Ý nghĩa lịch sử và giá trị nghệ thuật của tiểu thuyết Truyện nhà kỵ sỹ Đon Qujote của Cervantes

Ý nghĩa lịch sử và giá trị nghệ thuật của tiểu thuyết "Truyện nhà kỵ sỹ Đon Qujote" của Cervantes Lê Thị Hương Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn; Khoa Văn học Chuyên ngành:

Ý nghĩa lịch sử và giá trị nghệ thuật của

tiểu thuyết "Truyện nhà kỵ sỹ Đon Qujote"

của Cervantes

Lê Thị Hương

Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn; Khoa Văn học

Chuyên ngành: Lý luận văn học; Mã số: 60 22 32 Người hướng dẫn: PGS-TS Phạm Thành Hưng

Năm bảo vệ: 2012

Abstract Khái quát về nhà văn Cervantes trong nền văn hóa Phục Hưng Tây Âu

Tìm hiểu về giá trị lịch sử- tư tưởng của tiểu thuyết “Truyện nhà kỵ sĩ Don

Qujote” Nghiên cứu giá trị nghệ thuật của tiểu thuyết “Truyện nhà kỵ sĩ Don

Qujote” của tác giả Cervantes, qua đó làm rõ những đóng góp của Cervantes trên

phương diện nhận thức lịch sử và xây dựng thể loại tiểu thuyết

Keywords Lý luận văn học; Tiểu thuyết; Văn học Tây Ban Nha

Content

PHẦN MỞ ĐẦU

I Lý do chọn đề tài

Đề tài của Cervantes trong thời gian hơn ba thế kỷ nay vẫn quyến rũ độc giả

và kích thích tinh thần sáng tạo của nhiều nghệ sĩ khắp các nước Bao nhiêu họa sĩ,

nhạc sĩ, nhà viết kịch sau Cervantes vẫn cố gắng dựng lại chân dung và tính cách

của nhân vật nhà kỵ sĩ trứ danh Don Qujote xứ Măng-sơ Tác phẩm thể hiện sức

mạnh và thiên tài nghệ thuật của Cervantes

Trải qua gần 400 năm, vượt ra khỏi sự đào thải của thời gian, bộ tiểu thuyết

vẫn giành được sự hâm mộ rộng khắp và được công nhận là một trong những tác

phẩm lớn nhất của nhân loại Sức quyến rũ của cuốn tiểu thuyết “Truyện nhà kỵ sĩ

Don Qujote” đã vượt ra khỏi ranh giới đất nước Tây-Ban-Nha, được bạn đọc trong

và ngoài nước háo hức đón đọc

Nhân dân tính chính là một đặc sắc trong nghệ thuật tiểu thuyết của

Cervantes Nội dung xã hội trong cuốn tiểu thuyết rất dồi dào và sâu sắc Tuy

nhiên, giá trị của Don Qujote không chỉ khiêm tốn là vậy mà nó còn đặt ra vấn đề

có ý nghĩa thời đại, đó là ý nghĩa tố cáo cả một chế độ xã hội trong đó phê phán

chính sách của vua chúa Tây - Ban- Nha Tập truyện còn đề cập vấn đề phụ nữ,

vấn đề luân lý gia đình, vấn đề tình yêu nam nữ một cách tinh tế, khéo léo

Sức sống vĩnh cửu của tiểu thuyết Don Qujote không chỉ bởi những giá trị

về tư tưởng mà còn bởi giá trị nghệ thuật trong việc xây dựng nên nhân vật điển

hình bất hủ và đánh dấu bước phát triển nhảy vọt của thể loại tiểu thuyết cũng như

ý nghĩa khai sinh cho loại hình tiểu thuyết hiện đại Chàng Don Qujote đại diện

cho một giai cấp, yêu chuộng đạo đức và chính nghĩa Giá trị văn hóa, tư tưởng mà

chàng mang theo được thể hiện thành công qua việc xây dựng nhân vật điển hình

Đặc biệt, thành công của thiên tiểu thuyết còn bởi tác giả hiểu thấu nghệ thuật

ngôn ngữ của nhân dân, giọng văn suồng sã, gần gũi đi vào lòng quần chúng Hình

tượng xây dựng trong tác phẩm bao giờ cũng là của dân tộc, của nhân dân

Với những lí do trên, tôi chọn đề tài nghiên cứu về ý nghĩa lịch sử và giá trị

nghệ thuật của tiểu thuyết “Truyện nhà kỵ sĩ Don Qujote” để có cái nhìn sâu sắc

và toàn diện về bộ mặt xã hội phương Tây điển hình là Tây- Ban- Nha thời đại

Phục hưng và những giá trị độc đáo về mặt nhận thức lịch sử và phát triển nghệ

thuật của tập tiểu thuyết với vai trò mở đầu cho tiểu thuyết phương Tây

II Lịch sử vấn đề

Giá trị nội dung và nghệ thuật của tiểu thuyết “Truyện nhà kỵ sĩ Don

Qujote” được cả thế giới công nhận và ảnh hưởng của nó không chỉ dừng lại ở

phạm vi văn học mà còn mở rộng ra phạm vi văn hóa, không chỉ ở Tây-Ban-Nha

mà còn ở nhiều quốc gia lớn nhỏ trên thế giới

Tuy vậy, trong quá trình nghiên cứu và tiếp nhận văn học nước ngoài ở Việt

Nam chưa có nhiều tác giả quan tâm sâu sắc tới nhân vật Don Qujote cũng như

cuốn tiểu thuyết này Người viết đề tài đã tìm được công trình Tiểu luận và phê

bình “Trên đường học tập và nghiên cứu”, Đặng Thai Mai, Nhà xuất bản văn học,

Hà Nội- 1969 nhân dịp kỷ niệm 350 năm tập ra đời Ngoài ra, viết về Cervantes

cũng như nhân vật Don Qujote, cuốn “ Văn học Phương tây” của tập thể các tác

giả cán bộ giảng dạy Đại học Sư phạm Hà Nội và Đại học Tổng hợp Hà Nội cũng

có một số trang phân tích bối cảnh xã hội Tây-Ban-Nha đương thời và hình tượng

sống động Don Qujote

III Đối tượng, phạm vi, mục đích nghiên cứu

Trong phạm vi công trình nghiên cứu này, người viết tập trung vào tìm hiểu, phân

tích nội dung phản ánh để từ đó thấy được ý nghĩa lịch sử cũng như giá trị nghệ

thuật của tiểu thuyết “Truyện nhà kỵ sĩ Don Qujote” Từ đó, người viết tìm hiểu về

những đóng góp của Cervantes trên phương diện nhận thức lịch sử và xây dựng

thể loại tiểu thuyết

IV Phương pháp nghiên cứu

Để thực hiện nhiệm vụ nghiên cứu đã đặt ra, người viết sử dụng những phương

pháp nghiên cứu sau đây: Phương pháp lịch sử - xã hội; Tiếp cận từ góc độ thi

pháp thể loại; Phương pháp hệ thống; so sánh, đối chiếu và tổng hợp trong đánh

giá tác phẩm và tác giả văn học

V Bố cục luận văn

Trong luận văn này, ngoài phần mở đầu, vấn đề ý nghĩa lịch sử và giá trị nghệ

thuật của cuốn tiểu thuyết Don Qujote được triển khai và giải quyết trong ba

chương:

Chương1 Cervantes trong nền văn hóa phục hung Tây Âu

Chương2.Giá trị lịch sử- tư tưởng của tiểu thuyết “Truyện nhà kỵ sĩ Don Qujote”

Chương3.Giá trị nghệ thuật của tiểu thuyết “Truyện nhà kỵ sĩ Don Qujote”

PHẦN NỘI DUNG Chương1 CERVANTES TRONG NỀN VĂN HÓA PHỤC HƯNG TÂY ÂU

Vào thế kỷ XIV– XVI thế giới Châu Âu như có một “cơn gió lạ” thổi đến

làm thay đổi sâu sắc bộ mặt đời sống tinh thần và xã hội tạo thành phong trào văn

hoá Phục hưng Đây được coi là một cuộc vận động tư tưởng và văn hoá rất mực

hào hứng và quyết liệt mà cho đến bấy giờ loài người chưa từng biết tới

Cuộc vận động tư tưởng và văn hoá Phục hưng là một cuộc cách mạng tinh

thần, có ý nghĩa công phá hệ tư tưởng phong kiến, thần quyền, thiết lập một nền

tảng tư tưởng mới mang ý nghĩa nhân đạo cao cả Đúng như Ănghen nhận định:

“Thời đại Phục hưng là bước ngoặt tiến bộ, vĩ đại nhất từ trước tới bấy giờ loài

người chưa từng thấy” Bước ngoặt đó đã làm thay đổi mọi mặt kinh tế, chính trị,

xã hội, tôn giáo, tư tưởng và tinh thần Chính trong bối cảnh đó, văn học nghệ

thuật Phục hưng đã nở hoa kết trái một mùa hoa, mùa quả hiếm có Chủ nghĩa

nhân văn chính là trào lưu tư tưởng cơ bản tạo nên những giá trị rực rỡ đó

Trong hai thế kỷ XVI – XVII, không ít người Tây-Ban-Nha thuộc đủ mọi

thành phần xã hội từ quý tộc đến nông nô đã đổ xô sang châu Mỹ và các thuộc địa

khác ở châu Âu để truyền bá lý tưởng tôn giáo và nền quân chủ Những mầm

mống suy yếu nằm ngay trong chính sách đối ngoại đó đã gặp phải sự chống trả

quyết liệt của các dân tộc bị nô dịch và nhân dân trong nước ngày càng phản đối

gay gắt Những cuốn sách kiếm hiệp thời điểm đó trở thành những liều thuốc mê

lặng lẽ gặm nhấm tinh thần con người Thế giới quan của độc giả bị biến dạng,

bóp méo, hóa thành thiển cận Bất bình trước thực tại, Cervantes đã viết cuốn tiểu

thuyết Don Qujote nhằm đả kích các sách kiếm hiệp bằng cách nhại lại bằng chính

hình thức tiểu thuyết hiệp sĩ Từ đây, văn học Tây-Ban-Nha nói riêng và văn học

thời Phục hưng nói chung mở ra một hướng đi mới mẻ và táo bạo

Tuy nhiên, các nhà nhân văn thời đại Phục hưng còn tiến thêm một bước nữa

Họ bắt đầu đi tìm nguyên nhân tình cảnh bi thảm của con người ở ngay đời sống, chứ

không phải ở trong quan hệ thống trị của thần linh với con người Văn học Phục hưng

đã phê phán ách áp bức của nhà thờ và của phong kiến, chống lại mọi sự hạn chế gò

bó tự do cá nhân Nền văn học ấy hoàn toàn mang tính chất trần thế, tính xã hội về nội

dung, và con người được bộc lộ trong văn học không chỉ qua những tư chất bẩm sinh

(cảm xúc, trí tuệ, ) của mình mà cả qua những lý tưởng xã hội của nó

Có thể thấy rằng, trào lưu tư tưởng nhân văn chủ nghĩa là sản phẩm tinh thần

của thời đại Phục hưng, chung đúc lại yêu cầu và khát vọng muốn tự giải phóng của

con người thời đó thoát khỏi những xiềng xích trói buộc của Trung cổ Phong kiến và

nhà thờ

1.2.Thân thế và sự nghiệp của Cervantes

Mai-cơn đơ Cervantes sinh năm 1547 ở thị trấn A-ca-la đờ Hi-na-ret Thành

phố quê hương của Cervantes là nơi tập hợp mọi tầng lớp: quý tộc, tư sản, nhà

giàu, nhà nghèo, người trong nước hay người tứ xứ Ở họ là đủ mọi tính cách

mang dấu ấn của thời đại: nóng nảy, ồn ào, thích học, thích biết và thích cãi vã,

gây lộn Cervantes được chứng kiến khá nhiều cuộc ẩu đả kịch liệt xảy ra giữa các

cậu học sinh đại học, đại biểu cho hai giai cấp đối địch- tầng lớp quý tộc bảo thủ

và những phần tử tư sản tích cực đấu tranh

Cervantes trải qua thời thiếu nhi trong cảnh thiếu thốn Năm 1570

Cervantes vào hải quân Thời trai trẻ của Cervantes trải qua năm năm tù ngục khi

tham gia vào quân đội, rồi vượt ngục Năm 1605, ông bắt đầu viết “Truyện nhà kỵ

sĩ Don Qujote” Tác phẩm được độc giả hoan nghênh nhiệt liệt và “bán chạy như

bánh thánh” Năm 1613 một tập tiểu thuyết mới dưới tên gọi Câu chuyện nhà kỵ sĩ

Don Qujote tiếp theo phần trước ra đời Tác phẩm của ông được cả thế giới hoan

nghênh Tên tuổi nhà văn sĩ đã sáng tạo chân dung kỵ sĩ Don Qujote và Xan-chô

vang lừng khắp Tây Âu và ông được suy tôn làm người sáng tạo ra tiểu thuyết cận

đại

1.3.Cervantes và những nhà văn cùng thời đại

Văn học thời kỳ Cervantes đã khái quát những hiện tượng của đời sống và

các nhà nhân văn đã phản ánh trong tác phẩm của mình cuộc đấu tranh bi thảm,

hết sức căng thẳng về tâm lý của con người hành động nhân đạo chống lại chế độ

tư sản xa lạ Có thể thấy rằng, thời đại của Cervantes là thời kỳ phân hóa của cơ

cấu phong kiến cũ và thời kỳ đặt nền móng cho cơ cấu mới, tư bản chủ nghĩa

Sechxpia, Rable , Cervantes, Dantơ, Bôcatxiô, Lôpơ đơ Vega,…thực là những

thiên tài, những “người khổng lồ” của nghệ thuật ngôn từ thời đại Phục hưng với

tinh thần phản phong, chống thần quyền, ca ngợi tình yêu cuộc sống, khẳng định

hạnh phúc trần thế, đặt niềm tin vào lý trí con người và tương lai nhân loại Các

nhà nhân văn này- những con người của nền văn hóa mới, nhận thức ý niệm tự do

như là biểu trưng chủ yếu của thời đại mình, như là thành quả quý báu nhất của

con người, giải phóng họ khỏi ách áp bức trước kia và tạo cho họ khả năng khẳng

định cá nhân mình

1.4 Tiểu thuyết “Truyện nhà kỵ sĩ Don Qujote”-tín hiệu khủng hoảng của tinh

thần nhân văn chủ nghĩa

1.4.1 Bi kịch của Sechxpia- nỗi thất vọng trước thực tại xã hội buổi giao thời

Thời kỳ Phục hưng xét ở góc độ xã hội- kinh tế còn gọi là “giai đoạn tích lũy

tư bản nguyên thủy” Quá trình tích lũy tư bản nguyên thủy được biểu hiện trong sự

tước đoạt phương tiện và công cụ sản xuất của quần chúng lao động thành thị và nông

thôn; trong các thành phố cùng với sự phát triển của nền đại công nghiệp chế biến đã

diễn ra việc các nhà tiểu sản xuất trở thành những người công nhân làm thuê, và trong

nông thôn thì sự chiếm hữu đất đai trên quy mô lớn được tiến hành bằng con đường

cướp đoạt đất đai công xã và làm cho người nông dân bị vô sản hóa hoàn toàn, biến

thành những kẻ cố nông hoặc những kẻ lang thang nghèo khổ

Giống như Cervantes, sinh ra và lớn lên trong thời đại giao thời khi mà cái

cũ chưa mất đi hẳn và cái mới còn đang manh nha, Sechxpia cũng thể hiện rất rõ

nỗi thất vọng của thời đại còn đang tranh sáng, tranh tối Sự gặp gỡ của nhà tiểu

thuyết và nhà soạn kịch tài ba này là qua những sáng tác của họ, độc giả có một cái

nhìn toàn cảnh về xã hội đương thời Người đọc bị mê hoặc, chờ đợi những đứa

con tinh thần của họ bởi qua ngòi bút của hai văn hào họ được sống thực với con

người của mình, được cười được khóc vì nhân vật, vì bản thân cao hơn là vì chính

xã hội

1.4.2.Tiểu thuyết Don Qujote- sự đổ vỡ xuất phát từ xung đột lý tưởng nhân

văn chủ nghĩa và thực tại tư sản hóa

Thời của Cervantes là thời kỳ chế độ phong kiến trên miệng hố diệt

vong Chính sách võ lực được coi là chính sách chủ đạo trong đường lối điều

hành xã hội Nhân dân Tây-Ban-Nha ngày đêm rền rĩ dưới chế độ thuế khóa,

tạp dịch và quân vụ ngày càng nặng Điều đó đã dẫn đến những tính cách cực

đoan về mọi mặt ở xã hội Tây-Ban-Nha thế kỷ XVI Cậu thanh niên Cervantes

đã nhìn thấy khá nhiều khía cạnh của đời sống nhân dân đang kịch liệt biến

động giữa lúc giao thời Đời sống của Cervantes cũng là hình ảnh của thời đại

Sinh ra trong một thời đại đầy rẫy những bất công, cuộc đời trải qua bao bất

hạnh nên trong sáng tác của mình, Cervantes vừa phản ánh hiện thực xã hội và

khát vọng cải tạo hiện thực Tuy nhiên, hiện thực mâu thuẫn với khát vọng đã

dẫn tới bi kịch Qua câu chuyện về nhà kị sĩ Don Qujote, Cervantes vẽ lên một

cách đậm nét sự tuyệt vọng của nhà văn trước cảnh đời, mong muốn cứu đời

mà bất thành

Mâu thuẫn ở đây chính là mâu thuẫn giữa ảo tưởng và hiện thực, giữa

tưởng tượng, chủ quan với thực tế khách quan Tấn bi hài kịch của Don Qujote

cũng là tấn bi hài kịch của con người rất thông thái, say mê với sách vở, ham suy

nghĩ nhưng không hề biết đến thực tế Trước hết, Don Qujote chỉ biết có một thế

giới chủ quan, chỉ quyến luyến với ảo ảnh của thời kỳ đã qua, của một chế độ

không còn lý do để tồn tại nữa Lý do chính đã làm cho xã hội suy đồi, hư hỏng,

thì Don Qujote chưa hề nhìn thấy Don Qujote đã tranh đấu nhiều nhưng Don

Qujote không hề bám chân lên mặt đất thực tế mà tranh đấu Don Qujote không hề

kiểm điểm lực lượng của mình, của địch trước khi ra trận và điều đó đã dẫn tới

việc thất bại nhiều lần Sau một lần thất bại cũng không hề thấy lý do chân chính

của sự thất bại, mà chỉ đổ trút trách nhiệm vào những lực lượng thần bí, hoang

đường, những lũ ác ma, quỷ sứ mà thôi Rút cục chỉ có một con đường, là con

đường hủy diệt bởi chàng không hề nhìn thấy phương hướng diễn tiến của lịch sử

Bộ mặt Don Qujote vừa đáng cười lại vừa đáng thương Đó là nụ cười đầy chua

xót, chua chát của Cervantes trước thực tại xã hội đầy rẫy những bất công và cái

tôi nhỏ bé của mình với những khao khát, kỳ vọng nhưng không thành

Chương2 GIÁ TRỊ LỊCH SỬ- TƯ TƯỞNG CỦA TIỂU THUYẾT

“TRUYỆN NHÀ KỴ SĨ DON QUJOTE”

2.1 Don Qujote hình tượng sống động về một thời đại

Hình tượng toàn tác phẩm Don Qujote là hình tượng một đất nước

Tây-Ban-Nha thời Phục hưng trên con đường tư sản hóa Với tiểu thuyết này, nhà văn

đã để lại trong kho tàng văn học thế giới một bức tranh sinh động về thực tại đời

sống Phục hưng Tây Âu Đó cũng là hình ảnh một dân tộc đang ráo riết chống

phong kiến, chống thần quyền, một dân tộc đi tìm tự do

Về phương diện kinh tế, nếp sống của Don Qujote cũng như của nhiều nhân

vật khác là có ý nghĩa đại biểu cho cả một giai tầng: giai tầng phong kiến nông

thôn Tài chính nhà nước đang lâm vào tình cảnh nguy ngập Trật tự xã hội trong

“Truyện nhà kỵ sĩ Don Qujote” cũng đã bắt đầu kém vẻ tôn nghiêm

Từ chỗ phơi bày bộ mặt thật của chế độ vua chúa Tây-Ban-Nha, tập

“Truyện nhà kỵ sĩ Don Qujote” là một tác phẩm hiện thực phê phán đối với

chính sách của vua chúa Tây-Ban-Nha Qua truyện, độc giả còn có thể nhận

thấy bức tranh về đời sống văn hóa của thời đại Nhân dân Tây-Ban-Nha dưới

thời kỳ văn hóa Phục hưng đã bắt đầu cảm thấy ít nhiều hứng thú về văn học

Các quán trọ rải rác trên con đường ngao du của nhà kỵ sĩ Don Qujote, đã có

những “tủ sách” để cung cấp cho những khách hàng trú ngụ

Ở một khía cạnh sâu xa, “Truyện nhà kỵ sĩ Don Qujote” còn phản ánh được

thực chất của công cụ mà chế độ phong kiến sử dụng đó là pháp luật Pháp luật

của xã hội ấy mang những nét thần thánh Bức tranh sinh động về đời sống Phục

hưng Tây Âu cũng như hình ảnh của một dân tộc ráo riết chống phong kiến, thần

quyền, đi tìm tự do còn được phản ánh khá rõ nét khi mà “Truyện nhà kỵ sĩ Don

Qujote”” đã dành cho vấn đề phụ nữ, vấn đề luân lý gia đình, vấn đề tình yêu nam

nữ một địa vị khá quan trọng Nhiều mẩu chuyện nhỏ trong cuốn truyện chứng tỏ

sự mâu thuẫn gay gắt giữa luân lý phong kiến với yêu cầu giải phóng của con

người mới

Có thể thấy rằng, qua những chuyến phiêu lưu mạo hiểm của chàng hiệp

sỹ Don Qujote đi tìm công bằng xã hội thì cả một xã hội Tây-Ban-Nha được

hiện lên trong một “chiếc áo nửa mùa” khi mà chế độ phong kiến đang trên

đường diệt vong cùng với những mặt tha hóa của chế độ mới đang hình thành

Qua hình tượng nhân vật Don Qujote, độc giả nhìn thấu toàn cảnh xã hội, kinh

tế, chính trị Tây-Ban-Nha và đi liền với quy luật vận động tất yếu đó là những

cuộc đấu tranh chống lại chế độ phong kiến, chống thần quyền, đi tìm tự do

Quang cảnh đất nước Tây-Ban-Nha với những làng mạc, phố phường, chợ búa,

quán trọ đã được ngòi bút của Cervantes làm hiện lên rất mực sinh động Mấy

trăm nhân vật đại diện cho đủ mọi tầng lớp đã hoạt động trong bối cảnh rộng lớn

đó Từ quý tộc, tăng lữ, thị dân, nông dân, lái buôn, chủ quán, người làm công, ả

gái điếm, bọn cướp đường cho đến anh sinh viên nghèo, bác thợ cạo, người làm

trò ảo thuật,…hầu như không một loại người nào vắng mặt trong tác phẩm Tình

trạng áp bức bất công, giàu nghèo trái ngược, các tệ nạn xã hội như trộm cướp, đĩ

điếm bị phơi trần Mặt khác, tác giả còn cho thấy những lực lượng mới đang lên,

những tư tưởng mời đòi cải cách, đòi giải phóng cho cá nhân con người đang bùng

dậy đòi hỏi cải tạo xã hội, hướng tới một trật tự xã hội mới công bằng và tốt đẹp

hơn

2.2 Nỗi thất vọng và sự suy xụp của chủ nghĩa lạc quan nhân văn

2 2.1 Tiếng cười chua chát trong “Truyện nhà kỵ sĩ Don Qujote”

Hình tượng người kỵ sĩ già Don Qujote là tiếng cười chua chát của nhà văn

Cervantes trước thực tế đời sống đất nước đồng thời thể hiện những rạn nứt trong

tư tưởng của nhà văn về một chủ nghĩa nhân văn cao cả Don Qujote là nhân vật

gửi gắm những tâm sự sâu kín của Cervantes trước cuộc đời qua tiếng cười đầy

chua chát và xót xa.Don Qujot e đã trải qua nhiều thất bại đau đớn Ngay cả bước

đường đi tìm ý trung nhân thì bà chúa Duyn-xi-ne-a trong thực tế chỉ là một chị

dân quê rất đồ sộ, rất mập mạp, da chì, mặt bủng, ăn nói sỗ sàng và rất dồi dào về

món hôi nách

Don Qujote điên, nhưng nhiều khi hành động của chàng vẫn có một ý nghĩa

cao quý, vẫn bộc lộ tâm hồn giàu tình cảm, sẵn sàng hy sinh cho chính nghĩa Qua

hơn một trăm chương sách, độc giả đã nghe nhà kỵ sĩ nói chuyện cùng đủ mọi

hạng người, đủ mọi vấn đền, ái tình, luân lý, tôn giáo, giáo dục, văn học, nghệ

thuật, chính trị, quân sự Những lúc ấy con người ấy không hề điên một chút nào,

mà là một khối óc bách khoa, một nhà hùng biện, học thức cao siêu, triết lý sâu

sắc Tiếng cười chua chát vang lên từ cõi lòng bất lực của tác giả khi mà xã hội

huy hoàng xưa đã lùi vào quá khứ, chỉ còn lại những kẻ sống vô lương tâm với đầy

rẫy những bất công và ngang trái

2.2.2 Sự đối lập của hai tính cách: chàng kị sỹ và người hầu Xan-chô Pan-xa

Cặp thầy tớ này, với hai tính cách trái ngược, cực đoan, mà lại cùng nhau đi

miết trên một con đường “thám hiểm” dài như vậy, thì lẽ đương nhiên là họ sẽ có thể

cùng nhau nói rất nhiều câu tâm tình, và làm cùng nhau bao nhiêu việc dớ dẩn

Xan-chô đã cùng đi một đoạn đường khá dài với Don Qujote Xan-Xan-chô đã bao lần san sẻ

với ông chủ của mình những nỗi đắng cay và kết cục Xan-chô không hề thiệt thòi bởi

cậu có một tâm hồn vững chắc

Đối lập với ông chủ của mình luôn mong muốn về một xã hội công bằng và

không ngần ngại xả thân vì chính nghĩa thì ở Xan-chô lại thể hiện những tính cách

tham lam, lắm lúc tục tằn, có khi giảo quyệt, ngoan cố và cũng có những ý nghĩ

không được nhân đạo cho lắm Đó là sự mâu thuẫn trong nhân cách Xan-chô

Trong hoàn cảnh xấu xa của xã hội, bác nông dân đó đã tiêm nhiễm được khá

nhiều tính xấu Trước chữ danh lợi, trí phán đoán của Xan-chô không phải luôn

tỉnh táo

Tất cả lương tri của Xan-chô không hề làm lung lạc được phần nào ảo

tưởng của Don Qujote Nhưng từ đầu đến cuối câu chuyện, Xan-chô vẫn là hình

tượng đối chiếu để nhắc nhủ cho Don Qujote biết rằng: sự thực là sự thực, và một

ảo tưởng chỉ là một ảo tưởng Cho nên cối xay gió không phải là lũ tướng khổng

lồ; quán trọ rách nát bên đường không phải là cung điện; bầy cừu, bầy bò không

phải là những đội quân của quỷ; cái chậu thau của ông lang không phải là chiếc

mũ của một hiệp sĩ; cô Duyn-xi-ne-a vốn chỉ là một mụ chăn bò xấu xí, thô kệch,

phàm phu chứ không phải là một tình nương để chàng tôn thờ; cuộc sống không

phải là để khổ hạnh, để tìm những nguy hiểm vô nghĩa

Có thể thấy, hình ảnh của Xan-chô chính là sự tương phản với hình ảnh

Don Qujote Tương phản từ hình thể đến tâm hồn, nhưng tương phản mà không

đối lập, vì hai bên vừa làm sáng tỏ tính cách của nhau, vừa chịu ảnh hưởng lẫn

nhau Nét nổi bật của tính cách Xan-chô là đầu óc thực tế, lành mạnh và rõ ràng là

tương phản với nét chủ yếu trong tính cách Don Qujote là điên rồ, lấy tưởng tượng

chủ quan thay cho thực tế khách quan Đặt hai tính cách đó bên nhau, Cervantes

muốn làm nổi rõ sự khác biệt giữa hai nhân vật Hai tính cách trái ngược nhau

nhưng lại làm cho hai con người trở thành đôi bạn thân thiết bởi hai bên có chịu

ảnh hưởng của nhau Nhờ sự can ngăn, khuyên nhủ của Xan-chô mà cuối cùng

Don Qujote đã tỉnh ngộ và ngược lại, quá trình gần gũi Don Qujote, Xan-chô thêm

giàu lòng yêu thương người, yêu tự do, công bằng và chính nghĩa

2.2.3 Cuộc chiến trường kỳ và tuyệt vọng của chàng kị sỹ Don Qujote

Trong phần đầu, Don Qujote còn nắm vững được quyền chủ động Don

Qujote mang theo khiên, mộc, giáo gỉ ra đi là vì điên rồ, nhưng trong hai lần đi

đầu tiên, sự quyết định có thể nói là do tự ý của nhà kỵ sĩ Người đọc nhận ra rằng:

mặc dù các cuộc gặp gỡ, tiếp xúc đều là chuyện tình cờ, thì Don Qujote vẫn là vai

chủ động Qua những màn kịch liệt nhất, như câu chuyện nhà kỵ sĩ đi tìm một

hang đá cao chót vót để mà sám hối trước hình ảnh người yêu cũng vậy, sáng kiến

vẫn là của Don Qujote Nhưng đến phần hai, khi Don Qujote ra đi lần thứ ba, thì

động cơ chỉ là do xúc động, do nỗi tự ái trước sự khiêu khích của một người ngoài

cuộc Mặc dù rồi đây Don Qujote sẽ thắng trận trong cuộc đấu lần thứ nhất, có thể

nói là trong lần xuất mã thứ ba này, hành động của Don Qujote đã hoàn toàn bị sự

chi phối của địch thủ cao tay là cậu tú tài Samson Carrasco Kết cục, trải qua biết

bao sự kiện, bao cuộc chiến đấu là thất bại chồng chất thất bại Đó là kết quả của

một quá trình diễn biến rất biện chứng của một tâm trạng Trong thiên tiểu

thuyết này, Don Qujote ra đi ba lần Cả một nhân quần vô tình tập hợp lại xung quanh