1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Đề tài xây dựng bài giảng điện tử môn đại cương cơ sở văn hóa việt nam

26 1,2K 2

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 26
Dung lượng 490,35 KB

Nội dung

Trải qua quá trình nghiên cứu lí thuyết và nhất là sau gần 2 năm thực nghiệm việc đổi mới phương pháp giảng dạy và ứng dụng công nghệ thông tin CNTT trong việc giảng dạy môn “Đại cương c

Trang 2

MỞ ĐẦU

Trang 3

1 Lí do chọn đề tài

Văn hoá Việt Nam vốn là sự kết tinh những giá trị truyền thống tốt đẹp trong quan hệ giữa con người với con người, giữa con người với thế giới tự nhiên Đó còn là sự đúc kết giữa cuộc sống và thực tiễn đấu tranh dựng nước

và giữ nước của con người Việt Nam qua mấy nghìn năm lịch sử Truyền thống ấy luôn được giữ gìn và góp phần vào sự phát triển chung của nền văn hoá thế giới Văn hoá Việt Nam có vai trò to lớn trong việc bồi dưỡng trí tuệ, đạo đức và tâm hồn người Việt Nam, xây dựng cho con người Việt Nam một thế giới quan tốt đẹp, hướng con người tới những giá trị Chân, Thiện, Mỹ cao đẹp

Trong những năm gần đây, ở nước ta xuất hiện ngày càng nhiều những hoạt động văn hoá Nhu cầu thực tiễn xác định việc nâng cao tầm nhìn, tầm hiểu biết về văn hoá là có thực Trong nhiều trường hợp văn hoá được đề cập như một lĩnh vực khoa học thực tiễn, vì một lẽ hiển nhiên là đất nước Việt Nam đang ở vào giai đoạn phát triển cùng lúc những tiềm năng kinh tế, tiềm năng văn hoá, tiềm năng du lịch… Các cuộc cách mạng khoa học công nghệ, cách mạng khoa học xã hội… đòi hỏi con người trong xã hội hiện đại phải có kiến thức toàn diện trên nhiều lĩnh vực mà trong đó, văn hoá có vai trò quan trọng Văn hoá vừa là động lực, vừa là hệ quả quá trình “sống” của con người trong lịch sử dân tộc Sự hiểu biết về văn hoá dân tộc và lối sống văn hoá sẽ giúp con người điều chỉnh chính mình cùng với sự phát triển của xã hội

Chính vì lẽ đó mà “Đại cương cơ sở văn hóa Việt Nam” đã trở thành môn

học bắt buộc trong chương trình giáo dục đại học dành cho khối ngành ngoại ngữ và khoa học xã hội theo quyết định số 3244/GD-DT của Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo (ngày 12/9/1995)

Bên cạnh đó, trong hơn 10 năm trở lại đây, Bộ Giáo dục và Đào tạo đã không ngừng yêu cầu các cơ sở giáo dục và đào tạo chuyển đổi mục tiêu,

Trang 4

chương trình, giáo trình, nội dung, phương pháp, lượng giá theo hướng giảng dạy tích cực và theo hướng lấy người học làm trung tâm Không phải chỉ giảng những kiến thức thầy sẵn có mà phải giảng những kiến thức, kỹ năng sinh viên cần phải có để đáp ứng được các nhu cầu ngành nghề xã hội Đây là một phương pháp giảng dạy mới có hiệu quả đào tạo, làm người học có khả năng tự học trong trường và cả sau khi đã tốt nghiệp ra trường, do đó có khả năng thích ứng cao với nghề nghiệp

Điều đó có nghĩa là mục tiêu đào tạo của Trường đại học phải chuyển hướng từ chỗ chương trình đào tạo được xây dựng theo hướng tiếp cận nội dung, tức là cung cấp cho sinh viên đầy đủ kiến thức để sau khi ra trường có thể hành nghề được ngay Phải chuyển sang hướng xây dựng chương trình đào tạo theo hướng tiếp cận với sự phát triển của nền kinh tế xã hội, sự bùng

nổ thông tin trong các lĩnh vực khoa học kỹ thuật, tức là chỉ đủ thời gian đào tạo cho sinh viên những phần kiến thức cốt lõi (phần kiến thức phải học) của ngành nghề và rèn luyện cho sinh viên có khả năng tự học các phần kiến thức nên học, phần kiến thức học được thì càng tốt để sinh viên có thể tự học, tự phát triển được sau khi tốt nghiệp ra trường, tức là vẫn tự học được ngay cả khi không có thầy hướng dẫn Để làm được điều đó không có cách gì khác là phải đổi mới phương pháp giảng dạy - giảng dạy theo phương pháp tích cực Phương pháp giảng dạy tích cực là gì? Làm thế nào để nâng cao chất lượng bài giảng và rèn luyện khả năng tự học cho sinh viên… là những điều mà chúng tôi luôn băn khoăn, trăn trở Trải qua quá trình nghiên cứu lí thuyết và nhất là sau gần 2 năm thực nghiệm việc đổi mới phương pháp giảng dạy và ứng dụng công nghệ thông tin (CNTT) trong việc giảng dạy môn “Đại cương

cơ sở văn hóa Việt Nam”, chúng tôi nhận thấy rằng việc dạy bằng giáo án điện tử (GAĐT) đối với bộ môn này đã đem lại những hiệu quả nhất định Nếu được đầu tư cẩn thận, phương pháp này sẽ tạo hứng thú cho sinh viên,

Trang 5

đặc biệt là khi giảng những nội dung có minh hoạ bằng tranh ảnh, âm thanh,

sơ đồ, biểu bảng Mặt khác, việc trình diễn nội dung bài dạy bằng màn hình vừa mới lạ đối với sinh viên vừa giúp cho giảng viên tiết kiệm một lượng lớn thời gian ghi bảng, giảng viên sẽ sử dụng thời gian đó vào việc mở rộng vấn

đề, liên hệ những kiến thức bên ngoài góp phần làm cho bài học phong phú, sinh động, và sâu sắc hơn Sự giải phóng đôi tay cho cả giảng viên và sinh viên cho phép các em có thể tương tác nhiều hơn với thầy cô giáo, làm nâng

cao hiệu quả giờ học… Đây chính là lí do để tôi chọn đề tài “Xây dựng bài

giảng điện tử môn Đại cương cơ sở văn hóa Việt Nam” làm đề tài nghiên cứu của mình

Tuy nhiên, tập bài giảng này có những chỗ đậm nhạt khác nhau là do nguồn tài liệu, nhất là khả năng và trình độ của người thực hiện đề tài còn hạn chế Do vậy, tác giả rất mong nhận được ý kiến đóng góp của tất cả những ai quan tâm đến đề tài này

2 Mục đích nghiên cứu

Trong quá trình giảng dạy môn “Đại cương cơ sở văn hóa Việt Nam” tại Trường Đại học Bà Rịa – Vũng Tàu, tôi đã có điều kiện tiếp xúc với nhiều giáo trình dùng cho việc giảng dạy môn học này, trong đó phải kể đến 2 giáo trình “Cơ sở văn hóa Việt Nam” tiêu biểu – một là của GS.TSKH Trần Ngọc Thêm và một là của GS Trần Quốc Vượng Có thể nói rằng 2 giáo trình trên

đã giúp tôi có nguồn tài liệu đáng tin cậy và có những định hướng rõ ràng trong công tác giảng dạy của mình Tôi không có tham vọng vượt qua 2 “cây đại thụ” trong làng văn hóa Việt Nam vì tôi biết rằng trình độ chuyên môn của mình còn nhiều hạn chế nhưng tôi vẫn muốn thử xây dựng một tập bài giảng mới mang nhiều “cái riêng” của trường chúng tôi Do vậy, mục đích chính

của đề tài “Xây dựng bài giảng điện tử môn Đại cương cơ sở văn hóa Việt

Nam” là :

Trang 6

- Thực hiện chủ trương đổi mới phương pháp giảng dạy theo hướng lấy người học làm trung tâm

- Ứng dụng công nghệ thông tin trong dạy học nhằm tạo hứng thú học tập cho sinh viên và đạt kết quả giáo dục cao

- Nâng cao nghiệp vụ, chuyên môn cho giảng viên

3 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

Theo đánh giá của nhà nghiên cứu Phạm Khiêm Ích, ở nước ta việc nghiên cứu và giảng dạy văn hóa học với tính cách một môn khoa học, mới chỉ bắt đầu Cách đây hơn 60 năm, Đào Duy Anh đã đặt viên gạch đầu tiên

cho văn hóa học, khi cuốn "Việt Nam văn hóa sử cương" của ông được Quan

Hải Tùng Thư ấn hành (năm 1938) Cùng thời với Đào Duy Anh có tiến sĩ Nguyễn Văn Huyên - người đã đi đầu trong việc khai phá xã hội học văn hóa

và nhân học văn hoá ở Việt Nam Tuy nhiên, những hướng nghiên cứu mới

về văn hóa mà các ông mở ra đã không được tiếp tục trong một thời gian dài

Gần đây có các công trình nghiên cứu của Phan Ngọc về "Văn hoá Việt

Nam - Cách tiếp cận mới " (1994) và "Bản sắc văn hoá Việt Nam" (1998)

Năm 1993 Trung tâm Khoa học xã hội và Nhân văn Quốc gia đã cho xuất bản

hai công trình tập thể về "Văn hoá và phát triển" nhân Thập kỷ quốc tế về phát triển văn hóa Gần đây nhất là công trình "Văn hóa Việt Nam: Những

vấn đề lý luận và thực tiễn"

Một số giáo trình về "Văn hóa học" và "Xã hội học văn hóa" của Đoàn Văn Chúc, "Văn hoá học đại cương và cơ sở văn hóa Việt Nam" của Trần Quốc Vượng, "Cơ sở văn hoá Việt Nam" của Trần Ngọc Thêm cũng đã được

xuất bản

Trang 7

Nhìn chung những xuất bản phẩm đó đã đáp ứng được phần nào nhu cầu nghiên cứu và giảng dạy văn hoá Việt Nam trong tình hình hiện nay Tuy nhiên thực tế cho thấy là có rất ít tài liệu được lưu hành trong nước đề cập một cách có hệ thống về các khái niệm và phương pháp của văn hoá học Đây

là một trong những lý khiến nhiều ấn phẩm viết về văn hoá Việt Nam vẫn mang tính dài trải và nặng về chất liệu lịch sử Chia sẻ nhận định ấy, giáo sư Phan Ngọc viết: “Từ trước đến nay, có vô số công trình đã viết về văn hoá Nhưng trong các công trình đã xuất bản, thường thiếu một sự nhất quán về phương pháp, khái niệm Nếu như các mặt được xem là thuộc về văn hoá như

xã hội, chính trị, giáo dục, văn học, nghệ thuật, tôn giáo, tín ngưỡng được trình bày, thì người đọc có cảm tưởng là lấy ở những ngành khoa học hữu quan rồi đưa vào sau khi đã rút lại cho gọn Người đọc không thấy cái mặt văn hoá của các phương diện này Theo người viết, để làm điều này, phải lo xây dựng hệ thống khái niệm của văn hoá học cho nhất quán: các khái niệm này đều phải có giá trị thao tác tức là cho phép chúng ta hành động có kết quả chứ không phải chỉ cung cấp kiến thức”

Do đó, việc hệ thống hoá và sau đó là ứng dụng các khái niệm và phương pháp của văn hoá học vào nghiên cứu văn hoá Việt Nam đang là nhu cầu cần thiết hiện nay đối với giới nghiên cứu văn hoá trong nước Chỉ trên cơ sở thấu hiểu và vận dụng văn hoá học vào nghiên cứu văn hoá Việt Nam, mới có thể tạo dựng được nền móng khoa học cho những nghiên cứu ứng dụng về văn hoá Việt Nam Nói cách khác, văn hoá Việt nam cần phải thể hiện ra là một lĩnh vực nghiên cứu ứng dụng của văn hoá học

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

“Đại cương cơ sở văn hóa Việt Nam” có thể dạy như một môn học độc

lập cho sinh viên khối ngành ngoại ngữ và khoa học xã hội, nhưng cũng có

Trang 8

thể xem là một môn học trong hệ thống của bộ môn Văn hóa học Do vậy, đối tượng nghiên cứu của đề tài này bao gồm:

- Hệ thống lí luận về văn hóa học: những tri thức cơ bản cần thiết cho việc tìm hiểu về văn hóa Việt Nam

- Hệ thống văn hóa Việt Nam: chủ thể văn hóa Việt Nam, diễn trình lịch

sử văn hóa Việt nam, không gian văn hóa Việt Nam, hệ thống văn hóa vật chất và tinh thần của người Việt Nam…

Tuy nhiên, do yêu cầu của việc giảng dạy theo hệ thống tín chỉ, trên cơ

sở chương trình khung của Bộ Giáo dục và Đào tạo chúng tôi hướng đến việc tăng thời lượng xêmina (chiếm khoảng 30 – 50% trên tổng số tiết của học phần tùy theo trình độ của từng lớp sinh viên) để mỗi sinh viên thể hiện được phương pháp tư duy khoa học và tập làm quen với cách thuyết trình một vấn

đề lí luận khoa học Do vậy, phạm vi nghiên cứu của đề tài giới hạn ở một số lĩnh vực sau:

- Chương I: Khái quát về văn hóa học và văn hóa Việt Nam

• Mục 1.1 (Văn hóa học): được biên soạn đầy đủ, có hệ thống

• Mục 1.2 (Văn hóa Việt Nam): chỉ biên soạn những bài học khó và tiêu biểu (chủ thể văn hóa Việt nam, văn hóa Việt Nam thời tiền sử

và sơ sử, vùng văn hóa Tây Bắc – Tây Nguyên – Nam Bộ), phần còn lại sinh viên tham khảo trong các giáo trình và thuyết trình trước lớp

- Chương II: Văn hóa nhận thức

Đây là một chương mục tương đối khó, việc trình bày và giảng giải toàn bộ chương mục là việc làm cần thiết Tuy nhiên, sinh viên vẫn phải tự học và chuẩn bị thuyết trình một số vấn đề nhỏ trong chương mục này (Xem cụ thể ở phần nội dung)

Trang 9

- Chương III: Văn hóa tổ chức cộng đồng

• Mục 3.1 (Tổ chức Nhà – Làng – Nước): được biên soạn đầy đủ, có

hệ thống

• Mục 3.2 (Tín ngưỡng và phong tục) và mục 3.3 (văn hóa giao tiếp và nghệ thuật ngôn từ) sinh viên tham khảo trong các giáo trình và thuyết trình trước lớp

- Chương IV: Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên và môi trường

- Trình bày một bức tranh tương đối đầy đủ, có hệ thống về văn hóa Việt Nam và khắc phục một số nhược điểm của các công trình nghiên cứu trước đó Cụ thể:

• Bổ sung những kiến thức cơ bản và thực tế về các vùng văn hóa Việt Nam…

• Nghiên cứu và viết lại toàn bộ chương 2 (Văn hoá nhận thức), đưa triết lí âm dương về đúng với tư tưởng ban đầu của cư dân Việt cổ, phân tích những nhận thức về vũ trụ, về con người và xã hội trên nền tảng văn hoá gốc Việt Nam

Trang 10

- Hình thành hệ thống bài giảng với các hình ảnh minh họa sinh động, các videoclip phản ánh nội dung bài giảng một cách cụ thể, chi tiết Qua đó góp phần tạo nên động cơ và hứng thú học tập môn “Đại cương cơ sở văn hóa Việt Nam” cho sinh viên

Do vậy, đề tài sẽ là tài liệu tham khảo, học tập và giảng dạy cho sinh viên, giảng viên của Trường Đại học Bà Rịa – Vũng Tàu và cho tất cả những

ai quan tâm đến đề tài

6 Cơ sở lý luận, phương pháp nghiên cứu

Việc nghiên cứu đề tài được tiến hành trên quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm của Đảng và Nhà nước CHXHCN Việt Nam

Về những vấn đề phương pháp nghiên cứu, tác giả vận dụng phương pháp lịch sử kết hợp chặt chẽ với phương pháp logic và các phương pháp liên ngành, thể hiện cụ thể ở các mặt sau đây:

- Thu thập, sưu tầm, nghiên cứu và xử lí các nguồn tư liệu thành văn để rút ra những sự kiện, những tài liệu cần thiết cho việc thực hiện đề tài

- Quy nạp, đúc kết ra những gì có thể là những giá trị tiêu biểu nhất, bản chất nhất của nền văn hóa Việt Nam

7 Bố cục của đề tài

Ngoài Phần mở đầu, Kết luận, Phụ lục và Thư mục tài liệu tham khảo,

Nội dung đề tài gồm 4 chương:

• Chương I: Khái quát về văn hóa học và văn hóa Việt Nam

• Chương II: Văn hóa nhận thức

• Chương III: Văn hóa tổ chức cộng đồng

Trang 11

• Chương IV: Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên và môi

trường xã hội

Trang 12

NỘI DUNG

Trang 13

KẾT LUẬN

Trang 14

Tập bài giảng điện tử môn “Đại cương cơ sở văn hóa Việt Nam” được

xây dựng từ chính quá trình nghiên cứu và giảng dạy của tác giả nên đã đáp ứng được phần nào nhu cầu thực tiễn đề ra Việc vận dụng những tiến bộ của công nghệ thông tin vào trong giảng dạy đã tạo nên một diện mạo mới cho môn học này và góp phần thiết thực trong việc thực hiện chủ trương đổi mới phương pháp dạy và học của Trường Đại học Bà Rịa – Vũng Tàu

Tuy nhiên đổi mới phương pháp dạy học còn phải bao gồm cả việc thay đổi cách học của sinh viên Sinh viên phải thấy được học tập là hoạt động tự thích nghi đòi hỏi có sự nỗ lực của bản thân người học, chỉ có tiếp thu kiến thức bằng con đường tự chiếm lĩnh, khám phá thì kiến thức đó mới vững chắc Đồng thời sinh viên phải được tạo điều kiện tốt nhất để hoạt động học luôn chủ động, sáng tạo, vì đó là những phẩm chất không thể thiếu cho thực tế công việc của các em sau này Đây là công việc không dễ thực hiện trong một sớm một chiều mà cần có sự nỗ lực và phối hợp chặt chẽ giữa người dạy – người học và nhà trường

Mặc dù chúng tôi đã có nhiều cố gắng trong việc xây dựng tập bài

giảng điện tử môn “Đại cương cơ sở văn hóa Việt Nam” nhưng do hạn chế

về mặt thời gian, nguồn tài liệu và nhất là khả năng, trình độ của người thực hiện đề tài còn hạn chế nên vẫn không thể tránh khỏi sai sót Do vậy, chúng tôi rất mong nhận được ý kiến đóng góp của tất cả những ai quan tâm đến đề tài này

Trang 15

THƯ MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

fl

Trang 16

1 Thông tin chung

- Tên học phần: ĐẠI CƯƠNG CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM

- Mã học phần: VCUL072232

- Số tín chỉ: 2

- Học phần: Bắt buộc '

- Các mã học phần tiên quyết: không có

- Các yêu cầu đối với họcphần:

• Dự lớp: từ 80% trở lên

• Trong quá trình học, sinh viên phải hoàn thành các bài tập sau:

1 bài thuyết trình (nhóm) – nộp (file powerpoint) qua địa chỉ email của giảng viên sau khi thuyết trình xong 1 ngày

1 bài tiểu luận (cá nhân) – nộp (bản in) sau khi bộ môn kết thúc 1 ngày

2 Mục tiêu của họcphần

Ngày đăng: 03/10/2014, 13:00

Nguồn tham khảo

Tài liệu tham khảo Loại Chi tiết
1. Đào Duy Anh (1992), Việt Nam v ă n hóa sử cương, NXB TP. Hồ Chí Minh Sách, tạp chí
Tiêu đề: Việt Nam văn hóa sử cương
Tác giả: Đào Duy Anh
Nhà XB: NXB TP. Hồ Chí Minh
Năm: 1992
2. Toan Ánh (1992), Nếp cũ, Tập 1 - 6, NXB TP. Hồ Chí Minh Sách, tạp chí
Tiêu đề: Nếp cũ
Tác giả: Toan Ánh
Nhà XB: NXB TP. Hồ Chí Minh
Năm: 1992
3. Phan Kế Bính (chủ biên) (1995), V ă n hóa xã hội chủ nghĩa, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa xã hội chủ nghĩa
Tác giả: Phan Kế Bính (chủ biên)
Nhà XB: NXB Chính trị Quốc gia
Năm: 1995
4. Nguyễn Công Bình, Lê Xuân Diệm & Mạc Đường (1990), V ă n hóa và cư dân Đ BSCL, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa và cư dân ĐBSCL
Tác giả: Nguyễn Công Bình, Lê Xuân Diệm & Mạc Đường
Nhà XB: NXB Khoa học xã hội
Năm: 1990
5. Trần Ngọc Bình (2008), V ă n hóa các dân tộc Việt Nam, NXB Thanh Niên, TP. HCM Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa các dân tộc Việt Nam
Tác giả: Trần Ngọc Bình
Nhà XB: NXB Thanh Niên
Năm: 2008
6. Phan Xuân Biên, Phan An, Phan Văn Dốp (1991), V ă n hóa Ch ă m, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa Chăm
Tác giả: Phan Xuân Biên, Phan An, Phan Văn Dốp
Nhà XB: NXB Khoa học xã hội
Năm: 1991
7. Trần Lâm Biền (1993), Hình tượng con người trong nghệ thuật tạo hình truyền thống Việt, NXB Mĩ Thuật Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Hình tượng con người trong nghệ thuật tạo hình truyền thống Việt
Tác giả: Trần Lâm Biền
Nhà XB: NXB Mĩ Thuật Hà Nội
Năm: 1993
8. Nguyễn Từ Chi (1996), Góp phần nghiên cứu v ă n hóa và tộc người, NXB Văn hoá thông tin, Tạp chí Văn học nghệ thuật, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Góp phần nghiên cứu văn hóa và tộc người
Tác giả: Nguyễn Từ Chi
Nhà XB: NXB Văn hoá thông tin
Năm: 1996
9. Chu Xuân Diên (1995), V ă n hóa dân gian và phương pháp nghiên cứu, Trường ĐH. Tổng hợp TP. HCM Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa dân gian và phương pháp nghiên cứu
Tác giả: Chu Xuân Diên
Năm: 1995
10. Lê Xuân Diệm, Đào Linh Côn, Võ Sĩ Khải (1995), V ă n hóa Óc Eo – những khám phá mới, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa Óc Eo – những khám phá mới
Tác giả: Lê Xuân Diệm, Đào Linh Côn, Võ Sĩ Khải
Nhà XB: NXB Khoa học xã hội
Năm: 1995
11. Ngô Văn Doanh (1994), V ă n hóa Ch ă mpa, NXB Văn hoá thông tin, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa Chămpa
Tác giả: Ngô Văn Doanh
Nhà XB: NXB Văn hoá thông tin
Năm: 1994
12. Nguyễn Văn Huy (chủ biên) (2005), Bức tranh v ă n hóa các dân tộc Việt Nam, NXB Giáo dục Sách, tạp chí
Tiêu đề: Bức tranh văn hóa các dân tộc Việt Nam
Tác giả: Nguyễn Văn Huy (chủ biên)
Nhà XB: NXB Giáo dục
Năm: 2005
13. Nguyễn Văn Huyên (1995-1996), Góp phần nghiên cứu v ă n hóa Việt Nam, Tập 1 - 2, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Góp phần nghiên cứu văn hóa Việt Nam, Tập 1 - 2
Nhà XB: NXB Khoa học xã hội
14. Đinh Gia Khánh (1993), V ă n hóa dân gian Việt Nam trong bối cảnh Đ ông Nam Á, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa dân gian Việt Nam trong bối cảnh Đông Nam Á
Tác giả: Đinh Gia Khánh
Nhà XB: NXB Khoa học xã hội
Năm: 1993
15. Đinh Gia Khánh (1995), V ă n hóa dân gian Việt Nam với sự phát triển của xã hội Việt Nam, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa dân gian Việt Nam với sự phát triển của xã hội Việt Nam
Tác giả: Đinh Gia Khánh
Nhà XB: NXB Chính trị quốc gia
Năm: 1995
16. Đinh Gia Khánh & Cù Huy Cận (Chủ biên) (1995), Các vùng v ă n hóa Việt Nam, NXB Văn học, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Các vùng văn hóa Việt Nam
Tác giả: Đinh Gia Khánh & Cù Huy Cận (Chủ biên)
Nhà XB: NXB Văn học
Năm: 1995
17. Vũ Ngọc Khánh (chủ biên) (2007), V ă n hóa lễ hội truyền thống cộng đ ồng các dân tộc Việt Nam, NXB Quân đội nhân dân, TP. HCM Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa lễ hội truyền thống cộng đồng các dân tộc Việt Nam
Tác giả: Vũ Ngọc Khánh (chủ biên)
Nhà XB: NXB Quân đội nhân dân
Năm: 2007
18. Vũ Khiêu (Chủ biên) (1993), Nho giáo xưa và nay, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Nho giáo xưa và nay
Tác giả: Vũ Khiêu (Chủ biên)
Nhà XB: NXB Khoa học xã hội
Năm: 1993
19. Vũ Tự Lập (Chủ biên) (1991), V ă n hóa và cư dân đ ồng bằng sông Hồng, NXB Văn học, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa và cư dân đồng bằng sông Hồng
Tác giả: Vũ Tự Lập (Chủ biên)
Nhà XB: NXB Văn học
Năm: 1991
20. Phan Ngọc (1994), V ă n hóa Việt Nam và cách tiếp cận mới,, NXB Văn hoá thông tin, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa Việt Nam và cách tiếp cận mới
Tác giả: Phan Ngọc
Nhà XB: NXB Văn hoá thông tin
Năm: 1994

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w