Đây là một tiểu luận về môn Triết học trong chương trình Cao học tại ĐHBK TpHCM, nội dung nói về sự ảnh hưởng của Nho Giáo đến văn hóa Việt Nam. Dĩ nhiên Nho Giáo ảnh hưởng rất nhiều đến Văn hóa Việt Nam, nó ảnh hưởng lên các mặt văn hóa truyền thống khác nhau của Việt Nam, có tích cực và tiêu cực. Điều đặc biệt của bài này là tôi đã phân tích ảnh hưởng của Nho Giáo lên con người và bản chất của họ thông qua các dẫn chứng về những danh nhân văn hóa Việt Nam nhằm làm nổi bật vai trò của nhân tố con người trong sự ảnh hưởng này bởi con người luôn là cốt lõi cho mọi giá trị văn hóa của một dân tộc. Bài này rất phù hợp với các bạn đang tìm ý tưởng cho đề tài tiểu luận môn Triết.
ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÁCH KHOA HỒNG ANH HUY MHV: 13050187 VAI TRỊ CỦA TRIẾT HỌC NHO GIÁO ĐỐI VỚI VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG CỦA VIỆT NAM TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC GVHD: TS ĐÀO DUY THANH TP HỒ CHÍ MINH - 2014 MỤC LỤC I Mở đầu II Nội dung .3 II.1 Nho giáo II.2 Nội dung quan điểm Nho giáo II.3 Các tác phẩm kinh điển Nho giáo II.4 Sự du nhập triết lý nho giáo Trung Hoa vào Việt Nam ảnh hưởng .3 III Kết luận .14 TÀI LIỆU THAM KHẢO 15 Ghi Chú: [1] → [14]: Trích dẫn tham khảo [15]→[28]: Chỉ tham khảo “Con người cốt lõi cho giá trị văn hoá truyền thống quốc gia” I Mở đầu Trong giới vận động biến đổi, thường tự hỏi liệu có tồn mãi hay không? Rồi phút nhận tri thức người thay đổi theo thời gian, giá trị vật chất tinh thần tạo có lẽ tương đối bền vững có cách mạng đổi thay Mỗi cá nhân, gia đình xã hội có giá trị riêng đặc trưng mà ta cịn gọi văn hố (văn hố cá thể, văn hố gia đình văn hố xã hội), tiêu chuẩn cho việc đánh giá Vậy để thẩm định giá trị quốc gia rõ phải thơng qua tinh hoa văn hố truyền thống quốc gia Với Việt Nam chúng ta, quốc gia có khơng giá trị văn hoá truyền thống: chủ nghĩa yêu nước, tinh thần đoàn kết, kiên cường, bất khuất, cần cù, chăm chỉ, hiếu học, … Quả thực khó kể đầy đủ giá trị văn hoá truyền thống ta, nhiên theo cá nhân tôi, giá trị thể thông qua phong tục tập quán, nhân vật lịch sử, anh hùng dân tộc, di đền đài lăng tẩm có ta Khơng thể tồn quốc gia mà văn hố truyền thống khơng chịu ảnh hưởng nhiều tác động từ bên ngồi Một quốc gia nhỏ Công quốc Monaco phải chịu ảnh hưởng từ Giáo hội Công Giáo Roma [1], hay quốc gia lớn Nga, văn hố truyền thống khơng khỏi ảnh hưởng lạc trước phần đất thuộc Châu Á Châu Âu (việc du nhập Ki-tô giáo từ Đế quốc Đông La Mã năm 988, thời Trung Đại lãnh thổ lạc người Goth, Hun, Avar gốc Thổ, Scythia gốc Iran hay Ugric gốc Phần Lan, … thuộc lãnh thổ Nga ngày nay) [2] Vậy nên, xét yếu tố ảnh hưởng đến văn hố truyền thống Việt Nam khơng thể khơng kể đến Nho giáo Trung Hoa Cũng có nhiều quan điểm, ý kiến khác vấn đề này, nhiên xét bình diện chung mà chưa đánh giá cụ thể mức độ ảnh hưởng hay chưa làm rõ vấn đề, có lẽ gặp phải nhiều ý kiến trái chiều Vẫn xét ảnh hưởng triết học Nho giáo đến văn hoá truyền thống Việt Nam, tơi giới hạn để cụ thể hoá ảnh hưởng triết học Nho giáo thông qua nhân vật lịch sử, anh hùng dân tộc đền đài lăng tẩm ta, theo tơi người ln cốt lõi cho giá trị văn hoá truyền thống quốc gia II Nội dung II.1 Nho giáo [3] Nho giáo thuật ngữ chữ Nho, theo Hán Tự từ Nho gồm từ nhân (người) đứng cận chữ Nhu (cần, đợi, chờ) Nho Giáo gọi nhà nho, người đọc sách thánh hiền, thiên hạ trọng dụng để dạy bảo người đời, ăn cho phù hợp với luân thường đạo lý Người sáng lập Nho giáo Khổng Tử (551-479 TCN), tên Khâu, tự Trọng Ni người nước Lỗ, Khổng Tử hệ thống hóa tri thức tư tưởng trước thành học thuyết gọi Nho học hay Nho giáo II.2 Nội dung quan điểm Nho giáo Nội dung Nho giáo thể Ngũ Kinh (Kinh Thi, Kinh Thư, Kinh Dịch, Kinh Lễ Kinh Xuân Thu), Tứ thư (Luận ngữ, Đại học, Trung Dung, Mạnh Tử) Quan điểm nho giáo thể Tam Cương mối quan hệ vua-tôi, cha-con, vợ chồng Ngũ Thường (nhân, lễ, nghĩa, trí, tín) Nho giáo ảnh hưởng hầu phong kiến phương Đơng qua q trình giao thoa đồng hóa Nội dung cụ thể tham khảo [3] II.3 Các tác phẩm kinh điển Nho giáo Gồm có Tứ thư Ngũ kinh, sách chủ yếu viết vấn đề xã hội, trị, đạo đức, kinh nghiệm, triết lý, Nội dung cụ thể việc giải thích sách tham khảo [4] II.4 Sự du nhập triết lý nho giáo Trung Hoa vào Việt Nam ảnh hưởng Là hệ thống triết lý, đạo đức tôn giáo Khổng Tử sáng lập, Nho giáo không tài sản riêng Trung Hoa mà gần hầu lân cận bị ảnh hưởng (Nhật Bản, Hàn Quốc, Triều Tiên, Việt Nam, ) Theo qui luật logic, phải có tảng nó, nên, người Việt Nam, tơi muốn tìm hiểu giá trị văn hố truyền thống có tảng từ đâu Ngược dịng thời gian với dòng sử thời Bắc thuộc: Nhà Hán cai trị nước ta, triết lý nho giáo văn hoá Trung Hoa truyền bá vào Việt Nam với ý đồ đồng hoá lấy người Việt cai trị người Việt, truyền bá phạm vi thị lớn thời giờ, có phận người Việt tiếp nhận triết lý thơng qua q trình giúp việc cho viên quan cai trị người Hán Tộc Trưởng, Hào Trưởng, Tù Trưởng, Lạc Hầu, Lạc Tướng, … Thời chữ “trung” mà bọn cai trị muốn người giúp việc hiểu trung thành tuyệt Thiên Tử nhà Hán “Quân xử thần tử, thần bất trung”, người Việt ln có tinh thần u nước truyền thống (Phù Đổng Thiên Vương đánh đuổi giặc Ân, An Dương Vương lần đánh đuổi quân Tần 208 TCN) nên cách hiểu hành động không mong muốn bọn cai trị người Hán, ln có khởi nghĩa dậy kháng chiến chống quân xâm lược từ kỷ I-X (Hai Bà Trưng năm 40, Bà Triệu năm 248, Lã Hưng năm 262, Triệu Chỉ năm 299, Lý Bí năm 542, Triệu Quang Phục năm 557, Mai Thúc Loan năm 722, Phùng Hưng với em Phùng Hải năm 779, Dương Thanh năm 791-820, Khúc Thừa Dụ năm 906, Dương Đình Nghệ năm 931, Ngơ Quyền năm 939, Lê Hồn 981 phá tan qn Tống) [5] Năm 1070 Lý Thánh Tông cho lập văn miếu thờ Khổng Tử Chu Công coi mốc ghi nhận tiếp thu thức Nho giáo bình diện nước Thời kỳ Trung Hoa triết học Khổng Mạnh đổi thành Tống Nho Thời Phật giáo thịnh nên Nho giáo chưa địa vị độc tôn quan trọng, Nho giáo Việt Nam tiếp thu Nho giáo Trung Hoa không giữ nguyên mà có chọn lọc dung hồ với chủ nghĩa yêu nước dân tộc Cũng năm 1070 Quốc Tử Giám xây dựng kinh thành Thăng Long, Đại học Việt Nam khai sinh Trường dành cho giới quý tộc, quan lại em họ Đồng thời số trung tâm giáo dục Nho học mở khắp đô thị nước, tư tưởng Nho giáo ngày truyền bá rộng rãi Quân thời tổ chức luyện tập theo binh pháp Trung Hoa, Việt Quốc Công Lý Thường Kiệt với đội Thiên Tử Quân; đội quân huấn luyện tinh nhuệ có tổ chức chặt chẽ kỷ luật nghiêm minh Biết nhà Tống âm mưu xâm lược nước ta, Lý Thường Kiệt chủ trương phịng thủ cách cơng trước nên ông viết bài: “Phạt Tống lộ bố văn”, sử dụng nhiều vấn đề học thuyết “Âm Dương”, hầu cho nhân dân Trung Hoa nơi ông chinh phạt hiểu việc ông làm việc hiển nhiên (qui luật trời đất), ông nhận ủng hộ nhân dân sở Kết chinh phạt thành công mỹ mãn, ông Tôn Đản đập tan quân lớn dùng làm bàn đạp để chuẩn bị công Việt Nam (Liêm Châu, Ung Châu Khâm Châu) Để trả thù năm 1076, nhà Tống sai danh tướng Quách Quỳ Triệu Tiết đem quân qua đánh ta, gặp phải phịng tuyến Sơng Cầu chúng ngừng lại đóng qn, phịng tuyến xảy trận chiến Như Nguyệt năm 1077, để đánh nhanh thắng nhanh nên Lý Thường Kiệt viết thơ “Nam Quốc Sơn Hà” để khích lệ lịng qn, tương truyền nhân đêm trời tối Lý Thường Kiệt cho người vào miếu thờ Trương Hát gần chiến tuyến đọc to thơ lên Lời thơ hùng hồn lại đọc dõng dạc nơi chốn tôn nghiêm khiến quân sĩ tưởng lời thần linh sông núi nên tinh thần mạnh mẽ Chớp thời cơ, Lý Thường Kiệt lệnh đánh mạnh, trận Như Nguyệt toàn thắng, dẫn đến trận sau liên tiếp thắng lợi quét ngoại xâm khỏi bờ cõi Dù thắng lợi, Lý Thường Kiệt viết thư đề nghị giảng hoà nhằm tránh trả thù “dùng biện sĩ giảng hồ khơng nhọc tướng tá, không tốn xương máu quân sĩ mà bảo tồn tơn miếu xã tắc” [6] Câu nói cho ta thấy lịng nhân nghĩa trí đức Lý Thường Kiệt, rõ ràng chất Nho không ảnh hưởng đến văn thơ, hay binh pháp đánh trận mà cịn ảnh hưởng mạnh mẽ suy nghĩ hành động ông Dưới thời Trần Nho học Việt Nam hoà quyện với chủ nghĩa dân tộc yêu nước qua ba lần đánh đuổi ngoại xâm, Nho học biểu tập trung phát triển nho giáo Chế độ giáo dục thi cử có từ thời nhà Lý nâng lên trình độ mới, qui chặt chẽ (Quốc Tử Giám mở rộng cho tầng lớp khác vào học) Nhà Trần tổ chức nhiều khoa thi việc thi cử ngày xem trọng Năm 1232 nhà Trần đặt học vị Thái Học Sinh (đời Lê đổi thành Tiến Sĩ) Năm 1247 tiếp tục đặt thêm lệ lấy đỗ tam khơi hay cịn gọi “Tam Nguyên” (Trạng Nguyên, Bảng Nhãn, Thám Hoa) Năm 1305 lại đặt thêm học vị Hoàng Giáp (đỗ thứ tư, sau Thám Hoa) Thời Trần đào tạo nhiều nho gia tiếng như: Chu Văn An, Nguyễn Trung Ngạn, Trương Hán Siêu, Phạm Sư Mạnh, Mạc Đỉnh Chi, Lê Văn Hưu, Nguyễn Hiền, … Tạm lướt sơ qua số lĩnh vực văn hoá mang đậm ảnh hưởng Nho giáo thời văn học, số tác phẩm có giá trị (“Việt Điện U Linh Tập” Lý Tế Xuyên sưu tầm, chắt lọc soạn thảo ra; tập sách sở ban đầu để thời Lê Sơ, Vũ Quỳnh Kiều Phú soạn “Lĩnh Nam Chích Quái”) hay sử học đời Trần, bảng nhãn Lê Văn Hưu cho đời “Đại Việt Sử Ký” năm 1272 gồm 30 có giá trị, có nhiều lời bình sâu sắc ơng (chi tiết bố cục có nhiều điểm giống với sử ký Tư Mã Thiên đời Hán), đặc biệt y học thời Trần tiếp thu toàn y học Trung Quốc thời với giá trị y học cổ truyền tổ tiên thời trước (Phạm Bân - thầy thuốc giỏi Thái Y Viện), đáng ý Trần Hưng Đạo, không tướng tài, ông thầy thuốc giỏi, ông sưu tầm nhiều thuốc quí trồng khu đất thuộc Thái Ấp mình, cịn (khu Dược Sơn thuộc huyện Chí Linh tỉnh Hải Dương), cịn nghệ thuật ca múa thời Trần có tiếp thu từ phương Bắc chút ít, khơng làm thay đổi sắc vốn có ta, mà bổ sung làm phong phú thêm (theo Đại Việt Sử Ký toàn thư, sau chống quân Nguyên lần thứ 2, ta bắt kép hát tiếng Trung Quốc Lý Nguyên Cát, người lại Việt Nam múa vui cho triều Trần, sau sáng tác nhiều tuồng tích cho ta có tuồng “Tây Vương Mẫu hiến vườn đào” tiếng) [7] Trở lại vấn đề ảnh hưởng Nho giáo đến giá trị văn hoá truyền thống ta, thời nhân vật lịch sử mang đậm ảnh hưởng Nho giáo mà tơi muốn nhắc đến khơng khác, vị anh hùng dân tộc Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, “Dụ Chư Tỳ Tướng Hịch Văn” (Hịch Tướng Sĩ), ơng nói: “Nay ta chọn binh pháp nhà hợp thành quyển, gọi Binh Thư Yếu Lược” [8], “các nhà” rõ ràng muốn nói tới binh pháp Tơn Tử, Nhạc Phi, … hay chiến chống quân Nguyên–Mông lần thứ II (27/01/1285), giặc mạnh, ta phải lui quân Vạn Kiếp, vua Trần Nhân Tơn nói: “thế giặc to vậy, mà chống với chúng mn dân bị tàn sát, nhà cửa bị phá hoại, Trẫm chịu hàng để cứu muôn dân?”, Hưng Đạo Vương tâu: “Bệ Hạ nói câu lời nhân đức, Tơn Miếu Xã Tắc sao? Nếu Bệ Hạ muốn hàng xin chém đầu thần trước” [9] Xét lời vua Nhân Tơng rõ ràng tư tưởng nhân đức, xét lời Hưng Đạo Vương ta thấy ông mực yêu dân yêu nước “Tôn Miếu Xã Tắc”, ông chết không muốn nhìn thấy cảnh nước, từ việc soạn binh thư, đến tất lời nói cử hành động Trần Hưng Đạo toát lên nét đặc trưng Nho giáo Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín, người ơng thể rõ nét đấng quân tử đầu đội trời chân đạp đất Tiếp tục với “Bình Ngơ Đại Cáo” Nguyễn Trãi viết thay lời Bình Định Vương Lê Lợi, ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo: “Việc nhân nghĩa cốt yên dân”, “Trời thử lòng trao cho mệnh lớn”, “Đem đại nghĩa để thắng tàn”, “Lấy chí nhân để thay cường bạo”, hay “… thể lòng trời ta mở đường hiếu sinh” [10], (cấp thuyền, ngựa cho Mã Kỳ, Phương Chính, Vương Thơng, Mã Anh nước sau thua trận), “Âu nhờ trời đất tổ tông linh thiêng lặng thầm phù trợ”, gần trí dũng, mưu lược suy nghĩ hành động vị anh hùng dân tộc mang đậm chất Nho, nhiên tảng Nho Nguyễn Trãi lại kết hợp hoà quyện trí tuệ Việt đầy sáng tạo: tương truyền, Nguyễn Trãi sai người lên thượng nguồn sông, lấy mỡ viết vào khô tám chữ: “Lê Lợi vi quân, Nguyễn Trãi vi thần”, cho kiến ăn đục thủng lỗ lá, thả xuống sông, người dân sống ven sông khu vực lân cận tin trời định “mệnh trời” Lê Lợi thắng làm vua, nên đồn thổi khắp nước, việc vơ có lợi cho sĩ khí quân lính niềm tin ủng hộ toàn dân Dù nước nhỏ so với Trung Quốc thời Việt Nam có người tài giỏi, chí phi thường, với chiến thắng thần tốc năm 1788, dẹp tan 29 vạn quân Thanh Tôn Sĩ Nghị huy, Quang Trung Hoàng Đế trở thành vị tướng giới cơng nhận tài cầm qn có không hai lịch sử nhân loại, binh pháp ơng có câu: “Ân uy, độ lượng”, rõ ràng chữ “nhân” Nho giáo tảng tạo nên nét đẹp riêng văn hoá Việt Nam Cùng với tài võ nghệ phi thường, Nguyễn Huệ có “trí” “qn tử” theo kiểu mẫu Nho Giáo, khích lệ lịng qn mưu trí không giống Nguyễn Trãi (khắc chữ khô), ông cho đúc 200 đồng tiền có hai mặt giống nhau, trước công quân Thanh, ông đem mâm tiền có phủ vải đỏ cúng bái bảo với quân lính: “Ba quân ta quan sát, hai trăm đồng tiền sấp, điềm trời báo đại thắng Nhược bằng, có đồng ngửa, đại có điều trắc trở” [11], Nguyễn Huệ chắp tay khấn vái, đặng bưng mâm tiền, cung kính dâng lên cao, hất tung xuống sân, quân sĩ thấy đồng tiền loạt sấp, reo hò mừng rỡ, tin trận bắc thắng quân Thanh Không vậy, phương pháp hành quân thần tốc ông (một nhóm người, luân phiên nghỉ võng, theo tương truyền) cho thấy tài biến hố vơ sáng tạo binh pháp ông Thông qua hình ảnh Quang Trung Hồng Đế, lần giá trị Nho giáo công giữ nước cha ông ta thể rõ nét Khơng có vị anh hùng tài trí siêu quần, Việt Nam biết đến với tác phẩm thi ca mang tầm quốc tế “Đoạn Trường Tân Thanh” (Truyện Kiều) [12] danh nhân văn hoá giới Nguyễn Du, thông qua tuyệt tác ta lại thấy rõ triết học Nho giáo giữ vai trò tảng cho tác phẩm nghệ thuật Việt Nam, đặc biệt giai đoạn phong kiến Những tư tưởng “thiên mệnh” hay “đạo trời” Khổng Tử Nguyễn Du vận dụng cách triệt để đầy tinh tế: “Trăm năm cõi người ta, Chữ tài chữ mệnh khéo ghét … Ngẫm hay muôn trời Trời bắt làm người có thân Bắt phong trần phải phong trần Cho cao phần cao Và trời cơng bằng: Có đâu thiên vị người Chữ tài chữ mệnh dồi hai” Chỉ xét riêng hai đoạn thơ mở đầu kết thúc câu truyện, Nguyễn Du nhắc đến chữ “mệnh” “trời” định, hay: “Chém cha số hoa đào Gỡ lại buộc vào chơi Nghĩ đời mà ngán đời Tài tình chi cho trời đất ghen” Hầu toàn câu truyện ông kể số phận nàng Kiều liên quan đến “thiên mệnh”, bàn sâu tác phẩm tiếng khác ơng lẽ hiển nhiên có thở Nho giáo hoà quyện với tư tinh tế tạo nên đại thi hào Nguyễn Du cho dân tộc ta Tại vậy? Đơn giản tảng kiến thức mà Nguyễn Du sở hữu vốn Nho học Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu đậm Nho giáo Trung Hoa Dù không xếp danh sách 14 vị anh hùng dân tộc, bỏ qua nhân vật lịch sử, nhà thơ lớn, xuất thân từ gia đình có truyền thống Nho học, Nguyễn Đình Chiểu với tác phẩm “Lục Vân Tiên” ca ngợi nghĩa, đạo đức đáng quý trọng đời tạo nên tên tuổi ông, đáng ý “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”, lần văn học Việt Nam, nhân dân ca ngợi anh hùng, vài câu trích từ văn tế: “Lòng dân trời tỏ”, “Một trận nghĩa đánh Tây, tiếng vang mõ”, “Chín chục trận binh thư, khơng chờ bày bố”, “Những lăm lòng nghĩa lâu dùng, đâu biết xác phàm vội bỏ”, “Thác mà trả nước non nợ, danh thơm đồn sáu tỉnh chúng khen; Thác mà ưng đình miếu để thờ, tiếng trải muôn đời mộ”, “Sống thờ vua, thác thờ vua, lời dụ dạy rành rành, chữ ấm đủ đền công đức Nước mắt anh hùng lau chẳng ráo, thương hai chữ thiên dân” [13] Rõ ràng nghĩa cử cao đẹp anh hùng chữ “trung” chữ “hiếu” mà hi sinh khơng tiếc thân mình, người cịn sống họ 10 Nguyễn Đình Chiểu ghi nhớ công ơn, chữ “nghĩa” thể thành hành động vô thương tiếc lập đền thờ để đời Qua khỏi thời phong kiến ta lại có vị anh hùng dân tộc giới biết đến, Chủ Tịch Hồ Chí Minh, xuất thân từ gia đình nhà Nho có truyền thống yêu nước, tảng tri thức ông bị ảnh hưởng Nho giáo khơng ít, nhiên nhờ số điều kiện đương thời lòng yêu nước, tinh thần ham học hỏi nên Người du nhập thành tựu tư tưởng nhiều châu lục, nhiều quốc gia khác giới dẫn đến thành công to lớn nghiệp Cách Mạng Một số câu nói tiếng Người: “Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu hy sinh độc lập, tự Tổ quốc, chủ nghĩa xã hội Nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng” [14] Ở Bác Hồ đề cập đến chữ “trung”, “hiếu”, việc “nghĩa” mà người Việt Nam lúc phải làm chiến đấu giành độc lập tự cho tổ quốc dù có phải hy sinh 11 Quá rõ ràng, không xét ảnh hưởng mang tính tiêu cực dù thời kỳ ảnh hưởng Nho giáo tác động tích cực đến giá trị văn hố truyền thống Việt Nam ta cơng giữ nước trì cân xã hội Đã có ý kiến bác bỏ tầm ảnh hưởng Nho giáo đến Việt Nam nhiều nhân vật có tầm cỡ, nhiên với chứng cịn có lẽ tồn sau như: tập tục “Tết Nguyên Đán”, “Tết trung thu”, ngày lễ để nhớ cội nguồn như: “giỗ tổ Hùng Vương”, đền đài, tượng đúc để tôn thờ ghi nhớ công ơn tổ tiên mà qua khơng phủ nhận “lễ”, “nghĩa” cháu hệ sau cha ơng Ai bỏ bia khắc dòng chữ “Đời đời ghi nhớ” đền bến dược Củ Chi: Ai cản bước chân hệ hệ sau đến thăm viếng thực chữ “nghĩa” cao đẹp đây? 12 Ai quên ngày giỗ Tổ hay ngày sinh Chủ Tịch Hồ Chí Minh? Lăng Bác Đền Hùng Thực tế cho thấy tảng tư tưởng triết học Nho giáo tồn cách đầy tích cực xã hội Việt Nam, truyền thống tốt đẹp mà có lẽ hệ sau khơng dám tính đến chuyện bỏ nhỡ hỏi: Truyền thống nước bạn có gì? Sao trả lời Nói để ta đánh giá ảnh hưởng triết học Nho giáo đến văn hoá truyền thống Việt Nam bao, để ta hình dung giá trị tích cực tảng triết học Nho giáo hồ quyện vào giá trị văn hố truyền thống ta tạo nên thể thống tồn xã hội chấp nhận hưởng ứng ln tự hào với bạn bè năm châu 13 III Kết luận Theo thói quen tư tưởng, nhận thức người, dám thừa nhận vinh quang hưởng thụ có 5-20% cơng sức thân, đạt thành định sống người ta thường cho thân cố gắng nhiều để có ngày hơm nay, thực chất xung quanh thành đạt có yếu tố hỗ trợ mà có thực suy ngẫm cặn kẽ Chỉ lần quan sát giới xunh quanh thật khách quan bạn lại thấy thật chủ quan Với tơi tầm ảnh hưởng mà triết học Nho giáo đặt vào giá trị văn hố truyền thống Việt Nam thực khơng nhỏ, khơng kim nam cho hoạt động dân tộc ta thời phong kiến mà cịn ln tảng cơng dựng nước giữ nước nhân dân ta “Con người có cố có ơng, có cội sơng có nguồn”, khơng gốc sống mà cho hoa thơm Chúng ta phủ nhận vai trò tảng triết học Nho giáo văn hố truyền thống phải thừa nhận hệ cha ông ta vận dụng Nho giáo cách linh hoạt, phù hợp với điều kiện thực tế đất nước giai đoạn lịch sử định để thành mà nhận ngày niềm tự hào dân tộc, tự hào quốc gia có truyền thống văn hố khơng thua bạn bè năm châu 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] http://vi.wikipedia.org/wiki/Monaco [2] http://vi.wikipedia.org/wiki/Nga [3] http://daolamnguoi.vn/news/37k1n85/I NHO-GIaO-La-Gi-.htm [4] http://nddung1980.violet.vn/present/same/entry_id/9472052 [5] http://vietnamhistory.info/index.php?option=com_content&view=article&id=2& Itemid=25 [6] http://vi.wikipedia.org/wiki/Qu%C3%A2n_s%E1%BB%B1_nh%C3%A0_L%C 3%BD [7] http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_Vi%E1%BB%87t_s%E1 %BB%AD_k%C3%BD_to%C3%A0n_th%C6%B0 [8] http://vi.wikisource.org/wiki/H%E1%BB%8Bch_t%C6%B0%E1%BB%9Bng_s %C4%A9_(Tr%E1%BA%A7n_Tr%E1%BB%8Dng_Kim_d%E1%BB%8Bch) [9] http://vi.wikipedia.org/wiki/H%E1%BB%8Bch_t%C6%B0%E1%BB%9Bng_s %C4%A9 [10] http://vi.wikisource.org/wiki/B%C3%ACnh_Ng%C3%B4_%C4%91%E1%BA %A1i_c%C3%A1o_(Ng%C3%B4_T%E1%BA%A5t_T%E1%BB%91_d%E1% BB%8Bch) [11] http://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%E1%BA%ADn_Ng%E1%BB%8Dc_H%E1%B B%93i_-_%C4%90%E1%BB%91ng_%C4%90a [12] http://vi.wikipedia.org/wiki/Truy%E1%BB%87n_Ki%E1%BB%81u [13] http://vi.wikipedia.org/wiki/V%C4%83n_t%E1%BA%BF_ngh%C4%A9a_s%C 4%A9_C%E1%BA%A7n_Giu%E1%BB%99c [14] http://vi.wikipedia.org/wiki/Qu%C3%A2n_%C4%91%E1%BB%99i_Nh%C3% A2n_d%C3%A2n_Vi%E1%BB%87t_Nam [15] http://sachhiem.net/VANHOC/Nguyentrongchuan.php [16] http://daolamnguoi.vn/news/80k1n38/Triet-hoc-Nho-giao-anh-huong-den-vanhoa-truyen-thong-cua-Viet-Nam.htm [17] http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com_content&vie w=article&id=556:con-ngi-vit-nam-vi-truyn-thng-vn-hoa-nho-giao-hoa&catid= 100:vn-hoa-lch-s-trit-hc&Itemid=161 15 [18] http://baotangnhanhoc.org/vi/bai-nghien-cu-lch-s/1097-nho-giao-trong-tng-laivn-hoa-vit-nam.html [19] http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/News/38/0/240/0/3570/Mot_vai_suy_nghi_ve_ nho_giao_va_nhung_anh_huong_cua_no_den_doi_song_tinh_than_cua_nguoi_ Viet_Nam [20] http://www.temple.edu/vietnamese_center/handbook/vietnam_ethical_thoughts _viet.html [21] https://vn.answers.yahoo.com/question/index?qid=20071129052658AAgcYJy [22] http://www.google.com.vn/giaidap/thread?tid=4eafe20a57128e15 [23] http://vanhoanghean.com.vn/goc-nhin-van-hoa3/nh%E1%BB%AFng-g%C3% B3c-nh%C3%ACn-v%C4%83n-h%C3%B3a/tu-tuong-phat-giao-va-anh-huongcua-no-doi-voi-xa-hoi-viet-nam [24] http://vns.hnue.edu.vn/?page=service_detail&TID=318 [25] http://khaiminh.org/vuong_vinh_hiep/vvh_nho_giao.htm [26] http://www.vhna.edu.vn/VHNT/SDisplay/6/0/923/index.aspx [27] http://vovandiep84.blogspot.com/2013/08/anh-huong-cua-triet-hoc-nho-giaoen.html [28] https://www.facebook.com/media/set/?set=a.169082973106478.45931.1554593 47802174&type=1 16 ... cực dù thời kỳ ảnh hưởng Nho giáo ln tác động tích cực đến giá trị văn hố truyền thống Việt Nam ta cơng giữ nước trì cân xã hội Đã có ý kiến bác bỏ tầm ảnh hưởng Nho giáo đến Việt Nam nhiều nhân... độ ảnh hưởng hay chưa làm rõ vấn đề, có lẽ gặp phải nhiều ý kiến trái chiều Vẫn xét ảnh hưởng triết học Nho giáo đến văn hoá truyền thống Việt Nam, giới hạn để cụ thể hố ảnh hưởng triết học Nho. .. hội Việt Nam, truyền thống tốt đẹp mà có lẽ hệ sau khơng dám tính đến chuyện bỏ nhỡ hỏi: Truyền thống nước bạn có gì? Sao trả lời Nói để ta đánh giá ảnh hưởng triết học Nho giáo đến văn hoá truyền