Tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng cầm quyền

Trong các tác phẩm “Một bước tiến, hai bước lùi”1904, “Bệnh ấu trĩ tả khuynh trong phong trào cộng sản”, “Nhiệm vụ trước mắt cùa chính quyền Xô viết” 1918 hay trong tác phám “Kinh tế và

ĐẠI HỌC QUỐC (ỈIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỤC XÃ HỘI VÀ NHẢN VĂN

MỤC LỤC

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của luận văn 6

7 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận văn 6

('hương 1 Cơ sở lý luận và thực tiền hình thành tư tưững

Hổ Chí Minh vè Đảng cầm quvền

1.1 Quan điểm của chú nghĩa Mác - Lènin về Đảng cộng sản 71.1.1 Quan điểm của c Mác và Ph Ảng ghen 7

1.2 Thực tiễn cách mạng Việt Nam, thế giới cuối thế kỷ XIX 22đầu thê ký XX đối với sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về

Chương 2 Một sô nội dung cơ bản về Đảng cầm quyền trong 37

tư tưởng Hồ Chí Minh2.1 Tính tất yếu phái có Đảng cộng sản cầm quyền lãnh đạo 37

cách mạng Việt Nam

2.2 Đáng cộng sản cầm quyền lãnh đạo nhân dân xây dựng 50

Nhà nước cùa dân do dân và vì dân

2.3 Đoi mới chinh đôn Đáng trong điều kiện Đáng cầm quyền 57

Chương3 Vận dụng tư tướng Hổ Chí Minh vé Đáng cầm quvén

trong thời kỳ đổi mới

3 1 Tãng cường sự lãnh đạo của Đàng là nhân tô thành công

của cách tnạng Việt Nam

3.2 Đổi mới phương thức lãnh đạo của Đáng đỏi với Nhà

LỜI NÓI ĐẨU

1 LÝ DO CHỌN ĐÊ TÀI

Giú tịch Hồ Chí Minh vĩ đại là người sáng lập, lãnh đạo và rèn luyện Đáng cộng sán Việt Nam Tên tuổi của Người luôn gán với sự nghiệp cách mạng cúa Đáng, với vận mệnh của giai cấp công nhân, của nhân dân lao động và của toàn thô dân tộc Việt Nam Đi theo con đường của Người dã lựa chọn, Đảng và nhân dân ta

đã giành được những thắng lợi ngày càng to lớn trong công cuộc đâu tranh giành độc lập dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội Chù tịch Hồ Chí Minh không những chí là vị lãnh lụ thiên tài của dân tộc, một chiến sĩ lỗi lạc trong phong trào cộng sản Quốc tế mà còn là danh nhân văn hoá của thế giới

Từ kinh nghiệm lịch sử và những yêu cầu cấp bách trong sự nghiệp đổi mới đát nưóe, Đáng cộng sản Việt Nam đã khẳng định: “Đáng ta lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tương Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tướng và kim chi nam cho hành động” 112,127]

Chủ tịch Hổ Chí Minh đã đê lại cho chúng ta một di sản vỏ gía về tư tương, đạo đức, lối sống; về phương thức lãnh đạo, tác phong công tác Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam Tư tưởng Hổ Chí Minh thể hiện ở rất nhiều lĩnh vực trong đó tư tướng Hồ Chí Minh về Đảng cộng sản, đặc biệt là trong giai đoạn Đảng cộng sản cầm quyền, lãnh đạo quá trình xây dựng đất nước là một bộ phận quan trọng trong toàn bộ di sản

tư tưứng của Người về con đường cách mạng Việt Nam

Chúng ta có thể thấy, tư tưởng về xây dựng Đáng cộng sản Việt Nam -

tổ chức chính trị đại diện cho lợi ích của của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của dân tộc - được thê hiện đậm nél trong nhiều bài nói, bài viết của Hổ Chí Minh

Vấn đề đặt ra là tại sao tư tưứng của Hồ Chí Minh về xây dựng Đảng cộng sản trong sạch, vững mạnh đú sức lãnh đạo cách mạng Việt Nam lại đậm nét như vậy Tư tưởng đó được hình thành trên những cơ sở nhũng tiền

đề lý luận và thực tiễn nào? Việc khảo sát và nghiên cứu để tìm ra lời giải đáp cho những câu hỏi đó không những góp phấn vào việc làm sáng tỏ hơn

tư tưởng Hổ Chí Minh vé Đáng cầm quyền mà còn có thê gợi mớ nhiéu vân

đề cho thực tiễn cách mạng Việt Nam hiện nay

Kinh nghiệm lịch sử thế giới đã cho thấy, hất kỳ một giai cấp nào muôn làm cách mạng thành công đều phái tìm ra hoặc xây dựng cho mình một hệ tư tưởng tiên tiến Hệ tư tưởng đó vừa là cơ sơ định hướng cho các chiến lược cách mạng vừa là vũ khí tinh thần của lực lưựng cách mạng Đặc hiệt, khi vũ khí tinh thần ấy được thâm nhập vào lực lượng quần chúng thì

nó cũng trở thành một lực lượng vật chất tham gia trực tiếp vào quá trình cải tạo xã hội

Với suy nghĩ và góc nhìn đó, tôi đã chọn “Tư tướng Hổ Chí Minh về Đảng cầm quyền” làm đề tài cho luận văn thạc sỹ Triết học của mình

2 TÌNH HÌNH NGHIÊN c ú u ĐỀ TÀI

Trong những năm qua, nhất là sau Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII, đã xuất hiện nhiều công trình, nhiều bài viết và nghiên cứu tư tướng Hồ Chí Minh trên tất cả các lĩnh vực kinh tế, chính trị, vãn hoá, xã hội và con người Trong sô đó, cũng đã có một số công trình hàn đến tư tuởng Hồ Chí Minh về xây dựng Đảng và vận dụng tư tưởng này vào thực tiễn đổi mới ớ nước ta hiện nay có thê kể tên một

- “Tư tướng Hồ Chí Minh vế Đang cầm quyền” của Trần Đình Huỳnh - Ngô Kim Ngân - Nhà xuất bản Hà Nội 2(K)4

4

Ngoài ra còn một sô hài viết của một sô tác già khác đề cập đến

tư tướng Hồ Chí Minh về Đáng cộng sán trong các tạp chí như: Tạp chí Triết học, Tạp chí Cộng sán và một sô giáo trình phục vụ giảng dạy môn học tư tướng Hổ Chí Minh

Về mặt nội dung, các cổng trình nghiên cứu trên đã đi theo 3 xu hướng cơ bản: Nghiên cứu tổng quát tư tướng Hồ Chí Minh về Đáng cộng sán nói chung và Đúng cầm quyén nói riêng: nghiên cứu chuyên sâu về nội dung và phương thức Đảng lãnh đạo Nhà nước; nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng Đáng

Về góc độ tiếp cận, hầu hết các công trình trên đều tiếp cận tư tưưng

Hồ Chí Minh về Đảng cầm quyền dưới góc độ các khoa học chuyên hiệt như chính trị học, xây dựng Đáng Mặt khác, tư tướng Hồ Chí Minh về Đáng cầm quyền cũng đã được tiếp cận dưới góc độ của các khoa học liên ngành như Hồ Chí Minh học, quán lý học

Trong công trình này, chúng tôi vẫn muôn một lần nữa đề cập tới tư tướng Hồ Chí Minh về Đảng cầm quyền nhưng dưới góc độ tiếp cận của triết học - một góc độ vẫn còn mờ nếu không muôn nói là còn bỏ ngỏ trong việc nghiên cứu tư tương Hổ Chí Minh vế Đảng cầm quyền

3 MỤC ĐÍCH VÀ NHIỆM v ụ NGHIÊN c ú u

Mục đích của luận văn là từ góc độ của triết học trình bày một cách

có hệ thống những tư tướng cơ hản của Hồ Chí Minh về Đảng cầm quyền

và chỉ ra ý nghĩa của những tư tưởng đỏ đôi với cách mạng Việt Nam trong giai đoạn hiện nay

Đê đạt được mục đích trên, luận vãn có những nhiệm vụ :

1 Phân tích cơ sở lý luận và thực tiễn hình thành tư tưởng của Hồ Chí Minh về Đảng cầm quyền

2 Làm rõ một sô nội dung cơ bản trong tư tướng Người về Đáng cầm quyến

3 Chi ra sự vận dụng của tư tướng Hổ Chí Minh về Đáng cầm quyền Việt Nam trong giai đoạn hiện nay

4 C ơ SỎ LÝ LUẬN VÀ PHI ONG PHÁP NGHIÊN c ú u

Luận văn được triển khai nghiên cứu trên cơ sỏ quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin và Đáng cộng sản Việt Nam về chính Đảng cùa giai cáp

vô sán, luận văn cững kê thừa những kết quả nghiên cứu của các công trình

đi trước về Đáng cầm quyền

Luận văn được triển khai, nghiên cứu dựa trên các nguyên tắc phưưng pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và của chú nghĩa duy vật lịch

sứ và một sô phương pháp nghiên cứu cụ thể khác như: Phương pháp phân tích - tổng hợp, phương pháp logic - lịch sử phương pháp hệ thống - cấu trúc, phưcmg pháp đôi chiếu so sánh

5 ĐỐI TUỢNG V à p h ạ m VI NGHIÊN c ú u CỦA LUẬN VĂN

Khái niệm "đáng cầm quyền” được xác định là một đáng phái chính trị nấm quyền lực đê thông qua nhà nước quán lý xã hội Vì vậy, khái niệm “đảng cầm quyền” có ngoại diên khá rộng Trong khuôn khổ luận vãn, chúng tôi chi nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng cộng sán Việt Nam trong giai đoạn cầm quyền Vì vậy, trong luận văn này chúng tôi dùng khái niệm “ Đảng cầm quyền”

6 ĐÓNG GÓP CỦA LUẬN VĂN

Luận văn góp phần nghiên cứu và hộ thống hóa những nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng cầm quyền dưới góc độ tiếp cận triết học.

7 Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỤC TIẺN CỦA LUẬN VĂN

Kết quả nghiên cứu của luân văn góp phần làm phong phú thêm những nghiên cứu tư tướng Hồ Chí Minh về Đảng cầm quyền và có thế là nguồn tài liệu tham khảo cho việc giáng dạy, nghiên cứu và học tập môn tư tưỏng Hồ Chí Minh trong các trường Đại học và Cao Đẳng

8 KẾT CẤU CỦA LUẬN VÃN

Ngoài phần mớ đầu, kêì luận và danh mục tài liệu tham khảo, luận văn được kết cấu thành 3 chương 8 tiết

CHƯƠNG 1

CO SỎ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN HÌNH THÀNH T ư TƯỞNG

HỔ CHÍ MINH VỂ ĐẢNG CẨM QUYỂN

1.1 QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊN1N VỀ ĐANG CỘNG SẢN

1.1.1 Quan điếm của CMác, PhĂngghen vê f)ảng cộng sấn

Khi nói đến quan điểm cua c Mác, Ph Ảngghen về Đáng cộng sản như là tiền đề lý luận cho sự hình thành tư tướng Hồ Chí Minh về Đảng cầm quyền, chúng tôi khảo sát quan điểm của c Mác, Ph Ảngghen trên 3 phương diện:

Quan điểm của c Mác, Ph Ángghen vé sứ mệnh lịch sử của giai

cáp vô sấn :

Cuộc cách mạng công nghiệp diễn ra ở châu Âu vào cuối thê kỷ XVIli đầu thê ký XIX đã đưa lại một nền sản xuất công nghiệp cơ khí và cùng với nó là sự xuất hiện giai cấp vô sản - giai cấp khác hẳn với tất cả các giai cấp bị nô dịch trước đây trong lịch sử Cuộc cách mạng công nghiệp diễn ra mạnh mẽ ở Anh, Pháp, Đức đã góp phần thúc đẩy chủ nghĩa tư bán phát triển, đổng thời cũng làm bộc lộ một cách rõ nét những mâu thuẫn nội tại của chủ nghĩa tư bản mà trước hết và chủ yếu là mâu thuẫn giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản

Phong trào đấu tranh của công nhân dưới hình thức “công liên” đã ra đời, phong trào này đã chịu ảnh hưởng của rất nhiều quan điểm của các nhà khổng tướng đương thời như H Xanh xi mông, s Phuriê, R Ôoen

Vào những năm 30 - 40 của thế ký XIX phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản ngày càng phát triển mạnh mẽ, có thê kế tên một số phong trào diễn ra trong thời kỳ này: Cuộc đấu tranh của công nhân dệt thành phố Lyông (Pháp) năm 1831 và 1834 cuộc khởi nghĩa của công nhân dệt thành

phố Xilêdi (Đức) năm 1844 và đính cao là phong trào Hiến chương ờ Anh

(1838 - 1848) Phong trào của giai cấp công nhân giai đoạn này tuy đã mờ

rộng về quy mỏ liên vùng, liên quốc gia nhưng về bản chất vẫn là những cuộc đâu tranh tự phát.

Qua thực tiễn những phong trào đấu tranh tự phát của giai cấp vỏ sản chòng lại các chú tư bản, c Mác Ph Ảngghen đã nhìn thây sức mạnh to lớn

ẩn chứa bên trong những con người lao động này Với phát kiến vĩ đại về giá trị thặng dư C.Mác đã có cư sớ khoa học để khảng định sứ mệnh lịch sử thế giới của giai cấp vô sản và tính tất yếu ra đời của nền chuyên chính vô sán

Đốn đầu thế ký XIX, trôn cơ sở phát triển của kinh tế- xã hội nói theo cách của c Mác chủ nghĩa cộng sán đã được tất cả các thê lực ở châu

Âu nhìn nhận là một thế lực và đã đến lúc những người cộng sản phái công khai trình bầy trước toàn tế giới về những quan điểm, mục đích ý đồ của mình Trong tác phám “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản” c Mác, Ph Ãngghen đã chứng minh một cách khoa học về sứ mệnh lịch sử thế giới của giai cấp vô sản - Sứ mệnh được quyết định không phái bới ý chí chủ quan của giai cấp vô sản mà nó được quyết định bởi những yếu tố khách quan của hình thái kinh tế - xã hội Tư bản chủ nghĩa:

Một là, do địa vị kinh tế xã hội của mình, giai cấp vô sản gắn liền với

nền đại công nghiệp, đại diện cho một phương thức sản xuất tiên tiến

“Trong tất cả các giai cấp hiện đang đối lập với giai cấp tư sản thì chỉ có giai cấp vô sản là giai cấp thực sự cách mạng Tất cả các giai cấp khác đều suy tàn và tiêu vong cùng với sự phát triển của đại công nghiệp, còn giai cấp vô sán lại là sản phẩm của bản thân nền đại công nghiệp”[5, 610]

Hai là, không giống với các giai cấp khác, giai cấp vô sán là giai

cấp không có tư liệu sản xuất, không có tài sản, phải bán sức lao động và

bị giai cấp sư sản bóc lột cho nên không có gì ngãn cản họ tiến hành đến cùng cuộc đâu tranh cách mạng đê xoá hò chủ nghĩa tư bản Họ có tinh thần cách mạng triệt để vì “trong cuộc cách mạng ấy những người vố sản chảng mất gì hết, ngoài những xiềng xích trói buộc họ Họ sẽ giành được

cả thế giới” [5 646],

8

Ba là mục đích đâu tranh của giai cấp vô sản không chí dừng lại ở

việc đòi những lợi ích về kinh tế, chính trị và những quyổn tự do, dân sinh tối thiếu, mà hơn thế họ đấu tranh de lật đổ chế độ tư bản chủ nghĩa và thiết lập chế độ xã hội mới Cuộc đấu tranh của họ hoàn toàn phù hợp với quy luật phát triển khách quan của xã hội, như c Mác và Ph Ảngghen đã phân tích một cách khoa học rằng “sự sụp đổ của giai cấp tư sản và thăng lợi của giai cấp vô sản đều là tất yếu như nhau”[5,613] Lợi ích của giai cấp vô sản thông nhất với lợi ích của toàn thê nhân dân lao dộng Vì vậy, họ nhận được

sự đồng tình và úne hộ của đại đa số nhân dân lao động Sự đổng tình và ủng hộ này làm cho giai cấp vô sản trở thành đại biêu của tuyệt đại đa số nhân dân lao động và có khả năng thực hiện khối liên minh, đoàn kết xung quanh mình tất cả những người lao động bị áp bức đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, xây dựng xã hội mới

Vì lẽ đó, c Mác, Ph Ăngghen khẳng định phong trào của giai cấp vô sán là phong trào của đa số vì “lợi ích của đa số” và “trong các giai đoạn khác nhau của cuộc đấu tranh giữa vô sản và tư sản, họ luôn đại biểu cho lựi ích của toàn bộ phong trào” [5, 44]

Đổng thời, C.Mác và Ph.Ảng ghen cũng đi đến kháng định giai cấp

vô sán chi có thê tự giải phóng mình nếu đổng thời và vĩnh viễn giải phóng cho toàn xã hội và họ chỉ có thể giành chiến thấng nếu thực hiện liên minh với các tầng lớp nhân dân lao động mà trong đó lực lượng cơ bán là giai cấp nông dân

Bôn là, do ra đời gắn liền với nền sản xuất công nghiệp hiện đại, nên

giai cấp vô sán là giai cấp có ý thức tổ chức và ký luật cao nhất so với các giai cấp hị trị khác, giai cấp này có khả năng lãnh đạo thắng lợi sự nghiệp cách mạng

Từ việc xác định vai trò lịch sử thê giới của giai cấp vô sán qua tổng kết thực tiễn phong trào đâu tranh của giai cấp này, C.Mác và Ph.Ãngghen

đã thấy một trong những nguyên nhân dẫn đến thất bại của những phong trào đấu tranh lúc này là giai cấp vô sản chưa được tập hợp trong một tổ

chức và hoạt động chưa tuân theo một đường lối đâu tranh thông nhất Đồng thời, chính thực tiễn đấu tranh của giai cấp vô sản cũng dã làm náy sinh một nhu cầu hức thiết phái có một tổ chức thông nhất chặt chẽ đê lãnh đạo, phong trào phái có một lý luận tiên tiến soi đường, phái có một cương lĩnh mang đấy đủ tính cách mạng và tính khoa học làm kim chỉ nam cho hành động của quần chúng Từ đó, các ông xác định sự cần thiết phái thành lập một chính đáng cách mạng của giai cấp công nhân “Trong cuộc đấu tranh của mình chống quyền lực liên hợp của các giai cấp hữu sán giai cấp công nhân chỉ khi được tổ chức thành một chính đảng độc lập đối đầu với tất cả các chính đảng cũ do giai cấp hữu sản lập nên, thì mới có thê hành động với tư cách là một giai cấp”[ 7, 203].

Cũng trong tác phẩm ‘Tuyên ngôn của Đáng cộng sản”, c Mác và Ph.Ảngghen đã chỉ rõ sức mạnh của giai cấp vô sản sẽ được nhân lên và họ chí

có thế thực hiện vai trò lãnh đạo cách mạng khi được tổ chức thành một chính đảng riêng biệt, được lãnh đạo bới một chính đảng cách mạng - Đáng cộng sản

Sự ra đời của Đảng cộng sản là yếu tố, điều kiện tâí yếu đam bảo cho giai cấp công nhân hoàn thành thắng lợi sứ mệnh lịch sử của mình

C.Mác và Ph.Ảngghen cũng thấy được nhiệm vụ của mình xây dựng một lý luận cách mạng, giúp cho giai cấp vô sản toàn thế giới hiểu rõ sứ mệnh lịch sử và mục đích đấu tranh của mình, đồng thời vạch ra những biện pháp đấu tranh đê đạt được mục đích đó

Sau này, V.I.Lênin đã đánh giá: “Công lao vĩ đại, có ý nghía lịch sử toàn thê giới của C.Mác và Ph.Ảngghen là ở chỗ, hai ông đã vạch rõ cho những người vô sản ở tất cả các nước thấy vai trò của họ, nhiệm vụ của họ,

sứ mệnh của họ là làm những người đầu tiên vùng lên đấu tranh cách mạng chông tư bản, tập hợp xung quanh mình, trong cuộc đấu tranh này tất cả những người lao động và tất cả những người bị áp bức” [51.201-2021 và

“điểm chủ yếu trong học thuyết của Mác là ở chỗ nó làm sáng rõ vai trò lịch sử thê giới của giai cấp vô sản là người xày dựng xã hội xã hội chủ nghĩa” [46, 1 ]

Khi chứng minh tính tất yếu của việc thành lập chính đáng của giai cáp công nhân C.Mác và Ph.Ãngghen cũng chi ra rằng nhiệm vụ đầu tiên của Đảng cộng sản là xây dựng giai cấp vô sán thành giai cấp thòng trị giành lây dân chù, giành lấy chính quyền bàng con đường bạo lực Sau đó Đáng cộng sán lãnh đạo giai cấp công nhân ớ mồi nước sử dụng quyền lực chính trị của mình đê xây dựng một xã hội tự do, dân chủ; làm cho sức sản xuất tăng trướng mạnh mẽ; cải tạo xã hội cũ xây dựng xã hội mới Đổng thời, sự lãnh đạo của Đáng cộng sản là điều kiện tiên quyết bảo đám cho cách mạng xã hội chú nghĩa thu được tháng lợi và thực hiện mục đích cuối cùng là xoá bỏ giai cấp.

Quan điếm của C.Mác và Ph.Ảngghen vé Đảng cộng sản.

Một là: Sự ra đời của Đáng cộng sản là một tất yếu khách quan, là sán phẩm lịch sử tự nhiên của cuộc đấu tranh giai cấp giữa giai cấp vô sản

và giai cấp tư sản Đảng là một tổ chức chính trị, là tổ chức đại diện cho quyền lợi, lợi ích của giai cấp công nhân và nhân dân lao động Đảng cộng sản là lực lượng lãnh đạo giai cấp công nhân thực hiện thắng lợi sứ mệnh lịch sử

Hai là: Đảng cộng sản mang bản chất giai cấp vô sản, đứng trên lập trường của giai cấp vô sản

Ba là: c Mác đã nêu lên những nguyên tắc để phân hiệt giữa Đảng cộng sản và giai cấp vô sản v ề mặt thực tiễn những người cộng sản là bộ phận tiên tiến nhất, là bộ phận thúc đẩy phong trào tiến lên về mặt lý luận, Đáng cộng sản là đội tiên phong có tổ chức, toàn hộ đời sống và sự hoạt động của Đáng cộng sản đều được xây dựng trên cơ sở lý luận của chủ nghĩa xã hội khoa học Nói cách khác, Chủ nghĩa xã hội khoa học là cơ sở

tư tướng của Đảng cộng sản

Đáng cộng sán phải là một tổ chức chiến đấu cách mạng, nhằm mục tiêu lật đổ sự thống trị của giai cấp tư sản và thiết lập chuyên chính vô sản Mục đích trước tiên của Đảng cộng sản là lãnh đạo giai cấp vô sán và dân tộc đấu tranh lật đổ sự thòng trị của giai cấp tư sản giành lấy chính quyền

VC tay mình Đáng cộng sán phải trớ thành lực lượng đại diện cho dân tộc Mục đích cuối cùng là xây dựng thành công chủ nghĩa cộng sản

Bốn là: Tuỳ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thê mà mỗi Đáng cộng sán đề ra đường lòi chính trị phù hợp với hoàn cảnh cua nước mình

Quan điếm của C.Mác và Ph.Ângghen v é:táy dựng Đáng

Do điều kiện và hoàn cảnh lịch sử lúc bấy giờ còn hạn chế C.Mác và

Ph Àng ghen chưa có điều kiện nghiên cứu để hình thành một học thuyết hoàn chinh về xây dụng Đáng cộng sản Nhưng trong khi nêu lẻn những quan điểm về Đảng của giai cấp công nhân, C.Mác và Ph Áng ghen cũng đã đặt cơ

sở cho lý luận xây dựne Đảng cộng sản về chính trị, tư tưởng và tổ chức

Trong tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản” C.Mác và Ph Ảng ghen đã trình bày không những quan điểm lý luận chung về Đáng cộng sán

mà còn ncu rõ mục đích, nhiệm vụ của Đảng cộng sản, những cơ sờ lý luận chung của chiến lược và sách lược đâu tranh cách mạng đây là một kiểu mẫu quan trọng trong việc xây dựng Đảng về chính trị

Về mặt tư tướng: Đảng cộng sản thể hiện lập trường quan điểm của giai cấp công nhân, thảng thắn bác bỏ mọi tư tưởng chống đối với hệ tư tưởng của giai cấp công nhân, bóc trần những quan điểm lý luận sai trái của giai cấp tư sản

Về mặt tố chức: Đảng cộng sản thực hiện nguyên tắc tập trung dân chủ Mặc dù lúc bấy giờ C.Mác và Ph Ảng ghen chưa có một định nghĩa

nào như vậy, nhưng trong các vãn kiện của Đồng minh và của Quốc tế 1 do C.Mác thảo ra đã nêu rõ mọi thành viên cúa Đồng minh đều tham gia vào việc

bầu cử các cơ quan lãnh đạo, vào việc dự thảo thống qua cương lĩnh và điểu lệ các cơ quan cấp dưới phải phục tùng các cơ quan cấp trên, thiểu sô phục tùng

đa sô Việc phát huy dân chủ được thực hiện trong mối liên hệ chặt chẽ với việc tôn trọng ký luật của Đáng cộng sản, một ký luật hắt buộc đối với tất cả

mọi đáng viên Kinh nghiệm của của Đóng m inh nhữtiỊị ngKíri cộng sản và đặc

biệt là của Quốc tế 1 đã cho thấy rõ rằng, việc chấp hành đầy đủ nguyên tắc tập

trung dán chú là điều kiện vô cùng quan trọng đc đám bảo sức chiến đâu đè Dáng cộng sán thực hiện vai trò lãnh đạo của mình.

C.Mác và Ph.Ảngghen đã luôn luôn đấu tranh để củng cô thõng nhất các đội ngũ của các tổ chức vô sản về tư tưởng và tổ chức, kiên quyết chống lại bọn cơ hội, xét lại, những quan điểm phán xã hội chủ nghĩa, chống lại tát cả những người vi phạm ký luật của Đáng cộng sản C.Mác và Ph.Ảngghen đã chứng minh ràng, củng cô hàng ngũ của Đáng cộng sản, đuổi ra khỏi Đảng cộng sản những phần tử thù địch và cơ hội là quy luật phát triển của Đảng

C.Mác và Ph.Ăng ghen khắng định rằng, phong trào vô sán nhất định phải trái qua những hước phát triển khác nhau, trong mồi bước đều có một

số người dừng lại họ không đi xa hơn được nữa Vì vậy, các ông đã nhấn mạnh: Ngày nay chúng ta nhất thiết phải duy trì ký luật của Đảng cộng sản, nếu không mọi cái sẽ mất hết

Một vấn đề nữa thuộc về cơ cấu tổ chức của Đảng cộng sản là vấn đề thành phần xã hội của Đảng cộng sản, rằng nếu các đại biểu của các giai cấp muốn tham gia vào phong trào công nhân thì trước hết họ phải vứt bỏ những tàn tích của giai cấp tư sản và tiểu tư sản và những thành kiến khác tơưng tự và phải nám vững một cách không điều kiện thê giới quan của giai cấp công nhân Như vậy, hai ông đã chi rõ thành phần xã hội của Đảng cộng sản không phái là điều quyết định tính chất của một Đảng, mà điều quyết định là ở lập trường tư tướng, ở thế giới quan giai cấp công nhân của Đáng cộng sản đó Điều đó có ý nghĩa quan trọng đối với những Đảng cộng sán mà thành viên đa sô là những nông dân, tiểu tư sản, thì vân đề cần phải chú trọng là giáo dục về lập trường tư tưởng, thế giới quan của giai cấp công nhân đê hảo đám tính chất giai cấp công nhân của Đảng cộng sán

Chu nghĩa quốc tê vô sản của giai cấp công nhân là một trong những nguyên tắc xây dựng Đảng cộng sản quan trọng nhất mà C.Mác và Ph.Ăngghen đã đề ra Ngay trong “Tuyên ngôn của Đáng cộng sán" hai ông

đã nêu ra kháu hiệu: “Vớ sẩn tất cả các nước, đoàn kết lại!" Kháu hiệu đó

đã trớ thành kháu hiệu chung cua phong trào cộng sán và phong trào công nhân quốc tế Giai cấp công nhân phái lây sự thống nhất quốc tế của mình chống lại sức mạnh quốc tế cửa giai cấp tư sản Theo quan điểm của C.Mác, không làm như vậy thì giai cấp công nhán không thế giành được thắng lợi

và không tự giái phóng mình được Bởi việc giải phóng giai cấp công nhàn đòi hỏi phải có sự hợp tác của giai cấp công nhân các nước Nhưng đồng thời C.Mác và Ph.Ăngghen cũng nhân mạnh thêm: “Giai cấp vô sán mỗi nước trước hết phải giành lấy chính quyền, phải tự vưom lên thành giai cấp dân tộc, phải tự mình trở thành dân tộc tuy hoàn toàn không phải theo cái nghía như giai cấp tư sản hiểu”[5,623- 624] C.Mác và Ph.Àngghen đã đấu tranh không khoan nhượng đối với mọi biểu hiện của chủ nghĩa dân tộc tư sán trong các tổ chức của giai cấp cống nhân

Những luận điểm chủ yếu của Mác và Ảngghen về giai cấp vô sán, Đáng cộng sản và những chỉ dẫn của hai ông về vấn đề xây dựng Đảng cộng sản trên đây, đương nhiên chưa phải hoàn chinh ngay từ đầu, mà trải qua một sô quá trình phát triển Song, những luận điểm đó đã ánh hưởng sâu sắc tới toàn bộ sự phát triển của phong trào công nhân quốc tế và là điều kiện chuẩn bị cho việc thành lập hàng loạt Đảng cộng sản V.I.Lênin

đã nhấn mạnh rằng: Quốc tế I đã hoàn thành vai trò lịch sử của nó và đã nhường chỗ cho thời đại lớn mạnh không lường được của phong trào công nhân ở tất cả các nước trên thế giới, thời đại phát triển phong trào đó theo chiều rộng, thời đại thành lập hàng loạt Đảng dân tộc V.I.Lênin viết:

“Quốc tế I không thể bị lãng quên được, nó sống mãi trong lịch sử đấu tranh của giai cấp công nhân nhàm tự giải phóng Nó đã xây nền đăp móng cho lâu đài cộng hoà xã hội chủ nghĩa thế giới mà ngày nay chúng ta đang được vinh hạnh xây dựng”[38, 278]

1.1.2 Quan điểm của V.I.IJ nin.

Kế tục sự nghiệp vĩ đại của C.Mác và Ph.Ảngghen V.I.Lênin phát triển chứ nghĩa Mác trong điều kiện lịch sử mới khi chủ nghĩa tư bán chuyển sang giai đoạn đê quốc chu nghĩa Một mặt, V.l.Lê nin đấu tranh

14

chống lại những phán tứ cơ hội đế háo vệ tính cách mạng của học thuyết Mác Mật khác, thông qua quá t r ì n h trực tiếp lãnh đạo cách mạng Nga đâu tranh giành chính quyền và xây dựng chú nghĩa xã hội, V.I.Lô nin đã bố sung và phát triển lý luận của chú nghĩa Mác xây dựng học thuyết về đáng kiểu mới của giai cấp công nhân.

Kế thừa tư tướng của chủ nghla Mác về Đáng cộng sán trong các tác phẩm của mình, V.I.Lê nin đã kháng định tính tất yếu phải có sự lãnh đạo của Đàng cộng sản, cũng như chi ra vai trò nhiệm vụ của Đáng cộng sản trong quá trình lãnh đạo nhân dân lao động đấu tranh giành chính quyén và xây dựng chủ nghĩa xã hội

Vê tư tưởng: Trong tác phẩm “ Làm gì” Lênin đã khảng định mọi sự

xa rời hệ tư tướng xã hội chủ nghĩa đều có nghĩa là tăng cường hệ tư tướng

tư sán Lênin nhấn mạnh ý thức xã hội chủ nghía không phái phát sinh từ phong trào tự phát của giai cấp công nhàn mà là do Đảng mác xít cách mạng truyền bá vào phong trào công nhân Đảng ấy phái được vũ trang bằng lý luận về chủ nghĩa xã hội khoa học, phải nâng mình lên ở tầm vóc lý luận tiên tiến của thời đại bơi vì “không có lý luận cách mạng thì cũng không thể có phong trào cách mạng” 130,30] và “Chỉ Đảng nào được một lý luận tiền phong hướng dẫn thì mới có khả năng làm tròn vai trò chiến sĩ tiền phong” [30 32 ] Đồng thời, Lênin cũng chí ra nhiệm vụ của những người cộng sản là “phải học tập ngày càng nhiều hơn, tất cả các vấn đề lý luận; phải tự giải thoát, ngày càng nhiều hơn, khỏi ảnh hướng của những câu cổ truyền của thê giới quan cũ và không bao giờ được quên rằng chủ nghĩa xã hội từ khi trở thành khoa học, đòi hỏi phải được coi là một khoa học, nghĩa

là phải được nghiên cúru”[30,34]

v ề chính trị: Đảng phải tố cáo, vạch trần ách áp hức, bóc lột của chế

độ phong kiến chuyên chế chê độ tư sán phải nắm vững quan điểm giai cấp, không chi hạn chê trong đấu tranh kinh tế đấu tranh nghề nghiệp Tất

cá những hình thức đấu tranh cống liên chi đưa phong trào của công nhãn đi đến chỗ phụ thuộc vào hệ tư tướng của giai cấp tư sán và chính trị tư sán

V.I.Lenin đã nêu và luận chứng luận điểm quan trọng nhất của chủ nghĩa Mác về ý nghĩa hàng đầu của đấu tranh chính trị trong sự phát triên xã hội

và trong cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản với giai cấp tư sán đảm bảo cho

sự thăng lợi của chủ nghĩa xã hội V.I.Lênin khắng định: những quyénlợi chủ yếu, “quyết định’' của các giai cấp, nói chung, chí có thê được thoả mãn bàng cuộc cải biến chính trị căn bản; còn quyền lợi về kinh tê trọng yếu cúa giai cấp vô sản, nói riêng, chi có thê được thoá mãn bàng một cuộc cách mạng chính trị thay thê chuyên chính của giai cấp tư sản bằng chuycn chính vô sản [30, 59]

Về tổ chức: V.I.Lênin đánh giá rất cao vị trí của công tác tổ chức Người

viết: Sức mạnh của giai cấp công nhân đó là tổ chức Không có tổ chức, giai cấp công nhân sẽ không là cái gì hết Được tổ chức lại - nó sẽ là tất cả: Tính

tố chức là sự thống nhất hành động thực tiễn , nhưng tính tổ chức không

có tư tướng là điều vô nghĩa Trong kho tàng lý luận cúa mình, V.I.Lênin đã bàn đến sự cần thiết của tổ chức chính trị đối với bất cứ một cuộc cách mạng nào trên thế giới Lênin khảng định: Nếu không có một tổ chức của những người cách mạng thì không thể có phong trào cách mạng vững chắc được Tổ chức cua những người cách mạng có tính chất quyết định đến thắng lợi của sự nghiệp cách mạng Người nói: “ Hãy cho chúng tôi một tổ chức những người cách mạng và chúng tôi sẽ làm đảo ngược nước Nga”[30,162] Từ thực tiễn và kinh nghiệm lãnh đạo cách mạng Nga.V.I Lênin đã đưa ra kết luận: “ Cuộc đấu tranh tự phát của giai cấp vô sản sẽ không the trở thành cuộc “đấu tranh giai cấp” thực sự của giai cấp vô sản chừng nào nó chưa được tổ chức mạnh mẽ gồm những người cách mạng lãnh đạo”[30, 173]

Tuy nhiên, chi riêng việc thống nhất tư tưởng chưa đủ đảm bảo cho giai cấp công nhân chiến thắng mà cần thiết phái cúng cô sự thống nhất tư tướng bàng sự thống nhất vật chất của tố chức Ràng, giai cấp công nhân vẫn có thể trở thành và tất nhiên sẽ trở thành một lực lượng vỏ địch vì một

lý do duy nhất: Đó là sự thông nhất tư tưởng của giai cấp công nhân dựa

trẽn cơ sớ những nguyên lý của chủ nghĩa Mác, được cúng cồ bàng sự thòng nhất vật chất cùa tổ chức V.l.Lênin còn nhấn mạnh: Không có một

tổ chức vững vàng gồm những người lãnh đạo đê háo đám cho sự liên tục công tác thì không thê có phong trào cách mạng vững chác được

Trong các tác phẩm “Một bước tiến, hai bước lùi”(1904), “Bệnh ấu trĩ tả khuynh trong phong trào cộng sản”, “Nhiệm vụ trước mắt cùa chính quyền Xô viết” ( 1918) hay trong tác phám “Kinh tế và chính trị trong thời đại chuyên chính vô sản”,“Sáng kiến vĩ đại”( 1919) V.I.Lênin đã đưa ra những quan điểm của mình về xây dựng một đảng kiểu mới của giai cấp công nhân, đặc biệt trong điều kiện đảng cầm quyền lãnh đạo quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội

Thứ nhất, Đảng cộng sản là đội tiên phong chính trị có tô chức và

lủ dội ngũ có tố chức chặt chẽ nhất, giác ngộ nhất của giai cấp công nhân Đây là tư tưởng đã được C.Mác và Ph.Ảng ghen đề cập tới trong

tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản” năm 1848 Lúc này, để chông lại tư tưởng của phái Mensêvíc chủ trương nhàm xoá nhoà ranh giới giữa đảng và giai cấp Lênin đã khẳng định lại “ Không được lẫn lộn đảng, tức là đội tiên phong của giai cấp công nhân với toàn bộ giai cấp”[31,289] Đảng chí kết nạp vào hàng ngũ của mình những đại biểu ưu tú nhất, giác ngộ nhất và có tinh thần kỷ luật nhất của giai cấp công nhân Sơ dĩ, đảng có trách nhiệm và khả năng lãnh đạo và hướng tất cả các tổ chức của giai cấp công nhân và nhân dân lao động vào một mục đích chung là thủ tiêu chế độ hóc lột, xây dựng chế độ xã hội chủ nghĩa vì đảng bao gồm những phần tử tiên tiến giác ngộ nhất, được vũ trang bằng lý luận khoa học và có tổ chức chặt chẽ

Điều đó có nghĩa Đang cộng sản là một chính the cố kết vững chắc,

có ký luật nghiêm minh chặt chẽ, có qui định rõ nững mối quan hệ giữa cá nhân với tổ chức, giữa hộ phận này với bộ phận khác Trong tác phàm “Một hước tiên, hai bước lùi” V.I.Lênin nhân mạnh “trong cuộc đấu tranh đế giành chính quyền, giai cấp vô sán không có vũ khí nào tốt hơn là sự tổ chức"

ĐAI H O C Q U Ố C GIA HÀ N ỏ i

Ị 31,490] Theo V.I.Lênin tổ chức là một vũ khí mà nhờ đó giai cấp vỏ sán có thế tựgiái phóng, với giai cấp vô sản tổ chức là vũ khí đấu tranh giai cấp.

Là đội tiên phong, Đảng cộng sản trung thành tuyệt đôi với sự nghiệp cua giai cấp công nhân, có lý luận tiên phong, có tố chức chặt chẽ và sự gương mẫu cúa mồi đáng viên trong thực tiễn Đảng cộng sản phái được tổ chức chặt chẽ đê háo đám là một đội ngũ thống nhất ý chí và hành động, có

ky luật nghiêm minh Theo V.i.Lê nin trong điều kiện cầm quyền, Đáng cộng sán phái là “trí tuệ, danh dự và lương tâm của thời đại chúng ta”[35,122]

Thứ hai : Dâng cộng sán được tổ chức theo những nguyên tắc Đang kiêu min của giai cấp cồng nhân Trong các tác phẩm của mình V.I.Lênin

đã chỉ ra 5 nguyên tắc tổ chức Đảng cộng sản:

- Tập trung dân chủ

- Tinh thần kỷ luật nghiêm minh và tự giác

- Tự phê bình và phê bình

- Đoàn kết thông nhất trong Đảng

- Mối quan hệ giữa Đảng và toàn thể quần chúng nhân dân lao động.Trong điều kiện đảng cầm quyền, V.I.Lênin đặc biệt quan tâm đến sựthống nhất của đảng Thực tế đã chứng tỏ sự thống nhất đội ngũ đảng là nguồn gốc của mọi thắng lợi, là nhân tố để đoàn kết toàn dân, quyết định sự vững mạnh của nhà nước xã hội chủ nghĩa và nền tảng chính trị, xã hội của

nó Lênin còn chi rõ, khi đã có chính quyền, nếu để xảy ra chia rẽ thì

“không phải chỉ là nguy hiểm mà còn là cực kỳ nguy hiểm, nhất là nếu trong nước đó, giai cấp vô sản lại chỉ là thiểu sô nhỏ bé trong dân cư”[41,336]

Trong nhiều tác phẩm của mình.V.I.Lênin đã lý giải một cách toàn diện, sâu sắc tính tất yếu và tầm quan trọng đặc biệt của sự thống nhất trong đội ngũ Đáng cộng sản Theo V.I.Lênin, muôn đưa cách mạng đến tháng lợi Đáng cộng sản “phải có một sự thống nhất ý chí hết sức chặt chẽ tuyệt đối” [35 245] và đó chính là nguồn gốc sức mạnh chủ yếu, vô địch và vô tận của

Đáng cộng sán là điều kiện để đoàn kết giai cấp Người coi mục tiêu của công tác xây dựng và củng cô Đáng cộng sản là nhằm xây dựng và củng cô sự thống nhất của đội ngũ.

Đảng cộng sản là đội tiên phong giác ngộ tổ chức chặt chẽ nhất của giai cấp do đó, trong hệ thông chính trị cùa xã hội - xã hội chủ nghĩa chi có Đáng cộng sản mới đú phám chất chính trị và nãng lực, xứng đáng là người lãnh đạo V.I.Lênin viết: “Chủ nghĩa Mác giáo dục đảng công nhân, là giáo dục đội tiên phong của giai cấp vô sản, đội tiên phong này đủ sức nắm chính quyền và dẫn dắt toàn dân tiến lên chú nghĩa xã hội, đủ sức lãnh đạo

và tổ chức môt chê đô mới đủ sức làm thầy, làm người dẫn đường, làm lãnh

tụ của tất cả những người lao động và những người bị bóc lột để giúp họ tổ chức đời sống xã hội của họ, mà không cần đến giai cấp tư sản và chống lại giai cấp tư sản”[34, 33] Người còn nhấn mạnh: “Về nguyên tắc, Đảng cộng sản phải giữ vai trò lãnh đạo, đó là điều không còn phải nghi ngờ gì nữa”[33,453]

Trong tác phẩm “Nhà nước và cách mạng” V.I.Lênin đã khẳng định:

Sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng cộng sản là điều kiện tiên quyết bảo đảm xây dựng thành công chú nghĩa xã hội Buông lỏng sự lãnh đạo của Đáng cộng sản là sai lầm về nguyên tắc, là thủ tiêu sức mạnh của nhà nước và của

cả hệ thống chính trị trong chủ nghĩa xã hội; là mở đường cho những phần

tử phản động phá hoại chính quyền, đưa đất nước trở lại con đường tư bản chủ nghĩa

Đảng gắn bó chặt chẽ với quần chúng, kiên quyết đấu tranh để ngãn ngừa và khắc phục bệnh quan liêu xa ròi quần chúng

Đê đảm hảo sự thống nhất trong đảng luôn luôn được củng cố và phát triển, đáng cần phải thường xuyên và nghiêm chinh thực hiện tự phê bình và phê hình V.I.Lênin chí ra rằng: “Thái độ của một chính đáng trước những sai lầm của mình là một trong những tiêu chuẩn quan trọng nhất và chác chắn nhất đê xem xét đảng ấy có nghiêm túc khống và có thực sự làm tròn nghía vụ của mình đối với giai cấp mình và đôi với quần chúng lao động

không Công khai thừa nhận sai lầm tìm ra nguyên nhân sai lầm phân tích hoàn cánh đã đẻ ra sai lầm nghiên cứu cấn thận những hiện pháp đế sứa chữa sai lầm ấy, - đó là dấu hiệu chứng tỏ một đảng nghiêm túc, đó là đảng làm tròn những nghĩa vụ của mình, đó là giáo dục và huân luyện giai cấp rồi đến quần chúng ”[39, 51 ].

Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng Đáng là một tổ chức tự nguyện, đấu tranh vì sự nghiệp giải phóng quần chúng khỏi ách áp hức và hóc lột Quần chúng cần có đảng với tư cách là người lãnh đạo họ trong cuộc đâu tranh ấy Nếu không có sự đồng tình và ủng hộ của quần chúng thì mọi chủ trương, đường lối của đảng không thê trở thành hiện thực

Xây dựng chủ nghĩa xã hội, chú nghía cộng sản là một sự nghiệp hoàn toàn mới mẻ và vô cùng khó khăn Sự nghiệp đó chí có thê thành công nếu Đáng cộng sản tổ chức và phát huy được tính sáng tạo cách mạng của quần chúng V.I.Lênin chỉ ra rằng, những người cộng sản chỉ như những giọt nước trong đại dương nhân dân mênh mông và chỉ riêng với bàn tay những người cộng sản thì không thể xây dựng thành công chú nghĩa xã hội Tính sáng tạo sinh động của quần chúng, là nhân tố cơ bản của xã hội mới Chủ nghĩa xã hội không phải là kết quả của những sắc lệnh từ trên han xuống Tính chất máy móc, hành chính và quan liêu không dung hợp được với tinh thần của chủ nghĩa xã hội; chủ nghĩa xã hội sinh động, sáng tạo là

sự nghiệp của bản thân quần chúng nhân dân

Khi Đảng Bônsêvích Nga đã nắm chính quyền, V.I.Lênin thường nhân mạnh ràng, sức mạnh của Đảng hắt nguồn từ mối liên hệ mật thiết với quần chúng, từ sự đồng tình và ủng hộ của quần chúng đối với đảng Thiếu điều kiện đó không những không thể xây dựng thành công chú nghĩa xã hội mà còn có thế dẫn đến mất chính quyền

Trong điều kiện đáng cầm quyền, đáng có những điều kiện mới công

cụ mới thuận lợi cho việc tăng cường môi liên hệ giữa đảng và quần chúng Tuy nhicn trong đáng cũng dẻ nảy sinh bệnh quan liêu, mệnh lệnh, làm cho một bộ phận cán bộ, đáng viên thiếu rèn luyện có thê rơi vào tình trạng

thoái hoá, biến chất, xa rời quần chúng Vì thế, V.I.Lênin yêu cầu trong công tác xây dựng đáng phải kiên quyết chống mọi biểu hiện của chủ nghĩa quan liêu.

Đáng cộng sản phải tích cực kết nạp những đại biểu ưu tú của giai cấp công nhân và nhân dân lao dộng, phái thường xuyên đưa những người

đủ tiêu chuán và những phần tử cơ hội ra khỏi Đảng cộng sản

Đáng là đội tiên phong của giai cấp Đảng chi có thế làm tròn vai trò

ấy nếu trong đáng có những chiếu sĩ tiên phong Kết nạp những đại biêu ưu

tú của giai cấp công nhân và nhân dân lao động là biện pháp quan trọng nhằm nâng cao chất lượng của đảng, là điều kiện vô cùng trọng yếu để nâng cao uy tín và giữ vững vai trò lãnh đạo của đảng

Tuy nhiên, ớ mỗi thời kỳ cách mạng, do nhiều nguyên nhân khác nhau, sẽ không tránh khỏi có một bộ phận đảng viên không còn giữ được vai trò của chiến sĩ tiên phong: có người do trình độ nhận thức, năng lực hoạt động thực tiễn; có người do thiếu kiên định về chính trị, thiếu ý thức tổ chức kỷ luật, thoái hoá, biến chất trở thành quan liêu, tham nhũng, ức hiếp quần chúng Đặc biệt là trong điểu kiện đảng cầm quyền, không tránh khỏi có những phần tử cơ hội tìm mọi cách chui vào đảng với mưu đổ đặc quyền, đặc lợi, phá hoại sự thống nhất đội ngũ trong đảng, làm giảm niềm tin của quần chúng đối với đảng Qua thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội

ở Nga, V.I.Lênin trước khi qua đời đã nhấn mạnh rằng: “Phải đuổi ra khỏi đảng những kẻ gian giảo, những đảng viên cộng sản đã quan liêu hoá, không trung thực, nhu nhược ” [42,154]

Đế đội ngũ của đảng luôn luôn trong sạch, chỉ bao gồm những chiến

sĩ tiên phong, được quần chúng tin yêu thì đảng phải thường xuyên đưa những người không đũ tiêu chuấn và những phần tử cơ hội ra khỏi đảng Đó

là một biện pháp đặc biệt quan trọng nhàm nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của đàng

V.I.Lê nin cũng đã chi ra sự thay đổi khi Đảng cộng sản đã giành được chính quyền

Thứ nhất: Nhiệm vụ chính trị của Đànịị dã tliay dổi căn biin.

Từ chưa có chính quyền đến có chính quyen là một hước ngoặt căn bán của cách mạng, là một bước phát triển mới về chất trong sir mệnh lịch

sử của giai cấp công nhân Trước kia nhiệm vụ là lật đổ chế độ cũ, bây giờ

là xây dựng xã hội mới - bao hàm cả nhiệm vụ bảo vệ những thành quả đã đạt được Đáng cầm quyền phải chịu trách nhiệm trước lịch sử về vận mệnh phát triển của dân tộc, về sự phát triển toàn diện của xã hội, về sự phồn vinh của đất nước, về tự do ấm no hạnh phúc của nhân dân Nếu trước đây nhiệm vụ hàng đầu của đảng là đấu tranh quân sự thì hiện nay là xây dựng

và phát triển kinh tế

Thứ hai: Phương pháp lãnh đạo của Đảng thay dổi.

Có chính quyền, nhiệm vụ trung tâm của Đáng cộng sản là xây dựng, sáng tạo, trước hết trên lĩnh vực kinh tế Có chính quyền rồi, cuộc đấu tranh giai cấp vẫn tiếp tục nhưng bằng những hình thức, phương pháp và biện pháp khác

V.I.Lênin chỉ ra rằng: “Khi tình hình đã thay đổi và chúng ta phải giải quyết những nhiệm vụ thuộc loại khác, thì không nên nhìn lại đàng sau

và sir dụng những phương pháp của ngày hôm qua” [41,398]

Tóm lại, tư tưởng của V.I.Lênin về Đảng cộng sản là sự phát triển tiếp nôi những tư tưởng của c Mác và Ph.Ảng ghen Đồng thời, thông qua thực tiễn của quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Nga, Lênin đã đặc hiệt chú ý đến cồng tác xây dựng đảng

Cùng với tư tướng của C.Mác, Ph.Ảng ghen về đảng cộng sản đặc biệt là tư tưởng của Lênin về xây dựng đảng là tiền đề lý luận cho sự hình thành tư tướng Hổ Chí Minh về Đảng cầm quyền ở Việt Nam

1.2 THỤC TIỄN CÁCH MẠNG VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI c u ố i THẾ

KỶ XIX - ĐẨU THẾ KỶ XX Đ ối VỚI s ự HÌNH THÀNH TƯ TIÒNG CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẢNG CAM QUYEN

22

1.2.1 Cuộc đau tranh giành độc lập dán tộc của nhan dán Việt Nam cuối thê kỷ XIX - đấu thê kỷ XX

Xã hội Việt Nam trước năm 1858 là một xã hội phong kiến độc lập với nền nồng nghiệp lạc hậu Chính quyền nhà Nguyễn thi hành chính sách

“ Bé quan toả cảng” không tạo cơ hội cho Việt Nam tiếp xúc và bắt nhịp với thế giới Do đó, nhà Nguyền không phái huy được sức mạnh cu ả dân tộc, không đủ tiềm lực về vật chất để chông lại sự xâm lược từ hên ngoài

Sau khi hiệp ước Patơnổt được ký kết, xã hội Việt Nam chuyến sang một giai đoạn mới và trớ thành một xã hội thuộc địa nửa phong kiến Bên cạnh những mâu thuẫn giai cấp xã hội Việt Nam đã xuất hiện thêm một mâu thuẫn mới: Máu thuẫn giữa toàn thế dân tộc Việt Nam với chủ nghĩa thực dân Pháp Vào lúc này, vân đề dân tộc và giải phóng dân tộc ở Việt Nam đã trớ thành một vân đề có tính chất sông còn đối với vận mệnh của dân tộc và sự phát triển của đất nước Đánh đuổi thực dân Pháp, giành lại chủ quyền của dân tộc là mục đích lớn nhất của tất cả những người yêu nước Việt Nam

Hồ Chí Minh sinh ra và lớn lên vào lúc thực dân Pháp đã hoàn thành cuộc xâm lược Việt Nam và đang trong thời kỳ bình định đê bước vào giai đoạn khai thác thuộc địa trên qui mô lớn Tuy nhiên, dấu ấn của những cuộc đấu tranh anh dũng của nhân dân Việt Nam chống xâm lược và sự ươn hèn của triều đình phong kiến nhà Nguyễn đã in đậm trong tâm thức Hổ Chí Minh và đã cung cấp cho Người những bài học quí giá Đó chính là chủ nghĩa yêu nước, tinh thần đấu tranh anh dũng kiên cuờng để bảo vệ độc lập dân tộc Đồng thời, đây cũng là hành trang theo Hổ Chí Minh trong suốt quá trình bôn ba tìm đường cứu nước

Không cam chịu thân phận nô lệ, nhân dân ta ở cả ba miền Bắc, Trung, Nam đã nổi dậy chông thực dân Pháp và triều đình nhà Nguyễn Nổi

bật trong các phong trào chống thực dân Pháp ớ thời kỳ này là phong trào

Cần vương cùa Hàm Nghi Tôn Thất Thuyết và phong trào nông dân Yên Thê của Hoàng Hoa Thám, phong trào Duy tân của Phan Bội Châu và Phan

Chu Trinh

Trong số các các cuộc khới nghĩa tiêu hiếu như khới nghĩa Bãi Sậy, khởi nghĩa Ba Đình, cuộc khởi nghía có qui mô lớn nhất mà chúng ta phải

kế đến là cuộc khởi nghĩa Hương Khê do Phan Đình Phùng và Cao Thắng lãnh đạo kéo dài suốt 10 năm Cuộc khới nghía có địa bàn hoạt động rộng khăp 4 tinh: Thanh Hoá, Nghệ An Hà Tĩnh Quang Bình Cuộc khới nghía này đã đê lại cho cách mạng Việt Nam nhiều hài học quí giá về xây dựng căn cứ địa, sán xuất vũ khí, về vấn đề nông dân và xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân Đồng thời, cuộc khởi nghĩa này đã có những ánh hưởng rất lớn đến các nhà cách mạng xứ Nghệ trong đó có cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc cũng như hạn bè và con em của các cụ

Cuộc khởi nghĩa Yên Thế của nông dân và đồng bào miền núi là phong trào đấu tranh vũ trang có qui mô lớn và kéo dài nhất trong sỏ những phong trào chỏng thực dân Pháp cuối thế ký XIX đầu thê ký XX Lãnh đạo phong trào chủ yếu là giai cấp nông dân, cuộc khởi nghĩa của Hoàng Hoa Thám với chiến thuật du kích lấy ít đánh nhiều, lấy yếu đánh mạnh, tự túc lương thực, chế tạo vũ khí, dựa vào địa hình hiểm trở đã đánh cho quân Pháp nhiều trận thảm hại

Mặc dù các phong trào chống Pháp diễn ra rộng khắp nhưng cuối cùng đều

bị thực dân Pháp đàn áp Qua sự thất bại của phong trào Cần Vương và những cuộc khởi nghĩa nông dân đã chứng tỏ ngọn cờ phong kiến đã trở nên lỗithời Ý thức hệ phong kiến không còn thích hợp với điều kiện lịch sử mới của dân tộc Chế độ phong kiến suy tàn không còn đủ sức đê tập hợp lực lượng để chống giặc ngoại xâm

Kẻ thù của dân tộc lúc này là một đế quốc xâm lược, một thế lực mạnh hơn chúng ta về trình độ phát triển trong khi dân tộc ta vẫn đóng kín trong khuôn khổ nền kinh tế tự cung tự cấp nghèo nàn và lạc hậu Thất hại của phong trào Cần vương và khởi nghĩa nông dân là sự thất bại và phá sán của một thứ chủ nghĩa dân tộc cô độc trước một thế lực tư sản quốc tế

Đầu thế ký XX, tình hình thế giới và khu vực đã có những ảnh hướng mạnh đến xã hội Việt Nam: Nhật Bán nhờ Duy tân âu hóa đã phát triển

24

mạnh trớ thành một “Cường quốc da vàng” và trớ thành thần tượng trong nhãn quan của một sô nhà cách mạng Việt Nam.

Trong thời kỳ này ở Trung Quốc đã xuất hiện những tư tưởng Duy tân theo khuynh hướng tư sản như: Tân thư, Tân vãn Cường học hội của Khang Hữu Vi, Lương Khái Siêu Đàm Tự Đồng đặc hiệt là Tôn Trung Sơn Sau thành công của cách mạng Tân Hợi năm 1911 của Tôn Trung Sơn, Trung Quốc đã trở thành đất thánh của cách mạng Việt Nam

Những diễn hiến cách mạng của các nước trong khu vực, đã làm xuất hiện hai phong trào cách mạng lớn ớ Việt Nam Đó là phong trào của Duy tân hội và Việt Nam Quang phục hôi

Duy tân hội do Phan Bội Châu cùng Cường Đê và hơn hai mưưi đổng chí của ông thành lập năm 1904 với chủ trương đánh thực dân Pháp, thành lập chê độ Quàn chủ lập hiên Phan Bội Châu đã tiếp xúc với tư tướng dân chủ của Lương Khải Siêu, Khang Hữu Vi Ông chù trương đem thanh niên sang Nhật

đê học hỏi với mục đích bên trong thì xây dựng lực lượng, bên ngoài thì cầu viện Nhật Bản giúp Việt Nam đánh Pháp, các nhà Đông Du hi vọng sẽ tìm ra được con đường cứu nước từ Nhật Bản, vì Nhật Bản có sự “Đồng chủng”,

“Đổng văn”, “Đổng châu” với Việt Nam Nhưng khi phong trào phát triển cao nhất, Nhật đã câu kết với thực dân Pháp đuổi thanh niên Việt Nam về nước khiến cho phong trào rơi vào bê tắc

Trong thời kỳ này, cụ Phó bảng Phan Chu Trinh là nhà yêu nước,

có ảnh hưởng rất nhiều đến tư tưởng và hướng đi của Hồ Chí Minh Cụ Phan là một tấm gương sáng trong phong trào Duy tân Cụ đã tiếp xúc với tư tưởng Dân quyền của Rutxô, Môngtexkiơ, tư tưởng dân chủ của cách mạng Pháp, cách mạng Mỹ Phan Chu Trinh là bạn của Phan Bội Châu nhưng ông lại phán đối tư tưứng quân chủ, chủ trương bạo động của Phan Bội Châu Đường lối cách mạng cùa Phan Chu Trinh là cải lương với chủ trương “ỷ Pháp cầu tiến”, “Pháp Việt đé huề”, Phan Chu Trinh cho rằng chi cần khai dân trí chấn dân khí, hậu dân sinh, học cho giỏi, Tây sẽ nể mà trả lại độc lập cho ta Cụ Phan muôn dựa vào Pháp để đánh

đổ triều đình phong kiến nhà Nguyễn, nhưng cách làm của Cụ cũng rơi vào bê tắc.

Vân đề đặt ra là tại sao các phong trào yêu nước diễn ra ở Việt Nam trong thời kỳ này đều thất hại, thực chất của cuộc khúng hoảng cách mạng Việt Nam lúc này là gì? Cho đến lúc này, câu trả lời đã rõ: Thực chất cuộc khùng hoáng đó là sự khiing hoảng về đường lối cách mạng, khùng hoàng ý thức hệ Với lăng kính triết học, chúng ta có thể hoàn toàn thấu tỏ điều đó Phương thức sản xuất Tư bản chú nglíia đã trở nên lỗi thời, ý thức hệ tư sản

và tiểu tư sản mà hầu hết các nhà yêu nước Việt Nam dựa vào không còn là

ý thức hệ tiên tiến có thê đáp vai trò là cơ sở tư tư(Vng cho một đường lối chính trị đúng đắn mà dân tộc Việt Nam đang mong đợi và tìm kiếm Sau này, sự thất bại của Việt Nam Quốc dân Đáng với hành động chủ quan, phiêu lưu manh động của Nguyễn Thái Học trong cuộc khới nghĩa Yên Bái

là cố gắng cuối cùng sau hàng loạt phong trào yêu nước đang rơi vào bế tấc

và bị khủng hoảng về đường lối

Thực tiễn cách mạng Việt Nam những năm đầu của thế ký XX đã đặt

ra một yêu cầu cấp bách: Tìm cho được một hệ tư tướng tiên tiến đủ sức đóng vai trò đường lôi đê dẫn dắt cho phong trào cách mạng đi (íến tháng lợi Lịch sử luôn đặt ra yêu cầu, nhiệm vụ và cũng tạo ra những điều kiện đế giải quyết các yêu cầu, nhiệm vụ đó

Năm 1908 ở Trung kỳ, phong trào của giai cấp nông dân chống sưu thuê đã lan rộng và rầm rộ ở các tính Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định Thừa Thiên với sỏ người tham gia lên hàng vạn Phong trào này đã lôi kéo được các tầng lớp khác trong xã hội tham gia, Hổ Chí Minh lúc này còn đang là học sinh tại trường Quốc học Huế cũng tham gia biếu tình Qua sự kiện này, Người thấy rõ hơn tình cảnh cúa những người lao động nghèo khổ phái chịu cảnh áp bức một cổ hai tròng Đồng thời, sự kiện này đã tác động sâu sắc đến suy tư của Hồ Chí Minh và hình thành trong Người một câu hỏi: làm thế nào đê giải phóng được nhân dân ta thoát ra khỏi cánh lầm than, nô lệ

2 6

Tận mắt chứng kiến cuộc sông khổ cực của nhân dân ta dưới sự áp hức cua chủ nghĩa thực dân và phong kiến tay sai, Hổ Chí Minh đã trăn trớ suy tư vé sự thất hại của các phong trào yêu nước Cuối cùng, Người đã nhận thây những nguyên nhân thải hại cùa lát cá các phong trào yêu nước: then kỳ này Đó là :

• Chưa xác định đưưe mâu thuần cơ bán cua dân tộc,

• Chưa biết cách tập hợp tất cả các tầng lớp eiai cấp đấu tranhchống thực dân pháp và phong kiến tay sai,

• Chưa xác đinh đúng phương pháp cách mạng.

Hổ Chí Minh đã nghiên cứu kinh nghiệm và phưưng pháp đấu tranh của các phong trào yêu nước chống thực dân Pháp của nhân dân ta cuối thế

ký XIX đầu thế ký XX dù đó là những kinh nghiệm thất bại Qua đây, Người cũng thấy những phương pháp đấu tranh đó không còn phù hợp với tình hình mới, thời đại mới Hổ Chí Minh cho rằng đê tránh những con đường cách mạng chi đưa đến sự bế tắc và thất bại như phong trào CầnVương hay nghĩa quân Yên thế, phong trào Duy tân, Đông du hay ViệtNam quốc dân Đảng thì không thê đánh địch chí bàng một lực lượng nghĩa quân hạn chế, trong một phạm vi nhỏ hẹp; không thê tiến hành cách mạng bằng cách “ ý ngoại đột nội” Cách đó chảng khác nào “đuổi hổ cửa trước ruớc sói cửa sau”; cũng không thê bạo động hằng cách manh động hoặc ám sát cá nhân, đầu độc một nhóm này hay một nhóm khác đê “không thành công cũng thành nhân” khiến kẻ thù càng cảnh giác và hung ác hơn: càng không thê tiến hành bằng cách đi theo con đường cải lương cầu xin hoặc hy vọng vào sự ban ưn, biết điều của bọn thực dân xâm lược để “cầu tiến bộ”,

để được chia sẻ nền vãn minh của chúng

Từ nhận thức đó Hồ Chí Minh đi đến kết luận: Không thê dùng phương pháp cũ đê đánh kẻ thù mới Nhung lý luận cách mạng và phưưng pháp cách mạng thích hựp với thực tiễn Việt Nam là như thế nào? Chính câu hỏi đó đã thôi thúc Hồ Chí Minh đi tìm kiếm câu trả lời và tìm cho dân tộc một con đường cách mạng

Những tư tướng và bài học kinh nghiệm đấu tranh cách mạng của ỏng cha ta đã ảnh hướng sâu sắc đến tư tưcVng cách mạng Hồ Chí Minh sau này

Đó là cơ sở đê hình thành phương pháp qui tụ sức mạnh hăng cách khơi dậy tinh thần yêu nước, chủ nghĩa dân tộc chân chính và ý chí đấu tranh cho độc lập dân tộc và bảo vệ độc lập dân tộc, khơi dậy khát vọng hoà bình, tự do và giải phóng con người

Tóm lại, lòng yêu nước thương dân cùng với những trải nghiệm và suy tư về thực tiễn cách mạng Việt Nam cuối thế ký XIX - đầu thế ký XX

đã thôi thúc Hổ Chí Minh ra đi tìm con đường cứu nước Đúng như Người

đã tìmg nói: Con đường dần Tôi tới chủ nehĩa Lênin là chú nghĩa yêu nước

1.22 Thực tiễn phong trào đấu tranh cách mạng của nhân dán thè giói

cuóĩ thê kỷ XIX - Đầu thê kỷ XX.

Xuất phát từ lòng yêu nước, thương dân phải sống trong cảnh một cổ hai tròng, chịu thân phận của người dân mất nước Ngày 5 tháng 6 năm

1911, Hổ Chí Minh đã xuống con tầu Latuso Torevin với mục đích “Tôi muốn ra đi nước ngoài, xem các nước Pháp và các nước khác Sau khi xem xét họ làm như thế nào, tôi sẽ quay trở về giúp đồng bào chúng ta” [64,15]

Với quyết tâm lớn và một nghị lực phi thường, Hổ Chí Minh đã ra đi với một mong muốn tìm cho dân tộc một con đường cách mạng để giải phóng đồng bào khỏi đoạ đầy đau khổ Đổng thời, Người cũng muốn tìm hiểu những gì ẩn dấu sau những từ Tự do, Bình đẳng Bác ái của cuộc Đại cách mạng Pháp

Để thực hiện mục đích ấy từ năm 1911 đến 1917, Hồ Chí Minh đã

đi và dừng chân ở bến cảng Tây Ban Nha, Bổ Đào Nha, Angiêri, Cônggô, Tuynidi, Ginê, Đahômây, Rêuyniông và sống ở nhiều nước thuộc địa ở châu Á, châu Âu, châu Phi, châu Mỹ La tinh, tắm mình vào trong phong trào hoạt động của công nhân thế giới, tận mắt chứng kiến cuộc sống cùng cực, bị bóc lột, bị đàn áp của các dân tộc thuộc địa Người đã trực tiếp tìm hiểu đời sống của nhân dân ở các nước tư bản phát triển như Pháp, Mỹ, Anh đã giúp cho Hổ Chí Minh thây rõ tình

28

cánh của các dân tộc thuộc địa đều giông nhau, lôi ra đcu bc tăc, chủ nghĩa thực dân ở đâu cũng tàn ác dã man, người vô sản ớ đâu cũng có cuộc sông lầm than, khổ cực và họ có chung một kẻ thù, có chung một khát vọng giải phóng Hổ Chí Minh đã đi đến kết luận: Chú nghĩa đế quốc dù ở đâu cũng tàn bạo, độc ác và hất công Người khẳng định “Dù màu da có khác nhau, trên đời này chí có hai giống người: giống người bóc lột và giống người bị bóc lột Mà chỉ có một mối tình hữu ái thật

mà thôi: tình hữu ái vô sản” [45 266]

Trên con đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã nghiên cứu các cuộc cách mạng lớn diễn ra trên thế giới như cuộc cách mạng ở Mỹ năm 1776, cuộc cách mạng Pháp năm 1791 và đưa ra nhận xét: “cách mạng Pháp cũng như cách mạng Mỹ đều là cách mạng tư bản, cách mạng không đến nơi” Đồng thời, Người cũng đi đến khảng định nhân dân Việt Nam không thế đi theo con đường cách mạng đó Người nói: “Chúng ta hy sinh làm cách mệnh, thì làm đến nơi, nghĩa là làm sao cách mệnh rồi thì quyền giao cho dân chúng số nhiều, chớ để trong tay một bọn ít ngươi Thế mới khỏi hy sinh nhiều lần, thế dân chúng mới được hạnh phúc” [46, 270],

Như vậy, chúng ta có thể nói trong tư tưởng của Hồ Chí Minh lúc này

đã xuất hiện quan điểm cách mạng triệt đê và quan điểm về tính tất yếu phái có một lý luận cách mạng giải quyết được vấn đề đấu tranh giành độc lập dân tộc và giải phóng đồng bào khỏi áp bức bóc lột

Với tư tướng trên nãm 1917, Hồ Chí Minh quay trở lại Pháp và bắt đầu một thời kỳ hoạt động chính trị, đấu tranh trực diện với chú nghĩa thực dân Pháp ngay trên chính đất Pháp Cũng trong năm này, một sự kiện cách mạng lớn đã xảy ra Đó là thắng lợi của Cuộc cách mạng Tháng Mười Nga vĩ đại Thắng lợi này đã mớ ra một thời đại mới, thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới Cuộc cách mạng đó đã tạo

ra một bước ngoặt cho phong trào giải phóng dân tộc của nhân dân các nước thuộc địa, gắn cuộc đấu tranh của các dân tộc thuộc địa với phong trào đấu tranh của giai cấp vô sán ớ các nước chính quốc theo đúng tinh thần của quốc

tê cộng sản “Vô sấn tát cả các nước và các dán tộc bị áp bức, đoàn kết lại".

Cuộc cách mạng Xã hội chu nghĩa cua nhân dân Nga đã hị giai cấp tir sán thê giới bưng bít, xuyên tạc, vu khống Chính tình hình ây đã làm cho

Hổ Chí Minh lúc đầu biết rất ít về Cách mạng Tháng Mười và V.I.Lênin Lúc đẩu, Người úng hộ cuộc cách mạng này chí theo cảm tính lự nhiên chứ chưa phải đã hiểu hết tầm quan trọng lịch sử của cuộc cách mạng ấy

Đầu năm 1919 Hổ Chí Minh tham gia vào Đáng xã hội Pháp “chí vì đây là tổ chức duy nhất ở Pháp hênh vực cho nước tôi, là tổ chức duy nhất theo đuổi lý tướng cao quí của cuộc đại cách mạng Pháp: Tự do, Bình đẳng, Bác ái ’[25, 19], Ó đây, Người đã có những quan niệm về một Đảng cách mạng chân chính một cách rõ ràng, chính xác Có thể coi đây là lập trường xuất phát của Hổ Chí Minh về chính đáng

Chiến tranh thế giới lần thứ nhất kết thúc, tổng thông Mỹ Uynxơn đã đưa ra chương trình 14 điểm, trong đó có tư tưởng đề cập tới việc giải quyết một cách công bằng những vấn đề thuộc địa, chiếu cô' tới các dân tộc bản

xứ Và một Hội nghị bàn về chương trình này được tổ chức tại Vécxây Hồ Chí Minh đại diện cho một số nhà yêu nước Việt Nam gửi Hội nghị bản yêu sách 8 điểm đòi quyền tự do, dân chủ cho người Việt Nam Bản yêu sách đó tuy không được Hội nghị xem xét nhưng nó đã gây một tiếng vang lớn trong phong trào giải phóng dân tộc và trong phong trào cách mạng Việt Nam Qua sự kiện này, Hồ Chí Minh đã thấy được sự giả dối của chủ nghĩa thực dân, Người đi đến kết luận “chủ nghĩa Uynxơn” chỉ là một trò bịp bợm lớn” [45, 416] các dân tộc muốn giải phóng chi có thê dựa vào sức lực của bản thân mình Từ đó, Hồ Chí Minh đi sâu nghiên cứu, tuyên truyền cho nhân dân các dân tộc thuộc địa và nhân dân chính quốc thấy được bộ mặt thật và bản chất độc ác, hóc lột của chủ nghĩa thực dân được che đậy bằng những mỹ từ “ khai hoá văn minh” Người nói “Chủ nghĩa tư bản Pháp vào Đông dương từ nửa thế ký nay; vì lợi ích của nó; nó đã dùng lưỡi lê đe chinh phục đất nước tôi Từ đó, chúng tôi không những bị áp bức và bóc lột một cách nhục nhã, mà còn bị hành hạ và đầu độc một cách thê thảm”[45,22]

30

Hổ Chí Minh không chi học tập nghiên cứu mà còn đâu tranh không mệt mỏi cho nền độc lập của dân tộc và phong trào cách mạng thê giới Người tham gia đều đặn câu lạc bộ Phô bua đê cổ vũ cho phong trào giải phóng của nhân dân thuộc địa: viết báo, viết sách, viết vãn, viết kịch nhàm lô cáo tội ác cúa thực dân Pháp tại Đông dương Trung Quốc Triều Tiên Người tổ chức

“ Hội những người Việt Nam yêu nước” tại Pháp, thành lập “ Ban nghiên cứu thuộc địa”, “Hội liên hiệp thuộc địa” và xuất hán tờ báo “ Người cùng khổ” Bằng sự nhạy bén chính trị tuyệt vời, Hồ Chí Minh đã ủng hộ Quốc tế III và trớ thành một trong những người sáng lập ra Đảng cộng sản Pháp

Hồ Chí Minh đã tập hợp, tổ chức và giác ngộ những thanh niên, trí thức, công nhân, binh lính là người Việt Nam đang sống tại Pháp vào các Hội, các đoàn thê chông thực dân Pháp Đồng thời, Người cũng đã kết bạn với những lãnh tụ cách mạng của Pháp, của Trung Quốc Những hoạt động này đã làm cho Hồ Chí Minh ngày càng thấy rõ hơn những bi kịch và những nghịch lý của nền văn minh mà các nước tư bản tạo ra

Với những nhận thức sâu sắc về bản chất của chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa tư bản, khi thấy bản Luận cương của Lênin về các vấn đề dân tộc và thuộc địa được đăng trên tờ báo L’Humanite sô ra ngày 16, 17 tháng

7 năm 1920 Hồ Chí Minh đã đọc bản luận cương này với cảm giác sung sướng đến trào nước mắt Trong bản Luận cương này, Lênin đã phê phán mọi quan điểm sai lầm của Ban lãnh đạo Quốc tê II vé vấn đề dân tộc và thuộc địa lên án mạnh mẽ tư tưởng Sô vanh nước lớn, tư tướng dân tộc hẹp hòi, đổng thời nhấn mạnh nhiệm vụ của các Đảng cộng sản là phải giúp đỡ thực sự phong trào cách mạng của nhân dân các nước thuộc địa và phụ thuộc; nhấn mạnh sự đoàn kết giữa giai cấp vô sản ở các nước tư bản với quần chúng cần lao của tất cả các dân tộc đê chông kẻ thù chung là chủ nghĩa Đê quốc Hồ Chí Minh đã tìm thấy ở Luận cương những lời giải đáp đầy sức thuyết phục cho những vấn đề mà Ngưừi đang tìm kiếm:

“Luận cương của Lênin đã làm cho tôi cảm động, phân khởi, sáng tỏ tin tướng biết bao! Tôi vui mìmg đến phát khóc lên Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đòng đảo: Hỡi

đổng bào bị đọa đầy đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta đây là con đường giải phóng chúng ta" [51, 127],

Chú nghĩa yêu nước, những nhận thức về thực tiễn cách mạng thê giới và bản Luận cương của V.I.Lênin đã đưa Hổ Chí Minh đến với chú nghĩa Mác Lênin và có quan điếm nhất quán: Cách mạng Nga chính là con đường của cách mạng Việt Nam Người khăng định “Trong thế giới bây giờ chi có cách mệnh Nga là đã thành còng, thành cồng đến nơi, nghĩa

là dân chúng được hướng cái hạnh phúc, tự do hình đẳng thật” |46, 280]

Tư đó, Hổ Chí Minh đã dày công tìm hiểu, nghiên cứu cuộc Cách mạng tháng Mười Nga, chú nghía cộng sán và hình thành quan điếm về con đường giải phóng dân tộc Việt Nam Người thấy rõ “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác là con đường cách mạng

vô sản”[53,314] và “Chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại, đem lại cho mọi người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc sự tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no trên quả đất, việc làm cho mọi người và vì mọi người, niềm vui, hoà bình và hạnh phúc”[45,461]

Quan điểm này đã tạo ra bước ngoặt quyết định đối với con đường cứu nước của dân tộc Việt Nam, nâng chủ nghĩa yêu nước Việt Nam lên một tầm cao mới, kết hợp chủ nghĩa yêu nước truyền thống với chủ nghĩa quốc tế vô sản, gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Cũng chính quan điểm này đã làm cho tư tưởng Hổ Chí Minh có chuyển hiến lớn: từ chủ nghĩa dân tộc đến chú nghĩa quốc tế vô sản; từ chủ nhĩa yêu nước đến chủ nghĩa xã hội; từ giải phóng dân tộc, giải phóng đồng bào đến giải phóng nhân loại Đồng thời, Hồ Chí Minh cũng đã nhận ra

xu thế phát triển tất yếu của lịch sử là quá độ từ chú nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thê giới “ Không có lực lượng gì ngăn trớ được mặt trời mọc Không có lực lượng gì ngăn trở được lịch

sử loài người tiến lên Cũng không có lực lượng gì ngăn trở được chủ nghĩa xã hội phát triển”!52 556 - 557]

Trên con đường cứu nước, Hổ Chí Minh đã thày nhiều, học nhiều, nghiên cứu nhiều học thuyết Trong quá trình ấy, Người đã tìm tòi, so

32

sánh, đối chiếu lựa chọn và đi đến khảng định “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều nhưng chú nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghía Lênin |46 267-268 Ị Từ niềm tin vào chủ nghĩa Lênin nhận thức hán chất cách mạng của chu nghĩa Lênin Hồ Chí Minh kiên định đi theo con đường của Cách mạng Tháng Mười vĩ đại con đường của cách mạng vô sản.

Năm 1920, tại Đại hội Tua với việc tán thành tham gia quốc tế III

Hổ Chí Minh đã trở thành người cộng sản, là một trong những người sáng lập ra Đáng cộng sản Pháp Hồ Chí Minh cũng trớ thành người cộng sản đầu tiên của dân tộc Việt Nam

Đây cũng là sự kiện đánh dấu một bưức ngoặt quan trọng trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Hồ Chí Minh, từ một người yêu nước truyền thông qua hoạt động thực tiễn và tiếp cận với chú nghĩa Mác - Lênin, Hổ Chí Minh đã trở thành người cộng sản và người dẫn đường cho cách mạng Việt Nam, tìm ra con đường cách mạng giành độc lập cho dân tộc,

tự do cho đồng bào Đổng thời, nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lênin đã giúp cho Hổ Chí Minh thây được điều kiện dẫn đến thành công là phải

tổ chức ra một chính Đảng cộng sản lãnh đạo nhân dân đấu tranh giành độc lập dân tộc và chính Đảng đó trở thành Đảng cầm quyền xây dựng chủ nghĩa xã hội thực hiện mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người Giai đoạn 1920 - 1930 là thời kỳ Hồ Chí Minh chuẩn bị mọi mặt cả về tổ chức và lực lượng để sớm đi đến thành lập một chính Đảng cách mạng ở Việt Nam, Người đã trực tiếp đến Liên

Xô tận mất thấy được những thành quả mà nhân dân Liên Xô đã đạt được trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Người đã tham gia Đại hội IV

và V của Ọuôc tế cộng sản Qua những hoạt động thực tiễn này, Hồ Chí Minh đã rút ra được những kinh nghiệm quí háu để vận dụng vào điều kiện cách mạng của Việt Nam Người đã kháng định: Cách mạng muốn thành công trước hết phải có Đáng lãnh đạo và vấn đề đầu tiên là phái tổ chức xây dựng lực lượng cho cách mạng Việt Nam Hổ Chí Minh đã thành lập “ Hội Việt Nam thanh niên cách mạng” vào tháng 6 nãm 1925,

ra tờ báo “ Thanh niên”, mở lớp huấn luyện cán bộ cách mạng tại Quáng Châu (Trung Quốc), gửi thanh niên đi học tại trường Phương Đóng Trường quân sự Hoàng Phổ nhầm đào tạo cán bộ lãnh đạo cho cách mạng Việt Nam sau này.

Cuộc hành trình 30 năm, đi qua 28 quốc gia trên khắp các châu lục

Á, Âu Phi Mỹ trực tiếp hoạt động trong phong trào của giai cấp vô sản, nghiên cứu các cuộc cách mạng diễn ra trên thê giới đã giúp Hồ Chí Minh

đi đến một chân lý “ độc lập dân tộc gắn liền với chú nghĩa xã hội” Đồng thời, tìm ra cho dân tộc mình một con đường cách mạng - con đường đi lên chủ nghĩa xã hội

KẾT LUẬN C H U Ơ N G 1

Cuối thê ký XIX, xuất phát từ cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản, trên cơ sơ tiền đề tư tưởng của chủ nghía xã hội không tưởng, kinh tế chính trị cổ điển Anh, triết học cổ điển Đức, C.Mác và Ph Ảngghen đã xác lập hệ tư tưởng của mình - Chủ nghĩa Mác Trong đó, phát kiến thứ nhất của C.Mác trong tiết học về chủ nghĩa duy vật lịch sử, nhất là quan điểm về đấu tranh giai cấp đã thực sự trở thành vũ khí tinh thần cho cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản

Từ thực tiễn đấu tranh của giai cấp vô sản, C.Mác và Ph.Ảngghen

đã hình thành quan điểm về sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản và cho rằng giai cấp vô sản chi có thể hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình khi được tổ chức tập hợp trong một tổ chức chính trị hao gồm những người tiên tiến nhất của phong trào đó chính là Đáng cộng sản

C.Mác và Ph.Ảngghen đã đưa ra những quan điểm cơ bản về mục đích, nhiệm vụ của Đảng cộng sản và bước đầu hình thành những quan điểm về xây dựng Đảng cộng sản

V.I.Lênin thông qua quá trình vận dụng chủ nghĩa Mác và trải nhiệm trong thực tiễn cách mạng Nga đã phát triển những quan điểm của C.Mác và Ph.Ảngghen về Đáng cộng sản lên một tầm cao mới Với thực

34

tiền của của quá trình xây dựng chú nghĩa xã hội của nước Nga V.I.Lênin đã có điều kiện đê đưa ra những quan điểm của mình về xây dựng, tố chức Đáng cộng sản nhằm đáp ứng nhiệm vụ trong giai đoạn mới giai đoạn cầm quyền.

Xuất phát từ lòng yêu nước, thương dân và những suy tư, trăn trở

về thực tiễn của cách mạng Việt Nam cưối thê ký XIX - đầu thế ký XX,

Hổ Chí Minh đã có những nhận định về nguyên nhân thất bại của các phong trào yêu nước của Việt Nam trong thời kỳ này - đây chính là động lực thôi thúc Người ra đi tìm con đường giải phỏng cho dán tộc

Thông qua quá trình trải nghiệm trong phong trào cách mạng thê giới, Hổ Chí Minh đã sớm nhận thức được bản chất của chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa thực dân cũng như sự cùng khổ của nhân dân lao động ở các nước thuộc địa

Cách mạng Tháng Mười Nga và bản Luận cương cúa V.I.Lênin về vân đề dân tộc thuộc địa đã tạo ra một bước chuyển mạnh mẽ trong tư tướng của Hổ Chí Minh, từ một người yêu nước của một dân tộc thuộc địa tiếp cận với chủ nghĩa Mác- Lênin, Hồ Chí Minh trở thành người cộng sản và tìm ra được con đường giải phóng cho cách mạng Việt Nam Cũng chính từ thời điểm lịch sử này, Hồ Chí Minh đã trở thành một chiến

sĩ cộng sản, đấu tranh vì sự nghiệp giải phóng dân tộc và sự nghiệp giải phóng các dân tộc bị nỏ dịch, giải phóng giai cấp công nhân và nhân dân lao động trên toàn thế giới

Với sự vận dụng sáng tạo của Chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh đã trở thành con người của những bước ngoặt lịch sử, mở đường vạch hướng thắng lợi cho sự nghiệp đâu tranh giải phóng của dân tộc Việt Nam Chính Người đã xây dựng lý luận, tư tướng chiến lược cách mạng giải phổng dân tộc đê truyền bá vào Việt Nam dẫn dắt cả một dân tộc đi theo con đường mà Người đã lựa chọn Đồng thời, thông qua quá trình trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh đã hình thành

những ur tương cơ hán về con đường giái phóng dân tộc nói chung và tư tướng vé Đáng cầm quyền nói riêng.

Vân đề Đảng cầm quyén là một nội dung quan trọng trong tư tưởng Hổ Chí Minh về Đáng cộng sản Việt Nam Không phái đến khi viết Di chúc Người mới nói rõ “Đáng ta là Đáng cầm quyền" mà đây là vấn đề đã được Hổ Chí Minh tập trung nghiên cứu, chuẩn bị, tổ chức và thực hiện ngay từ khi Người tìm thấy con đường cứu nước cho dân tộc

Có thế nói trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng của Hổ Chí Minh và hai mưưi tư năm giữ cương vị là Chủ tịch nước Chú tịch Đảng, vấn đề

mà Người luôn trăn trở đỏ là làm sao xây dựng, tổ chức được một chính Đáng cách mạng lãnh đạo nhân dân thực hiện được mục tiêu độc lập dân tộc và xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội

Tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng cầm quyền được thể hiện trong nhiều nội dung, nhiều khía cạnh khác nhau, trong đó tư tưởng cơ bản, nổi bật là tư tưởng của Người về xây dựng, tổ chức một chính Đảng lãnh đạo phong trào cách mạng Việt Nam đấu tranh giành độc lập dân tộc; Khi nắm được chính quyền, Đảng cộng sản để thực hiện nhiệm vụ xây dựng chủ nghĩa xã hội phái xây dựng một nhà nước của dân, do dân và vì dân Đổng thời, đê đảm đương vai trò lịch sử là giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người, Đảng cộng sản phải thường xuyên xây dựng, củng cố, đổi mới, chính đốn Đảng để đáp ứng với yêu cầu của một Đáng cầm quyền

36

CHƯƠNG 2

MỘT SỐ NỘI DUNG c ơ BẢN VỂ ĐẢNCỈ CỘNG SẢN CAM QUYỂN

t r o n í ; T ư T ư ở n g h ổ c h í m i n h

2.1 TÍNH TẤT YẾU PHAI CÓ ĐANG CỘNG SẢN CAM ỌƯYEN lã n h

ĐẠO CÁCH MẠNG VIỆT NAM

Quá trình phát triển của lịch sử xã hội loài người đã chứng minh răng: Khi xã hội có sự phân chia giai cấp, có mâu thuần về lợi ích giai cấp là có đâu tranh giai cấp Đấu tranh giai cấp phát triển theo những qui luật từ tự phát đến tự giác, từ những hình thức thấp đến những hình thức cao (đâu tranh kinh tế, đâu tranh tư tướng lý luận, đâu tranh chính trị) Đâu tranh chính trị là hình thức đấu tranh cao nhất vì nó giải quyết vấn

đề quyền lực chính trị thuộc về giai cấp nào.Trong cuộc đấu tranh đó, giai cấp nào có quyền lực chính trị thì sẽ trớ thành giai cấp thống trị về

xã hội và sở hữu tư liệu sản xuất

Nhưng đấu tranh giai cấp phải phát triển đến một giai đoạn nhất định thì các Đàng chính trị mới có thế ra đời Sự ra đời của các Đảng chính trị là một tất yếu của lịch sử và đó là cách thức đê giai cấp giành và giữ quyền lực chính trị Đảng chính trị đại biểu cho một hệ tư tưởng, cho lợi ích giai cấp

và một xã hội nhất định, không có một Đảng chính trị nào là phi giai cấp, siêu giai cấp Dù ở thời đại nào và ở nước nào cũng không thê có một Đảng chính trị vừa đại diện cho lợi ích của giai cấp bóc lột thông trị vừa đại biểu cho lợi ích của các tầng lớp nhân dân lao động Bất cứ một Đảng chính trị nào khi mới xuất hiện nó cũng thế hiện tư tưởng và mong muôn trở thành Đáng cầm quyền đổ thực hiện vai trò lãnh đạo xã hội và thể hiện sự thống trị về chính trị quyết định sự phát triển của một quốc gia dân tộc trong một giai đoạn lịch sử nhất định

Nghiên cứu qui luật phát triển của lịch sử và vận dụng một cách sáng tạo vào điều kiện Việt Nam Hổ Chí Minh đã đi đến khắng định tính tất yếu phai có sự ra đời của Đáng cộng sản ớ Việt Nam và giữ vai trò lịch sử là

Đang cầm quyền lãnh đạo cách mạng Việt Nam trong quá trình đâu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội.

Thứ nhất: Đảng cọng sản Việt Nam ra đ(ri là kết quà tất yếu của điéu kiện lịch sứ Việt Nam.

Như trên đã phân tích, bãt cứ một Đang phái chính trị nào ra đời đều là kết quá tất yếu của điều kiện kinh tê - xã hội và nỏ là kết quả tất yếu cùa cuộc đâu tranh chính trị giữa các giai cáp Đảng chính trị, về nguyên tắc, là tổ chức cao nhất, chặt chẽ nhất của giai cấp, tập hợp những người giác ngộ nhất về lợi ích giai cáp, kiên quyết trong đấu tranh đê báo vệ lợi ích giai cấp khi chưa giành được chính quyền cũng như khi đã cầm quyền

Hổ Chí Minh đã nhận thấy sự ra đời của Đảng cộng sản ở các nước tư bản là kết quá tất yếu của điều kiện kinh tê - xã hội nhất định

Vê kinh tế: Đổ là biểu hiện của mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất

mang tính chất xã hội hóa ngày càng cao với quan hệ sản xuất dựa trên chế

độ tư hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa về tư liệu sản xuất

Về xã hội: Đó là biểu hiện của mâu thuẫn đối kháng về lợi ích kinh tế

giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản

Đáng cộng sán ra đời là kết quả tất yếu của cuộc đấu tranh giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản Đảng cộng sán là sán phám của sự kết hợp giữa chủ nghĩa Mác và phong trào công nhân - sự kết hợp giữa một lý luận cách mạng và khoa học của thời đại với một lực lượng cách mạng đại diện cho trình độ phát triển của lực lượng sản xuất tiên tiến trong phương thức sản xuất tư bản chủ nghía Đây là một xu thê phát triển khách quan của lịch

sử là biểu hiện về mặt chính trị của sự phát triển kinh tế, của lực lượng sản xuất ở thời đại tư bản chủ nghĩa

Nghiên cứu và tổng kết các cuộc cách mạng trên thê giới Hổ Chí Minh khảng định cần phải tiếp thu những tư tưởng tiên tiến cua thời đại

và phái nhận thức được xu thế phát triển khách quan của lịch sử mới đưa phong trào đâu tranh giải phỏng dân tộc đi đến thắng lợi Nhưng một vân

đề đặt ra là Việt Nam vào thời điểm cuối thê ky XIX đầu thế ký XX đang

38

là một nước thuộc địa nửa phong kiến, trình độ phát Iriên về kinh tê xã hội tháp, nền kinh tế nông nghiệp lạc hậu mâu t h u ẫ n cư bản cua xã hội Việt Nam không phái là mâu thuần giai cấp tư sản và vô sản mà là mâu thuẫn giữa toàn thế dân tộc Việt Nam và chú nghía thực dân Pháp Đang cộng sản là một tổ chức chính trị được ra đời ỏ một nước tư bản phát triển liệu có thê được hình thành trong điều kiện lịch sử Việt Nam?

Nghiên cứu, Chủ nghĩa Mác - Lênin đã giúp cho Hồ Chí Minh đi đến một nhận định: Chủ nghĩa cộng sản thám nhập vào châu Á dễ dàng hơn là ở cháu Âu Bới vì, nếu ảnh hướng của cuộc Cách mạng Tháng Mười

là nhàn tô' bên ngoài thúc đẩy chủ nghĩa cộng sản thâm nhập vào châu Á, thì nhân tô bên trong tiếp nhận chủ nghĩa cộng sản ở đây là sự ra đời của một giai cấp vô sản, cùng với những giai cấp nông dân bị bần cùng đang đi theo giai cấp vô sản hưcÝng về chú nghĩa cộng sản

Cũng chính từ nhận thức này, Hồ Chí Minh đã khẳng định: Mặc dù ở Việt Nam trình độ kinh tê - xã hội chưa phát triển như ở các nước tư bản, giai cấp công nhân Việt Nam sô lượng không nhiều, phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân còn non yếu, nhưng mâu thuẫn trong xã hội Việt Nam là mâu thuẫn dân tộc - mâu thuẫn cơ bản của thời đại Vì vậy, cuộc đâu tranh giải phóng dân tộc và cuộc đấu tranh giải phóng giai cấp không tách rời quá trình thực hiện sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân, cuộc cách mạng đó chỉ có thể đi đến thắng lợi cuối cùng khi nó được đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản

Nghiên cứu vận dụng sáng tạo chú nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện Việt Nam, Hồ Chí Minh đã khát quát qui luật hình thành Đảng cộng sản Việt Nam là sự kết hợp của chủ nghĩa Mác - Lênin phong trào công nhân và phong trào yêu nước, đây là sự kết hợp của lý luận cách mạng với lực lượng cách mạng( bao gồm cả lực lượng giai cấp và lực lượng dân tộc) để tiêu diệt

kẻ thù chung của cả giai cấp và dân tộc Đổng thời, đây cũng chính là yếu

tỏ thể hiện Đáng cộng sản Việt Nam không chi là một tổ chức chính trị của giai cấp công nhân mà nổ còn là tổ chức chính trị của dân tộc Việt Nam