Tác giả Cuộc đời Antôn Paplôvic Sêkhốp 1860 1904 nhà văn Nga kiệt xuất -Vừa làm bác sĩ nông thôn vừa viết báo viết văn, tham gia nhiều công việc xã hội - Năm 1887 nhận giải thưởng của v
Trang 2KIỂM TRA BÀI CŨ
c thu c lòng b i th Tôi yêu em c a
Trang 4I TÌM HIỂU CHUNG
1 Tác giả
Cuộc đời
Antôn Paplôvic Sêkhốp (1860
1904) nhà văn Nga kiệt xuất
-Vừa làm bác sĩ nông thôn vừa
viết báo viết văn, tham gia
nhiều công việc xã hội
- Năm 1887 nhận giải thưởng
của viện hàn lâm khoa học
Nga
- Năm 1900 được bầu làm
viện sĩ danh dự viện hàn lâm
→ Một trong những đại biểu
lớn cuối cùng của chủ nghĩa
hiện thực Nga, nhà cách tân
thiên tài trong lĩnh vực truyện
ngắn và kịch nói
? Tóm tắt những nét chính
về tác giả Sêkhôp và những
cống hiến của ông cho văn
học Nga cuối thế kỉ XIX
Trang 5MỘ SÊ-KHỐP
Trang 6I TÌM HIỂU CHUNG
2 Truy n ng n Ng ệ ắ ườ i trong bao
? Người trong bao được
tác giả sáng tác vào thời
- Bối cảnh: Xã hội Nga
đang ngạt thở trong bầu
không khí chuyên chế u
ám, nặng nề cuối thế kỉ
XIX
a) Hoàn cảnh sáng tác
Trang 7- Cuộc nói chuyện với Cô- va- len- cô
- Cái chết của Bê-li- côp
I- va- nứt kết luận: Không thể sống mãi như thế được
2 Truy n ng n Ng ệ ắ ườ i trong bao
Trang 8c) Bố cục
- Mở truyện: cuộc trò chuyện ở gian nhà kho trong đêm đi săn về muộn giữa hai người bạn
- Thân truyện: Về cuộc đời và tính cách của Bêlicốp
- Kết truyện: Nhận xét của bác sĩ thú y - người nghe chuyện
2 Truy n ng n Ng ệ ắ ườ i trong bao
Trang 9Nhóm 3: Lối sống của Bêlicôp ảnh hưởng đến mọi người
chung quanh như thế nào?
Nhóm 4: Về cái chết của Bêlicôp
Trang 10II ĐỌC HIỂU VĂN BẢN
1 Nhõn v t Bờ li - c p ậ – ố
a) Ngoại hỡnh, thúi quen
- Cặp kớnh đen trờn khuụn mặt nhợt nhạt, nhỏ bộ
- Nổi tiếng về cỏch ăn mặc, phục sức khỏc người: tất cả đều để trong bao , mang bao , cho vào bao
+ ẹoà duứng : oõ , ủoàng hoà , dao ,… ủeàu ụỷ trong bao.
+ áo bành tô - dựng cổ
+ ý nghĩ - giấu vào trong bao
+ ở nhà - đóng cửa, cài then.
+ Buoàng nguỷ - “caựi hoọp”
+ Nguỷ - keựo chaờn truứm ủaàu …
-> che chaộn , bao boùc - hỡnh thửực cuỷa
“ caựi bao”
Khỏt vọng mónh liệt, kỡ dị của Bờlicốp: Thu mỡnh vào trong cỏi
vỏ, tạo cho mỡnh một thứ bao cú thể ngăn cỏch, bảo vệ hắn
khỏi những ảnh hưởng, tỏc động của cuộc sống bờn ngoài
Trang 11Ô TRONG BAO ĐỒNG HỒ TRONG BAO
DAO GỌT BÚT CHÌ TRONG BAO
Trang 12b.Tính cách
- Nhút nhát, ngaùi giao tieỏp
- Troỏn traựnh hieọn taùi, tôn sùng quá khứ
- Cô độc luoõn lo laộng , sụù haừi
- Mỏy múc, giỏo điều (chỉ thị, thông t ).
- Coồ huỷ, không hoà nhập đ ợc với cái mới
- Baống loứng, thoaỷ maừn vụựi loỏi soỏng cổ lỗ hủ lậu, kỡ quỏi cuỷa mỡnh “chui vào bao ”
Trang 13Va-ren-ca và Cô-va-len-cô đi xe đạp
Trang 14Trường nơi Bê-li-cốp làm việc
Ảnh hưởng(15 năm)
Trường học
Khu phố
Dai dẳng
Không khínặng nề
c) nh Ả hưởng đến mọi người chung quanh
Trang 15d Cái chết của Bê-li-cốp
* Nằm trong quan tài:
- Tươi tỉnh
- Bao bền vững nhất
Khát vọng ở trong bao
Trang 16Thái độ của mọi người sau khi Bê-li-cốp chết :
- Lúc đầu : cảm thấy nhẹ nhàng , thoải mái
- Sau đó : lại nặng nề như cũ
Trang 17- Bê-li-cốp là điển hình cho một kiểu người, một hiện tượng xã hội đã và đang tồn tại trong cuộc sống của một bộ phận trí thức Nga đương thời
Hiện tượng đó chỉ có thể chấm dứt hoặc dần mất đi khi xã hội thay đổi
? Qua phân tích nhân vật Bê li cốp em cĩ
nhận xét khái quát gì về nhân vật này
1 Nhân vật Bê – li - cốp
Trang 18-Cái bao
Dùng để bao, gói, đựng đồ vật, hàng hoá (nghĩa đen)
Lối sống và tính cách của Bêlicốp (nghĩa bóng)
Kiểu người trong bao, lối sống
→ xã hội Nga (nghĩa biểu trưng)
Trang 19được Cảnh báo và kêu gọi mọi người
cần phải thay đổi cuộc sống, cách sống: không thể sống tầm thường, hèn nhát, ích kỉ, vô vị
và hủ lậu mãi như thế
Lên án, phê phán mạnh mẽ kiểu người trong bao, lối sống trong bao và tác hại của
nó đối với hiện tại và tương lai của nước Nga
? Em có suy nghĩ như thế nào về
câu nói của Bu rơ kin: Không thể
sống mãi như thế này được
Trang 20Khách quan Chân thật Gần gũi
Đối lập giữa các kiểu người, các tính cách và lối sống trái ngược Xây dựng biểu tượng
Trang 22TH O LU N Ả Ậ
Nêu ý ngh a th i s c a truy n ng n ĩ ờ ự ủ ệ ắ
Ng ườ i trong bao?
Trang 23CỦNG CỐ
Trang 24Câu 1 : Nhan đề “người trong bao” đúng với kiểu người nào sau đây ?
Hay tự ti và hà tiện
Hay sợ hãi và sống bạc nhược
Bị mọi người xa lánh
Không thích giao tiếp với mọi người
Trang 25Câu 3 : Việc Bê-li-cốp đến nhà hai chị
em Va-len-ca để nói chuyện về việc
hai người đã đi xe đạp , cho thấy hắn là người như thế nào ?
Không muốn người khác hơn mình
Bảo thủ , rất sợ cái mới
Coi thường người trẻ tuổi hơn mình
Coi thường phụ nữ
Trang 26Câu 2 : Thái độ kính trọng đối với chính quyền của Bê-li-cốp cũng là một thứ
bao nhằm để che đậy điều gì ở hắn ?
Tâm lí thích vuốt ve , nịnh bợ những kẻ có quyền
Tâm lí thích doạ nạt , hống hách trước những người trẻ tuổi
Tâm lí hèn nhát , run sợ trước quyền lực
Tâm lí cầu cạnh , dựa dẫm vào
Trang 27Câu 4 : Sau đám tang Bê-li-cốp, mọi người “đều
cảm thấy nhẹ nhàng , thoải mái Nhưng chưa đầy một tuần sau, cuộc sống đã lại diễn ra như cũ ,
nặng nề , mệt nhọc , vô vị” Tại sao như thế ?
Bởi vì mọi người thÊy nhí Bª- li cèp
Bởi vì hồn ma Bê-li-cốp trở về đầu độc cuộc sống mọi người.
Bởi vì kiểu người trong bao, lối sống trong bao vẫn còn
Vì họ không còn bị xét nét bởi những giáo điều.
Trang 28Câu 5 : Qua đoạn trích “Người trong bao”, nhà văn Sê-khốp muốn”:
Phê phán lối sống hèn nhát, bạc
nhược, bảo thủ, ích kỉ từ đó thức tỉnh mọi người.
Ca ngợi lối sống lập dị, kiểu cách, ích kỷ, lạc hậu, bảo thủ.
Kêu gọi mọi người giữ nguyên lối
sống cũ không nên thay đổi nó.
Kêu gọi mọi người thay đổi lối sống hiện tại.
Trang 29C M N C C TH Y CÔ GI O Á Ơ Á Ầ Á