de cuong on tap van 12

I-Những nét chính về lịch sử ,xã hội ,văn hoá có ảnh hưởng tới văn học VN giai đoạn 1945-1975 -Khác với nền văn học cũ ,văn học Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám là nền văn học vận độn

về lịch sử ,xã hội ,văn hoá có ảnh

hưởng tới sự phát triển văn học

Việt Nam giai đoạn 1945-1975 ?

Câu 2: Những đặc điểm cơbản của

văn học Việt Nam từ 1945-1975?

I-Những nét chính về lịch sử ,xã hội ,văn hoá có ảnh hưởng tới văn học VN giai đoạn 1945-1975

-Khác với nền văn học cũ ,văn học Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám là nền văn học vận động phát triển dưới sự lãnh đạo của Đảng Văn học từ lúc này trở thành một bộ phận trong sự nghiệp cách mạng ,là một hoạt động tinh thần phong phú có hiệu quả trong chiến tranh và phát triển xã hội văn học trở thành vũ khí phục vụ cho nhiệm vụ chung của đất nước

-Hiện thực đời sống giai đoạn 1945-1975 vô cùng phong phú ,mở ra trên từng trận tuyến từ hậu phương đến chiến trường Cuộc sống xã hội mang lại những điển hình tiêu biểu ,những nguyên mẫu đẹp cho văn học Đời sống cách mạng từ sau cách mạng tháng Tám bộc lộ nhiều vẻ đẹp ,nảy sinh cảm hứng lãng mạn , đây là một thành tố quan trọng của văn học cách mạng

-Giai đoạn văn học này cũng hình thành được một đội ngũ nhà văn giàu nhiệt tình cách mạng và giàu sức sáng tạo

II- Những đặc điểm cơ bản của văn học Việt Nam giai đoạn từ 1945-1975.

a Nền văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hoá, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung của đất

nước.

- Khuynh hướng, tư tưởng chủ đạo: cách mạng (văn học là thứ vũ khí phục vụ cách mạng)

- Đề tài: đấu tranh thống nhất đất nước và xây dựng chủ nghĩa xã hội

 như một tấm gương phản chiếu những vấn đề lớn lao, trọng đại nhất của đất nước và cách mạng

b Nền văn học hướng về đại chúng:

- Đại chúng vừa là đối tượng phản ánh và đối tượng phục vụ, vừa là nguồn cung cấp, bổ sung lực lượng sáng tác cho văn học

- Hình thành quan niệm mới: Đất nước của nhân dân

- Quan tâm đến đời sống nhân dân lao động, niềm vui và nỗi buồn của họ

- Tác phẩm ngắn gọn, nội dung dễ hiểu, chủ đề rõ ràng, hình thức nghệ thuật quen thuộc, ngôn ngữ bình dị, trong sáng, dễ hiểu.

c Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn.

C â u 3: N ê u những nét khái quát

của văn học Việt Nam từ năm 1975

đến hết thế kỉ XX?

- Khuynh hướng sử thi:

+ Đề tài: những vấn đề có ý nghĩa lịch sử và tính chất toàn dân tộc + Nhân vật chính: những con người đại diện cho tinh hoa và khí phách, phẩm chất và ý chí của dân tộc; gắn

bó số phận cá nhân với số phận đất nước; luôn đặt bổn phận, trách nhiệm, nghĩa vụ công dân, ý thức chính trị, tình cảm lớn, lẽ sống lớn lên hàng đầu

+ Lời văn: mang giọng điệu ngợi ca, trang trọng và đẹp tráng lệ, hào hùng.

- Cảm hứng lãng mạn:

+ Ngợi ca cuộc sống mới, con người mới, + Ca ngợi chủ nghĩa anh hùng CM

+ Tin tưởng vào tương lai tươi sáng của đất nước.

- Khuynh hướng sử thi kết hợp với cảm hứng lãng mạn:

+ Làm cho văn học thấm nhuần tinh thần lạc quan, + Đáp ứng yêu cầu phản ánh hiện thực đời sống trong quá trình vận động và phát triển cách mạng.

III-Những nét khái quát của văn học Việt Nam từ năm 1975 đến hết thế kỉ XX:

Sau năm 1975 , đề tài văn học được nới rộng hơn ,một số tác phẩm đã phơi bày một và mặt tiêu cực trong xã

hội ,hoặc nhìn thẳng vào những tổn thất nặng nế trong chiến tranh ,hay bước đầu đề cập đến bi kịch cá nhân và đời sống tâm linh Đặc biệt từ sau năm 1986 trở đi ,văn học đổi mới mạnh mẽ về ý thức nghệ thuật Người cầm bút thức tỉnh ngày càng sâu sắc về ý thức cá nhân và có quan niệm mới mẻ về con người Họ khao khát đem lại cho nền văn học nước nhà một tiếng nói riêng,một phong cách riêng không thể trộn lẫn

Chiến tranh kết thúc ,các thể loại phóng sự phát triển mạnh Truyện ngắn và tiểu thuyết có nhiều tìm tòi Thể loại trường ca được mùa bội thu Nghệ thuật sân khấu thể hiện thành công nhiều đề tài Lý luận phê bình cũng xuất hiện nhiều cuộc tranh luận sôi nổi xung quanh vấn đề mối quan hệ giữa văn học với chính trị và với hiện thực ….

Nhìn chung ,văn học Việt Nam từ năm 1975 đến hết thế kỉ XXđã vận động theo khuynh hướng dân chủ hoá và mang tính nhân văn ,nhân bản cao

Tuần 1; tiết 2 TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP

HỒ CHÍ MINH

I Mục tiêu cần đạt:

Nắm được hoàn cảnh sáng tác, mục đích văn bản,hệ thống lập luận, nghệ thuật lập luận

II Phương pháp : phát vấn +phân tích

III Nội dung:

Tác giả Hoàn cảnh sáng tác Câu hỏi và đề

thắng lợi Ngày 26 năm đó, chủ tịch Hồ Chí Minh từ

chiến khu Việt Bắc về tới Hà Nội.Tại căn nhà số 48

phố Hàng Ngang, Người soạn thảo Bản tuyên ngôn

độc lập Ngày 2 tháng 9, trên quãng trường Ba Đình,

Hà Nội, Người thay mặt chính phủ lâm thời nước

Việt Nam dân chủ cộng hoà đọc bản tuyên ngôn độc

lập trước hàn chục vạn đồng bào Hồ Chí Minh viết

và đọc bản Tuyên ngôn khi đế quốc thực dân đang

chuẩn bị chiếm lại nước ta Dưới danh nghĩa quân

Đồng minh vào giải giáp vũ khí quân đội Nhật, quân

đội quốc dân đảng tiến vào từ phía Bắc;quân đội Anh

tiến vào từ phía Nam;thực dân Pháp bị Nhật chiếm,

nay đã đầu hang Vậy, Đông Dương nay phải thuộc

quyền của người Pháp

Tuyên ngôn độc lập không chỉ là lời tuyện bố với

nhân dân Việt Nam, mà còn tuyên bố với Nhân dân

thế giới, phe Đồng minh và cả kẻ thù của dân tộc về

tự do độc lập của dân tộc

? Hãy trình bày mục đích của bản Tuyên ngôn độc lập ?

Đề 1: lập luận

của tác giả để khẳng định quyền độc lập,

tự do của nước

ta trong bản Tuyên ngôn độc lập

và che dấu những hành động đó

- Bản tuyên ngôn độc lập đã vạch trần bản chất thực dân xảo quyệt tàn bạo và man rợ đó bằng những lí lẽ xác đáng và sự thật không chối cải được Đoạn văn đã tố cáo hùng hồn và đanh thép tội ác mọi mặt (bắng phương pháp liệt kê: chính trị, kinh tế , văn hoá giáo dục và ngoại giao )của thực dân Pháp đối nhân dân ta bắng giọng văn mạnh mẽ đầy sức thuyết phụcBản tuyên ngôn vạch rõ những

âm mưu thâm độc, những chính sách tàn bạo, những thủ đoạn không thể dung thứ của thực dân Pháp trong hơn 80 năm đô hộ ở nước ta

đoạn văn gây xúc động long người, khơi dậy lòng phẫn nộ Gía trị nổi bật của đoạn văn là ở lí lẽ xác đáng, bằng chứng xác thực không thể chối cải và đặc biệt diễn đạc bằng ngôn ngữ sắc sảo gợi cảm hùng hồn

- Phần luận tội còn mang một sức mạnh lớn lao của sự thật đã bác

bỏ một cách đầy hiệu lực những luận điệu về công lao “khai hoá”

và quyền “bảo hộ” Đông dương của Pháp và luận điệu xảo trá trước dư lụân quốc tế

- Những luận điệu kháccủa các thế lực cơ hội quốc tế nhằm phủ nhận công cuộc đấu tranh mấy mươi năm giành độc lập của dân tộc

ta cũng như ý nghĩa của cuộc cách mạng tháng Tám 1945 của nhân dân ta dưới sự lãnh đạo của mặt trận Việt minh, cũng bị phản bác một cách mạnh mẽ bằng những chứng cớ xác thục và đầy sức

Đề 2:nghệ thuật lập luận của Tuyên ngôn độc lập

thuyết phục

III Nghệ thuật lập luận :

Gợi ý Tuyên ngôn độc lập là một áng văn chính luận bằng lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, sự đúng đắn của luận cứ, bản tuyên ngôn thuyết phục người đọc người nghe

Hồ Chí Minh đã viết tuyên ngôn không phải chi tuêyn bố trước nhân dân ta mà còn nhân dân thế giới, cho phe đồng minh và cả với kẻ thù của dân tộc là thực dân Pháp Vì vậy, lời văn rất uyển chuyển, khi trang trong khi đanh thép, khi hùng hồn

Hồ Chí Minh đã trích dẫn hai bản tuyên ngôn nổi tiếng để làm căn

cứ cho bản tuyên ngôn của việt nam Người đã lấy các dẫn chứng

về kinh tế chính trị, về sự kiện lịch sử để tố cáo và buộc tội thực dân Pháp đối với nhân dân ta, đối với đồng minh Người đã hai mươi lần nhắc đến chữ quyền để tuyên ngôn về quyền cảu dân tộc việt nam Không chỉ dùng điệp từ Người còn dùng điệp kiểu câu

Để đánh bại những lí lẽ của kẻ cướp nước hòng nấp sau quân đồng minh quay trở lại xâm lược nước ta, Hồ Chí Minh đã vạch trần tội

ác của thực dân Pháp trong hơn 80 năm cai tị và sự hèn nhát của chúng qua việc hai lần bán nước ta cho Nhật Người cũng chỉ rõ: Động dương không còn là thuộc địa của Pháp, nhân dân ta đã giành chính quyền từ tay Nhật chứ không phải từ tay Pháp Không có lí lẽ nào thuyết phục hơn lí lẽ của sự thật bởi vậy, Người đã láy đi láy lại hai chữ “sự thật”

Chính vì vậy mà tuyên ngôn độc lập được coi như “ một áng thiên

cổ hùng văn “của thời đại mới

Tuần 1 tiết 3 NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU, NGÔI SAO SÁNG TRONG VĂN NGHỆ DÂN TỘC

PHẠM VĂN ĐỒNG

I.Mục tiêu cần đạt:

Nắm được hoàn cảnh sáng tác, cảm hứng chung và trình tự lập luận

II Phương pháp: phát vấn + phân tích

III Nội dung

Phạm Văn đồng là nhà cách Phạm văn Đồng viết bài này Đề: cảm hứng Cảm hứng chung: Ngợi ca cuộc đời và khẳng định giá trị

mạng xuất sắc, nhà văn hoá

lớn, đồng thời là nhà lí luận

văn nghệ lớn của nước ta trong

thế kỉ XX

Với những đóng góp to lớn,

ông được Nihau nước tặng

Huân chương sao vàng và

nhiều phần thưởng cao quý

khác

nhân kỉ niệm 75 năm ngày mất của Nguyễn Đình Chiểu (3-7- 1888_3-7-1963) in trong tạp chí văn học tháng 7-1963 Thời điểm này có nhiều sự kiện quan trọng: từ năm 1954 đến

1959, Ngô Đình Diệm và chính quyền Sài Gòn lê máy chém khắp miền Nam và thực hiện luật 10/59 Từ năm 1960, Mĩ can thiệp sâu vào chiến tranh Việt nam và khắp nơi ở miền Nam nổi lên phong trào đấu tranh quyết liệt Viết bài nghị luận ca ngợi Nguyễn Đình Chiểu ở thời điểm này là có ý nghĩa lớn

chung của bài viết

và trình tự lập luận của Phạm văn Đồng trong tác phẩm

văn chương Nguyễn Đình Chiểu Trình tự lập luận:

+Khẳng định vị trí ý nghĩa cuộc đời và thơ văn Nguyễn Đình Chiểu khi đặt trong hoàn cảnh cụ thể của lịch sử dân tộc lúc bấy giờ

+Chứng minh bằng cuộc đời và sự nghiệp thơ văn của Nguyễn Đình Chiểu qua việc tái hiện cuộc kháng chiến hào hùng của dân tộc và phân tích sự phản ánh hiện thực đó trong thơ văn ông

+Khẳng định giá trị nghệ thuật của thơ văn Nguyễn Đình Chiểu: lối viết giản dị mộc mạc, gần gũi với quần chúng nên

đen đầu tiên giữ chức

vụ tổng thư kí Liên

hợp quốc và đảm

nhận chức vụ này

trong hai nhiệm kì

Ông được tặng giải

thưởng Nobel hoà

bình năm 2001

kí Liện Hợp Quốc, CO-PHI- AN-NAN gửi nhân dân thế giới nhân nagỳ phòng chống AIDS 1- 12-2003

thông điệp ? của nhân loại, và những cố gắng của chúng ta còn quá ít Tác giả tha thiết kêu gọi hãy coi

việc chống đại dịch này là cuộc chiến, mọi người phải đối mặt với sự thật không vội vàng phán xét đồng loại và chung tay “đánh đổ các thành luỹ của sự im lặng kì thị và phân biệt đối xử đang vây quanh bệnh dịch này”

II.Nội dung:

Bản thông điệp khẳng định rằng dù có nhiều cố gắng song chúng ta hành động cón quá ít

so với yêu cầu của thực tế Vì vậy, mà đại dịch HIV/AIDS hoành hành, có rất ít sự suy gảm; chúng ta đã không hoàn thành được một số mục tiêu và sẽ không đạt được bất cứ mục tiêu nào vào năm 2005

(kết quả đáng lo ngại: nạn dịch vẫn hoành hành có rất ít dấu hiệu suy giảm; mỗi phút có khoảng 10 người bị nhiễm HIV; tuổi thọ bị giảm sút nghiêm trọng; tốc độ báo động lây lan ở phụ nữ; bệnh lây lan sang những vùng trước đây an toàn, đặc biệt là Đông Âu và toàn bộ châu Á)

Bản thong điệp kêu gọi:

“phải đưa vấn đề AIDS lên vị trí hàng đầu trong chương trình nghị sự về chính trị và hành động thực tế”

“phải tích cực hơn nữa trong việc đẩy lùi đại dịch, đối mặt với sự thật không vội vàng phán xét đồng loại”

“Đánh đổ các thành luỹ của sự im lặng, kì thị và phân biệt đối xử” với những người bị nhiễm HIV/AIDS, sát cánh cùng nhau để tránh đại dịch này

III.Nghệ thuật:

Tác giả nêu lên những cố gắng của mỗi người để động viên sau đó dẫn chứng về nạn đại dịch hoành hành để khẳng định rằng:hành động của chúng ta còn quá ít so với yêu cầu thực tế;đồng thời nêu lên nguy cơ không đạt được bất cứ mục tiêu nào vào năm 2005 Từ

đó kêu gọi phỉa nổ lực đoàn kết thống nhất hành động nhiều hơn Nghệ thuật lập luận chặt chẽ, dẫn chứng cụ thể bằng các số liệu thống kê, tác giả thuyết phục người đọc người nghe bằng sự chân thành nhiệt tình và nghệ thuật lập luận( nhấn mạnh ưu điểm, nói thẳng khuyết điểm, nói rõ các việc cần làm và có thể làm được)

Tuần 1 tiết 5 TÂY TIẾN

QUANG DŨNG

I Mục tiêu cần đạt:

- Nắm hoàn cảnh sáng tác, đoàn quân tây tiến

- Năm nội dung và nghệ thuật từng khổ thơ

II Phương pháp: phát vấn +vấn đáp

III Nội dung

Tây Tiến là đơn vị quân đội thành lập năm 1947 có

nhiệm vụ phối hợp với bộ đội Lào bảo vệ biên giới

Việt – Lào và đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp ở

thượng Lào cũng như miền tây Bắc bộ Việt Nam Địa

bàn đóng quân và hoạt động của đoàn quân Tây Tiến

khá rộng bao gồm các tỉnh Sơn La, Lai Châu, Hoà

Bình, miền tây Thanh Hoá và cả Sầm Nưa (Lào) Chiến

sĩ Tây tiến phần đông là thanh niên Hà Nội trong đó có

nhiều học sinh sinh viên, họ chiến đấu trong hoàn cảnh

rất gian khổ vô cùng thiếu thốn về vật chất, bệnh sốt rét

hoành hành dữ dội Tuy vậy, họ sống rất lạc quan và

chiến đấu rất dũng cảm Đoàn quân Tây tiến sau một

thời gian hoạt động ở Lào trở về Hoà Bình thành lập

trung đoàn 52 cuối năm 1948, QD chuyển sáng đơn vị

khác Rời xa đơn vị cũ chưa bao lâu, tại Phù Lưu

Chanh QD viết bài thơ nhớ Tây tiến Sau đó, tác giả đổi

tên thành Tây Tiến

Bài thơ tiêu biểu cho đời thơ QD thể hiện sâu sắc

phong cách nghệ thuật của nhà thơ, được in trong tập

Mây đầu ô (1986)

?Xác định cảm xúc chủ đạo ?

Đề : nổi nhớ về rừng núi Tây bắc trên con đường bhành quân của đoàn quân tây tiến

Đề: nổi nhớ về những kỉ niệm

2 câu đầu: nêu cảm xúc chủ đạo của bài thơ Nỗi nhớ thương

da diết về một vùng kỉ niệm thân yêu trong tâm tưởng Khổ 1: Nhớ núi rừng tây bắc dọc theo con đường hành quân của đoàn binh Tây tiến

-Đó là vùng rừng núi dữ dội hiểm trở khắc nghiệt xa xối thâm u hoang dã

 câu cảm than mở đầu là nổi nhớ da diết về đồng đội cất lên thành tiếng gọi tha thiết

Nhớ hang loạt địa danh: Sài Khao, Mường Lát gợi cảm giác

xa lạ hoang dã Con đường xa xôi gập ghềnh hiểm trở

Hệ thống từ láy”thăm thẳm, khúc khuỷu, heo hút”nhân hoá

“súng ngửi trời”những nẻo đường trường chinh lửa máu và gian khổ

- Tâm hồn người lính rất lạc quan: hình ảnh “cơm lên khói, thơm nếp xôi”nát lãng mạn tạo cảm tưởng êm đềm

 Tây bắc diễm lệ mà hào hùg

Khổ 3: Nhớ hình ảnh của người lính Tây tiến Toát lên vẻ đẹp bi tráng

- Diện mạo: oai phong lẫm liệt: đoàn quân không mọc tóc, quân xanh màu lá nhưng dữ oai hùm, mắt trừngsức mạnh phi thường trong hình hài tiều tuỵ

-Ỳ chí nghị lực phi thường sẳn sang ra đi chiến đấu hi sinh không

hề so đo tính toán

Đề : Hình ảnh người lính tây tiến

- Tâm hồn lãng mạn giàu mộng tưởng

- Cái chết anh dũng hào hùng sang trọng được nhân dân, tổ quốc ngưỡng vọng

*NT: bút pháp lãng mạn, thủi pháp đối lập, sử dụng từ Hán– Việt

Tuần 2 tiết 6 VIỆT BẮC

TỐ HỮU

I Mục tiêu cần đạt

Hoàn cảnh sáng tác, vẻ đẹp của cảnh và người Việt bắc

Khung cảnh hùng tráng của Việt bắc trong kháng chiến

II, Phương pháp: vấn đáp+phân tích

III Nội dung

-Kết cấu bài thơ qua hình thức đối đáp thể hiện tình cảm cần chú

ý bố cục :

1 khái quát hoàn cảnh chung của cuộc chia tay và thể hiện

Sau chiến thắng Điện Biên Phủ 7/1954 Hiệp định Giơnevơ về Đông Dương được ký kết hòa bình trở lại, miền Bắc nước

ta được giải phóng 10/1954 các cơ quan trung ương của Đảng và chính phủ rời chiến khu Việt Bắc trở về Hà Nội.

Một trang sử mới của đất nước và một giai đoạn mới của Cách Mạng được mở ra.

Nhân sự kiện trọng đại này Tố Hữu viết bài thơ

Việt Bắc

người Việt bắc (20 câu đầu)

Đề: cảnh thiên nhiên và con người Tây bắc

sâu sắc tinh tế những rung động của trái tim con người trong giờ phút chia tay(8 câu đầu)

+ 4 câu đầu: Lời của người ở lại: gợi lại khơng gian, thời gian của cụơc chia ly, gợi nhắc lại kỉ niệm

+ 4 câu sau: lời người ra đi : trả lời người việt bắc bằng tâm trạng nhớ nhung da diết, ngậm ngùi lưu luyến trong ngày chia tay

2 Nhà thơ hố thân vào người Việt bắc(12 câu kế) hỏi và khơi

gợi lại một dĩ vãng đầy kỉ niệm

kĩ niệm cuộc sống chung thấm đẫm nghĩa tình cùng nhau chịu đựng gian khổ, cùng chia ngọt sẻ bùi, cùng chung mối thù, cùng hướng về Việt bắc quê hương cách mạng

3 Nhà thơ hố thân vào người ra đi nĩi lên tình cảm gắn bĩ thiết tha, long biết ơn sâu sắc của Đảng và Cách mạng với VB qua thời gian chung sống

 Hồi tưởng lại bức tranh tồn cảnh về VB với 3 cái mảng khơng tách rời nhau:

+ cuộc sống- con người VB: hiện lên giữa khung cảnh thiên nhiên thơ mộng êm đềm thanh bình Con người con gian khổ khĩ khăn nhưng tấm long cao cả cùng chia sẻ khĩ khăn với cách mạng + thiên nhiên VB: phong phú đa dạng qua khơng gian và thời gian khác nhau, gắn bĩ hồ quyện với con ngừơi cần cù, giản dị nhưng thuỷ chung son sắt

* “Ta về mình cĩ nhớ ta…Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung”

1) Tình cảm tha thiết của ngưới về xuôi : _ Nỗi nhớ bộc lộ tha thiết trong buổi chia tay “Ta về…….những hoa cùng người”

câu trên là hỏi người, câu dưới là giãi bày lòng mình _ Mượn hình thức đối đáp của ca dao để bộc lộ tình cảm, giọng tâmtình ngọt ngào

=> Người ra đi vẫn nhớ cảnh vật và con người Việt Bắc 2) Bức tranh thiên nhiên Việt Bắc :

_ Bức tranh bốn mùa với màu sắc tươi tắn, ánh sáng lung linh âm thanh vui tươi, từ ngữ chọn lọc chính sát

_ Bốn cặp lục bát tả bốn mùa: dòng lục tả cảnh, dòng bát

* N.T: bao trùm đoạn thơ là nỗi nhớ, hoa và người sóng đôi bổ sung và làm đẹp cho nhau -> ca ngợi thiên nhiên và con người Việt Bắc

3) Tình cảm của nhà thơ : _ Một cách nhìn tiến bộ: rừng núi Việt Bắc là nơi ân tình _ Cái nhìn đầy thông cảm thương yêu đối với quê hương Cách Mạng Đây là sự gấn bó thuỷ chung của nhà thơ với cảnh và người Việt Bắc

_ Đoạn thơ là lời đáp, lời giãi bày của người ra đi

*Việt Bắc hào hùng trong chiến đấu: Đoạn thơ mang đậm tính sử thi và âm hưởng lãng mạn hào hùng

Miêu tả khí thế của quân và dâ ta trong những ngày hành quân ra trận bước vào chiến dịch ĐBP

“những đường Việt bắc của ta…đèo De núi Hồng”

*NT: sử dụng nhuền nhuyển thể thơ lục bát Giọng thơ sơi nổi hào hùng

Chọn lựa những hình ảnh từ sức gợi cảm

Sử dụng linh hoạt các biện pháp tu từ

*ND: - Nhớ cảnh tượng hào hùng sơi động đầy khí thế của cuộc kháng chiến tồn dân ở chiến khu VB Cảnh tượng đĩ được nhà

Đề: khung cảnh hùng tráng của VB trong kháng chiến

thơ đặc tả sinh động qua hình ảnh các con đường Việt Bắc trong những đêm kháng chiến, nổi bật là sức mạnh và niềm lạc quan của những lực lượng kháng chiến (8 dịng đầu)

- Nhớ về những niềm vui chiến thắng trên khắp mọi miền của đất nước (4 dịng cuối)

đoạn thơ thể hiện cảm hứng ngợi ca VB, ngợi ca cuộc kháng chiến chống Phpá oanh liệt của nhân dân ta

*Những nét đặc sắc nghệ thuật của bài thơ:

Bài thơ Việt Bắc ( đoạn trích được học ) có nghệ thuật đậm đà tính dân tộc:

- Thể thơ lục bát là thể thơ quen thuộc của dân tộc đã được sử dụng thành công.

- Kết cấu đối đáp thường thấy trong ca dao, dân ca truyền thống được dùng một cách sáng tạo để diễn tả nội dung tình cảm phong phú về quê hương, con người, Tổ quốc và Cách Mạng.

- Cặp đại từ nhân xưng mình- ta vói sự biến hoá linh hoạt và nhũng sắc thái ngữ nghĩa - biểu cảm phong phú vốn có của nó được khai thác rất hiệu quả.

Những biện pháp tu từ ( so sánh, ẩn dụ, tượng trưng…) quen thuộc với cách cảm, cách nghĩ của quần chúng được dùng nhuần nhuyễn.

Tuần 2: tiết 7 ĐẤT NƯỚC

(trích Mặt đường khát vọng) NGUYỄN KHOA ĐIỄM

I Mục tiêu cần đạt:

Nắm hồn cảnh sáng tác, cảm nhận và lý giải về đất nước; đất nước của nhân dân

II Phương pháp: phát vấn +phân tích

III Nội dung

Nguyễn Khoa Điềm trích phần đầu

chương V của trường ca Mặt đường khát vọng Trường ca viết về sự thức tỉnh của tuổi trẻ các thành thị vùng tạm chiếm miền Nam, nhận rõ bộ mặt xâm lược của đế quốc Mỹ, hướng về nhân dân, đất nước, ý thức được sứ mệnh của thế hệ mình, đứng dậy xuống đường đấu tranh hoà nhịp với cuộc

chiến đấu của toàn dân tộc.Trường ca Mặt

đường khát vọng được tác giả hoàn thành ở

chiến khu Trị – Thiên năm 1971.

_ Bài thơ là tình yêu và quyết tâm bảo vệ đất nước.

Đề: cảm nhận

và lý giải về đất nước

Đề : đất nước của nhân dân

Cảm nhận vể đất nước : a/ Đất nước bình dị quen thân :

_ Đất nước có từ trước khi ta ra đời.

_ Đất nước là những sự vật cụ thể, có trong đời sống hằng ngày của mỗi người mỗi gia đình.

Cách nói tự nhiên mang màu sắc dân gian : gắn liền với lời mẹ kể, miếng trầu bà ăn, cái kèo cái cột trong nhà…

b/ Đất nước thống nhất trên mọi phương diện : chiều dài lịch sử, chiều sâu văn hoá, chiều rộng địa lý:

_ Đất nước gắn với huyền thoại, truyền thuyết.

_ Đất nước gắn với phong tục tập quán lâu đời.

_ Đất nước với thời gian đằng đẵng không gian mênh mông.

_ Đất nước là sự gắn bó cái riêng với cái chung, giữa cá nhân và dân tộc, thế hệ này với thế hệ khác.

=> Mọi cá nhân phải có trách nhiệm với đất nước 2) Đất nước của nhân dân :

_ Những cảnh quan thiên nhiên kỳ thú chỉ trở thành thắng cảnh khi gắn liền với con người, cảm thụ qua tâm hồn, qua lịch sử dân tộc.

_ Đất nước gắn liền với những con người vô danh nhưng đã làm ra đất nước.

_ Đất nước biểu hiện những truyền thống tốt đẹp : có ngoại xâm thì chống ngoại xâm, khi bình yên thì xây dựng và giữ gìn đất nước.

_ Các thế hệ trước truyền lại cho thế hệ sau mọi giá trị

văn hoá, giá trị tinh thần và vật chất.

=>Tư tưởng đất nước của nhân dân chính là sự đóng góp củ Nguyễn Khoa Điềm trong việc làm sâu sắc thêm ý niệm về đất nước của thơ ca thời chống Mỹ.

* NT: giọng điệu dân gian trong thể thơ hiện đại;thơ trữ tình – chính luận

~ Xuân Quỳnh ~

I/ Mục tiêu cần đạt : giúp HS

_ Nắm vững hình tượng sóng và mối quan hệ giữa sóng và em.

_ Tâm trạng của nhân vật trữ tình trong bài.

II/ Phương pháp : Kết hợp gợi, khái quát.

III/ Nội dung :

_ Là một trong những nhà

thơ tiêu biểu nhất của thế

hệ các nhà thơ trẻ thời

chống Mĩ Thơ Xuân

Quỳnh là tiếng lòng của

một tâm hồn phụ nữ nhiều

trắc ẩn vừa hồn nhiên,

tươi tắn, mà chân thành,

đằm thắm và luôn da diếc

trong khát vọng về hạnh

phúc đời thường.

_ Năm 2001, được tặng

Giải thưởng Nhà nước về

Bài thơ được viết tại biển Điêm Điền (1967) in trong tập “hoa dọc chiến hào”.

Câu hỏi : Nêu ý nghĩ biểu trưng của hình ảnh sóng và mối quan hệ giữa

“sóng” và “em”.

Cảm nhận vẻ đẹp

I/ Ý nghĩa biểu trưng của hình ảnh sóng

_ Sóng là bài thơ nói về tình yêu và khát vọng hạnh phúc muôn đời của

con người, qua đó thể hiện vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ : sôi nổi, trẻ trung chân thành.

_ Hình ảnh sóng để bày tỏ trực tiếp những rung động tình yêu vừa hồn nhiên chân thật, vừa thiết tha sôi nổi của trái tim người phụ nữ Xuân Quỳnh đã sử dụng phương thức diễn đạt ẩn dụ có ý nghĩa biểu trưng.

_ Sóng và em tuy hai ngưng lại là một, đều là nỗi lòng của người phụ nữ đang yêu, là sự phân thân và hoá thân của cái “tôi” trữ tình, từ đó diễn tả những cung bậc tình cảm mãnh liệt trong trạng thái yêu đương của người phụ nữ.

II/ Tâm trạnh nhân vật trữ tình em

_ Nhân vật trữ tình “sóng” và “em” là quan hệ thống nhất là một Sóng

Văn Học nghệ thuật tâm hồn của người

phụ nữ trong tình yêu.

Đề bài : Cảm nhận về đoạn thơ “Cuộc đời … còn vỗ”

là ẩn dụ, chỉ tâm trạng người phụ nữ đang yêu.

_ Trạng thái tâm lí đặc biệt của tâm hồn khao khát yêu đương đang tìm đến một tình yêu rộng lớn hơn Tính khí của người con gái đang yêu cũng như sóng vốn mang trong nó nhiều trạng thái đối cực “Dữ dội … lặng lẽ” Và cũng như sóng, trái tim người con gái đang yêu không chịu chấp nhận sự tầm thường nhỏ hẹp, luôn vươn tới cái lớn lao có thể đồng cảm, đồng điệu với mình.

“Sông không hiểu … tận bể” Đây là nét mới mẻ trong quan niệm về tình yêu.

_ Nỗi khát vọng tình yêu xôn xao, rạo rực trong trái tim, là khát vọng muốn đời của nhân loại mà mãnh liệt nhất là tuổi trẻ Cũng như sóng, nó mãi mãi trường tồn, Vĩnh hằng với thời gian “Ôi con sóng … ngực trẻ” _ Sự băn khoăn, trăn trở của đôi lứa yêu nhau muốn cắt nghĩa về tình yêu nhưng không sao thoả mãn được “Sóng bắt đầu … ta yêu nhau”.

_ Tình yêu luôn gắn liền với nỗi nhớ Nỗi nhớ được diễn tả qua hình tượng con sóng nhớ bờ “ngàn đêm không ngủ được”, thể hiện qua nỗi nhớ trực tiếp “Lòng em … còn thức” cách nói chân thành, táo bạo, không hề giấu giếm khát vọng tình yêu sôi nổi, mãnh liệt của mình.

III/ Hai khổ thơ cuối

_ Với trái tim nhạy cảm, nhà thơ cũng sớm nhận ra và thấm thía về sự hữu hạn của kiếp người “Làm sao … về xa”.

_ Khát vọng tình yêu chung thuỷ vĩnh cửu, thiết tha mãnh liệt Tình yêu lứa đôi trở thành một giá trị tinh thần cao quý của con người.

 Ý khát quát : Vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ trong tình yêu với khát vọng đầy tính nhân văn

Tuần 2 Tiết 9 ĐÀN GHI TA CỦA LOR-CA

~ Thanh Thảo ~

I/ Mục tiêu cần đạt : giúp HS

_ Hình ảnh Lor-ca nhạc sĩ thiên tài.

_ Khám phá một vài đoạn thơ tiêu biểu.

II/ Phương pháp : thảo luận, phát vấn, thuyết giảng.

_Thanh Thảo được công

chúng đặc biệt chú ý bởi

những bài thơ và trường

ca mang diện mạo độc

đáo viết về chiến tranh

và thời hậu chiến – thơ

Thanh Thảo là sự lên

tiếng của người trí thức

nhiều suy tư, trăn trở về

các vấn đề xã hội và thời

đại Tuy nhiên, ông muốn

cuộc sống phải được cảm

nhận và thể hiện ở bề

sâu nên luôn khước từ lối

biểu đạt dề dài.

Bài thơ Đàn ghi ta

của Lor-ca rút

trong tập “Khối vuông ru-bích”

(1985) là một trong những sáng tác tiêu biểu cho kiểu

tư duy thơ của

Thanh Thảo

Câu hỏi 1 : Hình ảnh Lor-ca được nhà thơ giới thiệu như thế nào? Có gì độc đáo đáng chú ý?

Câu hỏi 2 : Cái chết của Lor-ca được khắc hoạ bằng những chi tiết nào?

I/ Hình ảnh Lor-ca

Lor-ca được giới thiệu bằng những nét chấm phá có tính chất tiêu biểu của một nhạc sĩ thiên tài : tiếng đàn bọt nước (trôi nổi, vỡ ra), áo choàng đỏ gắt, giai điệu âm nhặc : “li-la li-la li-la”, vầng trăng chếnh choáng, yên ngựa mỏi mòn, chàng lang thang về miền đơn độc.

Các hình ảnh đều có giá trị tượng trưng cho âm nhạc, cho đất nước Tây Ban Nha, quê hương của đàn ghi ta, quê hương của môn đấu bò tót Hình ảnh ấy gợi lên một đấu trường Tây Ban Nha, nhưng đây là đấu trường giữa con người cách tân nghệ thuật với nền nghệ thuật già nua, đấu trường giữa khát vọng tự do dân chủ giữa công dân, nghệ sĩ Lor-ca với nền chính trị độc tài.

II/ Cái chết của Lor-ca

Cái chết của Lor-ca được khắc hoạ bằng chi tiết “áo choàng bê bết đỏ” và tiếng ghi ta “ròng ròng máu chảy” Cái chết của Lor-ca là cái chết bi tráng, đột ngột “bỗng kinh hoàng” mọi người, bỗng kinh hoàng cả Tây Ban Nha và người đọc Lor-ca chết, tiếng đàn tượng trưng cho khát vọng và sức sống của chàng từ màu nâu với khát vọng tự do và tình yêu (bầu trời và cô gái), từ màu xanh (sự sống) đã “vỡ tan” và “ròng ròng máu chảy”.

Đề bài 1 : Cảm nhận

của anh (chị) khi đọc

đoạn thơ “Không ai

chôn cất … đáy giếng”.

III/ Đoạn thơ “Không ai chôn cất … đáy giếng”

Đây là một khổ thơ gợi nhiều ý tứ sâu xa khác nhau, nhiều cách cảm nhận khác nhau.

_ Niềm thương xót và nuối tiếc những cách tân nghệ thuật của Lor-ca không có nhiều tiếp tục.

_ Sự tiếc nuối cho nền nghệ thuật Tây Ban Nha vắng thiếu, không có người dẫn đường như “cỏ mọc hoang”.

_ Khác vọng nghệ thuật của Lor-ca như tiếng đàn sống mãi, không thể chôn cất.

Đề bài 2 : Phân tích 9

dòng thơ cuối bài.

Câu hỏi 3 : Trình bày

nghệ thuật.

_ Dù bọn thân phát xít giết được Lor-ca, nhưng chúng không giết được khát vọng tự do và cách tân nghệ thuật của Lor-ca Không chỉ con người mà cả thiên nhiên cũng thương cảm trước cái chết của Lor-ca Tinh thần của Lor-ca vẫn sống trong chiều rộng của không gian (như cỏ hoang), chiều sâu của mặt đất (Trong đáy giếng), chiều cao của vũ trụ (vầng trăng).

IV/ Đoạn thơ “Đường chỉ tay đã đứt … li-la li-la li-la”.

_ Cái chết thực của một nhà cách tân là khi những khát vọng của anh ta không ai tiếp tục Nhưng cái chết đau đớn hơn của một nhà cách tân còn là khi tên tuổi và sáng tạo của anh ta được đem lên bệ thờ và trở thành một bức tường kiên cố cản trở sự cách tân văn chương của những người đến sau.

Vậy, nhân danh lòng kính trọng Lor-ca, hãy để cho Lor-ca có một sự giải thoát thực sự Thôi đành chấp nhận định mệnh phũ phàng Đường chỉ tay bé nhỏ, dòng sông rộng mênh mang, hay là phận người thì ngắn ngủi mà thế giới thì vô cùng Lor-ca đi vào cõi khác với hình ảnh : “Lor-ca bơi sang ngang – trên chiếc ghi ta màu bạc”.

Các hành động ném lá bùa, ném trái tim vào xoáy nước, vào cõi lặng yên điều mang nghĩa tượng trương cho sự giã từ và giải thoát, chia tay thực sự với những ràng buộc và hệ luỵ của trần gian…

V/ Nghệ thuật

_ Về cấu trúc : Bài thơ là một tác phẩm trữ tình nhưng có cấu trúc tựa như một tác phẩm âm nhạc.

_ Nghệ thuật tượng trưng được sử dụng với tầng số cao.

_ Không một từ nào nói đến cái chết, kể cả cái chết của Lor-ca và cái chết của đàn ghi ta Âm thanh tiếng đàn “li-la li-la li-la” ngân nga mãi như là sự bất tử của cuộc đời Lor-ca.

Tuần 2 Tiết 10 NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ

~ Nguyễn Tuân ~

I/ Mục tiêu cần đạt : giúp HS

_ Khám phá vẻ đẹp của hình tượng con sông Đà và người lái đò.

_ Phong cách của Nguyễn Tuân trong tuỳ bút.

II/ Phương pháp : Gợi mở, phát vấn, thuyết giảng

Danh hiệu “Người suốt

đời đi tìm cái đẹp” rất

Người lái đò sông Đà

là kết quả của nhiều Đề bài 1 : Vẻ đẹp củahình tượng con sông I/ Hình tượng con sông Đà Con sông Đà đã hiện ra dưới ngòi bút của Nguyễn Tuân không phải

phù hợp với khuynh

hướng và phong cách

nghệ thuật của Nguyễn

Tuân cả trước và sau

Cách Mạng tháng Tám:

nhìn và diễn tả cảnh

vật nghiêng về phương

diện thẩm mĩ ; nhìn và

diễn tả con người

nghiêng về phương

diện tài hoa nghệ sĩ

dịp đến với Tây Bắc của nhà văn, đặc biệt là chuyến đi thực tế năm 1958 Đây là một trong số 15 bài tuỳ bút của Nguyễn Tuân in trong tập “Sông Đà”

Đà như một cảnh trí thiên nhiên thông thường mà là một sinh thể sống

động, có cá tính , có tâm trạng… với hai nét tính cách cơ bản.

1/ Hình ảnh con sông Đà hung bạo :

Con sông có tâm địa của một thứ kẻ thù số một của con người : thác, đá, gió, sóng đều dữ ác và đối nghịch với cuộc mưu sinh của con người trên sông nước.

_ Sự hung bạo trong phạm vi một lòng sông hẹp như chiếc yết hầu, khi hiện ra trong khung cảnh mệnh mông hàng câysố của một thế giới gió gùn ghè, khi thì mặt thác với dòng nước như hùm lồng lộn khi ngững hòn đá sông lập lờ cạm bẫy.

+ Những cái hút nước xoáy tít lui tuột mọi vật xuống đáy sâu + Âm thanh của sóng thác sông Đà cũng luôn luôn thay đổi : mới oán trách nỉ non đã chuyển sang khiêu khích chế nhạo, rồi đột ngột suống lên, thét gầm…

 Nguyễn Tuân rất tài hoa, uyên bác khi miêu tả sự “hung bạo” của sông Đà Ông mượn ở các ngành, các bộ môn trong ngoài nghệ thuật để làm nên hàng loạt so sánh, liên tưởng, rất kì lạ, bất ngờ : nghe tiếng “nước ở đây thở và kêu như của cống cái cái bị sặc” lại “ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào”, lấy hình ảnh “ô tô sang số ấn ga” trên “quãng đường mượn cạp ra ngoài bờ vực” để ví von cách chèo thuyền… Sự “hung bạo” cũng là sức mạnh dữ dội và vẻ đẹp hùng vĩ của sông Đà của thiên nhiên, đất nước.

2/ Hình ảnh con sông Đà tr ữ tình

_ Nghệ thuật trùng điệp và miêu tả đã thể hiện nét trữ tình, thơ mộng của con sông “tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban gạo tháng hai và cuồn cuộn mù khói núi mèo đối nương xuân”.

_ Con sông còn đẹp với mùi xuân nước xanh ngọc bích, mùa thu về nước con sông Đà từ từ chín đỏ như da mặt người bầm đi vì rượu bữa.

_ Con sông giống như một cô nhân lâu ngày gặp lại Ở đấy, nắng cũng “vàng tan và cứ hoe hoe vàng mãi như cái sắc Đường thi “yên hoa tam nguyệt”, mũi thuyền thì lặng lẽ trôi trên dòng nước lững lờ như thương như nhớ, con hươu thơ ngộ trên áng cỏ sương như biết cất loên câu hỏi không lời ; đàn cá dầm xanh trong như những thoi bạc trắng rơi thoi.

+ Bờ sông hoang dại và hồn nhiên như một bờ tiền sử, phảng phất nổi niềm cổ tích ; còn sự im lặng thì tĩnh mịch đến nỗi con người chợt thèm được giật mình.

 Đây là công trình tuyệt vời của tạo hoá, hai nét tính cách tương phản, đan xen vào nhau hài hoà tạo nên sức hấp dẫn

Đề bài 2 : Vẻ đẹp của

ông lái đò.

đặc biệt ở sông Đà.

II/ Hình ảnh ông lái đò : con người đẹp hơn tất cả và quý giá cả

_ Ông lái đò là người nghèo khổ, hình hài còn in hằng những dấu vết.

_ Làm lụng âm thầm, giản dị, tuyệt đối vô danh Nhưng con người vô danh đó đấu tranh chinh phục thiên nhiên và trở nên lớn lao kì vĩ.

_ Hình ảnh vượt thác sông Đà của ông lái đà thật là một cuộc đấu tranh không cân sức.

+ Một bên là thiên nhiên lớn lao, dữ dội và hiểm độc, có sóng nước hò reo quyết quật ngửa thuyền, có thạch trận với đủ 3 lớp trùng vây, được trấn giữ bởi những hòn đá ngỗ ngược, hỗn hào và nham hiểm.

+ Bên kia là con người bé nhỏ, không hề có phép màu, vũ khí trên tay chỉ là cán chèo trên một con đò đơn độc hết chỗ lùi.

Cuối cùng con người vẫn chiến thắng Nguyên nhân : sự ngoan cường, chí quyết tâm và nhất là kinh nghiệm đó giang sông nước, con người nắm chắc binh pháp của thần sông, thần đá.

 Đây là khúc hùng ca ca ngợi con người, ca ngợi lao động vinh quang Vẻ đẹp của người lái đò sông Đà là vẻ đẹp của người anh hùng trong công cuộc xây dựng đời sống mới của đất nước.

III/ Nghệ thuật

_ Đặc điểm nổi bật của tuỳ bút nguyễn Tuân là tài hoa uyên bác Ông vận dụng kiến thức lịch sử, địa lí, hội hoạ, điện ảnh, quân sự, thể thao để viết về con sông hung dữ và thơ mộng Ông luôn có cảm hứng đặc biệt trước những phát hiện phi thường, gây cảm giác mạnh Bao giờ ông cũng say mê khám phá và thưởng thức cái đẹp Vẻ đẹp hung dữ và thơ mộng của sông Đà, vẻ đẹp của ông lái đò bình dị nhưng khi vượt thác thì như một viên tướng tài ba, điêu luyện đã đem đến cảm hứng sáng tạo cho Nguyễn Tuân Đúng là nhà văn nhìn cảnh vật và con người thiên về phương diện mĩ thuật tài hoa _ Nhà văn đã dùng các biện pháp nhân hoá, so sánh biến hoá trong cách đặt câu, dùng từ làm ngôn ngữ trong tác phẩm vừa có giá trị tạo hình vừa gợi cảm phong phú

Tuần 3 Tiết 11 AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG ?

~ Hoàng Phủ Ngọc Tường ~

I/ Mục tiêu cần đạt : giúp HS

_ Cảm nhận được vẻ đẹp của sông hương ở nhiều góc độ.

_ Hiểu được tri thực văn hoá, tình cảm với Huế của nhân vật “tôi”.

II/ Phương Pháp : Phát vấn, gợi mở, thuyết giảng.

Tác giả Hoàn cảnh ra đời Câu hỏi và đề bài Nội dung chính

_ HPNT là một trong

những nhà văn

chuyên về bút kí Tác

phẩm của ông là sự

kết hợp nhuần

nhuyễn giữa chất trí

tuệ và trữ tình, giữa

nghị luận sắc bén với

trình bày giàu chất

thơ và sự vận dụng

tổng hợp tri thức triết

học, địa lí, lịch sự,

văn hoá.

Bài bút kí Ai đã đặt

tên cho dòng sông ?

viết năm 1981, in trong tập sách cùng tên Bài bút kí có 3 phần, đoạn trích nằm

ở phần thứ nhất.

Đề bài 1 : Vẻ đẹp của dòng sông hương trong bài bút kí.

Đề bài 2 : Cảm nhận về vẻ đẹp của sông Hương (đoạn từ Thượng nguồn … thành phố Huế).

I/ Vẻ đẹp của dòng sông Hương

1/ Vẻ đẹp thiên nhiên :

* Sông Hương dòng thượng nguồn _ Có quan hệ sâu sắc với dãy Trường Sơn Sông Hương tựa như “một ản trường a của rừng già” với nhiều tiết tấu hùng tránh, dữ dội, khi “rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn”, lúc “mãnh liệt vượt qua ghềnh thác”, khi “cuộn xoáy như cơn lốc vào giữa đáy vực sâu” lúc “dịu dàng và say đắm giữa những dặm dài chói lọi màu đỏ của hoạ đồ quyên rừng”.

 Nghệ thuật : Nhân hoá, so sánh.

Sông Hương vùng thượng lưu toát lên vẻ đẹp của một sức sống mãnh liệt, hoang dại, đầy cá tính.

* Sông hương chảy xuôi về đồng bằng ngoại vi thành phố.

_ Giữa cánh đồng Châu Hoá đầy hoang dại, sông Hương là “ cô gái đẹp ngủ mơ màng” nhưng ngay sau khi ra khỏi vùng núi thì như nàng tiên được đánh thức sông Hương bỗng bừng sức trẻ và niềm khao khát tuổi thanh xuân _ Lúc qua hai dãy đồi sừng sững như thành quách : dòng sông mềm như tấm lụa với vẻ đẹp biến ảo “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” lúc qua những dãy đồi núi phía Tây Nam thành phố và mang “vẻ đẹp trầm mặc” khi qua bao lăng tẩm, đền đài mang niềm kiêu hãnh âm u được phong kín trong những rừng thông u tịch cho đến lúc bừng sáng, tươi tắn và trẻ trung khi gặp “tiếng chuông

Đề bài 3 : Sông

Hương khi chảy vào

thành phố Huế.

chùa Thiên Mụ ngân nga tận bờ bên kia”.

 Bút pháp kể và tả được kết hợp nhuần nhuyễn.

_ Khi chảy vào thành phố : sông Hương vui tươi hẳn lên giữa những biền bãi xanh biếc của vùng ngoại ô Kim Long, dòng sông “kéo một nét thẳng thực yên tâm theo hướng tâm – nam, đông – bắc”, rồi “uốn một cánh cung rất nhẹ sang đến Cồn Hến” khiến “dòng sông mềm hẳn đi, như một tiếng “vâng” không nói ra của tình yêu”.

_ Nằm ngay giữa lòng thành phố yêu quý, sông Hương cũng giống như sông Xen của Pa-ri, sông Đa-nuyp của pet…

_ Sông hương được cảm nhận qua nhiều góc độ : + Hội Hoạ : sông Hương và những chi lưu của nó tạo nhưng đường nét tinh tế làm nên vẻ đẹp cổ kính của cố đô.

Đề bài 4 : Ngoài vẻ

đẹp về thiên nhiên,

sông Hương còn có

những vẻ đẹp nào

khác ?

Đề bài 5 : Cảm nhận

về nhân vật “tôi”

trong tác phẩm.

Đề bài 6 : So sánh

cách tiếp cận sông Đà

của Nguyễn Tuân và

cách tiếp của sông

Hương của Hoàng

phủ Ngọc tường.

+ Âm nhạc : sông Hương Đẹp như điệu slow chậm rãi, sâu lắng, trữ tình.

+ Cái nhìn đám say của một trái tim đa tình : sông Hương người tình dịu dàng và chung thuỷ “ Rời khỏi kinh thành … của tình yêu”

2/ Vẻ đẹp của sông Hương trong các mối quan hệ

Dòng sông lịch sử : Dòng sông Biên thuỳ trong sách Địa dư của Nguyễn Trãi ; dòng sông soi bóng kinh thành Phú Xuân

của người anh hùng Nguyễn Huệ, sống hết mình với lịch sử bi tráng của các cuộc khởi nghĩa thế kỉ XIX ; chứng kiến Cách Mạng tháng Tám, mùa xuân Mậu Thân 1968.

Dòng sông văn hoá, thi ca : Gắn bó với kinh thành Huế, với cái nôi của nền âm nhạc dân gian và cổ điển Huế, gắn bó

với Nguyễn Du, danh nhân văn hoá thế giới.

Không bao giờ lặp lại mình trong cảm hứng của các thi nhân, nghệ sĩ : Nguyễn Du, Bà Huyện Thanh Quan, Cao Bá Quát, Tản Đà, Tố Hữu,…

Dòng sông đời thường : sau những biến cố lịch sự, “nó trở về với cuộc sống bình thường, làm một người con gái dịu dàng

của đất nước”.

II/ Nhân vật “tôi”

Nhân vật “tôi” trong tác phẩm là một trí thức gắn bó và yêu say đắm sông Hương với Kinh thành Huế Nhân vật đã huy động vốn kiến thức tổng hợp về địa lí, lịch sữ, văn hoá,… trong và ngoài nước để miêu tả và cảm nhận những vẻ đẹp khác nhau của dòng sông

_ Nhân vật “tôi” nhìn dòng sông từ nhiều điểm nhìn khác nhau : thượng nguồn, trong thành phố Huế, ra ngoại vi thành phố ; từ góc độ, địa lí, văn hoá, lịch sự,… kết hợp, đan xen điểm nhìn không gian và thời gian.

_ Giọng điệu của nhân vật là giọng thủ thỉ, tâm tình, say đắm mà tỉnh táo, tự tin nhưng không áp đặt, sắc xảo mà giàu cảm xúc,…

III/ So sánh 2 cách tiếp cận

Điểm giống : _ Cùng viết tuỳ bút về một dòng sông.

_ Huy động nhiều vốn kiện thức địa lí, lịch sự, văn hoá,…

_ Thể hiện rõ rệt cái “tôi” tài hoà động đáo

Điểm khác : _ Nguyễn Tuân với sông Đà : + Khai thác hai mặt hung bạo và trữ tình của dòng sông

+ Qua dòng sông, ca ngợi con người lao động, chất vàng mười của vùng Tây Bắc + Sử dụng các kiến thức điện ảnh, hội hoạ, quân sự, sinh học, văn học, thuỷ điện,…

_ Hoàng Phủ Ngọc Tường với sông Hương : + Khai thác các vẻ đẹp khác nhau của dòng sông.

+ Ca ngợi dòng sông, ca ngợi Huế, ca ngợi quê hương đất nước.

+ Khai thác chiều sâu lịch sự và văn hoá.

TUẦN 3( Tiết 14-15) VỢ CHỒNG A PHỦ -TÔ HOÀI

-I-MỤC TIÊU CẦN ĐẠT :

Giúp HS: Nắm vững lại những kiến thức của tác phẩm và biết vận dụng kiến thức đó vào việc giải quyết các câu hỏi và đềxoay quanh tác phẩm

B-PHƯƠNG PHÁP :

Kết hợp giữa phát vấn và thảo luận nhóm

C-CÁC BƯỚC LUYỆN THI:

Tác giả Hoàn cảnh ra đời Các đề và

-Là nhà văn

có vốn hiểu

biết rộng về

văn hoá các

vùng của

đất nước

Tác phẩm được inchung trong tập truyệnTây Bắc –đạt giải nhấtcủa Hội văn nghệ Việt

Nam1954-1955. Làkết quả của chuyếnthâm nhập thực tế củaTô Hoài cùng bộ độivào giải phóng Tây Bắc,trong chuyến đi đó ôngđã gắn bó nghĩa tìnhvới đồng bào dân tộcThái ,Mường …Chínhcuộc sống đó đã khơinguồn cho những sángtác của ông .

Đề 1: Phân tích giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của truyện Vợ chồng APhủ

I-GIÁ TRỊ HIỆN THỰC VÀ NHÂN ĐẠO CỦA TRUYỆN

+ Họ bị tước đoạt quyền sống ,quyền tự do ,hạnh phúc +Họ bị đày đoạ chà đạp đến lụi tàn cả sự sống

b Giá trị nhân đạo :

-Lòng cảm thương sâu sắc dành cho những số phận bất hạnh bị giày xéo chà đạp , bị tước quyền tự do hạnh phúc

-Phát hiện ,trân trọng và bênh vực những phẩm chất tốt đẹp , sức sống tiềm tàng ở họ.

-Lên án thế lực phong kiến miền núi đè nén con người bằng cường quyền và thần quyền

-Chỉ ra con đường giải phóng thực sự cho người lao động khỏi thần quyền và cường quyền bằng con đường đấu tranh

+Một cô gái chăm làm “ Biết cuốc nương làm ngô”

+Một cô gái yêu đời ,không ham giàu sang: Mị từng xin bố đừng bán cho nhà giàu , bị ép về nhà Pá Tra ,cô đã định ăn lá ngónđể tìm sự giải thoát

+Một người con hiếu thảo : Mị đã định tự tử Vì cha mà cô chấp nhận cuộc sống mà cô không hề mong muốn

Mị là một hình tượng đẹp về người thiếu nữ Tây Bắc

b-Mị phải sống kiếp con dâu gạt nợ :

-Bề ngoài là con dâu nhưng thực chất là nô lệ Phải làm để trả món nợ truyền kiếp dù có trả heat cô cũng không được trở về cuộc sống tự do vì đã trình ma nhà nó Đó là bi kịch đời Mị

-Cuộc sống ấy là quãng đời thê thảm sống không bằng chết:

+Tê liệt cả thể xác lẫn tinh thần ,mất sự phản kháng “ Ở lâu trong cái khổ Mị quen khổ rồi”

+Mị chỉ là một công cụ lao động : “Tết xong thì lên núi…thành sợi”

+Thân phận Mị không bằng con trâu con ngựa: “Con ngựa con trâu… làm việc cả ngày lẫn đêm”

+Mị sống âm thầm như một cái bóng : “Lùi lũi như con rùa nuôi ở xó cửa”

+Mị như một tù nhân nơi địa ngục trần gian “Cái buồng Mị nằm … sương hay là nắng” mất khái niệm về thời gian

Nhà văn tố cáo sự áp bức bóc lột của bọn địa chủ pk miền núi và sự xót thương cho số phận những người bị áp bức

c.Sức sống tiềm tàng mãnh liệt :

-Những tác động của ngoại cảnh : mùa xuân ở Hồng Ngài đã có những tác động tích cực với tâm hồn tăm tối của Mị: +Những dấu hiệu quen thuộc của mùa xuân: “Những chiếc váy hoa đã đem phơi trên mỏm đá xoè như những con bướm sặc sỡ” … Đám trẻ đợi teat ,chơi quay , cười ầm trên sân chơi trước nhà “

+Tiếp đó là tiếng thổi sáo rủ bạn đi chơi làm cho Mị thiết tha bồi hồi và cùng với tiếng sáo thì “ những đêm tình mùa xuân đã tới

+Bữa cơm Tết cúng ma năm mới rộn rã “chiêng đánh ầm ĩ”và bữa rượu tiếp ngay sau bữa cơm bên bếp lửa

Ngoại cảnh ấy đã tác động đến Mị ,nhất là tiếng sáo Nó vọng vào miền sâu thẳm trong tâm hồn Mị ,đánh thức cái sức sống vẫn tiềm ẩn trong cõi lòng thiếu nữ Tây Bắc này

Đề4 : :Phân tích

diễnbiến tâm lí Mị

trong đêm cởi trói

cho APhủ

- Diễn biến tâm lý và hành động của Mị:

+Đầu tiên “Mị ngồi nhẩm lại lời bài hát của người đang thổi” đánh dấu bước trở lại của người con gái yêu đời,yêu cuộc sống ngày nào

+Mị tìm đến rượu : “Mị lén lấy hũ rượu ,cứ uống ừng ực từng bát” Mị uống như để quên đi phần đời cay đắngvừa qua và để sống lại thời tươi trẻ đã có

+Mị “thấy phơi phới trở lại” lần đầu tiên Mị ý thức về thời gian,Mị cảm thấy mình “trẻ lắm Mị vẫn còntrẻ Mị muốn đi chơi” Mị ý thức được quyền sống ,được đi chơi như bao người phụ nữ có chồng khác

+Cảm thấy cuộc sống hiện tại thật vô nghĩa : “Nếu có name lá ngón trong tay lúc này Mị sẽ ăn cho chết ngay”+Tiếng sáo vẫn đang “ lửng lơ bay ngoài đường” , dội vào lòng Mị như chất xúc tác thôi thú Mị đi chơi Mị thắpđèn sáng hơn, “quấn lại tóc”, “Với tay lấy cái váy hoa vắt ở phía trong vách” Từ những chuyển động mạnhmẽ trong tâm hồn dẫn đến hành động

+Giữa lúc đó thì A Sử trở về nó đã vùi dập khát vọng sống của Mị Hắn trói đứng Mị vào cột nhà ,quấn tóc Mịlên coat khiến Mị Không cúi không nghiêng được đầu”.A Sử chỉ trói được thể xác còn tâm hồn Mị vẫn đi theonhững cuộc chơi

d.Sức phản kháng táo bạo :

- Ban đầu trước cảnh tượng APhủ bị trói ,Mị hoàn toàn dửng dưng: “Cô thản nhiên thổi lửa hơ tay” Phản ứngnày là hiển nhiênvì cảnh trói đứng ở nhà này là chuyện bình thường

- Sau đó ,Mị đồng cảm ,thương mình ,thương người : Khi thấy dòng nước mắt chảy xuống hai hõm má đã xámđen lại của A Phủ , Mị nhớ lại đêm trước “ Mị cũng phải trói đứng thế kia”

-Thương mình ,thương người Mị càng nhận rõ tội ác của cha con thống lí : “Chúng nó thật độc ác Cơ chừng nàychỉ đêm mai là người kia chết ,chết đau ,chết đói ,chết rét phải chết”

- Cùng tình thương ,sự căm thù và lòng khao khát tự do đã giúp Mị vượt qua nỗi sợ hãi để quyết định hành độngtáo bạo :cắt dây trói cứu A Phủ và chạy theo APhủ trốn khỏi Hồng Ngài

Đây như là hệ quả tất yếu , từ đêm tình mùa xuân đến đêm cứu APhủ là một hành trình tìm lại chính mình vàtự giải thoát cho mình khỏi bạo lực và thần quyền Khẳng định khát vong sống của người dân lao động Tây Bắc

Đề 5: Phân tích

nhân vật Aphủ

trong truyện Vợ

chồng APhủ

Đề6: Những thành

công về nghệ

thuật trong truyện

III-NHÂN VẬT APHỦ:

-Có một tuổi thơ cơ cực nay nước mắt + Lên mười cả nhà chết vì đậu mùa ,APhủ trở thành mồ côi+Cùng năm ấy làng đói ,anh bị bắt đem bán Anh mất cả quê hương-Lớn lên, anh chịu bao nỗi oan khuất :

+Vì nghèo nên dù bao cô gái ao ước mà anh không có tiền để cưới+Vì đánh A Sử mà bị bắt làm nô lệ

+Vì để hổ ăn thị bò mà bị trói đứng cho đến chết -Dù vậy APhủ vẫn tồn tại những phẩm chất tốt đẹp +Anh cần cù ,chịu khó và dũng cảm

+Anh có một sức sống mãnh liệt để vùng lên để chống lại số phận

Anh là hiện thân cho số phận đau khổ của người lao động và khát vọng sống mãnh liệt của họ

IV- NGHỆ THUẬT TRUYỆN:

-Nghệ thuật kể chuyện :lối trần thuật hấp dẫn :VD cách mở đầu truỵên-Nghệ thuật miêu tả tâm lý và phát triển tính cách nhân vật : ít tả hành động mà tập trung vào tâm tư suy nghĩcủa nhân vật Nhân vật được nhìn ở mọi cung bậc tình cảm

-Nghệ thuật tả cảnh đặc sắc : Cảnh thiên nhiên Tây Bắc hiện lên thơ mộng (cảnh mùa xuân )Tả đặc sắc nhữngsinh hoạt của vùng Tây Bắc ( đêm tình mùa xuân, cảnh xử kiện…)

TUẦN 3 Tiết (12-13) VỢ NHẶT

-KIM LÂN

-A-MỤC TIÊU CẦN ĐẠT :

Giúp HS: Nắm vững lại những kiến thức của tác phẩm và biết vận dụng kiến thức đó vào việc giải quyết các câu hỏi và đề

xoay quanh tác phẩm

B-PHƯƠNG PHÁP :

Kết hợp giữa phát vấn và thảo luận nhóm

C-CÁC BƯỚC LUYỆN THI:

Là cây bút chuyên

viết truyện

ngắn ,tuy không

nhiều nhưng để lại

ấn tượng sâu đậm

trong long người

đọc .Đề tài quen

thuộc của nhà văn

là cuộc sống nông

thôn và người nông

dân

Tiền thân truyệnngắn là tiểu thuyếtXóm ngụ cư Cuốntiểu thuyết nàyđược viết ngay sauCách mạng thángTám nhưng còn dởdang và bị mất bảnthảo Hoà bình lậplại 1954 ,dựa trênmoat phần của coattruyện cũ ,truyện

Đề1:Phân tích tình huống truyện độc đáo mà Kim Lân tạo dựng trong tác phẩm Vợ nhặt

I-TÌNH HUỐNG TRUYỆN ĐỘC ĐÁO :

-Truyện ngắn “Vợ nhặt”đã xây dựng được tình huống độcđáo Tràng – anh nông dân nghèo thô kệch, dân ngụ cư bỗng

“nhặt “được vợ trong nạn đói khủng khiếp năm 1945

-Việc Tràng “nhặt vợ” đã tạo ra sự lạ lùng, ngạc nhiên và éo

le với tất cả mọi người: những người dân ngụ cư, mẹ Tràngvà ngay cả Tràng

-Tình huống này làm cho tác phẩm có giá trị về nhiềuphương diện : nhân đạo, hiện thực, nghệ thuật

Khảng định sức sống mãnh liệt trong tâm hồn người lao động