ĐẶC ĐIỂM NGÔN NGỮ BÁO CHÍ TRONG PHÓNG SỰ CỦA VŨ TRỌNG PHỤNG

Năm sau ông tiếp tục cho ra đời phóng sự thứ hai Kỹ nghệ lấy Tây, rồi đến Cơm thầy cơm cô, Lục xì… Với số lượng phóng sự như thế, cùng cây bút đàn anh đi trước như Tam Lang, cùng nhà vă

A MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Trong tiến trình hiện đại hóa nền văn học nước nhà, sự xuất hiện và phát triển mạnh mẽ của thể lại phóng sự vào những năm đầu thế kỷ XX là một hiện tượng văn học rất đáng chú ý

Phóng sự là kết quả của sự phát triển tất yếu, nối tiếp và hoàn thiện của thể loại ký sự Đó là sự giao duyên kỳ ngộ giữa báo chí và văn học Phóng sự có cái chất chủ quan của người cầm bút và sự khách quan, trung thực cuả đối tượng nhận thức và miêu tả

Trong cuốn nhà văn hiện đại Vũ Ngọc Phan nhận xét : “phóng sự là thăm

dò lấy việc và ghi lấy việc…Phóng sự ghi những điều mắt thấy tai nghe, có tính cách thời sự Phóng sự chân chính bao giờ cũng bênh vực lẽ phải, bênh vực sự công bằng”

Nhắc đến phóng sự vào những năm 1930 – 1945 thì ta nhớ ngay đến Tam Lang, Trọng Lang, Thạch Lam, Ngô Tất Tố, Phi Vân… và sẽ là thiếu sót nếu ta không nhắc tới Vũ Trọng Phụng là cây bút nổi bật nhất trong làng phóng sự lúc bấy giờ

Bước vào lạng báo với phóng sự đầu tay cạm bẫy bút danh Thiên Hư, đăng trên báo Nhật Tân (1933) Vũ Trọng Phụng đã nhanh chóng gây được sự chú ý của dư luận đương thời Năm sau ông tiếp tục cho ra đời phóng sự thứ hai

Kỹ nghệ lấy Tây, rồi đến Cơm thầy cơm cô, Lục xì… Với số lượng phóng sự như

thế, cùng cây bút đàn anh đi trước như Tam Lang, cùng nhà văn đồng trang lứa

là Vũ Bằng, Vũ Trọng Phụng được liệt vào bộ ba những nhà văn mở đầu cho

nghề phóng sự của nước ta Đặc biệt ông được Mai Xuân Nhân tôn vinh là “ông vua phóng sự đất Bắc”

Vậy điều gì đã làm nên thành công cho phóng sự của Vũ Trong Phụng và tại sao phóng sự của Vũ Trọng Phụng lại gây được tiếng vang như vậy? Ngoài nội dung tả chân, phản ánh những mặt trái của xã hội đương thời… chính là

Cách sử dụng ngôn ngôn ngữ của Vũ Trọng Phụng đã gây ấn tượng đối

với tôi vì vậy tôi chọn đề tài nghiên cứu “đặc điểm ngôn ngữ báo chí trong phóng sự của Vũ Trọng Phụng”

2 Lịch sử vấn đề

Vũ Trọng Phụng là một nhà văn nổi tiếng ở hai thể loại phóng sự và tiểu thuyết Nhưng trong quá trình tìm hiểu tôi thấy các nhà nghiên cứu chú ý nhiều hơn đến thể loại tiểu thuyết Có rất nhiều công trình nghiên cứu về tiểu thuyết trên rất nhiều bình diện như nội dung, nghệ thuật… Trong thể loại phóng sự cũng có một số tác giả nghiên cứu về nội dung của phóng sự nhưng về mặt

ngôn ngữ thì không được chú ý đến Trong quá trình học tập học phần phong cách học Tiếng Việt, tôi rất hứng thú với phong cách ngôn ngữ của dân tộc

Đọc phóng sự của Vũ Trọng Phụng tôi rất ấn tượng về cách sử dụng ngôn ngữ của ông

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng: đặc điểm ngôn ngữ báo chí của Vũ Trọng Phụng

- Phạm vị : Qua một số phóng sự của Vũ Trọng Phụng : Cạm bẫy người,

Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm cô, Lục xì…

4 Phương pháp nghiên cứu

- Sưu tầm tài liệu

vọng góp một phần nhỏ để làm sáng rõ thêm và mang lại cái nhìn nhiều chiều về vấn đề nghiên cứu

6 Cấu trúc của tiểu luận

Ngoài phần mở đầu và kết luận còn có phần nội dung gồm

Chương 1: Những vấn đề chung

1.1 Đặc điểm phong cách ngôn ngữ báo chí

1.1.1 Khái niệm

1.1.2 Đặc điểm ngôn ngữ báo chi

1.2 Khái quát về thể loại phóng sự

B NỘI DUNG Chương 1 NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Đặc điểm phong cách ngôn ngữ báo chí

Phong cách ngôn ngữ báo chí còn gọi là phong cách ngôn ngữ truyền thông đại chúng Do đó tin tức cần hấp dẫn, ngôn ngữ cần chính xác, trung thực, tránh bẻ cong sự thật

Báo chí có nhiều thể loại khác nhau: tin, tường thuật, ghi nhanh, phóng

sự, phỏng vấn, xã luận… Mỗi báo lại có những trang chuyên mục riêng do một người hoặc một vài người trong ban biên tập chịu trách nhiệm làm nên những phong cách đặc thù của tờ báo đó Ngoài những đặc điểm chung: chính xác, nhanh gọn,… trong từng thể loại lại có những đặc điểm riêng tạo nên những phong cách riêng Ở thể loại tường thuật chẳng hạn, nguyên tắc chính xác, trung thực không cho phép có sự phỏng đoán, sự hư cấu trong các bài viết Ở thể loại tin ngôn ngữ cấn súc tích và cần dùng lời nói trực tiếp Ở thể loại ghi nhanh một thể loại giao thoa giữa tin và bình luận nghệ thuật, thì có thể sử dụng ngôn ngữ hình ảnh, giàu sắc thái vì ở đó kết hợp giữa kể, tả và bình luận

Nói tóm lại phong cách ngôn ngữ báo chí là dấu hiệu đặc trưng khái quát hóa hệ thống những biến thể sử dụng các phương tiện ngôn ngữ trong việc thực hiện chức năng thông tin cho mọi người biết trong đời sống xã hội, có ảnh hưởng trực tiếp đến xã hội và cuộc sống con người Do đó phong cách ngôn ngữ báo chí cần tuân theo chuẩn ngôn ngữ

1.1.2 Đặc điểm ngôn ngữ báo chí

1.1.2.1 Tính thời sự

Báo chí ra đời trước hết là do nhu cầu thông tin con người trong cuộc sống hàng ngày thông qua quan hệ giao tiếp thường xuyên trao đổi với nhau về mọi mặt : tình cảm, kiến thức, các sự kiện chính trị , xã hội… Không có báo chí người ta vẫn thiết lập được quan hệ thông tin.Nhưng qua báo chí , người ta có thể nhanh chóng tiếp cận được các vấn đề mà người ta quan tâm Xã hoọi càng phát triển, nhu cầu thông tin của con người càng lớn, báo chí trở thành một công

cụ đắc lực khắc phục tình trạng đói thông tin của con người

Xã hội càng phát triển thì nhu cầu cập nhật thông tin của cn người ngày càng lớn và đời hỏi được “cập nhật”.Trước đây cụm từ tin tức cập nhật” nghĩa là những tin diễn ra trong ngày Vì vậy hình thành nhật báo Càng ngày người ta càng cập nhật thông tin Điều này thúc đẩy báo chí các nước ngoài tờ báo buổi sáng xuất hiện thêm báo buổi chiều

Các hãng thông tấn báo chí đòi hỏi các phóng viên của hãng phải cung cấp “những sự kiện phát sinh ngay trong lúc người ta nghe và nhìn thấy” để dẫn chúng “ngồi tại nhà biết mọi chuyện của thiên hạ” thì tính thời sự trong tin tức thậm chí là những gì “cập giờ, cập phút” chứ không còn là những gì cập nhật nữa

Vấn đề thời sự còn được hiểu là những vấn đề đang được xã hội quan tâm Ví dụ: sau kỳ thi Đại học và Cao đẳng, Bộ Giáo dục công bố điểm thi Đại học Một vấn đề nổi cộm lên là môn Lịch sử học sinh làm bài không được, điểm rất thấp Điều này đặt ra vấn đề búc xúc về chất lượng dạy học và thái độ thờ ơ của học sinh đối với môn Lịch sử và sâu xa hơn nữa là lịch sử dân tộc

Đối tượng của báo chí là tất cả các công dân trong xã hội, không phân biệt địa vị, trình độ, tuổi tác Do đó ngôn ngữ cần ngắn gọn, đơn giản, cách diễn đạt

dễ hiểu để mọi người ai cũng hiểu được

Vũ Trọng Phụng trong các phóng sự của mình, ông thường đề cập những vấn đề “thời sự” của xã hội lúc bấy giờ Bằng ngòi bút sắc sảo Vũ Trọng Phụng

Tính hấp dẫn và thuyết phục của báo chí có thể coi là một trong các yếu

tố quyết định sự sinh tồn của nó Trong thời đại mà báo chí phát triển, cuộc cạnh tranh bạn đọc ngày càng quyết liệt thì yêu cầu về tính hấp dẫn sẽ càng cao

Điều này đòi hỏi nội dung thông tin của báo, luôn đa dạng và phong phú, nhanh, xác thực, cập nhật tin phản ánh nhiều chiều và đặc biệt ngôn ngữ sử dụng trong bài báo phải có sức lôi cuốn người đọc Điều này thể hiện trước tiên ở tít bài Bởi vì tít bài là cái đập vào người ta trước nhất Tít bài mà hấp dẫn sẽ có tác động kích thích người ta chú ý đến nội dung

Tuy nhiên tít bài có hấp dẫn đến đâu nhưng phần nội dung chính của văn bản lại không được trình bày bằng thứ ngôn ngữ sáng sủa, có sức thuyết phục,

thì sức hấp dẫn của tít bài sẽ trở nên sáo rỗng

Do đó, sức hấp dẫn về mặt hình thức của bài báo phải bao gồm một tổng thể hình thức Từ cách trình bày đến các hình ảnh phụ họa Cuối cùng là biện

pháp sử dụng ngôn ngữ, trong đó có việc lựa chọn từ ngữ.Trong việc lựa chọn từ ngữ cần quan tâm một số vấn đề như: sử dụng từ độc đáo, kết hợp từ một cách độc đáo, bất ngờ, sử dụng thành ngữ, tục ngữ, ca dao một cách sáng tạo và hiểu quả Sử dụng các biện pháp chơi chữ Mỗi tác giả để tạo nên tính hấp đẫn trong bài viết của mình, cần tạo ra phong cách riêng mình, dựa trên sự vận dụng, sử dụng ngôn ngữ linh hoạt, biến hóa.Tạo những điều “bất thường” trong những cái bình thường

Cùng thời với Vũ Trọng Phụng có rất nhiều tác giả viết phóng sự, nhưng tại sao phóng sự Vũ Trọng Phụng lại được nhắc đến nhiều và có vị trí lâu bền

trong lòng bạn đọc, được vinh danh là “cây phóng sự của đất Bắc Kì”… Bởi do

Vũ trọng Phụng đã tạo ra được nét đặc sắc của riêng mình thông qua cách đặt tiêu đề và sử dụng ngôn ngữ

Cách đặt tiêu đề của ông khiến độc giả rất tò mò Ví dụ: Việc kết hợp nhân duyên giữa nam và nữ đó là lẽ dĩ nhiên không kể quốc tịch sắc tộc, chỉ cần

“hai tâm hồn đồng điệu” Nên một người phụ nữ việt Nam lấy một người đàn

ông phương Tây thì chẳng có gì phải bàn cả.Vậy mà Vũ Trọng Phụng đã cho

người đọc một cái nhìn mới mẻ, đầy bất ngờ về điều này Qua tít giật gân “Kỹ nghệ lấy Tây”, chẳng lẽ việc lấy chồng Tây là một “nghề”, một “kĩ nghệ”, điều

này khiến độc giả tò mò, chú ý, muốn hiểu thực hư vấn đề là như thế nào.Vì vậy

Vũ Trọng Phụng đã thành công bước đầu trong việc lôi kéo khán giả Bước kế

tiếp trong tiếp tục sử dụng thành ngữ, tục ngữ như: “lá gió cành chim”, “tiền trao cháo múc”, theo lối châm biếm mỉa mai và như vậy ông đã thành công

1.1.2.3.Tính thẩm mĩ

Báo chí muốn trở thành món ăn tinh thần thực sự của đông đảo bạn đọc thì ngôn ngữ của nó phải chọn lọc, mang vẻ đẹp của ngôn từ Dù phê phán, tranh luận, hay chỉ trích lẫn nhau đi chăng nữa thì ngôn ngữ của báo phải đảm bảo phong cách chức năng về mặt thẩm mĩ, không sa đà dung tục như trog phong cách khẩu ngữ Muốn như vậy người viết phải luôn luôn lựa chọn từ ngữ và tìm tòi những kiểu kết hợp từ làm sao cho thật sáng tạo, vừa đạt được mục đích của

sức thuyết phục Như ta đã biết, ngòi bút Vũ Trọng Phụng luôn tiếp cận phản ánh hiện thực một cách sinh động, khách quan Có những sự thật trần trụi nhưng

Vũ Trọng Phụng qua ngòi bút của mình đã nhìn nhận vấn đề đó rất chính đáng, mang tính nhân đạo sâu sắc

Ví dụ: “Về sự loài người lấy nhau, tôi đã có đọc ít nhiều, cảm tưởng rất chua chát nhưng rất đúng sự thực của một nhà triết học bên Tây phương Tiếc quá, tên nhà triết học ấy tôi không nhớ, (thì bịa chứ thật đâu mà nhớ!) Ông đã

nói đại khái như thế này: “bọn làm đĩ, nào cógì đáng khinh? Tại sao ở bất cứ

xã hội nào bọn làm đĩ cũng bị kết án?”

- “Hỡi các bạn đọc giả! Con đường “công danh” của những thợ đàn

bà trong kỹ ghệ lấy Tây này thật là gập ghềnh, khuất khúc, lầy lội và quanh co phái đàn ông ta, không ai lại có thể đỗ cử nhân trước, rồi đỗ thành chung sau, rồi đỗ sơ học sau cùng Nhưng cái công danh của người đàn bà đi lấy chồng Tây có thể ví được như thế đấy Vì mỗi người chồng – nói đúng ra, mỗi một đời chồng cũng có giá trị như một cái giấy chứng chỉ để tiện việc kiếm chồng, nghĩa lài sinh nhai”

Dùng cách nói chơi chữ kiểu như trên, Vũ Trọng Phụng đã vạch rõ được bản chất không tốt đẹp của việc lấy Tây được những người phụ nữ thời bấy giờ xem như một nghề kiếm sống, những lời văn không trực tiếp mà dùng kiểu chơi chữ, lời văn vẫn hay, dễ đi vào lòng người đọc

Ngoài những đặc điểm chức năng và tính chất của ngôn ngữ báo chí kể trên, các tác giả còn thêm một số chức năng khác Nhưng ở đây tôi xin đề cập đến những đặc điểm theo tôi là nổi bật nhất trong khả năng nghiên cứu của bản thân

1.2 Khái quát về thể loại phóng sự

1.2.1 Khái niệm

Trong các thể loại báo chí, phóng sự là một trong nhưngnx thể loại đặc biệt thích hợp với việc mô tả sự phát triển năng động của hiện thực có khả năng gây được những ấn tượng sâu sắc đối với công chúng,

Có rất nhiều quan điểm khác nhau về phóng sự nhưngn theo tiến sĩ Đức Dũng thì: phóng sự là một thể loại đứng giữa văn học và báo chí, có khả năng trình bày, diễn tả những sự kiện, con người, tình huống điển hình trong một quá trình phát sinh, phát triển Đồng thời khẳng định hiện thực đó thông qua cái tôi trần thuật, vừa tỉnh táo lý trí, vừa cảm xúc lý trí với một bút pháp giàu chất văn học

Ngoài việc thông tin sự kiện còn diễn giải tỉ mĩ những quá trình diễn biến các sự kiện, cuối cùng dự báo khuynh hướng phát triển hay kết thúc của quá trình đó Ngôn ngữ của loại văn bản này thường giàu hình ảnh, sinh động, nhưng khác với ngôn ngữ văn học nó không có tính hư cấu Phóng sự thường viết về người thật, việc thật Có người coi đó là loại văn bản vừa có thông tin sự kiện, vừa có thông tin lý lẽ và thẩm mĩ

1.2.2 Đặc điẻm thể loại phóng sự

Phóng sự là thể loại báo chí đòi hỏi nhiều thời gian và công sức để điều tra, thâm nhập thực tế và phỏng vấn nhiều người Phóng sự cung cấp cho người đọc một cái nhìn cận cảnh và toàn cảnh về một hiện tượng thường là đặc biệt, diễn ra trong xã hội Thông qua những ghi chép cụ thể sinh động tình hình một vấn đề, một sự việc nào đó đang là vấn đề thời sự mang tính bức xúc Phóng sự thể hiện tính chiến đấu cao độ, dùng sự thật để bác lại những nhận thức còn sai lệch, lấy sự thật đời sống để ảnh hưởng tới nhận thức của xã hội Do đặc thù thể loại, tính chân thực và thời gian, địa điểm, sự kiện, con người và chi tiết là những yếu tố cốt lõi của phóng sự

Trong phóng sự thường nổi lên hình tượng tác giả xông xáo tự mình thăm

dò, hỏi han người thực, việc thực Tác giả phóng sự báo chí thường là những người tác nghiệp cho một cơ quan thông tấn nhưng quan điểm riêng của họ có ý nghĩa quan trọng, làm cho họ không chỉ là người đưa tin mà còn là người phân tích độc lập đáng tin cậy

Phóng sự cũng như các bài báo khác nhưng được định hình từ nguyên tắc

“four w”: Who (Ai)?, Where (Ở đâu)?, When (Khi nào)?, What (Cái gì)?

Phóng sự văn học,ngoài các tư liệu thực tế xác thực nhà văn còn có thể sử dụng thủ thuật hư cấu nhất định nhằm làm cho câu chuyện kể được trở nên hấp

dẫn hơn Những phóng sự văn học dạng này có thể kể đến Ngục Kon Tum của

Lê Văn Hiến; Việc làng của Ngô Tất Tố; Cơm thầy cơm cô, Cạm bẫy người…

của Vũ Trọng Phụng

Giá trị của một thiên phóng sự thể hiện ở cả hai mặt: thứ nhất, nó phải nêu

ra được những bằng chứng cụ thể với những tài liệu chính xác thể hiện qua các con số biểu đồ, thống kê; Thứ hai, trên cơ sở phân tích số liệu, tư liệu, nó phải đặt ra những vấn đề thời sự mang ý nghĩa xã hội to lớn

Trong thời kỳ đổi mới, phóng sự có tác dụng thức tỉnh rất lớn, phơi bày

các mặt trái góp phần làm thay đổi nhận thức xã hội Chẳng hạn phóng sự Cái đêm hôm ấy… đêm gì? của Phùng Gia Lộc, Lời khai của bị can của Trần Huy Quang, Người đàn bà quỳ của Trần Khắc….đều phản ánh các hiện tượng nhức

nhối trong đời sống xã hội

Vũ Trọng Phụng sinh năm 1912 tại Hà Nội trong một gia đình nghèo Chính quê nhà văn ở làng Hảo (tức Bần Yên Nhân, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên) Ông thân sinh ra Vũ Trọng Phụng là thợ tiện mất khi nhà văn mới 7 tháng tuổi Mẹ làm nghề khâu vá thuê, khi chồng chết mới 24 tuổi, đã ở vậy nuôi con

Theo lời Nguyễn Tuân, đó là một “người mẹ chí từ của một người con chí hiếu”

đã âm thầm tận tụy hy sinh vì con Năm 1926, Vũ Trọng Phụng đỗ bằng tiểu học

nhưng vì nghèo túng, phải thôi học để đi làm kiếm sống Ông làm thư ký cho nhà hàng Gôđa, rồi làm chân đánh máy chữ cho nhà in Viên Đông nhưng rồi bị đuổi việc do ham mê tiểu thuyết Từ đó, Vũ Trọng Phụng chuyển hẳn sang nghề làm báo, viết văn Đầu 1938, Vũ Trọng Phụng lấy vợ và có một người con gái Cuộc sống của ông hết sức chật vật, bấp bênh nghèo túng Ông mất ngày 13/10/1939 vì bệnh lao, để lại mẹ già, người vợ trẻ và đứa con gái chưa đầy một tuổi

Hoàn cảnh xã hội nước ta lúc bấy giờ vô cùng phức tạp, lối sống âu hóa, kệch cỡm, sự thống khổ của nhân dân lao động, sự tàn bạo của giai cấp thống trị bộc lộ rõ hơn bao giờ hết, với khả năng nắm bắt tinh nhạy của người làm báo, lại

là người có ý thức thường xuyên theo dõi sách báo trong nước và nước ngoài,

Vũ Trọng Phụng đã cảm nhận một cách sâu sắc sự bất công xã hội đương thời

tạo nên trong ông thái độ căm phẫn uất ức đối với xã hội “khốn nạn”, “chó đểu”

đó

Vũ Trọng Phụng ít có điều kiện gần gũi để hiểu được bản chất tốt đẹp của nhân dân lao động Nhân loại bao quanh ông là tầng lớp thượng lưu ăn chơi trụy lạc, đểu cáng và bịp bợm, những me Tây… những tiệm hút, sòng bạc… cùng với bọn dân nghiện, ma cô, gái điếm, những con sen, thằng quýt…càng làm ông thấy rõ hơn mặt trái của xã hội, cái xấu của con người Ông căm phẫn bọn có

tiền trâng tráo, “chó đểu”, nhưng bất lực trước sự lên ngôi của chúng; đồng thời,

có sự cảm thông với những người nghèo, những con người dưới đáy xã hội

Nhưng ông cũng không tin vào bản chất tốt đẹp của tầng lớp “hạ lưu”, “dưới đáy” của xã hội này

Chịu sự giáo dục của lễ giáo phong kiến và bà mẹ- là người sống khuôn phép và mực thước, Vũ Trọng Phụng phản ứng gay gắt với lối sống âu hóa rởm đời đang diễn ra lúc bấy giờ

Tất cả những yếu tố trên đều có ảnh hưởng sâu sắc tới sáng tác của nhà văn.Vũ Trọng Phụng có thiên hướng văn chương từ nhỏ, năng lực sáng tác của ông được phát lộ rất sớm từ những năm mười bảy, mười tám tuổi Bút lực ấy nở nhanh, mạnh mẽ và sung mãn, trãi rộng trên nhiều lĩnh vực và thể loại của văn học: báo chí, truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch, phóng sự, dịch văn, nghị luận văn học, chính luận… Nhưng ông thực sự nổi danh trong hai thể loại là phóng sự và tiểu thuyết

Năm 1933, khi trên Nhật Tân xuất hiện thiên phóng sự Cạm bẫy người

của tác giả Thiên Hư Vũ Trọng Phụng Sau đó là các thiên phóng sự khác như

Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm cô, ….thì cái tên Vũ Trọng Phụng nổi lên như cồn Ông được đánh giá là “ông vua phóng sự đất Bắc” (Mai Xuân Nhân)

Rồi sau đó, các tiểu thuyết lần lượt xuất hiện như: Giông tố (1936), Số đỏ (1936) Vỡ đê (1936) Lấy nhau vì tình (1937) Trúng số độc đắc (1938)…thì Vũ

Trọng Phụng càng được dư luận quan tâm nhiều hơn

Ngoài ra, không thể không kể đến những truyện ngắn của Vũ Trọng

Phụng như: Con người điêu trá, Cái ghen đàn ông, Từ lý thuyết đến thực hành… Kịch như: Không một tiếng vang (1931) Tài tử (1934) Phân bua

(1939)…

Các tác phẩm của Vũ Trọng Phụng thường đăng trên các báo trước khi xuất bản thành sách Tuy là một trong nhưng hiện tượng văn học gây ra nhiều tranh luận bậc nhất trong văn học Việt Nam hiện đại nhưng hầu hết các tác phẩm của Vũ Trọng Phụng đã được tái bản trong thời kỳ đất nước tiến hành sự nghiệp Đổi mới từ năm 1986 Vũ Trọng Phụng được quan tâm nhiều trong đời sống, nghiên cứu và giảng dạy văn học cũng như trong đông đảo bạn đọc

Vũ Trọng Phụng là con người bình dị và giàu lòng tự trọng Một con người nề nếp, khuôn phép Dù ông viết rất nhiều – trong khoảng thời gian chưa đầy 10 năm, gần hai mươi tác phẩm và nhiều bài báo, nhưng cái nghèo cứ bám riết lấy gia đình ông Do phải làm việc quá sức, lại trong cảnh thiếu thốn, căn bệnh lao ngày một thêm trầm trọng và làm ông kiệt sức Ông mất ngày 13/10/1939 tại căn nhà số 73, phố Cầu Mới, Ngã Tư Sở, nay thuộc quận Thanh Xuân – Hà Nội Năm ấy, Vũ Trọng Phụng mới 27 tuổi Nhưng những tác phẩm của Vũ Trọng Phụng sẽ sống mãi trong lòng bạn đọc một số câu nói trong câu nói trong tác phẩm của Vũ Trọng Phụng đã trở thành câu nói cửa miệng như:

“biết rồi, khổ lắm, nói mãi”

1.3.2 Về phóng sự của Vũ Trọng Phụng

Vào khoảng những năm 30 của thế kỷ XX, cùng với sự phát triển mạnh

mẽ của thể loại báo chí, một thể loại văn mới ra đời: thể loại phóng sự Hàng loạt tên tuổi được chú ý nhờ gắn với thể văn này như: Tam Lang, Vũ Trọng Phụng, Trọng Lang, Vũ Bằng, Ngô Tất Tố, Nguyễn Đình Lộc, Hy Văn…

Trong số những cây bút ấy, nổi trội hẳn lên là Vũ Trọng Phụng Vì thế

công chúng đương thời đã tặng ông danh hiệu: “ông vua phóng sự”

Năm 1933, thiên phóng sự Cạm bẫy người được trình làng sau đó liên tiếp

là các phóng sự khác như: Kỹ nghệ lấy tây (1934), Dân biểu và dân hiểu (1935), Cơm thầy cơm cô (1936), Lục xì (1937), Một huyện ăn tết (1938)… thì cái tên

Vũ Trọng Phụng nổi lên như cồn và làm xôn xao cả dư luận

Cạm bẫy người là thiên phóng sự đầu tiên viết về nạn cờ bạc bịp Ngòi

bút sắc sảo của Vũ Trọng Phụng đã vạch trần hoạt động cờ bạc bịp thực sự là

một “nghề”, một “kỹ nghệ”, có tổ chức dưới sự chỉ đạo của tên trùm bịp bợp là

Ấm B cùng với bộ máy chạy việc bao gồm hàng loạt đồ đệ chân thay thuộc đủ hạng người Dưới sự điều hành của Ấm B, bộ máy cờ bạc được hoạt động nhộn

nhịp, hối hả Nào là phái binh đi, rút binh về, “điều binh khiển tướng từ xa”, nào

là kiểm tra sản xuất “khí giới” “Cạm bẫy” của chúng giăng khắp nơi, dưới mọi

hình thức, mánh khóe, vỏ bọc tinh vi Đánh bạc không còn là chuyện đỏ đen mà

Vũ Trọng Phụng đã len lỏi vào mọi ngóc nghách của làng bạc bịp, phanh phui tất cả những mánh khóe, những ngón nghề lọc lừa, bẩn thỉu đó; Đồng thời phơi trần sự tán tận lương tâm của cái xã hội cờ bạc bịp

Kỹ nghệ lấy Tây là một cuộc điều tra tại “thực địa” một cái làng me Tây

mọc lên bên cạnh trạnh lính lê dương ở Thị Cầu, Bắc Ninh Điều tra, giải đáp

câu hỏi: Lấy Tây có phải một nghề kiếm ăn, một “kỹ nghệ” thực sự như lời khai trước tòa của một bị cáo vốn là một “me”?

Sự thật đã trả lời: quả đó là một thứ nghề, một kế sinh nhai tuy quái gỡ –

vì đó là con đẻ của chủ nghĩa thực dân Là một nghề hẳn hoi nên nó cũng có “tổ sư”, nghĩa là người “khai sáng” Ra đời từ ngày Tây sang, nghề này cũng có một

quá trình lịch sử với những bước thăng trầm rất đỗi ly kỳ Một thiên lịch sử đáng

buồn vì càng ngày càng suy tồi theo qui luật, “phú quí giật lùi” Đã là nghề thì phải có “ngón” Thôi thì đủ các mánh khóe, cạnh tranh nhau, dìm giá, phá giá nhau, lừa đảo để “chạy làng” hay phỗng tay nhau, v.v Và đã là nghề thì cũng

phải có học nghề, có tìm việc, nghỉ việc, có thất nghiệp…

Tác giả vốn có lối thuật kể thật là hóm hỉnh và có duyên Nhưng tiếng cười vừa thức, dư vị để lại sao mà cay đắng, chua chát! Vì sao mà những người đàn bà vốn lương thiện, có người từng có một thời thanh xuân đầy ước mộng

riêng lại đến nông nỗi phải làm cái “nghề” mà chính họ cũng thấy là đáng khinh,

là đồ bỏ đi này? Thực chất đây là một thứ mại dâm mạt hạng, làm “điếm” kiêm

đầy tớ có thời hạn cho những tên lính viễn chinh dâm ô, hung dữ, liều lĩnh và

thường là những con sâu rượu thô bỉ Mà “nghề” này có thể làm mãi được sao? Lại còn những đứa con lai đẻ ra một cách bất đắc dĩ? Cho nên đằng sau cái “kỹ nghệ” quái thai kia là biết bao cuộc đời lở dỡ, biết bao tâm trạng tủi nhục, biết

bao số phận tối tăm của những người đàn bà một nước thuộc địa bị đẩy tới bước đường cùng

Cơm thầy cơm cô còn sâu và sắc hơn nữa Đây là một thiên phóng sự về

Hà Nội thời cũ Không phải Hà Nội nhìn từ phía “mặt tiền” thơm tho, hoa lệ, mà

từ phía “cổng hậu” tối tăm, hôi hám

Tác phẩm tập trung viết về cảnh đời khốn khổ, tủi nhục của những người

đi ở Vì nghèo đói, cùng quẫn, không thể kiếm nỗi miếng cơm nơi thôn quê,

những con người rách rưới lam lũ ấy đành như con thiêu thân lao về “ánh sáng của kinh thành” để kiếm sống Nhưng Hà Thành hoa lệ vẫy gọi họ đến để ban ngày ra “ngồi bày hàng ở ngã ba, ngã bảy”, những chợ bán người trở thành món hàng trôi nổi trong tay những mụ “đưa người” để cho những nhà giàu cần thuê đầy tớ kén chọn, mặc cả với giá tiền công, “rẻ mạt, thảm hại”; và ban đêm, họ lại “được nằm trong một xó sân ngữi mùi nước cống, mùi cứt gà và cứt người, nhịn đói nằm co và nhìn trời” Họ đến Hà Thành để “chết đói lần thứ hai sau khi

bỏ nhà bỏ cửa” Khi có việc làm thì phần đông họ phải chịu cảnh “ăn đói làm no”, bị ngược đãi, bị đầy đọa ức hiếp, với biết bao trắc trở, rủi ro,… rình rập phía trước Cuộc sống “cơm thầy, cơm cô” đã làm thui chột bản tính lương thiện của con người, làm tha hóa những người dân quê vốn hiền lành, chất phác “Nó

đã làm cho bọn trẻ đực vào hỏa lò với một bọn trẻ cái làm nghề mãi dâm”

Lần theo bước chân của những người đi ở, Cơm thầy cơm cô còn nhập sâu

vào gan ruột xã hội thị dân Hà Nội ngày trước Và cuộc điều tra từ bên trong đã phát hiện ra được biết bao tấn bi kịch thầm kín giữa bố và con, giữa vợ và

chồng, giữa chủ và tớ, khiến ta phải “hãi hùng kinh ngạc về loài người”

Cơm thầy cơm cô là một thiên phóng sự có giá trị hiện thực sâu sắc, thể

hiện tinh thần phê phán mạnh mẽ, đồng thời thể hiện tài năng phóng sự bậc thầy của Vũ Trọng Phụng

Lục xì là một tập phóng sự về mại dâm ở Hà Nội, song lại ngã nhiều sang

điều tra nghị luận, căn cứ một phần quan trọng vào những tài liệu của chính phủ

thực dân thời bấy giờ “Ngày nay thứ sáu anh ơi, ngày mai thứ bảy đến phiên tôi

đi lục xì” Đi lục xì ở miệng cô gái giang hồ trên tức là đi khám bệnh hoa liễu hàng tuần Lục xì khi đó là tên gọi một nhà thương thí ở phú Julien Blanc giành

cho các hạng gái mại dâm

Những phóng sự của Vũ Trọng Phụng thể hiện một tinh thần xông xáo, nhập cuộc đầy hăm hở, sôi nổi, một cảm hứng phanh phui, phơi bày, phê phán

hội; đồng thời bộc lộ rõ sự trăn trở, khát vọng chân thành của ông muốn lý giải, giải quyết những vấn đề nổi cộm của xã hội đương thời Vũ Trọng Phụng đặc biệt nhạy cảm, sắc sảo trong quan sát, nắm bắt và phát hiện những tệ nạn, những vấn đề có ý nghĩa xã hội Cách hai tháng, phân tích, lý giải các vấn đề xã hội của ông vừa có chiều sâu, vừa cụ thể lại vừa có tầm khái quát cao Trong những phóng sự tiêu biểu ông có cách tiếp cận vấn đề các tệ nạn xã hội rất thông minh, sắc sảo Ông thường có thói quen đi thẳng vào cốt lõi của sự thật và bản chất của hiện tượng Với mỗi hiện tượng, vấn đề cụ thể, ông lại tìm được một con đường khám phá riêng độc đáo và đầy bản lĩnh khi lách mũi dao nhọn phanh phui, mổ

xẻ, phơi bày toàn bộ sự thật, cho dù là sự thật đau đớn của loài người

Phóng sự của Vũ Trọng Phụng thường có kết cấu chặt chẽ, cách trần thuật linh hoạt Nhiều trang phóng sự của ông như những thước phim tài liệu sinh động quay từ toàn cảnh đến cận cảnh rồi đến đặc tả Phóng sự của ông có thiên hướng tiểu thuyết hóa và giàu kịch tính Ngòi bút phóng sự của ông có khả năng phác thảo tài tình chân dung nhân vật và tái hiện sinh động những đám đông bằng một thứ ngôn ngữ sắc sảo, có giọng điệu riêng

Cùng với Ngô Tất Tố, Vũ Trọng Phụng xứng đáng là cây bút phóng sự Việt Nam trước cách mạng

Chương 2 ĐẶC ĐIỂM NGÔN NGỮ BÁO CHÍ TRONG

PHÓNG SỰ VŨ TRỌNG PHỤNG 2.1 Hiện thực đời sống qua phóng sự của Vũ Trọng Phụng

Sinh thời, Vũ Trọng Phụng nổi danh trước hết ở thể tài phóng sự Thiên

phóng sự đầu tay Cạm bẫy người rồi Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm cô… đã

làm xôn xao cả dư luận Đã hơn nửa thế kỷ trôi qua, nhưng những thiên phóng

sự của cây bút “sắc sảo và khôn ngoan” (Vũ Ngọc Phan) ấy, như là những chàng lính ngự lâm cừ khôi, bảo vệ cho cái “ngai vàng” của “ông vua phóng sự”

mà cho đến nay chưa có người “kế vị”

Giá trị của một thiên phóng sự trước hết là ở ý nghĩa vấn đề mà nó đặt ra cùng thái độ thẩm định của tác giả Cả hai điều đó phải dựa trên một khối lượng

tư liệu sinh động, phong phú và mang tính xác thực Phóng sự Vũ Trọng Phụng

là những cuộc săc lùng tận hang ổ những tội ác hoặc điều tra từ bên trong những

tệ nạn, những thảm trạng xã hội, để tìm ra cái “mặt trái cuộc đời” của chế độ

thực dân nửa phong kiến thời thuộc Pháp Vì vậy, ông đã thu thập được nhiều

chứng cứ, chứng tích, khai thác được nhiều tư liệu… để “làm bằng” cho bức

tranh cuộc sống ngồn ngộn chất hiện thực của mình

Thông qua ngòi bút của Vũ Trọng Phụng chúng ta như được chứng kiến một thước phim quay chậm của hiện thực xã hội những năm 30 đầu thế kỷ XX

Một xã hội “toàn là quân khốn nạn, quan lại tham nhũng, đàn bà hw hỏng, đàn ông dâm bôn, một tụi văn sĩ đầu cơ, xảo quyệt mà cái xa hoa chơi bời của bọn nhà giàu thì thật là những câu chữi rủa vào cái xã hội dân quê, thợ thuyền, bị lầm than, bị bóc lột” Hà Thành đầy ắp những phường lưu manh, trộm cắp,

nhan nhản những trẻ em bị đọa đày trong kiếp tôi đòi Các phóng sự của Vũ

Trọng Phụng như Cạm bẫy người, Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm cô, Lục xì,

có sức tổng hợp và khái quát cao độ, động chạm tới những vấn đề có tính quy luật, tính thời đại Quy luật tha hóa của con người trong xã hội thực dân phong

kiến, quy luật thống ngự của đồng tiền, quy luật cạnh tranh găy gắt “cá lớn nuốt

Bức tranh xã hội Việt Nam những năm đầu thế kỷ XX dần dần hiện ra qua ngòi bút của Vũ Trọng Phụng Đó là nạn mại dâm hoành hành, trở thành một tệ nạn khủng khiếp lan tràn trong xã hội như một bệnh dịch

Trong Lục xì, ngay từ những dòng đầu tiên, tác giả đưa chúng ta tới một

nhận thức kinh hoàng về tình trạng trầm trọng của nó Đó là con số năm nghìn gái điếm chính thức trong một thành phố chưa đầy mười tám vạn dân Từ những

số liệu khách quan, đối chiếu giữa hai yếu tố “cung” và “cầu”, tác giả chỉ rõ sự bất lực của nhà chức trách và vạch rõ nhà Lục xì chỉ là cơ sở khám chữa bệnh

hoàn toàn mang ý nghĩa hình thức đối với gái mại dâm; bởi lẽ nhà lục xì chỉ đảm đương nổi chưa đầy hai trăm con người, năm nghìn đĩ lậu mà chỉ có một thanh

tra người Pháp chỉ huy năm, sáu thầy đội con gái, “quản” mười sáu nhà thổ

chung, mười lăm nhà thổ riêng, ba trăm ba mươi bảy cái phòng ngủ của nhà săm

trong một đêm, tác giả kết luận, dẫn lời chính bác sĩ Joyeux: “cảnh sát phường chèo”

Vũ Trọng Phụng chỉ rõ hậu quả khôn lường của sự tha hóa, sự băng hoại trên phương diện đạo đức, xã hội, nhân phẩm và giống nòi Tệ nạn mại dâm là một căn bệnh trầm kha, kinh niên, lây lan trong xã hội với một tốc độ chóng mặt khó lòng ngăn chặn được Một xã hội nhan nhản những nhà săm, ổ chứa như thế, sự tha hóa, sa đọa của con người là điều khó tránh Chưa có thời kỳ nào trong lịch sử nước ta, nạn mại dâm lại hoành hành đến như vậy Chỉ cần ra nhà

độ mươi thước, xa vợ con độ mươi phút, một người đàn ông lương thiện, một người chồng, một người cha đáng kính có thể dễ dàng sa bẫy bọn ma cô bở những lời đường mật mồi chài của chúng:

- “Dạ bẩm, chắc chắn lắm ạ! Người buôn tơ ở Đình Bảng đấy! Cẩn thận lắm vì lần đầu tiên cô ta muốn kiếm thêm”

- “Ở nhà quê mới ra đây có hai hôm… mặc váy cẩn thận và chưa biết đi guốc!”

Gần gũi với gái mại dâm là “nghề” lấy Tây Đó cũng là một loại mại dâm

trá hình, mại dâm dài hạn Kỹ nghệ lấy Tây là phóng sự tập trung về vấn đề xã

hội “nóng” này và cũng là phóng sự duy nhất ở giai đoạn 1930 – 1945 đề cập tới