BỔ TRỢ KIẾN THỨC NGỮ VĂN LỚP 9

BỔ TRỢ KIẾN THỨC NGỮ VĂN LỚP 9 Bài thơ ĐỒNG CHÍ của CHÍNH HỮU Đã từ lâu , hình tượng người chiến sĩ quân đội đã đi vào lòng dân và văn chương với những tư thế , tình cảm và phẩm chất đẹp đẽ . Danh từ “ Bộ đội cụ Hồ “đã trở thành cái tên thân thương nhất của nhân dân dành cho người chiến sĩ . Viết về đề tài người lính có khá nhiều tác giả , nhưng để thành công thì không dễ mấy ai. Riêng Chính Hữu bằng cảm xúc của người trong cuộc đã thành công xuất sắc với bài thơ “Đồng chí “ . Tác phẩm đã diễn tả thật cảm động mối tình đồng chí thiêng liêng và xứng đáng là một bài thơ trữ tình hay trong nền thơ văn học Việt Nam . 1 – Hoàn cảnh sáng tác : Chính Hữu viết bài thơ này vào đầu năm 1948 , khi đó ông là chính trị viên ở một đại đội tham gia chiến dịch Việt Bắc . Cũng như bao người lính khác , nhà thơ được sống thực sự đời sống gian khổ của kháng chiến : Quần áo phong phanh , đầu không mũ , chân không giày . Đêm phục kích rải lá nằm rừng , không chăn màn . Hết chiến dịch , ông bị ốm phải nằm điều trị trong một nhà sàn của dân . Đơn vị cử người chăm sóc . Thấm thía tình cảm đồng chí , đồng đội , Chính Hữu sáng tác “ Đồng chí “ . Bài thơ làm để tăng bạn , tặng những nghười nông dân mặc áo lính . Nó là kết quả của những trãi nghiệm thực và những cảm xúc sâu xa mạnh mẽ của tác giả với đồng đội trong chiến dịch Việt Bắc . 2- Nội dung : Bài thơ theo thể thơ tự do , có 20 dòng , chia làm 2 đoạn .Hai từ Đồng Chí đứng giữa bài thơ , riết cái thân bài thơ lại thành một cái lưng ong . Nửa trên là một mảng quy nạp ( như thế này là đồng chí ) . Nửa dưới là một diễn dịch ( đồng chí còn là như thế nữa ) . Một kết cấu chính luận cho một bài thơ trữ tình Xuyên suốt bài thơ , người đọc cảm nhận được giọng thơ mộc mạc , chân thành tựa như lời tự sự thủ thỉ về cuộc sống , về những người chiến sĩ từ áo vải , quần nâu đã một lòng đứng dậy chiến đâú dành tự do cho quê hương . Cả bài tập trung vẻ đẹp và sức mạnh của tình đồng chí đồng đội nhưng ở mỗi đoạn , sức nặng của tư tưởng và cảm xúc được dẫn dắt và dồn tụ vào những dòng thơ gây ấn tượng sâu đậm : - Sáu dòng đầu có thể xem là sự lý giải về cơ sở của tình đồng chí : * Tình đồng chí đồng đội bắt nguồn sâu xa từ sự tương đồng vè xuất thân nghèo khổ : “ Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá” Đó chính là cơ sở cùng chung giai cấp xuất thân của người lính cách mạng . Chính điều đó cùng với mục đích , lý tưởng chung đã khiến họ từ mọi phương trời xa lạ tập hợp lại trong hàng ngũ quân đội cách mạng và trở nên thân quen với nhau . * Tình đồng chí được nảy sinh từ sự cùng chung nhiệm vụ sát cánh bên nhau trong chiến đấu : “Súng bên súng đầu sát bên đầu”. * Tình đồng chí và đồng đội nảy nở và bền chặt trong sự chan hòa, chia sẻ mọi gian lao cũng như niềm vui , đó là mối tình tri kỷ của những người bạn chí cốt đã 1 khiến họ từ mọi phương trời tập hợp lại trong quân đội , xem đơn vị là nhà, đồng đội là quê hương . - Mừời câu thơ tiếp theo là những biểu hiện cụ thể và càm động của tình đồng chí : * Đó là sự cảm thông sâu xa những tâm tư nổi lòng của nhau : “ Ruộng nương anh gởi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính” * Đồng chí đó là cùng nhau chia sẻ những gian lao thiếu thốn của cuộc đời người lính : “ Aùo anh rách vai Quần tôi có vài mảnh vá Miệng cười buốt gía Chân không giày” * Và sức mạnh giúp người lính vượt lên tất cả , chỗ dựa dường như duy nhất để họ tồn tại , để chiến dấu là tình yêu thương gắn bó của tình đồng chí đồng đội: “Thương nhau tay nắm lấy bàn tay” “ Thương nhau tay nắm lấy bàn tay”, vừa nói lên tình cảm gắn bó sâu nặng giữa những người lính , vừa gián tiếp thể hiện sức mạnh của tình cảm ấy . Dường như chỉ bằng một cử chỉ “ tay nắm lấy bàn tay “ mà những người lính như được tiếp thêm sức mạnh vượt qua mọi gian khổ . - Ba dòng thơ cuối : Tác giả tách ra thành một đoạn kết , đọng lại và ngân rung với hình ảnh đặc sắc: “ Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới Đầu súng trăng treo “ Đây là bức tranh đẹp về tình đồng chí , đồng đội của người lính , là biểu tượng đẹp về cuộc đời người chiến sĩ . Chất chiến đấu và trữ tình , chiến sĩ và thi sĩ … hài hòa với nhau của cuộc đời người lính cách mạng . Đó cũng là biểu tượng của thơ ca kháng chiến : nền thơ ca kết hợp chất hiện thực và cảm hứng lãng mạn . ` Tổng kết : Đối với Chính Hữu , ĐỒNG CHÍ chưa phải là bài thơ hay nhất , nhưng nó là bài thơ được biết đến nhiều nhất . Thậm chí , nhắc đến Chính Hữu lànhiều người nghĩ ngay đến ĐỒNG CHÍ . Toàn bài “ ĐỒNG CHÍ ‘’ , từ chi tiết cuộc sống đến cảm giác của tác giả đèu rất thật , không một chút tô vẽ đắp điếp , không bình luận thuyết minh . Câu thơ run rẫy sự sống như một sợi dây thần kinh bị bóc trần ra khỏi vỏ , trực tiếp chạm vào nóng lạnh của môi trường . Bài thơ ít chi tiết mà có đủ dấu vết xã hội của cả một thời . Bài thơ là một tượng đài chiến sĩ tráng lệ , cao cả và thiêng liêng . *********************** 2 3 Bổ trợ kiến thức Ngữ Văn “ Bài thơ về tiểu đội xe không kính “ của Phạm tiến Duật PHẠM TIẾN DUẬT là nhà thơ nổi lên từ phong trào chống Mỹ cứu nước . Năm 1964 , tốt nghiệp khoa văn trường Đại học sư phạm Hà Nội I , ông vào bộ đội và xung phong vào tuyến lửa khu IV . Từng là lính lái xe nên Phạm Tiến Duật có những bài thơ viết rất hay về binh chủng này . Nhiều bài thơ của ông đã đi vào trí nhớ của công chúng như “ Trường sơn đông , Trường sơn tây “, “ Lửa đèn “ Gửi em cô thanh niên xung phong “ , “ Bài thơ về tiểu đội xe không kính”…Riêng bài thơ “ BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHÔNG KÍNH ‘’là một trong số các bài thơ được nhiều người yêu thích . Hình ảnh những chiếc xe không kính đã làm nổi rõ hình ảnh những chiến sĩ lái xe ở Trường Sơn . Thiếu đi những phương tiện vật chất tối thiểu lại là hoàn cảnh để người lái xe bộc lộ những phẩm chất cao đẹp , sức mạnh tinh thần lớn lao của họ , đặc biệt là lòng dũng cảm . tinh thần bất chấp gian khổ khó khăn . Bài thơ gồm 7 khổ , có giọng điệu và cách tổ chức ngôn ngữ khá độc đáo . Lời thơ gần với lời nói thường , lời đối thoại với giọng rất tự nhiên , có vẻ ngang tàng , sôi nổi của tuổi trẻ , của cánh lính lái xe . 1- Nét độc đáo trong nhan đề bài thơ : Bài thơ có một nhan đề khá dài , tưởng như có chỗ thừa . Nhưng chính nhan đề ấy lại thu hút người đọc ở cái vẻ lạ , độc đáo của nó . Nhan đề của bàt thơ đã làm nổi bật rõ hình ảnh của toàn bài : NHững chiếc xe không kính .Hình ảnh này là một phát hiện thú vị của nhà thơ , thể hiện sự gắn bó và am hiểu hiện thực đời sống chiến tranh trên tuyến đường Trường Sơn . Trên con đường ra mặt trận , máy bay giặc Mỹ ngày đêm bắn phá ác liệt nhằm cắt đứt sự chi viện của hậu phương lớn miền Bắc với tiền tuyến lớn miền Nam . Nhưng vì sao tác giả còn thêm vào nhan đề 2 chữ “bài thơ”? Hai chữ đó cho thấy rõ hơn cách nhìn , cách khai thác hiện thực của tác giả . Không phải chỉ viết về những chiếc xe không kính hay là hiện thực khốc liệt của chiến tranh mà điều chủ yếu Phạm Tiến Duật muốn nói về chất thơ của hiện thực ấy , chất thơ của tuổi trẻ hiên ngang ,dũng cảm , trẻ trung , vượt lên thiếu thốn , gian khổ , hiểm nguy của chiến tranh . 2- Hình ảnh những chiếc xe không kính : Hình ảnh những chiếc xe không kính là hình ảnh thực , thực đến trần trụi : “ Xe không kính không phải vì xe không có kính “ . Và tác giả giải thích nguyên nhân cũng rấi thực : Bom giật , bom rung kính vỡ đi rồi “.Cái hình ảnh thực này được diễn tảbằng 2 câu thơ rất gần gủi với câu văn xuôi , lại có giọng thản nhiên càng gây ra sự chú ývề vẻ khác lạ của nó .Bom đạn của chiến tranh còn làm cho những chiếc xe biến dạng thêm ,trần trụi hơn nữa : Không có kính , rồi xe không có đèn Không có mui xe , thùng xe có xước Hình ảnh những chiếc xe không kính vốn không hiếm trong chiến tranh nhưng phải có hồn thơ nhạy cảm với nét ngang tàng và tinh nghịch , thích cái lạ như Phạm Tiến Duậi mới nhận ra và đưa nó thành hình tượng thơ độc đáo của thời chiến tranh chống Mỹ . 3 – Hình ảnh những chiến sĩ lái xe : 4 Hình ảnh những chiếc xe không kính đã làm nổi rõ hình ảnh những chiến sĩ lái xe ở Trường Sơn . Thiếu đi những phương tiện vật chất tối thiểu lại là hoàn cảnh để người lái xe bộc lộ những phẩm chất cao đẹp, sức mạnh tinh thần lớn lao của họ , đặc biệt là lòng dũng cảm , tinh thần bất chấp gian khổ khó khăn . Thật vậy , cái gian khổ nguy hiểm của chiến tranh : “Bom giật, bom rung kính vỡ đi rồi” , đó là chuyện quá bình thường đối với người lính lái xe trong thời chiến . Bât chấp xe không có kính , họ vẫn ung dung: “ Nhìn đất , nhìn trời, nhìn thẳng”. Đồng thời không có kính hóa ra lại hay , bỡi vì : “ Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Nhìn thấy con đường chạy thẳng vào tim Thấy sao trời và đột ngột cánh chim Như sa, như ùa vào buồng lái” Phải là người trong cuộc mới viết được những câu thơ vừa hay vừa chính xác đến như thế. Những chiến sĩ lái xe không chỉ có tư thế ung dung hiên ngang mà còn có thái độ bất chấp nguy hiểm . Không có kính ừ thì có bụi …ừ thì ướt áo . Dường như gian khổ của chiến tranh không làm ảnh hưởng đến tinh thần của họ . Trái lại , họ xem đó là dịp đẻ thử sức mạnh và ý chí của mình . Những chiến sĩ lái xe thật tre,û thật hồn nhiên, pha một chút ngang tàng đáng yêu : “ Không có kính ừ thì cóbụi Bụi phun tóc trắng như người già Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn nhau mặt lấm cười ha ha” Cái dáng phì phèo châm điếu thuốc và tiếng cười ha ha thoải mái trẻ trung càng làm nổi bật tư thế hiên ngang , tâm hồn lạc quan của họ .Cái gì đã làm nên sức mạnh của người chiến sĩ để họ có thể coi thường gian khổ , bất chấp gian nan ?Bằng cấu tứ đối lập ( Đối lập hai phương diện vật chất và tinh thần , vẻ bề ngoài và bên trong chiếc xe… ) , tác giả đã lý giải ý chí , tình cảm của tuổi trẻ thời đánh Mỹ thật bất ngờ mà rất có lý : “ Không có kính rồi không có đèn Không có mui xe, thùng xe có xước Xe vẫn chạy vì miền Nam phía trước Chỉ cần trong xe có một trái tim” Trái tim ở đây là trái tim yêu thương đối với đồng bào miền Nam , trái tim đã nguỵên chiến đấu vì sự nghiệp giải phóng đất nước . Tổng kết : Bài thơ về tiểu đội xe không kính có một chất giọng riêng đáng quí . Khai thác chất liệu hiện thực của đời sống chiến tranh , nhà thơ đã dưa vào những hình ảnh , chi tiết rất thực mà vẫn giàu chất thơ bài thơ đã giúp người đọc hiểu được tư thế hiên ngang , tâm hồn trẻ trung lãng mạng và ý chí cao đẹp của những người chiến sĩ lái xe nói riêng và thế hệ trẻ thời chống Mỹ nói chung: “ Xem cái chết nhẹ tựa lông hồng, không sợ chết khi đó là cái chết vinh quang, không tiếc đời sống nếu cần hy sinh vì dân tộc vì nhân dân . Bài thơ là bức tượng đài nghệ thuật về người lính lái xe Trường Sơn trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước - - 5 ******** Bổ Trợ Kiến Thức Ngữ Văn Lớp 9 BÀI THƠ ÁNH TRĂNG của NGUYỄN DUY NGUYỄN DUY thuộc thế hệ nhà thơ quân đội trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước . Thế hệ này từng trải qua bao thử thách , gian khổ , từng chứng kiến bao hy sinh lớn lao của nhân dân , của đồng đội trong chiến tranh , từng sống gắn bó cùng thiên nhiên , núi rừng tình nghĩa. Nhưng khi đã ra khỏi thời đạn bom , nước nhà thống nhất , khi được sống trong hòa bình giữa những tiện nghi hiện đại , không phải ai cũng nhớ những gian nan , những kỷ niệm nghĩa tình của một thời đã qua . Bài thơ ÁNH TRĂNG là một lần giật mình của NGUYỄN DUY trước cái điều vô tình dễ có ấy . Bài thơ mang dáng dấp của một câu chuyện nhỏ được kể theo trình tự thời gian. Dòng cảm nghĩ trữ tình của nhà thơ cũng men theo dòng tự sự này mà bộc lộ . Mở đầu bài thơ, bằng nghệ thuật nhân hóa , NGUYỄN DUY đã khắc họa vẻ đẹp tình nghĩa thủy chung của trăng đối với người lính : “ Hồi nhỏ sống với đồng với sông rồi với bể hồi chiến tranh ở rừng vầng trăng thành tình nghĩa “ Những câu thơ như một dòng hoài niệm . Giọng đđiệu thật bình thản . Dường như nhà thơ đđang giấu mình đđi , đđể cho câu chuyện như một cuốn phim quay chậm từ từ trôi qua trước mắt người đđọc . Quá khứ không được tô đậm qua những hình ảnh nổi bật thường thấy , và những đđồng , những sông , những bể …chỉ đđược nhắc qua nhưng lại tạo cho khúc nhạc dạo đđầu ấn tượng sâu sắc kỳ lạ .Nhắc đđến những sự vật quen thuộc ấy , nhà thơ đã chạm đến miền thẳm sâu trong tâm thức chúng ta . Bởi những đđồng , những sông , những bể …đã in dấu đến mức không thể phai nhòa và vầng trăng cũng thành tình nghĩa như một lẽ đđương nhiên Cuộc sống trong rừng với bao gian khổ , khó khăn nhưng trăng đã đến với một tình cảm chân thành, không chút ngần ngại . Tình bạn giữa trăng và người lính gắn bó đằm thắm . Trăng với tác giả là đôi bạn không thể thiếu nhau . Trăng chia ngọt xẻ bùi , trăng đồng cam cộng khổ.Trăng và người lính đến với nhau bằng sự đồng cảm . “ Trần trụi với thiên nhiên Hồn nhiên như cây cỏ Ngỡ không bao giờ quên.” Có lẽ chính cảnh rừng buồn bã quạnh hiu đã khiến cho trăng và người xích lại gần nhau . Dường như cuộc đời người lính không còn lạnh lẽo nữa . Nó được sưởi ấm trong tình thương yêu , trong tình cảm bạn bè 6 Ấy thế mà từ hồi về thành phố , về với chốn phồn hoa đđô hội , quen sống cùng những tiện nghi hiện đại , vầng trăng tình nghĩa đã “ như người dưng qua đường”. Giọng điệu vẫn bình thản mà như ngầm trách , như ngầm chứa bao nỗi xót xa .Tại sao có sự thay đổi ấy ? Tại sao trăng đã được coi là tri kỷ lại trở thành người dưng ?Nơi thành phố hiện đại, người lính đã quen với vật chất cao sang “ Ánh điện cửa gương” nên lãng quên trăng. Anh quên đi những ngày gian khổ, quên đi tình cảm chân thành , quên đi quá khứ ác liệt nhưng cao đẹp tình người . Chính sự lãng quên đáng trách ấy đã phá vỡ tình bạn . Đúng là những câu thơ đối lập trước sau đã làm tăng vị chua xót bất ngờ vì thủy chung tình nghĩa vốn là nét đđẹp trong tính cách dân tộc và sự phụ bạc là yếu tố không thể chấp nhận Những bận rộn trong cuộc sống hàng ngày ,nhịp đđiệu gấp gáp nơi đđô hội có thể bào chữa cho sự bội nghĩa chăng ? Ai có thể hờ hững Cũng như ánh điện tràn ngập các nhà cao , các dãy phố có thể giúp thanh minh cho sự dửng dưng ,hờ hững kia chăng ? Ai cĩ thể hờ hững còn nhà thơ thì không . Tuy cố giữ giọng bình thản nhưng Nguyễn Duy đnhư đang tự vấn lương tâm mình . Người lính như vậy còn trăng thì sao ? Lại một sự bất ngờ khác hiện ra trong bài thơ . Bị ban lãng quên nhưng trăng không bao giờ quên bạn. Trăng vẫn đến với bạn bằng một tình cảm tràn đầy, không mảy may sứt mẻ. Người lính chỉ nhận ra điều đo lúc toàn thành phố mất điện : “ Thình lình đèn điện tắt Phòng buynh – đinh tối om Vội bật tung cửa sổ Đột ngột vầng trăng tròn” Thật là trong cái rủi lại có cái may . Một sự cố rất bình thường của nền văn minh hiện đại đã đánh thức người chiến sĩ trở về với những giá trị cao đẹp vĩnh hằng .Vầng trăng xuất hiện thật bất ngờ .Khoảnh khắc ấy phút giây ấy làm tác giả bàng hoàng trước vẻ đẹp kỳ diệu cuỉa vầng trăng. Bao nhiêu kỷ niệm xưa bỗng ùa về làm tác giả cứ rưng rưng nước mắt: “ Ngửa mặt lên nhìn mặt Có cái gì rưng rưng Như là đồng, là bể Như là sông, là rừng” Cử chỉ “ ngửa mặt lên nhìn mặt “ chính là “ đối diện đàm tâm “ . Đối thoại với trăng cũng là tự đối thoại với chính mình .Ánh trăng đã đánh thức những kỷ niệm quá khứ , đánh thức lại tình bạn năm xưa , đánh thức những gì con người đã lãng quên . Giờ đây hai người bạn, người liùnh và ánh trăng, lại nhìn thăûng vào nhau tìm lại sự đồng cảm . Trăng vẫn thủy chung mặc cho ai thay đổi , vô tình với trăng : “ Trăng cứ tròn vành vạnh Kể chi người vô tình Ánh trăng im phăng phắc Đủ cho ta giật mình” Trong dòng thác vận động của cuộc sống , những cái “giật mình” như vậy thật đáng quí biết bao Nó níu giữ con người khỏi bị trôi trượt đi bởi những lo toan tất bật hàng ngày . Nó bảo vệ ta khỏi những cám dỗ tầm thường và trên hết nó hướng ta đến những giá tri cao đẹp của cuộc sống . Đồng thời nó cũng khiến ta “giật mình” nghĩ suy về Ánh Trăng . Ý nghĩa hàm ẩn của vầng trăng , ánh trăng là gì ? 7 Phải chăng Trăng tượng trưng cho phẩm chất cao quí của nhân dân , trăng tượng trưng cho vẻ đẹp bền vững của tình bạn ? Trăng tượng trưng cho quá khứ đẹp đẽ , vẹn nguyên chẳng thể phai mờ.Ánh trăng chính là người bạn , là nhân chứng nghĩa tình mà nghiêm khắc đang nhắc nhở nhà thơ và cả mỗi chúng ta về sự thủy chung , uống nước nhớ nguồn . Con người ta không thể sống thiếu quá khứ , không thể không biết đứng trên quá khứ để vươn tới tương lai. Bài thơ như một câu chuyện riêng có sự kết hơp hài hòa , tự nhiên giữa tự sự và trử tình .Từ một câu chuyện riêng , bài thơ cất lên lời nhắc mhở thấm thía về thái độ tình cảm đối với năm tháng quá khứ gian lao tình nghĩa , đối với thiên nhiên đất nứơc bình dị , hiền hậu . Bài thơ khép lại nhưng vẫn mở ra cho chúng ta bao trăn trở nghĩ suy về cách sống làm người . Có lẽ vì vậy mà bài thơ ÁNH TRĂNG vẫn luôn trụ vững trong lòng người đọc , neo mãi với thời gian ./.  8 Bổ trợ kiến thức Ngữ Văn - Lớp 9 Nhận xét về hình ảnh Người Lính & Bút pháp xây dựng hình ảnh thơ Trong các bài thơ “ Đồng Chí , Bài Thơ Về Tiểu Đội Xe Không Kính, , Aùnhtrăng”    A – HÌNH ẢNH NGƯỜI LÍNH Ba bài thơ Đồng chí , Bài thơ về tiểu đội xe không kính , Ánh trăng đều viết về người lính cách mạng với vẻ đẹp trong tính cách và tâm hồn của họ . Nhưng ở mỗi bài lại khai thác những nét riêng và đặt trong mỗi hoàn cảnh khác nhau . 1- ĐỒNG CHÍ : Viết về người lính ở thời kỳ đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp . Những người lính trong bài thơ xuất thân từ nông dân , nơi những làng quê nghèo khổ , tình nguyện và hăng hái lên đường chiến đấu . Tình đồng chí của những người đồng đội dựa trên cơ sở cùng chung cảnh ngộ , cùng chia sẻ những gian lao thiếu thốn và cùng lý tưởng chiến đấu . Bài thơ tập trung thể hiện vẻ đẹp và sức mạnh của tình đồng chí ở những người lính cách mạng . 2 – BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHÔNG KÍNH : Khắc họa hình ảnh những chiến sĩ lái xe trên tuyến đường Trường Sơn trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ . Bài thơ làm nổi bật tinh thần dũng cảm , bất chấp khó khăn nguy hiểm , tư thế hiên ngang , niềm lạc quan và ý chí chiến đấu giải phóng miền Nam của người chiến sĩ lái xe – một hình ảnh tiêu biễu cho thế hệ trẻ trong kháng chiến chống Mỹ . 3 – ÁNH TRĂNG Nói về những suy ngẫm của người lính đã đi qua cuộc chiến tranh , nay sống giữa thành phố trong hòa bình . Bài thơ gợi lại những gắn bó của người lính với đất nước , với đồng đội trong những năm tháng gian lao của chiến tranh , để từ đó nhắc nhở về đạo lý tình nghĩa , thủy chung . B – BÚT PHÁP SÁNG TẠO HÌNH ẢNH THƠ : 1 - ĐỒNG CHÍ: Bài thơ sử dụng bút pháp hiện thực , đưa những hình ảnh , chi tiết thực của đời sống người lính vào thơ gần như là trực tiếp . 2 – BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHÔNG KÍNH : Bài thơ cũng sử dụng bút pháp hiện thực , miêu tả rất chi tiết , cụ thể từ hình dáng chiếc xe không kính đén cảm giác và sinh hoạt của người lái xe . 3 – ÁNH TRĂNG : Nguyễn Duy tuy có đưa vào nhiều hình ảnh và chi tiết thực , rất bình dị , nhưng chủ yếu dùng bút pháp gợi tả , không đi vào chi tiết mà hướng tới ý nghĩa khái quát và biểu tượng của hình ảnh ./.  9 10 [...]... 197 5, nht l t u nhng nm 80 ca th k XX , Nguyn Minh Chõu ó trn tr tỡm tũi , i mi mnh m v t tng v ngh thut, m ra chng ng mi trong sỏng tỏc ca mỡnh v thỳc y cụng cuc i mi vn hc Hng lot truyn ngn ca ụng trong nhng nm ú nh Ngi n b trờn chuyn tu tc hnh , Bc tranh, Bn quờó gõy xụn xao trong gii vn hc v cụng chỳng rng rói Tờn truyn Bn quờ c ly lm ta cho tp truyn cựng tờn ca Nguyn Minh Chõu , xut bn nm 198 5... phỏp gi dn , chu tỡm tũi KHC HT RU CA NHNG EM Bẫ LN TRấN LNG M n nay vn c xem l mt trong nhng sỏng tỏc tiờu biu ca tỏc gi Bi th ra i vo nm cuc khỏng chin ang din ra vụ cựng quyt lit v vụ cựng gian kh ( 197 1 ) C nc ỏnh gic v núi nh T Hu Bn mi th k cựng ra trn Th ca cng ó lm hin lờn vai trũ ca qun chỳng nhõn dõn trong s nghip chung ca dõn tc Bi th ca Nguyn Khoa im xõy dng hỡnh tng ngi m Hỡnh tng ngi... Nhng nhng bi th v tỡnh cha con thỡ cú l khỏ ớt Bi th "Núi vi con" cu Y Phng l 1 trong nhng tỏc phm him hoi ú Bi th th hin tỡnh cm gia ỡnh ờm m, tỡnh quờ hng tha thit, ngt ngo v ngi ca truyn thng ngha 19 tỡnh, sc sng mnh m ca ngi dõn tc min nỳi Cm nhn u tiờntrong li cha núi l hỡnh nh con ln lờn trong tỡnh yờu thng ca cha m, s ựm bc, che ch ca ngi ng mỡnh, ca quờ hng Bi th m ra vi khung cnh gia ỡnh m... ca Ngi : Bay , bay mói ti chõn tri cng sn Nh nhng cỏnh Bng ci giú c m ( Lu trựng Dng ) * * * - * * * * ** 25 MA XUN NHO NH ca Thanh Hi 1- Hon cnh sỏng tỏc : Vi i thng mựa xuõn 197 5 , s nghip cỏch mng gii phúng dõn tc , dõn ch ca ng ta nhõn dõn ta ó hon thnh trong c nc C tng sau 30 nm chin tranh ng ng y , m ta c yờn n tui gi , my a em ta c bỡnh yờn cp sỏch n trng v cỏnh cũ trng... xuõn ca ta , ta ó cng hin xng ỏng cho cỏch mng , cho s nghip gii phúng dõn tc , gii phúng loi ngi ( Li ca Pa ven trong THẫP TễI TH Y ) * * * * * -* * * * * - 29 30 SANG THU CA HU THNH 1 VI NẫT V TC GI , TC PHM Nu mựa xuõn l mựa hi t ca nhng bn tay ngh s ti hoa thỡ mựa thu cng bc vo th ca tht t nhiờn v gn gi Nguyn Du , Nguyn Khuyn , Xuõn Diu , Huy Cn , Lu Trng... l mt nh th vit nhiu , vit hay v con ngi , cuc sng nụng thụn v mựa thu Nhiu vn th thu ca ụng mang cm xỳc bõng khuõng , vn vng trc t tri trong tro ang bin chuyn nh nhng SANG THU c sỏng tỏc gn cui nm 197 7, gii thiu ln u trờn bỏo Vn Ngh , Bi th l nhng cm nhn , suy t ca nh th v s bin chuyn ca t tri t cui h sang thu 2 PHN TCH BI TH : M u bi th , nh th ct ting núi v s bin i ca thi tit chm thu mt min... tõm tỡnh õm , thm thỡ , trin miờn nh ni nh Bt u l k nim ca mt thi th u bờn b : Lờn bn tui chỏu ó quen mựi khúi Nm y l nm úi mũn úi mi B i ỏnh xe khụ rc nga gy :, Tui th y cú búng en ghờ rn ca nn úi 194 5 Tui th y cú mi lo gic t phỏ xúm lng : Gic t lng chỏy tn chỏy ri Trong nhng nm thỏng y , cng nh nhiu gia ỡnh Vit nam khỏc m v cha i cụng tỏc bn khụng v , chỏu sng trong s cu mang , dy d ca b , sm... ang sa vo trờn ng i , dt ra khi nú , hng ti nhng giỏ tr ớch thc vn rt gin d , gn gi v bn vng Nhõn vt Nh trong truyn lNHN VT T TNG , mt loi nhõn vt ni lờn trong sỏng tỏc ca Nguyn Minh Chõu giai on sau 197 5 Nh vn ó gi gm qua nhõn vt nhiu iốu quan sỏt, suy ngm, trit lý v cuc i v con ngi Nhng nhõn vt khụng b bin thnh cỏi loa phỏt ngụn cho tỏc gi.NHNG CHIấM NGHIM TRIT Lí C CHUYN HểA VO TRONG I SNG NI TM . BỔ TRỢ KIẾN THỨC NGỮ VĂN LỚP 9 Bài thơ ĐỒNG CHÍ của CHÍNH HỮU Đã từ lâu , hình tượng người chiến sĩ quân đội đã đi vào lòng dân và văn chương với những tư thế. 3 Bổ trợ kiến thức Ngữ Văn “ Bài thơ về tiểu đội xe không kính “ của Phạm tiến Duật PHẠM TIẾN DUẬT là nhà thơ nổi lên từ phong trào chống Mỹ cứu nước . Năm 196 4 , tốt nghiệp khoa văn trường. xe Trường Sơn trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước - - 5 ******** Bổ Trợ Kiến Thức Ngữ Văn Lớp 9 BÀI THƠ ÁNH TRĂNG của NGUYỄN DUY NGUYỄN DUY thuộc thế hệ nhà thơ quân đội trưởng