thời gian trong âm thanh và cuồng nộ và absalom, absalom! của william faulkner

Thời gian trong Âm thanh và cuồng nộ và Absalom, Absalom! của William Faulkner Trần Thị Anh Phương Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Luận văn ThS Chuyên ngành: Văn học Bắc Mỹ; Mã số 62 22 30 20 Người hướng dẫn: GS.TS. Lê Huy Bắc Năm bảo vệ: 2014 Keywords. Văn học Mỹ; Tiểu thuyết. Content MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài William Faulkner (1897–1962) là tiểu thuyết gia lỗi lạc của nền văn học Mỹ (Hoa Kỳ) hiện đại. Tên tuổi ông luôn được đứng bên cạnh những nhà văn lớn của thế kỉ XX: F. Kafka, J. Joyce, M. Proust Ông thuộc thế hệ mới, thế hệ trưởng thành sau chiến tranh thế giới thứ nhất. Thế hệ này xuất hiện những tên tuổi lừng danh bậc nhất Hoa Kỳ, những người đã “đổi mới phương pháp và nguồn cảm hứng”, khai sáng ra kỷ nguyên mà người ta mệnh danh là “kỷ nguyên của tiểu thuyết Mỹ”. Faulkner là tác giả của 126 truyện vừa và truyện ngắn (đáng chú ý là Con gấu, Mặt trời chiều hôm ấy, ), 19 tiểu thuyết (nổi tiếng nhất là Âm thanh và cuồng nộ, Absalom, Absalom!, Nắng tháng tám, ). Tác phẩm của Faulkner phản ánh những giây phút khủng hoảng của tâm hồn nhân vật mà trong đó thời gian hiện tại không còn nhiều giá trị. Những trang viết của Faulkner vừa thật vừa ảo, biến hoá linh hoạt, vừa đậm chất lịch sử vừa bàng bạc vẻ huyền thoại. Bằng lối viết độc đáo đó, Faulkner đã thành công trong việc xác lập cho mình một phong cách riêng của văn chương miền Nam Hoa Kỳ. Phong cách đó được ông thể hiện qua cách xử lý thời gian, không gian, lối kết cấu vẫy gọi độc giả tham gia tích cực vào cuộc phiêu lưu của nhân vật, của đời sống đang xảy ra trước mắt Chính vì thế, trong văn học thế giới hiện đại có một kiểu phong cách mang tên ông: kiểu Faulkner (Faulknerian). Tiểu thuyết Âm thanh và cuồng nộ xuất bản vào năm 1929 là tác phẩm xuất sắc đầu tiên của ông. Bên cạnh đó, Absalom, Absalom! (1936) được giới phê bình Pháp cho rằng nhờ nó mà Faulkner đã đoạt giải Nobel. Với Absalom, Absalom! khi nói đến vấn đề thời gian, Nguyễn Văn Nha và Doãn Quốc Sĩ nhận định, “nhân vật chính không phải là người, mà đúng ra là thời gian” [68,72]. Một trong những cách tân độc đáo của Faulkner là việc xử lý thời gian trong tác phẩm, sự đổi mới thi pháp thời gian đã thực sự tạo ra diện mạo mới cho tiểu thuyết hiện đại. Khi nghiên cứu về thời gian của Faulkner, Jean-Paul Sartre ghi nhận, Faulkner đã sử dụng thời gian trong tác phẩm một cách khác thường. Trong Tiểu thuyết hiện đại, Dorothy Brewster nhận xét, “cuốn Âm thanh và cuồng nộ (1929) có lẽ là tác phẩm thành công nhất về việc sử dụng nhiều bút pháp khác nhau và đảo lộn thứ tự thời gian” [13,76]. Kỹ thuật chắp nối thời gian, hiện tại hoá quá khứ, phương pháp đồng hiện, kết cấu đa thanh, tất cả hòa quyện một cách uyển chuyển và phức tạp trong Âm thanh và cuồng nộ. Còn với Absalom, Absalom!, đây là một tiểu thuyết dung hòa, thâu tóm thể tài tiểu thuyết lịch sử, bình luận thánh kinh lẫn thể tài triết lý siêu hình, tâm lý xã hội, với lối hành văn vừa biểu tượng vừa gợi tả. Đặc điểm nổi bật của hai cuốn tiểu thuyết này là cách tổ chức thời gian theo cấu trúc phi trật tự tuyến tính. Phải nói rằng, cảm quan hiện đại về thời gian được thể hiện sâu sắc trong nghệ thuật mà tiểu thuyết là nơi thể nghiệm của hầu hết các nhà văn phương Tây trong đó có Faulkner. Vấn đề thời gian là mối quan tâm hàng đầu trong tiểu thuyết Faulkner. Sự cách tân của ông về mặt thời gian đã làm thay đổi toàn bộ kết cấu của tác phẩm. Việc nghiên cứu thời gian được tái hiện trong tác phẩm, thời gian mang tính thẩm mỹ trong văn học của Faulkner thực sự là vấn đề cần thiết. Những khảo sát về thời gian sẽ mang lại ý nghĩa hết sức to lớn để hiểu bản chất mỹ học của tác phẩm, nghệ thuật xây dựng nhân vật, hình thức biểu đạt mới, phản ánh thời đại và tinh thần thế giới. Việc nghiên cứu hai cuốn tiểu thuyết đã từng mang lại vinh danh cho Faulkner với giải Nobel văn học năm 1948, sẽ giúp chúng ta tiếp cận hiệu quả với thế giới nghệ thuật của Faulkner đặc biệt là vấn đề thời gian – một kỹ thuật đã có ảnh hưởng rất sâu rộng đến nền tiểu thuyết cùng thời và các thế hệ nhà văn. Đặc biệt, hai cuốn tiểu thuyết Âm thanh và cuồng nộ; Absalom, Absalom! có sự liên kết với nhau về mặt thời gian. Tính liên văn bản (intertexuality) của hai tác phẩm thể hiện qua việc tiếp nối của các nhân vật: Tướng Compson, ông Compson, Quentin, Shreve xuất hiện trong Âm thanh và cuồng nộ lại được tái xuất với tư cách người kể chuyện (NKC) trong tác phẩm Absalom, Absalom! càng nhấn mạnh thêm bức thông điệp mới về số phận con người mang tinh thần và hơi thở của thời đại. Ngay từ tiêu đề của hai tác phẩm đã mang tính ẩn dụ sâu sắc, nó đề cập đến vấn đề bi kịch trong kinh Thánh và bi kịch của Sharkespear được cách tân, trong tiểu thuyết hiện đại của Faulkner. Hai tác phẩm này cùng đề cập những nỗi ám ảnh về người da đen, nạn phân biệt chủng tộc dai dẳng và nặng nề ở các bang miền Nam nước Mỹ. Thêm nữa, sự cách tân về kỹ thuật viết tiểu thuyết cả hai tác phẩm đều sử dụng kiểu thời gian phi tuyến tính, thời gian đồng hiện để làm thay đổi kết cấu thời gian truyện kể, thể hiện được thời gian mà nhân vật nếm trải nhằm miêu tả con người trong toàn bộ chiều sâu bản ngã vốn có của nó. Chọn hướng nghiên cứu về thời gian, chúng tôi sẽ khám phá những thể nghiệm đặc sắc, qua đó bộc lộ rõ tài năng, phong cách của Faulkner trong thể loại tiểu thuyết. Chọn đề tài Thời gian trong Âm thanh và cuồng nộ và Absalom, Absalom! của William Faulkner, chúng tôi muốn đi sâu tìm hiểu những cách tân của ông về kỹ thuật viết, cụ thể là vấn đề thời gian. Bước đầu luận án mong sẽ giới thiệu thi pháp thời gian của Faulkner với bạn đọc Việt Nam. Đồng thời luận án cũng giúp cho việc giảng dạy, nghiên cứu văn học Mỹ nói chung và Faulkner nói riêng. 2. Lịch sử vấn đề Tìm hiểu quá trình nghiên cứu về Faulkner chúng tôi tập hợp được một số ý kiến bao gồm cả phần tiếng Anh và phần tiếng Việt như sau: 2.1. Nguồn tài liệu tiếng Việt 2.1.1. Tài liệu nghiên cứu Ở Việt Nam các bài viết, công trình giới thiệu về Faulkner và sáng tác của ông chỉ chiếm số lượng khiêm tốn. Đối với sự kiện William Faulkner ra đi ngày 6.7.1962, các tạp chí ở miền Nam và miền Bắc đều có bài viết tưởng nhớ về ông. Các nhà nghiên cứu đưa ra những đánh giá nhất định về cuộc đời và sự nghiệp của ông. Từ những năm đầu của thập niên 1960, các nhà nghiên cứu ở Việt Nam đã bắt đầu chú ý đến Faulkner, người đã đạt giải Nobel văn học. Tạp chí Bách khoa số 135 ra ngày 5.8.1962 đăng bài Sống và viết theo ý William Faulkner của Tràng Thiên. Nhà văn đã bày tỏ quan niệm của ông về đời sống, kỹ thuật viết, cảm hứng sáng tạo, sự kế thừa có sáng tạo với các nhà văn tiền bối và nhạc tính trong ngôn từ của Faulkner. Tiếp đó, tạp chí Văn nghệ số 11 1962 đăng bài Văn hào Faulkner của Hà Hoài (viết theo tài liệu rút trong Faulkner en France – Tạp chí Hiện đại số 5, tuần báo Express số ngày 12.7.1962). Tác giả đã lược thuật ý kiến của một số nhà phê bình về Faulkner ở Pháp. Họ chú trọng đến tác phẩm của Faulkner trên hai phương diện: phương diện siêu hình và phương diện kỹ thuật thông qua một số luận điểm chính như: thực tại khách quan, quan niệm về thời gian định mệnh và chủ nghĩa khắc kỉ. Cũng trong bài nghiên cứu này, tác giả nhắc lại ý kiến của nhà văn Mỹ, Robert Penn Warren đăng ở tạp chí Quốc tế về bốn phương diện quan trọng nhất trong tác phẩm của Faulkner là: Đề tài thiên nhiên và sự đối lập con người làm ô nhiễm thiên nhiên với con người giữ gìn nó; tính hài hước trong tác phẩm và vấn đề về những người da trắng nghèo; những người da đen tượng trưng cho tội lỗi của con người, sự nô lệ. Trên cơ sở bốn chủ đề đó, Warren bàn đến kỹ thuật viết của Faulkner với ba cách thức đó là: Cách kể chuyện trong tác phẩm của Faulkner hợp lý và khách quan; cách kể thông qua cảm xúc của nhân vật; sự có mặt của người kể chuyện. Từ việc phân tích tác phẩm, Warren xếp Âm thanh và cuồng nộ vào loại thứ hai. Bên cạnh đó, Hà Hoài còn lược thuật ý kiến của nhà phê bình văn học Alfred Kazin trong cuốn Toàn cảnh văn học Hoa Kỳ, ông phân tích tính giả tạo ở những nhân vật của Faulkner. Tạp chí Văn Sài Gòn số 41 năm 1965 đăng một bài giới thiệu về W. Faulkner của Trần Phong Giao. Điểm sơ qua tác phẩm Faulkner, Trần Phong Giao dừng lại ở Âm thanh và cuồng nộ. Ông đề cập đến vấn đề thời gian và kỹ thuật độc thoại nội tâm của Faulkner. Theo tác giả tinh thần bài viết được “đúc kết từ nhiều bài báo cũ và được viết theo sách báo ngoại quốc”. Nhà nghiên cứu Phạm Công Thiện đã cho ra đời cuốn Ý thức mới trong văn nghệ và triết học vào năm 1965. Ông đã điểm qua các tác phẩm của Faulkner từ tập thơ đầu tay Thần đồng nội bằng cẩm thạch (The Marble Faun) đến những quyển tiểu thuyết cuối cùng đầy “sương mù ám phủ” (chữ dùng của Phạm Công Thiện), rồi đưa ra nhận xét: Đừng đem lý trí để tìm đến Faulkner hãy đem tâm hồn Về cuốn Âm thanh và cuồng nộ, ông cho rằng: The Sound and the Fury là tác phẩm mãnh liệt huyền bí nhất của Faulkner. Bên cạnh đó, ông phản bác tư tưởng “Siêu hình học về thời gian của Faulkner” của Jean-Paul Sartre. Tác giả phân biệt thời gian thực sự và thời gian giả tạo trong Âm thanh và cuồng nộ. Đồng thời ông cho rằng con người bị thời gian ám ảnh chỉ là một trong những đề tài quan trọng của tác phẩm còn thân phận con người mới là chủ đề thực sự mà Faulkner muốn nói. Năm 1969, Nguyễn Đức Đàn trong cuốn Hành trình văn học Mỹ. Đây là cuốn sách dạng từ điển tra cứu. Tác giả có bài riêng giới thiệu về Faulkner, nhưng ý kiến sơ lược, không đi sâu vào hai tác phẩm luận án khảo sát. Dẫu sao thì Nguyễn Đức Đàn cũng đánh giá sơ lược về những thành tựu của William Faulkner ở tác phẩm Âm thanh và cuồng nộ trên phương diện đổi mới nghệ thuật. Trong phần, Con người và năm tháng trong tiểu thuyết hiện đại, tác giả đưa ra nhận định sau: “… nhiều nhà văn và nhà phê bình thường nhắc đến Đôx Paxôx, Fôôcne, đến Jêm Joix, Kafka. Đối với họ những nhà văn ấy là những nhà cách tân bậc thầy về kỹ thuật” [20,114]. Tác giả nhận định về nhân vật trong tiểu thuyết của Faulkner suốt đời khổ sở vì mang nặng thời gian trong mình. Faulkner khai thác tâm trạng hoài nghi, cô đơn, thất vọng của con người sau Đại chiến thế giới lần hai. Đặc biệt ở trang 169, tác giả đưa ra nhận định về vấn đề thời gian trong văn học hiện đại “Thời gian! Ngày nay người ta cũng đang có đủ thứ ý kiến về thời gian, thời khắc của đồng hồ, thời gian vũ trụ thời gian vật lý, thời gian sinh lý, thời gian tâm lý… Trong tiểu thuyết hiện đại nhiều nhà văn đã tìm cách “phanh chia” thời gian, lật ngược thời gian và níu chặt nó lại…” [20,116] Năm 1969, tác giả Hoàng Trinh đã xuất bản cuốn Phương Tây văn học và con người (3 tập). Trong đó, tác phẩm Âm thanh và cuồng nộ xuất hiện ở hai chương với tiêu đề: Bàn về văn học viết về con người; Tiểu thuyết và thời gian. Ông khẳng định giá trị hiện thực lịch sử toát ra từ sáng tác của Faulkner: Tình yêu của nhà văn với những người lớp dưới, cái nhìn tiến bộ về quan hệ cần thiết giữa người da trắng và người da đen. Ông cũng nhấn mạnh việc đóng góp của Faulkner về kỹ thuật thời gian đồng hiện. Đây là yếu tố đặc trưng của bút pháp Faulkner có tác dụng đắc lực khi gợi ra toàn bộ thế giới mà ở đó là tập hợp của “những bản giao hưởng quái dị”. Tác giả đã đánh giá cao nhà văn Faulkner về phương diện thời gian như sau: “Một số nhà văn Mỹ như William Faulkner và Dos Passos đã chịu ảnh hưởng của James Joyce về mặt sử dụng thời gian đồng hiện. Đến lượt Faulkner và Dos Passos lại phát huy ảnh hưởng trở lại sang các nước Tây Âu nhất là ở Pháp, Albert Camus và nhiều nhà Tiểu thuyết Mới đã khai thác ở Faulkner và Dos Passos nghệ thuật “hòa hợp” thời gian và phương pháp phát triển các “độc thoại nội tâm”. Đồng hiện, chuyện cũ trong một tích tắc bỗng được nhập vào chuyện đang xảy ra một cách rất khéo léo… Đương nhiên, những biểu hiện gọi là ngoài ý thức, ngoài lý trí của con người như: trạng thái điên loạn, mê sảng, mơ màng, tâm thần bất định… không phải như thế là loại trừ ra khỏi văn học. Nhà văn có thể khai thác, miêu tả những trạng thái đó trong tác phẩm” [92,168]. Trong cuốn William Faulkner cuộc đời và tác phẩm xuất bản năm 1973, Doãn Quốc Sĩ và Nguyễn Văn Nha đã tổng kết một số yếu tố thuộc về thi pháp của Faulkner. Đáng chú ý hơn cả là mục C phần I với tựa đề Nghệ thuật Faulkner, tác giả chỉ ra một số điểm quan trọng có liên quan đến đề tài: 1. Thế giới nhân vật; 2. Thời gian trong tiểu thuyết Faulkner; 3. Bút pháp của Faulkner. Đặc biệt khi đề cập đến vấn đề thời gian trong Âm thanh và cuồng nộ, hai nhà nghiên cứu đã có nhận định như sau: “Phải nói rằng ông cố viết một cách uẩn khúc, thiếu sáng sủa để diễn tả những cái phức tạp tối tăm của nhân thế. J-P. Sartre và Jean Pouillon khi khảo sát về tác phẩm của Faulkner đã nêu ra cái rắc rối khó hiểu chính yếu là vì quan niệm thời gian của ông. Nói cách khác là ông đã sử dụng thời gian trong tác phẩm một cách hết sức khác thường. Một đoạn truyện tối nghĩa thường được chú dẫn bằng những tình tiết xảy ra từ hai, ba mươi năm về trước, có khi tới cả thế kỷ. Ông bắt đầu bằng đoạn áp chót gỡ mối lần lần bằng các sự kiện đã xảy ra trong dĩ vãng. Điểm đặc sắc này của ông là gạt bỏ cái thứ tự thời gian như nhân vật Quentin trong Âm thanh và cuồng nộ phá vỡ thời gian niên biểu (đập bỏ đồng hồ) Quan niệm đích xác về thời gian là cả cái quá khứ bao trùm lên cái hiện tại, mà hiện tại chỉ có vì những sự kiện trong dĩ vãng. Quá khứ được ví như một tên khổng lồ đã đứng choán lấy hiện tại, mà hiện tại chỉ là cái hậu quả của dĩ vãng” [67,75]. Năm 1985, nhà nghiên cứu Pravin xing Savda tập hợp các bài viết của Hội thảo Quốc tế về tiểu thuyết với cuốn Số phận của tiểu thuyết. Trong đó, nhà nghiên cứu có bàn đến Faulkner. Nhà nghiên cứu cho rằng: Hiện nay, người ta đã đoạn tuyệt với “những cuộc phiêu lưu bên ngoài” để dành cho những cuộc phiêu lưu vào chiều sâu của trí tuệ, của ý thức trong tiểu thuyết Âm thanh và cuồng nộ của Faulkner. Ở đây, sự mô tả những tình cảm mạnh mẽ, cởi mở, đòi hỏi không phải cách sắp xếp sự kiện theo trình tự thời gian mà là đòi hỏi phá vỡ, phân bố lại đo lường thời gian và không gian Trong chuyên luận Đổi mới nghệ thuật tiểu thuyết Phương Tây hiện đại xuất bản vào năm 1991, nhà nghiên cứu Đặng Anh Đào chỉ ra vai trò của Faulkner trong sự cách tân của tiểu thuyết phương Tây thế kỷ XX trên nhiều khía cạnh: cách kể chuyện, thời gian đồng hiện. Tác giả cho rằng: “Hiện tại hoá câu chuyện, làm cho ngay cả quá khứ cũng hiện lên qua cảm giác của hiện tại, thậm chí một số nhà văn đã bất chấp quy ước kể chuyện, sử dụng thì hiện tại trong khi kể lại quá khứ bằng dòng tâm tư (như Faulkner chẳng hạn). Điều này sẽ kéo theo kết quả là thời gian đồng hiện” [21,85]. Tác giả Lê Huy Bắc đã công bố các bài nghiên cứu về Faulkner rải rác từ những năm 1996, 1997, 1998 như: Đồng hiện trong văn xuôi đăng trên Tạp chí Văn học, số 6/1996; Faulkner, Hemingway và ngôn từ dòng ý thức, Báo Văn nghệ trẻ, số 31/1997; Giọng và giọng điệu trong văn học hiện đại; Tạp chí Văn học, số 9/1998. Nhìn chung, tác giả đã phân biệt rõ ràng dòng ý thức và độc thoại nội tâm từ vấn đề nghiên cứu và qua đó phân tích những ví dụ từ tác phẩm của Faulkner. Với các bài viết của mình, tác giả mở ra góc nhìn để tiếp cận tác phẩm Faulkner cũng như các nhà văn hiện đại sâu sắc hơn. Trong tập Hồ sơ văn hóa Mỹ do nhà xuất bản Thế giới ấn hành năm 2000, Hữu Ngọc đã nêu nhận xét rằng: Faulkner là một bậc thầy của tiểu thuyết hiện đại phương Tây, ông so sánh nghệ thuật tiểu thuyết của Faulkner với Proust, James Joyce và Kafka. Ông cho rằng Proust tái tạo thời gian đã mất và khơi dậy tiềm thức; những nhân vật của Kafka bị tha hóa trong một thế giới vô lý và trung tính đến cực điểm; James Joyce thì đi sâu vào tiềm thức, siêu thực và tổng hợp văn hóa phương Tây. Proust, Kafka và Joyce đại diện cho nền văn hóa cổ kính của châu Âu; ảnh hưởng của họ đến các nước châu Âu, đến tinh thần các dân tộc châu Âu hoang mang sau chiến tranh có thể hiểu được vì nó mang tính phổ biến. Nhưng tác phẩm của Faulkner với những nhân vật có đặc trưng rất Mỹ; đó là những đại tá, các bang miền Nam, những người da đen an phận, những tên phe phẩy cỡ bự… những nhân vật này không có ảnh hưởng đến văn học châu Âu. Faulkner ảnh hưởng đến châu Âu với hai sắc thái: về mặt triết lý siêu hình và kỹ thuật viết. Triết lý siêu hình của Faulkner xuất phát từ khái niệm tội lỗi và ơn trên, rất hợp với mặc cảm tội lỗi của nền văn hóa Do Thái Thiên chúa giáo tại Cựu thế giới sau một cuộc chiến tranh tàn phá kéo dài năm năm. Tấn bi kịch của nhân loại trở lại dã man trong chiến tranh đã gây ra mối đồng cảm của một cộng đồng “những kẻ có tội tìm phương cứu vớt, mỗi cá nhân sám hối theo cách của mình, cái tôi chung đó, đôi khi mình chẳng tham gia mà còn là nạn nhân nữa. Những tình tiết và cốt truyện vô lý của Faulkner đã thể hiện chủ đề về sự tha hóa và cô đơn của con người thế kỷ XX với chủ đề miền Nam nước Mỹ (hậu quả của chế độ nô lệ, quan hệ da trắng da đen, sự bất lực của quý tộc không đáp ứng nổi đòi hỏi của cuộc sống hiện đại). Faulkner đã gắn cổ đại với hiện đại bằng cách đưa bi kịch của Hy Lạp – vai trò của định mệnh – vào truyện trinh thám. Sắc thái thứ hai về ảnh hưởng của Faulkner là nghệ thuật viết, có đôi lúc “kỳ quặc”: bố cục phức tạp, kể chuyện hay bắt đầu bằng dạo cuối, lấy một cái tên gắn cho nhiều nhân vật, tránh không gọi tên và miêu tả những sự kiện quan trọng, ném độc giả vào những tình huống rối beng phải tự đọc lấy mà hiểu, hay kể ít nhất hai câu chuyện cùng một lúc, thường dùng động từ vào thời hiện tại để làm sống lại dĩ vãng, chồng chất hình dung từ, kéo dài một câu nhiều khi hàng trang, cố tình xóa nhòa thời gian để diễn tả “dòng ý thức” thường trộn lẫn hiện tại, quá khứ, tương lai” [66,48]. Nhà nghiên cứu có nhiều đóng góp về văn học Mỹ ở Việt Nam là Lê Đình Cúc. Ông là người cho in những bài viết gần như là đầu tiên trên tạp chí Văn học ở Việt Nam về văn học Mỹ. Các công trình nghiên cứu đó, về sau được tập trung vào hai cuốn Văn học Mỹ – Mấy vấn đề và tác giả 2001 và Lịch sử văn học Mỹ 2007. Văn học Mỹ – Mấy vấn đề và tác giả chủ yếu giới thiệu, nghiên cứu 17 nhà văn có vai trò, vị trí và ảnh hưởng lớn của Văn học Mỹ từ thế kỷ XVIII đến nay như H.B. Stower, Hawthorne, Melville, M.Mitchell, Steinbeck, Faulkner, John Dos Passos, Dreiser, Upton Sinclair, Toni Morrison, A.Miller Phần Văn học Mỹ thế kỷ XIX và XX, mục D, Chủ nghĩa tự nhiên và phim ảnh – thế hệ thứ hai của chủ nghĩa tự nhiên sẽ áp dụng “kỹ thuật chụp ảnh” của báo chí vào văn học và kỹ thuật của phim ảnh. Tác giả đã viết về William Faulkner như sau: “Cuối cùng là William Faulkner (1897 – 1962), người kịch liệt bài xích sự công nghiệp hóa miền Nam chiến bại, đã viết một loạt tiểu thuyết xảy ra trong một địa danh tưởng tượng vùng Yoknapatawpha: Sartoris (1929), Âm thanh và cuồng nộ (1929), Điện thờ (Sanctuaire) (1931), Nắng tháng Tám (1932), Absalom, Absalom! (1936) cuối cùng là Kinh cầu nguyện cho một nữ tu sĩ (1951). Tại đó ông triển khai “một sự hòa trộn giữa siêu hình tồi tệ và sự hài hước”, với văn phong hoa mĩ kì cục và dày công tu từ. Tác phẩm của Faulkner tạo nên một hiện tượng đặc biệt trong văn học” [15,47]. Đồng thời tác giả cũng đề cập đến ảnh hưởng của lịch sử xã hội Mỹ, đó là chủ nghĩa thực dụng và chủ nghĩa cá nhân ngày càng cực đoan và cạnh tranh quyết liệt. Vấn đề đó có ảnh hưởng vào tư tưởng nghệ thuật, các khuynh hướng trào lưu. Tác giả viết: “Các khuynh hướng tiên phong chủ nghĩa, các trào lưu Tiểu thuyết Mới rồi lại Mới mới. Những Đa đa đến Phê bình mới rồi Cấu trúc, Hiện sinh đều xuất hiện rầm rộ ở Mỹ. Dù nhiều lí luận gia xuất hiện trong văn học Pháp nhưng thực tiễn sáng tác lại ở văn học Mỹ. Những Edza Pound, W.Faulkner, E.Hemingway đến E.S.Eliot, đều là văn học Mỹ sản sinh ra” [15,56]. Riêng nhà văn W. Faulkner được đánh giá là người có nhiều tác phẩm lừng danh và ma quái với đỉnh cao là giải Nobel văn học năm 1948. Năm 2003, tác giả Huy Liên đã xuất bản cuốn Văn học Mỹ: nhà văn, tác phẩm, thi pháp và kỹ thuật. Tác giả đề cập đến kỹ thuật thời gian của Faulkner và một số nhà văn trên thế giới và ghi nhận bản thân thời gian có sức mạnh tàn phá đối với con người. Tác giả đã dẫn lời của nhà văn triết học Pháp Jean-Paul Sartre, cho rằng: cùng với Marcel Proust, James Joyce, John Dos Passos, André Gide và Virginia Woolf đều có ý đồ bóp méo thời gian trong tác phẩm của họ. Các nhà văn muốn tước bỏ đi quá khứ và tương lai, cô đúc thời gian thành “trực giác thuần tuý trong khoảnh khắc”. John Dos Passos biến thời gian thành ký ức chết cứng và khép kín. Còn Faulkner thì cắt bỏ luôn cả thời gian. Một số nhà văn Mỹ cũng nói tới đặc điểm phi thời gian trong sáng tác của Faulkner. Năm 2003, Lê Huy Bắc cho in cuốn giáo trình Văn học Mỹ. Tuy không viết kỹ về Faulkner, nhưng cuốn sách cũng có giới thiệu qua về ông như một tác gia tiêu biểu của nền văn học Hoa Kỳ hiện đại. Năm 2004, tác giả lại tiếp tục xuất bản cuốn Tác gia văn học Mỹ (thế kỷ XVIII - XX). Trong cuốn này, tác giả đi sâu nghiên cứu 31 tác gia của nền văn học Mỹ từ đầu thế kỷ XVII cho tới thập kỷ 70 của thế kỷ XX. Mặc dù tác giả không đề cập tới W. Faulkner, nhưng với số lượng đông đảo các tác giả được khảo cứu đã giúp cho người đọc có một cái nhìn tổng quan về quá trình phát triển của văn học Mỹ. Từ đó giúp ta đánh giá được vị trí Faulkner trong nền văn học Mỹ. Năm 2007, tác giả Lê Đình Cúc lại cho ra đời tác phẩm Lịch sử văn học Mỹ. Ngay ở lời nói đầu, ông viết: “Trong số các nhà văn Mỹ được biên soạn, phần lớn lần đầu tiên được giới thiệu ở Việt Nam nhưng cũng lại có hiện tượng một vài nhà văn Mỹ khá nổi tiếng ở Việt Nam như: Henry David Thoreau, William Faulkner lại không có mặt. Đó là điều đáng tiếc” [17,6]. Trang 285, tác giả viết: “người ta tìm thấy trong các nhân vật chính diện của ông một chút ngưỡng mộ về thế giới mà đã mất hết ý nghĩa và nó là sự mở đầu cho trào lưu văn học của “thế hệ vứt đi”… Tiếp nối ngay sau đó là “kỷ nguyên nhạc jazz”, theo như cách gọi của F. Scott Fitzgerald. Ý thức của dân Mỹ về mối liên hệ với quá khứ và với vị trí của bản thân dường như đã thay đổi về căn bản. Nói tóm lại, đây là một thời kì đầy biến động, thời kì của sự mơ hồ và của những thử nghiệm. Đây cũng là thời kì con người thoát khỏi ảo tưởng và thậm chí còn là thời kì của thói hoài nghi ngạo đời. Các nhà văn của “Lost generation” như Sherwood Anderson, J. Dos Passos, G. Stein, E. O‟Neill, Fitzgerald, W.Faulkner đều sáng tạo nên nhiều tác phẩm có giá trị dưới ngọn cờ của Hemingway và trào lưu văn học này kéo dài mãi đến phần cuối của thế kỷ XX, tỏa bóng xuống văn học Châu Âu như A.Camus, S.Beckett, Eugène Ionescu, F.Sagan… Trong cuốn sách này, Lê Đình Cúc có đề cập đến vấn đề phân tâm học, ở trang 287, tác giả viết: “Yếu tố Libido và chủ nghĩa Freud ngày càng in đậm trong tiểu thuyết Hemingway và các nhà văn Mỹ thuộc “thế hệ vứt đi” đến nỗi khi đánh giá về Hemingway và các nhà văn Mỹ thời kì này không thể không nhắc đến Freud”. Khi đề cập đến sự phản ánh lịch sử Mỹ vào tác phẩm, tác giả viết: “Lịch sử là một cơn ác mộng mà ai cũng muốn thoát khỏi nó (cũng như nhân vật Stephen Dedalus của Joyce). Còn người Mỹ thì tin chắc là mình có thể thoát khỏi cơn ác mộng đó. Lịch sử là một biên niên sử đáng buồn đầy tai họa và lầm lỗi. Đúng như một số người Mỹ cảm nhận khi cho rằng họ có thể tìm lại một Arcadia đã mất bằng cách xâm nhập sâu hơn nữa vào nơi rừng rú của lục địa mới, từ đó mà chuyển dịch trật tự thời gian vào không gian. Do đó, họ đã thực hiện một chuyển dịch tương tự, rằng mình dã bỏ lại lịch sử phía sau với thế giới cũ để bước tiếp lên, trút bỏ gánh nặng của quá khứ để đến được bến bờ của thế giới mới. Vì vậy trong nhiều tiểu thuyết của Hemingway, S.Fitzgerald, W.Faulkner… không có bóng dáng của lịch sử, truyền thống mà chỉ có hiện tại và tương lai, đánh mất tương lai chứ không phải đánh mất niềm tin ở quá khứ, ở truyền thống” [17, 297-298]. Đến năm 2009, tác giả Nguyễn Liên lại cho ra mắt bạn đọc Việt Nam cuốn chuyên luận Văn học Mỹ – nghệ thuật viết văn và kỹ xảo. Trong cuốn chuyên luận này, tác giả tập trung nghiên cứu sự nghiệp sáng tác của một vài nhà văn Mỹ trong đó có Faulkner. Bên cạnh đó, tác giả đã nêu một cách tổng quát những sáng tạo về thi pháp và kỹ xảo của các nhà văn trong từng thời kỳ làm nổi bật lên tính sáng tạo và cách tân xuất sắc góp phần thúc đẩy sự phát triển của văn học Mỹ. Đặc biệt trong chương tám, tác giả đã dành để nghiên cứu về Faulkner. Trong phần II, Nghệ thuật viết văn của William Faulkner qua tiểu thuyết “Âm thanh và cuồng nộ”, Nguyễn Liên đưa ra năm phương diện trong nghệ thuật viết văn của Faulkner: Vai trò của thủ pháp đồng hiện trong cấu trúc tiểu thuyết; kỹ xảo xáo trộn thời gian trong tiểu thuyết hiện đại chủ nghĩa; sự cách tân cấu trúc thể loại; vai trò của gam màu thể loại trong việc khắc họa những tính cách tương phản; tính tượng trưng, trữ tình và châm biếm trong ngôn từ tiểu thuyết. Tác giả khẳng định, Faulkner là một nhà cách tân táo bạo tiểu thuyết của thế kỷ XX, mà đóng góp xuất sắc của ông đó là sự sáng tạo thủ pháp đồng hiện thời gian trong tiểu thuyết. Năm 2010, Lê Huy Bắc hoàn thành chuyên luận Lịch sử văn học Hoa Kỳ. cuốn sách dày gần 1000 trang này đã dành cho Faulkner một vị trí xứng đáng. Nhà nghiên cứu ghi nhận những nỗ lực cách tân tiểu thuyết của Faulkner ở các phương diện cốt truyện, nhân vật, thời gian. Ông đánh giá Faulkner cùng với Hemingway là hai trụ cốt của văn học Mỹ thế kỉ XX. Ông khẳng định Faulkner đã nâng kĩ thuật dòng ý thức lên đến đỉnh cao mà sau đó chẳng ai có thể theo kịp. Năm 2011, Faulkner chính thức được đưa vào chương trình đại học trong giáo trình Văn học Âu–Mỹ thế kỉ XX do Lê Huy Bắc chủ biên. Trong sách này, Âm thanh và cuồng nộ và Con gấu được chú trọng phân tích ở các cấp độ: thể loại gotich, dòng ý thức, đa điểm nhìn Đây là công trình có ý nghĩa lớn đối với việc nghiên cứu và giảng dạy Faulkner ở Việt Nam. Các ý kiến về Âm thanh và cuồng nộ như “sự bất toàn, ám ảnh và những nỗi đau”, “lối văn trinh thám”, là những vấn đề luận án sẽ tiếp thu và đối thoại trong các chương sau. Như thế, dù nổi tiếng hơn Hemingway tại Mỹ, nhưng ở Việt Nam văn chương của Faulkner chưa được phổ biến rộng rãi. Vậy nên, tình hình nghiên cứu về ông dường như cũng chỉ đang ở giai đoạn đầu, chưa có công trình chuyên biệt hay luận án tiến sĩ nào về Faulkner ở Việt Nam. Vấn đề luận án quan tâm nhận được rất ít sự hỗ trợ từ phía các nhà nghiên cứu Việt Nam. 2.1.2. Tài liệu dịch Về tình hình dịch thuật tác phẩm của William Faulkner ở Việt Nam hầu như vẫn còn rất khiêm tốn. Trước đây, các dịch giả chỉ dịch một vài bài nghiên cứu về Faulkner, một số truyện ngắn và độc nhất một cuốn tiểu thuyết Âm thanh và cuồng nộ. Đặc biệt trong năm 2012, một số tiểu thuyết của Faulkner đã được các dịch giả xuất bản tạo nên một hiện tượng trong văn học Việt Nam. Năm 1963, ở miền Nam dịch giả Bửu Ý đã xuất bản cuốn Văn học thế giới hiện đại. Trong phần giới thiệu toàn cảnh văn học Hoa Kỳ, tác giả đã đề cập ảnh hưởng to lớn của Hemingway và Faulkner đến loại tiểu thuyết hướng về quá khứ. Chính điều đó, những nhà văn này đã mang đến cho thế hệ sau một thẩm mỹ mới. Năm 1964, trong bài Lời nguyền và nguồn hy vọng của Horace Judson, đăng trên tạp chí Văn, dịch giả Nhã Điển đã đưa ra kết luận về việc Faulkner đã phản ánh sâu sắc mọi khía cạnh cuộc sống ở miền Nam Hoa Kỳ. Đứng trên quan điểm bắt nguồn từ “Nhãn quan lịch sử và tâm tình”, mối quan tâm lớn nhất của Faulkner là quan hệ giữa người da trắng và da đen, nạn phân biệt chủng tộc nơi đây vẫn chưa được cải thiện. Trong phần phân tích tác phẩm, Nhã Điển có điểm qua Âm thanh và cuồng nộ. Ông tìm đến nội dung tác phẩm nhằm chứng minh cho quan điểm vừa nêu trên hơn là việc đi sâu vào thế giới nghệ thuật mà nhà văn đã dụng công xây dựng. Tiếp đến năm 1965, trong cuốn Năm văn sĩ Hoa Kỳ do Lê Bá Kông và Bửu Nghi dịch, mang tính tổng quan về văn chương Hoa Kỳ. Ở phần viết dành cho Faulkner, hai tác giả xoáy sâu vào kỹ thuật viết của cuốn tiểu thuyết Âm thanh và cuồng nộ, về vai trò của các nhân vật chính đã [...]... Sound and the Fury: Time in the Work of Faulkner (Về Âm thanh và cuồng nộ: Thời gian trong tác phẩm của Faulkner) Trong cuốn sách này, Sartre đồng nhất và khai thác sâu hơn yếu tố thời gian so với ClaudeEdmonde Magny Ông cho rằng bản chất thời gian trong tác phẩm của Faulkner là hiện tại “sa lầy” hiện tại không có khả năng mang tính tương lai Với Âm thanh và cuồng nộ, Faulkner thể hiện phong cách độc đáo... khứ của tất cả nhân vật của ông Năm 1967, tác giả Jesse Gatlin cho ra đời tiểu luận Thời gian và nhân vật trong Âm thanh và cuồng nộ của Faulkner, của Viện Nhân văn Bullentin Trong luận văn thạc sĩ hoàn thành vào năm 1973, Margaret Anne Clark nghiên cứu vấn đề Time–perception in Light In August, the Sound and the Fury and As I Lay Dying (Tri giác – thời gian trong Nắng tháng Tám, Âm thanh và cuồng nộ. .. và cuồng nộ và Khi tôi hấp hối) tại Đại học British Columbia Tác giả nhận định rằng, trong ba cuốn tiểu thuyết lớn này, Faulkner rất quan tâm đến vấn đề thời gian, mối quan hệ giữa nhận thức của từng cá nhân về thời gian Trong Nắng tháng tám, tầm quan trong của thời gian thể hiện trong tần suất lặp đi lặp lại tạo nên biểu tượng bánh xe và vòng tròn Với Âm thanh và cuồng nộ, biểu tượng thời gian là cái... đến nội dung cơ bản của các chương sách với vai trò kể chuyện của Benjy, Quentin, Jason Trong đó Quentin được coi là hình ảnh tượng trưng của Chúa Trong On William Faulkner s “The sound and the Fury” (Về Âm thanh và cuồng nộ của William Faulkner) , Scott nhận định: “Người ta dường như rất hay yêu cầu “tính đạo đức” trong một cuốn sách Chẳng có một tuyên bố đạo đức nào trong Âm thanh và cuồng nộ, nhưng... điểm chính: Thời gian: Với Âm thanh và cuồng nộ quá khứ là thực tế, quá khứ hiện lên trong từng cảnh thực của thế giới Quá khứ được xen kẽ do đó nó vừa là quá khứ vừa là hiện tại Điểm khác nhau giữa M.Proust và nghệ thuật trần thuật của Faulkner khi gợi nhớ về quá khứ Kết quả trần thuật của Faulkner: cấu trúc thời gian đặc biệt ấy của Faulkner là kết quả của việc làm giảm giá trị của tương lai và hiện... ngoài Trong cuốn giáo trình Dẫn luận thi pháp học (1998), tác giả Trần Đình Sử đã đề cập đến thời gian nhân vật được hiểu như là bao gồm thời gian tiểu sử và thời gian “Được nếm trải qua tâm hồn của nhân vật” Hoạt động tâm lý, ký ức dòng ý thức tạo thành thời gian nhân vật Nếu nhân vật thiếu đời sống nội tâm thì thời gian của nó chỉ tồn tại trên cấp độ sự kiện nhân quả, trên cấp độ thời gian đồng hồ và. .. nghiên cứu Trong giới hạn của một luận án Tiến sĩ, người viết chỉ tập trung đi sâu khai thác vấn đề thời gian trong tác phẩm Âm thanh và cuồng nộ và Absalom, Absalom! của William Faulkner Riêng cuốn tiểu thuyết Absalom, Absalom! luận án tiến hành khảo sát trên nguyên bản tiếng Anh Ngoài ra, chúng tôi còn mở rộng liên hệ đến những tiểu thuyết khác của Faulkner như: Nắng tháng tám, Khi tôi hấp hối… và một... cứu Trần Đình Sử, trong tác phẩm Thi pháp thơ Tố Hữu, có đề cập đến thời gian nghệ thuật” về nhiều phương diện của các nhà văn nổi tiếng thế giới và trong nước mà quan trọng nhất là thơ Tố Hữu Cùng thời gian đó, tác giả Nguyễn Xuân Kính, trong cuốn Thi pháp ca dao đã nghiên cứu thời gian trong ca dao Tác giả đã lý giải thời gian trong ca dao là thời gian hiện tại, thời gian diễn xướng và ông đi tìm công... của quá khứ Ý nghĩa của số phận: Việc loại bỏ trật tự thời gian trong tâm tưởng nhân vật cho thấy Faulkner chủ trương cho nhân vật ý thức rõ ràng về số phận của nó Phương tiện để Faulkner thực hiện điều này là độc thoại nội tâm và cách đặt mình vào các nhân vật của ông Trong tuyển tập phê bình về Faulkner của Robert Penn Warren, Jean Pouillon được tuyển chọn bài Time and Destiny in Faulkner (Thời gian. .. Faulkner (Thời gian và định mệnh trong Faulkner) Jean Pouillon đã nêu một số điểm giống nhau về vấn đề thời gian trong hai tác phẩm Đi tìm thời gian đã mất của Marcel Proust và Âm thanh và cuồng nộ của W Faulkner Với Proust quá khứ cũng là thực tế hiện tại, thậm chí trong tiêu đề cuốn sách ông cũng thông báo rằng hiện tại không có tính kiên định và không thực là hiện tại, nó trở nên thực tế trong một quá . của Faulkner của Jean-Paul Sartre. Tác giả phân biệt thời gian thực sự và thời gian giả tạo trong Âm thanh và cuồng nộ. Đồng thời ông cho rằng con người bị thời gian ám ảnh chỉ là một trong. đề thời gian trong văn học hiện đại Thời gian! Ngày nay người ta cũng đang có đủ thứ ý kiến về thời gian, thời khắc của đồng hồ, thời gian vũ trụ thời gian vật lý, thời gian sinh lý, thời gian. in Faulkner (Thời gian và định mệnh trong Faulkner) . Jean Pouillon đã nêu một số điểm giống nhau về vấn đề thời gian trong hai tác phẩm Đi tìm thời gian đã mất của Marcel Proust và Âm thanh và