Soạn bài: NgườibaoNgườibao SÊKHỐP Câu Hình tượng “Người bao” – nhân vật Bê-li-cốp – Chân dung Bê-li-cốp: Điển hình cho kiểu người cố thu vào vỏ, thứ “bao” ngăn cách, bảo vệ khỏi ảnh hưởng sống bên Chân dung Bê-li-cốp vẽ nét kì quái cụ thể: + Lúc “giày cao su”, “cầm ô” “mặc áo bành tô ấm cốt bông” (những thứ giúp bao học, giấu mình) + Mọi vật dụng để bao: “Ô để bao, đồng hồ quýt để bao…và rút dao nhỉ, dao đặt bao Cả mặt… dường bao…” + “Hắn đeo kính râm, mặc áo chân, lỗ tai nhét ngồi lên xe ngựa cho kéo mui lên” Nghĩa không muốn nhìn, không muốn nghe, không muốn để giới bên tiếp xúc vào người Quả thu tuyệt đối “khát vọng mãnh liệt” + Ngay ý nghĩ cố giấu vào bao, ý kiến riêng trước vấn đề nhỏ, to – Tính cách Bê-li-cốp: + Nhút nhát, ghê sợ tại ngợi ca khứ, ngợi ca thật + Chỉ thích sống với “cái rõ ràng” thông tư, thị (cách sống giáo điều, rập khuôn máy vô hồn) cảm thấy rầu rĩ trước chuyện vi phạm khuôn phép, trái với lẽ thường + Lúc lo lắng, sợ hãi (Câu văn lặp lặp lại nhiều lần “nhớ lại xảy chuyện gì” cho thấy tự suy diễn, đoán để tự tạo nên nỗi sợ hãi cho Điều làm bật tính cách hèn nhát, quái đản hắn) + Tính cách kì quái thể cách sinh động sinh hoạt đời sống tình cảm (buồng ngủ, quan hệ với bạn đồng nghiệp, chuyện tình yêu muộn màng….) + Một người hèn nhát, cô độc, giáo điều, thu vỏ bọc lại cảm thấy hài lòng, thỏa mãn với lối sống cổ lỗ Anh ta tự nguyện, tự giác tuân thủ lối sống bao cách nghiêm túc chẳng cảm nhận thái độ ghê sợ, khinh ghét người Bê-li-cốp không hiểu sống người tại, đắm chìm khứ, thu cách cô độc “trong bao”, tự làm khổ mình, làm khổ người – Lối sống Bê-li-cốp ảnh hưởng mạnh mẽ dai dẳng đến sống tinh thần hoạt động giáo viên nhân dân thành phố + Thái độ thận trọng, đa nghi khiến xét nét sống hành vi người VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Mọi người sợ “sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm quen, sợ đọc sách, giúp đỡ người nghèo, dạy học chữ…” Hắn khống chế trường, thành phố suốt mười lăm năm dai dẳng + Kô-va-len-cô (em trai Va-ren-ca, người Bê-li-cốp thích đăn đo chưa chịu ngỏ lời cầu hôn sợ “nhớ lại xảy chuyện sao”) ghét cay ghét đắng Bê-li-cốp Anh bị Bê-li-cốp trích sống “buông thả” “thể thống” anh mặc áo thêu đường, phố cầm theo sách sách nọ, lại cười xe đạp chưa có thị cho phép Lối giáo huấn máy móc khiến Kô-va-len-cô khó chịu dẫn đến gây gổ, to tiếng với hắn, đẩy ngã xuống cầu thang + Ngay Bê-li-cốp chết ảnh hưởng lối sống dai dẳng điển hình cho kiểu người, tượng xã hội tồn sống phận trí thức Nga cuối thể kỉ XIX Câu Cái chết Bê-li-cốp bất ngờ tất yếu, hợp với tính cách Việc bị Kô-va-len-cô đẩy ngã xuống cầu thang bị Va-ren-ca nhìn thấy (chẳng thể thống gì), Va-ren-ca “cười phá lên”, “cười âm vang, lảnh lót” Điều kinh khủng biến thành trò cười cho thiên hạ mà trước hết tiếng cười Va-ren-ca Hắn chết nằm quan tài – “Cái bao” bền vững nhất, khát vọng mãnh liệt – kì dị đời Bê-li-cốp – Khi Bê-li-cốp sống người sợ hãi, căm ghét, bị ám ảnh Khi chết người cảm thấy nhẹ nhàng, thoải mái Nhưng chưa sống lại diễn cũ nặng nè, mệt nhọc, vô vị, tù túng Từ nhà văn muốn nói đến tác động dai dẳng, nặng nề, kiểu người Bê-li-cốp, ám ảnh đầu độc bầu không khí sạch, làm kìm hãm tiến xã hội nước Nga đương thời Nhà văn muốn thức tỉnh người “không thể sống được” Câu Ý nghĩa tư tưởng – nghệ thuật hình ảnh “cái bao” “Cái bao” sáng tạo độc đáo tác giả Kiểu người bao, lối sống bao, tự thu lối sống hèn nhát, cá nhân, ích kỉ tầm thường – Thư đề tư tưởng tác phẩm: + Lên án, phê phán lối sống bao + Kêu gọi người cần phải thay đổi cách sống: sống tự nhiên lành mạnh, sáng, có ý nghĩa cao đẹp Tác phẩm có giá trị thực nhân đạo sâu sắc Câu Những đặc sắc nghệ thuật – Ngôi kể: Nhân vật truyện đồng thời người kể chuyện thứ (Pu-rơ-kin) Tác giả giữ thứ ba kể lại câu chuyện Pu-rơ-kin Tăng tính chân thật, khách quan cho câu chuyện – Giọng kể trầm tĩnh, bình thản, khách quan bên đầy trăng trở, xúc – Xây dựng nhân vật vừa cụ thể vừa khái quát, tính cách nhân vật kì quái mà chân thực – Hình ảnh “cái bao”, câu nói lặp lặp lại nhân vật “Nhỡ lại xảy việc sao” VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Có giá trị nghệ thuật cao Câu Trao đổi, thảo luận ý nghĩa thời truyện “Người bao” – Lối sống bao tồn xã hội ngày học đường (ở số cá nhân): hèn nhát, ích kỉ, giáo điều, hèn hạ trước quyền lực – Các em cần bày tỏ thái độ, tình cảm + Phê phán, trích, không đồng tình với lối sống + Xác định lối sống lành mạnh, chan hòa với người, sống theo chuẩn mực văn hóa, đạo đức cộng đồng đại VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí