Phân tích bài Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác của Ăng Ghen Đề bài: Anh chị hãy viết một bài văn phân tích bài Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác của nhà triết học Ăngghen. Phriđrích Ăngghen (1820 – 1895), là nhà triết học Đức, nhà hoạt động cách mạng nổi tiếng của phong trào công nhân, đồng thời là người bạn thân thiết của Các Mác. ông đã đóng góp một phần quan trọng vào học thuyết về chủ nghĩa cộng sản khoa học, mở đường cho nhân loại bước vào kỉ nguyên mới xã hội chủ nghĩa. Văn bản Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác chính là bài điếu văn do Ăng ghen viết và đọc trước mộ Mác, ngày 14 – 3 1895. Có thể coi đây là bản tổng kết về toàn bộ cuộc đời và sự nghiệp lớn lao của vị lãnh tụ kiệt xuất Các Mác. Điều đáng lưu ý nằm ở chỗ bài điếu văn của Ăngghen là sự đánh giá của một vĩ nhân đối với một vĩ nhân. Bài văn gồm bảy đoạn không kể câu cuối cùng, có thể chia làm ba phân. Phần mở đầu là hai đoạn ngắn 1 và 2: Thời gian, không gian liên quan tới sự ra đi của Các Mác. Các đoạn 3, 4, 5 và 6 là phần trọng tâm, tổng kết ba cống hiến vĩ đại của Các Mác đối với giai cấp vô sản trên toàn thế giới. Đoạn 7 và câu cuối cùng là phần kết luận: Khẳng định giá trị tổng quát các cống hiến của Các Mác là sự hướng đến mục tiêu phục vụ chung cho nhân loại. Mở đầu bài điếu văn, Ăngghen nêu rõ thời khắc ra đi của Các Mác (1818 1883), nhà triết học và lí luận chính trị vĩ đại người Đức, lãnh tụ thiên tài của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trên toàn thế giới bằng giọng văn lưu luyến xót thương: Chiều ngày 14 tháng ba, vào lúc ba giờ kém mười lăm phút, nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong số những nhà tư tưởng hiện đại đã ngừng suy nghĩ. Các Mác đi vào cõi vĩnh hằng như ngủ thiếp đi thanh thản – nhưng là giấc ngũ nghìn thu. Ăngghen đã đánh giá cao cống hiến to lớn của Các Mác và biểu lộ tình cảm đau đớn, tiếc thương vô hạn của giai cấp vô sản trước tổn thất to lớn không gì bù đắp được: Con người đó ra đi là một tổn thất không sao lường hết được đối với giai cấp vô sản đang đấu tranh ở châu Âu và châu Mĩ, đối với khoa học, lịch sử. Rồi đây, người ta sẽ cảm thấy nỗi trống vắng do sự qua đời của bậc vĩ nhân ấy gây ra. Tiếp sau đó, tác giả lần lượt nêu lên ba cống hiến vĩ đại của Các Mác. Cống hiến thứ nhất: Các Mác đã tìm ra quy luật phát triển của xã hội loài người là trong mỗi giai đoạn lịch sử, hạ tầng cơ sở (việc sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt vật chất trực tiếp, trình độ phát triển kinh tế,…) quyết định thượng tầng kiến trúc (thể chế nhà nước, tôn giáo, nghệ thuật,…). Điều này hoàn toàn ngược lại với quan điểm của nhiều người trước đây, cho rằng thượng tầng kiến trúc quyết định hạ tầng cơ sở. Ăngghen đã tóm tắt quy luật này bằng những lời lẽ hết sức cụ thể, dễ hiểu: Cái sự thật đơn giản nhưng đã bị tầng tầng lớp lớp các tư tưởng phủ kín cho đến ngày nay, đó là con người trước hết cần phải có cái ăn cái uống, quần áo và chỗ ở, rồi sau đó mới có thể làm chính trị, khoa học, nghệ thuật, tôn giáo, v.v.; vì vậy, việc sản xuất ra những từ liệu sinh hoạt vật chất trực tiếp, và mỗi giai đoạn phát triển kinh tế nhất định của một dân tộc hay một thời đại tạo ra cơ sở để người ta phát triển các thể chế nhà nước, các quan điểm pháp quyền, nghệ thuật và cả tôn giáo nữa, cho nên phải xuất phát từ cơ sở đó mà giải thích những cái kia, chứ không phải ngược lại, như từ trước đến nay người ta đã làm. Để làm nổi bật cống hiến của Các Mác trong lĩnh vực khoa học xã hội, Ăngghen đã so sánh với cống hiến của nhà bác học nổi tiếng Đácuyn trong lĩnh vực khoa học tự nhiên. Ăngghen đánh giá cống hiến của Các Mác có giá trị to lớn giống như Đácuyn đã tìm ra quy luật phát triển của thể giới hữu cơ, khám phá ra sự phát triển và tiến hoá của các giống loài trên cơ sở sự chọn lọc tự nhiên và quá trình đấu tranh để sinh tồn. Cống hiến vĩ đại thứ hai của Mác là phát hiện ra giá trị thặng dư, quy luật vận động của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa: Nhưng không chỉ có thế thôi. Mác cũng tìm ra quy luật vận động riêng của phương thức sản xuất tư bản chũ nghĩa hiện nay và của xã hội tư sản do phương thức đó đẻ ra. Với việc phát hiện ra giá trị thặng dư trong lĩnh vực này, lập tức một ánh sáng đã xuất hiện, trong khi mọi công trình nghiên cứu trước đây của các nhà kinh tế học tư sản cũng như của các nhà phê bình xã hội chủ nghĩa đều mò mẫm trong bóng tối. Vậy giá trị thặng dư là gì? Theo phân tích của Các Mác thì giá trị thặng dư là phần giá trị dôi ra ở sản phẩm so với khoản tiền phải chi phí để tạo ra sản phẩm ấy. Khoản tiền chi phí gồm tiền mua nguyên liệu, tiền hao mòn máy móc và tiền trả lương công nhân để họ làm việc và khôi phục sức lao động. Tuy nhiên, nhà tư bản có nhiều cách như kéo dài giờ làm việc hoặc tăng cường độ lao động của người thợ, khiến sản phẩm làm ra nhiều hơn và lợi nhuận cao hơn. Phần giá trị dôi ra ấy là sức lao động của công nhân bị chủ tư bản bóc lột. Cống hiến vĩ đại thứ ba của Các Mác là ông không chỉ dừng lại ở lí thuyết mà chuyển thành hành động cách mạng. Ăngghen khẳng định đây là cống hiến quan trọng nhất trong ba cống hiến của Các Mác, nên tác giả đã dành nhiều đoạn viết về cống hiến này: Con người khoa học là nhu vậy đó. Nhưng đấy hoàn toàn không phải là điều chủ yếu ở Mác. Khoa học đối với Mác là một động lực lịch sử, một lực lượng cách mạng. Mỗi phát kiến mới trong bất cứ khoa học lí luận nào, thậm chí đôi khi người ta chưa thấy ngay được việc ứng dụng nó vào thực tế, đã có thể đem đến cho Mác một niềm vui thực sự, nhưng niềm vui của ông còn lớn hơn nữa khi phát kiến đó nhanh chóng có tác động cách mạng đến công nghiệp, đốn sự phát triển lịch sử nói chung. Bởi lẽ trước hết Mác là một nhà cách mạng. Bằng cách này hay cách khác, tham gia vào việc lật đổ xã hội tư sản và các thiết chế nhà nước do nó dựng lên, tham gia vào sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản hiện đại mà ông là người đầu tiên đem đến cho giai cấp ấy ý thức về địa vị và yêu cầu của mình, ý thức về điều kiện để tự giải phóng, đó thật sự là sứ mệnh thiết thân của cuộc đời ông. Đấu tranh là hành động tự nhiên của Mác. Và Mác đã đấu tranh một cách say sưa, kiên cường và có kết quả, … dẫn đến sự xuất hiện Hội liên hiệp công nhân quốc tế vĩ đại …, đấy chính là sự nghiệp mà ai xây dựng nên đều lấy làm tự hào, thậm chí dù cho người đó không làm gì thêm nữa. Ở phần này, Ăngghen dã khẳng định tài năng của Các Mác trên hai phương diện: Con người của phát minh khám phá và con người của hành động thực tiễn. Bằng lời lẽ chân tình và hết sức khách quan, Ăngghen đã dựng lên một tượng đài sừng sững bằng ngôn ngữ về Các Mác – con người bất tử. Các Mác đã tham gia vào việc lật đổ xã hội tư sản và các thiết chế nhà nước do nó dựng lên. Mác tham gia vào sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản hiện đại mà ông là người đầu tiên đem đến cho giai cấp ấy ý thức về địa vị và yêu cầu của mình, ý thức về điều kiện đề tự giải phóng. Như vậy là Các Mác cương quyết chống lại cường quyền, bất công trong xã hội; đồng thời bảo vệ, bênh vực những người lao động, đem đến cho họ niềm tin và khát vọng đấu tranh hướng đến xã hội tốt đẹp hơn trong tương lai. Những cống hiến của Các Mác phục vụ cho sự tiến bộ của nhân loại nói chung. Khi nêu cống hiến thứ ba của Các Mác, Ăngghen đã tách thành hai đoạn ván nhỏ: Đoạn 1 khẳng định Các Mác là con người khoa học có những phát kiến mới tác động tới lịch sử phát triển xã hội loài người. Đoạn 2 khẳng định Mác là con người cách mạng. Các Mác đã đứng ra tổ chức, vận động giai cấp công nhân vùng lên để tự giải phóng, lật đổ xã hội tư bản. Điều đặc biệt là ở Các Mác có mối quan hệ biện chứng giữa khoa học và cách mạng: Khoa học đối với Mác là một động lực lịch sử, một lực lượng cách mạng. Các Mác là nhà khoa học nhưng trước hết ông cũng là một nhà cách mạng: Đấu tranh là hoạt động tự nhiên của Mác. Ông cũng là người đầu tiên đem đến cho giai cấp vô sản ý thức về địa vị và yêu cầu của mình. Đoạn văn có sức thuyết phục lòng người rất lớn bởi Ăngghen đã sử dụng thành công các biện pháp nghệ thuật trong văn nghị luận như tăng tiến cùng cách lập luận lôgíc, mạch lạc giúp người đọc nhận ra hiệu quả rõ ràng cống hiến của Mác. Những cống hiến sau lớn hơn, vĩ dại hơn cống hiến trước. Sau cống hiến thứ nhất, để mở đầu cho lời giới thiệu về cống hiến thứ hai, tác giả dùng lời dẫn: Nhưng không chỉ thế thôi, hoặc câu văn chuyển tiếp: Nhưng đấy hoàn toàn không phải điều chủ yếu của Mác để đi đến khẳng định: Khoa học đối với Mác là một động lực lịch sử, một lực lượng cách mạng và Các Mác là một nhà cách mạng chân chính. Ở phần kết, một lần nữa Ăngghen khẳng định tên tuổi và sự nghiệp của Các Mác là bất diệt, khẳng định sự tôn kính, cảm phục sâu sắc và lòng tiếc thương vô hạn đối với Mác. Bởi Mác đã đứng về phía nhân loại tiến bộ, về phía giai cấp vô sản toàn thế giới để bảo vệ quyền lợi của họ: Đó là lí do vì sao Mác là người bị căm ghét nhiều nhất và bị vu khống nhiều nhất trong thời đại ông. Các chính phủ – cả chuyên chế lẫn cộng hòa – đều trục xuất ông, bọn tư sản – cả bảo thủ lẫn dân chủ cực đoan – đều thi nhau vu khống và nguyền rủa ông. Mác đã gạt sang một bên tất cả những thứ đó, coi như cái mạng nhện vướng chân, chẳng thèm đếm xỉa, và chỉ đáp lại khi thấy hết sức cần thiết mà thôi. Và ông đã mất đi, hàng triệu người cộng sự cách mạng với ông ở khắp châu Âu và châu Mĩ, khắp những hầm mỏ Xibia đến tận Caliphoócnia đã tôn kính, yêu mến và khóc thương ông, và tôi có thể mạnh dạn nói rằng ông có thể có nhiều kẻ đối địch, nhưng chưa chắc đã có một kẻ thù riêng nào cả. Tên tuổi và sự nghiệp của ông đời đời sống mãi Trong suốt cuộc đời mình, Các Mác đã dũng cảm chống lại bất công, cường quyền và bạo quyền; bênh vực những người lao dộng, những người cùng khổ. Mác đem đến cho họ niềm tin vào hạnh phúc trong một thế giới mới, thế giới mà ở đó, người lao dộng thực sự là chủ nhân của xã hội. Hoạt động của Mác không phải để phục vụ cho quyền lợi cá nhân mà cho quyền lợi của toàn nhân loại. Vì thế nên : …ông có thể có nhiều kẻ đối địch, nhưng chưa chắc đã có một kẻ thù riêng nào cả. Bài điếu văn của Ăngghen đọc trước mộ Các Mác là một bài văn nghị luận mẫu mực. Ăngghen đã khẳng định Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác đối với sự phát triển của xã hội loài người. Các công hiến của Các Mác là tài sản tinh thần chung vô giá của nhân loại. Nó không những chỉ có giá trị lí luận mà còn có giá trị hành động, góp phần mở đường cho nhân loại không ngừng tiến lên phía trước.
Phân tích bài Ba c ng hi n v i c a Các Mác c a n g Ghenố ế ĩ đạ ủ ủ Ă bài: Anh ch hãy vi t m t bài v n phân tích bài Ba c ng hi n v i c a Các Mác c a Đề ị ế ộ ă ố ế ĩ đạ ủ ủ nhà tri t h c n g-ghen.ế ọ Ă Phri- rích ng-ghen (1820 – 1895), là nhà tri t h c c , nhà ho t ng cách m ng n i ti ng đ Ă ế ọ Đứ ạ độ ạ ổ ế c a phong trào công nhân, ng th i là ng i b n thân thi t c a Các Mác. ông ã óng góp ủ đồ ờ ườ ạ ế ủ đ đ m t ph n quan tr ng vào h c thuy t v ch ngh a c ng s n khoa h c, m ng cho nhân lo i ộ ầ ọ ọ ế ề ủ ĩ ộ ả ọ ởđườ ạ b c vào k nguyên m i xã h i ch ngh a.ướ ỉ ớ ộ ủ ĩ V n b n Ba c ng hi n v i c a Các Mác chính là bài i u v n do ng- ghen vi t và c tr c ă ả ố ế ĩ đạ ủ đ ế ă Ă ế đọ ướ m Mác, ngày 14 – 3 -1895. Có th coi ây là b n t ng k t v toàn b cu c i và s nghi p ộ ể đ ả ổ ế ề ộ ộ đờ ự ệ l n lao c a v lãnh t ki t xu t Các Mác. i u áng l u ý n m ch bài i u v n c a ng-ghenớ ủ ị ụ ệ ấ Đ ề đ ư ằ ở ỗ đ ế ă ủ Ă là s ánh giá c a m t v nhân i v i m t v nhân.ựđ ủ ộ ĩ đố ớ ộ ĩ Bài v n g m b y o n không k câu cu i cùng, có th chia làm ba phân. Ph n m u là hai ă ồ ả đ ạ ể ố ể ầ ởđầ o n ng n 1 và 2: Th i gian, không gian liên quan t i s ra i c a Các Mác. Các o n 3, 4, 5 đ ạ ắ ờ ớ ự đ ủ đ ạ và 6 là ph n tr ng tâm, t ng k t ba c ng hi n v i c a Các Mác i v i giai c p vô s n trên ầ ọ ổ ế ố ế ĩ đạ ủ đố ớ ấ ả toàn th gi i. o n 7 và câu cu i cùng là ph n k t lu n: Kh ng nh giá tr t ng quát các c ng ế ớ Đ ạ ố ầ ế ậ ẳ đị ị ổ ố hi n c a Các Mác là s h ng n m c tiêu ph c v chung cho nhân lo i.ế ủ ự ướ đế ụ ụ ụ ạ M u bài i u v n, ng-ghen nêu rõ th i kh c ra i c a Các Mác (1818 -1883), nhà tri t h c ởđầ đ ế ă Ă ờ ắ đ ủ ế ọ và lí lu n chính tr v i ng i c , lãnh t thiên tài c a giai c p công nhân và nhân dân lao ậ ị ĩ đạ ườ Đứ ụ ủ ấ ng trên toàn th gi i b ng gi ng v n l u luy n xót th ng: Chi u ngày 14 tháng ba, vào lúc độ ế ớ ằ ọ ă ư ế ươ ề ba gi kém m i l m phút, nhà t t ng v i nh t trong s nh ng nhà t t ng hi n i ã ờ ườ ă ư ưở ĩ đạ ấ ố ữ ư ưở ệ đạ đ ng ng suy ngh . Các Mác i vào cõi v nh h ng nh ng thi p i thanh th n – nh ng là gi c ng ừ ĩ đ ĩ ằ ư ủ ế đ ả ư ấ ũ nghìn thu. ng-ghen ã ánh giá cao c ng hi n to l n c a Các Mác và bi u l tình c m au Ă đ đ ố ế ớ ủ ể ộ ả đ n, ti c th ng vô h n c a giai c p vô s n tr c t n th t to l n không gì bù p c : Con đớ ế ươ ạ ủ ấ ả ướ ổ ấ ớ đắ đượ ng i ó ra i là m t t n th t không sao l ng h t c i v i giai c p vô s n ang u tranhườ đ đ ộ ổ ấ ườ ế đượ đố ớ ấ ả đ đấ châu Âu và châu M , i v i khoa h c, lch s . R i ây, ng i ta s c m th y n i tr ng v ng ở ĩ đố ớ ọ ị ử ồ đ ườ ẽ ả ấ ỗ ố ắ do s qua i c a b c v nhân y gây ra.ự đờ ủ ậ ĩ ấ Ti p sau ó, tác gi l n l t nêu lên ba c ng hi n v i c a Các Mác. C ng hi n th nh t: Các ế đ ả ầ ượ ố ế ĩ đạ ủ ố ế ứ ấ Mác ã tìm ra quy lu t phát tri n c a xã h i loài ng i là trong m i giai o n l ch s , h t ng cđ ậ ể ủ ộ ườ ỗ đ ạ ị ử ạ ầ ơ s (vi c s n xu t ra nh ng t li u sinh ho t v t ch t tr c ti p, trình phát tri n kinh t ,…) ở ệ ả ấ ữ ư ệ ạ ậ ấ ự ế độ ể ế quy t nh th ng t ng ki n trúc (th ch nhà n c, tôn giáo, ngh thu t,…). i u này hoàn ế đị ượ ầ ế ể ế ướ ệ ậ Đ ề toàn ng c l i v i quan i m c a nhi u ng i tr c ây, cho r ng th ng t ng ki n trúc quy t ượ ạ ớ đ ể ủ ề ườ ướ đ ằ ượ ầ ế ế nh h t ng c s . ng-ghen ã tóm t t quy lu t này b ng nh ng l i l h t s c c th , d hi u:đị ạ ầ ơ ở Ă đ ắ ậ ằ ữ ờ ẽ ế ứ ụ ể ễ ể Cái s th t n gi n nh ng ã b t ng t ng l p l p các t t ng ph kín cho n ngày nay, ó ự ậ đơ ả ư đ ị ầ ầ ớ ớ ư ưở ủ đế đ là con ng i tr c h t c n ph i có cái n cái u ng, qu n áo và ch , r i sau ó m i có th làmườ ướ ế ầ ả ă ố ầ ỗở ồ đ ớ ể chính tr , khoa h c, ngh thu t, tôn giáo, v.v.; vì v y, vi c s n xu t ra nh ng t li u sinh ho t ị ọ ệ ậ ậ ệ ả ấ ữ ừ ệ ạ v t ch t tr c ti p, và m i giai o n phát tri n kinh t nh t nh c a m t dân t c hay m t th i i ậ ấ ự ế ỗ đ ạ ể ế ấ đị ủ ộ ộ ộ ờ đạ t o ra c s ng i ta phát tri n các th ch nhà n c, các quan i m pháp quy n, ngh ạ ơ ởđể ườ ể ể ế ướ đ ể ề ệ thu t và c tôn giáo n a, cho nên ph i xu t phát t c s ó mà gi i thích nh ng cái kia, ch ậ ả ữ ả ấ ừ ơ ởđ ả ữ ứ không ph i ng c l i, nh t tr c n nay ng i ta ã làm.ả ượ ạ ư ừ ướ đế ườ đ làm n i b t c ng hi n c a Các Mác trong l nh v c khoa h c xã h i, ng-ghen ã so sánh Để ổ ậ ố ế ủ ĩ ự ọ ộ Ă đ v i c ng hi n c a nhà bác h c n i ti ng á c-uyn trong l nh v c khoa h c t nhiên. ng-ghen ớ ố ế ủ ọ ổ ế Đ ĩ ự ọ ự Ă ánh giá c ng hi n c a Các Mác có giá tr to l n gi ng nh ác-uyn ã tìm ra quy lu t phát đ ố ế ủ ị ớ ố ưĐ đ ậ tri n c a th gi i h u c , khám phá ra s phát tri n và ti n hoá c a các gi ng loài trên c s ể ủ ể ớ ữ ơ ự ể ế ủ ố ơ ở s ch n l c t nhiên và quá trình u tranh sinh t n.ự ọ ọ ự đấ để ồ C ng hi n v i th hai c a Mác là phát hi n ra giá tr th ng d , quy lu t v n ng c a ph ngố ế ĩ đạ ứ ủ ệ ị ặ ư ậ ậ độ ủ ươ th c s n xu t t b n ch ngh a:ứ ả ấ ư ả ủ ĩ Nh ng không ch có th thôi. Mác c ng tìm ra quy lu t v n ng riêng c a ph ng th c s n ư ỉ ế ũ ậ ậ độ ủ ươ ứ ả xu t t b n ch ngh a hi n nay và c a xã h i t s n do ph ng th c ó ra. V i vi c phát ấ ư ả ũ ĩ ệ ủ ộ ư ả ươ ứ đ đẻ ớ ệ hi n ra giá tr th ng d trong l nh v c này, l p t c m t ánh sáng ã xu t hi n, trong khi m i ệ ị ặ ư ĩ ự ậ ứ ộ đ ấ ệ ọ công trình nghiên c u tr c ây c a các nhà kinh t h c t s n c ng nh c a các nhà phê ứ ướ đ ủ ế ọ ư ả ũ ư ủ bình xã h i ch ngh a u mò m m trong bóng t i.ộ ủ ĩ đề ẫ ố V y giá tr th ng d là gì?ậ ị ặ ư Theo phân tích c a Các Mác thì giá tr th ng d là ph n giá tr dôi ra s n ph m so v i kho n ủ ị ặ ư ầ ị ở ả ẩ ớ ả ti n ph i chi phí t o ra s n ph m y. Kho n ti n chi phí g m ti n mua nguyên li u, ti n hao ề ả để ạ ả ẩ ấ ả ề ồ ề ệ ề mòn máy móc và ti n tr l ng công nhân h làm vi c và khôi ph c s c lao ng. Tuy ề ả ươ để ọ ệ ụ ứ độ nhiên, nhà t b n có nhi u cách nh kéo dài gi làm vi c ho c t ng c ng lao ng c a ư ả ề ư ờ ệ ặ ă ườ độ độ ủ ng i th , khi n s n ph m làm ra nhi u h n và l i nhu n cao h n. Ph n giá tr dôi ra y là s cườ ợ ế ả ẩ ề ơ ợ ậ ơ ầ ị ấ ứ lao ng c a công nhân b ch t b n bóc l t.độ ủ ị ủ ư ả ộ C ng hi n v i th ba c a Các Mác là ông không ch d ng l i lí thuy t mà chuy n thành ố ế ĩ đạ ứ ủ ỉ ừ ạ ở ế ể hành ng cách m ng. ng-ghen kh ng nh ây là c ng hi n quan tr ng nh t trong ba c ng độ ạ Ă ẳ đị đ ố ế ọ ấ ố hi n c a Các Mác, nên tác gi ã dành nhi u o n vi t v c ng hi n này:ế ủ ảđ ề đ ạ ế ề ố ế Con ng i khoa h c là nhu v y ó. Nh ng y hoàn toàn không ph i là i u ch y u Mác. ườ ọ ậ đ ư đấ ả đ ề ủ ế ở Khoa h c i v i Mác là m t ng l c l ch s , m t l c l ng cách m ng. M i phát ki n m i ọ đố ớ ộ độ ự ị ử ộ ự ượ ạ ỗ ế ớ trong b t c khoa h c lí lu n nào, th m chí ôi khi ng i ta ch a th y ngay c vi c ng ấ ứ ọ ậ ậ đ ườ ư ấ đượ ệ ứ d ng nó vào th c t , ã có th em n cho Mác m t ni m vui th c s , nh ng ni m vui c a ụ ự ế đ ểđ đế ộ ề ự ự ư ề ủ ông còn l n h n n a khi phát ki n ó nhanh chóng có tác ng cách m ng n công nghi p, ớ ơ ữ ế đ độ ạ đế ệ n s phát tri n lch s nói chung.đố ự ể ị ử B i l tr c h t Mác là m t nhà cách m ng. B ng cách này hay cách khác, tham gia vào vi c ở ẽ ướ ế ộ ạ ằ ệ l t xã h i t s n và các thi t ch nhà n c do nó d ng lên, tham gia vào s nghi p gi i ậ đổ ộ ư ả ế ế ướ ự ự ệ ả phóng giai c p vô s n hi n i mà ông là ng i u tiên em n cho giai c p y ý th c v a ấ ả ệ đạ ườ đầ đ đế ấ ấ ứ ềđị v và yêu c u c a mình, ý th c v i u ki n t gi i phóng, ó th t s là s m nh thi t thân ị ầ ủ ứ ềđ ề ệ để ự ả đ ậ ự ứ ệ ế c a cu c i ông. u tranh là hành ng t nhiên c a Mác. Và Mác ã u tranh m t cách ủ ộ đờ Đấ độ ự ủ đ đấ ộ say s a, kiên c ng và có k t qu , […] d n n s xu t hi n H i liên hi p công nhân qu c t vư ườ ế ả ẫ đế ự ấ ệ ộ ệ ố ế ĩ i […], y chính là s nghi p mà ai xây d ng nên u l y làm t hào, th m chí dù cho ng i đạ đấ ự ệ ự đề ấ ự ậ ườ ó không làm gì thêm n a.đ ữ ph n này, ng-ghen dã kh ng nh tài n ng c a Các Mác trên hai ph ng di n: Con ng i Ở ầ Ă ẳ đị ă ủ ươ ệ ườ c a phát minh khám phá và con ng i c a hành ng th c ti n.ủ ườ ủ độ ự ễ B ng l i l chân tình và h t s c khách quan, ng-ghen ã d ng lên m t t ng ài s ng s ng ằ ờ ẽ ế ứ Ă đ ự ộ ượ đ ừ ữ b ng ngôn ng v Các Mác – con ng i b t t . Các Mác ã tham gia vào vi c l t xã h i t ằ ữ ề ườ ấ ử đ ệ ậ đổ ộ ư s n và các thi t ch nhà n c do nó d ng lên. Mác tham gia vào s nghi p gi i phóng giai c p ả ế ế ướ ự ự ệ ả ấ vô s n hi n i mà ông là ng i u tiên em n cho giai c p y ý th c v a v và yêu c u ả ệ đạ ườ đầ đ đế ấ ấ ứ ề đị ị ầ c a mình, ý th c v i u ki n t gi i phóng. Nh v y là Các Mác c ng quy t ch ng l i ủ ứ ề đ ề ệ đề ự ả ư ậ ươ ế ố ạ c ng quy n, b t công trong xã h i; ng th i b o v , bênh v c nh ng ng i lao ng, em ườ ề ấ ộ đồ ờ ả ệ ự ữ ườ độ đ n cho h ni m tin và khát v ng u tranh h ng n xã h i t t p h n trong t ng lai. đế ọ ề ọ đấ ướ đế ộ ố đẹ ơ ươ Nh ng c ng hi n c a Các Mác ph c v cho s ti n b c a nhân lo i nói chung.ữ ố ế ủ ụ ụ ự ế ộ ủ ạ Khi nêu c ng hi n th ba c a Các Mác, ng-ghen ã tách thành hai o n ván nh : o n 1 ố ế ứ ủ Ă đ đ ạ ỏ Đ ạ kh ng nh Các Mác là con ng i khoa h c có nh ng phát ki n m i tác ng t i l ch s phát ẳ đị ườ ọ ữ ế ớ độ ớ ị ử tri n xã h i loài ng i. o n 2 kh ng nh Mác là con ng i cách m ng. Các Mác ã ng ra ể ộ ườ Đ ạ ẳ đị ườ ạ đ đứ t ch c, v n ng giai c p công nhân vùng lên t gi i phóng, l t xã h i t b n. i u c ổ ứ ậ độ ấ để ự ả ậ đổ ộ ư ả Đ ề đặ bi t là Các Mác có m i quan h bi n ch ng gi a khoa h c và cách m ng: Khoa h c i v i ệ ở ố ệ ệ ứ ữ ọ ạ ọ đố ớ Mác là m t ng l c l ch s , m t l c l ng cách m ng. Các Mác là nhà khoa h c nh ng tr c ộ độ ự ị ử ộ ự ượ ạ ọ ư ướ h t ông c ng là m t nhà cách m ng: u tranh là ho t ng t nhiên c a Mác. Ông c ng là ế ũ ộ ạ Đấ ạ độ ự ủ ũ ng i u tiên em n cho giai c p vô s n ý th c v a v và yêu c u c a mình.ườ đầ đ đế ấ ả ứ ề đị ị ầ ủ o n v n có s c thuy t ph c lòng ng i r t l n b i ng-ghen ã s d ng thành công các bi n Đ ạ ă ứ ế ụ ườ ấ ớ ở Ă đ ử ụ ệ pháp ngh thu t trong v n ngh lu n nh t ng ti n cùng cách l p lu n lôgíc, m ch l c giúp ệ ậ ă ị ậ ư ă ế ậ ậ ạ ạ ng i c nh n ra hi u qu rõ ràng c ng hi n c a Mác. Nh ng c ng hi n sau l n h n, v d i ườ đọ ậ ệ ả ố ế ủ ữ ố ế ớ ơ ĩ ạ h n c ng hi n tr c. Sau c ng hi n th nh t, m u cho l i gi i thi u v c ng hi n th ơ ố ế ướ ố ế ứ ấ để ở đầ ờ ớ ệ ề ố ế ứ hai, tác gi dùng l i d n: Nh ng không ch th thôi, ho c câu v n chuy n ti p: Nh ng y hoànả ờ ẫ ư ỉ ế ặ ă ể ế ư đấ toàn không ph i i u ch y u c a Mác i n kh ng nh: Khoa h c i v i Mác là m t ngả đ ề ủ ế ủ để đ đế ẳ đị ọ đố ớ ộ độ l c l ch s , m t l c l ng cách m ng và Các Mác là m t nhà cách m ng chân chính.ự ị ử ộ ự ượ ạ ộ ạ ph n k t, m t l n n a ng-ghen kh ng nh tên tu i và s nghi p c a Các Mác là b t di t, Ở ầ ế ộ ầ ữ Ă ẳ đị ổ ự ệ ủ ấ ệ kh ng nh s tôn kính, c m ph c sâu s c và lòng ti c th ng vô h n i v i Mác. B i Mác ã ẳ đị ự ả ụ ắ ế ươ ạ đố ớ ở đ ng v phía nhân lo i ti n b , v phía giai c p vô s n toàn th gi i b o v quy n l i c a đứ ề ạ ế ộ ề ấ ả ế ớ để ả ệ ề ợ ủ h : ó là lí do vì sao Mác là ng i b c m ghét nhi u nh t và b vu kh ng nhi u nh t trong th i ọ Đ ườ ị ă ề ấ ị ố ề ấ ờ i ông. Các chính ph – c chuyên ch l n c ng hòa – u tr c xu t ông, b n t s n – c b o đạ ủ ả ế ẫ ộ đề ụ ấ ọ ư ả ả ả th l n dân ch c c oan – u thi nhau vu kh ng và nguy n r a ông. Mác ã g t sang m t ủ ẫ ủ ự đ đề ố ề ủ đ ạ ộ bên t t c nh ng th ó, coi nh cái m ng nh n v ng chân, ch ng thèm m x a, và ch áp ấ ả ữ ứ đ ư ạ ệ ướ ẳ đế ỉ ỉ đ l i khi th y h t s c c n thi t mà thôi. Và ông ã m t i, hàng tri u ng i c ng s cách m ng ạ ấ ế ứ ầ ế đ ấ đ ệ ườ ộ ự ạ v i ông kh p châu Âu và châu M , kh p nh ng h m m Xi-bia n t n Ca-li-phoóc-ni-a ã tônớ ở ắ ĩ ắ ữ ầ ỏ đế ậ đ kính, yêu m n và khóc th ng ông, và tôi có th m nh d n nói r ng ông có th có nhi u k i ế ươ ể ạ ạ ằ ể ề ẻ đố ch, nh ng ch a ch c ã có m t k thù riêng nào c .đị ư ư ắ đ ộ ẻ ả Tên tu i và s nghi p c a ông i i s ng mãi!ổ ự ệ ủ đờ đờ ố Trong su t cu c i mình, Các Mác ã d ng c m ch ng l i b t công, c ng quy n và b o ố ộ đờ đ ũ ả ố ạ ấ ườ ề ạ quy n; bênh v c nh ng ng i lao d ng, nh ng ng i cùng kh . Mác em n cho h ni m tin ề ự ữ ườ ộ ữ ườ ổ đ đế ọ ề vào h nh phúc trong m t th gi i m i, th gi i mà ó, ng i lao d ng th c s là ch nhân ạ ộ ế ớ ớ ế ớ ở đ ườ ộ ự ự ủ c a xã h i. Ho t ng c a Mác không ph i ph c v cho quy n l i cá nhân mà cho quy n l i ủ ộ ạ độ ủ ả để ụ ụ ề ợ ề ợ c a toàn nhân lo i. Vì th nên : …ông có th có nhi u k i ch, nh ng ch a ch c ã có m t ủ ạ ế ể ề ẻ đố đị ư ư ắ đ ộ k thù riêng nào c .ẻ ả Bài i u v n c a ng-ghen c tr c m Các Mác là m t bài v n ngh lu n m u m c. ng-đ ế ă ủ Ă đọ ướ ộ ộ ă ị ậ ẫ ự Ă ghen ã kh ng nh Ba c ng hi n v i c a Các Mác i v i s phát tri n c a xã h i loài đ ẳ đị ố ế ĩ đạ ủ đố ớ ự ể ủ ộ ng i. Các công hi n c a Các Mác là tài s n tinh th n chung vô giá c a nhân lo i. Nó không ườ ế ủ ả ầ ủ ạ nh ng ch có giá tr lí lu n mà còn có giá tr hành ng, góp ph n m ng cho nhân lo i ữ ỉ ị ậ ị độ ầ ở đườ ạ không ng ng ti n lên phía tr c.ừ ế ướ . Phân tích bài Ba c ng hi n v i c a Các Mác c a n g Ghen ế ĩ đạ ủ ủ Ă bài: Anh ch hãy vi t m t bài v n phân tích bài Ba c ng hi n v i c a Các Mác c a Đề ị ế ộ ă ố ế. thù riêng nào c .ẻ ả Bài i u v n c a ng -ghen c tr c m Các Mác là m t bài v n ngh lu n m u m c. ng-đ ế ă ủ Ă đọ ướ ộ ộ ă ị ậ ẫ ự Ă ghen ã kh ng nh Ba c ng hi n v i c a Các Mác i v i s phát tri. ả Đ ề đặ bi t là Các Mác có m i quan h bi n ch ng gi a khoa h c và cách m ng: Khoa h c i v i ệ ở ố ệ ệ ứ ữ ọ ạ ọ đố ớ Mác là m t ng l c l ch s , m t l c l ng cách m ng. Các Mác là nhà khoa h