LỊCH SỬ ĐÔ THỊ CỔ ĐẠI ĐẾN ẤN ĐỘ

BỐI CẢNH RA ĐỜI CỦA ĐÔ THỊLoài người xuất hiện trên trái đất từ khoảng hơn 3 triệu năm trước đây. Trong quá trình tiến hóa, lao động đã từng bước cải tiến, hoàn thiện con người và tổ chức xã hội. Từ chỗ phụ thuộc vào điều kiện tự nhiên, người tiền sử dần dần đã biết tận dụng và khai thác những yếu tố thuận lợi của thiên nhiên để tạo cho mình chỗ cư trú cố định, chống lại những bất lợi của thiên nhiên, tạo tiền đề phát triển các hình thức định cư lâu dài ở giai đoạn sau.

BỐI CẢNH RA ĐỜI CỦA ĐÔ THỊ

Loài người xuất hiện trên trái đất từ khoảng hơn 3 triệu năm trước đây Trong quá trình tiến hóa, lao động đã từng bước cải tiến, hoàn thiện con người và tổ chức xã hội Từ chỗ phụ thuộc vào điều kiện tự nhiên, người tiền sử dần dần đã biết tận dụng và khai thác những yếu tố thuận lợi của thiên nhiên để tạo cho mình chỗ cư trú cố định, chống lại những bất lợi của thiên nhiên, tạo tiền đề phát triển các hình thức định cư lâu dài ở giai đoạn sau

Quần cư cố định xuất hiện từ thời kì đồ đá cách đây 4 vạn năm, khi con người

chuyển sang hình thức tổ chức xã hội kiểu xã hội thị tộc (tổ chức cơ sở của xã hội nguyên thủy gồm nhiều gia đình lớn có cùng 1 nguồn gốc và kinh tế chung) Trong đó,

nông nghiệp và chăn nuôi là hoạt động sản xuất chính của con người ~> nhu cầu định cư.

Làng tiền sử xuất hiện: tập hợp những ngôi nhà ở đơn sơ làm bằng vật liệu sẵn có

(thảo mộc) gần nguồn nước, có hàng rào bảo vệ, xung quanh là khu vực canh tác Ngôi nhà có không gian chức năng chính là bếp và nơi ở của nữ giới, bên cạnh là nơi ở của nam giới, nơi làm kho thực phẩm, chứa công cụ sản xuất Ngoài ra còn có khu vực dàh cho gia súc.Nhà được đặt độc lập hoặc xếp liền dãy dọc theo các lối đi hướng về khoảng đất rộng trung tâm có ngôi nhà của tộc trưởng ~> có ý thức xây dựng và thiết kế.

Khi sản xuất thủ công và trao đổi buôn bán phát triển tách khỏi và chi phối hoạt động sản xuất nông nghiệp thì đô thị hình thành Kết quả nghiên cứu cho thấy hình

thức tổ chức quần cư dưới dạng đô thị đầu tiên của loài người hình thành khoảng 9000 năm trước CN Sự dư thừa sản phẩm nảy sinh tư tưởng chiếm hữu và tập trung quyền lực đã đưa đến việc hình thành giai cấp ~> mô hình đô thị - hình thức tổ chức quần cư mới – để tổ chức lại trật tự xã hội – xã hội chiếm hữu nô lệ ~> nhà nước ra đời Một số điểm dân cư khi chưa có đô thị: Kax-ten-lat-xô và Bix-cu-pin-xki Những thành phố

này gánh vác hai chức năng chính: buôn bán trao đổi sản phẩm và là thành lũy để chủ

nô lệ củng cố địa vị của mình

Đô thị ban đầu chịu ảnh hưởng tực tiếp của vùng nông nghiệp bao quanh, sau phát triển chi phối, thống trị các vùng nông thôn và trở thành trung tâm chính của vùng và của quốc gia Đô thị chính là động lực phát triển của xã hội và là nơi diễn ra quá trình tiến hóa của văn minh nhân loại

Quá trình hình thành và phát triển chế độ chiếm hữu nô lệ trên thê giới diễn ra tùy theo điều kiện cụ thể của từng khu vực, sớm nhất là khoảng 3500 trước CN ở khu vực Bắc Phi với Ai Cập cổ đại, sau đó là khu vực Lưỡng Hà (Mesopotamie), Tây Á, Châu Á, Châu Mĩ, và kết thúc ở La Mã (Rome) cổ đại vào thế kỉ V

Hầu hết các quốc gia cổ đại đều hình thành và phát triển tại những vùng đồng bằng lưu vực các con sông lớn, nơi có điều kiện tự nhiên thuận lợi cho phát triển nông nghiệp, ngư nghiệp, chăn nuôi, thủ công nghiệp và thương nghiệp

Lưu vực sông Nile ở Đông Bắc Châu Phi với nền văn minh Ai cập

Vùng Tây Á, giữa hai con sông lớn là Tiger và Eufrates là nền văn minh cổ đại Babylon, Assyrie

Ở lưu vực sông Hằng (Gange) và sông Ấn (Indus), có nền văn minh Nam Á cổ đại với Ấn độ là đại diện

Ở lưu vực sông Hoàng Hà, Dương Tử (trường giang) ở Đông Á là nơi xuất hiện của nền văn minh Trung Quốc cổ đại.

Đặc điểm chung, các cấu trúc chức năng và không gian đô thị ở hầu hết các khu vực và quốc gia cổ đại trên thế giới tương đối thống nhất

Cấu trúc đô thị phản ánh rõ nét sự phân chia giai cấp trong xã hội thông qua việc phân khu chức năng và sự khác biệt về hình thái kiến trúc từng khu vực chức năng tương ứng

Một bên là khu vực dành cho tầng lớp chủ nô, một bên là khu vực của người nô lệ Sự khác biệt duy nhất của các đô thị thông qua sự ảnh hưởng của tôn giáo trong quá trình thiết kế và sử dụng đô thị Sự khác biệt khác thể hiện ở ngôn ngữ biểu hiện kiến trúc và vật liệu xây dựng khác nhau ở mỗi vùng miền

AI CẬP

Những thành phố cổ đại Ai cập ra đời sớm, vào khoảng 3000 năm TCN

Vương quốc Ai Cập cổ đại hình thành vào thiên niên kỉ thứ III TCN ở tam giác châu thổ sông Nil vùng Đông Bắc Châu Phi, giữa hai biển Địa Trung Hải và Hồng Hải, là đầu mối giao thông quan trọng giữa 3 châu lục Á, Âu, Phi, giữa hai rặng núi và sa mạc Lybia Có khí hậu nóng khô, ít mưa, nắng chan hòa

Ai Cập chia ra làm 3 đoạn lịch sử Mỗi giai đoạn có đặc điểm đô thị khác nhau.

Thời kì Cổ vương quốc (3500 – 2000 TCN)

Địa điểm phát triển chính là khu tam giác châu thổ phía Bắc, với thủ đô là Memphis được xây dựng khoảng 3500 năm TCN ở vị trí giáp ranh giữa vùng Thượng và Hạ Ai Cập

Thời kì cổ vương quốc thường được gọi là “thời đại của Kim Tự Tháp” vì số lượng rất lớn Kim Tự Tháp được xây dựng vào thời gian này Ở vùng hạ lưu sông Nil, nhiều

đô thị dạng đồn trại quân sự được hình thành Kiến trúc đô thị của thời kì này có quy

mô hoành tráng, chủ yếu là các công trình lăng mộ - kim tự tháp và các đền thờ thần

Thời kì Trung vương quốc (2000 – 1590 TCN)

Lãnh thổ mở rộng xuống phía Nam, hoạt động xây dựng chủ yếu tập trung xung quanh

thủ đô Thebes Thương mại và các nghề thủ công phát triển mạnh đã góp phần thúc

đẩy sự phát triển mạnh mẽ của các đô thị, đặc biệt là hệ thống các đô thị - đồn trú học

theo biên giới phía Nam của Ai Cập Nhiều thành phố được xây dựng theo thiết kế như

Tesba, Cumes và Semm, điển hình là thành phố Kahun được xây dựng vào thế kỉ XIX

TCN

Thành phố Kahun có dạng hình chữ nhật, tường gạch xây bao quanh, cạnh dài hướng

theo đường đi của mặt trời Trong thành chia ra làm hai phần, một ở phía Tây dành cho

nô lệ có kích thước 260x105m, gồm 250 nếp nhà nhỏ xây bằng đất nện Nhà nô lệ xây giống nhau, hình thức thô sơ, cho thấy họ sống chẳng khác gì nô lệ trong trại tập trung

Khu phía Đông lớn hơn chia làm hai phần Nam và Bắc Phần Bắc (diện tích bằng khu

nô lệ) dành cho quý tộc, gồm khoảng 10-11 ngôi nhà có sân trong lớn Kiểu nhà lớn nhất có khoảng 70 phòng lớn nhỏ Có nhà 2 tầng, cầu thang lên tầng mái Vật liệu xây dựng tường là đá liên kết bằng vữa Mặt bằng thường hình vuông, đối xứng, có trục nên ảnh hưởng chung đến mặt bằng thành phố, hình thành bố cục chung vuông vắn

Phía Tây khu Bắc này là Hoàng cung Phần phía Nam là khu vực dân trung lưu, tách

rời với khu quý tộc bởi 1 con đường chạy dọc từ Đông sang Tây Nhà ở Kahun có hình thức phù hợp với điều kiện nhiệt đới, dùng mái bằng để sinh hoạt chung và ngủ, dùng sân trong làm nghề thủ công, phòng mát mẻ do tổ chức thông gió với hình thức kiến trúc gắn với mái gọi là mun-gat

Thời kì Tân vương quốc (1590 – 332 TCN):

Thành phố Thebes tiếp tục được chọn làm thủ đô của Ai Cập Ngoài các kim tự tháp, Pharaon Ahmosin còn cho xây dựng nhiều tổng thể kiến trúc các đền thờ quy mô lớn.Phía đối diện khu vực dân cư – tả ngạn sông Nil là khu vực lăng mộ - ở đây được xây dựng dựa vào các núi đá tự nhiên

Tôn giáo của Ai Cập cổ đại có ví trí quan trọng trong đời sống xã hôi, trong đó quan

trọng nhất là hệ thần Mặt Trời và thần Mùa màng nông nghiệp Thần Mùa màng nông

nghiệp là hiện thân của dòng sông Nile Đặc biệt là người Ai Cập cổ đại tin vào cuộc sống vĩnh hằng sau cái chết (từ đó hình thành tục ướp xác – thể xác con người được giữ nguyên vẹn sau khi chết chính là để cho linh hồn vĩnh cữu có chỗ trở về trú ngụ)

Từ quan niệm có thế giới vĩnh hằng của linh hồn sau khi chết, có thế giới thiêng liêng của thần linh và có thế giới tạm thời của người sống, cấu trúc đô thị Ai Cập cổ đại

bao gồm ba thành phần riêng biệt, có hình thức kiến trúc, ngôn ngữ bố cục không

gian quy hoạch hoàn toàn khác nhau Đó là khu cư trú (khu vực dành cho người sống), khu lăng mộ (khu vực dành cho người chết) và khu đền thờ (khu vực dành cho các thần linh)

Giữa các khu vực không có liên hệ trực tiếp, chúng thường ở vị trí cách xa nhau, nhất

là giữa khu của người sống và các khu dành cho người chết và thần linh Kết quả là mỗi khu như một “thành phố” riêng biệt, khép kín nằm trong một thành phố chung Trong ba khu vực, khu lăng mộ và khu đền thờ được người Ai Cập đặc biệt chú trọng

Nó là thành phần chính, có quy mô rất lớn tương phản với khu cư trú, chế ngự toàn cảnh không gian đô thị và làm nên đặc trưng hình thái không gian đô thị Ai Cập cổ đại

- Các công trình lăng mộ (thành phố cho người chết):

• Kim tự tháp cùng với tượng nhân sư, cột tháp đều có quy mô lớn, được tổ chức thành một quần thể theo nguyên tắc bố cục đối xứng nghiêm ngặt để tránh thành khu vực tín ngưỡng thiêng liêng và đặc trưng nhất của người Ai Cập cổ đại

• Vì mục đích hướng tới sự vĩnh hằng mà người Ai Cập cổ sử dụng phổ biến một loại vật liệu bền vững là đá với kích thước lớn để xây dựng các công trình có quy mô khổng lồ như kim tự tháp, thượng nhân sư và cột tháp

• Tính hoành tráng của công trình nằm ngoài nhận thức của thông thường của con người về tỷ lệ không gian.

• Có sự phân cấp trong xây dựng, chia rõ đối tượng chủ yếu và thứ yếu

- Khu vực đền thờ thần cổ đại:

• Quần thể các đền thờ được bao bọc bởi tường thành kiên cố, có cổng chính mở về hướng sông Nil tạo thành một quần thể độc lập khép kín trong thành phố Bên trong tường thành còn có nhiều công trình phụ trợ khác phục vụ mọi nhu cầu tồn tại của khu đền thờ Đó là kho chứa, xưởng thủ công, nhà ở của giới tăng lữ và nhà ở của một bộ phận nông nô

• Đền thờ chính là công trình trọng tâm của tổng thể có quy mô kiến trúc lớn nhất, chế ngự tổng thể không gian Nguyên tắc đối xứng dựa trên một trục chính được

áp dụng trong bố cục tổng thể Trên trục chính, từ cổng thành vào là các lớp không gian sân kế tiếp các công trình và cuối cùng là ngôi đền thờ chính kết thúc trục không gian tổng thể

• Đền thờ thường có một cái cửa lớn, đường bệ và phù hợp với tính chất của các nghi lễ tôn giáo Phần quan trọng thứ hai của đền là khu vực nội bộ của đại điện Đây là nơi vua tiếp nhận sự sùng bái Đôi khi, đền còn được bao quanh bởi bức tường thành, ở đây có trổ một cửa gọi là tiền tháp môn (propylon), sau đó là một con đường lát đá, rộng 34 m, dài khoảng 140 m, hai bên đặt những con Sphinx, tiếp đến là các tháp bia, tượng vua và tháp môn Các tượng nhân sư, tượng thần

và cột tháp có quy mô lớn đặt dọc trục có tác dụng định hướng không gian đối với các tín đồ và nhấn mạnh ý nghĩa linh thiêng của đền thờ, nhất là của đền thờ chính

- Khu vực cư trú của dân đô thị:

• Khu cư trú của dân cư – số đông nô lệ: Nhà ở ba gian, vật liệu xây dựng là lau sậy

và đất sét, mái bằng; quy mô các công trình nhỏ, kiến trúc đơn giản và cách bố cục

tự do với mật độ xây dựng cao

• Khu cư trú của tầng lớp thống trị: công trình có quy mô lớn, có bố cục chặt chẽ

- Quan lại: tường gạch cao, mở ba cửa quay ra phố

- Lâu đài, dinh thự của Pharaon: vật liệu dùng cột gỗ, tường gạch, dầm gỗ, mái bằng và trong nhà có trang trí tranh tường Các cung điện của nhà vua

có quy mô lớn, nhấn mạnh trục dọc, bên trong các phòng có nhiều cột, ngoài

trục dọc còn có thể có trục phụ Gỗ làm cung điện, Ai Cập không có mà được vận chuyển từ Syrie tới.

Thành phố Memphis

Memphis là thủ đô đầu tiên của Hạ Ai Cập, và thủ đô của Ai Cập từ khi thành lập cho đến khoảng năm 2200 trước Công nguyên Thành sơ khai có hình chữ nhật, trong quá trình phát triển, nhiều trung tâm trong thành phố lần lượt được xây dựng trên chiều dài 5km Trung tâm là nơi tập trung những cung điện, dinh thự của Pharaoh, nơi làm việc của chính quyền, nơi ở của các quý tộc, chủ nô, ngoài ra còn có những khu vực đền thờ các thần Cách biệt với trung tâm thàh phố là khu lăng mộ của các triều đại Pharaoh kế tiếp Thành phố này rộng và được xây dựng kiểu dàn trải Bao gồm nhà một tầng mái bằng, nhà giàu thì có tháp không cao để ban đêm tránh muỗi

Thành phố Thebes

Hình thành quần thể kiến trúc trong khu vực thành phố và lân cận như bao thành phố khác, bao gồm cung điện, nhà dân, đên đài, lăng tẩm nằm trong một khu vực để dễ cai trị và quản lý, tổ chức xây dựng…

Có ba loại nhà chính sau :

- Nhà ở ba gian, vật liệu xây dựng là lau sậy và đất sét, mái bằng

- Nhà cho quan lại, tường gạch cao, mở ba cửa quay ra phố

- Loại lâu đài, dinh thự có ao cá, vườn cây phía trước, vật liệu dùng cột gỗ, tường gạch, dầm gỗ, mái bằng và trong nhà có trang trí tranh tường

- Các cung điện của nhà vua có quy mô lớn, nhấn mạnh trục dọc, bên trong các phòng

có nhiều cột, ngoài trục dọc còn có thể có trục phụ Gỗ làm cung điện, Ai Cập không có

mà được vận chuyển từ Syrie tới

Khu Al Karnak, tên một làng ở Thượng Ai Cập, được dùng để gọi phần phía bắc của

các tàn tích còn lại của Thèbes cổ, ở hữu hạn sông Nil

Khu Louxor tên một thị trấn ở Thượng Ai Cập, nằm ở hữu ngạn sông Nil, nơi có các di

tích ở phần phía Nam của thành Thèbes cổ Đền ở Louxor thờ thánh Amon

Khu Medinet Habou, di tích khảo cổ học Ai Cập là phần phía Nam của miền Tây thành

Thèbes cổ Kiến trúc chủ yếu là ngôi đền Pamsès III (1198 - 1166 Tr.C.N)

Thung lũng Đế Vương là khu di tích khảo cổ Ai Cập ở Tây Bắc thành cổ Thebes, sau

các ngọn đồi Deirel Bahari; mộ chôn các Pharaon thuộc các triều đại XVIII, XIX và XX (1530 - 1085 Tr.C.N)

ĐÔ THỊ CỔ ĐẠI Ở KHU VỰC TÂY Á

Điều kiện tự nhiên, khí hậu thuận lợi đối với việc phát triển nông nghiệp và chăn nuôi Lại có vị trí địa lý giao lưu thuận lợi với bên ngoài để phát triển thủ công và thương

nghiệp ~> vừa thúc đẩy phát triển nền văn minh ở khu vực thông qua vai trò quan

trọng của các đô thị, nhưng cũng là nguyên nhân gây nên các cuộc xung đột, chiến tranh giành lãnh thổ ~> vùng Tây Á là nơi diễn biến lịch sử phức tạp và khó thống nhất

về lãnh thổ

Đặc điểm chính của văn minh Tây Á:

- Sản xuất thủ công nghiệp và thương mại trên cơ sở nông nghiệp và giao lưu xuất hiện sớm ở các thành phố ~> thành phố trở thành quốc gia thành bang

độc lập - vai trò trung tâm kinh tế chính trị của quốc gia

- Phát triển kinh tế ~> phân hóa xã hội Gồm: chủ nô, tăng lữ, cư dân tự do,

và nô lệ Đông nhất là cư dân tự do

- Có nhiều thành tựu khoa học kĩ thuật

- Tôn giáo giữ vai trò quan trọng trong đời sống tâm linh (Đa thần giáo ~> đơn

thần ~> do thái) Công trình tôn giáo là một thành phần của tổng thể, giữ vai

trò là công trình chính tạo ra trung tâm đô thị và chiếm ưu thế về không gian

- Chính trị chuyên chế ~> kết hợp vương quyền và thần quyền ~> sức mạnh tập trung quyền lực của chính quyền quân chủ chuyên chế

Nền văn minh đầu tiên là của người Sumer Thành phố đầu tiên do vua Sargon

Agade xây dựng vào khoảng năm 2500 TCN Thành bang Agade thống nhất được Lưỡng Hà và tồn tại khoảng 100 năm Sau đó, quyền thống trị Lưỡng Hà rơi vào tay các nhà nước thành bang Ur, Akkad của người Semites (2270 – 2254 TCN), Babylone của người Amorite (1792- 1750 TCN), Assour dưới triều đại các quốc vương Adsyrie (XVI- 605 TCN) và cuối cùng thuộc về Ba Tư

Cấu trúc đô thị được tổ chức hoàn toàn khác với cấu trúc làng nông nghiệp Không

còn được tổ chức như là một thành phần thiên nhiên thu nhỏ, đô thị là một môi trường nhân tạo được thiết kế hoàn toàn khép kín, tương phản với không gian thiên nhiên, ngoài ra họ còn tổ chức hệ thống kênh thủy lợi và chia thửa với việc chuyên canh các loại cây trồng khác nhau

Sử dụng vật liệu đất nung Mặt bằng có dạng hình vuông, chữ nhật, tròn hoặc bầu dục Bên ngoài có hào nước bảo vệ Bên trong phân khu chức năng rõ rệt: khu cư trú của tầng lớp chủ nô, khu cư dân tự do và nô lệ, khu trung tâm công cộng Công trình kiến

trúc chính không phải là đền thờ thần, mà là công trình, trụ sợ làm việc, cung điện vua chúa và dinh thự tầng lớp quan lại quý tộc Các công trình này tổ chức thành một tổng thể, nằm trong đô thị, gần với khu dân cư, tạo thành trung tâm sinh hoạt chính của

đô thị

Phong cách kiến trúc các tháp –đền thờ Zigurat – có mặt bằng hình vuông hoặc chữ nhật – phát triển thu hẹp theo chiều cao dạng các bậc thang giật cấp

Nhà ở của cư dân tự do dạng chung cư ít tầng, vừa ở vừa làm việc buôn bán Do

khí hậu nóng khô nên không mở cửa sổ, phòng bố trí xung quanh sân trong ~> khu ở mật độ cao và cấu trúc hình thái tự do

Ur: thành phố cảng lớn, trung tâm chính trị và kinh tế quan trọng (2200-2000 TCN)

Trong thành, hệ thống cung điện và dinh thự xây chung quanh tháp chuông cao 27m Khu ở được xây dựng ở bên ngoài thành hạt nhân Nhà 2 tầng được xây kế tiếp nhau với mật độ cao Đường có hình thức tự do, có hệ thống thoát nước hoàn chỉnh

Assur: thủ đô nhà nước Assyrie – phát triển XIV-XII TCN Xây bên cạnh sông Tigris,

mặt bằng gần vuông, gần 300ha Tường thành cao 18m gồm 2 vòng chính Chiều cao các công trình kiến trúc chính là 40-60m Cung điện có tường cao và hệ thống sân vườn bên trong Sân trong là không gian đệm, liên kết không gian kiến trúc bên trong Cách sắp đặt trong thành phố cho thấy dụng ý phòng vệ và an toàn, phòng ngự của giai cấp thống tri: các kiến trúc chính đặt vào vị trí hiểm yếu, đường vào thành phố dích dắt lên dốc Cung điện nhà vua đặt ở phía tây bắc, một phần lan ra thành ngoài và có lối thoát thuận tiện, vừa để phòng ngự kẻ địch, vừa để canh chừng nhân dân bên trong

Babylon: thủ đô vương triều Hammurabi (2000 TCN) thành hạt nhân có mặt bằng hình

chữ nhật theo hướng Đông Tây có 2 vòng tường thành Có sông Eufrates chảy ngang

~> chia thành phố là 2 phần không bằng nhau Vòng ngoài diện tích gấp 2 lần vòng trong Trung tâm thành hạt nhân lại có vòng thành bảo vệ dành riêng cho vua quý tộc

và tăng lữ Sử dụng ngôn ngữ kỉ hà Mặt bằng các công trình thường có hình vuông hoặc chữ nhật Đường phố hình ô cờ, chiều rộng đường từ 4-7.5m

Kiến trúc nhà ở quý tộc phỏng theo kiến trúc đền đài và cung điện với quy mô nhỏ Trong thành hạt nhân, trung tâm là khu vực tập trung các cung điện cho Vua và tăng

lữ , có đền thờ chính để thờ thần Mardouk Bên cạnh là tháp Babel

HY LẠP

Hy Lạp có khí hậu ôn đới và bán nhiệt đới Địa Trung Hải, ấm áp dễ chịu nên con

người gắn bó với thiên nhiên , ưa sinh hoạt công cộng ngoài trời như thờ cúng, hội họp, diễn thuyết, diễn kịch, thi đấu thể thao nên các thể loại kiến trúc nhà hát ngoài trời, sân vận động…rất phát triển

Thời kì Tiền Hy Lạp với nền văn minh (đảo Crete - Mycenae ) từ năm 2000 - 1600

TCN Chịu ảnh hưởng của nền văn minh Lưỡng Hà

Knossos là thủ đô của Crete Nằm trên đảo nên không có tường thành bảo vệ Thành

được bao quanh bởi Sân lớn trung tâm, khu vực họp mặt công cộng Một sân nhỏ khác

ở phía Tây đóng vai trò hành chính và tưởng niệm cho khu vực

Phía Tây xây dựng khu vực dành cho hoạt động hành chính và tôn giáo, bao gồm đền Tripartite, the Sacted Repositories và Pillar Crypts Khu vực quan trọng nhất ở phía

Nam là South Propylon, the Corridor of the Procession and cổng Phía Nam Phía Đông

là nơi tập trung dân cư

Tiryns là những tàn tích áp đặt của hai thành phố lớn nhất của nền văn minh Mycenae

Tiryns có tường thành khổng lồ bao quanh với chiều dày từ 7m đến 8m Ở phía trên đồi được xây dựng cung điện của nhà vua, một tòa nhà hình tròn có đường kính 28 m.Sau 1400 trước Công nguyên, khi đế chế của Mycenae đạt đến đỉnh điểm, các khu vực tăng cường của Tiryns đã tăng gấp đôi, toàn bộ ngọn đồi được củng cố bằng các bức tường khổng lồ, với đường hầm dưới đất và hành lang, và trong khu vực đó được xây dựng và củng cố cuối cùng là cung điện Mycenaean( khoảng 1200 TCN ) Những bức tường dày khoảng 8-10 m và chiều cao 10 m, cao nhất hiện tại lên đến 7,50 m Lối vào thành có một cái cổng lớn ở phía đông của bức tường, có một con đường đi phức tạp từ đồng bằng

Có ba cấp độ thành bao quanh: tối đa (24-26 m chiều cao) ở phía nam, nơi đứng Cung điện Hoàng gia, bổ sung trong một bức tường riêng biệt; mức trung bình ( 24 m

chiều cao), phục vụ như là sân của hoàng gia, trong đó xây dựng các phòng của các lãnh chúa khác; và mức độ thấp hơn (16 m chiều cao) ở phía bắc, nơi các vệ sĩ đóng quân và dân số nông thôn của khu vực xung quanh Tiryns trong trường hợp có cuộc xâm lược

Tyrins qua các thời kỳ

Hy lạp cổ đại được chia làm 4 thời kì:

Thời kì Thái cổ ( thời kì Homer), thời kì này rất dài, khoảng chừng mấy ngàn

năm TCN cho đến thế kỉ thứ VIII TCN

Thời kì Thượng cổ (khoảng thế kỉ thứ VIII đến thế kỉ VI TCN).

Thời kì Cổ điển (khoảng thế kỉ thứ V đến thế kỉ thứ IV TCN).

Thời kì Hellenistic (thế kỉ III đến thế kỉ II TCN).

Xuất phát từ 2 nguyên tắc cơ bản: tôn trọng địa hình, cảnh quan tự nhiên và phù hợp với yêu cầu sử dụng của con người.