Kết bài: - Câu thơ, câu hỏi của Tố Hữu có tác dụng lớn với thanh niên hiện nay, gợi mở, nhắc nhở mọi người luôn sống đẹp đừng chạy theo những cái tầm thường, phù phiếm mà bơ đi những gi
Trang 1SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BẮC NINH
ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP THI TỐT NGHIỆP
MÔN NGỮ VĂN Năm học 2012- 2013
Bắc Ninh, tháng 3 năm 2013
Trang 2PHẦN 1: NGHỊ LUẬN XÃ HỘI
Bài 1: NGHỊ LUẬN VỀ MỘT TƯ TƯỞNG ĐẠO LÝ
A Lý thuyết:
I Mở bài: Lời dẫn, giới thiệu vấn đề cần làm
II Thân bài:
1 Giải thích tư tưởng, đạo lý cần bàn
2 Phân tích, đánh giá, chứng minh, < Bàn luận >
+ Mặt đúng của tư tưởng
+ Bác bỏ biểu hiện sai lệch có liên quan đến vấn đề
Đề bài : Anh < chị > hãy trả lời câu hỏi sau của nhà thơ Tố Hữu “ Ôi,
sống đẹp là thế nào hỡi bạn! ” < Một khúc ca xuân >
I Mở bài:
* Ví dụ 2: Macxin Gor-ki đã từng nói “ Trong con người có hai khuynh hướng
phủ định lẫn nhau, đấu tranh lẫn nhau nhiều hơn và thường xuyên hơn cả: Khuynh hướng sống cho tốt hơn và khuynh hướng sống cho sướng hơn” Trăn
trở, suy nghĩ để tìm một lối sống đẹp từ khi còn là một thanh niên trong “ Một
khúc ca mùa xuân ” Tố Hữu đã tự hỏi “Ôi, sống đẹp là thế nào hỡi bạn! ”
* Ví dụ 2:
- Có cho rằng cuộc đời con người ngắn ngủi, cần phải biết hưởng thụ, sống cho riêng mình, liệu đó có phải là một lối sống đúng
- Trong “ Một khúc ca mùa xuân ” nhà thơ Tố Hữu đã nêu lên vấn đề về lẽ sống
“ Ôi, sống đẹp là thế nào hỡi bạn! ” để mọi người cùng tự trả lời và chọn cho
mình một lối sống, một cách sống đẹp
II Thân bài:
1 Giải thích “ Sống đẹp ”là gì?
- Là sống có lý tưởng, sống có tâm hồn, tình cảm lành mạnh nhân hậu, có trí
tuệ, kiến thức ngày càng được nâng cao, có hanh có hành động tích cực, hướng
hiện sống có ích cho đất nước, cho gia đình, bản thân “Sống là cho đâu chỉ
Trang 3- Học tập để nâng cao trình độ có trí thức, có hiểu biết thì con người mới làm việc có hiệu quả, mới nhận biết các hiện tượng đúng sai, phải trái để xác định hướng đi đúng đắn cho bản thân
- Có những hành động thiết thực, có ích cho công động Thanh niên, học sinh
tham gia chiến dịch “ Mùa hè xanh ”, tham gia giữ trật tự an toàn giao thông,
tuyên truyền phòng chống HIV…
2 Phê phán những quan niệm sai lầm dẫn đến một lối sống không đẹp
- Chủ nghĩa cá nhân, ích chỉ biết lợi ích cá nhân, gia đình mình
- Lối sống vô cảm, vô trách nhiệm, bàng quan trước những biến động của xã hội, trước nỗi đau của người khác
- Sống thực dụng, không có lí tưởng, hoài bãoy1 chí, nghị lực vương lên, chỉ thích hưởng thụ vật chất và những thú vui tầm thường
< Chú ý mỗi luận điểm đưa ra cần có dẫn chứng minh hoạ, chọn những dẫn chứng thật tiêu biểu >
3 Bài học rút ra
Để có lối sống đẹp, mọi người nhất là, chúng ta cần:
- Sống có lí tưởng, ước mơ, hoài bão
- Kiến thức ngày càng mở rộng, nâng cao
- Có hành động tích cực, thiết thực cho xã hội, gia đình, bản thân
III Kết bài:
- Câu thơ, câu hỏi của Tố Hữu có tác dụng lớn với thanh niên hiện nay, gợi mở, nhắc nhở mọi người luôn sống đẹp đừng chạy theo những cái tầm thường, phù phiếm mà bơ đi những giá trị đích thực quý báu
- Cảm nghĩ của bản thân
Bài 2: NGHỊ LUẬN VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG ĐỜI SỐNG
A Lý thuyết:
I Mở bài: Lời dẫn, giới thiệu hiện tượng đời sống cần nghị luận
II Thân bài:
1 Tóm lược, giải thích hiện tượng cần nghị luận < Nếu thấy cần thiết >
2 Phân tích, lí giải, chỉ ra nguyên nhân
- Mặt tích cực của hiện tượng đời sống đó < Dẫn chứng >
Đề bài: Thể hiện quan điểm của mình trước cuộc vận động “ Nói không với
những tiêu cực trong thi cử và bệnh thành tích trong giáo dục”
Gợi ý:
I Mở bài:
- Đất nước muốn phát triển phải nâng cao chất lượng giáo dục
Trang 4- Xác định được vai trò quan trọng của giáo dục Bộ giáo dục đã mở ra cuộc
vân động vối quy mô lớn, lâu dài với chỉ thị “ Nói không với những tiêu cực
trong thi cử và bệnh thành tích trong giáo dục”
II Thân bài:
A Nói không với tiêu cực trong thi cử
1 Những biểu hiện:
- Thi cử: là kiểm tra ở lớp, ở trường, các đợt thi tuyển Cao Đẳng, Đại Học….Mức độ các kì thi khác nhau nhưng biểu hiện tiêu cực thì giống nhau
* Về phía người đi thi:
+ Mang tài liệu vào phòng thi
+ Làm việc thiếu tinh thần, trách nhiệm
+ Thấy tiêu cực mà không giám đấu tranh
+ Vì quyền lợi của địa phương ( Nâng cao tỉ lệ đậu ảo so với thực tế )
+ Vì tiền, vì lợi ích cá nhân
2 Nguyên nhân:
- Người thi: không đủ khả năng làm bài, lười biếng……
- Người có trách nhiệm: thiếu trách nhiệm vì lợi ích cá nhân
4 “ Nói không với tiêu cực ”:
- Người đi thi:
+ Các định mục đích xác định mục đích học tập đúng đắn.,
+ Có phương pháp học tập khoa học
- Người có trách nhiệm:
+ Coi tiêu cực trong thi cử là tội ác
+ Cán bộ coi thi phải là tấm gương để học sinh, thí sinh noi theo
+ Có tinh thần trách nhiệm
+ Khen ngợi, lên án đúng người, đúng nơi
Bệnh thành tích trong giáo dục :
1 Bệnh thành tích và những biễu hiện của bệnh thành tích
- Thành tích là kết quả của các cá nhân, tập thể, được xã hội công nhận
- Trong thực tế, có những thành tích không phải do chính khả năng của mình Hiện tượng này khá phổ biến trong ngành giáo dục là bệnh thành tích ( gây tác hại rất nghiêm trọng )
- Biểu hiện ( Đa dạng, nhiều mức độ khác nhau )
+ Phụ huynh chạy trường chuyên, chọn lớp cho con bằng tiền, quen biết hoặc
vị thế của mình
Trang 5+ Các tổ chức giáo dục che giấu khuyết điểm, thổi phòng thành tích bằng
những con số báo cáo thật “ đẹp ”
+ Học sinh coi tài liệu, quay cóp để được điểm cao……
2 Nguyên nhân:
- Do tác động của ngoại cảnh
- Do ý thức của cá nhân, tổ chức
3 Tác hại:
- Ru ngủ mọi người bằng các số liệu, danh hiệu…
- Làm cho tiêu cực phát triển mạnh
- Suy yếu nghành giáo dục, suy thoái đạo đức của con người
4 Phương thuốc chữa trị:
- Trung thực trong giáo dục
- Không đạt chỉ tiêu cao, phi thực tế
- Đầu tư cho giáo dục một cách thoả đáng
1 Bài: Khái quát văn học Việt Nam:
Câu 1 Văn học Việt Nam 1945 đến 1975 phát triển qua mấy chặng đường? Nêu những thành tựu chủ yếu của từng chặng?
Gợi ý:
- Từ 1945 – 1954
- 1955 - 1964
- 1966 – 1975
Câu 2 Em hiểu gì về khái niệm “nhà văn – chiến sĩ”?
- Đây là một đặc trưng của văn học giai đoạn này
- Vừa là nhà văn vừa là chiến sĩ
Câu 3 Những đặc điểm cơ bản của văn học Việt Nam 1945-1975?
Có 3 đặc điểm
- Nền văn học hướng về đại chúng
- Mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn
- Văn học phục vụ cách mạng, cỗ vũ chiến đấu
2 Tuyên ngôn độc lập ( Hồ Chí Minh)
Câu 1 Nêu hoàn cảnh sáng tác của Tuyên ngôn độc lập
- Cách mạng tháng tám thắng lợi, chính quyền về tay nhân dân,.Ngày 26/8, chủ tích HCM từ chiến khu Việt Bắc trở về thủ đô HN Tại căn nhà số 48, phố Hàng Ngang, Bác soạn thảo Tuyên ngôn độc lập Ngày 2/9/1945 tại quảng trường Ba
Trang 6Đình, thay mặt chính phủ lâm thời nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Người đọc bản TNDL, khai sinh nước VNDCCH
- Bối cảnh lịch sử
Câu 2 Nêu giá trị lịch sử và giá trị nghệ thuật (văn học) của Tuyên ngôn độc lập
- Giá trị lịch sử: Chấm dứt chế độ thực dân, phong kiến; mở ra kỉ nguyên mới cho dân tộc
- Giá trị văn học: Lập luận chặt chẽ, sắc bén; dẫn chứng sát thực; xứng đáng là một áng thiên cổ hùng văn
Câu 3: Vì sao mở đầu bản tuên ngôn Bác lại trích dẫn tuyên ngôn của Mĩ, Pháp
- Căn cứ pháp lí cho bản tuyên ngôn của Việt Nam
- Đó là những bản tuyên ngôn tiến bộ được cả thế giới thừa nhận
- Tranh thủ sự ủng hộ của mĩ và phe Đồng Minh
- Buộc tội pháp đã làm ngược lại tinh thần tiến bộ của bản Tuyên ngôn Nhân quyền và dân quyền
Câu 3 Trình bày khái quát về cuộc đời và sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh
- Cuộc đời: ( Tiểu sử )
- Văn chương là vũ khí phụng sự đắc lực cho cách mạng
- Văn chương phải coi trọng tính chân thực và tính dân tộc
- Khi viết văn người luôn xuất phát từ đối tượng và mục đích để lựa chon nội dung và hình thức phu hợp
Câu 5 Nêu những di sản văn học chủ yếu của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh
- Văn chính luận: Tư duy sắc sảo, giàu tri thức văn hóa; giàu tính luận chiến
- Truyện và kí: Giọng điệu sắc sắc, thâm thúy, tinh tế
- Thơ ca:
+ Thơ nghệ thuật: Có nhiểu bài cổ thi, uyên thâm, kết hợp giữa cổ điển và hiện đại
+ Thơ tuyên truyền: giản dị, dễ hiểu
3 Nguyễn Đình Chiểu, ngôi sao sáng trong văn nghệ dân tộc:
Câu hỏi giáo khoa:
Câu 1 Trình bày cuộc đời và sự nghiệp sáng tác của Phạm Văn Đồng
Câu 2 Phạm Văn Đồng đã ca ngợi “ngôi sao sáng” Nguyễn Đình Chiểu trên những phương diện nào?
Câu hỏi nghị luận (xã hội):
Trang 7Câu 1 Việc học tập, hiểu đúng và sâu sắc các tác phẩm văn học yêu nước của cha ông có ý nghĩa như thế nào đối với thanh niên ngày nay, trong công cuộc xây dựng và bảo vệ tổ quốc?
4 Thông điệp nhân ngày thế giới phòng chống AIDS (Cô-phi-An-nan):
Câu hỏi giáo khoa:
Câu 1 Nêu tiểu sử của C An-nan
Câu hỏi nghị luận (xã hội):
Câu 1 Hãy nêu cảm nghĩ của em về ý kiến sau đây của cựu Tổng thư kí liên hiệp
quốc C An-nan “Cuộc chiến chống lại HIV/AIDS bắt đầu từ chính các bạn”
Câu 2 Hãy nêu cảm nghĩ của em về ý kiến sau đây của cựu Tổng thư kí liên hiệp
quốc C An-nan “Trong thế giới khốc liệt của AIDS, không có khái niệm chúng ta
và họ Trong thế giới đó, im lặng đồng nghĩa với cái chết”
5 Tây Tiến (Quang Dũng):
Câu hỏi giáo khoa:
Câu 1 Trình bày cuộc đời, sự nghiệp và phong cách sáng tác của nhà thơ Quang Dũng
QD ( 1921 – 1988 ) tên thật là Bùi Đình Diệm, người làng phượng trì, Hà Đông ( Hà Nội ), sinh ra trong một gia đình là nông nghiệp kiêm tiểu thương Ong là một nghệ sĩ nhiều tài năng: làm thơ, viết văn, vẽ tranh, sáng tác nhạc và lĩnh vực nào cũng thành tựu đáng kể Nhưng Quang Dũng trước hết là một nhà thơ, một hồn thơ tràn trề cảm hứng lãng mạn, phóng khoáng, hồn hậu Năm
2001 ông được tặng Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật
- Tác phẩm tiêu biểu: Mây đầu ô ( Thơ – 1986 ); Thơ văn Quang Dũng ( Tuyển tập 1988 )
Câu 2 Hãy nêu những hiểu biết của em về đoàn quân Tây Tiến và hoàn cảnh sáng tác của bài thơ Thây Tiến của Quang Dũng.- Tây Tiến là tên gọi của một đơn vị bộ đội được thành lập vào mùa xuân 1947 có nhiệm vụ phới hợp với bộ đội Lào bảo vệ biên giới Viêt – Lào và đánh tiêu hao lực lượng pháp ở Thượng Lào và miền Tây Bắc bộ Việt Nam
- Địa bàn hoạt động khá rộng: Sơn La, Lai Châu, Hoà Bình, miền tây Thanh Hoá, Sầm Nưa… Hầu hết các chiến sĩ là thanh niên Hà Nội, sông trong hoàn cảnh thiếu thốn về vật chất, bệnh tật hoành hành nhưng họ vẫn chiến đấu dũng cảm, lạc quan yêu đời
- Đoàn văn Tây Tiến, sau một thời gian chiến đấu ở Lào trở về thành lập trung đoàn 52, Quang Dũng làm đại đội trưởng ở đó, cuối năm 1948, ông chuyển đơn
vị khác, ít lâu sau ông viết bài thơ Tây Tiến ở phù lưu chanh ( một làng thuộc
tỉnh Hà Đông cũ ) Bài thơ lúc đầu có tên Nhớ Tây Tiến Năm 1986, khi in trong tập Mây đầu ô tác giả đổi lại Tây Tiến
Câu hỏi nghị luận:
Câu 1 Phân tích hình tượng người lính Tây Tiến trong bài thơ Tây Tiến
Gợi ý: chủ yếu tập trung vào đoạn 3, để làm nổi bật tâm hồn lãng mạn và tính bi hùng trong chân dung người lính)
Câu 2 Phân tích vẻ đẹp của thiên nhiên trong bài thơ Tây Tiến
Gợi ý: tập trung chủ yếu vào phân tích đoạn 1 và 2 để làm nổi bật vẻ hoang sơ
và mỹ lệ của núi rừng miền Tây Bắc)
Trang 86 Việt Bắc (Tố Hữu):
Câu hỏi giáo khoa:
Câu 1 Trình bày khái quát tiểu sử và sự nghiệp sáng tác của Tố Hữu
- Quê hương: xứ Huế, vùng đất đẹp nổi tiếng thơ mộng, giàu truyền thống văn
hóa, văn học ảnh hưởng đến hồn thơ Tố Hữu
- Gia đình: Ông cụ thân sinh là nhà nho thích sưu tầm văn học dân gian và ham
thơ
Mẹ là người thuộc nhiều ca dao tục ngữ Phong cách và giọng điệu thơ của Tố Hữu sau này chịu nhiều ảnh hưởng của thơ ca Huế
- Bản thân: Tố Hữ là người sớm giác ngộ lý tưởng cộng sản, tham gia hoạt
động cách mạng sớm Vừa làm cách mạng, vừa làm thơ Sau Cách mạng tháng Tám, ông giữ nhiều trọng trách ở nhiều cương vụ khác nhau nhưng vẫn tiếp tục làm thơ Năm 1966, ông được phong tặng giải thưởng hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật, Giải thưởng văn học ASEAN (1996)
Câu 2 Trình bày phong cách sáng tác của nhà thơ Tố Hữu
a Thơ Tố Hữu là thơ trữ tình chính trị:
b Thơ Tố Hữu mang đậm tính sử thi và cảm hứng lãng mạn:
c Thơ Tố Hữu có giọng điệu tâm tình ngọt ngào, là tiếng nói của tình thương mến:
Câu 3 Nêu hoàn cảnh sáng tác của bài thơ Việt Bắc
Tháng 10 – 1954, Trung ương Đảng và chính phủ rời chiến khu Việt Bắc trở về
Hà Nội, xúc động trước sự kiện chính trị và cuộc chia tay quyến luyến do nhà thơ Tố Hữu đã viết bài Việt Bắc
Câu 4: Cách sử dụng đại tư “mình” “ta” trong bài thơ Việt Bắc
- Mình có khi chỉ người cán bộ về xuôi, ta chỉ nhân dân Việt Bắc
Mình về mình có nhớ ta Mười lăm năn ấy thiết tha mặn nồng
- Nhưng cũng có khi ta lại chỉ người đi, mình lại chỉ người ở
Ta đi ta nhớ những ngày Mình dấy ta đó đắng cay ngọt bùi
- trong trường hợp khác sự, vận dụng hình thức biểu đạt của ca dao còn linh hoạt hơn
Ta với mình, mình với ta Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh
Mình đi, mình lại nhớ mình Nguồn bao nhiêu nước, nghĩa tình bấy nhiêu
Có thể nói việc thay đổi liên tục ý nghĩa biểu đạtcủa hai từ ta và mình là một sự sáng tạo độc đáo của nhà thơ Hai từ này có khi hình thành một cuộc đối đáp thực sự giữa kẻ đi và người ở, có khi chỉ là sự phân thân tự vấn của người
đi để đáp lại ân tình sâu nặng của kẻ ở Sự giao thoa đó, vốn dĩ đã tạo nên một cảnh tiễn biệt dùng dằng thương nhớ Sau nữa nó góp phần làm cho cả bài thơ dài không bị nhàm chán
Câu hỏi nghị luận:
Câu 1 Phân tích tính dân tộc trong bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu
Trang 9Câu 2 Cảm nhận của em về hình tượng thiên nhiên và con người Việt Bắc trong đoạn thơ sau:
“Ta về, mình có nhớ ta
Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung »
Câu 3 Phân tích đoạn thơ sau trong bài Việt Bắc của Tố Hữu :
« Những đường Việt Bắc của ta
Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng »
Giới thiệu bài thơ Việt bắc của Tố Hữu
2 Khái quát về hoàn cảnh ra đời của bài thơ và vị trí đoạn thơ (nằm trong chuỗi hồi ức của nhà thơ về thiên nhiên và con người Việt Bắc)
3 Phân tích theo yêu cầu của đề bài
a Cảm hứng chính của đoạn thơ:
b Thiên nhiên Việt Bắc:
Thiên nhiên bốn mùa hiện lên đẹp đẽ, tươi sáng, thơ mộng đầy sức sống đến
lạ thường, mỗi mùa mang một sắc thái, một vẻ đẹp riêng
+ Mùa đông: Bông hoa chuối đỏ tươi như thắp lên cái ấm nóng của sự sống + Mùa xuân: Vẻ đẹp tinh khiết, trong trẻo của sắc trắng hoa mơ bạt ngàn
+ Mùa hẹ: Tiếng ve ngân rộn rã như thức dậy cả một màu vàng của rừng phách Chữ “đổ” chúng tỏ sự mau lẹ của biến đổi sắc màu hết sức kì diệu
+ Mùa thu: Đêm trăng thu lung linh, huyền ảo gợi không khí thanh bình của cuộc sống
Cảnh nào cũng đẹp, mùa nào cũng đáng yêu tạo nên một bức tranh thơ kì thú, độc đáo
c Con người Việt Bắc:
- Câu thơ mở đầu khái quát “Những hoa cùng người” Tố Hữu đã nói: Không phải cảnh vật nở hoa mà còn để tôn lên, làm nổi bật lên con người
- Trong đó con người xuất hiện trong khung cảnh lao động, hòa hợp chan hòa với thiên nhiên:
+ Người đi rừng phát rẫy có ánh dao gài thắt lưng
+ Cô em gái hái măng một mình mà không cô đơn giữa rừng
+ Và tiếng hát ân tình thủy chung cho thấy trong nỗi nhớ tình người đã thấm vào cảnh vật
Cảnh làm nền cho người, người làm cho cảnh thêm hữu hình, thơ mộng Con người bình dị, hiền hòa, chịu thương chịu khó, âm thầm hi sinh cho cách mạng,…
Trang 10 Thiên nhiên tươi đẹp trong sự gắn bó với con người, tạo nên sức ngân nga, sâu lắng trong cảm xúc của đoạn thơ
- Thiên nhiên và con người Việt Bắc là linh hồn của bài thơ “Việt Bắc” tạo cho bài thơ những cảm xúc thiết tha, gợi đến những tình cảm gắn bó mặn nồng giữa những người cách mạng với mảnh đất Việt Bắc ân tình
7 Đất Nước (Trích trường ca Mặt đường khát vọng – Nguyễn Khoa Điềm)
Câu hỏi giáo khoa:
Câu 1 Trình bày cuộc đời ,sự nghiệp và phong cách sáng tác của Nguyễn Khoa Điềm.- NKĐ sinh 15-4-1943, Thừa Thiên Huế Tốt nghiệp ĐHSP Hà Nội
1946, ông về miền Nam tham gia cuộc chiến đấu chống Mỹ, từ chiến khu Trị – Thiên hoạt động vào thành nội Huế, từng bị địch bất giam Tổng tấn công Mậu Thân1986 được giải thoát và lên chiến khu
- Ông là một trong những nhà thơ tiêu biểu của thế hệ thơ trẻ thời trống Mỹ Thơ ông giàu chất suy tư, xúc cảm dồn nén, lắng đọng màu sắc chính luận thể hiện tâm tư của con người trí thức tham gia tích cực vào cuộc chiến đấu của nhân dân
- Năm 2000, ông được tặng giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật
Câu 2 Trình bày hoàn cảnh sáng tác và xuất xứ của đoạn trích Đất Nước
- Trường ca Mặt đường khát vọng được tác giả hoàn thành ở chiến khu Trị –
Thiên năm 1971, in lần đầu năm 1974, Bản trường ca viết về sự thức tĩnh của tuổi trẻ các thành thị vùng tạm chiến miền Nam, nhận rõ bộ mặt xâm lược của
đế quốc Mỹ, hướng về nhân dân, ý thức được sứ mệnh của thế hệ mình, đứng dậy xuống dường hoà nhịp với cuộc chiến đấu của toàn dân tộc
- Đất nước là phần đầu chương V của trường ca Mặt đường khát vọng
Câu 3 Trong đoạn trích Đất Nước, tác giả đã cảm nhận về đất nước trên những
phương diện nào ? Nêu dẫn chứng cụ thể
Cảm nhận về ĐN trên ba phương diện
- Phương diện văn hóa, phong tục, tập quán
- Phương diện địa lí
- Phương diện lịch sử
Câu hỏi nghị luận :
Câu 1 Tư tưởng “Đất nước của Nhân dân” đã được thể hiện như thế nào trong
đoạn thơ Đất nước ( trích Mặt đường khát vọng) của Nguyễn Khoa Điềm
Trang 111 ĐN trong đoạn thơ là sự chung đúc, tập hợp của tắt cả những gì mà bất cứ con người Việt Nam nào cũng thấy, cũng thân thiết, yêu mến Những hình ảnh, địa danh, các hiện tượng, lối sống , phong tục… đều rất gần gũi với tắt cả mọi người Việt Nam ( Nêu lên các đoạn thơ chi tiết trong đoạn thơ để làm sáng rõ )
2 Đất Nước ở đây là Đất Nước của những con người lao động bình thường, vô danh, bình dị
3 Đất Nước ở đây là đất nước của muôn đời Đất Nước của sự gắn bó và thống nhất các yếu tố lịch sử, địa lí, văn hoá, phong tục; sự gắn bó giữa cái riêng và cái chung, giữa cá nhân và dân tộc, giữa thế hệ này với thế hệ khác…
Câu 2 Phân tích đoạn thơ sau, trong đoạn trích Đất Nước ( trích Mặt đường
khát vọng) của Nguyễn Khoa Điềm
« Khi ta lớn lên đất nước đã có rồi
Đất nước có từ ngày đó »
8 Sóng (Xuân Quỳnh) :
Câu hỏi giáo khoa:
Câu 1 Trình bày cuộc đời, sự nghiệp và phong cách sáng tác của Xuân Quỳnh
- Xuân Quỳnh (1942 – 1988) quê ở Hà Tây, lớn lên ở Hà Nội Năm 1955 làm diễn viên múa trong đoàn văn công quân đội Từ 1963 chị làm báo, ủy viên BCh hội nhà văn khóa III Chị làm thơ khi còn là diễn viên
- Xuân Quỳnh là nhà thơ tiêu biểu của thế hệ các nhà thơ trẻ thời chống Mỹ Thơ Xuân Quỳnh thể hiện một trái tim phụ nữ hồn hậu, chân thành, đằm thắm, luôn lo âu, da diết trong khát vọng hạnh phúc đời thường
- Năm 2001, Xuân Quỳnh được tặng giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật
- Tác phẩm chính: Hoc Dọc Chiến Hào (1968), Gió Lào Cát Trắng (1974), Lời
Ru Trên Mặt Đất (1978), Tự Hát (1984), Sân Ga Chiều Em Đi (1984), Hoa Cỏ May (1989)
Câu 2 Hoàn cảnh sáng tác và xuất xứ của bài thơ Sóng
Sáng tác 29/12/1967 trong chuyến đi thực tế ở vùng biển Diêm Điền, là một trong những bài thơ tình hay nhất của Xuân Quỳnh và cũng là bài thơ được đánh giá cao của thơ ca hiện đại Hình tượng “sóng” diễn tả những tâm trạng phức tạp, mạnh mẽ, thiết tha của một trái tim phụ nữ khao khát tình yêu Bài thơ in trong tập Hoa Dọc Chiến Hào (1968)
Câu hỏi nghị luận :
Câu 1 Hảy phân tích hình tượng sóng trong bài thơ cùng tên của Xuân Quỳnh
Câu 2 Hãy phân tích những cung bậc khác nhau của tình yêu người phụ nữ trong
bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh
Câu 3 Phân tích bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh
9 Đàn ghi-ta của Lor-ca (Thanh Thảo) :
Câu hỏi giáo khoa :
Câu 1 Trình bày cuộc đời, phong cách và sự nghiệp sáng tác của nhà thơ Thanh Thảo
Trang 12- Thanh Thảo sinh 1946, quê ở Mộ Đức, Quảng Ngãi Ông được công chúng biết đến bởi những bài thơ và trường ca mang diện mạo độc đáo viết về chiến tranh và thời hậu chiến
- Thơ ông là tiếng nói của người trí thức nhiều suy tư, trăn trở về các vấn đề xã hội và thời đại Ông muốn cuộc sống phải được cảm nhận và thể hiện ở bề sâu, luôn khước từ lối diễn đạt dễ hiểu
- Ông là một trong những cây bút nỗ lực cách tân thơ Việt Nam, với xu hướng đào sâu vào cái nội cảm, tìm kiếm những cách biểu đạt mới qua hình thức của thơ tự do, xóa bỏ mọi ràng buộc khuôn sáo bằng nhịp điệu bất thường, phóng khoáng đem đến cho người đọc những hình ảnh và ngôn từ mới mẻ
- Tác phẩm tiêu biểu: Những Người Đi Tới Biển (1977), Dấu Chân Qua Trang
Cỏ (1978), Khối Vuống Ru – Bích (1985), Từ Một Đến Một Trăm (1988),…
- Ông được tặng Giải Thường Nhà Nước về văn học nghệ thuật năm 2001
Câu 2 Trình bày cuộc đời, sự nghiệp của Lor-ca và tình hình chính trị Tây Ban Nha những năm giữa hai cuộc thế chiến
Câu 3 Chia bố cục bài thơ và nêu nội dung chính của từng phần
Câu 4 Trình bày những nét cơ bản về quan đểm thẩm mỹ và phương pháp sáng
tác của chủ nghĩa tượng trưng và chủ nghĩa siêu thực
Câu 5 Em hiểu như thế nào về câu thơ của Lor-ca « Khi tôi chết hãy chôn tôi với
cây đàn »
Câu hỏi nghị luận :
Câu 1 Nêu cảm nhận của em về bài thơ Đàn ghi-ta của Lor-ca (Thanh Thảo)
10 Người lái đò Sông Đà (Nguyễn Tuân) :
Câu hỏi giáo khoa :
Câu 1 Trình bày cuộc đời, phong cách và sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Tuân
- Nguyễn Tuân (1910 - 1987), sinh ra trong một gia đình nhà nho khi Hán học đã tàn Con người tài hoa uyên bác, suốt đời đi tìm cái đẹp
- Sau Cách mạng Tháng 8, Nguyễn Tuân nhiệt tình tham gia cách mạng, trở thành cây bút tiêu biểu của nền văn học mới Nguyễn Tuân sáng tác ở nhiều thể loại, đặc biệt thành công ở thể loại tùy bút với phong cách tài hoa, độc đáo
- Tác phẩm chính: Vang bóng một thời (1940), Người lái đò sông Đà (1960)…
Câu 2 Nêu hoàn cảnh sáng tác của Tập tùy bút Sông Đà
Người lái đò Sông Đà là kết quả sau nhiều lần nhà văn đến Tây Bắc, đặc biệt là
chuyến đi năm 1958; thực tiễn xây dựng cuộc sống mới vùng cao đem đến cảm
hứng sáng tạo tập tùy bút Sông Đà (1960) Người lái đò Sông Đà là một trong 15
bài tùy bút của Nguyễn Tuân được in trong tập này
Câu 3 Hãy chia bố cục đoạn trích Người lái đò Sông Đà và nêu nội dung chính
của từng phần
Câu hỏi nghị luận :
Câu 1 « Phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân là uyên bác và tài hoa » Hãy phân tích đoạn trích Người lái đò Sông Đà để chứng minh nhận định trên
Câu 2 Phân tích hình tượng sông Đà trong đoạn trích Người lái đò Sông Đà của
Nguyễn Tuân
- Con sông thơ mộng, trữ tình
Trang 13- Con sông hung bạo
- Nghệ thuật
Câu 3 Phân tích hình tượng người lái đò trong đoạn trích Người lái đò Sông Đà
cùa Nguyễn Tuân
11 Ai đã đặt tên cho dòng sông (Hoàng Phủ Ngọc Tường) :
Câu hỏi giáo khoa :
Câu 1 Trình bày cuộc đời, phong cách và sự nghiệp sáng tác của Hoàng Phủ Ngọc Tường
- Hoàng Phủ Ngọc Tường (1937), là một trí thức yêu nước, nhà văn gắn bó mật
thiết với xứ Huế, có vốn hiểu biết trên nhiều lĩnh vực, chuyên viết về bút kí, là
“một trong những nhà văn viết kí hay nhất của văn học ta hiện nay” (Nguyên
Ngọc); sáng tác luôn có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất trí tuệ và trữ tình, nghị luận và tư duy đa chiều với một lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm, tài hoa
- Tác phẩm chính: Ngôi sao trên đỉnh Phu Văn Lâu (1971), Ai đã đặt tên cho
dòng sông (1986), Hoa trái quanh tôi (1995)…
Câu 2 Trình bày xuất xứ của bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông
Ai đã đặt tên cho dòng sông viết tại Huế năm 1981, in trong tập sách cùng
tên Tác phẩm gồm ba phần, đoạn trích là phần thứ nhất
Câu 3 Ý nghĩa nhan đề
- Tiêu đề lưu ý người đọc về cái tên đẹp của dòng sông, cái tên gợi bao cảm xúc, nỗi niềm xưa cũ Cái tên đẹp đó được tác giả lí giải bằng một bài tùy bút
- Gợi lên niềm biết ơn đối với những người đã khai phá miền đất lạ; làm đọng lại một niềm bâng khuâng trong tâm hồn người đọc
Câu hỏi nghị luận :
Phân tích hình tượng sông Hương trong tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông
của Hoàng Phủ Ngọc Tường
Vẻ đẹp sông Hương được phát hiện ở cảnh sắc thiên nhiên:
- Sông Hương đầu nguồn được nhân hóa mang sức sống mãnh liệt, hoang
dại, nhưng cũng rất đỗi dịu dàng, say đắm Đó là vẻ đẹp rầm rộ, mãnh liệt của một bản trường ca của rừng già khi nó đi qua giữa lòng Trường Sơn để sống nửa đời mình như một cô gái Di-gan phóng khoáng và man dại; vẻ đẹp dịu dàng và say đắm khi nó chảy giữa những dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên
rừng
Trang 14- Đến ngoại vi thành phố Huế: SH như “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng…” được người tình mong đợi đến dánh thức.Thủy trình của con sông như cuộc tìm kiếm có ý thức người tình nhân đích thực của người con gái đẹp … -Đến giữa thành phố Huế: SH như tìm được chính mình” vui hẳn lên…”Nó
có những nét tinh tế đẹp như điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế…
-Trước khi từ biệt Huế: SH giống như “người tình dịu dàng và chung thủy”Con sông giống “như nàng Kiều trong đêm tình tự”, trở lại tìm Kim Trọng” …
Nhà văn khai thác vẻ đẹp thiên nhiên của sông Hương bằng những rung
cảm tinh tế của một tâm hồn nhạy cảm, tài hoa
Vẻ đẹp nhìn từ góc độ văn hóa:
- Tác giả gắn sông Hương với âm nhạc cổ điển Huế Có một dòng thi ca về
sông Hương, một dòng sông không lặp lại mình “dòng sông trắng, lá cây xanh” (thơ Tản Đà), vẻ đẹp hùng tráng “kiếm dựng trời xanh” trong thơ Cao Bá Quát,
là nỗi quan hoài vạn cổ trong thơ Bà huyện Thanh Quan, là sức mạnh phục sinh
tâm hồn trong thơ Tố Hữu
Vẻ đẹp nhìn từ góc độ lịch sử
Từng là dòng sông bảo vệ biên thùy Tổ quốc Đại Việt, từng soi bóng kinh thành Phú Xuân của Nguyễn Huệ, từng chứng kiến bao cuộc khởi nghĩa, những chiến công rung chuyển rồi đến cách mạng T8-1945, chiến dịch Mậu Thân1968
Vẻ đẹp trong trí tưởng tượng sáng tạo tài hoa của tác giả
Sông Hương như một cô gái Huế tài hoa, dịu dàng, sâu sắc, đa tình, kín đáo,
lẳng lơ nhưng rất mực chung tình, khéo trang sức mà không lòe loẹt phô phang,
giống như những cô dâu ngày xưa trong sắc áo điều lục đấy cũng chính là màu
của sương khói trên sông Hương, giống như tấm voan huyền ảo của tự nhiên, sau
đó ẩn dấu khuôn mặt thật của chính dòng sông Lối so sánh độc đáo kết hợp biện
pháp nhân hóa, ẩn dụ làm cho câu văn giàu hình ảnh, cảm xúc
B CHƯƠNG TRÌNH KÌ II
1 Vợ chồng A-Phủ (Tô Hoài):
Câu hỏi giáo khoa :
Câu 1 Trình bày cuộc đời, phong cách và sự nghiệp sáng tác của Tô Hoài
- Tô Hoài là nhà văn viết nhiều tác phẩm trước Cách mạng tháng tám, nhất là
truyện đồng thoại vế các loại vật, tiêu biểu là Dế Mèn phiêu lưu kí (1941)
- Sau cách mạng 1945, Tô Hoài tham gia nhiều công tác khác nhau nhưng chủ yếu vẫn hoạt động văn hóa nghệ thuật Ông viết tác phẩm, nhiều đề tài, nhiều thể loại khác nhau: tiểu thuyết, truyện ngắn, bút kí, kịch…
- Tác phẩm của ông mang lại cho người đọc nhiều hiểu biết về đời sống, phong tục tập quán, nhất là miền núi Văn phong dí dỏm lối kể sinh động, hấp dẫn Ông
Trang 15có tài quan sát và miêu tả, vốn ngôn ngữ phong phú, giàu chất tạo hình với những trang miêu tả, thiên nhiên đặc sắc, đầy chất thơ
Câu 2 Nêu hoàn cảnh sáng tác và xuất xứ của tác phẩm Vợ chồng A-Phủ
- Năm 1952, TH theo một đơn vị bộ đội vào giải phóng Tây Bắc, Ông được tiếp xúc với các dân tộc Hmông, Dao, Thái, Mườn ở nhiều vùng khác nhau Chuyến
đi đã mang lại nhiều hiểu biết về của nhân dân miền núi trước Cách mạng và là
nguồn cảm hứng trực tiếp để sáng tác tập Truyện Tây Bắc, trong đó có tác phẩm,
Vợ chồng A Phủ
- Tập truyện được giải nhất của Hội văn nghệ Việt Nam 1954-1955 (Cùng với
Đất nước đứng lên của Nguyên Ngọc)
Câu 3: Đặc sắc nghệ thuật và ý nghĩa văn bản
* Dặc sắc nghệ thuật
- Thành công trong việc xây dựng nhân vật Mị: nhân vật có quá trình diễn biến tâm lý phức tạp, Mị vừa như mất hết đời sống ý thức, vừa tìềm tàng một sức sống mãnh liệt Khi gặp cơ hội sức sống nầy lại trỗi dậy phản kháng sự áp bức bóc lột không chấp nhận cuộc sống ngựa trâu
- Một tác phẩm đậ đà màu sắc miền núi: thiên nhiên Tây Bắc hiện lên thơ mộng, sống động, những người dân tộc Mèo được khắc họa bọc trực, hồn nhiên, những phong tục, nếp nghĩ nếp sống độc đáo, cảnh ngày xuân, cảnh xử kiện…Tất
cả đều được mô tả chân thực sinh động
* Ý nghĩa văn bản
- Tố cáo tội ác của bọn phong kiến, chúa đất
- Cuộc sống tủi nhục, bị áp bức của người dân miền núi
- phản ánh con đường giải phóng và sức sống mãnh liệt của người dân lao động miền núi
Câu 4 Tóm tắt tác phẩm Vợ chồng A-Phủ
Câu hỏi nghị luận:
Câu 1 Phân tích nhân vật Mị trong tác phẩm Vợ chồng A-Phủ của Tô Hoài
- Cuộc đời khổ đau, tủi nhục
- Sức sống mãnh liệt và niềm khát khao hạnh phúc
- Sức phản kháng mãnh liệt
Câu 2 Phân tích nhân vật A-Phủ trong tác phẩm Vợ chồng A-Phủ của Tô Hoài
- Số phận đặc biệt
- Tính cách đặc biệt
( Gan góc, táo bạo, dũng cảm; yêu tự do; sức phản kháng mãnh liệt)
Câu 3 Phân tích giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng
A-Phủ của Tô Hoài
a Giá trị hiện thực:
* Tác phẩm cho ta thấy cuộc sống cơ cực, bị đè nén, áp bức nặng nề của người
dân miền núi Tây Bắc dưới ách thống trị hà khắc của bọn lang đạo phong kiến cấu kết với thực dân Pháp Tiêu biểu cho số phận con người khốn khổ, bị vùi dập
hà khắc không khác nào con sâu cái kiến, bị coi không bằng con ngựa nhà Pá Tra
đó là Mị và A Phủ
+ Mị trẻ, đẹp bị A Sử cướp về làm vợ, làm dâu gạt nợ cho nhà Pá Tra
Trang 16- Mị trở thành “con người chỉ biết theo cái đuôi ngựa của chồng” Cô luôn cúi mặt buồn rười rượi, vùi đầu vào công việc từ mùa này đến mùa khác
- Ngày tết A Sử đi chơi, Mị bị trói đứng trong buồng tối
- Bị giam hãm trong nhà lí Pá Tra, Mị chết dần chết món với ngày tháng, suốt ngày chỉ “lùi lũi như con rùa nuôi xó cửa” Nơi ở của Mị là cái buồng kín mít, tối tăm, Mị không phân bịêt là mưa hai nắng, tối hay chiều qua cái cửa sổ bằng tay
- Mị là thứ nô lệ, một thứ vật vụng của nhà Pá Tra
+ A Phủ:
- Nghèo, khỏe chạy nhanh như ngựa, biết đúc lưỡi cày, lưỡi cuốc, cày bừa giỏi, săn bò tót bạo Vì đánh A sử - kẻ phá đám cuộc chơi ngày hội, nên A Phủ bị bắt làm đứa gạt nợ cho nhà Pá Tra
- Quanh năm một mình rong ruổi ngoài rừng, chẳng may bị hổ ăn mất con bò và
Pá Tra đã trói đứng vào cột, nguy cơ bị chết nếu không có Mị cởi trói và trốn thoát
- A Phủ điển hình cho một thứ nô lệ ở vùng cao Tây Bắc
* Tác phẩm cho ta thấy bộ mặt tàn bạo và những hủ tục của chế độ lang đạo
phong kiến miền núi trước Cách mạng tháng Tám Điều này thể hiện tập trung ở
cha con thống lí Pá Tra và bọn chức việc, thống quán, lí dịch ở Hồng Ngài
- Cảnh ăn vạ, kiện trong khói thuốc phiện, trong chữi đánh…và A Phủ không được nói, không được trình bày, phải phạt vạ 100 đồng bạc trắng, phải làm thân trâu ngựa “ đời mày, đời con, đời cháu mày ta cũng bắt thế, bao giờ trả hết nợ tao mới thôi”
- Cảnh trói hành hạ Mị, hành hạ A Phủ
b Giá trị nhân đạo:
+ Tập trung tố cáo, vạch trần tội ác của những thế lực đã chà đạp lên quyến
sống của con người Bộ mặt tàn bạo của bọn chúa đất- phong kiến mà tiêu biểu
cha con thống lí Pá Tra được phơi bày
+ Nhìn thấy những phẩm chất tốt đẹp của con người và tập trung biểu dương ca
ngợi phẩm chất đó.Mị đã từng câm lặng như con rùa nuôi trong xó cửa, nhưng ở
cô vẫn tiềm tàng sức phản kháng Ngày xuân Mị muốn đi chơi, bị trói ở cột nhưng tâm hồn Mị vẫn theo tiếng sáo, theo cuộc chơi Nhìn thấy A Phủ bị trói, dòng nước mắt lóng lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen lại Mị thương và nhận ra “ chúng nó thật độc ác, cơ chừng chỉ đêm mai là người kia chết, chết đau, chết đói Chết rét, phải chết Ta là thân đàn bà, nó bắt về trình ma nhà nó rối thì chỉ còn biết đợi ngày rũ xương thôi…người kia việc gì phải chết thế” Mị đã quên
sợ hãi mà cắt dây cởi trói cho A Phủ và tự giải thoát mình Những con người nô
lệ, khốn khổ và tủi nhục như Mị và A Phủ nhưng người đọc vẫn thấy ngời lên những phẩm chất cao đẹp và một sức sống mạnh mẽ không gì dập tắt được
+ Thấu hiểu và cảm thông sâu sắc tâm tư, tình cảm cũng như những ước mơ, nguyện vọng của những người bị chà đạp Tin tưởng vào sức mạnh quật khởi, tinh thần đấu tranh tự giải phóng của họ
3 Đánh giá:
- câu chuyện miêu tả những đao khổ của người lao động dưới chế độ phong kiến Tay Bắc thật khách quan bằng cả nhận thức và sự cảm thông của tác giả
Trang 17- Dù trong cùng cực đau khổ, con người cũng có khác khao tự do hạnh phúc, nếu có cơ hội thì niềm khác khao đó lại bùng lên lại thành hiện thực Quá trình đấu tranh của vợ chồng A Phủ là từ tự phát đến tự giác
Câu 4: Phân tích diễn biến tâm lí của Mị trong đêm tình mùa xuân
Câu 5: Phân tích diễn biến tâm lí của Mị trong đêm cởi trói cho A Phủ
2 Vợ nhặt (Kim Lân):
Câu hỏi giáo khoa:
Câu 1 Trình bày cuộc đời, phong cách và sự nghiệp sáng tác của Kim Lân
- Tên khai sinh là Nguyễn Văn Tài
- Quê quán: làng Phù Lưu, xã Tân Hồng, huyện Tiên Sơn, tỉnh Bắc Ninh
- Năm 2001 Ông được tặng giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật
- Tác phẩm chính: Nên vợ nên chồng (1955), Con chó xấu xí (1962),…
- Kim Lân là cây bút truyện ngắn Thế giớ nghệ thuật của ông thường là khung cảnh nông thôn, hỉnh tượng người nông dân, đặc biệt ông có những trang viết đặc sắc về phong tục và đời sống thôn quê Kim Lân là nhà văn một lòng một dạ đi
về với “đất”, với “người” với “thuần hậu nguyên thủy”của cuộc sống nông thôn
- Là nhà văn trước sau gắn bó với đồng ruộng, với người nghèo của quê hương
Câu 2 Nêu hoàn cảnh sáng tác và xuất xứ của tác phẩm Vợ Nhặt
Vợ nhặt là một trong những truyện ngắn xuất sắc của Kim Lân rút ra từ tập Con chó xấu xí Tiền thân của truyện ngắn này là tiểu thuyết Xóm ngụ cư được viết
ngay sau khi Cách mạng tháng Tám Bản thảo chưa in, sau này hòa bình tác giả viết lại
Câu 3 Tóm tắt tác phẩm Vợ nhặt
Câu 4 Viết một đoạn văn ngắn bình luận về nhan đề tác phẩm Vợ nhặt
- Nhan đề hấp dẫn, gây tò mò, hứng thú
- Gợi lên thân phận bi thảm của nhân vật
- Tố cáo tội ác của thực dân Pháp vá phát xít Nhật
Câu 5: Đặc sắc nghệ thuật và ý nghĩa văn bản
* Đặc sắc nghệ thuật
- Tạo tình huống đôc đáo, hấp dẫn
- Cách tường thuật biến hóa, linh hoạt
- Nghệ thuật khắc họa những nhân vật nông dân sắc sảo, chân thật, tinh tế
* Ý nghĩa văn bản
Ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn của người lao động: Dù cận kề cái chết, bên bờ vực thắm cái chết vẫn hướng về sự sống, tin tưởng vào tương lai, khát khao hạnh phúc Câu 6: Ý nghĩa chi tiết lá cờ đỏ bay phấp phới trong đầu Tràng ở cuối tác phẩm
- Mở ra hướng đi cho nhân vật
- Giá trị nhân đạo của tác phẩm
Câu hỏi nghị luận:
Câu 1 Phân tích giá giá trị nhân đạo của tác phậm Vợ Nhặt của Kim Lân
- Tố cáo tội ác của kẻ thù
- Phát hiện, ca ngợi phẩm chất tốt đẹp của người lao động
- Tìm ra hướng dđi cho nhân vật
Câu 2 Phân tích giá giá trị hiện thực của tác phậm Vợ Nhặt của Kim Lân