Quyền lực tư tưởng của một nhà nước thể hiện ở sự thống trị và sự cho phép tồn tại duy nhất tư tưởng của giai cấp thống trị trong xã hội.. Mức độ thể hiện tính giai cấp và tính xã hội củ
Trang 1CÂU HỎI NHẬN ĐỊNH MÔN
LÝ LUẬN VỀ NHÀ NƯỚC VÀ PHÁP LUẬT
Thạc sĩ Lê Viết Tuấn
Giảng viên Tổ Bộ môn Lý luận, Khoa Luật Hành chính, Trường Đại học Luật Tp.HCM
A Lý luận về Nhà nước
I Chương Một : Nguồn gốc Nhà nước
1 Nhà nước chỉ xuất hiện khi xã hội đã phân chia thành các giai cấp có lợi ích mâu thuẫn
gay gắt đến mức không thể điều hòa được
2 Xã hội có giai cấp là xã hội có nhà nước
3 Nhà nước là một hiện tượng bất biến của xã hội
4 Quyền lực chỉ xuất hiện và tồn tại trong xã hội có giai cấp và đấu tranh giai cấp
5 Học thuyết Thần quyền về nguồn gốc của nhà nước luôn cho rằng Thượng đế trực tiếp
trao quyền thống trị dân chúng cho nhà Vua
6 Học thuyết khế ước xã hội về nguồn gốc của nhà nước cho rằng nhà nước là sản phẩm
của một hợp đồng được kí kết giữa những con người sống trong trạng thái tự nhiên
7 Ba lần phân công lao động diễn ra vào thời kì cuối của chế độ công xã nguyên thủy đã
dẫn đến sự phân hóa tài sản và chế độ tư hữu xuất hiện
8 Ba lần phân công lao động diễn ra vào thời kì cuối của chế độ công xã nguyên thủy đã
dẫn đến mâu thuẫn giai cấp “chín mùi” và sự hình thành nhà nước
9 Ba lần phân công lao động diễn ra vào thời kì cuối của chế độ công xã nguyên thủy là
nguyên nhân trực tiếp dẫn đến sự xuất hiện nhà nước
10 Khi xã hội phát triển đến một trình độ nhất định thì nhà nước sẽ hình thành, do vậy nhà
nước là một sản phẩm, một hiện tượng tất yếu phải có của xã hội
11 Yếu tố trị thủy và chống ngoại xâm là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến sự hình thành nhà
nước
12 Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin cho rằng nhà nước không phải là hiện tượng bất biến,
nhà nước sẽ bị tiêu vong
II Chương Hai : Bản chất Nhà nước.
13 Nhà nước là một hiện tượng có tính giai cấp có nghĩa là nhà nước chỉ thuộc về một
giai cấp hoặc một liên minh giai cấp nhất định trong xã hội
Trang 214 Nhà nước mang tính giai cấp vì xét về nguồn gốc nhà nước, nhà nước ra đời khi mâu
thuẫn gay gắt đến mức không thể điều hòa được
15 Quyền lực kinh tế đóng vai trò quan trọng nhất so với quyền lực chính trị và tư tưởng
bởi nó tạo nên sự lệ thuộc cơ bản nhất giữa giai cấp bị trị đối với giai cấp thống trị
16 Quyền lực chính trị là cơ bản và quan trọng nhất so với quyền lực kinh tế và tư tưởng
vì đó là sự bảo đảm cai trị bằng cưỡng chế của giai cấp thống trị đối với giai cấp bị trị,
là phương thức để giành chính quyến về tay giai cấp thống trị
17 Quyền lực tư tưởng chỉ thể hiện vai trò quan trọng trong những nhà nước quân chủ
mang nặng tính duy tâm
18 Quyền lực tư tưởng của một nhà nước thể hiện ở sự thống trị và sự cho phép tồn tại
duy nhất tư tưởng của giai cấp thống trị trong xã hội
19 Bản chất của nhà nước mang tính xã hội vì nhà nước chỉ tồn tại trong một xã hội có
giai cấp
20 Bản chất của nhà nước mang tính xã hội vì nhà nước chịu sự qui định bởi các điều kiện
khách quan của xã hội
21 Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin cho rằng mọi nhà nước đều phải mang tính giai
cấp nhưng không phải nhà nước nào cũng mang tính xã hội
22 Mối quan hệ giữa tính giai cấp và tính xã hội của nhà nước luôn luôn mâu thuẫn với
nhau
23 Không thể tồn tại trường hợp thống nhất giữa tính giai cấp và tính xã hội của nhà
nước
24 Mức độ thể hiện tính giai cấp và tính xã hội của nhà nước chỉ lệ thuộc vào ý chí của
giai cấp thống trị, của đảng cầm quyền
25 Mức độ tương quan giữa tính giai cấp và tính xã hội của nhà nước sẽ phản ánh mức độ
dân chủ và tiến bộ của một nhà nước
26 Quyền lực công cộng đặc biệt là dấu hiệu của nhà nước nhưng không chỉ có riêng đối
với nhà nước
27 Quyền lực công cộng đặc biệt là dấu hiệu đặc trưng của nhà nước và đảng cầm quyền
trong xã hội
Trang 328 Không chỉ có nhà nước mới có bộ máy chuyên làm nhiệm vụ cưỡng chế, điều đó đã
tồn tại ngay từ xã hội công xã nguyên thủy
29 Nhà nước trong xã hội có giai cấp thực hiện sự quản lý dân cư theo sự phân chia khác
biệt về chính trị và địa vị giai cấp
30 Dân cư và lãnh thổ là hai yếu tố hợp thành một quốc gia
31 Chủ quyền quốc gia tạo nên quyền quyết định không có sự giới hạn của một nhà nước
32 Mọi quy tắc xử sự tồn tại trong xã hội có nhà nước đều được xem là pháp luật
33 Thuế chính là biểu hiện sự bóc lột của giai cấp thống trị
34 Thuế là công cụ giúp nhà nước quản lý xã hội và điều hòa lợi ích giai cấp
35 Xã hội và nhà nước là hai hiện tượng đồng nhất với nhau, vì không thể có nhà nước
nếu như không có xã hội và ngược lại
36 Nhà nước giữ vị trí trung tâm trong xã hội vì hoạt động của nhà nước có thể làm ảnh
hưởng đến sự thay đổi và phát triển của toàn xã hội
37 Tổ chức, hoạt động của nhà nước đều phải xuất phát từ nhu cầu thực tế của xã hội
38 Nhà nước luôn đóng vai trò tác động tích cực đối với xã hội
39 Một chính sách đúng đắn, phù hợp của nhà nước là đủ để tác động tích cực đến sự phát
triển của xã hội
40 Bằng pháp luật, chính sách và các công cụ khác nhà nước (yếu tố thuộc thượng tầng
kiến trúc xã hội) có thể đóng vai trò quyết định đối với kinh tế
41 Nhà nước luôn bảo vệ lợi ích của giai cấp thống trị chiếm thiểu số trong xã hội, vì vậy
nhà nước không thể đóng vai trò tác động tích cực đối với sự phát triển chung của nền kinh tế
42 Đảng cầm quyền đóng vai trò trung tâm của hệ thống chính trị, nhà nước là sản phẩm
của tổ chức chính trị đó
43 Đảng cầm quyền và nhà nước chỉ thể hiện ở mối quan hệ ràng buộc giữa đường lối,
chính sách của đảng cầm quyền và hoạt động của nhà nước
44 Chỉ có đảng cầm quyền mới có thể tác động đến tổ chức và hoạt động của nhà nước
45 Sự phát triển của nhà nước sẽ tiến đến một xã hội không cần có sự đóng góp của các tổ
chức xã hội, tổ chức phi chính phủ
Trang 446 Nhà nước luôn có khuynh hướng cản trở sự phát triển của các tổ chức xã hội vì sự
thống trị tuyệt đối của mình trong xã hội
47 Nhà nước và các tổ chức xã hội luôn thống nhất với nhau vì mục đích chung của sự
phát triển con người
III Chương Ba : Các kiểu Nhà nước.
48 Sự thay thế của các hình thái kinh tế - xã hội sẽ tất yếu dẫn đến sự thay thế kiểu nhà
nước
49 Trong lịch sử, không phải kiểu nhà nước ra đời sau bao giờ cũng tiến bộ hơn so với
kiểu nhà nước ra đời trước đó
50 Các quốc gia trên thế giới đều phải lần lượt trải qua 3 kiểu nhà nước (chủ nô, phong
kiến và tư sản) trong lịch sử và tất yếu tiến lên kiểu nhà nước xã hội chủ nghĩa
51 Giữa các kiểu nhà nước khác nhau sẽ có sự khác biệt cơ bản về cơ sở kinh tế, cơ sở xã
hội và cơ sở tư tưởng
52 Quan hệ sở hữu là trung tâm điểm trong cơ sở tồn tại của các kiểu nhà nước
53 Sự tồn tại của nô lệ là đặc trưng cơ bản của kiểu nhà nước chiếm hữu nô lệ và chỉ có
nhà nước chiếm hữu nô lệ mới cho phép tồn tại nô lệ
54 Vua đứng đầu nhà nước là dấu hiệu để xác định kiểu nhà nước phong kiến
55 Vô sản là giai cấp không được thừa nhận và bảo vệ quyền sở hữu tài sản trong kiểu
nhà nước tư bản chủ nghĩa
56 Các kiểu nhà nước bóc lột (chủ nô, phong kiến và tư sản) không bảo vệ lợi ích chung
của cộng đồng, không đáp ứng những nhu cầu đòi hỏi những tầng lớp bị trị trong xã hội
IV Chương Bốn : Chức năng Nhà nước.
57 Mỗi hoạt động của nhà nước là một chức năng nhà nước
58 Chức năng nhà nước chính là vai trò của nhà nước trong xã hội
59 Chức năng nhà nước là những vấn đề chủ yếu trong khoảng thời gian dài nhà nước
phải giải quyết để đạt được những mục tiêu cơ bản đã đặt ra
60 Chức năng nhà nước sẽ quyết định nội dung các nhiệm vụ chiến lược của nhà nước
61 Chỉ khi thực hiện mục đích bảo vệ lợi ích giai cấp thống trị, chức năng của nhà nước
mới chịu sự quyết định của bản chất nhà nước
Trang 562 Chức năng của nhà nước không mang tính ý chí – không lệ thuộc vào sự chủ quan của
những người thực hiện quyền lực nhà nước
63 Các quốc gia có kiểu nhà nước giống nhau sẽ có chức năng nhà nước hoàn toàn như
nhau
64 Chức năng của các cơ quan nhà nước sẽ quyết định chức năng của nhà nước
65 Chức năng của nhà nước là yếu tố quyết định đối với cơ sở kinh tế - xã hội của một
nhà nước
66 Chức năng lập pháp của nhà nước là (mặt) hoạt động xây dựng pháp luật và tổ chức
thực hiện pháp luật của nhà nước
67 Chức năng hành pháp của nhà nước là (mặt) hoạt động nhằm bảo đảm cho pháp luật
được thực hiện nghiêm minh và bảo vệ pháp luật trước những hành vi vi phạm
68 Chức năng tư pháp của nhà nước là (mặt) hoạt động bảo vệ pháp luật
69 Bảo vệ lợi ích của giai cấp thống trị và sẵn sàng đàn áp đối với giai cấp bị trị luôn là
chức năng cơ bản của các nhà nước bóc lột (chủ nô, phong kiến và tư bản chủ nghĩa)
70 Chức năng nhà nước chỉ phụ thuộc vào điều kiện kinh tế - xã hội khách quan của xã
hội
71 Chức năng lập pháp, hành pháp và tư pháp chỉ mới xuất hiện từ sau cách mạng tư sản
72 Cưỡng chế là phương pháp duy nhất được sử dụng trong các nhà nước bóc lột
73 Các nhà nước xã hội chủ nghĩa chỉ áp dụng phương pháp thuyết phục – giáo dục, mà
không cần thiết phải áp dụng phương pháp cưỡng chế
74 Mọi hoạt động thực hiện chức năng nhà nước đều được thể hiện dưới hình thức pháp
lý
V Chương Năm : Bộ máy Nhà nước.
75 Bộ máy nhà nước là tập hợp của các cơ quan nhà nước từ trung ương đến địa phương
76 Cưỡng chế là phương pháp duy nhất được sử dụng trong các nhà nước bóc lột
77 Các nhà nước xã hội chủ nghĩa chỉ áp dụng phương pháp thuyết phục – giáo dục, mà
không cần thiết phải áp dụng phương pháp cưỡng chế
78 Không nhất thiết cơ quan nhà nước nào cũng mang tính chất quyền lực nhà nước
79 Hoạt động của cơ quan nhà nước dựa trên ngân sách nhà nước
80 Mọi thành viên trong cơ quan nhà nước đều phải là công chức, viên chức nhà nước
Trang 681 Hệ thống chính trị là một bộ phận của bộ máy nhà nước.
82 Bộ máy nhà nước là một bộ phận của hệ thống chính trị
83 Doanh nghiệp nhà nước hình thành và hoạt động dựa trên ngân sách nhà nước vì vậy
phải là cơ quan nhà nước
84 Lý thuyết phân quyền trong tổ chức bộ máy nhà nước đề cập đến việc phân chia bộ
máy nhà nước thành 3 nhánh cơ quan: lập pháp, hành pháp và tư pháp Trong đó, nhánh hành pháp sẽ có vị trí cao nhất, biểu hiện qua quyền lực của Tổng thống – người đứng đầu cơ quan hành pháp
85 Lý thuyết phân quyền trong tổ chức bộ máy nhà nước đòi hỏi sự độc lập tuyệt đối,
không cần đến sự kiểm soát quyền lực trong hoạt động của các cơ quan lập pháp, hành pháp và tư pháp
86 Lý thuyết chủ quyền nhân dân trong tổ chức bộ máy nhà nước là phù hợp và khả thi
đối với các nhà nước xã hội chủ nghĩa, vì theo đó “quyền lực của nhân dân là tối cao
và không thể bị chia tách”
87 Lý thuyết chủ quyền nhân dân trong tổ chức bộ máy nhà nước không chấp nhận sự
phân quyền, mà chỉ là sự phân công quyền lực đối với cơ quan hành pháp
88 Không nhất thiết lúc nào Nghị viện cũng là cơ quan lập pháp, ở nhiều nước Nghị viện
chỉ là cơ quan quyết định ngân sách – tài chính
89 Cơ quan lập pháp ở các nước được chia thành 2 viện thì được gọi là Nghị viện, còn
nếu cơ quan lập pháp chỉ có 1 viện thì được gọi là Quốc hội
90 Ở những nước mà cơ quan lập pháp có quyền lực lớn nhất thì được gọi là Quốc Hội,
còn “cân bằng” quyền lực với cơ quan hành pháp thì được gọi là Nghị viện
91 Quốc hội gồm 2 viện chỉ tồn tại ở các quốc gia có hình thức cấu trúc nhà nước liên
bang
92 Cơ quan lập pháp ở các nước về cơ bản đều được hình thành từ việc bầu cử của nhân
dân (cả nghị viện, hay đối với hạ nghị viện) cho nên luôn là cơ quan quyền lực cao nhất trong bộ máy nhà nước
VI Chương Sáu : Hình thức Nhà nước.
93 Các quốc gia có “Vua” (Nữ Hoàng, Hoàng Đế,…) đều được gọi là nhà nước chính thể
quân chủ
Trang 794 Quyền lực của nhà Vua trong hình thức chính thể quân chủ luôn là vô hạn.
95 Hình thức chính thể quân chủ hạn chế còn có tên gọi khác là hình thức chính thể quân
chủ lập hiến
96 Hình thức chính thể quân chủ nhị nguyên và quân chủ đại nghị là giống nhau vì ở đó
quyền lực tối cao của nhà nước đều do nhà Vua và Nghị viện nắm giữ
97 Hình thức quân chủ nhị nguyên và quân chủ đại nghị khác nhau ở chỗ: quân chủ nhị
nguyên thì quyền lực tối cao nhà nước toàn bộ vẫn nằm trong tay nhà Vua, còn quân chủ đại nghị thì quyền lực tối cao của nhà nước nằm trong tay Nghị viện
98 Hình thức chính thể quân chủ luôn có đặc điểm truyền ngôi theo nguyên tắc “cha
truyền con nối”
99 Hình thức chính thể quân chủ lập hiến chỉ tồn tại ở kiểu nhà nước tư sản
100 Hình thức chính thể cộng hòa là hình thức trong đó quyền lực tối cao của nhà nước
thuộc về một cơ quan được nhân dân bầu ra trong một thời gian nhất định
101 Hình thức chính thể cộng hòa quí tộc là hình thức chính thể cộng hoà mà ở đó quyền
tham gia bầu cử thuộc về nhân dân, nhưng những người được bầu ra trong cơ quan đại diện (quyền lực) phải là tầng lớp quý tộc
102 Hình thức chính thể cộng hòa dân chủ chỉ xuất hiện từ sau cách mạng tư sản
103 Ở quốc gia theo hình thức chính thể cộng hòa đại nghị sẽ không có Tổng thống, mà chỉ
có Thủ tướng do Nghị viện bầu ra
104 Hình thức chính thể cộng hòa đại nghị là hình thức chính thể mà ở đó Nghị viện có
quyền bầu và phế truất Tổng thống
105 Hình thức chính thể cộng hòa đại nghị là hình thức chính thể mà ở đó Nghị viện bầu ra
Tổng thống, và Tổng thống sẽ thành lập ra Chính phủ
106 Trong hình thức chính thể cộng hòa đại nghị, Thủ tướng được Nghị viện bầu ra hay
được người đứng đầu nhà nước bổ nhiệm luôn là thủ lĩnh của đảng (liên minh đảng) cầm quyền
107 Hình thức chính thể cộng hòa tổng thống là hình thức chính thể mà ở đó Tổng thống
do nhân dân trực tiếp bầu bằng cách bỏ phiếu kín, Tổng thống vừa là nguyên thủ quốc gia vừa là người đứng đầu Chính phủ
Trang 8108 Ở hình thức chính thể cộng hòa tổng thống, Nghị viện vẫn là cơ quan có quyền thành
lập, kiểm tra, giám sát, giải tán Chính phủ
109 Trong hình thức chính thể cộng hòa, Tổng thống – nguyên thủ quốc gia – có quyền
phủ quyết một phần hay toàn bộ luật mà Nghị viện đã thông qua
110 Ở các nước vừa có Tổng thống, vừa có Thủ tướng đều là hình thức chính thể cộng hòa
lưỡng tính (hỗn hợp)
111 Hình thức chính thể cộng hòa hỗn hợp là hình thức chính thể mà ở đó Tổng thống do
cử tri bầu trực tiếp bằng cách bỏ phiếu kín, và có quyền thành lập Chính phủ
112 Hình thức chính thể cộng hòa hỗn hợp là hình thức chính thể mà ở đó Chính phủ vừa
trực thuộc Nghị viện, vừa trực thuộc Tổng thống
113 Hình thức chính thể cộng hòa hỗn hợp là hình thức chính thể mà ở đó Tổng thống có
quyền bổ nhiệm Thủ tướng là thủ lĩnh đảng cầm quyền (giành đa số ghế trong Hạ Nghị viện)
114 Đối với các nhà nước liên bang mặc dù tồn tại hai hệ thống cơ quan nhà nước (một của
nhà nước liên bang, một của mỗi nhà nước thành viên), nhưng chỉ có một hệ thống pháp luật duy nhất áp dụng chung trên toàn lãnh thổ
115 Đối với các nhà nước liên bang mặc dù tồn tại hai hệ thống cơ quan nhà nước (một của
nhà nước liên bang, một của mỗi nhà nước thành viên), nhưng chỉ tồn tại một chủ quyền chung, có lãnh thổ toàn vẹn, thống nhất
116 Nhà nước liên minh đó là bước chuyển tiếp giữa hình thức cấu trúc nhà nước đơn nhất
và nhà nước liên bang
117 Nhà nước liên bang là xu hướng phát triển của hình thức cấu trúc nhà nước của xã hội
hiện đại, tiến bộ
118 Kiểu nhà nước chủ nô và phong kiến không thể tồn tại chế độ chính trị dân chủ
119 Không có nền dân chủ thực sự thì không thể có nền chính thể cộng hòa dân chủ
120 Chế độ chính trị quân chủ không thể tồn tại trong chính thể quân chủ đại nghị
121 Một nhà nước quy định pháp lý quyền bầu cử thiết lập cơ quan quyền lực cao nhất của
nhà nước thì đó chính là nhà nước có chế độ chính trị dân chủ thực sự
122 Các nhà nước còn có sự tồn tại của nhà Vua thì không thể xem đó là nhà nước có chế
độ chính trị dân chủ
Trang 9123 Xã hội có chế độ chính trị càng dân chủ thì vai trò quản lý của nhà nước càng giảm.
VII Chương Bảy : Nhà nước trong Hệ thống chính trị.
124 Hệ thống chính trị là phương pháp (thủ đoạn) mà nhà nước sử dụng để thực hiện quyền
lực nhà nước
125 Hệ thống chính trị là một bộ phận của bộ máy nhà nước
126 Mặt trận tổ quốc Việt Nam là một bộ phận cấu thành bộ máy nhà nước
127 Cùng với nhà nước, Đảng cộng sản Việt Nam là một bộ phận cấu thành của hệ thống
chính trị
128 Đảng cầm quyền lựa chọn và quyết định về mặt nhân sự trong bộ máy nhà nước
129 Tổ chức chính trị-xã hội hình thành với mục tiêu vì lợi ích của các thành viên và
hướng đến nắm giữ quyền lực nhà nước
VIII Chương Tám : Nhà nước Xã hội chủ nghĩa (Không tìm được)
IX Chương Chín : Nhà nước pháp quyền.
130 Một xã hội mà ở đó nhà nước đòi hỏi mọi cá nhân, tổ chức đều phải tôn trọng pháp
luật thì đó là nhà nước pháp quyền
131 Tư tưởng nhà nước pháp quyền chỉ tồn tại trong các nhà nước tư bản và xã hội chủ
nghĩa
132 Nhà nước pháp quyền chỉ được hình thành kể từ sau cách mạng tư sản
133 Học thuyết nhà nước pháp quyền cho rằng nhà nước được thiết lập như một tổ chức
pháp lý nhằm thực hiện công quyền
134 Học thuyết nhà nước pháp quyền đã đặt vị trí của nhà nước xuống dưới pháp luật, chỉ
hoạt động trong khuôn khổ pháp luật
135 Học thuyết nhà nước pháp quyền cho rằng cần xem pháp luật là yếu tố duy nhất để
điều chỉnh các quan hệ xã hội
136 Học thuyết nhà nước pháp quyền cho rằng nhà nước phải sử dụng pháp luật để can
thiệp sâu vào hoạt động của mọi cá nhân, tổ chức trong xã hội
137 Học thuyết pháp quyền xã hội chủ nghĩa cho rằng không nhất thiết phải có dấu hiệu
“Tổ chức theo nguyên tắc phân quyền” trong quá trình xây dựng nhà nước pháp quyền
Trang 10138 Nhà nước của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân là dấu hiệu đặc trưng (chỉ có) của
các nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa
B Lý luận về Pháp luật.
I Chương Một : Những vấn đề chung về Pháp luật.
1 Tập quán và những tín điều tôn giáo trong thời kỳ cộng sản nguyên thuỷ chính là pháp
luật bởi đó chính là những quy tắc xử sự hình thành trật tự của xã hội
2 Nguyên nhân của sự hình thành pháp luật chính là nhu cầu quản lý và phát triển của xã
hội
3 Pháp luật chỉ có thể được hình thành bằng con đường ban hành của Nhà nước
4 Nền chính trị của giai cấp cầm quyền quy định bản chất, nội dung của pháp luật
5 Pháp luật là phương tiện mô hình hóa cách thức xử sự của con người
6 Lợi ích giai cấp thống trị luôn là sự ưu tiên và luôn là được lựa chọn có tính quyết định
khi hình thành các quy định pháp luật
7 Pháp luật sẽ quyết định toàn bộ nội dung, hình thức, cơ cấu và sự phát triển của kinh
tế
8 Pháp luật luôn tác động tích cực đối với kinh tế, thúc đẩy kinh tế phát triển
9 Pháp luật là tiêu chuẩn (chuẩn mực) duy nhất đánh giá hành vi của con người
10 Ngôn ngữ pháp lý rõ ràng, chính xác thể hiện tính quy phạm phổ biến của pháp luật
11 Việc pháp luật đưa ra khuôn mẫu, chuẩn mực cho hành vi xử sự của con người thể
hiện tính xác định chặt chẽ về hình thức của pháp luật
12 Tính được bảo đảm bởi nhà nước của pháp luật đòi hỏi các quan hệ xã hội đã chịu sự
điều chỉnh của pháp luật thì không thể chịu sự điều chỉnh của các quy phạm xã hội khác
13 Chức năng bảo vệ của pháp luật thể hiện ở việc pháp luật ghi nhận các quan hệ chủ
yếu trong xã hội
14 Chức năng điều chỉnh của pháp luật chính là việc pháp luật tác động vào ý thức con
người, từ đó con người lựa chọn cách xử sự phù hợp với quy định của pháp luật
15 Tiền lệ pháp là hình thức pháp luật lạc hậu, thể hiện trình độ pháp lý thấp
16 Tập quán pháp và tiền lệ pháp có điểm chung là cùng dựa trên cơ sở các quy tắc xử sự
đã tồn tại trong cuộc sống để hình thành các quy định pháp luật