kinh tế, đồng thời du lịch cũng trực tiếp hoặc gián tiếp bảo vệ phần lớn

di sản văn hóa không bị phá hủy và lãng quên, tài sản văn hóa đó được coi là

có vai trò quan trọng quyết định sự thành công của ngành du lịch Diễn đàn Liên hợp quốc về Du lịch và Lữ hành quốc tế (Rome 1953) đã nhấn mạnh

“Từ góc nhìn du lịch di sản văn hóa, lịch sử, tự nhiên của các quốc gia là nhân

tố khá quan trọng” Vì vậy cần thúc đẩy “những biện pháp thích hợp nhằm đảm bảo việc bảo tồn và bảo vệ di sản văn hóa đó”

20

Hoạt động du lịch khai thác các di tích qua đó góp phần thúc đẩy tăng trưởng kinh tế và chuyển dịch cơ cấu kinh tế của các ngành, các vùng, các địa phương Hoạt động du lịch khai thác di tích sẽ góp phần nâng cao thu nhập, làm thay đổi lợi ích truyền thống của cộng đồng dân cư sống quanh khu vực di tích

Du lịch khai thác di tích sẽ thúc đẩy sự phát triển của các thành phần kinh tế trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, có sự quản

1.2.1 Xuất phát từ yêu cầu phát triển đất nước trong giai đoạn hiện nay

Đất nước ta đang dần thay da đổi thịt, tiến hành và đẩy mạnh quá trình công nghiệp hóa và hiện đại hóa đất nước Du lịch - ngành công nghiệp không khói mang lại lợi nhuận lớn và nhanh chóng, là mũi nhọn kinh tế không chỉ của Việt Nam mà là của hầu hết các nước trên thế giới Có thể nói đầu tư và phát triển du lịch là việc làm rất đúng đắn đối với tình hình của quốc gia nói riêng và toàn cầu nói chung

1.2.2 Xuất phát từ thực trạng phát triển của Khu di tích Ngã ba Đồng Lộc

Du lịch văn hóa là một thế mạnh của nước ta, đặc biệt là du lịch tâm linh, tưởng nhớ đến các anh hùng liệt sĩ đã hi sinh vì Tổ quốc Đồng Lộc - Vùng đất linh thiêng, đã ẵm hàng nghìn bom đạn của chiến trường ác liệt thời chống Mỹ Nơi đây, luôn vang vọng tên gọi của Mười Cô gái - Mười đóa hoa bất tử, cùng các anh hùng TNXP đã ngày đêm chống lại bom đạn kẻ thù như chị La Thị Tám, Nguyễn Tiến Tuẩn, Vương Đình Nhỏ… để bảo vệ tuyến

21

đường huyết mạch 15A vào tiền tuyến 54 năm trôi qua, địa danh này đã trở thành điểm tâm linh nổi tiếng, các cựu chiến binh về thăm chiến trường, đồng đội, các con cháu, thế hệ trẻ tìm về dâng hương tưởng nhớ các anh hùng dân tộc… Cùng với sự đầu tư cơ sở hạ tầng, vật chất kỹ thuật, cùng đội ngũ cán

bộ, nhân viên, đặc biệt là các hướng dẫn viên tận tụy, tâm huyết đã lấy đi biết bao nước mắt của các vị khách viếng thăm

Tuy nhiên, Khu di tích lịch sử Ngã ba Đồng Lộc chỉ đông khách vào các ngày lễ như Ngày giải phóng miền Nam 30/4, Ngày Thương binh Liệt sĩ 27/7, Ngày giỗ 10 cô… còn các ngày thường thì vẫn chưa thu hút được lượng khách lớn Cần phải có các giải pháp đưa ra để nhằm đẩy mạnh sự phát triển du lịch của Khu du tích theo hướng bền vững nhất

22

Chương 2 KHU DI TÍCH NGÃ BA ĐỒNG LỘC

2.1 Vị trí địa lý & điều kiện tự nhiên

2.1.1 Vị trí địa lý

Ngã ba Đồng Lộc thuộc xã Đồng Lộc, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh; nằm trên con đường mòn Hồ Chí Minh xuyên qua dãy núi Trường Sơn ở tỉnh Hà Tĩnh, là giao điểm của quốc lộ 15A và tỉnh lộ 2 của Hà Tĩnh

Với vị trí địa lý như vậy, Ngã ba Đồng Lộc là một trong những điểm du lịch thu hút du khách rất lớn, nhất là trong hành trình du lịch tâm linh trên tuyến đường mòn Hồ Chí Minh Trong những năm gần đây Hà Tĩnh đã và đang khai thác có hiệu quả khu di tích Ngã ba Đồng Lộc nhằm khai thác những thế mạnh và tiềm năng sẵn có Đây là một hướng đi đúng đắn nhằm phát triển ngành du lịch văn hóa nói riêng của huyện Can Lộc và của toàn tỉnh

Hà Tĩnh nói chung

2.1.2 Địa hình

Đồng Lộc thuộc địa hình bán sơn địa, rừng chiếm 1/3 diện tích xã Đồng Lộc có múi Mòi, núi Trọ Voi, núi Nâu, đồi Eo Út và Truông Kén thuộc dãy Trà Sơn

Tọa lạc tại quốc lộ 1A đi qua Đồng Lộc với diện tích 1.07ha, Khu di tích Ngã ba Đồng Lộc được xây dựng tại một vùng khá bằng phẳng, xung quanh được bao bọc bởi đồi Trọ Voi và núi Mũi Mác

Với địa hình rộng, bằng phẳng, có hàng cây xanh tốt bao quanh, không khí trong lành Đây là nơi yên nghỉ của các anh hùng liệt sĩ TNXP, là nơi tuyệt vời để tham quan, nghiên cứu về lịch sử, văn hóa Tất cả đã tạo nên một Ngã ba Đồng Lộc đắc địa

2.1.3 Khí hậu

Một yếu tố thuộc về tự nhiên không kém phần quan trọng, ảnh hưởng

23

trực tiếp tới việc tổ chức du lịch và tham quan của du khách là khí hậu

Không tách khỏi đặc điểm của khí hậu miền Trung nói chung, Hà Tĩnh nằm trong khu vực có khí hậu nhiệt đới gió mùa với đặc trưng của khí hậu miền Bắc có mùa đông lạnh

Tuy nhiên, do ảnh hưởng của gió mùa Đông Bắc từ lục địa Trung Quốc tràn về bị suy yếu nên mùa đông đã bớt lạnh hơn và ngắn hơn so với các tỉnh miền Bắc và chia làm hai mùa rõ rệt một mùa lạnh và một mùa nóng

Nhiệt độ bình quân ở Hà Tĩnh thường cao Nhiệt độ không khí vào mùa đông chênh lệch thấp hơn mùa hè Nhiệt độ đất bình quân mùa đông thường từ

18 - 22oC, ở mùa hè bình quân nhiệt độ đất từ 25,5 - 33oC Tuy nhiên nhiệt độ đất thường thay đổi theo loại đất, màu sắc đất, độ che phủ và độ ẩm của đất

Hà Tĩnh là tỉnh có lượng mưa nhiều ở phía Bắc Việt Nam, trừ một phần nhỏ ở phía Bắc, còn lại các vùng khác có lượng mưa bình quân hàng năm đều trên 2000mm, có nơi trên 3000mm

Đặc điểm khí hậu và thời tiết nơi đây ổn định, lượng mưa không lớn, nhiệt độ, ánh sáng thích hợp là điều kiện thuận lợi cho việc bảo tồn các di tích lịch sử, văn hóa ngoài trời, cũng như tham quan du lịch văn hóa Khu di tích Ngã ba Đồng Lộc

2.2 Lịch sử hình thành

2.2.1 Vị trí chiến lược của Ngã ba Đồng Lộc

Ngã ba Đồng Lộc có vị trí tiêu điểm, với địa hình khá trũng so với địa hình khu vực huyện, Ngã ba Đồng Lộc được bao phủ bởi núi đồi hai bên, giữa

là con đường độc đạo, là giao điểm của quốc lộ 15A và tỉnh lộ 2 thuộc địa phận xã Đồng Lộc, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh Ngã ba Đồng Lộc còn là đường giao ngang với quốc lộ 1A thông qua tỉnh lộ 6 (đi qua xã Khánh Lộc) Tỉnh lộ 2 từ Ba Giang nối với ngã Ba Đồng Lộc tại Trường Thành (xã Đồng Lộc) tạo thành ngã ba bên một đoạn đường dài 800m toàn đồng ruộng, làng

24

dân Cách đấy tầm 20m là núi Mòi, nơi Chị La Thị Tám vẫn ngày đêm làm nơi trú ẩn quan sát máy bay và đếm bom Nhìn xa, Ngã ba Đồng Lộc như một lòng chảo, nơi quy tụ của mưa gió, suối nguồn gây cản trở nhiều cho giao thông Vào giai đoạn chiến tranh, với địa hình như vậy, khi bom Mỹ giội xuống thì đất đá từ các phía sẽ lăn xuống đường “ta xử lý được ngầm thì mất đường, được đường thì khó thông ngầm”

Từ cuối tháng 4/1965, quốc lộ 1A bị cắt đứt hoàn toàn, toàn bộ hàng hóa vận tải đường bộ tiếp viện cho miền Nam đều phải đi qua quốc lộ 15A, qua Ngã ba Đồng Lộc Từ Ngã ba Đồng Lộc có thể mở các nhánh đường khác nhau, phục vụ tốt cho nhu cầu vận chuyển, địa hình hiểm trở nhất trên tuyến đường 15A thuộc địa bàn Hà Tĩnh vì vậy, Mỹ chọn nơi này trút dội bom tàn phá mạnh nhất trên toàn tuyến Quân khu 4 nhằm cắt đứt mọi tiếp viện vào miền Nam Ý thức được điều đó, toàn dân, quân Hà Tĩnh đã ko ngần ngại cả tính mạng của mình để thông đường, bảo vệ xe tăng, bảo vệ chiến sĩ khi qua địa bàn vào tiền tuyến Suốt bao nhiêu năm chiến đấu, mảnh đất này đã bị bom đạn giày xéo, khi chiến tranh đã lùi xa, từng mầm xanh đâm chồi nảy lộc, sự sống đã tô màu tươi mới cho vùng đất chết này, nhưng Ngã ba Đồng Lộc vẫn mãi là một huyền thoại trong lòng con dân cũng như bạn bè quốc tế

2.2.2 Ngã ba Đồng Lộc qua các thời kỳ lịch sử

- Trước tháng 5/1965

Lịch sử nước ta trong giai đoạn này đang căng thẳng, toàn dân đang gồng mình lên chống lại không chỉ một mà rất nhiều thế lực thù địch Ngày 8/5/1954 Hiệp định Genever chia Việt Nam thành 2 khu vực quân sự tại vĩ tuyến 17 Hà Tĩnh nói riêng và các tỉnh từ sông Bến Hải trở ra Bắc đang chịu nhiều mất mát chiến tranh, đâu đâu cũng là bãi chiến tan hoang Ngày 22/5/1955 Pháp rút khỏi đảo Cát Bà, miền Bắc nước ta hoàn toàn giải phóng Tuy nhiên miền Nam vẫn đang ngày đêm chống lại Mỹ và Diệm, Quảng Trị

Ngày 20/4/1965 khi chiếc cầu cuối cùng của quốc lộ 1A chạy qua Hà Tĩnh bị đánh sập, việc vận chuyển rất khó khăn nên chủ yếu phải vận chuyển qua đường 15A (đường mòn Hồ Chí Minh) Từ vị trí chiến lược và đặc điểm địa hình của Ngã ba Đồng Lộc, Đế quốc Mỹ đã rất khôn ngoan khi chọn nơi này làm điểm nóng thả bom, nếu Ngã ba Đồng Lộc bị cắt đứt cũng đồng nghĩa với việc Bắc - Nam chia lìa

- Từ tháng 6/1965 đến năm 1967

Ngã Ba Đồng Lộc có vị trí rất quan trọng trong mạng lưới giao thông chiến lược Bắc - Nam qua địa bàn Hà Tĩnh, là giao điểm của đường quốc lộ 15A và các đường liên tỉnh Từ đây có thể mở rộng ra các tuyến đường nhằm phục vụ cho nhu cầu giao thông ở đồng bằng Đây cũng là nơi có địa hình phức tạp và hiểm yếu Địa hình trống, một bên là đồi trọc, một bên là ruộng nước sình lầy, mùa mưa đường bụi đỏ, mùa khô nước đọng Khi bị địch đánh phá thì khắc phục rất khó khăn Chúng thả bom tàn phá các cầu trọng yếu như cầu Tùng Cóc, cầu Cơm Rạng… riêng cầu Tùng Cốc ta đã xây dựng cầu cáp “tăng-đơ” hố thế đã góp phần giải phóng xe qua Tùng Cóc có hiệu quả

Suốt nửa năm 1965 và cả năm 1966, việc lưu thông qua lại Đồng Lộc không bị gián đoạn Sang năm 1967, chúng bắt đầu đánh suốt tuyến 15A đi qua Hà Tĩnh và tập trung nhất vào Ngã ba Đồng Lộc, buộc lực lượng ta phải gồng mình lên mà đỡ đạn kẻ thù, ngày đêm mở đường, san đường cho xe qua

- Từ năm 1968 đến năm 1975

Năm 1968 là năm khốc liệt nhất của cuộc chiến tranh Sau Tổng tiến

26

công và nổi dậy Tết Mậu Thân, chiến trường niềm Nam yêu cầu tăng viện cho chiến trường: vũ khí, lương thực, xăng dầu để củng cố lực lượng, giữ vững địa bàn trở nên vô cùng cấp thiết Thêm vào đó, từ ném bom không hạn chế,

Mỹ chuyển sang thực hiện kế hoạch ném bon hạn chế, tập trung toàn bộ sức mạnh không quân, hải quân đánh phá ác liệt 4 tỉnh thuộc Quân khu 4 (cũ) nhằm ngăn chặn và cắt đứt con đường chi viện cho tiền tuyến của ta

Đây là giai đoạn tuyến đường 1A đi qua địa bàn Hà Tĩnh bị đánh phá và chia cắt hoàn toàn, thời điểm đó mọi thông thương từ miền Bắc vào miền Nam phải đi qua con đường 15A Trong đó, Ngã ba Đồng Lộc là một địa điểm hiểm trở trên con đường này Nơi đây được ví như là yết hầu, là mạch máu giao thông nối liền hậu phương lớn miền Bắc với tuyền tuyến lớn miền Nam

Xác định được vị trí chiến lược của Ngã ba Đồng lộc, từ năm 1964 đến năm 1972 Ngã ba Đồng Lộc bị đánh phá liên tục và năm 1968 là năm ác liệt nhất Từ tháng 4 đến tháng 10/1968, Ngã ba Đồng Lộc phải gánh chịu gần 50.000 quả bom các loại, bình quân mỗi 1m2

đất nơi đây phải gánh chịu trên 3 quả bom, đất đá bị cày đi xới lại, hố bom chồng lên hố bom

Tại chiến trường Ngã ba Đồng Lộc lúc bấy giờ có nhiều lực lượng như:

bộ đội, TNXP, công nhân giao thông, công an, dân quân du kích… làm nhiệm

vụ cảnh giới, giải tỏa giao thông, san lấp hố bom, phá bom nổ chậm đảm bảo

an toàn cho người và hàng hóa chi viện vào chiến trường Miền Nam Vào lúc cao điểm nhất tại Ngã ba này đã tập trung khoảng 1,6 vạn người, chủ yếu là lực lượng TNXP

Để giữ cho mạch máu giao thông từ Bắc vào Nam được thông suốt, biết bao nhiêu xương máu của các chiến sĩ và nhân dân đã đổ xuống Trong đó phải kể đến sự hi sinh anh dũng của tiểu đội 10 cô gái TNXP thuộc Tiểu đội 4

- C552 - N55 Trưa ngày 24/7/1968, một ngày như mọi ngày, 10 chị ra đường

27

làm nhiệm vụ Đến 16 giờ 30 phút, trận bom thứ 15 trong ngày dội xuống Đồng Lộc, 1 quả bom đã nổ gần căn hầm chữ A, nơi 10 chị đang tránh bom, làm sập hầm và tất cả 10 chị đã hi sinh khi tuổi đời còn rất trẻ Người trẻ tuổi nhất là 17 tuổi, ba người chị lớn tuổi nhất cùng 24 tuổi

Bảng thông tin về 10 nữ liệt sĩ TNXP Ngã ba Đồng Lộc

Tuổi lúc hi sinh

1 Võ Thị Tần 1944 Thiên Lộc - Can lộc - Hà Tĩnh 24

2 Hồ Thị Cúc 1944 Sơn Bằng - Hương Sơn - Hà Tĩnh 24

3 Nguyễn Thị Xuân 1948 Vĩnh Lộc - Can Lộc - Hà Tĩnh 20

bị cho một cuộc sống mới

Ngã ba Đồng Lộc được xếp hạng Khu di tích lịch sử cấp Quốc gia vào

28

năm 1989; năm 1995, được Đảng, Nhà nước, TW đoàn TNCS Hồ Chí Minh, Đảng bộ và nhân dân tỉnh Hà Tĩnh đầu tư xây dựng thành Khu tưởng niệm các liệt sĩ TNXP toàn quốc

- Từ sau năm 1975 đến nay

Ngày 25/4/1976, hai miền của Việt Nam được thống nhất thành một quốc gia có tên chính thức là Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Lúc bấy giờ, mộ của 10 nữ anh hùng liệt sĩ Tiểu đội 4 - C552 - N55 về nghĩa trang liệt

sĩ huyện Can Lộc Từ năm 1978 đến năm 1987 huyện Can Lộc thực hiện kế hoạch sưu tầm tư liệu, di dời hài cốt các liệt sĩ về Ngã ba Đồng Lộc Năm

1988 Sở VHTT và UBND huyện Can Lộc trình hồ sơ lên Bộ VHTT đề nghị công nhận Khu di tích lịch sử Ngã ba Đồng Lộc, xếp hạng cấp quốc gia Ngày 21/1/1989 Ngã ba Đồng Lộc có quyết định của Thủ tướng Chính phủ xếp hạng mục di tích cấp quốc gia Ngày 24/7/1989 chuyển mộ 10 cô về an táng tại Ngã ba Đồng Lộc

Từ năm 1991 đến năm nay đã xây dựng các công trình kiến trúc như Phòng truyền thống Ngã ba Đồng Lộc, tượng đài Chiến Thắng, nhà bia, bảo tàng… Khu di tích đã có 8 hạng mục tiêu biểu, cơ sở hạ tầng được nâng cấp thường xuyên, khuôn viên được bày trí và xây các công trình mới, hiện đại, hàng năm đón lượt khách đông từ mọi miền Tổ quốc và quốc tế Ngã ba Đồng Lộc còn là một đầu cấu trực tiếp của VTV suốt dọc đất nước cùng các cứ điểm đỏ như Thành cổ Quảng Trị, Địa đạo Củ Chi… vào các ngày lễ lớn của đất nước

2.3 Đặc điểm của Khu di tích Ngã ba Đồng Lộc

2.3.1 Đặc điểm về kiến trúc & các hạng mục công trình kiến trúc tiêu biểu

Khu di tích lịch sử Ngã ba Đồng Lộc là một khu du lịch tâm linh vì vậy kiến trúc ở đây thiên về phong thủy cao hơn là xây dựng theo kiến trúc hiện

29

đại như các khu nghỉ dưỡng hay theo các kiến trúc tôn giáo khác

Năm 1990, khi mộ 10 cô được chuyển về Đồng Lộc, nơi đây dần hình thành một Khu di tích lịch sử Ngã ba Đồng Lộc được xếp hạng Khu di tích lịch sử cấp Quốc gia vào năm 1989; được Đảng, Nhà nước, TW đoàn TNCS

Hồ Chí Minh, Đảng bộ và nhân dân tỉnh Hà Tĩnh đầu tư xây dựng thành Khu tưởng niệm các liệt sĩ TNXP toàn quốc Ngày nay, Khu di tích Ngã ba Đồng Lộc đã và đang được đầu tư xây dựng ngày một khang trang, nhiều công trình kiến trúc đặc biệt được xây dựng như: Khu mộ 10 nữ TNXP, Nhà bia tưởng niệm TNXP toàn quốc, sa bàn chiến đấu, Nhà bảo tàng, Tháp chuông Đồng Lộc và nhiều công trình văn hóa tâm linh khác đang được đầu tư xây dựng Trong đó có các hạng mục công trình kiến trúc tiêu biểu sau:

2.3.1.1 Khu mộ 10 nữ anh hùng liệt sĩ TNXP Ngã ba Đồng Lộc (1990)

Cách nhà bia tưởng niệm chừng 30 m, cùng nằm ở dãy đồi Trọ Voi cao vút thông xanh là khu mộ của 10 cô gái TNXP tuổi từ 17 - 24 thuộc tiểu đội

4 - C552 - N55 do đồng chí Võ Thị Tần làm Tiểu đội trưởng, Hồ Thị Cúc (Tiểu đội phó), Nguyễn Thị Xuân, Nguyễn Thị Nhỏ, Trần Thị Hường, Võ Thị

Hà, Võ Thị Hợi, Trần Thị Rạng, Dương Thị Xuân, Hà Thị Xanh Cả 10 cô gái cùng hi sinh vào lúc 16 giờ ngày 24/7/1968 (tức ngày 26/6 Mậu Thân) Năm

1989, Ngã Ba Đồng Lộc được xếp hạng di tích quốc gia, đến ngày 27/7/1990 chuyển mộ 10 nữ liệt sĩ TNXP từ nghĩa trang của huyện về đây Khu mộ 10

đã được mở rộng tôn tạo năm 2000, trang nghiêm và thoáng đãng Hố bom nơi 10 cô hi sinh vẫn nẵm nguyên vị trí cũ

2.3.1.2 Phòng trưng bày truyền thống Ngã ba Đồng Lộc(1990)

Phòng trưng bày truyền thống Ngã ba Đồng Lộc nằm kề nhà trưng bày truyền thống TNXP toàn quốc thành một khối liên hoàn và được gọi chung là Bảo tàng Đồng Lộc

Tại đây có hộp hình (sa bàn) miêu tả cảnh tượng khốc liệt, điêu tàn của