TIỂU LUẬN CHỦ NGHĨA DUY LÝ TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI & NHỮNG GIÁ TRỊ, HẠN CHẾ CỦA NÓ

TIỂU LUẬN CHỦ NGHĨA DUY LÝ TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI & NHỮNG GIÁ TRỊ, HẠN CHẾ CỦA NÓ

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ TP HỒ CHÍ MINH PHỊNG QUẢN LÝ ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC  TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC Đề tài: CHỦ NGHĨA DUY LÝ TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI & NHỮNG GIÁ TRỊ, HẠN CHẾ  Người thực hiện: Nguyễn Thị Ngọc Lan - Số thứ tự : 83 – Nhóm - Lớp : Cao học Đêm - Khóa : 21  Giảng viên hướng dẫn: Ts Bùi Văn Mưa Tp Hồ Chí Minh, ngày 20 tháng năm 2012 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU…………………………………………………………………………1 CHƯƠNG I: NHỮNG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA DUY LÝ TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI…………………………… 1.1 Sơ lược bối cảnh lịch sử, xã hội Phương Tây thời cận đại…………………… 1.2 Các đặc điểm triết học Phương Tây thời cận đại………………………2 1.3 Những tư tưởng triết học tiêu biểu chủ nghĩa lý - tư biện……………… 1.3.1 Siêu hình học………………………………………………………………….4 1.3.2 Khoa học…………………………………………………………………… 10 CHƯƠNG II: GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA CHỦ NGHĨA DUY LÝ - TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI………………………………………………… 12 2.1 Giá trị chủ nghĩa lý - tư biện phương Tây thời cận đại………………… 12 2.1.1 Về tư tưởng………………………………………………………………….12 2.1.2 Về khoa học…………………………………………………………………13 2.1.3 Lý luận người……………………………………………………… 13 2.1.4 Về trị………………………………………………………………….13 2.2 Hạn chế chủ nghĩa lý - tư biện phương Tây thời cận đại ……………… 14 2.2.1 Hạn chế thứ 1……………………………………………………………… 14 2.2.2 Hạn chế thứ 2……………………………………………………………… 14 2.2.3 Hạn chế thứ 3……………………………………………………………… 14 2.2.4 Hạn chế thứ 4……………………………………………………………… 14 KẾT LUẬN………………………………………………………………………….15 TÀI LIỆU THAM KHẢO………………………………………………………… 16 Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa LỜI MỞ ĐẦU Từ bao kỷ triết học gắn liền chi phối hoạt động đời sống người Trong thời đại, hoàn cảnh xã hội xuất tư tưởng, trường phái triết học khác gắn liền với tên tuổi vả thành tựu, đóng góp triết gia tiếng cho xã hội vể mặt tư tưởng trị, khoa học kỹ thuật, … Cuộc sống đại hóa mà có hơm kế thừa phát triển thành tựu hệ triết gia thời đại trước Một số triết gia tiêu biểu để lại cho thành bật vật lý, toán học, sinh học,… Rene Descartes Từ kinh nghiệm đau thương đó, ơng hiểu khác biệt niềm tin tôn giáo gây tác hại chia rẽ người đến mức Qua cảm nhận nhờ lối suy nghĩ khoa học, Descartes đến kết luận có khả lý luận giúp người vượt qua chấp nhận khác biệt [6, tr.1] Tư tưởng ơng mang tính khai phá tạo tảng cho chủ nghĩa lý triết học phương Tây thời cận đại Ở thời kỳ bật bốn trường phái triết học tiêu biểu: trường phái vật kinh nghiệm - giác, trường phái lý - tư biện, trường phái tâm-bất khả tri, triết học khai sáng chủ nghĩa Pháp Tuy nhiên tiểu luận trình bày nội dung tư tưởng giá trị, hạn chế trường phái lý - tư biện Phương Tây thời cận đại Các triết gia tiêu biểu truờng phái này: Rene Descartes, Baruc Spinoza, Gottfried W.Leibniz Tư tưởng triết gia mang đến cho triết học Phương Tây đổi to lớn cho thân em nhận biết vai trò to lớn lý trí, nhận thức sống Tiểu luận sử dụng tài liệu triết học Khoa Triết Học – Trường Đại Học Kinh Tế TP Hồ Chí Minh TS Bùi Văn Mưa chủ biên tham khảo thêm số sách, viết tác giả khác có nội dung liên quan Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa CHƯƠNG I NHỮNG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA DUY LÝ TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI 1.1 SƠ LƯỢC VỀ BỐI CẢNH LỊCH SỬ, XÃ HỘI PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI Thời cận đại (thế kỷ XVII-XVIII) thời kỳ phát triển mạnh mẽ phương thức sản xuất tư chủ nghĩa trở thành phương thức sản xuất thống trị Tây Âu dẫn đến phát sinh nhiều mâu thuẫn, xung đột khắp lĩnh vực kinh tế, chị, xã hội Đây nguyên nhân làm bùng nổ cách mạng tư sản khắp nước Tây Âu đưa giai cấp tư sản lên vũ đài quyền lực trị, xóa bỏ triệt để chế độ phong kiến, đánh dấu bước ngoặc lớn [1, tr.98] Bên cạnh đó, thời kỳ thời kỳ phát triển rực rỡ Tây Âu tất mặt đời sống xã hội, tạo vận hội cho khoa học, kĩ thuật phát triển đặc biệt ngành khoa học tự nhiên Đặc điểm khoa học tự nhiên thời kì khoa học tự nhiên - thực nghiệm dẫn đến thói quen nhìn nhận đối tượng nhận thức trừu tượng tách rời, lập, khơng vận động, khơng phát triển, có nói đến vận động chủ yếu vận động giới, máy móc Đó nguyên nhân chủ yếu làm cho triết học vật thời kỳ mang nặng tính máy móc siêu hình [6, tr.2] Có thể nói, thời kỳ Tây Âu chuyển dội sau ngàn năm “yên tĩnh” Những quan niệm, lẽ sống, cung cách ứng xử, hoạt động thực tiễn nhận thức dần thay đổi [2, tr.60&61] 1.2 CÁC ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI Từ điều kiện kinh tế - trị khoa học tự nhiên thời cận đại hình thành đặc trưng mặt triết học thời kỳ này: Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Thứ nhất, triết học thời kỳ thể rõ giới quan vật máy móc bên cạnh quan điểm tự nhiên thần luận giai cấp tư sản [1, tr.130] Thứ hai, triết học chủ yếu tìm phương pháp nhận thức để khắc phục triệt để phương pháp kinh viện giáo điều, nhằm xây dựng triết học khoa học có liên hệ mật thiết với nhau, hướng đến xây dựng tri thức [1, tr.130] Thứ ba, triết học thể rõ tinh thần khai sáng chủ nghĩa nhân đạo tư sản Nó cờ lý luận giao cấp tư sản để tập hợp, giác ngộ, hướng dẫn quần chúng thực hành động cách mạng nhằm cải tạo xã hội cũ xây dựng xã hội chủ nghĩa tư [1, tr.131] Sự đối lập gay gắt cảm tính lý tính làm sản sinh đối lập chủ nghĩa kinh nghiệm - giác chủ nghĩa lý tư biện Trào lưu triết học thống trị giai đoạn chủ nghĩa vật siêu hình – máy móc [1, tr.131] 1.3 NHỮNG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC TIÊU BIỂU CỦA CHỦ NGHĨA DUY LÝ TƯ BIỆN Chủ nghĩa lý - tư biện trường phái triết học - siêu hình học đề cao lý tính, cố gắng hệ thống hóa tồn tri thức mà người đạt lúc dựa sở phương thức tư lý luận, nhằm giúp người thoát khỏi cách nhìn thiển cận giới [1, tr.144] Descartes (1596-1650) người sáng lập, ghi vào biên niên sử khoa học tên tuổi kiệt xuất, cha đỡ đầu tri thức khoa học kỷ XVII Descartes tin tưởng gần tuyệt đối vào sức mạnh lý luận giải thốt, niềm tin vào lý luận phương tiện cốt yếu đạt đến mục đích thật giúp Descartes thành cơng khám phá mang tính khoa học triết học Lịch sử triết học, khoa học văn minh tinh thần Phương Tây chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng ông [1, tr.144&145], Tư tưởng Descartes Spinoza (1632-1677) - nhà triết học hướng đến thiện, phục vụ người Leibniz (1646-1716) –người nhận thấy triết Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa học Phương Tây có hai trào lưu đối lập chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm phát triển theo hai khuynh hướng vật tâm khác [1, tr.154&155.] Nội dung chủ yếu chủ nghĩa lý – tư biện gồm hai phần: siêu hình học khoa học 1.3.1 SIÊU HÌNH HỌC Trong siêu hình học, Descartes nhà nhị nguyên luận ngã tâm [1, tr.144] Theo ông, triết học phải siêu hình học - sở giới quan, lấy việc xây dựng nguyên tắc đạo lý trí khám phá chân lý làm nhiệm vụ [1, tr.145] Các tư tưởng bật ông: “Nghi ngờ phổ biến”: Theo Descarte, để đạt tri thức đắn trước hết phải khắc phục chủ nghĩa hoài nghi, gạt bỏ đạo lý kinh viện tơn giáo Ơng cho chân lý bắt nguồn từ lý tính, nghi ngờ phổ biến tức nghi ngờ mang tính phương pháp luận biện pháp cần thiết để lý tính khơng mắc sai lầm nhận thức Nhận thức q trình lý tính thơng qua lực trực giác xâm nhập vào để khám phá tri thức bẩm sinh chứa đựng mình, sử dụng tri thức để tiếp cận giới, giúp khoa học lý thuyết xây dựng định lý, định luật giới xung quanh Descartes đề cao lý tính phân tích tồn diện tri thức trực giác phát hay suy diễn mang lại, hạ thấp lực cảm tính tổng kinh nghiệm mà quan sát thí nghiệm đem đến hay tri thức quy nạp mà có Với nguyên tắc nghi ngờ phổ biến, ông cho tồn trở thành chân lý chúng chứng minh tồn Vì vậy, “Nghi ngờ phổ biến” sở phương pháp luận triết học Descarte [1, tr.145&146] “Tôi suy nghĩ, tồn tại”: Dựa nguyên tắc nghi ngờ phổ biến Descarte không đến chủ nghĩa hồi nghi mà bác bỏ xây dựng nguyên lý toàn hệ thống siêu hình học lý - nguyên lý “Tơi suy nghĩ, tơi tồn tại” Ơng lý luận: dù nghi ngờ tồn tồn Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa khơng thể nghi ngờ, tơi khơng tồn tơi nghi ngờ Mà nghi ngờ suy nghĩ, tư duy, nên suy nghĩ, tồn [1, tr.146] Đối với Descarte, tồn suy nghĩ chân lý, tồn thể xác chưa thể chân lý cịn bị nghi ngờ nhận biết thể qua cảm giác mà cảm giác khơng đáng tin cậy Để chứng minh tồn thật thể xác cần phải dựa vào tồn Thượng đế [1, tr.146] Lý luận Thượng đế, giới tự nhiên người: Từ nguyên lý “Tôi suy nghĩ, tồn tại” ông xây dựng hệ thống siêu hình học mình, đưa học thuyết, lý luận chặt chẽ “Thượng đế, giới tự nhiên người” Theo ông, Thượng đế thật tồn dân tộc, người nghĩ Thượng đế Thượng đế đảm bảo chắn cho tồn giới tự nhiên, vạn vật sinh tồn, đảm bảo cho tồn thể xác lực nhận thức vô tận người Thượng đế ông Thượng đế lý trí, khác với Thượng đế lịng tin nhà thần luận Vạn vật giới tự nhiên tạo thành từ thực thể tinh thần phi vật chất với thuộc tính biết suy nghĩ, tạo thành ý nghĩ, quan điểm, tư tưởng, … thực thể vật chất phi tinh thần đo theo đặc tính khơng gian, thời gian [1, tr.147] Cùng đề cập thượng đế giới tự nhiên, Spinoza có quan điểm bật với “Lý luận thực thể, thuộc tính, dạng thức” Trong đó, Spinoza đồng Thượng đế , Giới tự nhiên Thực thể Thực thể nguồn gốc, sở, chất chung cật, tượng Thực thể siêu không gian, siêu thời gian, siêu vận động, ngun nhân Thực thể có vơ vàn thuộc tính biểu thành vơ vàn dạng thức Thuộc tính tính chất cố hữu mà qua thực thể biểu Có vơ số thuộc tính biết hai thuộc tính thực thể tư (suy nghĩ) quãng tính (vật chất) Do vật bắt nguồn từ Thực thể có tư quãng tính nên chúng cấu thành từ vật chất biết suy nghĩ, không riêng người biết tư Thuộc tính tư thể phát triển thực thể thông qua phát triển khả tự suy nghĩ Spinoza phân tư thành hai loại: Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Tư với tính cách thuộc tính thực thể tư người - thể cao thuộc tính tư thực thể [1, tr.151&152] Dạng thức trạng thái, biểu đơn lẻ thực thể Dạng thức tồn không gian, thời gian, vận động bị chi phối luật nhân [1, tr.152] Lý luận thực thể Spinoza thể giới quan vật sâu sắc ông Spinoza muốn khẳng định rằng, thân Thượng đế Giới tự nhiên, vậy, Thượng đế mang tính tự nhiên Còn thân Giới tự nhiên chỉnh thể thống nhất, tồn độc lập, vĩnh viễn, tự sản sinh nó; vậy, muốn tìm hiểu Giới tự nhiên phải xuất phát từ thân Giới tự nhiên, xuất phát từ tư – thuộc tính Thực thể - Giới tự nhiên để nhận thức Giới tự nhiên thực thể [1, tr.152&153] Về người, Descarte cho người vật đặc biệt tạo thành từ hai thực thể Thượng đế Giới tự nhiên Nó vừa có linh hồn vừa có thể khả tử Là sinh vật chưa hoàn thiện có khả đến hồn thiện, bậc thang trung gian Thượng đế hư vô, nên người vừa cao siêu, không mắc sai lầm vừa thấp hèn, mắc sai lầm [1, tr.147] Spinoza coi người dạng thức thực thể, sản phẩm Giới tự nhiên mục đích cuối triết học Con người thể hai thuộc tính Thực thể quãng tính tư dạng thể xác linh hồn Thể xác linh hồn hai cách biểu nội dung người suy nghĩ thể thống Mối quan hệ chúng mối quan hệ cấu trúc khả năng, chúng tồn khơng thể tách rời nhau, không quy định Khi người dạng thức phức tạp thực thể Spinoza cho rằng, thân người nằm trình phát triển diệt vong bao vật (dạng thức) khác Đồng thời, người hoạt động hoàn toàn theo quy luật tự nhiên, thể khả Giới tự nhiên tự nhận thức, tự ý thức Hoạt động Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa chất người hoạt động nhận thức Nhu cầu nhận thức khác vọng lớn người muốn thể tình u trí tuệ Thượng đế [1, tr.153] Trong trình nhận thức Giới tự nhiên, người khám phá quy luật tuân theo quy luật này, người hành động cách tự nhiên để giải cách hiệu tệ nạn xã hội, khó khăn sống [1, tr.153] Lý luận linh hồn nhận thức người: Theo Descarte, linh hồn người bao gồm lý trí ý chí Lý trí mang lại khả nhận thức sáng suốt, đắn Ý chí mang lại khả chọn lựa, phán quyết, tự giải Ý chí có khả dẫn dắt linh hồn sa vào sai lầm, nhầm lẫn Hoạt động chất linh hồn người nghi ngờ, tức tư duy, suy nghĩ., vươn tới hoàn thiện Do bắt nguồn từ Thượng đế, linh hồn người có chứa sẵn số tư tưởng hồn thiện mang tính bẩm sinh, ln đắn Ngồi ra, linh hồn người cịn có số tư tưởng khác khơng hồn thiện mắc sai lầm linh hồn tự nghĩ ra, hay du nhập từ bên [1, tr.147] Xuất phát từ quan niệm cho hoạt động chất linh hồn nhận thức, chân lý bắt nguồn từ linh hồn lý trí, Descarte cho rằng, nhận thức trình linh hồn lý tính xâm nhập vào để khám phá tư tưởng bẩm sinh (các nguyên lý, quy luật lơgich hay tốn học…) chứa đựng sử dụng chúng để tiếp cận giới Spinoza phủ nhận tồn tư tưởng bẩm sinh, ông coi nhận thức hoạt động mang tính chất người Nhiệm vụ nhận thức phát nguyên nhân khách quan tồn quy luật tự nhiên chi phối thay đổi dạng thức thực thề Đối với ông, khả nhận thức người vô hạn, tuân theo quy luật tự nhiên, cách thức vươn tới tự người Nhận thức bao gồm nhận thức cảm tính nhận thức lý tính Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Cũng Descarte, Spinoza nhà lý, ông đề cao nhận thức lý tính, nhận thức cảm tính cho phép cảm thụ tính đa dạng sinh động vật đơn lẻ Nhận thức lý tính cho phép nắm bắt đặt tính tổng quát vật, khám phá thuộc tính, chất thực thể Khơng tồn tự ý chí, có xúc cảm chi phối hành động người Descarte coi trực giác lực linh cảm linh hồn lý tính mang lại ý niệm rõ ràng, rành mạch, hiển nhiên hình thức nhận thức tối cao khám phá tư tưởng bẩm sinh Ơng coi lý trí khúc chiết nhận thức chân lý dựa vào trực giác điểm khởi đầu hình thức hoạt động trí tuệ cao Bản thân lý trí khúc chiết tự khơng khẳng định hay phủ định điều cả, nên khơng mắc sai lầm Cịn Spinoza cho trực giác không lực nhận thức cao lý tính khám phá chất Thực thể mà tiêu chuẩn chân lý [1, tr.148]S Các nguyên tắc phương pháp luận nhận thức: Theo Descarter, linh hồn vĩ đại sản sinh điều nhảm nhí, khơng biết dựa vào phương pháp luận đáng tin cậy Vì vậy, nhiệm vụ siêu hình học xây dựng nguyên tắc mang tính phương pháp luận nhằm đạo hoạt động nhận thức linh hồn lý tính, giúp hồn thiện trí tuệ- lực tư duy, đồng thời để giúp cho ngành khoa học khám phá chân lý Theo ơng, có ngun tắc phương pháp luận nhận thức: [1, tr.148&149] Một là, coi chân lý rõ ràng, rành mạch, khơng gợn chút nghi ngờ (nhờ vào trực giác) Hai là, phải chia đối tượng phức tạp thành phận đơn giản cấu thành để tiện lợi việc nghiên cứu Ba là, trình nhận thức phải xuất phát từ điều đơn giản, sơ đẳng nhất, đến điều phức tạp Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang 10 Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Bốn là, phải xem xét toàn diện kiện, tài liệu để khơng bỏ sót q trình nhận thức Như vậy, theo Descarter, trình nhận thức đắn phải dựa vào lực trực giác linh hồn lý tính để khám phá tri thức bẩm sinh chứa sẵn Sau đó, linh hồn lý tính sử dụng hiệu tư phân tich cách toàn diện phép suy diễn hợp lý để xây dựng tri thức khoa học lý thuyết, đồng thời, qua hồn chỉnh lý trí khúc chiết để phát triển chủ nghĩa lý Khơng hài lịng hệ thống siêu hình học trước đó, Leibniz xây dựng hệ thống siêu hình học đóng vai trị tảng cho khoa học hoạt động người Theo ơng hệ thống siêu hình học phải khắc phục chủ nghĩa nhị nguyên Siêu hình học Descarter chủ nghĩa ngun Siêu hình học Spinơza tiếp tục khẳng định vai trò tư lý luận lấy trí tuệ người làm sở để phán xét [1, tr.154&155] Ơng cho Siêu hình học phải dựa 11 nguyên lý: - Nguyên lý khác phổ biến: khơng có hai vật hồn tồn giống (tính đa dạng giới) - Nguyên lý đồng nhất: có hai vật mà tính chất vật tính chất vật kia, ngược lại - Nguyên lý tính liên tục: kết khứ, đồng thời tiền đề tương lai (tính kế thừa phát triển) - Nguyên lý tính gián đoạn: vật có giới hạn tương đối để phân biệt với (tính nhảy vọt phát triển) - Nguyên lý tính tồn vẹn: vật chứa đựng đầy đủ tính chất cần thiết cho tồn (tính đầy đủ tồn tại) Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang 11 Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa - Ngun lý tính hồn thiện: vật thân giới vận động theo hướng ngày hồn thiện (tính hướng đích) - Nguyên lý mối liên hệ khả thực: vật dù vật chất hay tinh thần không tách biệt - Ngun lý tính cần thiết tư lơgích: lý tính phải tn thủ quy luật lơgích hình thức quy tắc tam đoạn luận - Nguyên lý sở đầy đủ: vật coi có thật hay chân lý có đầy đủ sở để chứng minh cho tồn mà khác - Nguyên lý mối liên hệ phổ biến: vật có mối liên hệ với - Nguyên lý tính thống cực đại cực tiểu: cực tiểu chất sản sinh cực đại tồn Từ đó, Leibniz đưa hai nội dung siêu hình học mới: Đơn tử luận: Ơng khẳng định tính đa dạng thống vật chất tinh thần giới, tính động vật đơn Từ đó, ơng đưa khái niệm đơn tử - thực thể điểm Siêu hình học Đơn tử khơng có lực hoạt động mà cịn có khả nhận thức Quá trình phát triển đơn tử từ thấp đến cao, từ hoàn thiện đến hoàn thiện ln tn theo ngun tắc hài hịa tiền định, tức theo đặt cùa Thượng đế [1, tr.157] Thần học: Ông cho Thượng đế vừa đơn tử vừa đấng sáng tạo đơn tử khác, đơn tử đơn tử, lý tính siêu giới Giới tự nhiên, người kết sáng tạo Thượng đế [1, tr.158] 1.3.2 KHOA HỌC a)Trong lĩnh vực vật lý học: Descartes bộc lộ giới quan vật siêu hình máy móc mình, nhiên có chỗ thể số quan điểm biện chứng vượt trước Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang 12 Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa thời đại Ông xây dựng lý luận vật chất vận động Không gian, thời gian vận động thuộc tính gắn liền với vật thể vật chất Descarter xây dựng mơ hình vũ trụ Nhờ vào hích Thượng đế, giới có xung lượng ban đầu Xung lượng đưa vật chất đồng nguyên thủy – ete vào trạng thái chuyển động xốy, dẫn tới hình thành hạt vật chất lớn dần [1, tr.149] Leibniz bàn giới tự nhiên, không gian, thời gian vận động: giới tự nhiên hệ thống chỉnh thể liên kết vạn vật tồn tính đa dạng Vạn vật giới tự nhiên cấu thành từ đơn tử -bản chất vạn vật Ông đưa quan niệm không gian tương đối thời gian tương đối [1, tr.158] b)Trong lĩnh vực toán học: Descarter có tư tưởng biện chứng vượt trước thời đại Ơng sửa đổi lại đại số, dùng hình số; dùng chữ để đại lượng biến thiên đưa đại lượng biến thiên vào tốn học bên cạnh đại lượng khơng đổi Từ đó, xuất hình học giải tích, hàm số phương pháp đồ thị Với ý tưởng biện chứng này, Descarter đặt móng cho tốn học đại Phương pháp diễn dịch toán học phương pháp chung để thu tri thức đắn; phương pháp thể rõ bốn nguyên tắc phương pháp luận nhận thức mà trí tuệ phải tuân theo để đạt chân lý [1, tr.150] c)Trong lĩnh vực sinh học: Descarter phát triển tư duy vật máy móc phụ thuộc tinh thần vào cấu vật chất, trạng thái quan thể Từ đó, ơng khẳng định hình thành phát triển giới thực vật giời động vật q trình hồn tồn tự nhiên, khơng có can thiệp Thượng đế Ông người khám phá chế phản xạ Sự hoạt động cỗ máy sinh linh hồn thực vật linh hồn động vật khả tử Tuy nhiên, theo Descarter, người cỗ máy – hệ thống có gắn liền với linh hồn lý tính Trong lĩnh vực siêu hình học, Descarter coi thể nơi trú ngụ tạm thời linh hồn để linh hồn thực hoạt động chất nhận thức, lĩnh vực khoa học, tiếp cận quan điểm Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang 13 Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa vật, nên ông coi thể người khí quan vật chất, linh hồn chức hoạt động thể người [1, tr.150] d)Trong nhân học: Leibniz coi người thống linh hồn thể xác Thể xác vỏ bên ngoài, linh hồn chất tiềm ẩn bên Ông xem người máy tự nhiên có tính tổ chức cao Thượng đế tạo [1, tr.158] e)Trong nhận thức luận: Leibniz coi nhận thức trình tương đối từ hiểu biết mơ hồ đến hiểu biết xác khơng phải hành động trực giác Descarter thừa nhận Ơng khơng thừa nhận tồn tư tưởng bẩm sinh, mà thừa nhận tồn khả bẩm sinh người Theo ông nhận thức có hai loại nhận thức cảm tính nhận thức lý tính Nhận thức cảm tính mang lại chân lý kiện, nói dáng vẻ bên cũa vật đơn lẻ Nhận thức lý tính mang lại chân lý vĩnh hằng, nói chất bên vật [1, tr.159] CHƯƠNG II GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA CHỦ NGHĨA DUY LÝ TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI Do ảnh hưởng tư tưởng đương thời nên tư tưởng, lý luận Descarter, Spinoza Leibniz bộc lộ nhiều hạn chế toát lên giá trị vô to lớn cho thời đại lúc 2.1 GIÁ TRỊ CỦA CHỦ NGHĨA DUY LÝ TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI 2.1.1 Về tư tưởng: Chủ nghĩa lý tư biện nhận vai trị lý trí lý luận nhận thức, chống lại đạo lý kinh viện tơn giáo lịng tin vơ cứ, Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang 14 Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa quan niệm giáo điều, giáo lý nhà thờ, đồng thời đề cao vai trị đặc biệt lý tính, trí tuệ người, coi chuẩn mực đánh giá suy nghĩ hành động người Nó đặt móng vững cổ vũ mạnh mẽ cho phát triển khoa học lý thuyết, hướng tới hoàn thiện phát triển khả trí tuệ người, giúp người làm chủ tư nâng cao trình độ lý luận Chủ nghĩa lý tạo nhị phân, phân tách trí óc thể xác, lý luận cảm xúc, từ nhìn giới, nhìn lại mình, từ khoảng cách tinh thần, khả tự quyết, khách quan Dù thành tựu khoa học tự nhiên thời cận đại phát thời đại thống trị phương pháp siêu hình chúng phản ánh yếu tố biện chứng tự nhiên thời kỳ hình thành dần phương pháp tư biện chứng Do tính siêu hình mà xâm nhập trở lại khoa học, triết học vật siêu hình máy móc làm lu mờ yếu tố biện chứng chứa thành tựu Sự phát triển nhanh chóng học vượt lỉnh vực thực tiễn, thấm sâu vào cung cách suy nghĩ, lý giải người xảy giới Cách tiếp cận học khơng đề cao mà cịn tuyệt đối hóa biến thành chủ nghĩa giới trở thành thành tựu tiến vượt bậc có ý nghĩa thời đại lại chủ nghĩa giới [2, tr.63&64] 2.1.2 Về khoa học: Các triết gia Descarter, Leibniz khơng đóng góp to lớn lĩnh vực tư tưởng mà cịn có cống hiến to lớn khoa học, tạo tảng cho phát triển khoa học kĩ thuật sau 2.1.3 Lý luận người: nhận thức người bao gồm hai mặt thể xác linh hồn, nằm trình phát triển diệt vong bao vật khác 2.1.4 Về trị: Các tư tưởng mang tính giải phóng nở rộ, chủ nghĩa nhân đạo mang sắc thái (chủ nghĩa dân chủ), biến khát vọng tự do, công bằng, dân chủ, dân quyền, nhân quyền, công lý, đa nguyên, pháp trị v.v… thành thực, mang lại hạnh phúc, tự cho người từ khả chinh phục tự nhiên, không dừng lại lý tưởng thời kỳ phục hưng Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang 15 Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Spinoza người sáng lập chế độ dân chủ thúc giục giáo hội phải lệ thuộc vào quốc gia Ông bảo vệ quyền tự bày tỏ ý kiến tất tìm cách giải phóng người khỏi sợ hãi [3, tr.373] 2.2 NHỮNG HẠN CHẾ CỦA CHỦ NGHĨA DUY LÝ TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI 2.2.1 Hạn chế thứ 1: Chịu ảnh hưởng quan niệm học, giới nên quan điểm giới mang tính vật siêu hình, máy móc, phiếm diện (phương pháp siêu hình t bin) Xem xét vật trạng thái đứng im, không vận động, tách rời cô lập tách biệt Cách xem xét cho nhìn thấy tồn vật tợng trạng thái đứng im tơng đối, nhng tuyệt đối hoá phơng pháp dẫn đến sai lầm phủ nhận phát triển, không nhận thấy mối liên hệ vật tợng 2.2.2 Hn ch th 2: Tuy có quan điểm triết học tiến lĩnh vực xã hội, nhìn chung chưa khỏi quan điểm tâm việc giải thích vấn đề xã hội lịch sử Descarter khơng nhìn thấy, khơng thể tìm tiền đề xuất phát nhận thức nhận thức mà phải tìm từ thân đời sống thực tiễn xã hội 2.2.3 Hạn chế thứ 3: Chỉ thấy mặt trình nhận thức - mặt lý tính, xem nhẹ cảm tính, kinh nghiệm, sở phương pháp luận mang tính siêu hình Descarter thừa nhận cách sai lầm rằng, nguyên tắc logic học toán học “bẩm sinh”, không phụ thuộc vào kinh nghiệm 2.2.4 Hạn chế thứ 4: Không vạch mối liên hệ vật tượng không xác định đắn nguyên nhân vận động phát triển Descarter coi vận động khơng phải khác ngồi hoạt động, mà qua vật chuyển vị trí từ chỗ sang chỗ khác Ơng quy toàn dạng vận động thành vận động học đơn thuần, khơng coi vận động thuộc tính cố hữu vật chất mà xem biểu cá biệt vật cách bề ngồi Giữa vận động đứng n khơng có quan hệ với Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang 16 Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa KẾT LUẬN Câu nói “Tơi suy nghĩ, tồn tại” giúp cho triết học phương Tây nói riêng mà cịn cho giới nói chung phát triển cách mạnh mẻ Chính nghi ngờ mà người khơng an phận với tự nhiên, chấp nhận thiên nhiên tạo Con người khơng chấp nhận phụ thuộc vào thiên nhiên lực siêu nhiên chi phối Con người không tin vào khả mà bắt thiên nhiên phải phục vụ cho qua tư sáng tạo Chủ nghĩa lý trở thành tảng triết học trị thời vận đại đến ngày tồn cầu hố, trở thành thứ diễn ngơn trần tục lý luận Có thể nói chủ nghĩa lý - tư biện phương Tây thời cận đại bước ngoặc mang đến thay đổi to lớn suy nghĩ, nhận thức tạo tảng, tiền đề cho phát triển, hoàn thiện chủ nghĩa thời đại Hiện nay, tất lĩnh vực đời sống, kinh tế, xã hội đòi hỏi tư duy, nhận thức để sáng tạo giúp cho người tồn tạị, phát triển vươn đến hoàn thiện Với kinh tế hội nhập giới tư để tìm phát minh cần thiết Và phải luôn tư duy, đổi suy nghĩ để lạc hậu giới ngày phát triển Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang 17 Chủ nghĩa lý tư biện Phương Tây thời cận đại GVHD: TS.Bùi Văn Mưa TÀI LIỆU THAM KHẢO TS.Bùi Văn Mưa chủ biên (2010), Đại cương lịch sử triết học, Đại Học Kinh Tế TP Hồ Chí Minh, TP Hồ Chí Minh TS.Bùi Văn Mưa (2008), Triết học & Bức tranh vật lý học giới, Đại Học Quốc Gia TP Hồ Chí Minh, TP Hồ Chí Minh Hồng Xn Việt (2004), Lược sử Triết học Phương Tây, Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh, TP Hồ Chí Minh Nguyễn Ước (2009), Đại cương Triết học Tây Phương, Tri Thức, Hà Nội http://diendankienthuc.net http://www.idr.edu.vn/diendannghiencuu Nguyễn Thị Ngọc Lan Trang 18 ... CHƯƠNG II: GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA CHỦ NGHĨA DUY LÝ - TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI………………………………………………… 12 2.1 Giá trị chủ nghĩa lý - tư biện phương Tây thời cận đại? ??……………… 12 2.1.1 Về tư tưởng………………………………………………………………….12... đại lúc 2.1 GIÁ TRỊ CỦA CHỦ NGHĨA DUY LÝ TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI 2.1.1 Về tư tưởng: Chủ nghĩa lý tư biện nhận vai trị lý trí lý luận nhận thức, chống lại đạo lý kinh viện tơn giáo lịng... CHỦ NGHĨA DUY LÝ TƯ BIỆN PHƯƠNG TÂY THỜI CẬN ĐẠI Do ảnh hưởng tư tưởng đương thời nên tư tưởng, lý luận Descarter, Spinoza Leibniz cịn bộc lộ nhiều hạn chế tốt lên giá trị vô to lớn cho thời đại