Đáp án triết học dành cho học viên cao học không chuyên ngành triết

CNXH tr thành m t h th ng trên th gi i tuy nhiên không có ngh a là CNXH đã th ng hoàn toàn CNTB.. Tuy nhiên CNTB lúc đó còn non y u, phong ki n còn m nh.

Câu 1: Phân tích c s lý lu n và yêu c u ph ng pháp lu n c a nguyên t c khách quan c a

ch ngh a duy v t bi n ch ng ng ta đã và đang v n d ng nguyên t c này nh th nào vào trong s nghi p Cách m ng hi n nay n c ta

 i u ki n đ nó tác đ ng là gì: thông qua ho t đ ng th c ti n có ý th c c a con ng i

 Khi tác đ ng thì s c m nh nó nh th nào: xâm nh p càng sâu r ng thì s c m nh càng l n

 Thúc đ y khi nào, kìm hãm khi nào: Thúc đ y hay kìm hãm ph thu c vào ý th c đó là ý th c

gì, nhân t tinh th n đó là gì (Làm sáng t ph m trù ý th c và ph m trù nhân t tinh th n (nhân t

Toàn ng, toàn dân ph i quán tri t nguyên t c này đ ch ng l i ch ngh a ch quan duy ý chí

Hi n nay ta luôn ph i th c hi n nguyên t c này đ ng n ng a s tái di n l i ch ngh a ch quan duy ý chí trong các đ ng l i chính sách

 Ý th c là s ph n ánh hi n th c khách quan vào trong b óc con ng i m t cách n ng đ ng sáng t o

 CNDVBC kh ng đ nh vai trò quy t đ nh c a v t ch t đ i v i ý th c, th hi n thông qua vi c v t

ch t quy t đ nh n i dung, ngu n g c, hình th c t n t i ý th c và vai trò tác d ng ý th c

 Quy t đ nh n i dung ý th c :ý th c là hình nh ch quan c a th gi i khách quan Th

gi i v t ch t nh th nào thì v c b n th gi i tinh th n nh th đó i u đó có ngh a là n i dung

c a ý th c là do th gi i v t ch t qui đ nh ( phân tích thêm: con ng i trong xã h i khác nhau,

s ng trong đi u ki n t nhiên, thu c giai c p, t ng l p khác nhau, có đi u ki n sinh ho t v t ch t khác nhau s có ý th c khác nhau, vì n i dung ý th c do đi u ki n v t ch t c th quy t đ nh)

 Qđ ngu n g c ý th c

 Ngu n g c t nhiên: ý th c không ch là thu c tính c a 1 d ng v t ch t có t ch c cao là

b óc con ng i mà còn là , là s ph n ánh th gi i bên ngoài vào đ u óc con ng i CNDVBC cho r ng, b óc con ng i cùng v i s tác đ ng c a th gi i v t ch t lên b óc con ng i là ngu n

g c t nhiên c a ý th c

 Ngu n g c xã h i: Ý th c là s ph n ánh n ng đ ng sáng t o th gi i khách quan vào trong b óc con ng i thông qua lao đ ng, ngôn ng và di n ra trong các quan h xã h i Thông qua ho t đ ng lao đ ng nh m c i t o th gi i khách quan mà con ng i có th ph n ánh đ c th

gi i khách quan và hình thành nên ý th c Ngôn ng là h th ng tín hi u v t ch t mang n i dung ý

th c Không có ngôn ng thì ý th c không th t n t i đ c

 Qđ hình th c t n t i ý th c: Ý th c không th t n t i bên ngoài v t ch t mà nó luôn ph i

t n t i thông qua, nh vào v t ch t (ngôn ng , hình nh, âm thanh, các v t ph m do con ng i t o nên…) Ph ng th c, cách th c, hình th c t n t i c a ý th c đ u ph thu c vào v t ch t

 Qđ vai trò tác d ng ý th c: ý th c có vai trò quan tr ng khi và ch khi nó xâm nh p và t n

t i đ c trong l c l ng v t ch t thông qua ho t đ ng th c ti n, và qua đó nó th hi n vai trò & tác

d ng c a mình Ý th c luôn luôn t n t i trong v t ch t S c m nh c a ý th c ph thu c vào m c

đ xâm nh p c a nó vào l c l ng v t ch t N u ý th c không thông thâm nh p đ c vào th gi i

v t ch t thì nó không có tác d ng gì c M t khác ý th c th hi n đ c vai trò, tác d ng c a nó khi khi nó ph n ánh đúng hi n th c khách quan Ng c l i nó s kìm hãm s phát tri n và s m mu n

c ng b xoá b do không h p qui lu t

Phân tích ý 2: Ý th c có tính đ c l p t ng đ i, nó có th tác đ ng ng c l i v t ch t

 Ý th c do v t ch t sinh ra và quy t đ nh, song sau khi ra đ i, ý th c có tính đ c l p t ng đ i nên có s tác đ ng tr l i to l n đ i v i v t ch t Tính đ c l p t ng đ i này có đ c là nh thu c tính sáng t o, t n t i th ng nh t cùng v i thu c tính ph n ánh nh 2 m t th ng nh t trong b n ch t

c a ý th c B n thân th gi i v t ch t không bao gi b c l h t b n ch t c a nó, do đó d a trên s

ph n ánh hi n th c và chính nh s sáng t o mà con ng i bi t xây d ng, đ xu t các mô hình, các

gi thuy t v đ i t ng nghiên c u và dùng th c ti n đ ki m ch ng các mô hình, các gi thuy t đ tìm ra chân lý Do đó ý th c có tính đ c l p t ng đ i

* i u ki n đ ý th c tác đ ng tr l i v t ch t chính là thông qua ho t đ ng th c ti n có ý th c c a con ng i, thông qua ho t đ ng th c ti n, các nhân t ý th c xâm nh p vào l c l ng v t ch t và qua đó chúng th hi n vai trò tác d ng c a mình qua vi c v ch ra m c tiêu, k ho ch, tìm ki m

bi n pháp, ph ng th c t ch c th c hi n, k p th i đi u ch nh, u n n n ho t đ ng con ng i theo

m c đích đ t ra

 S xâm nh p c a các nhân t ý th c vào llvc càng sâu r ng, s tác d ng c a chúng trong xã h i càng l n S c m nh c a ý th c s thúc đ y hi n th c phát tri n khi các nhân t ý th c là trong sáng, ti n b , ph n ánh đúng quy lu t khách quan c a hi n th c Ng c l i nó s kìm hãm hi n

th c phát tri n khi các nhân t ý th c ph n ánh không đúng quy lu t khách quan c a hi n th c mà

d a trên tình c m, l i ích ch quan c a giai t ng b o th , l c h u

- T c s lý lu n và phân tích trên ta th y r ng, nguyên t c khách quan có 2 yêu c u c b n, + Vì VC quy t đ nh YT nên ta c n ph i tôn tr ng hi n th c khách quan

+ YT có tính đ c l p t ng đ i nên ch th c n phát huy tính n ng đ ng, sáng t o ch quan

2/ Ph ng pháp lu n c a nguyên t c khách quan duy v t bi n ch ng

 Trong ho t đ ng nh n th c ph i:

 Xu t phát t hi n th c khách quan, tôn tr ng hi n th c khách quan, tôn tr ng vai trò quy t

đ nh c a v t ch t, tái hi n l i nó nh nó v n có mà không đ c tùy ti n đ a ra nh ng nh n đ nh

ch quan

 Bi t phát huy tính n ng đ ng sáng t o c a ch th , đ a ra các gi thuy t khoa h c có giá

tr v khách th , đ ng th i bi t cách ti n hành ki m ch ng các gi thuy t đó b ng th c nghi m

 Trong ho t đ ng th c ti n ph i:

 Xu t phát t hi n th c khách quan, phát hi n ra nh ng quy lu t chi ph i nó

 D a trên các quy lu t khách quan đó đ v ch ra các m c tiêu, k ho ch, bi t tìm ki m các

bi n pháp, ph ng th c đ t ch c th c hi n, bi t k p th i đi u ch nh, u n n n ho t đ ng c a con

ng i theo l i ích và m c đích đ c đ t ra

=> Vi c tuân th 2 yêu c u c b n c a nguyên t c khách quan CNDVBC giúp chúng ta tránh đ c ch ngh a ch quan, duy ý chí, tùy ti n và tránh c ch ngh a khách quan (coi th ng vai trò c a y u t ch quan, k m hãm s sáng t o ) qua đó giúp chúng ta nâng cao tinh th n, dám ngh , dám làm suy ngh và hành đ ng đúng ph ng pháp, có tri th c, phù h p qui lu t

 M i đ ng l i ch tr ng c a ng ph i xu t phát t th c t , tôn tr ng quy lu t khách quan

b/ Phát huy tính n ng đ ng sáng t o c a ý th c trong ho t đ ng nh n th c – th c ti n c i t o

đ t n c C th :

 Coi s th ng nh t nhi t tình cách m ng & tri th c khoa h c là đ ng l c tinh th n thúc đ y công

cu c đ i m i; Ch ng l i thái đ th đ ng, l i, b o th , trì tr ; B i d ng nhi t tình, ph m ch t cách m ng, kh i d y lòng yêu n c n ng nàn, ý chí qu t c ng, tài trí ng i Vi t Nam…

 Coi trong công tác t t ng, đ y m nh giáo d c t t ng (ch ngh a Mac – Lenin & t t ng HCM); Nâng cao và đ i m i t duy lý lu n (v CNXH & con đ ng đi lên CNXH); Ph bi n tri

th c khoa h c – công ngh cho cán b , nhân dân

 Kiên quy t n n ng a tái di n b nh ch quan, duy ý chí; l i suy ngh , hành đ ng gi n đ n, nóng

v i ch y theo nguy n v ng ch quan o t ng, b t ch p quy lu t khách quan

Câu 2: B ng lý lu n và th c ti n,Anh/ch hãy ch ng minh r ng: “ Ý th c con ng i không

là ý th c là s ph n ánh n ng đ ng sáng t o v th gi i Th t v y, th gi i v t ch t không bao gi

b c l h t b n ch t c a nó, do nhu c u khám phá và chinh ph c gi i t nhiên đ ph c v nhu c u

cu c s ng, rên c s nh ng cái đã đ c ph n ánh con ng i đã đ xu t các mô hình, các gi thuy t, các đ án, các tiên đoán, d báo t ng lai…v s v t, hi n t ng trong th gi i v t ch t và dùng th c ti n đ bu c s v t, hi n t ng b c l b n ch t nh m ki m ch ng các mô hình, các gi thuy t nh m t cách kh ng đ nh chân lý ng th i thông qua ho t đ ng th c ti n, ý th c con

ng i thâm nh p vào l c l ng v t ch t đ hi n th c hoá -bi n nh ng mô hình, nh ng đ án,

th c tác đ ng đ n th gi i, góp ph n làm cho th gi i bi n đ i C gi i t nhiên th hai hay đ i

s ng xã h i c a con ng i là s th hi n vai trò tác d ng c a các nhân t ý th c Ý th c con ng i không ch ph n ánh th gi i mà còn góp ph n sáng t o nên th gi i theo nhu c u th c ti n xã h i

+ S c tác d ng c a ý th c ph thu c vào m c đ xâm nh p c a các nhân t ý th c vào l c

l ng v t ch t N u các nhân t ý th c không xâm nh p đ c vào l c l ng v t ch t thì chúng không có tác d ng gì c Ý th c có vai trò sáng t o khi và ch khi xâm nh p vào hi n th c cu c

s ng, đ c v t ch t hóa, qu n chúng hóa N u chúng xâm nh p càng sâu r ng vào các l c l ng

v t ch t thì s c m nh càng l n, ph n ánh càng đúng quy lu t, do đó s c sáng t o, s c tác d ng c a chúng đ n hi n th c v t ch t càng cao

t u khoa h c công ngh , nh ng thành t u trong các l nh v c v n hóa xã h i , hay đ i s ng xã h i

c a con ng i là s th hi n vai trò tác d ng c a các nhân t ý th c Vì v y, ý th c con ng i không ch ph n ánh th gi i mà còn góp ph n sáng t o nên th gi i n a

b) B ng th c ti n chúng ta th y r ng:

- Ch ngh a c ng s n là s sáng t o ra c a nhân dân lao đ ng d i s lãnh đ o c a đ ng c ng s n:

Ch ngh a c ng s n là k t qu s sáng t o c a đông đ o qu n chúng nhân dân lao đ ng d i

s lãnh đ o c a ng C ng s n đ c trang b b ng lý lu n c a CN Mác-Lênin Cách m ng là đ i

m i, là sáng t o Cách m ng đã th c s làm đ i thay c b n c c u xã h i Vi t Nam v n đã t n t i

t lâu, đ a đ n m t s thay đ i l n cho dân t c và qu n chúng dân nhân Cách m ng t t ng góp

ph n không nh đ a dân t c ta thoát kh i ách áp b c bóc l t, xây d ng cu c s ng m nó, h nh phúc, xây d ng ch ngh a công s n Trong công cu c đ i m i, xây d ng và b o v T qu c ngày nay, ng v n đóng vai trò quy t đ nh s đi lên, phát tri n c a đ t n c thông qua s lãnh đ o

b ng các đ ng l i, ch tr ng đúng đ n, sáng t o Trong b i c nh tình hình đã có nhi u s bi n chuy n, khi đ t n c đã có s phát tri n m nh m v kinh t , xã h i, m t b ng dân trí đ c nâng cao, m i m t đ i s ng đã h i nh p sâu v i th gi i, xu th toàn c u hoá đóng vai trò ch đ o, thì

các đ ng l i, ch tr ng, chính sách đã ch ng minh đ c đi u ch nh phù h p và nh n đ c s

đ ng thu n cao c a toàn dân trong các v n đ tr ng đ i c a đ t n c ó là k t qu c a tri th c và tri th c là khoa h c, th hi n s không ng ng nâng cao kh n ng nh n th c cho m i ng i Tuy nhiên n u tri th c không bi n thành ni m tin và ý chí thì t nó c ng không có vai trò gì đ i v i đ i

c a con ng i, tri th c tham gia c u thành và t o nên s n ph m Tác đ ng c a ý th c, mà ch y u

là tri th c đ i v i con ng i là vô cùng to l n Nó không nh ng là kim ch nam cho ho t đ ng th c

ti n mà còn là đ ng l c th c ti n S thành công hay th t b i c a th c ti n, tác đ ng tích c c hay tiêu c c c a ý th c đ i v i s phát tri n c a t nhiên, xã h i ch y u ph thu c vào vai trò ch đ o

c a ý th c mà bi u hi n ra là vai trò c a khoa h c, v n hoá và t t ng

- T t ng h ng d n qu n chúng nhân dân xóa b ch đ c t o ra ch đ m i:

S thay đ i trong mô hình xã h i c ng là m t minh ch ng th c ti n c a lu n đi m trên Các

cu c CM bao gi c ng đ c h ng d n b i t t ng CM, l y t t ng CM làm kim ch nam cho hành đ ng T t ng CM xâm nh p vào qu n chúng, đ c qu n chúng ng h thì s t o ra đ ng

l c thúc đ y qu n chúng xóa b XH c , xây d ng XH m i i u này có th đ c th y r t rõ ràng trong cu c CM c a CN t b n, t t ng t s n đã h ng d n qu n chúng nhân dân xóa b XH phong ki n, sáng t o và xây d ng nên CN t b n

Câu 3: B ng l ý lu n và th c ti n, Anh/Ch hãy ch ng minh r ng: “Trong m i th i đ i,

nh ng t t ng c a giai c p th ng tr là nh ng t t ng th ng tr i u đó có ngh a là giai

c p nào là l c l ng v t ch t th ng tr trong xã h i thì c ng là l c l ng tinh th n th ng tr trong xã h i”

Theo tri t h c Mác, xã h i là m t h th ng có m t c u trúc ph c t p bao g m các l nh v c:

l nh v c kinh t , t c l nh v c quan h s n xu t; l nh v c xã h i, t c l nh v c quan h gi a các con

ng i, các c ng đ ng; l nh v c chính tr và l nh v c tinh th n Trong các l nh v c này, l nh v c kinh t đóng vai trò n n t ng, có ý ngh a quy t đ nh t t c các l nh v c, các quan h xã h i khác

n u xét đ n cùng H n n a, theo Mác, các quan h s n xu t xã h i còn quy đ nh tính đ c đáo riêng

c a t ng xã h i c th Nó chính là tiêu chu n khách quan đ phân bi t xã h i này v i xã h i kia

Hai c s lý lu n quan tr ng:

1 M i quan h gi a c s h t ng quy t đ nh ki n trúc th ng t ng

Mác cho th y r ng: toàn b các quan h s n xu t hi n đang t n t i trong xã h i và t o thành

k t c u kinh t c a xã h i đó là c s h t ng; còn các m t, các quan h còn l i (chính tr , pháp quy n, tinh th n, …) là ki n trúc th ng t ng C s h t ng và ki n trúc th ng t ng là hai trong các m t c b n c u thành m t hình thái kinh t - xã h i Chúng th ng nh t và tác đ ng qua l i l n nhau, trong đó, c s h t ng quy t đ nh đ i v i ki n trúc th ng t ng, song ki n trúc th ng t ng

c i th ng d do xã h i làm ra; -> th ng tr v m t ý th c Các mâu thu n trong l nh v c kinh t , xét t i cùng, quy t đ nh mâu thuãn trong l nh v c chính tr , t t ng

Trong xã h i có giai c p, ki n trúc th ng t ng luôn mang tính giai c p, th hi n m t cu c

đ u tranh v chính tr , t t ng gi a các giai c p đ i kháng mà trong đó đ c tr ng là s th ng tr

v m t chính tr - t t ng c a giai c p th ng tr Trong ki n trúc th ng t ng, nhà n c đóng vai trò quan tr ng nh t B i vì, nó không ch tiêu bi u cho ch đ chính tr c a xã h i c th mà h n

ph ng th c s n xu t ra c a c i v t ch t

Nh v y t hai lu n đi m trên, ta có th nói r ng: “Trong m i th i đ i, nh ng t t ng c a giai c p th ng tr là nh ng t t ng th ng tr i u đó có ngh a là giai c p nào là l c l ng v t ch t

th ng tr trong xã h i thì c ng là l c l ng tinh th n th ng tr trong xã h i”

Th c ti n: Quan đi m giai c p nào th ng tr l c l ng v t ch t trong xã h i thì c ng là l c

l ng th ng tr tinh th n trong xã h i đ c ch ng minh qua th c t cu c s ng d i th i đ i phong ki n và ch ngh a t b n:

- Th i phong ki n, tá đi n là l c l ng lao đ ng chính nh ng không có t li u s n xu t nên

ph i làm thuê, bán s c lao đ ng cho đ a ch , c a c i v t ch t làm ra đ u r i vào tay đ a ch a

ch c ng là ng i n m quy n l c, tá đi n ph i nghe l i và ph c v l i ích c a h Giai c p th ng

tr n m đ c các t li u s n xu t c b n (v t ch t) và đã tr thành l c l ng th ng tr tinh th n đây ta th y rõ r ng, các quan h s n xu t (c s h t ng) đã quy đ nh các m t v đ i s ng tinh th n, chính tr t t ng (ki n trúc th ng t ng) H t t ng th ng tr là c a giai c p giai c p th ng tr

- Th i t b n ch ngh a, vô s n là l c l ng lao đ ng chính trong xã h i, tuy nhiên ph n l n

t li u s n xu t và ph ng th c s n xu t đ u n m trong tay giai c p t s n, và giai c p này đã thu

v t t h u h t các giá tr th ng d do xã h i t o ra Quy n l c thu c v giai c p t s n, h th ng tr

v kinh t và c các m t chính tr , xã h i và dùng chúng đ ph c v cho chính giai c p mình T

đó, ta có th th y t t ng c a giai c p t s n (giai c p th ng tr ) là t t ng th ng tr , h là l c

l ng v t ch t th ng tr trong xã h i thì c ng là l c l ng tinh th n th ng tr trong xã h i

Câu 4: B ng lý lu n và th c ti n, anh ch hãy ch ng minh r ng, cu c đ u tranh gi a cái m i

và cái c là m t quá trình khó kh n, lâu dài, ph c t p; cái m i có th th t b i t m th i

nh ng cu i cùng nó s chi n th ng cái c

V lý lu n

 Quy lu t ph đ nh c a ph đ nh c a phép t duy bi n ch ng mang đ n cho chúng ta s hi u

bi t đ y đ h n v cái m i , thông qua m t ho c m t s l n ph đ nh thì cái m i đ c ra

đ i Cái m i ra đ i là cái phù h p v i quy lu t là cái t t th ng , ch a y u t tích c c đ i v i

s t n t i c a s v t, s c s ng s ngày càng l n và là cái đ c kh ng đ nh C n phân bi t cái

m i và cái quái… : cái quái c ng m i xu t hi n, nh ng nó không h p quy lu t, không h p

th i, do đó s nhanh chóng b lùi tàn

 C s phân bi t là: tính quy lu t, h p th i, ti n b , l c h u, tính tích c c và tính tiêu c c

 Cái c là cái đã t n t i, nh ng không còn h p th i, h p quy lu t n a, ch a y u t tiêu c c

đ i v i s phát tri n c a s v t, nó s ngày càng suy tàn và là cái b ph đ nh C n phân bi t cái c và cái truy n th ng : cái truy n th ng c ng là cái đã t n t i, nh ng nó v n còn h p

th i, h p quy lu t, do đó nó v n có s c s ng m nh m và đ c gìn gi và l u truy n qua nhi u th h

 Cái m i ngày càng m nh lên, cái c ngày càng y u đi;

Cu c đ u tranh gi a cái m i và cái c là m t quá trình khó kh n, lâu dài và ph c t p vì:

 Cu c đ u tranh này không đ n thu n là gi a hai cái, hai cá th , mà là s đ u tranh gi a hai phe, hai th l c đ i l p nhau M t l c l ng ra s c duy trì cái c , m t l c l ng b o v , phát tri n cái m i

 Do không có ranh gi i rõ ràng: Cái m i và cái c không tách b ch, r ch ròi mà quy n vào nhau Cu c đ u tranh gi a nh ng cái mà nó choàng l y nhau,ôm ch m l y nhau gây ra s khó kh n trong phân bi t Cái m i ra đ i t cái c nên b ph đ y cái c Cái c có th ng y trang, ra v gi ng nh cái m i khi n ta nh m l n Vì v y, cu c đ u tranh này r t khó kh n

 Cái m i còn non tr , y u t, ch a đ c ng h nhi u, trong khi cái c đã t n t i lâu, m nh, bám r sâu vào hi n th c Do đó, ban đ u cái m i có th th t b i t m th i nh ng vì h p quy

lu t, h p th i nên s d n đ c ng h và m nh m lên, càng l n m nh h n, trong khi cái c

không h p th i nên s ngày càng suy y u, ít đ c ng h Cái c bám r n sâu vào hi n

th c cu c s ng nên nó m nh Trong khi cái c ch a bám r ch a n sâu nên còn y u t

 n m t lúc nào đó, s c m nh cái m i và cái c s ngang b ng, và ti p theo, cái m i ngày càng m nh h n, cái c ngày càng suy y u, cái m i cu i cùng s th ng cái c Quá trình đ u tranh này không di n ra m t s m m t chi u, đó là m t cu c đ u tranh lâu dài và ph c t p

V th c ti n: (có th nói th c ti n đ t n c, nhân lo i hay cá nhân)

 Có th nói, cách m ng tháng 10 Nga là v t son trong l ch s c a nhân lo i L n đ u tiên trong l ch s , nhà n c Xã H i ch Ngh a ra đ i ây là hình thái kinh t xã h i ti n b so v i

ch Ngh a T B n lúc b y gi Cách m ng tháng 10 Nga th ng l i, n c Nga Xô Vi t đ c thành l p, sau đó là hàng lo t các n c XHCN ông Âu đ c thành l p, Trung Qu c, Vi t NAM, Cu Ba CNXH tr thành m t h th ng trên th gi i tuy nhiên không có ngh a là CNXH

đã th ng hoàn toàn CNTB CNXH m i ra đ i, còn non y u, l i b các n c TB bao vây, c m

v n v kinh t , chia r v chính tr Các n c XHCN m i ra đ i còn non y u ph i d a vào chính mình, h tr l n nhau đ ch ng l i bè l Q hùng m nh luôn tìm đ m i cách, dùng nhi u hình th c t cây g y đ n c cà r t đ tiêu di t CNXH Sau h n 80 n m phát tri n, n m

1991, Liên Xô s p đ , kéo theo các n c XHCN ông Âu s p đ theo ây đ c coi nh là

b c ngo t, b c lùi c a CNXH trên toàn th gi i Tuy nhiên, do tính h p quy lu t, nên CNXH cho th y nhi u đi m u vi t, nên nó không b di t vong mà v n phát tri n và ngày càng

v ng ch c và l n m nh Còn CNTB-đ i di n cho cái c – hi n nay ng y trang, bi n đ i d i nhi u hình th c ví d nh hình th c bóc l t tinh vi h n Tuy nhiên, CNTB v n b c l nhi u

đi m y u Nó là cái c , vì v y s b thay th trong t ng lai M c dù v y, cu c đ u tranh gi a CNXH và CNTB là m t cu c đ u tranh cam go, ph c t p, không th giành th ng l i trong ngày m t ngày hai mà đòi h i ph i có m t quá trình lâu dài, có nh ng b c th t lùi, nh ng

cu i cùng, cái m i ti n b s chi n th ng

 CNTB ra đ i s m nh t t i Hà Lan 1648, và Anh 1688 Cu c CMTS Hà lan và CMTS Anh

gi a th k XVII là m t cu c t n công vào thành trì c a xã h i c đ xây d ng ch đ xã h i

m i’ l t đ quan h s n xu t phong ki n l c h u, m đ ng cho CNTB phát tri n Tuy nhiên CNTB lúc đó còn non y u, phong ki n còn m nh Ví d nh sau khi CMTS Anh th ng l i, sau

đó vào n m 1660,Charles II, (con c a Charles I) ph c h i ch đ phong ki n V ng tri u Stuart đ c ph c h i Sau khi n m chính quy n, Charles II kh ng b nh ng ng i tham gia

cách m ng, cai tr h t s c ph n đ ng N m 1685 Charles II ch t, em là James II lên thay, ti p

t c c ng c th l c phong ki n Ph i đ i đ n cu i th k 18, CMTS Pháp thành công 1789, CNTB m i đ c xem th ng l i hoàn toàn Cu c CMTS Pháp m ra th i th ng l i và c ng c quy n th ng tr c a giai c p t s n trên ph m vi th gi i

PH N C VÀ B SUNG THÊM đ bài có đi m cao:

1 Quy lu t Ph đ nh c a ph đ nh; Trang 57-59 Giáo trình;

2 Nguyên t c c a ph đ nh bi n ch ng; Trang 76 – 77 giáo trình

Câu 5: Anh/ch hãy gi i thích câu nói c a Lênin: “Có th đ nh ngh a v n t t phép bi n ch ng

là h c thuy t v s th ng nh t c a các m t đ i l p Nh th là n m đ c h t nhân c a phép

bi n ch ng, nh ng đi u đó đòi h i ph i có nh ng s gi i thích và m t s phát tri n thêm”

H c thuy t v s th ng nh t c a các m t đ i l p nói m t cách đ y đ là h c thuy t v s th ng

nh t và đ u tranh gi a các m t đ i l p hay h c thuy t v m u thu n bi n ch ng Lê Nin đã nói :“Có th đ nh ngh a v n t t PBC là h c thuy t v s th ng nh t c a các m t đ i l p Nh th là

n m đ c h t nhân c a PBC, nh ng đi u đó đòi h i ph i có nh ng s gi i thích và m t s phát tri n thêm” vì các lý do:

+ Ngu n g c, đ ng l c c a s v n đ ng và phát tri n c a th gi i v t ch t là v n đ l n nh t trong nh ng v n đ l n c a phép bi n ch ng L ch s tri t h c trong g n 2000 n m, ng i ta cho

r ng ngu n g c c a v n đ ng, phát tri n đ u là do Th ng đ ho c th l c siêu nhiên nào đó t o ra

Ch đ n khi đ n Kant cho r ng “Th gi i v n đ ng không ph i là cú hích c a Th ng đ ” và ti p theo đó Hêghen hoàn thi n h th ng lý lu n và cho ra đ i PBC duy tâm nh là cu c cách m ng v

ph ng pháp trong tri t h c Lúc này phép bi n ch ng đã ch ra ngu n g c c a s v n đ ng, phát tri n là do mâu thu n n i t i trong lòng s v t, hi n t ng gây ra C.Mác và Ph.Angghen c i t o

“h t nhân h p lý” c a PBC duy tâm c a Hêghen theo tinh th n tri t h c duy v t c a Phoi b c, xây

d ng nên PBC duy v t – giai đo n phát tri n cao nh t c a PBC trong l ch s tri t h c, làm cho phép bi n ch ng tr nên hoàn b Chính vi c ch ra mâu thu n bi n ch ng là ngu n g c, đ ng l c

c a m i s v n đ ng phát tri n x y ra trong th gi i mà đi m ngh n đã đ c khai thông Th t v y, khi nghiên c u b t k s v t, hi n t ng nào phép bi n ch ng yêu c u ta ph i tìm cách khám phá

ra nh ng mâu thu n bi n ch ng bên trong s v t, xem xét c quá trình hình thành, t n t i và chuy n hóa c a các m t đ i l p, xác đ nh nh ng mâu thu n nào là c b n qui đ nh b n ch t c a s

v t, hi n t ng trong t ng giai đo n l ch s c th i u này có ngh a c t lõi c a vi c nghiên c u

s v t, hi n t ng là nghiên c u các mâu thu n bi n ch ng c a nó Do đó Lê nin m i cho r ng có

liên h ph bi n chi ph i m t cách t ng quát nh t đ i v i quá trình v n đ ng và phát tri n c a s

v t, hi n t ng và th hi n thông qua các c p ph m trù Thông qua các c p ph m trù trong t ng giai đo n c th c quá kh và hi n t i ch th có th ch ra b n ch t c a s v t, hi n t ng đã và đang đ c th hi n qua hình th c t n t i nào, ch a đ ng n i dung gì? b n ch t và hi n t ng và s

v t th hi n là gì? trong quan h v i nh ng s v t và hi n t ng khác cái gì là cái chung, cái gì là cái riêng, cái đ c thù? chúng qui đ nh và chuy n hóa l n nhau nh th nào ? cái gì là t t nhiên, mang tính qui lu t, cái gì là ng u nhiên? k t qu x y ra là do nh ng nguyên nhân nào…đ t đó ch

ra đ c b n ch t th t s c a s v t, hi n t ng M t khác phép bi n ch ng duy v t đòi h i ph i ch

ra cách th c c a s phát tri n là l ng đ i làm ch t đ i và ng c l i; ch ra xu h ng v n đ ng và phát tri n là ph đ nh bi n ch ng, cái m i hình thành thay th cái c theo xu h ng ti n lên, d a trên c s k th a nh ng y u t tích c c c a cái c và lo i tr nh ng cái tiêu c c, l i th i c a cái

c , thông qua nh ng thông tin trong quá kh và c p ph m trù hi n th c-kh n ng, v i nguyên t c

ph đ nh bi n ch ng ch th d báo nh ng mâu thu n bi n ch ng có kh n ng xu t hi n trong

t ng lai và bi t đ c s v t s t n t i nh th nào v i nh ng mâu thu n bi n ch ng đó Vì l đó

mà Lê Nin nói ph i có nh ng s gi i thích và m t s phát tri n thêm

Tóm l i Phép bi n ch ng duy v t là ph ng pháp tri t h c đòi h i ph i xem xét s v t hi n

t ng trong m i liên h ràng bu c l n nhau, luôn v n đ ng phát tri n Phép bi n ch ng đ c th

hi n trong m t h th ng các nguyên lý, quy lu t, ph m trù chuy n hoá l n nhau ph n ánh m i li n

h và và s v n đ ng, phát tri n x y ra trong th gi i (t nhiên, xã h i và t duy) Phép bi n ch ng bao g m:

m i cái c (ph đ nh bi n ch ng) và h c thuy t v các c p ph m trù ó là lý do Lênin nói: “Có

th đ nh ngh a v n t t phép bi n ch ng là h c thuy t v s th ng nh t c a các m t đ i l p

Nh th là n m đ c h t nhân c a phép biên ch ng, nh ng đi u đó đòi h i ph i có nh ng s

gi i thích và m t s phát tri n thêm”

Câu h i 6: C s nào đ kh ng đ nh nguyên t c l ch s - c th (LS-CT) là “linh h n”

ph ng pháp lu n c a tri t h c Mác – Lênin? Nêu nh ng yêu c u c b n c a nguyên t c LSCT ng c ng s n Vi t nam đã và đang v n d ng nguyên t c này nh th nào vào công

cu c đ i m i n c ta?

a) C s đ kh ng đ nh nguyên t c LS-CT là “linh h n” PPL c a TH Mác:

Th nh t, theo ngh a h p, nguyên t c LS-CT có c s lý lu n g m 2 nguyên lý c b n : nguyên lý v m i liên h ph bi n và nguyên lý v s phát tri n, nói cách khác là t ng h p c a nguyên t c toàn di n và nguyên t c phát tri n c a phép bi n ch ng duy v t T c là, khi xem xét

m t s v t, hi n t ng c th đòi h i chúng ta ph i xem xét s v t m t cách toàn di n đ t trong các

m i quan h c th , đi u ki n, hoàn c nh, giai đo n c th , xác đ nh đ c nh ng m i quan h nào

là c b n trong hoàn c nh và giai đo n đó M t khác ph i tìm hi u cho đ c quá kh nh ng giai

đo n ch y u c a s v t, hi n t ng đó đ c hình thành nh th nào, t đâu đ n, nó đã v n đ ng,

bi n đ i, phát tri n nh th nào, nh ng m i quan h bi n ch ng c a nó là gì, làm c s xây d ng khái quát v s v t, hi n t ng v i nh ng đ c đi m c b n mang tính qui lu t, b n ch t, t t y u c a

s v t, hi n t ng đ t trong b c tranh chung v th gi i T đó ta có th d báo đ c xu h ng

v n đ ng và phát tri n c a s v t đ thông qua th c ti n s d ng nh ng công c , ph ng ti n, bi n pháp thích h p đ phát huy hay h n ch nh ng kh n ng t n t i c a s v t nh m lèo lái s v t v n

đ ng, phát tri n theo h ng h p qui lu t và có l i cho chúng ta

Th hai, theo ngh a r ng, nguyên t c LC-CT là toàn b n i dung lý lu n c a PBCDV, là h

th ng các nguyên lý, quy lu t, ph m trù nói v MLH ph bi n và s phát tri n x y ra trong toàn b

đi n hình cái nào là gi t ng và b n ch t th t s c a s v t là gì; s v t đang b tác đ ng b i

nh ng mâu thu n nào, mâu thu n nào là c b n; s v t đã, đang t n t i thông qua nh ng ch t,

l ng nào, th hi n qua nh ng đ nào, đi m nút và b c nh y ra sao, nh ng ch t và l ng m i nào hình thành; và thông qua hi n th c đ khám phá kh n ng có m c hi n th c hoá cao đ xác đ nh

đ c xu h ng v n đ ng và phát tri n trong t ng lai theo nguyên t c ph đ nh bi n ch ng

Vì v y nguyên t c l ch s - c th hi u theo ngh a r ng hay ngh a h p đ u đ c xem là nguyên t c l i, nguyên t c c a m i nguyên t c trong h th ng ph ng pháp lu n c a phép bi n

ch ng duy v t mà Lê-Nin đánh giá là “linh h n” ph ng pháp lu n c a tri t h c Mác-Xít

b) Nh ng yêu c u c b n c a nguyên t c LS-CT:

Trong ho t đ ng nh n th c, ph i tìm hi u quá trình hình thành, t n t i và phát tri n c th c a

nh ng s v t c th trong nh ng đi u ki n, hoàn c nh c th Ngh a là ph i bi t đ c:

- S v t đã ra đ i và đã t n t i nh th nào, trong nh ng đi u ki n, hoàn c nh nào, b chi

ph i b i nh ng quy lu t nào;

- Hi n gi s v t đang t n t i nh th nào trong nh ng đi u ki n, hoàn c nh ra sao, do

nh ng quy lu t nào chi ph i;

- Trên c s đó, ph i n m b t đ c s v t có th s ph i t n t i nh th nào (trên nh ng nét c b n) trong t ng lai

Trong ho t đ ng th c ti n, ph i xây d ng đ c nh ng bi n pháp, đ i sách c th , áp d ng cho

nh ng s v t c th , đang t n t i trong nh ng đi u ki n, hoàn c nh, quan h c th Không nên áp

d ng nh ng khuôn m u chung chung cho b t c s v t nào, trong b t k đi u ki n, hoàn c nh, quan h nào T đó giúp cho ch th có th s d ng, khai thác hi u qu nh ng công c , ph ng

ti n v t ch t can thi p đúng lúc vào ti n trình v n đ ng và phát tri n c a s v t, lèo lái nó theo đúng qui lu t và h p v i l i ích c a ch th

Ph i bao quát đ c các s ki n x y ra trong NCKH hay các bi n c trong LS nhân lo i Nó không cho phép ta k t h p chúng nh nh ng cái ng u nhiên, thu n tuý, đ n l mà ph i tái hi n, mô

t chúng trên c s v ch ra đ c cái t t y u lôgích, cái chung (quy lu t, b n ch t) c a chúng, ch ra

đ c nh ng tr t t nhân qu qui đ nh chúng Nguyên t c này đòi h i chúng ta ph i xây d ng đ c

b c tranh KH v th gi i đ nh n th c đ c tính muôn v c a t nhiên, tính phong phú c a LS trong s th ng nh t

c) CS đã và đang v n d ng nguyên t c vào công cu c đ i m i:

CSVN c ng đang quán tri t và v n d ng sáng t o nguyên t c LS-CT vào th c ti n c a đ t

n c đ xây d ng cho qu c gia m t con đ ng đi lên CNXH ng ta luôn xem xét quá trình t n

t i và phát tri n c a đ t n c trong b i c nh c th liên quan đ n tình hình trong n c và qu c t trên t t c các l nh v c

N c ta là m t n c v n có n n kinh t nông nghi p l c h u, qua nhi u n m chi n tranh nên

có xu t phát đi m v kinh t th p so v i đi u ki n các n c trong khu v c Do đó đ xây d ng

ch đ Xã H i Ch Ngh a n c ta, v n d ng nguyên t c LS-CT vào công cu c đ i m i n c

ta, trong t ng giai đo n ng ta luôn xem xét t ng k t và đánh giá ho t đ ng th c ti n theo nguyên t c l ch s c th T c ng l nh xây d ng đ t n c n m 1991 đ n nay là c ng l nh b sung phát tri n n m 2011, ng ta luôn xem xét quá trình t n t i và phát tri n c a đ t n c trong nh ng b i c nh c th liên quan đ n tình hình qu c t , tình trong n c trên các m t kinh t -chính tr -xã h i, các v n đ v môi tr ng, h p tác toàn c u, các tác đ ng tích c c, tiêu c c…

ng luôn xác đ nh quan h bên trong, n i l c đóng vai trò ch đ o đ ng th i ch ra nh ng c

h i nh cu c cách m ng khoa h c công ngh , kinh t tri th c đang tác đ ng m nh m đ n s phát tri n c a các n c và là c h i cho n c ta có th đi t t đón đ u, th c hi n đ c m c tiêu công nghi p hoá, hi n đ i hoá mà c th là ph n đ u đ n n m 2020 tr thành m t n c c b n công nghi p hi n đ i ng c ng kh ng đ nh phong trào c ng s n qu c t tuy có thoái trào sau s ki n Liên Xô s p đ nh ng xu h ng v n đ ng đi lên ch ngh a xã h i v n là xu h ng ti n b mang tính qui lu t c a xã h i loài ng i cho dù còn là quá trình đ y cam go th thách T đó ng

kh ng đ nh ti p t c con đ ng đi lên ch ngh a xã h i n c ta đang quá trình quá đ lâu dài,

ph c t p Trong giai đo n l ch s hi n nay ng đ a ra nh ng đ c đi m v xã h i XHCN mà nhân dân ta đang xây d ng, trong đó n n “kinh t phát tri n cao d a trên l c l ng s n xu t hi n

đ i và quan h s n xu t phù h p” thay vì “ch đ công h u v t li u s n xu t ch y u” nh

c ng l nh 1991 i u này là m t trong nh ng minh ch ng cho s v n d ng nguyên t c l ch s

c th , ph n ánh đúng th c ti n và phù h p v i th c ti n nh m phát huy đ c s c m nh c a các thành ph n kinh t trong công cu c CNH-H H đ t n c

ng c ng đ ra các m c tiêu v t ng quát v xây d ng ki n trúc th ng t ng v chính tr ,

t t ng v n hoá phù h p trên n n t ng kinh t ch ngh a xã h i, th c hi n t ng tr ng kinh t đi

li n v i phát tri n v n hóa, t ng b c c i thi n đ i s ng v t ch t và tinh th n c a nhân dân, th c

hi n ti n b và công b ng xã h i, b o v và c i thi n môi tr ng; k t h p phát tri n kinh t - xã

h i v i t ng c ng an ninh, qu c phòng; b o v và xây d ng h th ng chính tr v ng m nh

Anh qu c đã ph i m t g n c tr m n m đ tr thành 1 n c công nghi p Nh ng ng ta đã

đ t ra m c tiêu vào n m 2020 nh trên là nh đánh giá đ c nh ng đi u ki n hi n t i nh sau:

- Cách m ng khoa h c và công ngh , đ c bi t là công ngh thông tin và công ngh sinh

h c, ti p t c có b c phát tri n nh y v t, ngày càng tr thành l c l ng s n xu t tr c ti p, thúc đ y

s phát tri n kinh t tri th c, làm chuy n d ch nhanh c c u kinh t và bi n đ i sâu s c các l nh v c

c a đ i s ng xã h i Tri th c và s h u trí tu có vai trò ngày càng quan tr ng Trình đ làm ch thông tin, tri th c có ý ngh a quy t đ nh s phát tri n

- Toàn c u hoá di n ra m nh m ây là xu th khách quan, lôi cu n các n c, bao trùm h u h t các l nh v c, v a thúc đ y h p tác, v a t ng s c ép c nh tranh và tu thu c l n nhau gi a các n n kinh t Quan h song ph ng, đa ph ng gi a các qu c gia ngày càng sâu r ng c trong kinh t ,

v n hoá và b o v môi tr ng, phòng ch ng t i ph m, thiên tai và các đ i d ch