Tìm hiểu và khám phá văn hóa truyền thống Hội An, Quảng Nam

I. Hoàn cảnh tự nhiên và điều kiện địa lý Đô thị cổ Hội An nằm ở vùng hạ lưu ngã 3 sông Thu Bồn, thuộc vùng đồng bằng ven biển tỉnh Quảng Nam, cách thành phố Ðà Nẵng 28km về phía Nam; phía Ðông giáp biển Ðông; phía Nam giáp huyện Duy Xuyên; phía Tây và Bắc giáp huyện Ðiện Bàn.

Phần I: Hội An trong lịch sử

I Hoàn cảnh tự nhiên và điều kiện địa lý

Đô thị cổ Hội An nằm ở vùng hạ lưu ngã 3 sông Thu Bồn, thuộc vùng đồngbằng ven biển tỉnh Quảng Nam, cách thành phố Ðà Nẵng 28km về phíaNam; phía Ðông giáp biển Ðông; phía Nam giáp huyện Duy Xuyên; phía

Tây và Bắc giáp huyện Ðiện Bàn

Khu đô thị cổ Hội An nằm gần cửa sông Thu Bồn, con sông lớn nhất củatỉnh Quảng Nam Mặc dù vậy, ngày nay từ trung tâm thành phố tới đến cửasông cũng không còn gần lắm Hạ lưu sông Thu Bồn khi đổ ra biển Đôngđược chia thành nhiều nhánh Nhánh tiếp xúc với khu phố cổ mang tên sôngHội An, còn dòng chảy giữa hai cồn Cẩm Nam và Cẩm Kim là dòng chínhcủa sông Thu Bồn.Trên những bản đồ cổ thế kỷ 17, 18, Hội An nằm trên bờBắc của sông Thu Bồn, thông với biển Đông bẳng cửa Đại Chiêm và mộtdòng sông nối với cửa Đại của Đà Nẵng, phía ngoài là một doi cát rộng Dấuvết dòng sông nối liền Hội An với biển Cửa Hàn có thể xác định là con sông

Cổ Cò - Đế Võng ngày nay Trên thủy trình cổ này đã từng tìm thấy nhiều lôtàu, mỏ neo bị chôn vùi trong lòng đất.

Ngoài ra hằng năm cứ vào mùa mưa bão nước sông đâng lên làm ngập lụtkhu phố cổ.

Cảnh ngập lụt xưa và nay

Chú thích: nguồn Kiến trúc phố cổ Hội An Việt Nam phần 1 Địa lítự nhiên

II.Bối cảnh lịch sử của Hội An

Tên gọi Hội An ngày nay được hình thành từ rất lâu trong lịch sử, nhưngthật khó có thể xác định chính xác thời điểm ra đời của nó Theo tác giảDương Văn An trong cuốn Ô Châu cận lục vào năm 1553 huyện Điện Bàncó 66 xã nhưng chưa có cái tên Hội An Thời Lê, tấm bản đồ do đại thần ĐỗBá vẽ trong Thiên Nam tứ chí lộ đồ có ghi lần đầu tiên địa danh Hội An phố,Hội An đàm, Hội An kiều Trên tấm bia Phổ Đà Linh Sơn Trung Phật tạiđộng Hoa Nghiêm, Ngũ Hành Sơn ghi tên những người góp tiền xây dựngchùa, tên làng Hội An được nhắc tới ba lần Thời chúa Nguyễn Phúc Lan,làng Minh Hương được thành lập bên cạnh làng Hội An đã có trước đó Căncứ vào văn bản của dinh trấn Quảng Nam thời Minh Mạng gửi trưởng bangHoa kiều, Hội An phố gồm 6 làng: Hội An, Minh Hương, Cổ Trai, Đông An,Diêm Hộ, Hoa Phô Nhà nghiên cứu người Pháp Albert Sallet cho rằng làngHội An là làng quan trọng nhất trong năm làng tạo nên quần cư Hội An cổ,gồm Hội An, Cẩm Phô, Phong Niên, Minh Hương và An Thọ.

Người phương Tây xưa kia gọi Hội An bằng cái tên Faifo,, xuất xứ của cái

tên này ngày nay vẫn tồn tại nhiều giả thuyết Trong cuốn Từ điển La của Alexandre de Rhodesin tại Roma năm 1651, chữ Hoài phô được địnhnghĩa: một làng trong xứ Cochinchine mà người Nhật ở và gọi là Faifo Mộtgiả thuyết phổ biến cho rằng Faifo xuất phát từ tênHội An phố, cái tên sửsách và địa chí Trung, Việt đều nhắc tới Theo một thuyết khác, sông ThuBồn trước kia có tên là sông Hoài, nên Hội An còn được gọi là Hoài Phố,sau Hoài Phố biến thành Phai Phố, từ đó xuất hiện cái tên Faifo Trongnhững thư từ, ghi chép của những giáo sĩ, học giả phương Tây, những cáitên Faifo, Faifoo, Fayfoo, Faiso,Facfo từng xuất hiện nhiều lần Alexandrede Rhodes trong bản đồ An Nam gồm Đàng Trong và Đàng Ngoài ấn hànhnăm 1651 có ghi rõ tên Haifo Về sau, trên bản đồ chính thức của chínhquyền Đông Dương, người Pháp đều sử dụng tên Faifo để chỉ Hội An.

Việt-Bồ-II.1 Thời kì tiền Hội An

Tuy địa danh Hội An được cho rằng được xuất hiện cuối thế kỉ 16, nhưngvùng đất xung quanh đô thị này đã có lịch sử rất lâu đời Theo các tài liệukhảo cổ thời kì tiền Hội An, nơi đây tồn tại 2 nền văn hóa : Sa Huỳnh vàChăm Pa.

Trước hết về văn hóa Sa Huỳnh ở Hội An đã phát hiện hơn 50 di tích, phầnlớn tập trung ở những cồn cát ven sông Thu Bồn cũ Số di tích này thuộc hậukì văn hóa Sa Huỳnh và không có di tích nào thuộc thời kì đầu và giữa Gầnđây Đại học Quốc gia Hà Nội kết hợp với Bảo tàng tỉnh Quảng Nam vàTrung tâm Quản lý Di tích Hội An tiến hành khai quật di chỉ Hồ Xá pháthiện nhiều mộ chum cổ kèm theo đồ cải táng phong phú Đặc biệt phát hiệnhai loại tiền đồng Trung Quốc thời Hán, những vật sắt kiểu Tây Hán… đãminh chứng ngay từ đầu công nguyên, nơi đây đã có những giao dịch ngoại

thương (nguồn: Kiến trúc phố cổ Hội An Việt Nam phần II Hội An tronglịch sử)

Một số hiện vật thuđược ở các di chỉ Hội An

Từ thế kỉ 2 đến thế kỉ 15, dãi đất miền Trung nằm dưới sự thống trị củavương quốc Chăm Pa Những di tích và di vật của văn hóa Chăm xungquanh Hội An gồm có điện thờ Chăm ở cửa sông Thu Bồn, tượng thần(voi)ở Đại Chiêm, một số giếng cổ xây dựng theo cách thức của người Chăm,một số mảnh gốm sứ xanh, sứ trắng đời Tống ở Cù Lao Chàm

giếng cổ

Năm 1471, thủ phủ cuối cùng của Chăm Pa ở Bầu Gía, Bình Định bị nhà Lêchiếm Hội An trở thành lãnh thổ của Đại Việt Nơi đây được hình thành dựatrên sự kế thừa cảng biển của người Chăm và người Việt bắt đầu đến đâyvào thế kỉ 15 Đó là bước chuẩn bị trực tiếp cho sự ra đời của đô thị Hội An.

II.2 Thời kì Hội An

 Ra đời và phát triển phồn vinh

Hội An ra đời vào khoảng nửa cuối thế kỉ 16, dưới sự trị vì của vuaLê, chúa Trịnh Năm 1558 Nguyễn Hoàng cùng gia quyến và một sốbinh lính lui về cố thủ ở vùng Thuận Hóa và từ sau năm 1570,Nguyễn Hoàng tiếp tục nắm quyền trấn thủ Quảng Nam Cùng vớicon trai là Nguyễn Phúc Nguyên, Nguyễn Hoàng xây dựng thành lũy,ra sức phát triển kinh tế Đàng Trong, mở rộng giao thương buôn bán

với nước ngoài và Hội An trở thành thương cảng quốc tế sầm uất bậcnhất khu vực Đông Nam Á thời kỳ đó.

Hội An trong bức họa Giao Chỉ quốc mậu dịch độ hải đồ

Thế kỷ 17, trong khi vẫn tiếp tục cuộc chiến với chúa Trịnh ở miềnBắc, chúa Nguyễn không ngừng khai phá miền Nam, lấn chiếm lãnhthổ của người Chăm Vùng đất do chúa Nguyễn cai quan với nhữngkhu phố nước ngoài hình thành dựa trên một số luật lệ nhằm bảo hộcác hoạt động thương mại của người ngoại quốc Nhờ đó Hội Anđược chọn làm thương cảng quốc tế.

Năm 1567 triều đình nhà Minh Trung Quốc bỏ chủ trương bế quan tỏa cảng,cho thuyền giao thương với các quốc gia Đông Nam Á nhưng lại cấm xuấtkhẩu một số nguyên liệu quan trọng sang Nhật Bản Điều này bắt buột Mạcphủ Toyotomi rồi Mạc phủ Tokugawa cấp phép cho các thuyền buôn sangĐông Nam Á mua lại các mặt hàng đó Những con tàu Châu Ấn bắt đầu xuấtdương từ năm 1604 dưới thời Mặc phủ Tokugawa, cho tới năm 1635, khi

chính sách đóng cửa được ban bố, đã có ít nhất 356 con tàu Châu Ấn ra đời.Nơi thuyền Châu Ấn đi qua nhiều nhất chính là cảng Hội An Các thươngnhân người Nhật khi đó tới bán những đồ đồng, tiền đồng, sắt, đồ gia dụng và mua lại đường, tơ lụa, trầm hương

Khoảng năm 1617, phố Nhật Bản ở Hội An được hình thành và phát triểncực thịnh trong đầu thế kỷ 17 Qua bức họa Giao Chỉ quốc mậu dịch độ hảiđồ của Chaya Shinroku, có thể thấy khu phố người Nhật với những côngtrình kết cấu gỗ hai, ba tầng Thuyền trưởng người Hà Lan Delft Haven ghilại năm 1651, Hội An khi đó có khoảng 60 căn nhà của người Nhật nơi dọcbờ sông, nhà cửa xây bằng đá để tránh hỏa hoạn, nằm sát vách nhau Thời kỳ

cực thịnh của người Nhật có lẽ là lúc Chúa Nguyễn Phước Nguyên gã congái cho một thương gia Nhật tên Araki Shutaro được Chúa đặt tên Việt làNguyễn Taro, còn gọi là Hiền Hưng, và cô Công chúa này được gọi là QuậnChúa Anio, mà theo giới khảo cổ thì tên tiếng Việt có thể là Ngọc Vân Sửsách cũng cho biết là năm 1618, nhà buôn tên Furamoto Yashishiro đã đượcChúa Nguyễn đặc phong làm người đứng đầu Phố Nhật cai quản và chămsóc cư dân của họ Rải rác trên các cánh đồng ở Hội An có một số ngôi mộcổ của những người Nhật đã được chôn cất tại đây, một số bia mộ khắc ghitên người Nhật và vẫn còn lưu giữ cho đến ngày nay như bia mộ ông GuSokukun, ghi năm mất 1629, mộ ông Tani Yajirobe, ghi quê quán Hiradomất năm 1647 Đó là những ngôi mộ còn ghi dấu tích, riêng các ngôi mộkhác vì thời gian xoi mòn, vì tàn phá của chiến tranh đến nay đã không cònthấy nữa.

Sau đó do chính sách bế quan của Mạc phủ Tokugawa mà các thuyền bị cấmkhống được phép đi ra nước ngoài nữa cũng những chính sách đàn áp ngườiNhật Công giáo của chúa Nguyễn, nên phố Nhật Bản ở Hội An dần đần bị lumờ Tại ngôi đền Jomyo ở Nagoya bên Nhật, có bức hình bằng tranh diễn tảcuộc hải trình từ đảo Nagasaki đến Hội An đi mất 40 ngày Tranh cũng vẻphố Nhật rất sầm uất, nhà cửa xây dọc trên bờ sông, có cả nhà 2 tầng và 3tầng dựa san sát vào nhau Mãi đến năm 1635, người Nhật chính thức phải

rời bỏ Hội An vì lệnh của Mạc Phủ Tokugawa cấm người Nhật buôn bán,giao dịch ra nước ngoài Kiều dân Nhật đành phải khăn gói ra đi, nhiều cảnhchia lìa, gạt nước mắt tiễn đưa có lẽ cũng đã diển ra trong những năm thángnày.

Và người Hoa dần thay thế vai trò của người Nhật trong việc buôn bán.Người Hoa biết đến Hội An từ rất sớm ngay từ thời kỳ tiền Hội An, ngày từthời vùng đất này còn thuộc về vương quốc Chăm Pa Đến thời kỳ ngườiViệt thay thế người Chăm, những thương nhân Trung Hoa vẫn tiếp tục tớibuôn bán vì các tỉnh miền Nam của Trung Quốc rất cần các mặt hàng muối,vàng, quế Mặc dù vậy, trong suốt thời kỳ tiền Hội An, người Hoa chỉ tớibuôn bán rồi trở về, không ở lại định cư, lập phố xá Phải đến sau loạn MinhThanh xảy ra khoảng thế kỉ 17, đặc biệt sau khi nhà Minh thất thế, rất nhiềungười Hoa di cư tới Trung Bộ Việt Nam và xây dựng nên nhiều cộng đồngMinh Hương Xã.

Hiện nay ở Hội Quán Phúc Kiến có một bức tranh tường rất lớn về sự tíchngười Hoa đến Hội An, vẽ một chiếc tàu lênh đênh ngoài biển trước gió to,sóng lớn Trên trời là Thiên Hậu Thánh Mẫu độ trì cho con tàu tai qua, nạnkhỏi đến nơi bình an Ở đây, họ vẫn còn thờ một mô hình chiếc tàu ngày xưa

đã đưa những người Minh Hương đến xứ Đàng Trong Trên tàu đầy đủ cácchi tiết như chổ ở, bếp nấu ăn trông rất quy mô.

Mô hình thuyền ở Hội quán Phúc Kiến

Một số tiền đồng Trung Quốc được tìm thấy ở Hội An

Cảng thị Hội An khi đó là nơi tập trung nhiều nhất hàng hóa ngoạiquốc Khu phố dọc bờ sông, được gọi khu Đại Đường, kéo dài 3, 4dặm Các cửa hàng hai bên phố không khi nào rảnh rỗi Dân cư ở đâyphần lớn là người Phúc Kiến, mọi người ăn vận theo trang phục củanhà Minh Nhiều người Trung Quốc tới định cư để buôn bán đã kếthôn với những phụ nữ bản địa.

Năm 1695, sứ giả người Anh Thomas Bowyear của Công ty Đông ẤnAnh đến đàm phán với chúa Nguyễn về việc xây dựng một khu cư trútại Hội An,nhưng không thành Việc này chứng tỏ Hội An lúc bấy giờrất sầm uất thu hút nhiều thương gia ngoại quốc.

 Thời kì suy vong

Thế kỷ 18, khi cuộc khởi nghĩa Tây Sơn diễn ra ở miền Nam, chúaTrịnh đánh chiếm Quảng Nam dinh năm 1775, cảng thị Hội An rơivào cảnh chiến tranh loạn lạc Nhiều nhân vật quan trọng của dòng họNguyễn cùng những thương gia người Hoa giàu có đã di cư vào miềnNam, mang theo của cải và lập nghiệp tại Sài Gòn - Chợ Lớn, để lạimột Hội An điêu tàn, đổ nát Năm 1778, một người Anh CharlesChapman đi qua đây đã ghi lại: "Khi tới Hội An, thành phố lớn nàychẳng còn lại là bao những khu phố được quy hoạch quy cũ với nhữngngôi nhà xây bằng gạch, đường lát đá mà chỉ thấy một cảnh hoang tànlàm cho ta cảm thấy xót xa Trời ơi, những công trình ấy bây giờ chỉcòn đọng lại trong ký ức mà thôi.”

Bến sông Hội An thế kỉ18

Khoảng 5 năm sau, cảng thị Hội An mới dần dần hồi sinh, hoạt độngthương mại được phục hồi nhưng không được như trước Người Việt

cùng người Hoa cùng xây lại thành phố từ những đống đổ nát cũ,những ngôi nhà mới mọc lên theo kiến trúc của họ và vô tình, dấu vếtcủa khu phố Nhật Bản đã bị xóa đi mãi mãi.

Thế kỷ 19, cửa sông Cửa Đại ngày càng bị thu hẹp lại và con sông CổCò cũng bị phù sa bồi lấp, khiến các thuyền lớn không còn ghé đượccảng Hội An Bên cạnh đó, triều đình nhà Nguyễn cũng thực hiệnchính sách đóng cửa, hạn chế quan hệ với nước ngoài, đặc biệt cácquốc gia phương Tâyđã làm cho Hội An mất đi vị thế cảng thị quốc tếquan trọng Mặc dù vậy, với vai trò một trung tâm thương nghiệp lớn,thành phố vẫn được phát triển, những con đường mới về phía Namdòng sông được xây dựng và các khu phố được mở rộng thêm Năm1888, khi Đà Nẵng trở thành nhượng địa của Pháp, chính sách pháttriển Đà Năng của người phát cùng các hạn chế về giao thông làm chohoạt động thương nghiệp ở Hội An bị đình trệ

Đầu thế kỷ 20, tuy mất đi vai trò cảng thị quan trọng, hoạt động buônbán ở Hội An chưa khi nào chấm dứt và nơi đây vẫn là thị xã, thủ phủcủa tỉnh Quảng Nam Khi tỉnh Quảng Nam-Đà Nẵng được thành lậpvào năm 1976, thành phố Đà Nẵng trở thành tỉnh lỵ của tỉnh mới, HộiAn rơi vào một thời kỳ bị quên lãng.

Từ thập niên 1980, Hội An bắt đầu nhận được sự chú ý của các họcgiả Việt Nam, Nhật Bản và phương Tây

Nguồn:Internet http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BB%91_c%E1%BB%95_H%E1%BB%99i_An

Phần 2: Kiến trúc truyền thống Hội An

I.Khái quát về kiến trúc khu phố cổ

Hội An là một cảng đô thị với hơn nghìn di tích kiến trúc kết hợp hài hòagiữa nghệ thuật và văn hóa phương Đông và phương Tây Có thể nói trênlãnh thổ Việt Nam trong lịch sử chưa từng có một chốn đô thị giao lưu vănhóa đa phương như Hội An.

Mặc dù được phát triển một cách tự phát chứa không theo khuôn mẫu củamột quy hoạch nào định trước nhưng quân thể kiến trúc phố cổ vẫn giàu tínhthẩm mỹ về không gian cảnh quan đô thị Nhìn về mặt tổng thể phố có hìnhchiếc võng, hai đâu thuôn dần về hai hướng Đông-Tây Trong khu phố cổcòn nhiều đường hẻm khác nằm vuông góc với đường chính kéo dài ra đếntận bờ sông.

Chiều cao của các công trình khá khiêm tốn thấp nhất chỉ 4,5m, cao nhấtkhông quá 13m và không quá ba tầng Các ngôi nhà cứ mọc san sát nhau,nương tựa nhau để cùng tồn tại giữa bao biến thiên lịch sử.

Hội An hiện còn lưu giữ được một sưu tập kiến trúc thành thị sống động độcnhất vô nhị trong di sản kiến trúc Cho đến nay, trải qua nhiều thế kỷ qua vớinhững thăng trầm lịch sử, mỗi nhà, mỗi con phố, mỗi ngóc ngách vẫn phảnánh đâu đó những nét cổ kính riêng có của phố cổ Hội An.

II Các dạng kiến trúc đặc sắc

II.1 Nhà ở, nhà buôn cửa hiệu

1 Phong cách nhà cổ.

Mô hình chung trong kiến trúc các ngôi nhà cổthường theo kiểu hình ốngđược nối với nhau bằng nhiều nếp chạy dài từ phố này sang phố khác Mặttiền hẹp thường là nơi buôn bán, giữa có sân, nhà sau là nơi chứa hàng vàsinh hoạt, cuối cùng là cửa sau thông ra đường phố hoặc bờ sông Nhà đượckết cấu khung gỗ, chia thành ba gian với lối đi ở giữa.

Nguồn: sách Kiến trúc phố cổ Hội An NXB Thế Giới

Mái lợp ngói âm dương, nền lát gạch hoặc đá Ngói ở Hội An là loại ngóilàm từ đất, mỏng, nung thô, mang hình vuông, mỗi cạnh khoảng 22 cm và códạng hơi cong Khi lợp, đầu tiên người ta xếp một hàng ngói ngửa lên và sauđó tiếp tới một hàng ngói úp xuống Cách lợp này được gọi là kiểu lợp ngóiâm dương Khi lợp xong mái, các viên ngói được cố định bằng vữa, tạothành những dải ngói nhô lên dọc xuôi theo mái, khiến toàn bộ mái toát nên

một vẻ cứng cáp, mạnh mẽ Ở trên đỉnh mái, phần nóc mái được xây cao lênhình chữ nhật như một cái hộp, cũng có một số trường hợp hai bên tường hồicũng được xây cao hẳn làm cho toàn bộ tổng thể dường như bị mất cân đối.

Mái ngói âm

Cửa trước mỗi nhà đều có đôi mắt cửa, đó là hai cái núm gỗ tròn chạm hìnhâm dương, bát quái hay mặt hổ, rồng Trang trí nội thất trong nhà rất cầu kỳvà đẹp mắt Đá lót chân cột trạm trổ hình hoa sen hoặc hình vuông vớinhững đườn viền Trần vad rường cột cũng được chạm khắc tinh xảo.Hìnhthức và cách trang trí của tường hồi luôn gây một ấn tượng mạnh và là yếutố tạo ra giá trị rất riêng của phố cổ Hội An.

Nguồn hình ảnh: sách Không gian văn hóa nhà cổ Hội An NXBDân Trí

Chạm trổ của nhà cổ Quân Thắng (nguồn: Internet)

Tuy nhiên do mang nhiều nét văn hóa khác nhau nên những nhà cổ Hội Ancũng có nhiều nét khác biệt lẫn nhau.

Nhà cổ ở Hội An có thể phân chia thành năm phong cách chính: ( nguồn:Internet http://hoian-tourism.com/the-heritage/architecture/architecture-p2?

lang=vi )

- Phong cách đầu tiên là nhà một gian được xây bằng gỗ Những ngôi nhànày được xây dựng từ những năm ở thế kỉ thứ 18 và 19 Chúng nằm rải ráctrên các trục đường Trần Phú, Nguyễn Thái Học Ngôi nhà điển hình cho lốikiến trúc này là ngôi nhà số 48 Trần Phú

Nguồn: Internet

- Phong cách thứ hai là nhà hai tầng với mái hiên Những ngôi nhà nàyđược xây dựng vào cuối thế kỉ thứ 19, đầu thế kỉ 20 Một ví dụ điển hình làvị trí 5 Nguyễn Thị Minh Khai

- Phong cách thứ ba là nhà hai tầng, sàn gỗ, có ban công Hầu hết chúngđược xây dựng vào cuối thế kỉ thứ 19, đầu thế kỉ 20.

Nhà cổ Phùng Hưng (nguồn: Internet)

- Phong cách thứ tư là nhà hai tầng được xây dượng bằng gạch Nhữngngôi nhà này được xây dựng vào cuối thế kỉ thứ 19, đầu thế kỉ 20 và hầu hếtchúng nằm trên đường Trần Phú và Nguyễn Thái Học

nhà cổ Tân Ký

- Phong cách thứ năm là nhà hai tầng, mang đậm phong cách kiến trúcPháp Những ngôi nhà được xây dựng vào đầu thế kỉ 20 và có thể tìm thấytrên trục đường Nguyễn Thái Học

2 Cấu trúc không gian ngôi nhà

Những ngôi nhà này được mở rộng cả 2 phía trước và sau theo khônggian hình ống Những vật liệu chính dùng để xây dựng nhà ở đây đềucó sức chịu lực và độ bền cao do đặc điểm khí hậu khắc nghiệt và bãolụt hàng năm của vùng này Thông thường, các ngôi nhà có kết cấukiểu nhà khung gỗ, hai bên có tường gạch ngăn cách Khuôn viêntrung bình của các ngôi nhà có chiều ngang khoảng 4 đến 8 mét, chiềusâu khoảng 10 đến 40 mét, biến thiên theo từng tuyến phố Có khichiều dài đến hơn 70m, nghĩa là chiều rộng chỉ bằng 10% chiều dài

Bố cục mặt bằng phổ biến của những ngôi nhà ở đây gồm: vỉa hè, hiên, nhàchính, nhà phụ, hiên, nhà cầu và sân trong, hiên, nhà sau ba gian, vườn sau.Thực chất, nhà phố ở Hội An bao gồm nhiều nếp nhà bố trí theo chiều sâu vàcấu thành không gian kiến trúc gồm 3 phần: không gian buôn bán, khônggian sinh hoạt và không gian thờ cúng.

Nguồn: Internet

 Vỉa hè, hiên

Vỉa hè và hiên trước thường hẹp, che mưa nắng hắt vào nhà Đôi khikhu vặc này cũng để trưng bày hàng hóa buôn bán.

Riêng hiên ở nhà cổ có nhiều loại hiên, thường nối các không giantrong nhà với nhau nên biến thiên theo từng không gian Đa phần hiênthường thấp hơn nhà chính.

 Nhà chính

Hệ thống 16 cây cột phân bố 4 x 4 tạo thành phân vị chiều ngang vàchiều sâu theo cấu trúc 3 x 3 gian, trong đó 4 cột trung tâm cao hơnhẳn các cột còn lại.

Ngoài ra các nhà chính phổ biến dạng 3 x 3 gian, một số ít ngôi nhàkhác có nhà chính rộng hoặc hẹp hơn, kiểu 3 x 2 gian hoặc 3 x 5 gian.Đây chính là không gian dành cho buôn bán với gian đầu từ đườngvào là chỗ bán hàng, gian kế tiếp là kho hàng hóa được ngăn bằngvách, gian thứ ba bố trí nhà thờ quay mặt vào bên trong.

 Nhà phụ

Nhà phụ, thường thấy ở những ngôi nhà hai tầng có chiều cao thấp.Khoảng không gian mở này vừa được tiếp nối với mặt đường, vừatách biệt với những hoạt động buôn bán phía ngoài, lại có thể tiếpnhận ánh sáng của sân trời, được dùng làm nơi gia chủ tiếp khách Nhà cầu và sân trong

Nhà cầu của nhà cổ cổ Đức An

Nhà cầu và sân trong là không gian được chia hai phần theo chiều dọc, cókết cấu độc lập với nhà trước và nhà sau, mang chức năng chuyển tiếp.Phần sân trời được lát đá, trang trí bể nước, non bộ, cây cảnh, giúp ngôinhà thoáng và hòa hợp với thiên nhiên hơn Ngược lại, phần nhà cầu cómái nối liền nhà trước với nhà sau thành một cơ cấu liên tục, rất phù hợpvới điều kiện khí hậu nhiều mưa và nắng nóng ở đây.

 Nhà sau

Nhà sau là không gian sinh hoạt của cả gia đình, được ngăn buồng bằng cácvách gỗ Phía sau nhà sau còn một khoảng không gian nữa, dành cho bếp,nhà vệ sinh và các chức năng phụ khác.

 Nơi thờ cúng

Để các công năng buôn bán, vận chuyển hàng hóa, sinh hoạt không bị cảntrở, ban thờ thường được chuyển lên gác lửng Ở những ngôi nhà một tầng,ban thờ được đặt ở phần mái phụ của nhà trước hoặc trung tâm nhà sau.Trong những ngôi nhà hai tầng, ban thờ cũng được bố trí ở tầng hai.

Gian thờ giữa nhà ở nhà cổ Phùng Hưng

Những ngôi nhà ở Hội An hầu hết được làm theo dạng hai mái, đa số nhàchính và nhà phụ không chung một mái mà là hai nếp mái kế tiếp nhau Rấtít trường hợp mái nhà chính phủ lên cả phần nhà phụ Ngược lại, đa số nhàcầu được lợp theo kiểu bốn mái Trên mặt bằng tổng thể thì nhà trước, nhàcầu và nhà sau được lợp bằng những mái riêng biệt.

 Nhà cổ Tấn Ký

Được xây dựng từ hơn 200 năm trước, nhà cổ Tấn Ký tọa lạc trên đườngTrần Phú, thành phố Hội An Đây là ngôi nhà mang kiến trúc hình ống đặctrưng của phố cổ.

Ngôi nhà hình ống với bộ sườn nhà làm cơ sở chịu lực Bộ sườn ấy được cấuthành bằng sự liên kết các vì kèo Việc liên kết ấy được thực hiện bởi cácthanh xà, đó có thể là sự liên kết bằng những thanh dầm dọc gọi là kèo, kẻhoặc là liên kết bằng các thanh dầm ngắn xếp theo chiều ngang gọi là conrường.

Ngôi nhà gồm nhiều nếp nối với 3 gian và 6 hàng cột Bên dưới mỗi cột làmột tảng đá tròn, tương truyền những tảng đá này có nguồn gốc từ ThanhHóa Các tảng đá có thành phần cấu tạo đặc biệt giúp cho những hàng cộtkhông bị mục ruỗng theo thời gian.

Các cột ở hiên nhà có hình vuông, lắp ghép với các thanh gỗ tạo thành mộtmảng tường ở mặt tiền giúp ngôi nhà kín đáo hơn và tránh được mưa gió.Cửa nhà chính là thần thái của ngôi nhà với hình xoáy âm dương lá đề.

Vì nóc ngôi nhà chia làm hai phần Vì nóc sát hiên được kiến trúc theo kiểu"cột trốn kẻ chuyền" gồm 3 hàng cột cộng với hàng cột hiên Hàng cột thứ 4và thứ 5, kiến trúc theo kiểu "chồng rường giả thủ" (các rường cột chồng lênnhau giống như bàn tay 5 ngón) được chạm trổ tinh vi Hàng cột thứ 5 vàthứ 6 có kết cấu vì vỏ cua cong vồng lên Mái nhà được lợp ngói âm dươngcó tác dụng tránh rét vào mùa đông và tránh nắng vào mùa hè.