Từ hướng tiếp cận thi pháp, vận dụng vào việc giảng dạy tác phẩm Nguyễn Minh Châu trong chương trình trung học phổ thông

Với tất cả những lí do như trên, chúng tôi quyết định lựa chọn đề tài nghiên cứu khoa học “Từ hướng tiếp cận thi pháp, vận dụng vào việc dạy học tác phẩm Nguyễn Minh Châu trong chương t

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC

ĐINH THỊ DOANH

TỪ HƯỚNG TIẾP CẬN THI PHÁP, VẬN DỤNG VÀO VIỆC GIẢNG DẠY TÁC PHẨM NGUYỄN MINH CHÂU TRONG CHƯƠNG TRÌNH TRUNG HỌC PHỔ THÔNG

Chuyên ngành: LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP DẠY HỌC

(BỘ MÔN NGỮ VĂN)

Mã số : 60 14 10

TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ SƯ PHẠM NGỮ VĂN

LỜI CẢM ƠN

Để hoàn thành luận văn, em đã nhận được rất nhiều sự quan tâm, giúp đỡ của các thầy cô và những người thân Nhân dịp này, em xin gửi lời cảm ơn chân thành và lòng biết ơn sâu sắc tới thầy giáo - PGS.TS Trần Khánh Thành, người hướng dẫn khoa học đã tận tình chỉ bảo, động viên, khích lệ em trong suốt quá trình nghiên cứu, thực hiện đề tài

Em xin gửi lời cảm ơn tới các thầy cô trong trường Đại học GiáoDục, cảm

ơn phòng quản lý khoa học đã nhiệt tình giảng dạy và tạo mọi điều kiện giúp đỡ

em trong quá trình học tập, thực hiện đề tài

Xin gửi lời cảm ơn tới bạn bè, đồng nghiệp cùng những người thân yêu trong gia đình đã giành cho tôi sự quan tâm, khích lệ và chia sẻ trong suốt thời gian học tập và nghiên cứu

Hà Nội, tháng 11.2010

Tác giả luận văn

Đinh Thị Doanh

CTNX Chiếc thuyền ngoài xa

PPGDTPVC Phương pháp giảng dạy tác phẩm văn chương TPVC Tác phẩm văn chương

TPVH Tác phẩm văn học

TP Tác phẩm

MỤC LỤC

Trang

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài ……… 1

2 Lịch sử vấn đề……… 3

3 Đối tượng nghiên cứu ……… 7

4.Phạm vi nghiên cứu ……… 7

5 Mục đích nghiên cứu……… 8

6 Phương pháp nghiên cứu……… 8

7 Đóng góp của luận văn……… 8

8 Cấu trúc của luận văn……… 8

Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ DẠY VĂN THEO HƯỚNG THI PHÁP HỌC VÀ HÀNH TRÌNH SÁNG TẠO CỦA NGUYỄN MINH CHÂU CÙNG SỰ BIẾN ĐỔI VỀ THI PHÁP……… 9

1.1 Một số vấn đề dạy văn theo hướng Thi pháp học……… 9

1.2 Đổi mới của truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975- một nhà văn “mở đường tinh anh” và “đi được xa nhất”……… 17

1.2.1 Đổi mới ở quan niệm nghệ thuật và tư duy nghệ thuật………… 17

1.2.2 Những đổi mới trong thi pháp thể loại của Nguyễn Minh Châu… 19 1.3 Chiếc thuyền ngoài xa - một tác phẩm khẳng định tài năng và vị trí của nhà văn Nguyễn Minh Châu……… 40

Chương 2: THỰC TRẠNG GIẢNG DẠY TÁC PHẨM NGUYỄN MINH CHÂU Ở TRƯỜNG PHỔ THÔNG VÀ VIỆC VẬN DỤNG THI PHÁP HỌC TRONG GIẢNG DẠY TÁC PHẨM NGUYỄN MINH CHÂU……… 41

2.1 Tình hình giảng dạy tác phẩm Nguyễn Minh Châu trong nhà trường phổ thông……… 41

2.1.1 Những thuận lợi và khó khăn khi giảng dạy tác phẩm Nguyễn Minh Châu trong nhà trường phổ thông……….……… 41

2.1.2 Điều tra thực trạng dạy - học truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa ở lớp 12 THPT……….……… 44 2.2 Đề xuất biện pháp vận dụng thi pháp học trong việc giảng dạy tác

phẩm Nguyễn Minh Châu nói riêng, thể loại truyện ngắn nói chung… 52

2.2.1 Dạy học tác phẩm văn chương theo thi pháp thể loại ……… 52

2.2.2 Hiểu được phong cách sáng tác và tạng nghệ sỹ của nhà văn … 57

2.3 Một số giải pháp thiết thực khi dạy học truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa……… 57

2.3.1 Đọc kết hợp khơi gợi hình ảnh và tâm trạng……… 57

2.3.2 Sử dụng linh hoạt các dạng câu hỏi nhằm phát huy tính tích cực, tự giác của học sinh……… 61

2.3.3 Hướng dẫn học sinh tiếp cận đồng bộ tác phẩm ……… 64

2.3.4 Hướng dẫn học sinh cắt nghĩa tác phẩm , so sánh để mở rộng và khắc sâu ấn tượng của học sinh về tác phẩm ……… 66

2.3.5 Kết hợp các con đường để phân tích tác phẩm……… 72

2.3.6 Khơi gợi để học sinh bình giá……… 80

2.3.7 Tạo tình huống học tập đối thoại từ mở đầu đến kết thúc giờ dạy 87 Chương 3: THIẾT KẾ BÀI GIẢNG VỀ TÁC PHẨM CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA……… 91

3.1 Giáo án thể nghiệm ……… 91

3.2 Thực nghiệm ……… 116

3.2.1 Mục đích thực nghiệm……… 116

3.2.2 Chọn địa bàn, lớp thực nghiệm……… 116

3.2.3 Thời gian thực nghiệm……… 116

3.2.4 Dạy thực nghiệm……… 117

3.2.5 Tiến hành đưa câu hỏi khảo sát để kiểm tra kết quả thực nghiệm… 117

3.2.6 Đánh giá……… 117

KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ……… 119

1 Kết luận ……… 119

2 Khuyến nghị……….……… 119

TÀI LIỆU THAM KHẢO………… ……….……… 121

MỞ ĐẦU

1 Lí do lựa chọn đề tài

Cố thủ tướng Phạm Văn Đồng - nhà giáo dục Việt Nam đã khẳng định:

“Nghề dạy học là nghề sáng tạo bậc nhất vì nó sáng tạo ra những con người sáng tạo” [14,1] Bản chất của dạy học là sáng tạo thì mọi cái phục vụ cho quá trình đó cũng phải luôn sáng tạo, mà con đường ngắn nhất dẫn chúng ta tiệm cận với quan điểm đó là phương pháp

Lựa chọn đề tài “Từ hướng tiếp cận thi pháp, vận dụng vào việc giảng

dạy tác phẩm Nguyễn Minh Châu trong chương trình trung học phổ thông”

làm công trình nghiên cứu khoa học, chúng tôi dựa vào các lí do sau:

1.1 Do yêu cầu của xã hội đối với dạy học văn hiện nay

Thực tiễn giảng dạy đã chỉ ra rằng dạy học văn ở nhà trường phổ thông Việt Nam hiện nay bên cạnh những thành công đáng kể vẫn còn bộc lộ không

ít những hạn chế về nhiều mặt Thực trạng giờ dạy văn còn đơn điệu, tẻ nhạt khiến học sinh không hứng thú học văn, điều đó dẫn đến chất lượng các giờ dạy văn ngày càng giảm sút, các TPVH có giá trị chưa thực sự tìm được bến

đỗ xứng đáng trong lòng bạn đọc Tất cả những điều đó khiến cho xã hội đang

đổ dồn mọi con mắt và dư luận vào dạy và học môn văn, mạnh mẽ hơn, còn trở thành một làn sóng phản đối quyết liệt vào chương trình, SGK và PPDH

bộ môn: dường như cả xã hội đang lên tiếng yêu cầu phải xem xét lại nội dung chương trình, SGK và PPDHTPVC trong nhà trường hiện nay Điều đó khiến cho các nhà chuyên môn, các nhà sư phạm, các nhà phương pháp và nhất là những GV trực tiếp giảng dạy Ngữ văn không khỏi giật mình

1.2 Do yêu cầu đổi mới phương pháp dạy học nói chung, dạy học văn nói riêng

Mục đích của việc đổi mới PPDH ở nhà trường phổ thông hiện nay là thay đổi lối dạy học truyền thụ một chiều sang dạy học theo những phương pháp tích cực nhằm giúp HS phát huy tính tích cực, tự giác, chủ động, sáng tạo, rèn luyện thói quen và khả năng tự học, tinh thần hợp tác, khả năng vận dụng kiến

thức vào thực tiễn, tạo niềm tin, niềm vui, hứng thú trong học tập; làm cho Học là một quá trình kiến tạo, HS tìm tòi, khám phá, phát hiện, luyện tập, khai thác và xử lý thông tin, tự hình thành hiểu biết, năng lực và phẩm chất

Có thể khẳng định, mục đích cao nhất của việc đổi mới phương pháp là giúp

HS có thể chủ động tự học dưới sự hướng dẫn của GV Trong giờ học, HS phải thực sự hoạt động, phải luôn luôn động não chứ không phải chỉ có hoạt động bên ngoài, hoạt động hình thức

Môn văn trong nhà trường cũng nằm trong quỹ đạo chung của việc đổi

mới PPDH ấy Vai trò của người dạy và người học văn trong nhà trường hiện

nay đã thay đổi Người dạy không còn là nguồn tri thức duy nhất, độc nhất cung cấp kiến thức cho HS nữa mà trở thành người định hướng, người “bạn

lớn” đồng hành cùng HS trên con đường đi tìm chân lí khoa học và giải mã

nghệ thuật Người học không còn là cái “bình chứa”, là cái “phễu” để người thầy “nhồi nhét” và “rót” kiến thức vào nữa, mà là “một cánh chim - biết tư

duy” luôn chứa đựng khát vọng khám phá và bay lên Ở họ hội tụ đủ mọi

phẩm chất, năng lực như tính tích cực, lòng đam mê, tinh thần độc lập, tự chủ trong hành động, có nhu cầu hợp tác với người khác và có xu thế phá vỡ mọi

giới hạn của tư duy Như vậy, thật không ngần ngại khi nói rằng đây là vấn đề tiên quyết làm thay đổi thực trạng dạy học văn hiện nay

1.3 Do yêu cầu từ phía bản thân bộ môn

Ngữ văn là một môn khoa học, nhưng là khoa học của nghệ thuật, khoa học xã hội Dạy văn là nhằm nâng cao nhân cách cho người học, học văn là để làm đẹp thêm đời sống tâm hồn Bản thân văn học là sản phẩm của trí tuệ và tình cảm, của cảm xúc nội tâm bên trong chủ thể mỗi nhà văn, đó là kết quả của những bộ óc thông minh và đầy sáng tạo của người nghệ sĩ, nó chứa đựng không cùng những nội dung và ý nghĩa Bởi vậy việc khai thác các giá trị văn học không chỉ thuộc về một người hay một lớp người nào đó, mà đó là công việc của mọi độc giả, của nhiều thế hệ người đọc, của hôm nay và mai sau

Cho nên, bản thân văn học yêu cầu người tiếp nhận nó cũng phải bằng trí thông minh, óc sáng tạo, khả năng liên tưởng và tưởng tượng, điều này,

phương pháp dạy học cũ đã “vô tình bỏ qua” Mặt khác vấn đề dạy theo loại

thể của TP cần được đặc biệt chú ý bởi đặc trưng thể loại TPVC sẽ chi phối các cách tiếp nhận Mỗi thể loại, mỗi TP thuộc các thể loại khác nhau đều đòi hỏi có cách dạy, cách học phù hợp

1.4 Nguyễn Minh Châu - một nhà văn lớn của văn học Việt Nam hiện đại nửa sau thế kỷ XX Đặc biệt ông là người “mở đường tinh anh và tài năng”

người “đi được xa nhất”, đặt những viên gạch đầu tiên làm nền móng cho công cuộc đổi mới văn học nước nhà Truyện ngắn CTNX là TP mới được đưa vào

chương trình THPT nên chưa có sự thống nhất về cách hiểu, cách đánh giá, cách giảng dạy

Với tất cả những lí do như trên, chúng tôi quyết định lựa chọn đề tài nghiên

cứu khoa học “Từ hướng tiếp cận thi pháp, vận dụng vào việc dạy học tác phẩm

Nguyễn Minh Châu trong chương trình trung học phổ thông” như là một niềm

say mê và cũng là một thử thách, một hướng tìm tòi nhằm nâng cao hiệu quả công tác trong thực tế giảng dạy của bản thân, đồng thời hi vọng góp một tiếng nói nhỏ bé vào công cuộc đổi mới PPDH văn trong nhà trường hiện nay

2 Lịch sử vấn đề

2.1 Là một nhà văn trưởng thành trong kháng chiến chống Mĩ, kể từ truyện

ngắn đầu tay được đăng lần đầu năm 1960, cho đến khi tạ thế năm 1989, Nguyễn Minh Châu đã có 30 năm hoạt động trên các lĩnh vực báo chí và văn học nghệ thuật Với những đóng góp to lớn cho nền văn học nước nhà, Nguyễn Minh Châu đã được nhận nhiều giải thưởng giá trị Toàn bộ sự

nghiệp sáng tác của Nguyễn Minh Châu được in trong Nguyễn Minh Châu

toàn tập (5 tập) do nhà xuất bản Văn học ấn hành năm 2001 là một sự trân

trọng đối với Nguyễn Minh Châu của hậu thế, đồng thời khẳng định vị trí của

ông trong nền văn học dân tộc

Các TP của Nguyễn Minh Châu luôn nhận được những tình cảm quý báu của độc giả và giới phê bình văn học Nhiều bài báo, nhiều công trình nghiên cứu, nhiều chuyên luận dày công về tác giả và TP của Nguyễn Minh Châu đã

chứng minh điều đó Chỉ trong khoảng 5 năm, từ Cửa sông (1967) đến Dấu

chân người lính (1972) đã có hơn 17 bài phê bình đăng rải rác trên các báo và

tạp chí Trung Ương Hầu hết các bài viết về con người và TP của ông được

tập hợp trong Nguyễn Minh Châu – con người và tác phẩm do hai tác giả Tôn Phương Lan và Lại Nguyên Ân sưu tầm, tuyển chọn và biên soạn, và Nguyễn

Minh Châu – kỉ yếu hội thảo 5 năm ngày mất của Hội văn học nghệ thuật

Nghệ An Gần đây nhất, tác giả Nguyễn Trọng Hoàn cho ra mắt cuốn Nguyễn

Minh Châu - về tác gia và tác phẩm Đây là một công trình tập hợp nhiều bài

viết, bài nghiên cứu về tác gia và TP Nguyễn Minh Châu trong một khoảng thời gian dài ở cả hai giai đoạn sáng tác của nhà văn Tìm hiểu sâu về phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu, tác giả Tôn Phương Lan có công trình

dày dặn và sâu sắc Phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu Ngoài ra còn

có nhiều chuyên luận, bài báo, khoá luận tốt nghiệp của sinh viên, luận văn thạc sĩ của học viên cao học và luận án tiến sĩ của nghiên cứu sinh về tác gia,

TP Nguyễn Minh Châu Một số TP xuất sắc đã được chuyển thể thành kịch

bản phim như Mảnh trăng, Khách ở quê ra, Cỏ lau, Bức tranh….Tháng 6

năm 1985, Tuần báo Văn nghệ đã tổ chức một cuộc thảo luận lớn với nội

dung Trao đổi về truyện ngắn những năm gần đây của Nguyễn Minh Châu

với sự tham gia của nhiều nhà văn, nhà nghiên cứu phê bình văn học lớn, đặc biệt có sự góp mặt của chính tác giả Nguyễn Minh Châu Đây là một cuộc trao đổi đầy ý nghĩa và cởi mở với nhiều ý kiến khác nhau về TP Nguyễn Minh Châu, có khen, có chê, có đồng tình, có phản đối Điều đáng lưu ý là hầu hết mọi người đều công nhận những đổi mới không chỉ so với các nhà văn cùng thời, mà quan trọng hơn là so với chính ông thời kì trước đó

Có thể nói, Nguyễn Minh Châu là nhà văn mà “cái đa giọng điệu, cái đa

thanh của cuộc đời đã đi vào TP” và do nhận thức “cái quyết định không phải

là đề tài” nên Nguyễn Minh Châu đã “dần dần tạo ra thế giới nghệ thuật của riêng mình” [31] Sau khi qua đời, những đổi mới nghệ thuật của Nguyễn

Minh Châu dần được nhận diện, Nguyễn Tri Nguyên tìm đến Những đổi mới

về thi pháp trong sáng tác của Nguyễn Minh Châu sau 1975, Nguyễn Văn

Hạnh với Nguyễn Minh Châu những năm 80 và sự đổi mới cách nhìn về con

người, Lã Nguyên tìm hiểu Nguyễn Minh Châu và những trăn trở trong đổi mới tư duy nghệ thuật Đặc biệt, tác giả Tôn Phương Lan đề cập đến nhiều

phương diện cách tân nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu khi tìm hiểu phong cách nghệ thuật của ông v.v…Ngoài ra còn nhiều bài báo, bài viết, nhận xét, nhận định khác nữa về vấn đề này, mà theo chúng tôi có thể lấy làm dữ kiện

để phát huy, phát triển tư duy, trí thông minh, óc sáng tạo của HS

2.2 Tác giả Nguyễn Minh Châu trở nên quen thuộc với GV và HS THPT từ

lâu, với truyện ngắn Mảnh trăng cuối rừng – một TP viết về đề tài chiến tranh

mà đẹp như một áng thơ trữ tình Vấn đề giảng dạy TP này cũng đã được đề cập đến ở nhiều công trình, bài viết Riêng chuyên ngành phương pháp cũng

đã nghiên cứu TP hoặc từng khía cạnh của TP để giúp việc giảng dạy đạt hiệu

quả Có thể kể đến Cái hay, cái đẹp của Mảnh trăng cuối rừng, (Nguyễn Thanh Hùng); Vẻ đẹp của Mảnh trăng cuối rừng (Nguyễn Văn Long); Vẻ đẹp

của nhân vật Nguyệt và nghệ thuật xây dựng nhân vật của Nguyễn Minh Châu

(Nguyễn Văn Bính); Cái sợi chỉ xanh óng ánh ấy (Nguyễn Hòa); Nghệ thuật

kể chuyện trong Mảnh trăng cuối rừng (Thanh Tú) Nhưng trong chương

trình Ngữ văn 12 mới, truyện ngắn Mảnh trăng cuối rừng được thay bằng truyện ngắn CTNX Một vấn đề lại được đặt ra là việc dạy học TP mới này như thế nào? Trong các chuyên luận, bài viết CTNX đã được đề cập đến ở khá

nhiều góc độ Ở phương diện quan niệm nghệ thuật, tư duy nghệ thuật Trần

Đình Sử trong bài viết “Bến quê”- một phong cách nghệ thuật giàu chất triết

lý đã đánh giá “CTNX là truyện về nghịch lý của đời thường Và từ TP ta thấy

toát lên những suy nghĩ da diết về chân lý nghệ thuật và đời sống” Nhà nghiên cứu đã kết luận khái quát: “Rõ ràng cái nhìn nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu đang mang lại những hiện tượng mới, chủ đề mới có ý nghĩa bức

thiết với đời sống hôm nay” [47] Nguyễn Trọng Hoàn trong Tiếp tục hành

trình đọc Nguyễn Minh Châu đã viết “CTNX phê phán cái nhìn lãng mạn một

chiều về cuộc sống, đồng thời đặt ra trách nhiệm của nghệ thuật là phải đào sâu khám phá để tìm ra bản chất của hiện thực” [23,9]

Còn ở phương diện thi pháp thể loại của CTNX cũng được nhiều tác giả

đi sâu tìm hiểu Dương Thị Thanh Hiên trong Truyện ngắn Nguyễn Minh

Châu đã khẳng định: “Biểu tượng trong CTNX là biểu tượng hữu hình hóa

những chiêm nghiệm mang tính tổng kết sâu sắc về chân lý nghệ thuật nhà văn đã phát hiện ra những tình thế nghịch lý của cuộc đời sự thật ẩn đằng sau làn sương lãng mạn khiến người nghệ sỹ phải sững sờ trước tình cảnh bất ngờ và bất nhẫn, hiện hình của cái đẹp là sự xấu xa, độc ác, là sự cam chịu, nhẫn nhục, khốn cùng Sử dụng những biểu tượng trong các dạng tình huống này, Nguyễn Minh Châu đã tạo nên những cái cớ để lật xới những vấn đề vốn thao thức trong ông và tạo nên những ám ảnh sâu sắc trong nhận thức người đọc” [14,9]

Trịnh Thu Tiết khi bàn về Một số cốt truyện trong truyện ngắn Nguyễn

Minh Châu đã cho rằng: “CTNX có cốt truyện xây dựng trên những nguyên

tắc luận đề Từ một xung đột đầy nghịch lý, Nguyễn Minh Châu nêu ra một vấn đề nhận thức cần suy nghĩ Cốt truyện dựa trên hai phát hiện của người nghệ sỹ nhiếp ảnh để từ đó đưa ra đề nghị: nhận thức bản chất của hiện thực phải có cái nhìn đa diện và tỉnh táo” [14,9]

Tác giả Tôn Phương Lan trong bài viết Phong cách nghệ thuật Nguyễn

Minh Châu đã nhận xét “lối ví von so sánh của Nguyễn Minh Châu bao giờ

cũng phù hợp với đề tài của truyện Ông sử dụng những hình ảnh, sự vật ngay

trong môi trường cảnh quan mà nhân vậy sống Trong CTNX, ông miêu tả

“tấm lưng rộng và cong như chiếc thuyền”, “những món tóc vàng hoe như mớ lưới to đã bợt bạt” [24]

Nhìn chung là truyện ngắn CTNX mới chỉ được tiếp nhận trên góc độ nghiên

cứu, còn về góc độ PPDH thì mới có một vài luận văn thực hiện bên trường Đại

Học Sư Phạm 1 như Định hướng dạy học truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa”

của Nguyễn Minh Châu (Luận văn thạc sỹ khoa học giáo dục của Nguyễn Thị Lan

Hương, 2004); Vận dụng quan điểm dạy học phát triển trí thông minh của học sinh

vào dạy học “Chiếc thuyền ngoài xa” của Nguyễn Minh Châu (Luận văn thạc sỹ

khoa học giáo dục của Đinh Văn Đoàn, 2008); Định hướng hoạt động học sáng tạo

cho học sinh lớp 12 khi dạy học “Chiếc thuyền ngoài xa” của Nguyễn Minh Châu

(Luận văn thạc sỹ khoa học giáo dục của Hoàng Văn Vĩnh, 2008), nhưng chưa có công trình, bài viết, đề tài nào đi sâu vào vấn đề giảng dạy truyện ngắn này từ hướng tiếp cận thi pháp một cách đầy đặn

Song những công trình nghiên cứu về nhà văn Nguyễn Minh Châu và

truyện ngắn CTNX là những tài liệu vô cùng quý báu giúp chúng tôi thực hiện

đề tài nghiên cứu khoa học này

3 Đối tượng nghiên cứu

+ Đối tượng nghiên cứu của đề tài là những đổi mới tư duy nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu sau 1975

+ Truyện ngắn Mảnh trăng cuối rừng, CTNX

+ Việc giảng dạy TP Nguyễn Minh Châu cho HS lớp 12 từ hướng tiếp cận thi pháp

4 Phạm vi nghiên cứu

Phạm vi nghiên cứu của luận văn là đặc trưng thi pháp thể loại, thi pháp tác giả, hành trình sáng tạo nghệ thuật Nguyễn Minh Châu và sự biến đổi về thi pháp; và từ hướng tiếp cận thi pháp soạn giáo án thể nghiệm với truyện

ngắn Nguyễn Minh Châu (qua tác phẩm CTNX)

5 Mục đích nghiên cứu

Vận dụng lý thuyết về thi pháp thể loại, thi pháp tác giả vào việc dạy học

TP Nguyễn Minh Châu trong nhà trường trung học phổ thông nhằm góp phần đổi mới PPDH Ngữ văn và thực hiện những nhiệm vụ trước mắt cũng như lâu dài mà ngành giáo dục đã đặt ra: không dạy đọc - chép; không tiêu cực trong thi cử qua đó nhằm giải quyết một số khó khăn mà chương trình, SGK, và PPDH mới đề ra, giúp cho việc giảng dạy những TP mới được đưa vào nhà trường được hiệu quả, góp phần nâng cao chất lượng dạy và học môn văn trong nhà trường hiện nay

6 Phương pháp nghiên cứu

Để thực hiện được đề tài này, chúng tôi sử dụng những phương pháp nghiên cứu chính sau đây:

- Phương pháp nghiên cứu tổng hợp

- Phương pháp so sánh, đối chiếu

- Phương pháp tiếp cận thi pháp học

- Phương pháp khảo sát, thực nghiệm, thống kê, phân tích

7 Đóng góp của luận văn

- Về lý luận: khẳng định hướng đổi mới đúng đắn, khả thi của PPDH TPVC từ hướng tiếp cận thi pháp

- Về thực hành: khảo sát và đánh giá thực trạng dạy học TP Nguyễn Minh Châu ở lớp 12 nhằm hoàn thiện mô hình dạy TPVC từ hướng tiếp cận thi pháp, giúp đồng nghiệp có thêm tư liệu soạn giảng, nâng cao chất lượng dạy học truyện ngắn Nguyễn Minh Châu nói riêng, thể truyện ngắn nói riêng

8 Cấu trúc của luận văn

Ngoài phần mở đầu và phần kết luận, luận văn gồm 3 chương:

Chương 1: Một số vấn đề dạy học văn theo hướng Thi pháp học và hành trình sáng tạo của Nguyễn Minh Châu cùng sự biến đổi về thi pháp

Chương 2 Thực trạng giảng dạy tác phẩm Nguyễn Minh Châu ở nhà trường phổ thông và việc vận dụng thi pháp học trong việc giảng dạy tác phẩm Nguyễn Minh Châu

Chương 3 Thiết kế bài giảng về tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa

Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ DẠY HỌC VĂN THEO HƯỚNG THI PHÁP HỌC VÀ HÀNH TRÌNH SÁNG TẠO CỦA NGUYỄN MINH CHÂU CÙNG SỰ BIẾN ĐỔI VỀ THI PHÁP

1.1 Một số vấn đề da ̣y ho ̣c văn theo hướng Thi pháp ho ̣c

Thi pháp học đang thu hút sự quan tâm của giới học đường Nó xuất

hiện ở Hy Lạp từ thời cổ đại với Nghệ thuật thi ca của Aristote và nó chỉ trở

thành một bộ môn khoa học vào đầu thế kỷ XX ở Nga rồi dịch chuyển sang

Âu - Mỹ và phổ biến khắp thế giới Ở Việt Nam trước 1975, Thi pháp học đã thâm nhập vào miền Nam nhưng chưa có điều kiện phổ biến ở miền Bắc, mãi đến sau Đổi mới, nó mới được chú ý và nhanh chóng trở thành “mốt” thời thượng được nhiều người vận dụng Thi pháp học được dạy ở bậc Cao học, Đại học và có trong sách bồi dưỡng thường xuyên GV trung học Tinh thần Thi pháp học đang thấm dần trong SGK, trong giờ dạy - học văn và trong bài làm văn HS

Hiện nay, có nhiều cách hiểu về Thi pháp học Trong nhà trường, thi pháp học là cách thức phân tích TP bám vào văn bản là chính, không chú trọng đến những vấn đề nằm ngoài văn bản như: tiểu sử nhà văn, hoàn cảnh sáng tác, nguyên mẫu nhân vật, giá trị hiện thực, tác dụng xã hội… Thi pháp học chỉ chú

ý đến những yếu tố hình thức TP như: hình tượng nhân vật - không gian - thời gian, kết cấu - cốt truyện - điểm nhìn, ngôn ngữ, thể loại… Nội dung trong TP phải được suy ra từ hình thức, đó là “hình thức mang tính quan niệm” (Trần Đình Sử) Phương pháp chủ yếu của Thi pháp học là phương pháp hình thức Phương pháp hình thức là phương pháp phân tích các khía cạnh hình thức của TPVH nghệ thuật để rút ra ý nghĩa thẩm mỹ của nó Dạy Văn theo hướng Thi pháp học nghĩa là nghiêng về phân tích hình thức nghệ thuật TP

Một trong những phạm trù quan trọng hàng đầu của Thi pháp học là thể loại, nó chi phối tất cả các yếu tố còn lại của hình thức TP Không phải ngẫu nhiên mà SGK thường sắp xếp TP theo thể loại Chẳng hạn, trong sách Ngữ

văn 11, nâng cao, tập 1, HS được học và đọc thêm liền mạch các TP truyện

như: Hai đứa trẻ, Cha con nghĩa nặng, Chữ người tử tù, Vi hành, Số đỏ, Việc

làng, Chí Phèo, Tinh thần thể dục, Đời thừa đi kèm với bài Đọc tiểu thuyết và truyện ngắn Mỗi thể loại có một đặc điểm riêng và yêu cầu phân tích theo

một phương pháp riêng Mỗi khi dạy tới một thể loại, SGK thường nêu chú thích về đặc trưng của thể loại đó Có một số thể loại có thể nói lướt qua nhưng cũng có thể loại cần phải học kỹ lưỡng tại lớp Chương trình Ngữ văn

có các phần dạy luật thơ để HS vận dụng sáng tác văn học như: Tập làm thơ

bốn chữ (lớp 6), Làm thơ lục bát (lớp 7), Làm thơ bảy chữ (lớp 8), Tập làm thơ tám chữ (lớp 9), Luật thơ Đường (lớp 10), Luật thơ (lớp 12) SGK Lớp

10 (nâng cao) có một số câu hỏi về thể loại như: Anh (chị) hiểu thế nào là thể

truyền kỳ qua TP Chuyện chức phán sự đền Tản Viên? Anh (chị) hiểu thế nào

là văn biền ngẫu? Dạy bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, cần chỉ ra vẻ đẹp hình

thức của thể văn biền ngẫu như: các vế phải đối nhau về số tiếng, thanh điệu, nhịp, nội dung, tất cả các câu đều gieo theo một vần, sử dụng nhiều điển cố và

từ ngữ giàu hình ảnh…Có như vậy HS mới thấy được kỳ công của Nguyễn Đình Chiểu và ngưỡng mộ tài năng nghệ thuật của ông Dạy thể loại còn phải chú ý tới “tính nội dung của thể loại” Như thơ thất ngôn bát cú mang tính cổ kính, trang trọng, thơ lục bát đậm đà tính dân tộc, thơ tự do cho thấy tâm hồn phóng khoáng của tác giả… Nhiều nhà văn thích sử dụng một thể loại nhất định và chính điều này góp phần làm nên phong cách của nhà văn đó

Nhân vật là hình tượng trung tâm của TP Thi pháp học xem xét nhân vật ở ba khía cạnh: tính cách nhân vật, quan niệm nghệ thuật về con người, nghệ thuật miêu tả nhân vật Khi phân tích tính cách nhân vật, cần lưu ý đến kiểu nhân vật để có cách phân tích cho phù hợp Chẳng hạn, phân tích truyện ngắn hiện đại thì cần chú ý đến kiểu nhân vật tính cách, còn phân tích truyện

cổ tích thì nên chú ý loại hình nhân vật chức năng Phần quan niệm nghệ thuật

về con người thường ít được đặt thành mục riêng mà chỉ nói lướt qua ở phần

tiểu dẫn, chủ đề hoặc ghi nhớ Vì trong thực tế, không phải TP nào cũng thể hiện rõ nét nội dung này Nhưng đối với những TP thể hiện khá rõ quan niệm

nghệ thuật về con người thì cần phải đặt nó thành mục riêng, như: Số phận

con người, A.Q chính truyện, Đôi mắt, Một người Hà Nội, Bến quê, CTNX…

Nên lưu ý rằng, quan niệm về con người ở đây toát ra từ văn bản nghệ thuật chứ không phải áp đặt từ bên ngoài Mặc dù biết rằng, quan niệm của tác giả

về con người trong TP và ở ngoài đời có thể không thống nhất nhau nhưng tôn trọng tính nghệ thuật khách quan, chúng ta vẫn căn cứ vào văn bản là chính Muốn biết được tính cách nhân vật và quan niệm về con người, cần phải phân tích nghệ thuật thể hiện nhân vật Đó là căn cứ vào lai lịch, nghề nghiệp, hình dáng, hành động, nội tâm, ngôn ngữ nhân vật, cách xưng hô và đánh giá của tác giả và các nhân vật khác về nhân vật đó, mối quan hệ của nhân vật với mọi người và môi trường xung quanh, đồ vật mà nhân vật thường sử dụng, sở thích của nhân vật… Căn cứ vào các yếu tố này mà suy ra tính cách nhân vật và triết lý nhân sinh cũng như tài nghệ tác giả

“Hình tượng thế giới” không chỉ có nhân vật mà còn có không gian, thời gian Thi pháp học chỉ chú ý những chi tiết không gian, thời gian nào có

ý nghĩa, góp phần thể hiện cuộc sống con người, chúng vừa mang tính quan niệm lại vừa như một thủ pháp nghệ thuật (lấy cảnh tả tình) Không gian và thời gian thường gắn liền với nhau, chi phối, cộng hưởng lẫn nhau tạo ra một

“thế giới mang tính quan niệm” Cần chú ý đặc điểm của chúng trong mỗi thể loại, mỗi giai đoạn văn học, mỗi tác giả, TP Nó có thể được phân tích ở tầm bao quát nhưng cũng có thể được phân tích ở các chi tiết nhỏ như lối mở đầu quen thuộc trong văn học dân gian: “Ngày xửa ngày xưa, ở một làng nọ…”,

“Chiều chiều…”, hình tượng con đường rộng mở trong thơ Tố Hữu hay cổng

nhà luôn khép kín của Hoàng (Đôi mắt) Không gian nghệ thuật gồm có:

không gian sự kiện, không gian bối cảnh, không gian tâm lý, không gian kể chuyện Thời gian nghệ thuật gồm có: thời gian được trần thuật (hình tượng

thời gian) và thời gian trần thuật (thời gian kể chuyện) Tìm hiểu hình tượng thời gian, cần quan tâm ý nghĩa của các thời: quá khứ, hiện tại, tương lai, độ

đo thời gian của các nhân vật…Tìm hiểu thời gian trần thuật, cần lưu ý các cấp độ thời gian như: trật tự kể với trật tự thời gian sự kiện, thời lưu (độ dài các sự kiện được tính bằng câu), tần xuất (số lần lặp lại) Và các thủ pháp thời gian như: trì hoãn, gián cách, đảo tuyến, chêm xen, hoán vị, đồng hiện, bỏ lửng, che giấu, đón trước… Có nhiều TP thể hiện yếu tố không gian, thời gian

nghệ thuật khá rõ nét và nên đầu tư phân tích thích đáng Như: Hoàng Hạc

lâu tống Mạnh Hạo Nhiên chi Quảng Lăng, Thuốc, Ông già và biển cả, Chiếc

lá cuối cùng, Vội vàng, Đây mùa thu tới, Tràng giang, Hai đứa trẻ, Đi đường, Chiều tối, Người lái đò sông Đà, Tiếng hát con tàu, Sang thu… SGK cũng có

nhiều câu hỏi yêu cầu HS phân tích hình tượng không gian - thời gian như:

“Phân tích sự cảm nhận tinh tế của nhà thơ về những biến chuyển của không

gian lúc sang thu” (Bài Sang thu, lớp 9, tập 2), “Hãy tìm hiểu hai chiều của không gian và thời gian và mối quan hệ giữa chúng trong bài thơ Tràng

giang” (lớp 11, tập 2, nâng cao); “Không gian nghệ thuật của truyện là tù

hãm, ẩm mốc, bế tắc, nhưng thời gian nghệ thuật thì có tiến triển Từ mùa thu

“trảm quyết” đến mùa xuân Thanh minh đã thể hiện mạch suy tư lạc quan của

tác giả Tìm hiểu ý nghĩa của hình ảnh vòng hoa (Bài Thuốc, lớp 12, tập 2)…

Trong văn học có nhiều loại kết cấu: không gian - thời gian - điểm nhìn - nhân vật - chi tiết - ngôn từ… nhưng quan trọng hơn cả là kết cấu cốt truyện Lâu nay, trong giờ dạy – học văn, GV và HS thường có thao tác tìm hiểu bố cục TP để dễ phân tích Bố cục TP có khi đã nằm ngay trong kết cấu thể loại, như các phần đề - thực - luận – kết trong thơ Đường Kết cấu của thể loại hịch, cáo mang tính nghệ thuật cao, bản thân của bố cục đã mang tính hùng biện Đó là tính nội dung của hình thức nghệ thuật Những TP kể chuyện theo trật tự tuyến tính thì tìm bố cục rất dễ Nhưng nhiều truyện hiện đại thường theo lối trần thuật phi tuyến tính, đa tuyến nên chia bố cục không dễ

dàng Chẳng hạn, truyện Chí Phèo không thể chia đoạn theo thời gian trần

thuật được mà phải chia theo hình tượng nhân vật: Chí Phèo – Bá Kiến, rồi trong Chí Phèo lại chia theo thời gian sự kiện: lúc còn lương thiện – lúc bị lưu manh hóa – lúc ý thức phục thiện Ngoài ra, cần phải cho thấy dụng ý của tác giả khi đảo lộn thứ tự sự kiện Chú ý khai thác các chi tiết đắt có vai trò quan

trọng trong việc tạo tình huống truyện như chi tiết bát cháo hành Trong Vợ

nhặt, chi tiết nhặt vợ là ngẫu nhiên mà làm thành chủ đề TP Bởi vậy, cần chú

ý các chi tiết ngẫu nhiên và tất nhiên, bình thường và bất thường, những biến

cố, tình huống Có những cốt truyện độc đáo do nhà văn sáng tạo ra nhưng cũng có những cốt truyện mang tính phổ biến, lặp lại một số mô típ nhất định,

ta cũng cần chỉ ra ý nghĩa phổ quát của nó Phân tích cốt truyện ngụ ngôn, có thể chia ra nội dung hiển ngôn và nội dung hàm ngôn Nhiều nhà Thi pháp học phân chia cốt truyện cổ tích thành nhiều bước, ứng với mỗi chức năng

khác nhau Truyện Cây khế có thể chia ra 11 chức năng, bước cuối cùng có

chức năng trừng phạt kẻ ác Kết thúc có hậu là đặc trưng của thể loại truyện

cổ tích

Ngôn ngữ là yếu tố quan trọng của Thi pháp học Không phải ngẫu nhiên mà những người khởi xướng Thi pháp học là những nhà ngôn ngữ học Ngôn ngữ văn học có tính tổ chức cao, giàu hình ảnh, đa nghĩa và mang dấu

ấn riêng của tác giả Khi phân tích ngôn ngữ thơ, cần lưu ý nhạc điệu, các phương tiện và biện pháp tu từ, cách dùng từ, giọng thơ, tứ thơ… Mỗi thể loại thơ có những quy định riêng về bút pháp thể hiện Thơ Đường luật quy định chặt chẽ về tiết tấu, bố cục, câu hay, từ “đắt” thường nằm ở cuối bài Ngôn ngữ thơ hiện đại mang tính tự do, không bị gò bó vào khuôn khổ nào, lời nhân vật trữ tình cũng tự nhiên và mang dấu ấn cá nhân rất rõ Tác giả coi trọng cách diễn đạt mới mẻ nên thường có nhiều cách kết hợp ngữ nghĩa lạ thường

(Thơ duyên, Đây mùa thu tới, Vội vàng, Tràng giang, Tống biệt hành, Tây

Tiến, Tiếng hát con tàu…) Khi phân tích ngôn ngữ văn xuôi cần chú ý cách

sử dụng các kiểu câu, chủ thể phát ngôn, cách xưng hô, giọng điệu kể, sự cá thể hóa ngôn ngữ của nhân vật và tác giả… Có thể chia ngôn ngữ văn xuôi thành hai tính chất trái ngược nhau Một là giọng điệu tiểu thuyết, thể hiện đậm đặc trong văn xuôi hiện thực phê phán Vũ Trọng Phụng có giọng trào phúng, Nam Cao có giọng lạnh lùng, Nguyễn Công Hoan có giọng hóm hỉnh… Ngược lại là giọng điệu sử thi thể hiện đậm đặc trong văn xuôi cách

mạng Ta có thể thấy giọng văn tin yêu, trữ tình trong Vợ chồng A Phủ, Chiếc

lược ngà, giọng văn sôi nổi bừng bừng khí thế trong Rừng xà nu, Những đứa con trong gia đình Hoặc giọng văn cổ kính trang trọng trong các tiểu thuyết

chương hồi trung đại Mỗi thể loại, giai đoạn văn học, tác giả lớn có một văn phong riêng, góp phần làm đa dạng ngôn ngữ văn học

Điểm nhìn còn được gọi là điểm quan sát, vị trí người kể chuyện, nhãn quan, cách nhìn đời… Điểm nhìn nghệ thuật có quan hệ với mọi yếu tố trong

TP nên ta có các loại điểm nhìn sau: 1 Điểm nhìn tác giả: được thể hiện ở ngôi thứ nhất hoặc ngôi thứ ba vô nhân xưng và ở cách tác giả xưng hô nữa;

2 Điểm nhìn nhân vật: là cách mà nhân vật nhìn nhận, đánh giá sự việc, có khi, nhân vật được trao điểm nhìn trần thuật; 3 Điểm nhìn tâm lý: tức là nói đến điểm nhìn bên trong hay bên ngoài, chủ quan hay khách quan; 4 Điểm nhìn tư tưởng: là thái độ, lập trường, cách nhìn đời của tác giả hay nhân vật;

5 Điểm nhìn không gian: gồm có vị trí nhìn, khoảng cách nhìn, trường nhìn, cách nhìn…; 6 Điểm nhìn thời gian: nhìn liền mạch hay đứt quãng, nhìn kỹ hay nhìn lướt, cách sắp xếp các thời quá khứ - hiện tại – tương lai…; 7 Điểm nhìn tu từ: là cách nhìn độc đáo mang tính phát hiện của tác giả về sự vật hiện tượng Ví dụ: “Tháng giêng ngon như một cặp môi gần”, “Con gió xinh thì

thào trong lá biếc”… (Vội vàng) Ranh giới các loại điểm nhìn trên chỉ mang

tính tương đối và trong một TP có thể có nhiều điểm nhìn khác nhau SGK

Ngữ văn 12, tập 2, có câu hỏi: “Đoạn trích Những đứa con trong gia đình

được trần thuật chủ yếu từ điểm nhìn của nhân vật nào?” Trong TP này có

hai điểm nhìn của tác giả và nhân vật, nhiều khi đan xen, khó tách biệt rạch ròi Điểm nhìn có thể làm thành kết cấu và chủ đề của TP như truyện ngắn

Đôi mắt của Nam Cao

Thi pháp học cũng nghiên cứu cả hình tượng tác giả Người xưa nói:

“Văn như kỳ nhân”, xem văn là biết được người, đọc TP là biết ngay tác giả Nhà văn có thể xuất hiện trong TP qua cách xưng “tôi” hoặc có thể ẩn mình

Để biết phong cách của nhà văn, có thể căn cứ vào ngôn ngữ trần thuật, cách xưng hô, giọng điệu, cảm hứng đề tài, không gian - thời gian sự kiện, cách bố cục và cách sử dụng các chi tiết trong TP… Nhà văn trong TP có thể không đồng nhất với nhà văn ở ngoài đời Để khách quan, ta cần bám vào văn bản là chính Ta có thể nghiên cứu phong cách của từng nhà văn lớn, có đặc điểm riêng rõ nét như: Vũ Trọng Phụng, Nam Cao, Nguyễn Tuân, Nguyễn Công Hoan, Chế Lan Viên, Xuân Diệu… Hoặc có thể phân tích phong cách chung của một nhóm nhà văn có cùng đặc điểm như: tác giả truyện cổ tích, nhà thơ Việt Nam trung đại… Đối với những tác giả lớn được học thành bài riêng thì dựng lên chân dung tương đối dễ dàng Nhưng đối với những nhà văn khác thì phần hình tượng tác giả thường được nhắc đến ở mục tiểu dẫn, hoặc được lồng ghép vào phần phân tích SGK Ngữ văn Nâng cao có nhiều mục nói về

hình tượng tác giả như: Cách biểu hiện chủ thể trữ tình trong thơ trung đại

(lớp 10, tập 1); yêu cầu phân biệt cái “ngất ngưởng” của Nguyễn Công Trứ

trong Bài ca ngất ngưởng với cái “ngông” của Tản Đà qua bài Hầu trời;

“Phân tích bức chân dung tự họa của Hồ Chí Minh trong Nhật ký trong tù”

(lớp 11, tập 2), “Theo anh (chị), qua đoạn trích này, Sô-lô-khốp nghĩ gì về số phận con người?” (lớp 12, tập 2)…

Trên đây là các thành tố tạo nên cấu trúc TPVH Tuy nhiên, không phải lúc nào ta cũng phân tích đầy đủ các yếu tố trên mà chỉ chú trọng những yếu tố nào quan trọng, đặc sắc, thể hiện rõ ý đồ nghệ thuật của tác giả Ta có thể thiết kế một bài dạy – học văn theo mô hình Thi pháp học Như phân tích

bài Qua Đèo Ngang theo kết cấu thể loại thơ thất ngôn bát cú (đề, thực, luận, kết; Hai đứa trẻ có thể được chia theo các bước đi của hình tượng thời gian –

không gian: 1 Cảnh chợ huyện lúc chiều tối, 2 Cảnh phố huyện ban đêm, 3 Cảnh đoàn tàu lúc đêm khuya Chúng ta cũng có thể kết hợp nhiều yếu tố thi

pháp trong một giáo án; chẳng hạn trong Thuốc, nên chia ra các phần sau: 1

Hình ảnh Hạ Du qua điểm nhìn của các nhân vật khác, 2 Không gian nghệ thuật, 3 Thời gian nghệ thuật, 4 Chi tiết vòng hoa trên mộ Hạ Du, 5 Ý nghĩa nhan đề TP

Giờ dạy - học văn kết hợp nhiều phương pháp khác nhau nhưng quan trọng nhất là hai phương pháp hình thức và xã hội học Tùy vào đặc điểm của bài học mà chú trọng phương pháp nào Phân tích văn học dân gian hoặc thể loại ký thì phương pháp xã hội học được sử dụng nhiều hơn Phân tích Thơ Mới thì phương pháp hình thức là chủ đạo Phương pháp xã hội học thường được sử dụng ở phần tiểu dẫn của bài học hoặc phần đặt vấn đề, kết thúc vấn

đề trong bài làm văn Còn trong phần đọc - hiểu chi tiết, phương pháp này cũng thỉnh thoảng xuất hiện để giải thích rõ thêm các chi tiết Ví dụ, mục đích

của việc dạy - học Vội vàng là giáo dục nhân sinh quan tiến bộ cho HS, nếu

thiếu đi phần liên hệ thực tế thì chưa đạt yêu cầu Bởi vậy, trong việc dạy- học văn, cần kết hợp cả phương pháp hình thức và xã hội học thì mới đạt tới mục tiêu Chân -Thiện - Mỹ

Tóm lại, việc dạy - học văn theo tinh thần Thi pháp học là xu hướng chung của thế giới Ở Việt Nam hiện nay đã có nhiều điều kiện tốt để thực hiện điều này: chúng ta đã có một đội ngũ các nhà Thi pháp học tương đối hùng hậu; việc phổ biến quan điểm Thi pháp học trong nhà trường đã có bề dày khoảng 20 năm; SGK Ngữ văn hiện hành chứa đựng rất nhiều tri thức về Thi pháp học; các đề thi và đáp án môn Ngữ Văn gần đây đã yêu cầu HS chú trọng phân tích hình thức nghệ thuật Nhưng Thi pháp học có biến thành thực

tiễn sinh động hay không còn phụ thuộc rất nhiều vào sự vận dụng tích cực của GV và HS trong giờ dạy - học văn

1.2 Đổi mới của truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975 - một nhà văn “mở đường tinh anh” và “đi được xa nhất”

1.2.1 Đổi mới ở quan niệm nghệ thuật và tư duy nghệ thuật

Nhà văn đã tự ý thức sâu sắc: “Không có một thứ nghề nào mà kết quả công việc lại có thể cắt nghĩa rõ rệt chân giá trị của người làm ra nó như nghề viết văn” ”[20,36] và cả cuộc đời cầm bút của ông là một hành trình âm thầm, lặng lẽ, dũng cảm để khẳng định giả trị của một người nghệ sĩ chân chính, một nhân cách lớn, một tài năng lớn

Thuộc lớp nhà văn trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, Nguyễn Minh Châu đến với văn học vào một thời điểm lịch sử đặc biệt:

cả nước lên đường đánh Mỹ Người con của vùng biển Nghệ An - nhà văn- chiến sỹ Nguyễn Minh Châu đã thành tâm hòa vào dòng người “Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước” để sống và sáng tác trong niềm đam mê cháy bỏng

Hàng loạt TP của Nguyễn Minh Châu như tiểu thuyết Cửa sông, Dấu chân

người lính, và tập truyện ngắn Những vùng trời khác nhau đã khẳng định vị

trí vững vàng của một cây bút đầy tài năng, dồi dào sức sáng tạo Trong các sáng tác của mình Nguyễn Minh Châu hầu như chỉ xây dựng một loại nhân vật: những con người tốt đẹp, nhân cách cao thượng, anh hùng với chất thơ cao quý trong tâm hồn Là nhà văn quân đội nên ông chủ yếu viết về đề tài người lính, và chủ đích của nhà văn là sự kiếm tìm cái đẹp, phát hiện biểu dương cái đẹp, mà như ông nói: “gắng đi tìm hạt ngọc ẩn giấu trong bề sâu tâm hồn con người Việt Nam” Với định hướng đó, nhà văn sáng tác với cảm

hứng lãng mạn - sử thi đậm chất anh hùng ca Qua tập truyện ngắn Những

vùng trời khác nhau, người đọc nhận thấy tác giả đã cảm nhận, đánh giá về

cuộc chiến tranh thần thánh của dân tộc từ những con người bình dị, không đầy mình thương tích, đầy ngực huy chương nhưng đã biết sống như những

“nhân cách đích thực” Nhân vật Nguyệt trong truyện ngắn Mảnh trăng cuối

rừng mãi mãi là một mảnh trăng, một mảnh trăng sáng vút lên trên chiến

trường Trường Sơn “nhòa trời lửa”, như một biểu tượng bất tử về vẻ đẹp lương tri, phẩm giá Việt Nam

Sau 1975, đặc biệt từ những năm 80, truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu đã khác hẳn Từ cảm hứng anh hùng cách mạng chuyển sang cảm hứng

về thế sự với “nỗi lo âu sao mà lớn lao và đầy khắc khoải về con người” Xuất phát từ quan niệm mới mẻ “cuộc đời không có những thánh nhân”, vẫn là Nguyễn Minh Châu tài hoa, tinh tế trong những phát hiện và phân tích, miêu

tả hiện thực và tâm lý nhân vật , nhưng hiện thực cuộc sống sau chiến tranh

đã khiến sự tài hoa, tinh tế ấy không còn bay bổng trên đôi cách lãng mạn, hùng tráng chất sử thi nữa mà trầm tĩnh, lặng lẽ đề cập đến những góc cạnh

xù xì, phức tạp của cuộc sống Từ nhà văn chiến sỹ ông trở thành nhà văn viết

về đời thường Nếu trước đây truyện của Nguyễn Minh Châu chỉ tập trung vào phía tốt, vào mặt sáng của hiện thực, của lòng người và ông tin vào những điều chân thật ông mô tả sẽ quyết định sự thuyết phục của nghệ thuật thì nay, truyện của Nguyễn Minh Châu lại chú ý vào cả mặt tốt, mặt xấu, cả phía sáng, phía tối của cuộc sống con người Đó là sự tương tranh dữ dội giữa cái thiện

và cái ác, giữa vẻ đẹp nhân bản và sự tha hóa xuống cấp về đạo đức, lối sống

trong thời bình (Mùa cóc Miền Nam…), giữa cái cao thượng với cái thấp hèn trong nhân cách và trong lương tâm con người (Bức tranh, Mẹ con chị

Hằng…), giữa bản năng và lý trí, giữa tham vọng, dục vọng tầm thường với

bao khát vọng, ước mơ đẹp đẽ (Một lần đối chứng, Phiên chợ Giát…), giữa

quá khứ với hiện tại, giữa những giá trị đã định hình và những giá trị mới

đang khẳng định (Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành, Cỏ lau, Sống mãi

với cây xanh…); để từ đó nhà văn gửi tới người đọc bức thông điệp khẩn

thiết: “Xin mọi người hãy tạm ngừng một phút cái nhịp sống bận bịu, chen lấn để tự suy ngẫm về chính mình” Đó cũng là âm hưởng chủ đạo chi phối

toàn bộ giai đoạn “chuyển mình” có tính chất “bước ngoặt”của nhà văn trước

khát vọng đổi mới cả đối tượng lẫn phương thức thể hiện TP

Thông thường, tư duy nghệ thuật của một nhà văn bao gồm những yếu tố

ổn định nhưng không phải là bất di bất dịch, là nhất thành bất biến, mà theo thời gian, với những trải nghiệm cuộc sống và sự trưởng thành trong nghệ thuật, tư duy nghệ thuật của một nhà văn vận động và phát triển, thậm chí có những thay đổi bước ngoặt rất rõ nét Nguyễn Minh Châu là một trong số

những tác giả như thế Ông đã đọc “lời ai điếu” cho chính các TP trước 1975

của mình, và ngòi bút của ông đã thực sự đổi mới từ đầu những năm 80 của thế kỉ trước

1.2.2 Những đổi mới trong thi pháp thể loại của Nguyễn Minh Châu

1.2.2.1 Đổi mới về đề tài và phạm vi phản ánh

Truyện ngắn sau 75 của Nguyễn Minh Châu tập trung vào đề tài thế sự,

đời thường như: cuộc sống thường nhật của một gia đình ngư dân (CTNX); quan hệ mẹ con (Mẹ con chị Hằng); chặt một cái cây khi mở rộng đô thị (Sống mãi với cây xanh), một ông chồng chiều vợ đến nỗi đánh mất cả mình (Sắm vai); những chuyện thường ngày ở một dãy nhà tập thể (Đứa ăn cắp); một đám cưới do bọn trẻ sắp đặt (Hương và Phai); một người đàn ông sắp chết với cái bến quê (Bến quê) nghĩa là ba cái vụn vặn, không đâu của cuộc

sống muôn mặt đời thường, thậm chí là cả những cái hàng ngày vẫn diễn ra

mà ta không để ý: cuộc gặp gỡ giữa con mèo hoang với con mèo nhà (Một lần

đối chứng), một ông nông dân ra tỉnh chơi (Khách ở quê), ông nông dân đi

bán con bò già (Phiên chợ Giát) Đúng là Nguyễn Minh Châu "nhìn đâu

cũng ra truyện ngắn"

Trang văn của Nguyễn Minh Châu những năm 80 đầy ắp hiện thực đời sống vặt vãnh, bé nhỏ, tạo nên một không gian đời thường dung dị mà đầy ý nghĩa Đọc Nguyễn Minh Châu, người ta thấy cuộc đời và trang sách liền nhau, chặng đường đời hôm nay cũng như từng đoạn sáng tạo trên trang giấy

của người viết tài năng Những cái tưởng như bình thường, lặt vặt trong cuộc sống hàng ngày dưới ngòi bút và con mắt Nguyễn Minh Châu đều trở thành những gợi ý đáng suy nghĩ và có tầm triết lý Nhà văn hướng ngòi bút của mình vào số phận nhỏ nhoi đang âm thầm, lặng lẽ sống trong một góc khuất tối nào đó của cuộc đời, với bao cảnh ngộ éo le, không ai giống ai Lấy số phận cá nhân làm khởi điểm, làm mục tiêu hướng tới mà cũng là trung tâm của lăng kính nghệ thuật đã làm cho trang viết của Nguyễn Minh Châu xác thực, đa dạng và cận nhân tình hơn Khi đi sâu vào số phận con người, ông cố gắng khám phá chiều sâu của tâm lý, tình cảnh và tầm khái quát xã hội của nó

Hiện thực khốc liệt và nghiệt ngã của chiến tranh được nhà văn quay lại khai thác một cách nghiêm túc hơn, sâu sắc hơn và nhân bản hơn Qua một

loạt TP Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành, Cỏ lau, Mùa trái cóc ở miền

Nam cho thấy Nguyễn Minh Châu đã thể hiện được những di chứng của chiến

tranh, những mất mát éo le, những bi kịch khủng khiếp hằn sâu trong từng số phận một cách da diết, đau đớn Nỗi đau như trĩu nặng, khắc khoải trên từng trang viết của nhà văn Người đọc nhói lòng trước "những giọt nước mắt lã

chã của lão Khúng khi nghe tin con trai hi sinh (Phiên chợ Giát); trước hàng

ba lô lặng câm của những đồng đội đã hi sinh của Quỳ (Người đàn bà trên

chuyến tàu tốc hành); trước hình tượng đầy day dứt ám ảnh của những hòn

Vọng Phu nhan nhản, thật đủ hình, đa dạng, đủ thế của một thế giới đàn bà đã

sống trải qua bao thời can qua, chinh chiến (Cỏ lau) Nỗi đau sau chiến tranh

đã được nhà văn nói lên bằng sự yêu thương, đồng cảm của người trong cuộc

"Nhà văn ấy đã hoà nhập vào đồng loại, lấy những đầy vơi của lòng mình mà lắng nghe, cảm thấu đầy vơi của đồng loại, neo giữ lòng tin yêu và cứu đỡ con người" [13]

Mặt khác, trở lại mảng hiện thực chiến tranh và người lính, ngòi bút Nguyễn Minh Châu cũng nghiêm nghị, thẳng thắn, phê phán, cảnh tỉnh sự tha hoá, xuống cấp về nhân cách, đạo đức, những tội ác nảy sinh trong những con

người bị chiến tranh "làm hư" đi Đó là sự tha hoá của Bàng (Miền cháy); đó

là sự phản bội của Quang (Cơn giông), sự thực dụng, cơ hội của Hạng (Hạng); đó là sự bất nhẫn, sơ đẳng đến bệnh hoạn của Toàn (Mùa trái cóc ở

miền Nam)… Theo hướng tiếp cận hiện thực mới mẻ này, Nguyễn Minh Châu

qua TP của mình đã góp phần phát hiện về những quy luật vận động sâu kín của đời sống, thế sự, nhân sinh

Từ mong muốn khám phá bản chất "Con người bên trong con người" Nguyễn Minh Châu trở lại với mảng hiện thực quen thuộc nông thôn và người nông dân Trở về với “bến quê” Làng Thơi bao đời lam lũ, với những con người mặn mòi vùng biển, Nguyễn Minh Châu trong hành trình sáng tạo nghệ thuật không mệt mỏi đã để lại một di chúc nghệ thuật hoà quyện máu và nước

mắt Lão Khúng (Phiên chợ Giát) là một điển hình bất hủ về người nông dân

Việt Nam Qua nhân vật này, nhà văn đã thể hiện đầy đủ những trăn trở đổi mới trên phương diện nghệ thuật và phương thức biểu đạt: đó là khả năng đi sâu khám phá thế giới nội tâm đầy uẩn khúc của con người, là khả năng tái hiện bộ mặt lịch sử qua những số phận cá nhân

Những năm 80 là giai đoạn chuyển đổi mạnh mẽ của Nguyễn Minh Châu với ý thức đưa văn học về với đời sống để thể hiện chủ đích "Mỗi truyện tôi nêu ra một trường hợp cụ thể và xen kẽ vào mạch kể chuyện, tôi bàn bạc về quan niệm sống hoặc báo động một điều gì đó" Chủ đích ấy cũng là khao khát làm cho cuộc sống con người tốt đẹp hơn của nhà văn Chính điều đó đã làm cho toàn bộ sự nghiệp của Nguyễn Minh Châu là một bài ca tràn đầy cảm hứng nhân đạo, nồng nhiệt

1.2.2.2 Đổi mới về nghệ thuật xây dựng nhân vật:

Nói đến truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu sau 75 là phải nói đến những hình tượng nhân vật vừa sắc nét, vừa mới lạ, phản ánh những quan niệm mới về con người của nhà văn Nguyễn Minh Châu đã từng nhận xét: Cuộc đời thì đa sự, con người thì đa đoan; vì thế trong truyện ngắn của ông

những năm 80, ta thường gặp những nhân vật tư tưởng, nhân vật tự nhận thức, nhân vật tính cách để thể hiện cho những quan niệm về con người, về thế sự đầy phức tạp, nhiều bí ẩn; những con người lưỡng diện không nhất quán với chính mình

Khảo sát những truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu sau 75 chúng ta sẽ thấy nhân vật của ông không còn bị gò bó trong cái chức năng khái quát thuần tuý hay là những đại diện cho cả cộng đồng giai cấp mà họ tồn tại với tư cách một cá nhân cụ thể, hoàn chỉnh Nhà văn đặc biệt chú trọng đến việc thể hiện diễn biến của tâm lý, đời sống nội tâm của nhân vật, khiến con người là "Con người ấy" và nó biểu hiện đích thực con người bên trong con người Khi xây dựng nhân vật, Nguyễn Minh Châu không dụng công phác họa hoàn chỉnh chân dung nhân vật (đây là vấn đề mà văn học trước 75 rất chú trọng) mà ông chỉ phác hoạ nhân vật bằng vài chi tiết đặc trưng ít ỏi nhưng bao giờ cũng là những chi tiết làm nên nét riêng biệt cho nhân vật và biểu tả nội tâm nhân vật sâu sắc nhất Như chi tiết "nửa người phía trên mềm oặt như thân rắn nhoai về phía trước, nửa người dưới từ thắt lưng trở xuống vẫn cứng và thẳng đơ như

chiếc compa" nhân vật Toàn (Mùa trái cóc ở miền Nam) đã lột tả chính xác

bản chất một kẻ quen bợ đỡ, luồn cúi nhưng xơ cứng tình người đến bệnh hoạn Hay chỉ là "Khuôn mặt hơi gầy, không đẹp lắm nhưng rất thông minh

và luôn thay đổi trạng thái" của nhân vật Quỳ (Người đàn bà trên chuyến tàu

tốc hành) đã mách bảo cho ta thấy trước một thế giới nội tâm đầy phức tạp

không bình yên của người đàn bà nhiều ham hố suốt đời mải miết kiếm tìm cái đẹp hoàn mỹ giữa cuộc đời chẳng gì là hoàn mỹ

Nét đổi mới nổi bật nhất trong nghệ thuật xây dựng nhân vật của Nguyễn Minh Châu sau 75 là sự dùng độc thoại nội tâm để miêu tả tâm lý nhân vật, đời sống tình cảm của nhân vật và khắc hoạ tính cách nhân vật Đây là một thủ pháp không mới, truyện ngắn trước 75 của nhà văn cũng đã sử dụng nhưng chủ yếu mang tính hướng ngoại, để nhân vật tự biểu hiện hơn là tự ý

thức còn trong truyện ngắn sau 75 là để hướng tới con người trong bản chất người, trong những mối quan hệ phức tạp, nên độc thoại nội tâm của nhân vật chủ yếu là hướng nội; nhân vật trở thành "Chủ thể tự nó", tự soi chiếu, tự phán xét Thủ pháp độc thoại nội tâm được sử dụng linh hoạt đã giúp cho ngòi bút nhà văn len lỏi vào những ngóc ngách sâu kín đầy bí ẩn của tâm hồn nhân vật mà mô tả nó từ bên trong, làm cho những trang viết của ông càng về sau

càng mang tính nhân bản hơn Nhân vật người hoạ sĩ trong Bức tranh, Nhân vật Qùy trong Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành, nhân vật Khúng trong

Phiên chợ Giát…là nhũng nhân vật như thế

Nhân vật người họa sĩ trong Bức tranh quả thật đã bị nhà văn đưa vào

"Một cuộc tra tấn tinh thần"- con người ấy chưa bao giờ nhìn rõ mình đến thế trong sự đối diện với nội tâm Trong dòng độc thoại nội tâm, người họa sĩ đã dũng cảm nhìn thẳng vào lòng mình, vào chỗ u ám sâu kín nhất để tìm nguyên nhân cho sự bạc bẽo, thất hứa, vô ơn của mình Tự đối thoại với mình nghĩa là người họa sĩ phải đứng trước sự giao tranh dữ dội giữa "Cái phần tôi" chứa đầy "rắn, rết và ác quỷ" với “cái phần tôi” còn là "thiên thần, rồng phượng" để

mà nghiêm khắc phê phán những ẩn khuất sâu xa, phủ nhận mọi lý lẽ biện minh mà chẳng qua chỉ là sự che đậy, giấu mình trong vỏ bọc khác Có thể nói, dòng chảy nội tâm trong độc thoại của người hoạ sĩ là quá trình đấu tranh

tự hoàn thiện chính mình Còn trong Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành

thì Quỳ độc thoại nội tâm là để tự phân tích, tự đánh giá và nghiêm khắc phán xét tất cả một cách trung thực nhất Sau mỗi lần đáp con tàu mộng du lang thang trong thế giới tâm hồn sâu kín với bao nẻo khuất là mỗi lần giúp Quỳ nhận ra mình đã "nhầm lẫn", "rồ dại"; đó cũng là những lúc chị đang tự nhận thức lại về bản thân mình một cách sâu sắc hơn, trải nghiệm hơn Dòng độc thoại của Quỳ là những lời "sám hối", tự thú của một con người luôn khao khát kiếm tìm cái đẹp hoàn mỹ, một con người có vấp váp, sai lầm nhưng bao giờ cũng cứng cỏi, tự tin nhìn thẳng về phía trước, sống có trách nhiệm

nhất Bằng độc thoại nội tâm, trong các truyện ngắn của mình, Nguyễn Minh Châu miêu tả tinh tế chân thật đến tận tầng sâu của đời sống tâm linh của nhân vật: có cả ánh sáng và bóng tối, thiện và ác, những giằng xé bên trong và

cả những khó khăn bất khả kháng của quá trình hoàn thiện mình của con người; vì thế mà những nhân vật của Nguyễn Minh Châu luôn rất ám ảnh Cùng với độc thoại nội tâm nhà văn còn phác hoạ nhân vật bằng những trạng thái tâm lý, tinh thần sát thực - đó là những nhân vật luôn không đồng nhất với chính nó: hành động không đồng nhất với lời nói, lời nói không đồng nhất với nội tâm và dáng vẻ bên ngoài không đồng nhất với tâm hồn Họ là

những người lưỡng diện Như nhân vật Quỳ (Người đàn bà trên chuyến tàu

tốc hành), đẹp, kiêu hãnh, tháo vát, đã thờ ơ cao ngạo với tất cả nhưng lại bị

"đánh đổ" bởi vẻ mặt lạnh lùng dửng dưng của một người trung đoàn trưởng Quỳ yêu tha thiết mãnh liệt nhưng khi sống gần người yêu chị lại lập tức thấy hụt hẫng mất mát bởi những cái trần tục đời thường của người mình yêu Chị thấy sợ bàn tay dấp dính mồ hôi của người yêu mình Thật khó lý giải, con người có thể vượt qua nhiều cái lớn lao nhưng lại có thể bất lực trước những cái nhỏ nhặt, tầm thường Quỳ đến với người yêu quyết liệt thế nào thì chị từ

bỏ tình yêu cũng cương quyết như thế Khi người yêu hy sinh chị lại rơi vào khủng hoảng nặng nề và dù biết cuộc đời không có thánh nhân Quỳ vẫn mải

mê kiếm tìm Tâm trạng của người họa sĩ trong Bức tranh cũng vậy không hề

đơn giản một chiều, một mặt anh ta muốn đối diện với người lính, một mặt lại tìm cách chạy trốn Anh ta vừa nguyền rủa mình, vừa tìm cách biện minh Ngay gương mặt mình anh ta cũng thấy bên tối, bên sáng; trong con người mình anh ta cũng thấy lẫn cả phần "rắn rết" với phần "rồng phượng" Qủa thật, tâm lý xác thực của con người cũng phức tạp, đa đoan như chính cuộc sống vốn không hề đơn giản Khi tập trung khai thác tâm lý xác thực của nhân vật, Nguyễn Minh Châu đã làm cho nhân vật của mình thật hơn cả người thật Đây cũng chính là thành công của nhà văn khi lấy con người làm tâm điểm cho sáng tạo nghệ thuật

1.2.2.3 Những đổi mới về cốt truyện và tình huống truyện

Về cốt truyện: Truyện ngắn trước 75 của Nguyễn Minh Châu có cốt truyện kiểu truyền thống, các sự kiện tình tiết được sắp xếp sao cho câu chuyện diễn ra có lớp lang thống nhất và thường theo trật tự tuyến tính để làm sáng tỏ tư tưởng chủ đề Những truyện ngắn sau 75 của ông cốt truyện đã có nhiều thay đổi Biểu hiện rõ nhất là sự nới lỏng cốt truyện, chuyện kể không còn theo trình tự thời gian nữa, thậm chí nhiều truyện ngắn của ông dường như không có chuyện mà chỉ là những mảnh đời lặt vặt, những trạng thái như

là vu vơ những xung đột chỉ đưa ra không giải quyết Đây chính là những thể nghiệm mới mẻ của nhà văn để đưa văn học về gần với đời sống, để truyện ngắn có thể khắc phục được sự hạn hẹp trong cái khung của thể loại

mà vươn tới một cái gì không cùng Chúng ta dễ dàng nhận ra sự phá cách của hình thức cốt truyện trong những truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu

Đó là truyện đầy những chi tiết nhỏ nhặt, bình thường, không đâu Hệ thống

sự kiện chính luôn bị đứt đoạn bởi sự chêm xen mạch suy tưởng, triết lý của các sự kiện hồi cố làm cho cốt truyện cứ đứt gãy như hiện thực cuộc sống vốn thế

Khảo sát truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu trong những năm 80 chúng tôi thấy một số kiểu cốt truyện nổi bật sau:

Cốt truyện xây dựng trên những nguyên tắc luận đề Đây là những cốt truyện dựa vào sự "Nhận thức lại" của nhà văn khi mà rất nhiều quan niệm lối sống, suy nghĩ đã trở thành thói quen, chuẩn mực của một thời đại, nay bỗng hiện ra những vết rạn nứt của sự giả dối, phi nhân cách, đòi hỏi hỏi những suy nghĩ tỉnh táo, những sắp xếp, điều chỉnh mới cho phù hợp xuất phát từ nền tảng tư tưởng nhân bản Hạt nhân để tạo nên kiểu cốt truyện luận đề là một xung đột đầy nghịch lý, mang tính bi kịch dẫn người đọc tới sự phản tỉnh trong nhận thức về một quan niệm tư tưởng vốn có Kiểu cốt truyện này không có những biến cố những đột biến, chỉ là những xung đột tâm lý để từ

đó trình bày những vấn đề đang tồn tại hàng ngày trong cuộc sống để nhân

vật, tác giả, người đọc cùng bàn luận suy ngẫm Sắm vai và Một lần đối

chứng là những truyện ngắn có cốt truyện như thế Chẳng hạn cốt truyện của Một lần đối chứng mang ý nghĩa triết học sâu sắc: từ những con vật mang bản

năng hoang dã nhà văn dựng lên phiên bản sinh động của tâm linh con người; tính chất luận đề được nhà văn công khai, nhà văn điềm tĩnh đề nghị với bạn đọc về một cuộc đối chứng thực sự giữa thiện và ác, giữa lý trí tỉnh táo và bản năng mù quáng, giữa hai mặt nhân cách và phi nhân cách, giữa cái hoàn thiện

và cái chưa hoàn thiện, giữa ánh sáng và những khoảng tối vẫn còn rơi rớt bên trong tâm hồn mỗi con người, mảnh đất nương náu và gieo mầm của lỗi lầm

và tội ác Đó cũng chính là sự giao tranh không ngừng nghỉ trong mỗi con người, ở mọi lúc, mọi nơi, giữa "tính thiện" và "tính ác" đòi hỏi mỗi con người phải tự biết lựa chọn cho mình một cách ứng xử đúng đắn, tỉnh táo và bao dung hơn

Cốt truyện về sinh hoạt thế sự: Đây là loại truyện về những việc đơn giản, bình thường vẫn hằng diễn ra Mỗi truyện giống như một mảnh của bức tranh đời thường, loại cốt truyện này không có mở đầu hay kết thúc, thiếu vắng những tình tiết Những truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu có kiểu cốt truyện này đều hướng vào chiêm nghiệm lẽ đời, hướng tới sự cảnh tỉnh kín đáo với những lối sống, thói quen tự nhiên vô ý thức, ở dạng cốt truyện này tình huống có vấn đề nằm ngoài truyện, trong sự nhận thức, suy ngẫm của tác

giả hoặc người đọc Trong truyện ngắn Đứa ăn cắp nhà văn đã vẽ ra bức

tranh sinh hoạt thường nhật ở khu tập thể nọ một cách chân thực và sinh động đến đau lòng Đó là chuyện đàn bà ngồi lê đôi mách nói xấu người này kể tội người kia; đó là cách gầm ghè để ý để tứ nhau từng li từng tí qua đó nhà văn

đã nghiêm khắc phê phán thói thờ ơ, dửng dưng vô trách nhiệm đến "lãnh

cảm" đối với số phận, danh dự của con người Truyện ngắn Hương và Phai,

cốt truyện cũng chỉ là những mảnh đời vụn vặt, những câu chuyện tầm phơ

tầm phào ở hiệu sách, ở vòi nước công cộng tất cả được tái hiện lại từ điểm nhìn của hai con nhóc, rồi theo sự sắp đặt của mấy đứa trẻ thành chuyện thật của người lớn Từ những tình huống đầy nghịch lý, truyện hướng tới sự chiêm nghiệm về những triết lý nhân sinh sâu sắc - đó là "cái bất khả tri" của con người trước hoàn cảnh sống

Cốt truyện dựa vào những số phận đời tư Chúng ta nhận thấy kiểu cốt

truyện này ở Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành, Phiên chợ Giát Đây là

dạng cốt truyện chủ yếu tái hiện những thăng trầm uẩn khúc trong số phận cá nhân Cốt truyện loại này thường trải dài theo lịch sử của cả số phận nhân vật với những xung đột tâm lý chồng chéo giống như những mẩu chuyện nhỏ được chắp vá, lắp ghép với nhau theo sự nhận thức, suy nghiệm của nhân vật

Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành là câu chuyện về cuộc đời của

Quỳ, người đàn bà quá nhiều ham hố Từ lúc còn là cô gái 16 tuổi khoác ba lô vào Trường Sơn cho đến khi trở thành một bệnh nhân đặc biệt trong trại điều dưỡng, đó cũng là một chặng đường Quỳ lang thang đi tìm "Thánh nhân" trong cuộc đời "Nhân bất thập toàn" để rồi phải "trả giá" đau đớn Sau bao lầm lỗi, trải nghiệm cùng những bi kịch, Quỳ đã rút ra được bao chân lý cuộc sống: Đời không có thánh nhân; con người luôn sai lầm rồi lại hối hận; đàn bà

có khả năng thiên phú đặc biệt để từ đó khái quát lên thành vấn đề lớn lao

về con người: Yếu đuối biết bao và cũng mạnh mẽ biết bao, con người là

"một cây sậy nhỏ chống lại cả vũ trụ" Cốt truyện của Phiên chợ Giát thì lại

bộn bề, bức bối như chính cuộc sống luôn sinh sôi, mò mẫm, quẫy đạp để sinh thành và phát triển Truyện chỉ là một lát cắt ngang khoảng 5,6 tiếng đồng hồ, trên quãng đường từ nhà lão Khúng đến chợ Cầu Giát; nhưng cốt truyện đã được triển khai trùng điệp các tầng bậc, trên cái nền rộng lớn, phức tạp của lịch sử đất nước Đan chéo vào dòng lịch sử lớn lao với bao sự kiện là lịch sử một gia đình, một số phận với nhiều biến cố và một thế giới tâm linh

thật đa chiều rắc rối, từ đó, truyện đã cho chúng ta thấy được khả năng cũng như sức sống bền bỉ, dẻo dai của con người

Có thể nói, tóm lại, việc nới lỏng cốt truyện của Nguyễn Minh Châu là những cách tân đáng quý, nó làm cho câu chuyện được giãn cách để người đọc có thời gian lắng vào suy tư, đối thoại với nhân vật, với nhà văn và với chính mình về những vấn đề của cuộc sống con người; nó làm cho mạch truyện chùng chình như nhịp điệu của cuộc sống vốn vậy Nói cách khác, từ việc nới lỏng cốt truyện, nhà văn đã góp phần đưa văn học về gần với cuộc đời, con người hơn, vừa mở rộng khả năng phản ánh hiện thực của văn xuôi

tự sự, vừa làm giảm bớt tính loại biệt - ước lệ và sự xa cách của nội dung nghệ thuật với hiện thực cuộc sống

Về tình huống truyện: Đây cũng là một trong những sáng tạo của nhà văn

ở lĩnh vực thi pháp thể loại, nó ghi đậm phong cách độc đáo của nhà văn Tình huống truyện là một thời điểm tập trung điểm nút của câu chuyện, mà tại thời điểm đó, các xung đột, mâu thuẫn phát triển đến đỉnh điểm đòi hỏi phải giải quyết, qua đó các nhân vật có cơ hội để bộc lộ tính cách, từ đó làm bật nổi chủ đề của TP Vai trò của tình huống trong truyện ngắn đã được các nhà nghiên cứu khẳng định là hết sức quan trọng

Khảo sát truyện ngắn sau 75 của Nguyễn Minh Châu, chúng tôi gặp một

số dạng tình huống cơ bản sau:

Đó là tình huống tự nhận thức: Đây là kiểu tình huống mà trong một hoàn cảnh so le, một thời điểm gay cấn mà tại đó nhân vật bừng ngộ ra một

chân lý nào đó về cuộc sống và bản thân Như trong truyện ngắn Bến quê từ

hoàn ảnh trớ trêu của nhân vật Nhĩ: Con người từng đặt chân lên không sót một xó xỉnh nào trên thế giới, vậy mà phải đến lúc rơi vào tình trạng toàn thân bất toại mới phát hiện ra được một không gian trước mắt, chỉ đo bằng một tầm nhìn, thậm chí chỉ bằng một cái với tay ; Nhĩ cảm thấy vừa gần gũi mà cũng xa lắc vì chưa bao giờ anh đi đến - đó là cái bến sông quê ngay cạnh

nhà Tình huống nhận thức ở đây chính là tâm lí của nhân vật vừa nuối tiếc vừa ân hận: Sao những năm tháng sải bước khắp mọi phương trời, ta lại không chịu một lần ngoái về để nhìn ra vẻ đẹp của những gì thân quen, gần gũi nhất của nơi đẻ ra ta, nuôi ta lớn và đón ta nằm lại mãi mãi Đó là một bước nhận thức của tâm hồn và trí tuệ trên lộ trình dài dặc và quanh co của cuộc đời

Tình huống thắt nút là kiểu tình huống đưa ra một thời điểm khởi đầu của câu chuyện mà ở đó mọi lý giải kết luận còn bị dấu kín Và sự lý giải, kết luận chỉ có được sau đó, khi người đọc hiểu ra, nhận ra Kiểu tình huống này làm cho truyện ngắn Nguyễn Minh Châu có "sức xoáy" Gấp trang sách lại, người đọc luôn bị đeo bám, ám ảnh về những vấn đề nhà văn đặt ra Điều đó ta có

thể thấy ở Phiên chợ Giát Tình huống truyện là thời điểm lão Khúng quyết

định lìa xa con bò khoang, người bạn đã gắn bó với bao vui buồn, thăng trầm của đời lão: Lão Khúng dắt con bò già nua đi bán, thời khắc nhạy cảm này

làm cho lão nhớ lại tất cả những gì xảy ra và câu chuyện Phiên chợ Giát cũng

bắt đầu và cứ thế chảy tự nhiên, càng về cuối càng căng, càng hấp dẫn, lôi cuốn Kết thúc truyện thật bất ngờ, con bò già được chủ nhân phóng thích sau trận đòn nhớ đời, vẫn trở về đúng chỗ chũ, và lão Khúng nhìn người bạn thân thiết của mình bằng cái nhìn đầy sầu não và phiền muộn

Có thể nói, Nguyễn Minh Châu bằng sáng tác của mình, cố gắng chuyển tải những tương quan của đời sống bên ngoài xã hội và cuộc sống bên trong của các nhân vật văn học và ngược lại từ quy mô bên trong của nhân vật lại thể hiện tầm vóc của con người Việt Nam trong đời thường Họ đang trở lại với chính mình, vươn tới con người tự do Một trong những phương tiện hữu hiệu giúp nhà văn thực hiện khát vọng lớn lao đó là sáng tạo những tình huống đặc sắc

1.2.2.4 Những đổi mới về nghệ thuật trần thuật

Thực chất, trần thuật là một chuỗi phát ngôn liên tục của chủ thể miêu tả,

kể chuyện, liên kết các nhân vật, các yếu tố trong TP theo một tư tưởng nghệ thuật chủ đạo Nghệ thuật trần thuật gồm: điểm nhìn trần thuật; ngôn ngữ trần thuật; giọng điệu trần thuật

Những đổi mới của ngôn ngữ trần thuật trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu

Xem xét đánh giá đổi mới của truyện ngắn Nguyễn Minh Châu không thể không nói đến những đổi mới về ngôn ngữ Khảo sát truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu những năm 80, chúng ta thấy ngôn ngữ truyện ngắn của ông có mấy đặc điểm nổi bật sau:

Đó là ngôn ngữ văn học được nuôi trong lòng tiếng nói đời sống

Với tư duy nghệ thuật hướng vào đời tư, khám phá con người bên trong con người nên truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu sử dụng nhiều ngôn ngữ hiện thực đời thường Chúng ta thường gặp trong TP của nhà văn lối nói trần

trụi, vạch vòi như: "sao mà nó đành hanh, láo xược và táo tợn vậy" (Bên

đường chiến tranh) hay "cô thường trực huyện đoàn từ "co" đến khuôn mặt,

nhất là cái cổ thật đáng giá nghìn vàng "nửa đêm và gần sáng, hắn nảy ra ý

định "bẫy" "cô ta" (Cơn giông…nghĩa là, đầy rẫy thứ ngôn ngữ không "cách

điệu gọt rũa", rất gần khẩu ngữ làm cho văn chương dung dị hơn, dân dã hơn

Có lẽ đây cũng là một yếu tố góp phần đem sức hấp dẫn riêng cho sáng tác nhà văn, góp phần làm cho văn học ngày một chân thực hơn, dân chủ hơn

Đó là ngôn ngữ tăng cường tính tốc độ, mang lượng thông tin cao, có tính triết luận sâu sắc

Tính tốc độ của ngôn ngữ truyện ngắn Nguyễn Minh Châu thể hiện rõ ở lối vào truyện nhanh, mạch truyện dồn dập những đối thoại trực tiếp rồi gián

tiếp để mở rộng cốt truyện hay dẫn dắt liên tưởng như Cỏ lau, Người đàn bà

trên chuyến tàu tốc hành, Phiên chợ Giát…Tính tốc độ của ngôn ngữ truyện

ngắn Nguyễn Minh Châu còn thể hiện ở việc liệt kê, giản lược tối đa những

bình luận đánh giá Đọc đoạn văn ghi lại hồi ức lão Khúng về cái chết của thằng Dũng, con trai lão ở cái nước Campuchia lạ và xa tít mù tắp chúng ta lại bắt gặp những câu văn hoạt kê, dồn dập Đôi khi câu văn như bị bẻ gẫy, xiêu vẹo, nhịp ngắn, chênh vênh để diễn tả cùng một lúc nhiều biến thái tâm trạng của nhiều nhân vật, tiếp nối, cộng hưởng vừa dữ dội, nhức nhối vừa đau đáu,

da diết để biểu đạt tận cùng nỗi đau "Cái chết đổ ập xuống, guồng máy lao động chợt gãy vụn, một cái gì bỗng sụp đổ Lão Khúng tối hết cả mặt mũi, con Lê gần như hoá điên, ôm cây vối đập đầu chan chát trong khi vợ lão ngất

đi, tỉnh lại" Người đọc lặng đi trong mạch truyện tang tóc và cứ cay đắng đót

cả cõi lòng bởi trong mọi mất mát thì mất mát con người bao giờ cũng khủng khiếp nhất Có thể nói, chính độ nhanh của ngôn ngữ mà nhà văn sử dụng đã diễn đạt chính xác dòng chảy ồ ạt, xô bồ, hỗn tạp của cuộc sống thường nhật với nhiều lo toan, nhiều mối quan hệ chằng chéo, đan xen và thể hiện thế giới nội tâm đầy phức tạp, đa đoan của con người

Cùng với ngôn ngữ tải nặng thông tin, trong truyện ngắn của mình, Nguyễn Minh Châu còn sử dụng những ngôn ngữ giàu tính triết luận, khái quát Nhiều câu văn hàm xúc như những châm ngôn mang tính triết lí cao Hầu như TP nào của ông cũng có kiểu những câu văn mang tính đúc kết, trải nghiệm về "luật đời", "luật sống" rất sâu sắc và nhiều khi bất ngờ Đó là kết quả của sự quan sát, suy ngẫm thấu đáo trước những vấn đề đang diễn ra Chẳng hạn: “Con người vừa mải miết đi về phía trước để chinh phục tương lai, vừa đồng thời đi tìm kiếm quá khứ của mình, nguồn gốc của mình”

(Những người đi từ trong rừng ra); "Hoá ra thời nào cũng có những con

người như anh ấy, tập trung trí tuệ và tài năng trác tuyệt của nhân dân và

mang trong lòng khát vọng cháy bỏng của nhân dân (Người đàn bà trên

chuyến tàu tốc hành); “Chiến tranh làm người ta hư đi hơn là làm người ta tốt

lên Với tôi cuộc chơi là giả nhưng nỗi đau là thật Nỗi mất mát trong lòng người đàn bà lắm khi chả khác nắm cỏ trong dạ dày loài nhai lại Nhưng trong

âm thầm nước mắt lại sinh như nước sinh” (Cỏ lau)…Chêm xen những câu

văn mang đậm chất triết lý vào mạch truyện, nhà văn đã góp phần làm cho cái tưởng là vặt vãnh trong cuộc sống hàng ngày không còn tầm thường bé nhỏ nữa mà lấp lánh ý vị nhân sinh và làm cho câu chuyện được kể thêm lắng đọng, thâm trầm Như chính tác giả đã triết lý: Sự đời ngưng tụ đến một độ nào đấy thì trở thành triết học Đời sống dân tộc ta cũng đi qua một cơn bão táp ghê gớm và mỗi anh hùng từ đấy bước ra là một triết nhân

Nguyễn Minh Châu cũng rất có ý thức nâng cấp nghệ thuật cho ngôn ngữ truyện ngắn của mình Cùng với ngôn ngữ bình dị, đời thường, gần gũi là ngôn ngữ giàu hình ảnh được chọn lọc, gọt dũa, chau chuốt, giàu khả năng tạo hình, truyền cảm Đặc biệt là khi nhà văn miêu tả thiên nhiên, ngôn ngữ truyện ngắn của ông nhuốm màu tâm trạng của con người Đọc những câu văn óng ả, chúng ta thấy lòng mình dịu lại, lắng xuống, xao xuyến, bâng khuâng Đấy là lúc nhà văn đang thắp sáng lên chút tin yêu, hy vọng giữa cuộc đời còn bao điều day dứt trăn trở Chẳng hạn: "Cỏ lau đồi hoang xanh biếc

mơn mởn với những bông hoa như giát bạc vào nền trời mây giông" (Cơn

giông) “Lòng người Hà Nội cứ nao nao lên bởi một trời lá rụng Người đi ngoài

phố chợt thấy lát dưới chân mình một thảm lá dày và trên đầu là cả một khung

trời vừa trở sắc vàng thau (Sống mãi với cây xanh) “Vùng phá nước có một cái

gì đấy thật phẳng lặng và tươi mát như da thịt của mùa thu đang ấp vào tâm hồn Mỗi buổi sáng, bầu trời không xanh biếc, cao thăm thẳm mà được một sắc giữa

xanh và xám, hạ thấp giống như ngưng đọng lại” (CTNX)

Nhà văn còn hay sử dụng những liên tưởng so sánh độc đáo rất phù hợp với đối tượng được miêu tả, qua đó, tác giả có thể diễn tả hàm xúc hơn, cụ thể hơn những vấn đề của cuộc sống và đem lại những gợi mở bất ngờ, thích thú cho người đọc Như thành phố trong con mắt của lão nông dân cục mịch thành ra "Y như cái hộp sắt tây đậy kín mít Những mặt người ló ra y như một

lũ chim bồ câu đang gù trong các tầng chuồng"; còn người thành thị thì "Y

như ngâm lâu trong bể nước mới vớt lên Da thịt người nào người ấy cứ mềm

oặt" (Khách ở quê) Ngược lại khi miêu tả người nông dân lam lũ suốt đời bán

lưng cho trời, bán mặt cho đất, nhà văn so sánh: “chúng y như một con bọ

hung từ dưới đất chui lên vừa đen, vừa gầy, vừa già, vừa xấu” (Phiên chợ

Giát); còn đến khi miêu tả những con người vùng biển luôn phải oằn mình

trong giông bão thì nhà văn lại so sánh: “tấm lưng rộng và cong như chiếc thuyền; những món tóc vàng hoe có chỗ đỏ quạch như mớ lưới to đã bợt bạt”

(CTNX)… Những liên tưởng, so sánh độc đáo mới lạ như thế đã giúp văn của

Nguyễn Minh Châu chân thực hơn và mang đậm phong cách riêng

Điểm nhìn trần thuật trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu

Khái niệm điểm nhìn mang tính ẩn dụ, bao gồm mọi nhận thức, đánh giá, cảm thụ của chủ thể đối với thế giới Nó là cái vị trí dùng để quan sát, cảm nhận, đánh giá, bao gồm cả khoảng cách giữa chủ thể và khách thể, cả phương diện vật lí, tâm lý, văn hoá [42] Vai trò của điểm nhìn nghệ thuật đã được Gucopski khẳng định: Người ta không thể miêu tả nếu không có người miêu tả và không bắt đầu từ một điểm nhìn nào Theo Trần Đình Sử: “Cái nhìn là một năng lực tinh thần đặc biệt của con người, nó có thể thâm nhập vào sự vật, phát hiện đặc điểm của nó mà vẫn ở ngoài sự vật, do đó cái nhìn được vận dụng muôn vẻ trong nghệ thuật” [47] Cái nhìn có thể xét ở hai phương diện: một là điểm nhìn của người trần thuật và nhân vật, và hai là cái nhìn thể hiện trong khách thể Cái nhìn nghệ thuật của nhà văn trong mỗi tác phẩm chính là cái nhìn bao quát thông qua hệ thống các điểm nhìn nghệ thuật Khảo sát truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu sau 75, chúng ta sẽ thấy: Xuất phát từ cảm hứng phân tích, đối thoại, khám phá, nhà văn với tư cách chủ thể sáng tạo cùng nhu cầu "hướng nội" để tự nhận thức và quan niệm coi con người là một tiểu vũ trụ đầy bí ẩn không thể biết trước, không thể biết hết, hiện thực phải được phản ảnh chân thực, đồng thời phải là phương tiện để nhà văn biểu hiện tư tưởng nên Nguyễn Minh Châu đã chọn phương thức trần

thuật với đa dạng hoá điểm nhìn nghệ thuật Trong mỗi truyện ngắn của ông, nhà văn không còn là người phán xét cuối cùng và người đọc cảm nhận nhân vật bằng chính con người "bên trong" của mình Điểm nhìn trần thuật luôn được nhà văn thay đổi để tạo ra hệ thống giá trị khác nhau về cùng một vấn đề một con người qua đó, nhà văn làm cho hiện thực phản ánh trong TP được

đánh giá theo nhiều cách khác nhau Như trong Người đàn bà trên chuyến tàu

tốc hành nhà văn đã sử dụng rất nhiều điểm nhìn để soi chiếu Ở đây không

chỉ có sự tự nhận thức của Qùy với những cơn mộng du, những nỗi niềm day dứt suy tư trăn trở mà còn có rất nhiều những đối thoại, suy ngẫm cảm nhận của các nhân vật khác Cuộc đối thoại không chỉ diễn ra giữa Qùy với trung đoàn trưởng, với những người lính đã hi sinh mà còn diễn ra trong tâm thức của Quỳ và thực tế cuộc sống… làm cho điểm nhìn của truyện di chuyển liên tục từ chiến trường về hậu phương, từ quá khứ đến hiện tại, từ thực tế đến tâm linh…để từ đó đặt ra vấn đề mà nhà văn muốn được cùng trao đổi: con người

có khả năng làm cho cuộc sống hoàn thiện hơn không? Những tâm hồn nhiều ham hố như nhân vật Quỳ liệu có bao giờ bằng lòng, yên phận? Con người có những khả năng kì diệu nào? Theo các điểm nhìn, các tầng nghĩa của truyện cũng được mở rộng mãi ra, đầy ám ảnh Có thể nói từ ngôn ngữ đa thanh đến sự đa dạng điểm nhìn đã làm cho truyện ngắn Nguyễn Minh Châu càng về sau càng tìm được sự đồng cảm sâu xa với bạn đọc và càng có khả năng khái quát nghệ thuật lớn lao

Giọng điệu trần thuật trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu

Nói đến giọng điệu là nói đến thái độ, tình cảm, lập trường tư tưởng thẩm

mỹ của nhà văn đối với hiện thực được miêu tả, nó thể hiện ở lời văn trong cách xưng hô, gọi tên và những sắc điệu tình cảm thành kính thiêng liêng hay thân mật suồng sã, gần gũi hay xa cách, ngợi ca hay châm biếm Giọng điệu được xem như một phạm trù thẩm mỹ có vai trò lớn trong việc tạo phong cách nhà văn [47,91] Để phù hợp với hướng khám phá hiện thực ẩn kín và con

người bên trong, truyện ngắn sau 75 của Nguyễn Minh Châu cũng có nhiều tìm tòi đổi mới về giọng điệu, từ giọng điệu đơn thanh chuyển sang giọng điệu đa thanh

Khảo sát những truyện ngắn ra đời vào thập niên 80 của nhà văn, qua giọng điệu trần thuật, chúng ta thấy rõ phong thái của một nghệ sĩ thâm trầm, trải nghiệm, tinh tế, nhạy cảm thương yêu con người vô hạn; một tài năng đã chín, điềm đạm bình thản nhìn cuộc đời con người bằng con mắt bao dung độ lượng Những suy nghiệm chín chắn, sắc sảo trải ra trên trang viết khiến giọng văn tác giả chùng xuống, đầy khắc khoải Giọng điệu trần thuật trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 75 thật phong phú, nó như sự phỏng nhại

âm thanh đa dạng, đa sắc thái của cuộc sống đời thường Ở truyện này là giọng điệu đùa vui hóm hỉnh, ở truyện kia lại là giọng chua chát đến xót xa, truyện khác lại là giọng hoài nghi chất vấn đay đả hoặc từng trải, lọc lõi Song giọng điệu trần thuật chủ đạo làm nên những sáng tác của nhà văn vẫn

là giọng trữ tình, trầm lắng đượm nhiều trắc ẩn, suy tư, day dứt Chúng ta có thể thấy rõ điều nay ở một số truyện ngắn tiêu biểu của ông

Bức tranh thể hiện sự thay đổi sớm nhất và rõ nhất về giọng điệu trần

thuật của nhà văn Xuất phát từ quan niệm "con người không bao giờ trùng hợp với bản thân mình", nhà văn đã chọn chỗ đứng bình đẳng với nhân vật để nhân vật được nói tiếng thật của mình Trong truyện thật khó phân biệt được đâu là giọng của tác giả và đâu là giọng của nhân vật Cuộc độc thoại nội tâm của người hoạ sĩ mang tính chất đối thoại với nhiều giọng điệu: Khi thì mỉa mai giễu cợt "tạo hoá nặn ra muôn loài, song mỗi thứ thừa một tý, đem gộp chung lại để nặn ra anh"; khi thì hùng hồn biện minh "tôi là một nghệ sĩ chứ

có phải đâu một anh thợ vẽ truyền thần"; lúc lại nghiêm khắc kết tội "đồ dối trá" nhưng nổi lên trên hết vẫn là giọng điệu khắc khoải, day dứt của một tâm hồn đang bị nỗi đau tinh thần giằng xé - giọng điệu đau xót của một con người có nhân cách đang tự phán xử mình trong phiên toà lương tâm Chính