Đề tài : Hiện tượng tiếp biến nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Trãi
1 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nói đến Nguyễn Trãi, không nhắc đến ông nhà chiến lược quân sự, nhà trị, ngoại giao, mà cịn nhà văn hóa tư tưởng tác gia văn học Với nội dung tư tưởng tiến bộ, lòng yêu nước thương dân, ý thức độc lập, tự chủ, lòng nhân ước vọng thái bình, quan hệ hồ chiến dân tộc ăn sâu vào tâm thức Nguyễn Trãi Bên cạnh đó, Nguyễn Trãi cịn ln tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hố nhân loại đưa vào hoàn cảnh cụ thể đất nước, góp phần nâng cao giá trị tinh thần người Việt Nam Điều thể Quốc âm thi tập – thước đo tiến hóa văn hóa Việt Nam mặt tâm lí dân tộc, tư tưởng quốc gia, tâm tình người, mặt nghệ thuật ngơn ngữ, trình độ thẫm mĩ Nổ lực xây dựng văn hóa dân tộc bộc lộ rõ nét, thái độ lạc quan yêu đời ghi nhận với nét đậm đà Chính lí trên, chúng tơi chọn đề tài: Hiện tượng tiếp biến nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Trãi làm đề tài tiểu luận Qua đề tài này, chúng tơi muốn hồn thiện kiến thức cho mình, phục vụ cho việc học tập, nghiên cứu giảng dạy sau Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài Hiện tượng tiếp biến nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Trãi Điều bộc lộ qua phá vỡ quy cách niêm luật, thể thơ, nhịp điệu, ngôn ngữ dân tộc khuynh hướng Việt hóa tập Quốc âm thi tập Nguyễn Trãi Phạm vi nghiên cứu: tập trung vào tìm hiểu Hiện tượng tiếp biến nghệ thuật thơ Nơm Nguyễn Trãi tập Nguyễn Trãi tồn tập (1976), Viện Sử học NXB Khoa học xã hội Lịch sử vấn đề Nguyễn Trãi người có vai trị đặc biệt lịch sử văn hố, văn học dân tộc Việt Nam Trong nghiệp mình, Nguyễn Trãi để lại cho đời khối lượng tác phẩm văn học lớn giá trị Thơ văn ông đa dạng nên nhiều nhà nghiên cứu, phê bình quan tâm Số lượng cơng trình nghiên cứu thơ văn đời Nguyễn Trãi đồ sộ Tiêu biểu có cơng trình sau: Theo Võ Nguyên Giáp viết Nguyễn Trãi chuyên luận: Nguyễn Trãi, người anh hùng dân tộc vĩ đại, nhà văn hoá kiệt xuất nhận thấy rằng: Nguyễn Trãi, người anh hùng dân tộc vĩ đại, nhà văn hoá kiệt xuất, nhà tư tưởng lớn, nhà chiến lược thiên tài Phần nói nhà tư tưởng lớn Võ Nguyên Giáp nhận định: “Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi kết tinh tư tưởng tiến bộ, giá trị tinh thần văn hoá dân tộc ta từ buổi đầu dựng nước kỷ XV Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi vận dụng thành công phát triển rực rỡ nghiệp giải phóng đất nước, tạo nên bước tiến lịch sử tư tưởng dân tộc ta” [1, tr.28] Nghiên cứu thơ Nôm Nguyễn Trãi, nhà văn hóa lớn Phạm Văn Đồng nhận xét: “Về thơ Nguyễn Trãi, nên quý trọng thơ chữ Nôm, tiếng ta Nguyễn Trãi, vốn quý văn học dân tộc Bình luận thơ tưởng khơng đọc vài câu thơ: Nước biếc non xanh, thuyền gối bãi, Đêm nguyệt bạc, khách lên lầu… Thơ Nguyễn Trãi vậy! Vườn văn học nước nhà có hoa đẹp thơm ngon, mà chưa thấy hết giá trị; tiếng nói có giàu đẹp nó, phải biết u nó, trau dồi nó, phải mượn đâu đâu?” [8, tr.26] Theo Nguyễn Đăng Na (2005) Văn học trung đại Việt Nam, tập1, NXB GD có phân tích chi tiết, sâu sắc thơ văn Nguyễn Trãi, đặc biệt thơ chữ Nôm: Quốc âm thi tập giữ vị trí quan trọng lịch sử văn học dân tộc Việt Nam Tập thơ Nôm Nguyễn Trãi tác phẩm viết ngôn ngữ dân tộc Đây đồng thời tập đại thành thơ ca tiếng Việt Với Quốc âm thi tập, Nguyễn Trãi nhà “khai sơn phá thạch”, người đặt móng xây dựng thể thơ cho văn học dân tộc sở tiếp thu có sáng tạo thể thơ Đường luật Trung Quốc”, Quốc âm thi tập khẳng định vai trò khả to lớn ngôn ngữ tiếng Việt chức thẩm mĩ, việc phản ánh đời sống xã hội tâm trạng người” [4, tr.132] Theo Đặng Thai Mai bài: Sự nghiệp văn chương Nguyễn Trãi nhận xét: ngữ nghĩa từ dùng thơ Nôm Nguyễn Trãi Đây cống hiến có ý nghĩa ngữ văn học Lối viết thơ Nôm Nguyễn Trãi: Nhiều câu thơ lục ngơn sử dụng vị trí khác bát cú Quốc âm thi tập Kỹ thuật viết thơ ơng rõ ràng có cố gắng để xây dựng số thơ Việt Nam, thơ sáu tiếng dùng xen lẫn với câu bảy tiếng, khác hẳn với quy cách niêm luật thơ Đường [8, tr.929] Viện Sử học, Nguyễn Trãi toàn tập, (1976), NXB Khoa học xã hội, nhận định rằng: “Duy có Nguyễn Trãi vị anh hùng cứu quốc khơng để lại nghiệp cịn ghi sử, mà cịn để lại nhiều tác phẩm nói lên tư tưởng ơng mặt triết học, quân sự, trị nhiều thơ văn q báu” [14, tr.7] Ngồi ra, cịn có cơng trình nghiên cứu thơ văn Nguyễn Trãi với tên tuổi lớn như: Nguyễn Mộng Tuân, Phạm Trọng Điềm, Đặng Thai Mai, Phan Duy Tiếp, Nguyễn Kh, Bùi Văn Ngun, Xn Diệu…Tuy nhiên, chưa có cơng trình sâu ghiên cứu vấn đề cách toàn diện hệ thống Tiếp thu ý kiến người trước, kế thừa thành tựu nghiên cứu, phê bình Nguyễn Trãi, đề tài chúng tơi cố gắng sâu tìm hiểu tồn diện về: Hiện tượng tiếp biến nghệ thuật thơ Nơm Nguyễn Trãi để từ có “tầm nhìn’ “tầm đón” cách sâu sắc vấn đề Phương pháp nghiên cứu Để có thực đề tài, sử dụng số phương pháp sau: - Phương pháp lịch sử xã hội: Đặt Nguyễn Trãi vào bối cảnh lịch sử cụ thể để nghiên cứu giá trị nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Trãi nhìn nhận thơng qua thành tựu thơ ca đưuơng thời Đặc biệt nét mới, độc đáo, khác biệt thơ ca Nguyễn Trãi, đặc biệt thơ chữ Nơm xem xét thời điểm đời - Sử dụng thao tác: phân tích, tổng hợp, so sánh để thấy điểm mới, độc đáo khác biệt Nguyễn Trãi với nhà thơ đương thời 4 Cấu trúc đề tài Đề tài phần mở đầu, kết luận mục tài liệu tham khảo Phần nội dung chia thành hai chương sau: Chương 1: Nguyến Trãi – đời nghiệp sáng tác Chương 2: Hiện tượng tiếp biến nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Trãi NỘI DUNG Chương1: Nguyễn Trãi đời nghiệp Nguyến Trãi – đời nghiệp sáng tác 1.1 Cuộc đời Nguyễn Trãi (1380 – 1442), tên hiệu Ức Trai, sinh Thăng Long, ông ngoại quan tư đồ Trần Nguyên Đán, cha Nguyễn Ứng Long hay gọi Nguyễn Phi Khanh, mẹ Trần Thị Thái Cịn nhỏ Nguyễn Trãi với ơng ngoại Trần Nguyên Đán Năm 1385, Nguyễn Trãi theo ông ngoại Cơn Sơn Lên tuổi mẹ Nguyễn Trãi qua đời, thời gian sau ơng ngoại mất, Nguyễn Trãi với cha quê nội làng Nhị Khê Năm 1400, Hồ Quý Ly cướp nhà Trần, năm thi nhà Hồ Nguyễn Trãi lúc 20 tuổi thi đỗ Thái học sinh (Tiến sĩ) Năm 1401 cha Nguyễn Trãi đổi tên Nguyễn Phi Khanh nhà Hồ mời làm quan, giữ chức Quốc tử giám tư nghiệp Nguyễn Trãi mời làm Ngự sử đài chưởng Năm 1407, giặc Minh xâm lược nước ta, nhà Hồ đem quân chóng cự khơng thành Cha Hồ Q Ly số triều thành bị bắt có Nguyễn Phi Khanh Nguyễn Trãi muốn trịn đạo hiếu với cha nên em Nguyễn Phi Hùng theo cha Trên đường Nguyễn Trãi nghe theo lời dặn cha nên quay lại tìm đường cứu nước Nhưng Nguyễn Trãi bị giặc minh bắt giam lỏng thành Đông Quan (Hà Nội) Một thời gian sau, ơng trốn khỏi Đơng Quan tìm đường theo Lê Lợi Cuối năm 1426, Nguyễn Trãi thay mặt Lê Lợi viết thư từ giao thiệp với tướng Minh Những thư có tính chiến đấu mạnh mẽ có tác dụng lớn việc đánh vào tinh thần quân địch Năm 1427, kháng chiến chống quân Minh thắng lợi, Nguyễn Trãi thay mặt Lê Lợi viết Bình Ngơ đại cáo Cũng năm ông phong làm Triều Liệt đại phu, tiếp Nhập nội hành khiển, Lại thượng thư, Tước quan phục hầu Sau thời gian làm quan, Nguyễn Trãi xin ẩn Côn Sơn (Hải Dương) Năm 1434, Thái Tông mời ông giúp nước Năm 1442 Thái Tơng mất, triều đình đổ tội giết vua cho ông khép vào án tru di Đến năm 1464, Lê Thánh Tông thấu hiểu nỗi oan Nguyễn Trãi, phục hồi cho ông chức Tân trù bá, đồng thời cho tìm ơng để bổ dụng 1.2 Sự nghiệp sáng tác thơ văn Nguyễn Trãi Sự nghiệp văn thơ Nguyễn Trãi để lại cho đời kiệt tác sống với thời gian Tác phẩm Nguyễn Trãi bị thất lạc nhiều sau vụ án Lệ Chi viên Bình Ngơ đại cáo “thiên cổ hùng văn”, ngồi cịn có số tác phẩm có giá trị khác như: Ức Trai thi tập; Quân trung từ mệnh tập; Lam Sơn thực lục; Dư địa chí; Quốc âm thi tập; Ngọc Đường Di Cảo; Luật thư; Giao tự đại lễ; Văn bia Vĩnh Lăng; Phú núi chi Linh; … Với yêu cầu đề tài này, giới hạn phạm vi chữ Nôm qua tập Quốc âm thi tập Quốc âm thi tập Nguyễn Trãi bảy tập Ức Trai di tập có 254 thơ, vừa tám câu bảy chữ, bốn câu bảy chữ, có xen lẫn nhiều câu năm chữ hay sáu chữ Đây tập thơ Nôm cổ mà văn học Việt Nam lưu giữ Nếu văn chữ Hán Nguyễn Trãi nặng trị, bừng cháy lịng u nước, thơ Quốc âm lại nhẹ nhàng, êm đềm Phần lớn bộc lộ tâm sự, tinh cảm, khí tiết ơng giang sơn đất nước, cỏ cây, cầm thú Tập thơ chia thành phần sau: Vô đề: 192 (từ đến 192); Thời lệnh môn: 21 (từ 193 đến 213); Hoa mộc môn: 32 (từ 214 đến 247); Cầm thú môn: (từ 248 đến 254) Trong mơn lại có nhiều đề mục, có tất 53 đề mục Một đề mục gồm thơ, có đề mục lại gồm chùm thơ Quốc âm thi tập nơi hội tụ tài tinh hoa Nguyễn Trãi Xuân Diệu gọi Quốc âm thi tập là: Tác phẩm mở đầu cho văn học cổ điển Việt Nam Giá trị văn chương cổ điển thể nội dung nghệ thuật biểu thơ Nôm Nguyễn Trãi 7 Chương 2: Hiện tượng tiếp biến nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Trãi 2.1 Cơ sở lý luận chung Để có sở lí luận đề tài, xác định nội dung thuật ngữ: tiếp biến nghệ thuật Tiếp biến nghệ thuật khái niệm cịn mơ hồ có nhiều cách hiểu khác Cho đến nay, chưa có nhà nghiên cứu đưa khái niệm hoàn chỉnh tiếp biến nghệ thuật Trong phạm vi tìm hiểu hiể biết thân, đưa cách hiểu tiếp biến nghệ thuật sau: Tiếp biến (tiếp: nối tiếp; biến: biến đổi) trình tiếp thu tinh hoa bên để cải biến, thay đổi chúng cho phù hợp với điều kiện hoàn cảnh thực Hay tiếp thu di sản mà khơng có bên làm thay đổi chúng Xét phạm vi hoàn cảnh xã hội Việt Nam lúc trình tiếp biến dựa tiếp thu văn hố Trung Quốc, sau đến văn hố Pháp, văn hố văn minh phương, văn hoá xã hội chủ nghĩa, để cải biến chúng cho phù hợp với điều kiện hoàn cảnh xã hội Việt Nam, tạo nét đặc trưng riêng Với yêu cầu đề tài, chúng tơi sâu tìm hiểu Hiện tượng tiếp biến nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Trãi qua tập thơ Quốc âm thi tập bình diện 2.2 Quốc âm thi tập – Sự phá quy cách niêm luật thơ Đường Nguyễn Trãi người mở đường cho việc làm thơ phải vận dụng cho hết đẹp tiếng mẹ đẻ Làm thơ tiếng Việt tiếng chưa trở thành chủ ngữ văn học dân tộc, văn học chữ Nôm chưa hình thành lối thơ riêng, Nguyễn Trãi phải dùng thể luật Đường (Trung Quốc) sáng tác thơ chữ Hán Thơ Nơm Nguyễn Trãi có quy cách niêm luật thơ Đường, có câu luật Đường đẹp vào trí nhớ người: Nước biếc non xanh thuyền gối bãi, Đêm nguyệt bạc khách lên lầu (Bài 153) Nguyễn Trãi vận dụng thi pháp thơ Đường cách thành thạo Ơng thử ngịi bút theo hai hướng tiếng Hán tiếng Việt ghi nhiều thành công vẻ vang 8 Sự phá trước hết cách ngắt nhịp Về câu tiếng Ta gặp Quốc âm thi tập câu tiếng có lối ngắt nhịp (3/4), cách ngắt nhịp lẻ trước chẵn sau, khác lối ngắt nhịp thể thơ Đường (Trung Quốc) (4/3), chẳn trước lẻ sau Loại câu thường sóng hàng thơ - Vừa sáu mươi dư tám chín thu Lưng gầy da sỉ tướng lù khù (Bài 15) - Rượu đối cầm đâm thơ thủ, Ta bóng liễn nguyệt ba người (Bài 76) Đứng mặt ý nghĩa, câu thơ thường có khả phân tích lối ngắt nhịp khác Nhưng có trường hợp có lối: Vừa sáu mươi dư tám chín thu Nguyễn Trãi có nhiều câu thơ ngắt nhịp lẻ trước chẵn sau: - Tóc nên bạc / lòng ưu Tật tiêu / ngờ thuốc đắng cay - Rượu đối cầm / đâm thơ thủ Ta bong / lẫn nguyệt / ba người (Bài 76) Do cách ngắt nhịp khác nên tiếng bằng, trắc không theo trật tự thể luật Đường Hoặc 2/2/3, 2/5, 5/2… câu thơ chữ: - Hái cúc/ ương lan/ hương bén áo Tìm mai/ đạp nguyệt/ tuyết xăm khăn (Thuật hứng, 15) - Điền địa/ tham bỏ ải Nhân luân/ lấy làm (Báo kính cảnh giới, 15) - Cơm kẻ bất nhân ăn/ Áo người vô nghĩa mặc/ chẳng (Trần tình, 3) Về cách ngắt nhịp, Nguyễn Trãi có phá cách thể thơ truyền thống luật Đường Đây xem bước tiến sáng tác thơ theo khuynh hướng dân tộc Nguyễn Trãi Bên cạnh đó, phá quy cách niêm luật thơ Đường thể thơ ngũ ngôn xen kẽ thất ngôn: Trẻ hòa sang phúc Già trọn tiên Cho cho đền ơn chúa Lo phải chon chen đến quyền (Thuật hứng, 8) Ngồi ra, cịn có câu thơ lục ngơn xen kẽ thất ngơn Trong thơ Nôm Nguyễn Trãi, tượng viết khác quy cách niêm luật thơ Đường đặc biệt dễ thấy phổ biến: dùng câu tiếng xen với câu tiếng thơ bát cú tứ tuyệt Nhiều dùng câu tiếng, có số dùng tới câu tiếng xen câu tiếng Câu tiếng có dịng đầu, có lại bố trí hay cuối Đây xem phá quy cách niêm luật thơ Đường - Bít bả hài gai khăn cóc, Xuềnh xồng làm đứa thơn nhân (Bài 33) - Thế cười ta đánh thơ, Dại hoà vụng nết lừ khừ (Bài 90) Số lượng thơ sáng tác theo hình thức lớn (186/254) chứng tỏ rằng: Nguyễn Trãi hồn tồn có ý thức vận dụng thể thơ thử nghiệm cho việc tìm thể thơ cho dân tộc, chống lại ảnh hưởng sâu sắc thi ca Trung Hoa Xét tác dụng nghệ thuật, câu thơ tiếng thơ thất ngôn xen lục ngôn khiến lối thơ trở nên cô đọng, giản dị, ý thơ mạnh mẽ, sắc sảo, thường phù hợp với việc diễn đạt chân lý sống, tâm hành động nhà thơ Ngoài ra, cách ngắt nhịp phong phú câu thơ chữ khiến có khả diễn đạt cung bậc tình cảm đặc biệt tinh tế, sâu sắc người Như vậy, xuất câu thơ chữ làm phá kết cấu hoàn chỉnh thơ Đường luật, nhà nghiên cứu Đặng Thai Mai nhận xét: “Đây điểm đáng ý Trong kỹ thuật viết thơ Nguyễn Trãi rõ rang có cố gắng để 10 xây dựng lối thơ Việt Nam, câu tiếng dùng xen với câu tiếng, khác hẳn với quy cách niên luật thơ Đường” [8, tr.841] 2.3 Ngơn ngữ dân tộc khuynh hướng Việt hố Quốc âm thi tập Thơ Nôm dân tộc hình thành từ đời Trần Quốc âm thi tập thơ Nơm ngơn ngữ dân tộc có bước tiến đáng kể Trong thơ chữ Hán, tính dân tộc thể chỗ phản ánh tâm hồn, cốt tính sống, người, thiên nhiên đất nước Việt Nam Với thơ Nôm sống người, thiên nhiên đất nước miêu tả sinh động hơn, đầy đủ Thơ Nôm Nguyễn Trãi đậm đà hương vị cảnh sắc quê hương Nhiều cỏ cây, hoa gắn bó với sống người dân lao động sau lũy tre xanh vốn xa lạ với văn chương bác học lại tự nhiên, tập trung đầy đủ tinh tế, mỹ lệ Quốc âm thi tập - Tả lòng thanh, mùi núc nác Vun đất ải, rãnh mồng tơi (Ngơn Chí – thứ 9) - Vầu làm chèo, trúc nhà Được thú vui, ngày tháng qua (Trần tình – thứ 3) Trong Dư địa chí Nguyễn Trãi yêu cầu: “Người nước không bắt chước phong tục ngôn ngữ nước Ngô, Chiêm…để làm loạn phong tục nước” Với Quốc âm thi tập, Nguyễn Trãi trở thành gương tiêu biểu cho việc sử dụng tiếng mẹ đẻ để sáng tác văn chương Việc dùng tiếng mẹ đẻ để làm văn khó, làm thơ cịn khó nhiều Ức Trai cố gắng đưa vào thơ nhiều từ Việt đặt bên cạnh từ gốc Hán hài hoà âm Trong câu thơ sau từ ao thay cho từ trì: Ao cạn vớt bèo thả muống Trì phát cỏ ương sen (Thuật hứng) Ở nhiều chỗ khác Nguyễn Trãi có chuyển đổi tương tự Khi dùng từ nguyệt có lúc dùng từ trăng, không dùng từ môn mà dùng từ cửa quyền… Ngơn ngữ thơ Nguyễn Trãi vừa có mộc mạc, chân chất, mỹ lệ - Tằm ươm lúc nhúc thuyền đầu bãi Hầu chết so le, khóm cuối hàng (Ngơn chi – thứ 8) - Am rợp, chim kêu hoa xảy động 11 Song im hương tận, khói sơ tàn (Ngơn chí - 6) Vừa lung linh, cổ kính: - Rượu đối cầm, đâm thơ thú Ta bóng lẫn nguyệt, ba người (Tự than – 6) Nguyễn Trãi khai thác ưu biểu đạt cặp tiếng đôi giàu tính tượng thanh, tượng hình tiếng Việt cổ - Thu nhạn lạc lài gió Tiếng quyên khắc khoải thuở trăng (Tự than – thứ 90) - Hài cỏ, đạp chân đủng đỉnh Áo bô, quen cật vận xênh xang (Tức - 4) - Khóng khảy, kẻ cười kẻ thốt, Khó khăn, người rẻ lẫn người roi (Tự than – 36) Đóng góp bật Nguyễn Trãi ông xây dựng ngôn ngữ dân tộc sở kế thừa nâng cao ngôn ngữ nhân dân ngôn ngữ văn học dân gian Nhiều ngữ quen thuộc xuất thơ Nơm - Ruộng đơi ba khóm đất ong Đày tớ hay cày kẻo muộn mòng (Thuật hứng – 14) - Thân đà hết luỵ, thân nên nhẹ, Bụt lại lòng, bụt há cần? (Mạn thuật – thứ 8) Những lời ăn tiếng nói thường nhân dân lao động bước vào văn học dân gian gọt giũa cách điệu hố lung linh vẻ đẹp Ngơn ngữ văn học dân gian bầu sữa vô tận thi sĩ xưa Nguyễn Trãi sử dụng nhuần nhị hình tượng, kết cấu ngơn ngữ vốn cô đúc thể loại văn học dân gian: Từ câu tục ngữ: Ở gần nhà giàu đau ăn cám, Ở gần kẻ trộm ốm lưng chịu đòn Nguyễn Trãi viết: Lận cận nhà giàu no bữa cám Bạn bè kẻ trộm phải ăn đòn Sáng tác thơ văn tác giả văn học trung đại chịu ảnh hưởng sâu sắc văn hoá, văn học Trung Quốc Đó thực tế, lẽ đương nhiên Có điều tiếp thu ơng cha ta kế thừa cách có chọn lọc, có sáng tạo khơng rập khn, 12 máy móc, chí có trường hợp đồng hố trở lại Thơ Nơm Nguyễn Trãi tiêu biểu cho đồng hoá kho văn liệu, thi liệu Hán học Chẳng hạn, từ câu: Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc (nghĩa là: lo trước nỗi lo thiên hạ, vui sau niềm vui thiên hạ) Phạm Văn Chính Ơng viết: Ta lịng Văn Chính Vui sơ chẳng quản đeo âu (Ngơn chí – thứ 18) Từ ngữ Hán học: Hữu xạ tự nhiên hương Hà tất đương phong lập Nguyễn Trãi viết: Có xạ tự nhiên mùi ngát bay Lọ đứng gió khơng tay Như vậy, Nguyễn Trãi tiếp thu văn hóa nước ngồi cách có chọn lọc nhằm giữ vững lĩnh dân tộc thời kỳ Hán hóa Khơng thế, tiếng Việt thơ Nguyễn Trãi cách sáu trăm năm mà nghe mới, đại: Lao xao chợ cá làng ngư phủ (Báo kính cảnh giới, 43) Đọc Quốc âm thi tập nhiều ta không thấy ngăn cách hàng rào ngôn ngữ Thơ Nôm Nguyễn Trãi mốc đánh dấu phát triển văn học Quốc ngữ Quốc âm thi tập tuyên ngôn văn học, đại cáo văn chương, hữu cách đích đáng, hùng hồn Đây ý tưởng Nguyễn Trãi việc tạo dựng diện mạo mới, thoát khỏi chi phối Nguyễn Trãi cố gắng thể tập trung điều (chống lại xu hướng Hán hóa) hữu kết quả, giá trị Nguyễn Trãi muốn tạo dựng khuôn mẫu riêng xây dựng Quốc âm thi tập Có thể khẳng định rằng: Quốc âm thi tập tập thơ lớn sớm viết ngôn ngữ dân tộc lại với ngày Tuy cịn có chỗ cịn khúc mắc, nhịp thơ cịn chập chững tập thơ bộc lộ tâm hồn đa cảm cảm xúc chân thành, hồn nhiên giàu chất thơ Sáng tác thơ Nôm, Nguyễn Trãi không tự bó khn khổ luật thi mà ln có ý thức sáng tạo Bên cạnh thơ có niên luật hồn chỉnh, Nguyễn Trãi có nhiều câu thơ, thơ mang cốt cách dân tộc Đây bước sáng tạo Nguyễn Trãi bước tiến đáng kể lịch sử dân tộc Ông xứng đáng hệ sau coi tác gia mở đầu cho bước phát triển phận văn học viết chữ Nôm 13 KẾT LUẬN Nguyễn Trãi vị anh hùng dân tộc, danh nhân văn hố giới Ơng tài nhiều lĩnh vực Trong đời ơng đem tất sức lực, trí tuệ, tài cống hiến cho chiến đấu giải phóng dân tộc đấu tranh sống bình, hạnh phúc đất nước sống yên lành nhân dân Trong lịch sử văn học Việt Nam, giai đoạn trung đại, Nguyễn Trãi để lại nhiều dấu ấn đậm nét phát triển văn học dân tộc Ơng góp phần làm nên cầu nối cho ngôn ngữ nước nhà phát triển tập thơ Nơm Thứ ngơn ngữ dân tộc chình thức Việt Nam, trở thành ngơn ngữ thi ca chân bên cạnh ngôn ngữ Hán vốn suy trọng Hiện tượng tiếp biến nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Trãi thể ở: phá vỡ quy cách niêm luật thơ Đường qua nhịp thơ, thể thơ, cách gieo vần, sáng tạo việc sử dụng ngôn ngữ dân tộc khuynh hướng Việt hóa thơ ca, sử dụng hình ảnh thơ vừa đại vừa mang đậm sắc văn hóa Việt Nam Ví kho tàng văn học thơ Nôm nước ta khu vườn xinh tươi với bơng hoa đủ màu sắc giáo sư Lê Trí Viễn tơn vinh: Nguyễn Trãi hoa đầu mùa tuyệt đẹp thơ Nôm Việt Nam đóng góp ơng cho văn học thơ Nôm nước nhà Bằng tập thơ Quốc âm thi tập, Nguyễn Trãi để lại cho đời di sản văn học quý báu, xem viên ngọc trân châu sáng giá kho tàng văn học Việt Nam Với Quốc âm thi tập ta bắt gặp Ức Trai giàu tình yêu nước thương dân - lòng đẹp, sáng mà gần gũi hơn, thân mật so với chữ Hán Ông xứng đáng với danh hiệu danh nhân văn hóa giới UNESSCO cơng nhận 1980, góp phần tơn vinh cho văn học, văn hóa Việt Nam 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Văn Đồng – Võ Nguyên Giáp (1982), Nguyễn Trãi người anh hùng dân tộc vĩ đại nhà văn hoá kiệt xuất, NXB Sự Thật Lại Văn Hùng – Đoàn Ánh Phương (2007), Nguyễn Trãi đời tác phẩm, NXB Văn hố Thơng tin Đinh Gia Khánh (2004), Văn học trung đại Việt Nam kỷ X đến kỷ XVIII, NXB Giáo dục Nguyễn Đăng Na (2005), Văn học trung đại Việt Nam, tập 1, NXB Đại học Sư phạm Bùi Văn Nguyên (2000), Văn Chương Nguyễn Trãi, NXB Khoa học xã hội Bùi Văn Nguyên (2003), Thơ Quốc âm Nguyễn Trãi, NXB Giáo Dục Vũ Tiến Quỳnh (1999), Phê bình văn học - Nguyễn Trãi, NXB Văn nghệ Tp HCM Nguyễn Hữu Sơn (2003), Nguyễn Trãi tác gia tác phẩm, NXB Giáo Dục Bùi Duy Tân (2005), Theo dòng khảo luận văn học Trung đại Việt Nam, NXB ĐHQG Hà Nội 10 Phan Sĩ Tấn (1980), Thơ văn Nguyễn Trãi, NXB Giáo Dục 11 Nguyễn Bích Thuận (2002), Tác giả tác phẩm cổ điển Nguyễn Trãi, NXB Đống Nai 12 Tuấn Thành – Anh Vũ (2002), Nguyễn Trãi tác phẩm dự luận, NXB Văn học 13 Tuấn Thành – Vũ Nguyên (2008), Nguyễn Trãi tác phẩm dự luận, Nxb Văn học 14 Viện Sử học (1976), Nguyễn Trãi toàn tập, NXB Khoa học xã hội 15 Viện Văn học (1963), Mấy vấn đề nghiệp văn thơ Nguyễn Trãi, NXB Khoa học xã hội ... dung nghệ thuật biểu thơ Nôm Nguyễn Trãi 7 Chương 2: Hiện tượng tiếp biến nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Trãi 2.1 Cơ sở lý luận chung Để có sở lí luận đề tài, xác định nội dung thuật ngữ: tiếp biến nghệ. .. Nguyến Trãi – đời nghiệp sáng tác Chương 2: Hiện tượng tiếp biến nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Trãi NỘI DUNG Chương1: Nguyễn Trãi đời nghiệp Nguyến Trãi – đời nghiệp sáng tác 1.1 Cuộc đời Nguyễn Trãi. .. hiểu Hiện tượng tiếp biến nghệ thuật thơ Nôm Nguyễn Trãi qua tập thơ Quốc âm thi tập bình diện 2.2 Quốc âm thi tập – Sự phá quy cách niêm luật thơ Đường Nguyễn Trãi người mở đường cho việc làm thơ