79 câu hỏi và gợi ý trả lời về môn học tư tưởng hồ chí minh

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THĂNG LONG



THẠC SĨ ĐỖ QUANG ÂN

79 CÂU HỎI VÀ GỢI Ý TRẢ LỜI

VỀ MÔN HỌC

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Hà Nội, ngày 19 tháng 5 năm 2010

LỜI NÓI ĐẦU

Chủ tịch Hồ Chí Minh là “vị anh hùng giải phóng dân tộc và nhà văn hoá kiệt xuất của Việt Nam”, cuộc đời, sự nghiệp và di sản của Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ là của dân tộc Việt Nam, mà còn thuộc về nhân dân tiến

bộ trên toàn thế giới

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc ta

Vì vậy Ban Bí thư Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam đã quyết định

tổ chức việc học tập tư tưởng Hồ Chí Minh một cách có hệ thống, thường xuyên, sâu sắc trong cán bộ, đảng viên, sinh viên các trường Đại học và Cao đẳng Để góp phần vào việc học tập tư tưởng Hồ Chí Minh, nhân dịp kỉ niệm lần thứ 120 ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, chúng tôi biên soạn cuốn 79 câu hỏi và gợi ý trả lời về môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm đáp ứng nhu cầu học tập của sinh viên các Trường Đại học và Cao đẳng đang học tập nghiên cứu môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh

Nội dung cuốn sách được trình bày một cách có hệ thống dưới dạng câu hỏi và gợi ý trả lời những vấn đề cơ bản quan trọng trong quá trình hình thành, phát triển thắng lợi của tư tưởng Hồ Chí Minh Tác giả đã sắp xếp hệ thống các câu hỏi theo chương trình môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh và phần gợi ý trả lời, nêu lên những vấn đề cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh phù hợp với đối tượng đào tạo

Tác giả hi vọng cuốn sách này sẽ giúp ích cho sinh viên, góp phần nâng cao chất lượng đào tạo và nghiên cứu môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh trong các Trường Đại học và Cao đẳng Trong quá trình biên soạn, Tác giả đã cố gắng vận dụng những kết quả quá trình giảng dạy và nghiên cứu, song không tránh khỏi thiếu sót, mong nhận được ý kiến đóng góp để lần tái bản được hoàn thiện hơn

Tác giả MỤC LỤC

Câu 1: Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh?

Gợi ý trả lời:

Tư tưởng là sự phản ánh hiện thực trong ý thức, là biểu hiện quan hệ của con người với thế giới xung quanh Bất cứ tư tưởng nào cũng đều do chế

độ xã hội, điều kiện sinh hoạt vật chất của con người quyết định Trong xã hội

có giai cấp, tư tưởng bao giờ cũng mang tính giai cấp

Khái niệm “tư tưởng” liên quan trực tiếp đến khái niệm “nhà tư tưởng” Theo Lênin, “Một người xứng đáng là nhà tư tưởng, khi người đó biết giải quyết trước người khác tất cả những vấn đề chính trị - sách lược, các vấn đề

về tổ chức, về những yếu tố vật chất của phong trào không phải một cách tự phát”

Trong thuật ngữ “tư tưởng Hồ Chí Minh”, khái niệm tư tưởng có ý nghĩa ở tầm khái quát triết học Khái niệm tư tưởng ở đây không phải dùng với nghĩa tinh thần - tư tưởng, ý thức tư tưởng của một cá nhân, một cộng đồng, mà với nghĩa là một hệ thống những quan điểm, quan niệm, luận điểm được xây dựng trên một nền tảng triết học (thế giới quan và phương pháp luận) nhất quán, đại biểu cho ý chí nguyện vọng của một giai cấp, một dân tộc, được hình thành trên cơ sở thực tiễn nhất định và trở lại chỉ đạo hoạt động thực tiễn, cải tạo hiện thực

Tư tưởng Hồ Chí Minh gắn bó với toàn bộ tiến trình cách mạng nước ta dưới sự lãnh đạo của Đảng

Đảng ta nhận thức về tư tưởng Hồ Chí Minh là quá trình đi từ thấp đến cao, từ những vấn đề cụ thể đến hệ thống hoàn chỉnh

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ II (tháng 2 - 1951) của Đảng, Đảng

ta chính thức khẳng định: Đường lối chính trị, nền nếp làm việc và đạo đức cách mạng của Đảng ta hiện nay là đường lối, tác phong và đạo đức Hồ Chủ tịch Toàn Đảng hãy ra sức học tập đường lối chính trị, tác phong và đạo đức cách mạng của Hồ Chủ tịch, Sự học tập ấy là điều kiện tiên quyết làm cho Đảng mạnh và làm cho cách mạng mau đi đến thắng lợi hoàn toàn

Nhất là từ đổi mới tư duy do Đại hội đại biểu toàn quốc lần VI (tháng

12 - 1986) của Đảng đến nay, Đảng ta đã liên tục khẳng định vai trò, ý nghĩa, tác dụng của đường lối chính trị, tư tưởng đạo đức, phương pháp phong cách Hồ Chí Minh đối với cách mạng Việt Nam

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII (tháng 6-1991) của Đảng, đánh dấu một cột mốc quan trọng trong nhận thức của Đảng ta về tư tưởng Hồ Chí Minh Trong “Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội”, Đảng ta ghi rõ: “Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng

Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ n cho hành động”.Văn kiện của Đại hội đã nêu “tư tưởng Hồ Chí Minh chính là kết quả của sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin trong điều kiện cụ thể của nước ta và trong thực tế,

tư tưởng Hồ Chí Minh đã trở thanh một tài sản tinh thần quý báu của Đảng và của cả dân tộc”

- Kể từ sau Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII của Đảng, công tác nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh được tiến hành nghiêm túc và đạt được những kết quả quan trọng Những kết quả nghiên cứu đó đã cung cấp luận cứ khoa học có sức thuyết phục để Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX (tháng 4 -2001) của Đảng xác định khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh: “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc ta”

Định nghĩa trên đã làm rõ được bản chất cách mạng, khoa học, nguồn gốc tư tưởng lý luận, những nội dung cơ bản và ý nghĩa giá trị cuả tư tưởng

Hồ Chí Minh Dựa trên định hướng cơ bản cuả văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX (tháng 4 -2001) của Đảng Cộng sản Việt Nam, các nhà khoa học đã đưa ra một định nghĩa: “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan

điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam

từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người”

Dù định nghĩa theo cách nào, tư tưởng Hồ Chí Minh đều được nhìn nhận với tư cách là một hệ thống lý luận, có cấu trúc, logíc, chặt chẽ và có hạt nhân cốt lõi, đó là tư tưởng về độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội, độc lập dân tộc, gắn liền với chủ nghĩa xã hội, nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người

Câu 2: Trình bày hệ thống quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng Việt Nam?

Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc ta”.

Câu 3: Trình bày nội dung cơ bản, cốt lõi tư tưởng Hồ Chí Minh?

Gợi ý trả lời:

- Suốt đời mình Hồ Chí Minh đã kiên trì và nhất quán đi theo con đường cách mạng đã lựa chọn Dưới ngọn cờ tư tưởng Hồ Chí Minh, cách mạng Việt Nam đã vững bước tiến lên giành được những thắng lợi lịch sử có tầm thời đại

Báo cáo chính trị của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX (tháng 4-2001) của Đảng một lần nữa đã nhấn mạnh “Trong quá trình đổi mới phải kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng

Hồ Chí Minh”1

Thế giới hiện nay đã thay đổi rất nhiều, song cuộc đấu tranh cho độc lập dân tộc và chủ nghía xã hội vẫn đang diễn ra phức tạp, đổi mới, mở cửa, hội nhập là một xu thế tất yếu, trong đó các đối tác và hợp tác, vừa cạnh tranh với nhau một cách gay gắt Trong điều kiện đó làm sao để mở cửa, hợp tác, liên doanh phát triển kinh tế mà vẫn giữ vững được độc lập, chủ quyền dân tộc, không đi chệch mục tiêu, bản chất của chủ nghĩa xã hội Muốn thế, chúng ta phải tạo ra được những năng lực nội sinh làm nền tảng vững bền cho

sự phát triển của đất nước Một trong những năng lực nội sinh đó, về mặt định

hướng giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”,

“Yêu Tổ quốc, yêu nhân dân” phải gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội Vì vậy,

nội dung cơ bản cốt lõi của tư tưởng Hồ Chí Minh là độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội

1 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hộ đại biểu toàn quốc IX Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2001, tr.83 - 84

Câu 4: Hãy nêu đối tượng và nhiệm vụ nghiên cứu môn học tư tưởng Hồ Chí Minh?

Gợi ý trả lời:

Để xác định đối tượng nghiên cứu của môn học với tư cách là một hệ thống tri thức mang tính quy luật về đối tượng, cần căn cứ vào vai trò, chức năng của môn học các chỉ dẫn trực tiếp của Hồ Chí Minh khi Người xác định

về nội dung các bài viết, bài nói, các tác phẩm, các quan điểm có tính định hướng của Đảng về tư tưởng Hồ Chí Minh

Đối tượng nghiên cứu của môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm hệ thống quan điểm, quan niệm, lý luận về cách mạng Việt Nam trong dòng chảy của thời đại mới mà cốt lõi là tư tưởng về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Các quan điểm cơ bản của hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh không chỉ được phản ánh trong các bài nói, bài viết mà còn được thể hiện qua quá trình chỉ đạo thực tiễn cách mạng phong phú của Người, được Đảng Cộng sản Việt Nam vận dụng phát triển sáng tạo qua các giai đoạn cách mạng

Như vậy đối tượng của môn học tư tưởng Hồ Chí Minh là: Hệ thống các quan điểm lý luận của Hồ Chí Minh; sự vận động tư tưởng Hồ Chí Minh trong thực tiễn cách mạng Việt Nam

Trên cơ sở đối tượng nghiên cứu, môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh có nhiệm vụ đi sâu nghiên cứu làm rõ các nội dung sau:

- Cơ sở (khách quan và chủ quan) hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm khẳng định sự ra đời của tư tưởng Hồ Chí Minh là một tất yếu khách quan nhằm giải đáp các vấn đề lịch sử dân tộc đặt ra

- Các giai đoạn hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh

- Nội dung, bản chất cách mạng khoa học đặc điểm của các quan điểm trong toàn bộ hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh

- Vai trò nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam hành động của tư tưởng Hồ Chí Minh đối với cách mạng Việt Nam

- Quá trình nhận thức vận dụng, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh qua các giai đoạn cách mạng của Đảng và Nhà nước ta.

- Các giá trị tư tưởng lý luận của Hồ Chí Minh đối với kho tàng tư tưởng, lý luận cách mạng thế giới của thời đại

Câu 5: Nghiên cứu, học tập tư tưởng Hồ Chí Minh cần nắm vững những nguyên tắc phương pháp luận gì?

Gợi ý trả lời:

- Muốn nghiên cứu, học tập có kết quả, vận dụng sáng tạo và phát triển

tư tưởng Hồ Chí Minh phải nắm vững phương pháp luận khoa học chủ nghĩa Mác - Lênin và bản thân các quan điểm có giá trị phương pháp luận của Hồ Chí Minh Trong đó các nguyên lý triết học Mác - Lênin với tư cách là phương pháp luận chung của các ngành khoa học cần phải được sử dụng như một công cụ tư duy quan trọng

Một số vấn đề cơ bản về nguyên tắc phương pháp luận trong nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh

1 Bảo đảm sự thống nhất nguyên tắc tính Đảng và tính khoa học

- Tính đảng: khi nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh phải đứng trên lập trường quan điểm, phương pháp luận chủ nghĩa Mác - Lênin và quan điểm đường lối của Đảng Cộng sản Việt Nam

Tính khoa học: Khách quan khi phân tích, lý giải và đánh giá tư tưởng

Hồ Chí Minh, tránh việc áp đặt, cường điệu hoá hoặc hiện đại hoá tư tưởng của Người

- Tính đảng và tính khoa học thống nhất với nhau trong sự phản ánh trung thực, khách quan tư tưởng Hồ Chí Minh trên cơ sở lập trường, phương pháp luận và định hướng chính trị

2 Quan điểm thực tiễn và nguyên tắc lý luận gắn liền với thực tiễn

Chủ nghĩa Mác - Lênin cho rằng thực tiễn là nguồn gốc là động lực của nhận thức, là cơ sở và là tiêu chuẩn của chân lý Trong cuộc đời hoạt động

cách mạng của mình, Hồ Chí Minh luôn bám sát thực tiễn cách mạng dân tộc

và thế giới, coi trọng tổng kết thực tiễn, để xây dựng và phát triển tư tưởng của mình Quan điểm thực tiễn là biện pháp nâng cao lý luận, nâng cao năng lực hoạt động Vì vậy khi nghiên cứu học tập tư tưởng Hồ Chí Minh phải quán triệt quan điểm thực tiễn cách mạng Việt Nam và cách mạng thế giới để thấy giá trị thực tiễn hợp quy luật khách quan của tư tưởng Hồ Chí Minh

Cùng với quan điểm thực tiễn thì Hồ Chí Minh cũng đặc biệt coi trọng việc kết hợp lý luận với thực tiễn, lời nói đi đôi với việc làm Hồ Chí Minh khẳng định: Thực tiễn không có lý luận hướng dẫn thì thành thực tiễn mù quáng, dễ mắc bệnh chủ quan Lý luận mà không liên hệ với thực tiễn là lý luận suông

Vì vậy nghiên cứu học tập tư tưởng Hồ Chí Minh cần phải quán triệt quan điểm lý luận gắn liền với thực tiễn học đi đôi với hành, phải biết vận dụng những kiến thức đã học vào cuộc sống, thực tiễn, phục vụ cho sự nghiệp cách mạng của đất nước mình

Vì vậy cùng với chủ nghĩa duy vật biện chứng, chúng ta cần vận dụng chủ nghĩa duy vật lịch sử vào việc nghiên cứu, học tập tư tưởng Hồ Chí Minh Nắm vững quan điểm này giúp chúng ta nhận thức được bản chất tư tưởng Hồ Chí Minh

4 Quan điểm toàn diện và hệ thống

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc

về cách mạng Việt Nam Một yêu cầu về khoa học khi nghiên cứu tư tưởng

Hồ Chí Minh trên bình diện tổng thể hay từng bộ phận là phải luôn luôn quán

triệt mối liên hệ qua lại của các yếu tố, các nội dung khác nhau trong hệ thống

tư tưởng đó và phải lấy hạt nhân cốt lõi là tư tưởng độc lập tự do, dân chủ và chủ nghĩa xã hội V.L.Lênin đã từng viết: Muốn thực sự hiểu được sự vật cần phải nhìn bao quát và nghiên cứu tất cả các mặt, tất cả mối liên hệ và “quan

hệ gián tiếp” của sự vật đó Trong nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, cần nắm vững và đầy đủ hệ thống các quan điểm của Người Nếu tách rời một yếu tố nào đó khỏi hệ thống sẽ hiểu sai tư tưởng Hồ Chí Minh Chẳng hạn tách rời độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội là xa rời tư tưởng Hồ Chí Minh

5 Quan điểm kế thừa và phát triển

a Hồ Chí Minh là một mẫu mực về sự vận dụng và phát triển sáng tạo lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam Người

đã bổ sung, phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin trên nhiều lĩnh vực quan trọng

và hình thành nên một hệ thống quan điểm lý luận mới hết sức sáng tạo Nghiên cứu, học tập tư tưởng Hồ Chí Minh đòi hỏi không chỉ biết kế thừa, vận dụng mà còn phải biết phát triển sáng tạo tư tưởng của Người trong điều kiện lịch sử mới, trong bối cảnh cụ thể của đất nước và quốc tế

b Kết hợp nghiên cứu các tác phẩm với thực tiễn chỉ đạo cách mạng của Hồ Chí Minh

Hồ Chí Minh không chỉ là nhà tư tưởng, lý luận mà còn là nhà cách mạng thực tiễn Cho nên nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh không chỉ căn cứ vào các tác phẩm, bài viết, bài nói mà cần coi trọng hoạt động thực tiễn của Người, thực tiễn cách mạng dưới sự tổ chức và lãnh đạo của Đảng do Người đứng đầu, để thấy được sự sáng tạo cách mạng của Hồ Chí Minh trước hết là

sự sáng tạo về tư duy lý luận, về chiến lược, về đường lối cách mạng Điều đó giữ vai trò quyết định hàng đầu dẫn đến thắng lợi cách mạng Tư tưởng lý luận cách mạng Hồ Chí Minh đã góp phần làm phong phú thêm và phát triển

lý luận cách mạng của thời đại, trước hết là về cách mạng thuộc địa Tư tưởng

Hồ Chí Minh đã toả sáng vượt ra ngoài biên giới quốc gia Việt Nam đến các dân tộc và nhân dân lao động thế giới

Câu 6: Học tập nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh cần phải vận dụng tuân theo những phương pháp cụ thể gì?

Gợi ý trả lời:

Với ý nghĩa chung nhất, phương pháp được hiểu là cách thức đề cập tới hiện thực, cách thức nghiên cứu các hiện tượng của tự nhiên và của xã hội Phương pháp là hệ thống các nguyên tắc điều chỉnh nhận thức và hoạt động cải tạo thực tiễn xuất phát từ các quy luật vận động của khách thể được nhận thức

Giữa phương pháp nghiên cứu và nội dung nghiên cứu có mối liên hệ mật thiết và chi phối lẫn nhau, phương pháp phải trên cơ sở vận động của bản thân nội dung, nội dung nào phương pháp ấy Vì vậy, ngoài các nguyên tắc phương pháp luận chung với một nội dung cụ thể cần phải vận dụng một phương pháp nghiên cứu cụ thể phù hợp Trong đó việc vận dụng phương pháp lịch sử (nghiên cứu sự vật và hiện tượng theo quá trình phát sinh, tồn tại phát triển) và phương pháp logíc (nghiên cứu một cách tổng quát nhằm tìm ra được cái bản chất vốn có của sự vật, hiện tượng và khái quát thành lý luận) là hết sức cần thiết trong nghiên cứu giảng dạy học tập tư tưởng Hồ Chí Minh

Vận dụng phương pháp liên ngành trong nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh

Là một nhà khoa học, nhà tư tưởng, Hồ Chí Minh đã thể hiện tư tưởng của mình như một hệ thống bao quát nhiều lĩnh vực, tư tưởng triết học, tư tưởng kinh tế, tư tưởng chính trị tư tưởng quân sự trong mỗi lĩnh vực lại có thể tìm thấy hệ thống nhỏ.Trước một đối tượng nghiên cứu đa dạng và phong phú nhiều mặt như vậy, không một lĩnh vực nào có đủ năng lực bao quát hết

để đưa ra một bức tranh tổng thể về tư tưởng Hồ Chí Minh Vì thế, cần phải

áp dụng các phương pháp liên ngành khoa học xã hội - nhân văn, lý luận chính trị để nghiên cứu hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh cũng như mỗi tác phẩm lý luận riêng biệt của Người

Trong nghiên cứu học tập tư tưởng Hồ Chí Minh; ngoài phương pháp nêu trên, còn sử dụng các phương pháp cụ thể thường được áp dụng có hiệu quả là: phân tích, tổng hợp, so sánh, đối chiếu, thống kê trắc lượng, văn bản học, phỏng vấn nhân chứng lịch sử Mỗi phương pháp này khi vận dụng vào nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh có những đặc điểm và đặt ra các yêu cầu khác nhau Việc vận dụng các phương pháp và kết hợp các phương pháp cụ thể phải căn cứ vào nội dung nghiên cứu.

Câu 7: Ý nghĩa của việc học tập nghiên cứu môn học tư tưởng Hồ Chí Minh đối với sinh viên?

Đối với sinh viên học tập tư tưởng Hồ Chí Minh có ý nghĩa đặc biệt quan trọng thông qua học tập nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, làm cho sinh viên nâng cao nhận thức về vai trò vị trí của tư tưởng Hồ Chí Minh đối với đời sống cách mạng Việt Nam, làm cho tư tưởng của Người, ngày càng giữ vai trò chủ đạo trong đời sống tinh thần của thế hệ trẻ nước ta; để bồi dưỡng củng cố, lập trường, quan điểm cách mạng trên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; kiên định mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, tích cực chủ động đấu tranh phê phán, những quan điểm sai trái, bảo vệ chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối chủ

trương chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước ta, biết vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào giải quyết các vấn đề đặt ra trong cuộc sống.

Học tập tư tưởng Hồ Chí Minh để bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng và rèn luyện bản lĩnh chính trị

Tư tưởng Hồ Chí Minh giáo dục đạo đức, tư cách, phẩm chất cách mạng, cho cán bộ, đảng viên và toàn dân biết sống hợp đạo lý, yêu cái tốt, cái thiện ghét cái xấu, cái ác; nâng cao lòng tự hào về Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu, về dân tộc, về Đảng Cộng sản Việt Nam, tự nguyện “Sống, chiến đấu, lao động và học tập theo gương Bác Hồ vĩ đại”

Trên cơ sở kiến thức đã được học, sinh viên vận dụng vào cuộc sống, tu dưỡng, rèn luyện, bản thân, hoàn thành tốt chức trách của mình, đóng góp thiết thực và hiệu quả cho sự nghiệp cách mạng, theo con đường mà Hồ Chí Minh và Đảng ta đã lựa chọn Đối cới sinh viên, giáo dục tư tưởng, văn hoá đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh là giáo dục lý luận sống đạo làm người, hoàn thiện nhân cách cá nhân, trang bị cho tuổi trẻ trí thức và phương pháp tư duy biện chứng để trở thành những chiến sĩ đi tiên phong trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ một nước Việt Nam “đàng hoàng hơn to đẹp hơn” như mong muốn khát vọng cuả Hồ Chí Minh

Câu 8: Trình bày điều kiện lịch sử - xã hội Việt Nam cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX đã ảnh hưởng, tác động đến sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh.

Gợi ý trả lời:

Việt Nam cũng như nhiều dân tộc khác ở châu Á, châu Phi từ giữa thế

kỉ XIX đã trở thành đối tượng xâm lược của chủ nghĩa thực dân đế quốc

Năm 1858, thực dân Pháp xâm lược Việt Nam, sau khi cơ bản kết thúc giai đoạn vũ trang xâm lược, thực dân Pháp tiến hành khai thác thuộc địa Để bóc lột được lợi nhuận thuộc địa tối đa, thực dân Pháp duy trì phương thức sản xuất phong kiến, thiết lập một cách hạn chế phương thức sản xuất tư bản

chủ nghĩa Chúng thực hiện chính sách độc quyền kinh tế về các mặt: xuất nhập khẩu, khai thác mỏ, lập ra hàng trăm thứ thuế vô lý và vô nhân đạo Chúng bóc lột nhân dân ta đến tận xương tuỷ, khiến cho dân ta càng nghèo khổ, nước ta càng xơ xác tiêu điều Chúng thực hành chính sách chuyên chế

về chính trị, làm cho dân ta không có một chút tự do dân chủ nào Cùng với độc quyền về kinh tế, chuyên chế về chính trị, về văn hoá thực dân Pháp thi hành chính sách ngu dân, nhằm giam hãm dân tộc ta trong vòng nô lệ Những chính sách trên của thực dân Pháp đã làm cho xã hội Việt Nam thay đổi, từ một xã hội phong kiến độc lập, Việt Nam trở thành một xã hội thuộc địa nửa phong kiến

- Ngay từ khi thực dân Pháp đặt chân lên đất nước ta, với tinh thần yêu nước nồng nàn, bất chấp chủ trương đầu hàng của triều đình phong kiến, nhân dân cả nước đã vùng lên chống thực dân Pháp xâm lược Từ năm 1858 đến cuối thế kỉ XIX, phong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp rầm rộ bùng lên, dâng cao và lan rộng ra cả nước, từ Trương Định, Nguyễn Trung Trực ở Nam Bộ, Trần Tấn, Đặng Như Mai, Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng ở miền Trung đến Nguyễn Thiện Thuật, Nguyễn Quang Bích ở miền Bắc Các cuộc nổi dậy đều được thúc đẩy bởi tinh thần yêu nước nhiệt thành và chí căm thù giặc sục sôi, song trước sau đều lần lượt thất bại vì chưa có một đường lối kháng chiến rõ ràng Lãnh đạo họ là những sĩ phu văn thân mang ý thức hệ phong kiến, còn nặng tư tưởng tôn quân chưa thật tin vào lực lượng của nhân dân nên cũng chưa thật tin vào thắng lợi cuối cùng Điều đó cho thấy sự bất lực của hệ tư tưởng phong kiến trước nhiệm vụ lịch sử

- Bước sang đầu thế kỉ XX, phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân ta chuyển sang xu hướng dân chủ tư sản với sự xuất hiện của phong trào như Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục, Duy Tân, Việt Nam Quang phục hội Các sĩ phu Nho học có tư tưởng tiến bộ, thức thời, tiêu biểu như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh đã có cố gắng tổ chức và vận động cuộc đấu tranh yêu nước chống Pháp theo mục tiêu và phương pháp mới Song chủ trương cầu

ngoại viện dùng bạo lực để khôi phục độc lập của Phan Bội Châu đã thất bại Chủ trương “ỷ Pháp cầu tiến bộ”, khai thông dân trí, nâng cao dân khí trên cơ

sở đó mà lần lần tính chuyện giải phóng của Phan Chu Trinh cũng không thành công

Nhưng tất cả các phong trào yêu nước này đều thất bại (thất bại không phải vì các phong trào này thiếu các anh hùng hào kiệt mà nguyên nhân chính

là thiếu một đường lối cách mạng phù hợp với thời đại mới)

Dù thất bại, nhưng các phong trào yêu nước trên đây đã nối tiếp nhau duy trì ngọn lửa đấu tranh giải phóng trong lòng dân tộc

Yêu cầu của lịch sử lúc này đòi hỏi, là phải tìm ra con đường cứu nước đúng đắn

Trước những đòi hỏi của lịch sử, ngày 5-6-1911 Nguyễn Tất Thành ra

đi tìm đường cứu nước Người tiếp thu được chủ nghĩa Mác - Lênin và nhận thức được muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác là con đường cách mạng vô sản “đó là con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Đó là nội dung cốt lõi trong tư tưởng Hồ Chí Minh

Sự ra đời của tư tưởng Hồ Chí Minh là sản phẩm tất yếu của cách mạng Việt Nam và thế giới trong điều kiện lịch sử mới, không phải là ý muốn chủ quan hay một sự áp đặt nào

Đúng như C.Mác đã rất tâm đắc câu nói của Henvêxiuýt (1715- 1771) đại biểu xuất sắc của chủ nghĩa duy vật và thần học Pháp hồi thế kỷ XVIII, và

đã nhắc lại trong tác phẩm của mình “Mỗi một thời đại xã hội đều cần có những anh hùng và vĩ nhân của nó và nếu không có những con người như thế thì, thời đại sẽ sáng tạo ra những con người như thế”

Câu 9: Thời đại Nguyễn Ái Quốc sống và hoạt động đã ảnh hưởng tác động đến sự hình thành tư tưởng của Người như thế nào?

Gợi ý trả lời:

Trong khi con thuyền Việt Nam còn lênh đênh chưa rõ bờ bến phải đi tới, việc cứu nước như trong đêm tối “không có đường ra” thì lịch sử thế giới trong giai đoạn này cũng có nhiều chuyển biến quan trọng:

- Vào cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX, chủ nghĩa tư bản đã từ giai đoạn

tự do cạnh tranh chuyển sang giai đoạn tư bản độc quyền tức chủ nghĩa đế quốc đã xác lập quyền thống trị của chúng trên phạm vi toàn thế giới, phần lớn các nước ở châu Á, châu Phi, khu vực Mĩ La tinh đều trở thành thuộc địa hoặc phụ thuộc của chủ nghĩa đế quốc Chủ nghĩa đế quốc đã trở thành kẻ thù chung của các dân tộc thuộc địa

- Trên thế giới tồn tại những mâu thuẫn cơ bản: mâu thuẫn giữa giai cấp

vô sản với giai cấp tư sản, mâu thuẫn giữa các dân tộc bị áp bức với chủ nghĩa

đế quốc và mâu thuẫn giữa các nước đế quốc với nhau

- Đầu thế kỷ XX, mâu thuẫn giữa các nước đế quốc càng trở nên gay gắt, nhất là giữa các nước tư bản ra đời muộn với cả nước tư bản ra đời sớm

đã tranh cướp hầu hết thuộc địa

Mâu thuẫn này đã dẫn đến cuộc chiến tranh thế giới lần thứ nhất (1914

- 1918) nhằm chia lại thị trường thế giới Cuộc chiến tranh này đẩy chủ nghĩa

tư bản thế giới suy yếu, khủng hoảng trầm trọng thêm, tạo điều kiện cho phong trào cách mạng của giai cấp công nhân phát triển

- Ngày 7-11-1917, cuộc Cách mạng Tháng Mười Nga nổ ra thắng lợi đã

mở ra thời đại mới, thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới

Thắng lợi của Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga (1917) đã tác động mạnh mẽ đến phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc vào đầu thế kỉ

XX Xu hướng đấu tranh giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản ngày càng phát triển mạnh mẽ ở các nước thuộc địa và phụ thuộc

- Xuất phát từ lòng yêu nước và trên cơ sở rút kinh nghiệm của các thế

hệ cách mạng tiền bối, ngày 5-6-1911 Nguyễn Tất Thành đã đi ra nước ngoài tìm đường cứu nước sau một hành trình dài ngày, đặt chân lên khoảng gần 30 nước Người đã gặp chủ nghĩa Mác - Lênin, chân lí lớn của thời đại

Khoảng cuối năm 1917, Nguyễn Tất Thành từ nước Anh về nước Pháp, đến sống và hoạt động tại Paris, thủ đô nước Pháp

Đầu năm 1919, Nguyễn Ái Quốc gia nhập Đảng Xã hội Pháp Tháng 6 năm 1919 Nguyễn Ái Quốc nhân danh những người Việt Nam yêu nước gửi tới Hội nghị hoà bình được triệu tập tại Vécxây bản Yêu sách của nhân dân

An Nam, đòi các quyền tự do, dân chủ tối thiểu cho Việt Nam Những yêu

sách đó đã không được chấp nhận Nguyễn Ái Quốc rút ra bài học: Muốn được giải phóng, các dân tộc chỉ có thể trông cậy vào lực lượng của bản thân mình.

Tháng 7 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc đọc Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin

Người tìm thấy ở đó có con đường cứu nước theo lập trường giai cấp

vô sản

Tháng 12 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc tham gia Đại hội lần thứ 18 của Đảng Xã hội Pháp Người biểu quyết tán thành đứng về Quốc tế thứ ba, tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp, và trở thành người cộng sản đầu tiên của giai cấp công nhân, dân tộc Việt Nam Sự kiện đó đánh dấu bước chuyển biến

về chất trong tư tưởng của Người từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Lênin,

từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước trở thành người cộng sản Đây là bước ngoặt quyết định trong quá trình hình thành tư tưởng

Hồ Chí Minh

Câu 10: Hãy nêu những tiền đề tư tưởng lý luận là cơ sở khách quan

có ảnh hưởng tác động đến hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh?

Gợi ý trả lời:

1 Giá trị truyền thống Việt Nam

Dân tộc Việt Nam trong hàng nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ nước

đã tạo lập cho mình một nền văn hoá riêng, phong phú và bền vững với những truyền thống tốt đẹp và cao quý, đó là chủ nghĩa yêu nước và ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước và giữ nước tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết tương thân tương ái, lòng nhân nghĩa, ý thức cố kết cộng đồng là ý chí vươn lên vượt qua mọi khó khăn thử thách, là trí thông minh, tài sáng tạo, quý trọng hiền tài, khiêm tốn tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại để làm giàu văn hoá dân tộc Trong những giá trị truyền thống đó, chủ nghĩa yêu nước truyền thống là tư tưởng tình cảm cao quý thiêng liêng nhất là cội nguồn của trí tuệ

và lòng dũng cảm của Người Việt Nam, cũng là chuẩn mực đạo đức cơ bản của dân tộc Từ thực tiễn đó Hồ Chí Minh đã đúc kết thành chân lý: “Dân ta

có một lòng nồng nàn yêu nước Đó là một truyền thống quí báu của ta Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và cướp nước”

Chính sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước đã thúc giục Nguyễn Tất Thành quyết chí ra đi tìm đường cứu nước, tìm kiếm những gì hữu ích cho cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc Chủ nghĩa yêu nước trở thành động lực chi phối rất lớn đến suy nghĩ và hành động của Người Người đã lấy tên là Nguyễn Ái Quốc để khẳng định ý chí cứu nước và cổ vũ đồng bào

Chủ nghĩa yêu nước là cơ sở tư tưởng dẫn Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin Hồ Chí Minh đã khẳng định và nhấn mạnh: “Lúc đầu, chính là chủ nghĩa yêu nước, chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đã đưa tôi tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ Ba”

Chủ nghĩa yêu nước là cốt lõi là dòng chảy chính của tư tưởng, văn hoá truyền thống Việt Nam, là động lực mạnh mẽ cho sự trường tồn và phát triển của dân tộc, là tiền đề xuất phát hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

2 Tinh hoa văn hoá nhân loại

Văn hoá nhân loại, bao gồm cả văn hoá phương Đông và văn hoá phương Tây Từ nhỏ Hồ Chí Minh đã được tiếp thu văn hoá, phương Đông Lớn lên, Người bôn ba khắp thế giới, đặc biệt ở các nước phương Tây, với khả năng tư duy độc lập tự chủ sáng tạo, ham học hỏi, nên ở Người đã kết hợp các giá trị truyền thống của văn hoá phương Đông với các thành tựu hiện đại của văn minh phương Tây, có vốn hiểu biết văn hoá Đông - Tây kim cổ uyên bác - đó chính là nét đặc sắc trong quá trình hình thành nhân cách và văn hoá

Hồ Chí Minh

Đối với văn hoá phương Đông, cùng với những hiểu biết uyên bác về Hán học, Hồ Chí Minh biết chắt lọc lấy những gì tinh tuý nhất trong các học thuyết triết học, hoặc trong tư tưởng của Lão Tử, Mạc Tử, Quản Tử

Trong các tác phẩm của mình, Hồ Chí Minh sử dụng khá nhiều mệnh

đề của Nho giáo và đưa vào đó những nội dung và ý nghĩ mới Trong Nho giáo, Hồ Chí Minh phê phán những yếu tố tiêu cực và tiếp nhận có chọn lọc những yếu tố tích cực của Nho giáo Đó là các triết lý hành động, tư tưởng nhập thể, hành đạo, giúp đời, đó là ước vọng về một xã hội bình trị, hoà mục, hoà đồng, là triết lý nhân sinh, tu thân dưỡng tính, đề cao văn hoá lễ giáo tạo

ra truyền thống hiếu học

Về Phật giáo: Phật giáo vào Việt Nam từ rất sớm Trải qua hàng trăm năm, Phật giáo đã ảnh hưởng vào văn hoá Việt Nam, từ tư tưởng, tình cảm, tín ngưỡng, phong tục tập quán lối sống Hồ Chí Minh tiếp thu và chịu ảnh hưởng, sâu sắc các tư tưởng vị tha, từ bi bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người như thể thương thân là nếp sống có đạo đức, trong sạch, giản dị, chăm lo làm việc thiện, là tinh thần bình đẳng, dân chủ chống phân biệt đẳng cấp, là việc đề cao lao động, chống lười biếng; là chủ trương sống không xa

lánh việc đời mà gắn bó với dân, với nước, tích cực tham gia vào việc đấu tranh của nhân dân chống kẻ thù dân tộc Đến khi đã trở thành người mác-xít, Người lại tiếp tục tìm hiểu chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn, vì thấy trong đó những điều thích hợp với điều kiện của nước ta.

Đối với văn hoá phương Tây: Hồ Chí Minh cũng chịu ảnh hưởng rất sâu rộng của nền văn hoá dân chủ và cách mạng của phương Tây Ngay từ khi còn học ở Trường tiểu học Đông Ba rồi vào học trường Quốc học Huế, Nguyễn Tất Thành đã làm quen với văn hoá Pháp

Thời kỳ tìm đường cứu nước (1911-1920) trước khi đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh sống chủ yếu ở châu Âu, Hồ Chí Minh đã dày công nghiên cứu các cuộc cách mạng tư sản ở Mỹ, ở Pháp Người trực tiếp đọc và tiếp thu các tư tưởng về tự do, bình đẳng, qua các tác phẩm của các nhà khai sáng như Vonte (Voltaire) Rutxô (Rousso), Môngtetxkiơ (Mon-tesquieu), Người tiếp thu các giá trị của tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của Đại cách mạng Pháp, các giá trị về quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc của Tuyên ngôn độc lập ở Mỹ năm 1776

Sống và hoạt động ở Pari, viết văn bản và làm báo để tuyên truyền cho dân tộc và cách mạng, phải dùng ngôn ngữ Pháp, phải đáp ứng yêu cầu và trình độ của công chúng Pháp, điều này đã thúc đẩy Nguyễn Ái Quốc, phải nhanh chóng làm được chủ ngôn ngữ và văn hoá Pháp

Tất cả những hiểu biết của Người về văn hoá phương Đông và văn hoá phương Tây đã tự biết làm giàu trí tuệ của mình bằng vốn trí tuệ của thời đại, Đông và Tây, vừa tiếp thu, vừa gạn lọc để từ tầm cao tri thức nhân loại mà suy nghĩ lựa chọn, kế thừa và đổi mới; đã góp phần quan trọng vào sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

3 Chủ nghĩa Mác - Lênin

- Chủ nghĩa Mác - Lênin là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh

Ngày 5-6-1911, Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh) rời Cảng Nhà Rồng (Sài Gòn) làm phụ bếp trên chiếc tàu “Đô đốc Latouche Tréville” và lấy tên là Văn Ba đi ra nước ngoài tìm đường cứu nước Đó là việc làm mới mẻ, chưa

có tiền lệ, khác với hướng đi truyền thống sang phương Đông của các bậc tiền bối

- Qua hành trình đến nhiều nước thuộc địa, phụ thuộc tư bản đế quốc ở các nước thuộc địa châu Á, châu Phi và khu vực Mỹ La tinh Người đã xúc động trước cảnh khổ cực bị áp bức của những người dân lao động, Người nhận thấy ở đâu có dân tộc bị áp bức cũng có nỗi khổ cực như nhau, đều có kẻ thù chung là chủ nghĩa thực dân đế quốc, ở đâu nhân dân cũng mong muốn thoát khỏi ách áp bức bóc lột

Với lòng yêu nước nồng nàn, Hồ Chí Minh kiên trì chịu đựng mọi khó khăn gian khổ Người có ý xem xét tình hình các nước Suy nghĩ về những điều mắt thấy tai nghe, hăng hái học tập và tham gia các cuộc diễn thuyết của nhiều nhà chính trị và triết học

Năm 1917 Cách mạng Tháng Mười Nga thành công Người có cảm tình sâu sắc với cuộc cách mạng Tháng Mười và lãnh tụ thiên tài V.I.Lênin

Tháng 7-1920 Nguyễn Ái Quốc đọc bản “Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa” của V.I.Lênin Nguyễn Ái

Quốc “cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng vui mừng đến phát khóc ”

vì đã tìm thấy con đường giải phóng dân tộc Như vậy, chính luận cương của Lênin đã nâng cao nhận thức Hồ Chí Minh về con đường giải phóng Nó phù hợp và đáp ứng những tình cảm, suy nghĩ, hoài bão được ấp ủ từ lâu, nay đang trở thành hiện thực, Hồ Chí Minh viết: “Lúc đầu, chính là chủ nghĩa yêu nước, chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đã đưa tôi tin theo Lênin, theo Quốc

tế thứ ba”

Từ những nhận thức ban đầu về chủ nghĩa Lênin Hồ Chí Minh đã tiến dần tới những nhận thức “lý tính” trở lại nghiên cứu Mác sâu sắc hơn, để rồi tiếp thu học thuyết của các ông một cách có chọn lọc, không rập khuôn máy

móc, không sao chép giáo điều Người tiếp thu lý luận Mác - Lênin theo phương pháp macxit, nắm lấy cái tinh thần, cái bản chất Người vận dụng lập trường, quan điểm, phương pháp biện chứng của chủ Mác - Lênin để giải quyết những vấn đề thực tiễn của cách mạng Việt Nam, chứ không đi tìm những kết luận có sẵn trong sách vở.

Thế giới quan và phương pháp luận Mác - Lênin đã giúp Hồ Chí Minh tổng kết kiến thức và kinh nghiệm thực tiễn để tìm ra con đường cứu nước

Hồ Chí Minh nói: “trong cuộc đấu tranh vừa nghiên cứu lý luận Mác - Lênin vừa làm công tác thực tiễn, dần dần tôi hiểu được rằng chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới” “Chính là do cố gắng vận dụng một cách sáng tạo, phù hợp với thực tế Việt Nam ngày nay, mà chúng tôi đã chiến đấu và giành được thắng lợi to lớn”

Câu 11: Hãy nêu nhân tố chủ quan thuộc về phẩm chất cá nhân của Nguyễn Ái Quốc là cơ sở quan trọng đề hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh?

Gợi ý trả lời:

Vào những năm 20 của thế kỉ XX, ở Việt Nam cũng có nhiều người đi tìm đường cứu nước nhưng chỉ có Hồ Chí Minh mới nhận thức được con đường mới và phù hợp với yêu cầu nguyện vọng của dân tộc và xu thế phát triển của thời đại Ngoài những cơ sở khách quan, còn phải nói đến nhân tố chủ quan thuộc về phẩm chất đạo đức cá nhân và năng lực hoạt động thực tiễn của Hồ Chí Minh

Trước hết, đó là tư duy độc lập, tự chủ sáng tạo, cộng với đầu óc phê

phán tinh tường sáng suốt trong việc nghiên cứu nhận xét, tìm hiểu những tinh hoa tư tưởng, văn hoá nhân loại, thực tiễn phong trào đấu tranh của nhân dân ta và các cuộc cách mạng lớn trên thế giới

Hai là, sự khổ công học tập nhằm chiếm lĩnh vốn trí thức phong phú

của thời đại, vốn kinh nghiệm đấu tranh của phong trào giải phóng dân tộc, phong trào công nhân quốc tế để có thể tiếp cận với chủ nghĩa Mác - Lênin, khoa học về cách mạng của giai cấp vô sản quốc tế

Ba là, có tâm hồn của một nhà yêu nước, một chiến sĩ cộng sản có bản

lĩnh kiên định, nhiệt thành cách mạng, một trái tim yêu nước, luôn tin vào nhân dân, thương dân, thương yêu những người cùng khổ, sẵn sàng chịu đựng những hy sinh cao nhất vì độc lập của Tổ quốc, vì tự do, hạnh phúc của đồng bào

Những phẩm chất cá nhân hiếm có đó đã giúp Nguyễn Ái Quốc tiếp nhận, chọn lọc chuyển hoá phát triển những tinh hoa dân tộc và thời đại, là cơ

sở quan trọng để hình thành tư tưởng của Người

Câu 12: Trình bày nhận thức, hoạt động của Nguyễn Sinh Cung - Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh) từ thời kỳ trước năm 1911 đã hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cứu nước của Người?

Gợi ý trả lời:

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc

về cách mạng Việt Nam , không thể hình thành ngay một lúc mà đã trải qua một quá trình tìm tòi, xác lập, phát triển và hoàn thiện, gắn liền với quá trình phát triển, lớn mạnh của Đảng ta và cách mạng Việt Nam

Tiến trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh có thể chia ra nhiều thời đoạn lịch sử Thời kỳ trước năm 1911: Hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cứu nước

Hồ Chí Minh (lúc nhỏ tên là Nguyễn Sinh Cung, sau đổi là Nguyễn Tất Thành), quê ở làng Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An, sinh ngày 19-5-1890, trong một gia đình nhà nho yêu nước

Cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc, thân phụ của Người là một nhà nho cấp tiến, có lòng yêu nước, thương dân sâu sắc, đã có ảnh hưởng sâu sắc đối với quá trình hình thành nhân cách của Nguyễn Tất Thành Sau này những kiến

thức học được từ người cha, bắt gặp tư tưởng mới của thời đại đã được Hồ Chí Minh nâng lên thành tư tưởng cốt lõi trong đường lối chính trị của mình.

Cụ Hoàng Thị Loan, thân mẫu của Người cũng ảnh hưởng đến tư tưởng, tình cảm của Nguyễn Sinh Cung về đức tính nhân hậu, đảm đang, sống chan hoà với mọi người

Về gia đình, còn phải nói tới mối quan hệ và tác động qua lại giữa ba chị em Nguyễn Thị Thanh (Nguyễn Thị Bạch Liên), Nguyễn Sinh Khiêm (Nguyễn Tất Đạt) và Nguyễn Sinh Cung (Nguyễn Tất Thành) về lòng yêu nước thương nòi

Trên mảnh đất Kim Liên cũng đã thấm máu của bao anh hùng, liệt sĩ chống Pháp như: Vương Thúc Mậu, Nguyễn Sinh Quyền v.v

Nghệ Tĩnh là vùng đất giàu truyền thống văn hoá, lao động, đấu tranh chống ngoại xâm Nơi đây đã sản sinh ra biết bao anh hùng nổi tiếng lịch sử Việt Nam như Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung, các lãnh tụ yêu nước thời cận đại như Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu

Từ nhỏ, Nguyễn Sinh Cung đã đau xót chứng kiến cuộc sống nghèo khổ, bị đàn áp bóc lột của đồng bào mình ngay trên mảnh đất quê hương Những năm ở Huế, Người đã tận mắt nhìn thấy tội ác của bọn thực dân và thái độ ươn hèn, bạc nhược của bọn quan lại Nam triều

Những bài học thất bại của các nhà yêu nước tiền bối và đương thời; với sự nhạy cảm đặc biệt về chính trị, Hồ Chí Minh đã sớm nhận ra hạn chế của những người đi trước Người nhận ra rằng không thể cứu nước theo con đường của Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh Người từ chối Đông Du, không phải vì đã hiểu bản chất của đế quốc Nhật mà chỉ cảm thấy rằng: không thể dựa vào nước ngoài để giải phóng Tổ quốc Cùng với việc phê phán hành động cầu viện Nhật Bản, chẳng khác gì “đưa hổ cửa trước rước beo cửa sau”, tư tưởng “ỷ Pháp cầu tiến bộ” chẳng qua chỉ là việc cầu xin Pháp rủ lòng thương

Truyền thống dân tộc, gia đình, quê hương tất cả đã thôi thúc Hồ Chí Minh ra đi tìm một con đường mới để cứu dân, cứu nước Nguyễn Ái Quốc đã

tự định ra cho mình một hướng đi mới: Phải tìm hiểu cho rõ bản chất của những từ Tự do, Bình đẳng, Bác ái của nước Cộng hoà Pháp, phải đi ra nước ngoài, xem nước Pháp và các nước khác Sau khi xem xét họ làm thế nào, sẽ trở về giúp đồng bào mình

Câu 13: Những hoạt động chủ yếu của Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh) từ 1911 đến 1920, đã tìm thấy con đường cứu nước, giải phóng dân tộc?

Gợi ý trả lời:

Ngày 5-6-1911, Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh) rời Cảng Nhà Rồng (Sài Gòn) làm phụ bếp trên chiếc tàu “Đô đốc Latouche Tréville” và lấy tên là Văn Ba đi ra nước ngoài tìm đường cứu nước Đó là việc làm mới mẻ, chưa

có tiền lệ, khác với hướng đi truyền thống sang phương Đông của các bậc tiền bối

- Nguyễn Tất Thành sang Pháp, đến cảng Mác-Xây ngày 6-7-1911, thấy nhiều phụ nữ nghèo khổ, Nguyễn Tất Thành nói với người bạn: “Tại sao người Pháp không “khai hoá” đồng bào của họ trước khi đi “khai hoá” chúng ta?”

- Làm thuê trên chiếc tàu đi vòng quanh châu Phi, tận mắt trông thấy những cảnh khổ cực của người da đen dưới roi vọt của bọn thực dân, Nguyễn Tất Thành nghĩ: “Đối với bọn thực dân, tính mạng của người thuộc địa, da vàng hay da đen cũng không đáng một xu”

Giữa tháng 12-1912, Nguyễn Tất Thành tới nước Mỹ và Người dừng lại ở Mỹ khoảng một năm, từ cuối 1912 đến cuối 1913 Ở nước Mỹ, Người dành một phần thời gian để lao động kiếm sống, còn phần lớn thời gian dành cho học tập, nghiên cứu Cách mạng Tư sản Mỹ năm 1776 Khi thăm pho

tượng Thần Tự do Nguyễn Tất Thành không để ý đến ánh hào quang quanh đầu tượng mà xúc động trước cảnh những nô lệ da đen dưới chân tượng.

- Cuối năm 1913, Nguyễn Tất Thành từ Mỹ sang Anh, và sống tại Luân

- Đôn từ năm 1914 đến năm 1917, khoảng cuối năm 1917 trở lại Pháp Ở tất

cả các nước thuộc địa châu Á, châu Phi và khu vực Mỹ La tinh, Người nhận thấy ở đâu các dân tộc bị áp bức cũng có nỗi khổ cực như nhau, đều có kẻ thù chung là chủ nghĩa thực dân đế quốc

- Năm 1917, Cách mạng Tháng Mười Nga thành công, Người có cảm tình sâu sắc với cuộc cách mạng Tháng Mười và lãnh tụ thiên tài V.I Lênin

- Đầu năm 1919, Nguyễn Ái Quốc gia nhập Đảng Xã hội Pháp, một Đảng tiến bộ hồi bấy giờ

- Tháng 6-1919, thay mặt những người Việt Nam yêu nước tại Pháp Nguyễn Ái Quốc gửi tới Hội nghị Vécxây bản Yêu sách của nhân dân An Nam (gồm 8 điểm) để đòi Chính phủ Pháp thừa nhận các quyền tự do dân chủ

và bình đẳng của nhân dân Việt Nam Bản Yêu sách đã vạch trần tội ác của thực dân Pháp làm cho nhân dân thế giới và nhân dân Pháp phải chú ý đến tình hình Việt Nam và Đông Dương Bản Yêu sách đã không được bọn đế quốc chấp nhận, từ đó Người rút ra bài học: “muốn được giải phóng các dân tộc chỉ có thể trông cậy vào lực lượng của bản thân mình”

- Tháng 7-1920, Nguyễn Ái Quốc đọc bản “Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa” của V.I Lênin đăng trên

báo L’Humanité số ra ngày 16 và 17 tháng 7 năm 1920 Người sung sướng vui mừng đến phát khóc lên: “Hỡi đồng bào bị đoạ đầy đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta”

Bởi vì Luận cương của Lênin đã giải đáp cho Nguyễn Ái Quốc con đường giành độc lập cho dân tộc và tự do cho đồng bào, đáp ứng những tình cảm suy nghĩ, hoài bão được ấp ủ bấy lâu nay ở Người

- Tháng 12-1920, Nguyễn Ái Quốc tham gia Đại hội lần thứ 18 của Đảng Xã hội Pháp, Người biểu quyết tán thành đứng về Quốc tế thứ ba, từ bỏ

Đảng Xã hội và tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp, trở thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên của giai cấp công nhân và dân tộc Việt Nam, đã

đánh dấu bước chuyển biến về chất trong tư tưởng Nguyễn Ái Quốc: từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Lênin; từ giác ngộ dân tộc đến với giác ngộ giai cấp; từ người yêu nước thành người cộng sản.

Việc xác định con đường đúng đắn để giải phóng dân tộc là công lao to lớn đầu tiên của Hồ Chí Minh, trong thực tế, Người “đã gắn phong trào cách mạng Việt Nam với phong trào công nhân quốc tế đưa nhân dân ta đi theo con đường mà chính Người đã trải qua, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác

- Lênin Đó là con đường giải phóng duy nhất mà Cách mạng Tháng Mười Nga đã mở ra cho nhân dân lao động và tất cả các dân tộc bị áp bức trên toàn thế giới”

Câu 14: Trình bày những hoạt động chủ yếu của Nguyễn Ái Quốc từ năm 1921 đến 1930 đã tác động đến sự hình thành cơ bản tư tưởng của Người về cách mạng Việt Nam?

Gợi ý trả lời:

Trong giai đoạn từ năm 1921 đến 1930: Nguyễn Ái Quốc có những hoạt động thực tiễn và hoạt động lí luận hết sức phong phú, sôi nổi trên địa bàn nước Pháp, Liên Xô, Trung Quốc, Thái Lan, để tiến tới thành lập chính Đảng cách mạng ở Việt Nam

- Từ năm 1921 đến giữa năm 1923, trong thời gian này, ở Pháp, Người hoạt động tích cực trong Ban nghiên cứu thuộc địa của Đảng Cộng sản Pháp tham gia sáng lập Hội liên hiệp thuộc địa, xuất bản báo “Le Paria” nhằm tuyên truyền chủ nghĩa Mác - Lênin vào các nước thuộc địa Người viết nhiều bài báo tố cáo chủ nghĩa thực dân bóc lột tàn bạo các dân tộc thuộc địa

Những bài báo ấy là cơ sở để Người hoàn thành biên soạn tác phẩm “Bản án chế độ thực dân pháp” (1925) Tác phẩm này được các nhà nghiên cứu đánh

giá là: “ đã thực sự mở ra một giai đoạn mới trong những lý luận về vấn đề dân tộc và thuộc địa” (1).

- Giữa năm 1923, Nguyễn Ái Quốc sang Mátxcơva dự Hội nghị Quốc

tế Nông dân và được bầu vào đoàn chủ tịch của Hội Sau đó Người tiếp tục tham gia Đại hội Quốc tế Cộng sản lần thứ V

- Cuối năm 1924, Nguyễn Ái Quốc về Quảng Châu (Trung Quốc) tổ chức ra Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên (tháng 6-1925), ra báo Thanh niên

- Từ năm 1925 đến 1927, người mở lớp huấn luyện cán bộ cho những người yêu nước Việt Nam Tập đề cương bài giảng của Người được xuất bản thành sách với nhan đề “Đường kách mệnh” vào năm 1927

- Từ năm 1928 đến cuối năm 1929, hoạt động của Người là xây dựng lực lượng cách mạng trong lực lượng Việt kiều yêu nước ở Xiêm Đầu năm

1930 Hồ Chí Minh đã thống nhất các tổ chức cộng sản thành tổ chức cộng sản duy nhất, đó là Đảng Cộng sản Việt Nam

Những tác phẩm, bài viết của Nguyễn Ái Quốc thời kỳ này là sự phát triển và tiếp tục hoàn thiện tư tưởng cách mạng về giải phóng dân tộc Người nêu ra bản chất của chủ nghĩa thực dân là “ăn cướp” và “giết người” Vì vậy, chủ nghĩa thực dân là kẻ thù chung của các dân tộc thuộc địa, của giai cấp công nhân và nhân dân lao động toàn thế giới

- Cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới phải đi theo con đường cách mạng vô sản và là một bộ phận của cách mạng vô sản thế giới

- Cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc có mối quan hệ khăng khít với nhau, nhưng không phụ thuộc vào nhau Cách mạng giải phóng dân tộc có thể bùng nổ và giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc

- Cách mạng thuộc địa trước hết là một cuộc “dân tộc cách mệnh” đánh đuổi bọn ngoại xâm, giành độc lập tự do

- Cách mạng giải phóng dân tộc muốn giành được thắng lợi cần phải thu phục, lôi cuốn được nông dân đi theo, cần xây dựng khối công nông liên minh làm động lực cho cách mạng Đồng thời, cần phải thu hút, tập hợp rộng rãi các giai cấp xã hội khác vào trận tuyến đấu tranh chung của dân tộc.

- Cách mạng muốn thành công trước hết cần có Đảng lãnh đạo Đảng phải theo chủ nghĩa Mác - Lênin

- Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân chứ không phải việc của một vài người

Những quan điểm, tư tưởng cách mạng trên đây của Nguyễn Ái Quốc trong những năm 20 của thế kỷ XX được giới thiệu trong các tác phẩm của Người, cùng các tài liệu mác-xít khác, theo những đường dây bí mật được truyền về trong nước, đến với các tầng lớp nhân dân Việt Nam, đã thúc đẩy sự phát triển của phong trào cách mạng, tạo những tiền đề chín muồi cho Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời

- Tháng 2 năm 1930, Nguyễn Ái Quốc chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản trong nước, sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam và trực tiếp thảo ra các văn kiện: Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt của Đảng được Hội nghị nhất trí thông qua

Các văn kiện này cùng với hai tác phẩm của Người hoàn thành và xuất bản trước đó là Bản án chế độ thực dân Pháp (năm 1925) và Đường kách mệnh (năm 1927) và nhiều bài viết khác của Người trong giai đoạn này là sự phát triển và tiếp tục hoàn thiện tư tưởng cách mạng về giải phóng dân tộc, đã đánh dấu sự hình thành cơ bản tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng của Việt Nam

Câu 15: Những hoạt động chủ yếu của Nguyễn Ái Quốc từ năm

1930 đến 1945, thể hiện sự vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trường cách mạng?

Gợi ý trả lời:

Xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam với đường lối cách mạng vô sản qua các văn kiện đầu tiên là Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt là sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào hoàn cảnh cụ thể ở Việt Nam của Hồ Chí Minh

Tuy nhiên, vào cuối những năm 20, đầu những năm 30 của thế kỷ XX, Quốc tế Cộng sản bị chi phối nặng bởi khuynh hướng “tả” Khuynh hướng này đã trực tiếp tác động vào phong trào cách mạng Việt Nam Biểu hiện rõ nhất là những quyết định được đưa ra trong Hội nghị lần thứ nhất Ban Chấp hành Trung ương lâm thời của Đảng, họp vào tháng 10-1930 tại Hương Cảng (Trung Quốc) theo sự chỉ đạo của Quốc tế Cộng sản Hội nghị cho rằng, Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản đầu năm 1930, vì chưa nhận thức đúng nên đặt tên Đảng sai và quyết định đổi tên Đảng thành Đảng Cộng sản Đông Dương, chỉ trích và phê phán đường lối của Nguyễn Ái Quốc đưa ra trong Chánh cương vắn tắt và Sách lược vắn tắt đã phạm những sai lầm chính trị rất

“nguy hiểm”, vì “chỉ lo đến việc phản đế, mà quên mất lợi ích giai cấp tranh đấu” Do đó, Ban Chấp hành Trung ương đã ra nghị quyết “thủ tiêu Chánh cương, Sách lược của Đảng”

- Trên cơ sở xác định chính xác con đường cần phải đi của cách mạng Việt Nam Nguyễn Ái Quốc đã kiên trì vượt qua thử thách giữ vững lập trường cách mạng, bảo vệ quan điểm của mình về vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp, về cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa và cách mạng vô sản, chống lại những biểu hiện “tả” khuynh và biệt phái trong Đảng

Thực tiễn đã chứng minh quan điểm của Hồ Chí Minh là đúng

Đại hội VII Quốc tế Cộng sản (tháng 7-1935) đã phê phán khuynh hướng “tả” trong phong trào cộng sản quốc tế, chủ trương mở rộng Mặt trận

dân tộc thống nhất vì hoà bình, chống chủ nghĩa phát xít Đối với các nước thuộc địa và phụ thuộc, Đại hội VII bác bỏ luận điểm “tả khuynh” trước đây về chủ trương làm “cách mạng công nông”, thành lập “chính phủ Xô viết” Sự chuyển hướng đấu tranh của Quốc tế Cộng sản đã chứng tỏ quan điểm của Nguyễn Ái Quốc về cách mạng Việt Nam, về Mặt trận dân tộc thống nhất, về việc tập trung mũi nhọn vào chống chủ nghĩa đế quốc là hoàn toàn đúng đắn Trên quan điểm đó, năm 1936, Đảng ta đã đề ra chính sách mới, phê phán những biểu hiện “tả khuynh”, cô độc, biệt phái trước đây Đó cũng là cơ sở để Đảng ta chuyển hướng đấu tranh trong thời kỳ 1936 - 1939, thành lập Mặt trận nhân dân phản đế Đông Dương (từ tháng 3-1938 đổi thành Mặt trận dân chủ Đông Dương) và từ năm 1939 đặt vấn đề giải phóng dân tộc lên hàng đầu.

- Tháng 6 - 1931, Nguyễn Ái Quốc bị thực dân Anh bắt giam ở Hồng Kông Do bản lĩnh vững vàng và hoạt động tích cực của Đảng, được sự giúp

đỡ của Quốc tế Cứu tế đỏ và Luật sư Lôdôbai, Nguyễn Ái Quốc được trắng án

và trở lại Liên Xô vào đầu năm 1934 Trong thời gian đó, Nguyễn Ái Quốc kiên trì quan điểm của mình Người học tập tại trường Đại học Quốc tế mang tên Lênin và Nguyễn Ái Quốc vẫn luôn luôn theo dõi tình hình trong nước, kịp thời có những chỉ đạo để cách mạng Việt Nam tiếp tục phát triển Người viết tám điểm xác định đường lối, chủ trương cho cách mạng Đông Dương trong thời kỳ 1936 - 1939(1)

Khi tình hình thế giới có những biến động mới, Người đã chủ động đề nghị Quốc tế Cộng sản cho về nước hoạt động

Được Quốc tế Cộng sản chấp thuận, Nguyễn Ái Quốc từ Mátxcơva về Trung Quốc (tháng 10-1938) Tại đây Người đã có những quan điểm chỉ đạo sát hợp gửi cho các đồng chí lãnh đạo trong nước Ngày 28 - 01-1941, sau 30 năm xa rời Tổ quốc, hoạt động ở nước ngoài, Nguyễn Ái Quốc trở về Tổ quốc Tại Hội nghị Trung ương lần thứ tám (tháng 5 năm 1941), dưới sự chủ trì của Nguyễn Ái Quốc, Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Đông (1) (1) Xem Hồ Chí Minh, Biên niên tiểư, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2006, thị trường, tr.91.

Dương đã hoàn chỉnh việc chuyển hướng chiến lược của cách mạng Việt Nam, đặt nhiệm vụ chống đế quốc giải phóng dân tộc lên hàng đầu v.v

Những tư tưởng, quan điểm, đường lối đúng đắn, sáng tạo theo tư tưởng Hồ Chí Minh được đưa ra và thông qua trong Hội nghị Trung ương Đảng lần thứ tám (tháng 5 năm 1941) có ý nghĩa quyết định chiều hướng phát triển của cách mạng giải phóng dân tộc ở nước ta, dẫn đến thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám năm 1945 và ngày 02 tháng 9 năm 1945, Chủ tịch Hồ Chí

Minh đã đọc bản Tuyên ngôn độc lập, khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng

hoà

Bản Tuyên ngôn độc lập là một văn kiện lịch sử có giá trị to lớn, trong

đó độc lập, tự do gắn với phương hướng phát triển lên chủ nghĩa xã hội là tư tưởng chính trị cốt lõi, vốn đã được Hồ Chí Minh phác thảo lần đầu tiên trong Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt năm 1930, nay trở thành hiện thực cách mạng, trở thành chân lý của sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, xây dựng xã hội mới của dân tộc ta

Thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám năm 1945 với sự ra đời của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà là thắng lợi của chủ nghĩa Mác - Lênin được vận dụng, phát triển ngày càng sát đúng với hoàn cảnh Việt Nam, là thắng lợi của

tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội của Hồ Chí Minh

Câu 16: Hãy nêu những hoạt động chủ yếu của Nguyễn Ái Quốc -

Hồ Chí Minh từ năm 1945 đến 1969, thể hiện tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, hoàn thiện.

Gợi ý trả lời:

Sau khi giành được chính quyền (tháng 8 năm 1945) nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà ra đời, đã phải đương đầu với muôn vàn khó khăn giặc đói giặc dốt, nhất là đe doạ của giặc ngoài thù trong

Đứng trước tình thế “Ngàn cân treo sợi tóc” của dân tộc, trên cương vị

là người đứng đầu Đảng và Nhà nước trong điều kiện Đảng cầm quyền đã

chèo lái con thuyền cách mạng Việt Nam vượt qua thác ghềnh hiểm trở tới bờ bến thắng lợi Người chủ trương củng cố chính quyền non trẻ, cải thiện đời sống nhân dân, khắc phục nạn tài chính thiếu hụt, đẩy lùi giặc đói, giặc dốt.

Về đối ngoại Người đưa ra tư tưởng “dĩ bất biến ứng vạn biến” vận dụng sách lược khôn khéo, mềm dẻo thêm bạn bớt thù, tranh thủ thời gian để chuẩn bị thế và lực cho cuộc kháng chiến lâu dài

Chính nhờ đó, ngày 19-12-1946 với tư thế sẵn sàng và lòng tin sắt đá vào cuộc kháng chiến trường kỳ gian khổ nhưng nhất định thắng lợi Hồ Chí Minh đã phát động cuộc kháng chiến toàn quốc chống thực dân Pháp và Người đã cùng Trung ương Đảng đề ra đường lối kháng chiến toàn dân, toàn diện, trường kỳ và tự lực cánh sinh

Năm 1951, theo sáng kiến của Hồ Chí Minh Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ II (tháng 2 - 1951) của Đảng, đã thông qua Cương lĩnh, Điều lệ mới đổi tên Đảng thành Đảng Lao động Việt Nam, đề ra chủ trương, đường lối đứng đắn, giải quyết tốt mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, nhằm động viên toàn Đảng, toàn quân, toàn dân ta kháng chiến chống thực dân Pháp và can thiệp Mỹ đến thắng lợi hoàn toàn

Sau hiệp định Giơne năm 1954, đất nước ta tạm thời bị chia làm hai miền Đứng trước yêu cầu mới của sự nghiệp cách mạng, tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, đáp ứng tính hình nhiệm vụ đó với việc hình thành đường lối thực hiện đồng thời hai cuộc cách mạng, cách mạng xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc và cách mạng dân tộc dân chủ ở miền Nam Hai cuộc cách mạng ở hai miền có mối quan hệ khăng khít với nhau

Xuất phát từ thực tiễn trong quá trình lãnh đạo cách mạng nước ta, tư tưởng Hồ Chí Minh về nhiều vấn đề đã tiếp tục bổ sung, phát triển hợp thành một hệ thống những quan điểm lý luận về cách mạng Việt Nam

Đó là tư tưởng về chủ nghĩa xã hội, tư tưởng về Nhà nước của dân, do dân, vì dân, tư tưởng và chiến lược về con người, tư tưởng về Đảng Cộng sản v.v

Năm 1969, trước khi qua đời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã kịp để lại cho toàn Đảng, toàn dân ta bản Di chúc thiêng liêng chỉ rõ sự tất thắng của sự nghiệp chống Mỹ của nước, tổng kết những bài học của cách mạng Việt Nam

và chỉ ra những phương hướng lớn để xây dựng đất nước sau chiến tranh nhằm thực hiện cho được mục tiêu “Xây dựng một nước Việt Nam, hoà bình thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh, góp phần xứng đáng cho sự nghiệp cách mạng thế giới”

Thực hiện Di chúc của Người, Đảng ta đã lãnh đạo nhân dân tiến hành cuộc cách mạng dân tộc chủ nhân dân ở miền Nam hoàn thành sự nghiệp thống nhất Tổ quốc đưa cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội

Tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành và phát triển đáp ứng đòi hỏi của lịch sử dân tộc và nhân loại trong thời đại mới Nhận thức đúng đắn giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI (tháng 12 - 1986) của Đảng ta đã chỉ rõ: để giành thắng lợi đổi mới phải được thực hiện trên cơ

sở quán triệt chủ chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh Đến Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII (tháng 6 - 1991) của Đảng; Đảng ta khẳng định: Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng

tư tưởng kim chỉ nam cho hành động

Tiến sĩ M.Ahmeđ đại diện đặc biệt của Tổng giám đốc UNESCO đã cho rằng “Hồ Chí Minh sẽ được ghi nhớ không phải chỉ là người giải phóng cho Tổ quốc và nhân dân bị đô hộ mà còn là một nhà hiền triết hiện đại đã mang lại một viễn cảnh và hy vọng mới cho những người đang đấu tranh không khoan nhượng để loại bỏ bất công, bất bình đẳng, khỏi trái đất này”

Câu 17: Trình bày những giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh soi sáng con đường giải phóng và phát triển dân tộc?

Gợi ý trả lời:

a) Tư tưởng Hồ Chí Minh là tài sản tinh thần vô giá của dân tộc Việt Nam

Tư tưởng Hồ Chí Minh là sản phẩm của dân tộc và thời đại, là tinh hoa văn hoá của Việt Nam và của nhân loại, là tài sản vô giá của dân tộc ta, nó trường tồn, bất diệt.

Sở dĩ như vậy vì tư tưởng Hồ Chí Minh không chỉ tiếp thu kế thừa, phát triển sáng tạo những giá trị, tinh hoa văn hóa dân tộc và văn hoá nhân loại, mà còn đáp ứng nhiều vấn đề của sự nghiệp cách mạng Việt Nam và thế giới, Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự vận dụng bổ sung và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào hoàn cảnh cụ thể Việt Nam để vạch ra chiến lược, sách lược cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, cách mạng xã hội chủ nghĩa Việt Nam

Nét đặc sắc nhất trong tư tưởng Hồ Chí Minh là những vấn đề xung quanh việc giải phóng dân tộc và định hướng cho sự phát triển của dân tộc

Tư tưởng Hồ Chí Minh gắn liền với chủ nghĩa Mác - Lênin và thực tiễn cách mạng nước ta

- Tính sáng tạo của tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện ở chỗ: trung thành với những nguyên lý phổ biến của chủ nghĩa Mác - Lênin, đồng thời khi nghiên cứu, vận dụng những nguyên lý đó, Hồ Chí Minh đã mạnh dạn loại bỏ những gì không thích hợp với điều kiện cụ thể của nước ta, dám đề xuất những vấn đề mới do thực tiễn đặt ra và giải quyết một cách linh hoạt, khoa học, hiệu quả Chủ tịch Hồ Chí Minh thường chỉ ra: “lý luận không phải là một cái gì cứng nhắc, nó đầy tính sáng tạo, lý luận luôn luôn cần được bổ sung bằng những kết luận mới rút ra từ trong thực tiễn sinh động”

Tư tưởng Hồ Chí Minh đã được kiểm nghiệm trong thực tiễn, với những hoạt động cách mạng của Người Ngay từ ngày thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng, Hồ Chí Minh xác định phương hướng chiến lược của cách mạng Việt Nam là: “làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi đến xã hội cộng sản” Tư tưởng trên đây của Hồ Chí Minh vừa phản ánh quy luật khách quan của sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc trong thời đại cách mạng vô sản, vừa phản ánh

mối quan hệ khăng khít giữa mục tiêu giải phóng dân tộc với mục tiêu giải phóng giai cấp và giải phóng con người.

Ngày nay, tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện

và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ đến cách mạng xã hội chủ nghĩa v.v đang soi sáng cho chúng ta

b) Tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động của chúng ta

Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho Đảng ta và nhân dân ta trên con đường thực hiện mục tiêu dân giàu nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng văn minh

Trong suốt chặng đường hơn một nửa thế kỷ, tư tưởng Hồ Chí Minh đã trở thành ngọn cờ dẫn dắt cách mạng nước ta đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII (tháng 6 năm 1991) của Đảng nêu cao tư tưởng Hồ Chí Minh và đã quyết định ghi vào Cương lĩnh và Điều

lệ của Đảng: “Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động” Điều đó bảo đảm cho sự thắng lợi của cách mạng Việt Nam, bảo đảm cho tương lai, tiền đồ vẻ vang của dân tộc Việt Nam

- Tư tưởng Hồ Chí Minh khi đi vào đời sống nhân dân sẽ biến thành sức mạnh cải tạo xã hội cũ xây dựng xã hội mới Trong tình hình thế giới ngày nay, tư tưởng Hồ Chí Minh giúp chúng ta nhận thức đúng những vấn đề lớn có liên quan đến bảo vệ nền độc lập dân tộc, phát triển xã hội và bảo đảm quyền con người bởi vì Hồ Chí Minh đã suốt đời phấn đấu cho việc giải phóng các dân tộc, đã đề ra lý luận về sự phát triển của các dân tộc giành độc lập tiến lên chủ nghĩa xã hội và luôn quan tâm đến lợi ích con người

- Tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng vững chắc để Đảng ta vạch ra đường lối cách mạng đứng đắn

- Tư tưởng Hồ Chí Minh mãi mãi sống với chúng ta, vì đã thấm sâu vào quần chúng nhân dân, chỉ đạo thực hiện có hiệu quả những nhiệm vụ đối với thời đại Qua thực tiễn cách mạng tư tưởng Hồ Chí Minh ngày càng toả sáng chiếm lĩnh trái tim, khối óc của hàng triệu con người.

Thấm nhuần giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh, Đại hội VI (tháng 12-1986)

mở ra sự nghiệp đổi mới, Đảng ta chỉ rõ: để giành thắng lợi, đổi mới phải được thực hiện trên cơ sở quán triệt chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, đến đại hội VII (tháng 6-1991) Đảng ta khẳng định: Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động

Câu 18: Trình bày những giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh đối với sự phát triển thế giới?

Gợi ý trả lời:

a) Tư tưởng Hồ Chí Minh phản ánh khát vọng thời đại

- C.Mác tâm đắc với luận điểm của nhà triết học duy vật Henvexiuýt và

đã nhắc lại trong tác phẩm của mình: “Mỗi một thời đại xã hội đều cần có những anh hùng và vĩ nhân của nó, và nếu không có những con người như thế thì như Henvêxiuýt đã nói, thời đại sẽ sáng tạo ra những con người như thế”

và C.Mác đã viết: “Mỗi thời đại xã hội đều cần có những con người vĩ đại của

nó, và nếu nó không tìm ra những người như thế , nó sẽ nặn ra họ” 1

Hồ Chí Minh là nhân vật lịch sử vĩ đại, không chỉ là sản phẩm của dân tộc, của giai cấp công nhân Việt Nam mà còn là sản phẩm của thời đại Nhân vật lịch sử, nhà tư tưởng, vĩ nhân xuất hiện đều phải có tiền đề, nhu cầu bức xúc của dân tộc đòi hỏi, để nhân vật lịch sử ra đời như một tất yếu Hồ Chí Minh và tư tưởng Hồ Chí Minh ra đời là do nhu cầu bức thiết của xã hội Việt Nam vào cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX khi đó đòi hỏi là chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộc, giành độc lập tự do cho dân tộc

1 Henvexiuýt (1715 1771) - Đại biểu xuất sắc của CNDV và thần học pháp hồi thế kỷ XVIII