Đề cương ôn tập văn 12

Trường THPT Phú Thịnh NGUYỄN ÁI QUỐC – HỒ CHÍ MINH I QUAN ĐIỂM SÁNG TÁC CỦA HỒ CHÍ MINH: Hồ Chí Minh xem văn nghệ hoạt động tinh thần phong phú phục vụ có hiệu cho cách mạng Nhà văn phải có gắn bó sâu sắc với đời để từ khám phá sáng tạo góp phần vào nhiệm vụ đấu tranh phát triển xã hội Người khẳng định “văn học nghệ thuật mặt trận, anh chị em chiến só mặt trận ấy” Hồ Chí Minh ý đến đối tượng thưởng thức Văn chương thời đại cách mạng phải coi quảng đại quần chúng đối tượng phục vụ Tác phẩm văn chương phải thể tinh thần dân tộc nhân dân nhân dân yêu thích Người nêu kinh nghiệm chung cho hoạt động báo chí, văn chương Viết cho ai? Viết gì? Viết nào? Bên cạnh người ý đến mối quan hệ phổ cập nâng cao văn nghệ Hồ Chí Minh quan niệm tác phẩm văn chương phải có tính chân thực Người yêu cầu nhà văn phải miêu tả cho hay, cho chân thật, cho hùng hồn phong phú đời sống cách mạng, phải ca ngỡi, khẳng định cao đẹp, phê phán phủ nhận xấu đời Mặt khác nhà văn phải ý đến hình thức biểu sau cho hấp dẫn , tránh lối viết cầu kì, xa lạ, nẵng nề Tác phẩm văn chương phải thể tinh thần dân tộc nhân dân II NHỮNG NÉT CHÍNH VỀ SỰ NGHIỆP VĂN HỌC : Hồ Chí Minh vị lãnh tụ cách mạng đồng thời nhà văn, nhà thơ lớn Người để lại cho nhân dân ta nghiệp văn chương lớn lao tầm vóc, phong phú đa dạng thể loại đặc sắc phong cách sáng tạo Sự nghiệp văn học HCM thể lónh vực sau: a Văn luận: tác phẩm viết với mục đích đấu tranh trị nhằm tiến công trực diện kẻ thù thể nhiệm vụ cách mạng dân tộc Có tác phẩm Bác coi văn luận mẫu mực Những tác phẩm tiêu biểu: + Bản án chế độ thực dân Pháp (1925) Đề cương ôn tập Văn học 12 án tố cáo trực diện chế độ thực dân Pháp, nói lên nỗi khổ đau người dân xứ thuộc địa + Tuyên ngôn độc lập (1945) văn hùng hồn, văn kiện trị có giá trị lịch sử lớn lao tuyên bố quyền độc lập dân tộc Việt Nam + Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến (1946) tiếng gọi non sông phút thử thách đặc biệt + Di chúc (1969) lời dnặ thiết tha, chân tình với đồng bào nước b Truyện kí: cô đọng , sáng tạo giàu chất trí tuệ tính đại Các truyện ngắn thường dựa vào kiện có thật, người viết hư cấu để thực ý đồ Tác phẩm tiêu biểu: Lời than vãn bà Trưng Trắc(1922), Vi hành (1923), Những trò lố Varen Phan Bội Châu (1925),… c Thơ trữ tình: - Nhật kí tù: gồm 133 thơ chữ Hán viết nhà tù Tưởng Giới Thạch Tập thơ phản ánh sâu sắc, sinh động tài hoa, tâm hồn, nhân cách cao đẹp Hồ Chí Minh - Những thơ sáng tác thời kì Người Việt Bắc trước năm 1945 chín năm kháng chiến chống thực dân Pháp có kết hợp chất trữ tình đằm thắm với cảm hứng anh hùng ca Các thơ tiêu biểu: Pac Pó hùng vó, Tức cảnh Pác Pó, Rằm tháng giêng, Tin thắng trận,… - Thơ chữ Hán Hồ Chí Minh (1990) tập hợp 36 thơ chữ Hán viết nhiều thời điểm, thể nhiều đề tài khác Hồ Chí Minh để lại di sản văn chương phong phú , độc đáo, có giá trị nhiều mặt Văn htơ Hồ Chí Minh thể sâu sắc tâmhồn khí phách cao đẹp người anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa giới Hồ Chí Minh người đặt móng mở đường cho văn học cách mạng Việt Nam đại III PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT: Hồ Chí Minh người bước đầu đặt móng mở đường cho văn học Cách mạng Văn chương Hồ Chí Minh có phong cách đa dạng mà thống nhất, kết hợp sâu sắc tự bên mối quan hệ trị văn học, tư tưởng nghệ thuật, truyền thống đại thể Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu Trường THPT Phú Thịnh loại văn học người có phong cách riêng, độc đáo, hấp dẫn có giá trị bền vững Văn luận HCM bộc lộ tư sâu sắc, giàu tri thức văn học, gắn lí luận với thực tiễn, giàu tính luận chiến, vận dụng có hiệu nhiều phương thức biểu Viết thành công mẫu chuyện nhỏ nét độc đáo tài tác giả văn xuôi Truyện kí NAQ tác phẩm mở đầu góp phần đặt móng đầu tên cho văn xuôi Cách mạng Ngòi bút Người truyện HOÀN CẢNH RA ĐỜI: Năm 1922, thực dân Pháp đưa Khải Định sang “mẫu quốc” nhân “đấu xảo thuộc địa” tổ chức MacXây Mục đích bọn thực dân vừa vuốt ve Khải Định vø lừa gạt dân Pháp khiến họ tin “bảo hộ” nước Pháp dân VN hoan nghênh Khi sang Pháp, Khải Định phô bày tất ngu dốt, lố lăng tên vua bù nhìn vô dụng khiến cho người Việt Nam yêu nước bất bình Thời gian này, NAQ hoạt động Cách mạng Pháp Người viết nhiều tác phẩm công kích chuyến nhục nhã Khải Định “Con rồng tre”, “Sở thích đặc biệt”, “Lời than vãn bà Trưng Trắc”, …Vi hành tác phẩm cuối nằm loạt tác phẩm đó, đăng báo nhân đạo Đảng cộng sản VN năm 1923 MỤC ĐÍCH SÁNG TÁC : Vi hành chủ yếu vạch trần mặt xấu xa Khải Định - tên vua bù nhìn vô dụng Vi hành đả kích mạnh mẽ bọn thực dân Pháp với sách “khai hóa” thâm độc hành động vi phạm nhân quyền trắng trợn chúng NHAN ĐỀ: + Tiếng Pháp:Incognito nghóa đội tên giả không để biết Người Pháp dùng từ ngụ ý chê bai, khinh miệt kẻ có hành vi mờ ám,lén lút +Tiếng Hán: “Vi Hành”có nghóa kín bậc tôn q xã hội xưa mục đích cao thượng thực dân Pháp phương diện: Đề cương ôn tập Văn học 12 ngắn chủ động sáng tạo: có giọng điệu sâu sắc, châm biếm thâm thúy tinh tế Chất trí tuệ tính đại nét đặc sắc truyện ngắn NAQ Về thơ ca, phong cách sáng tạo Người đa dạng Nhiều viết theo hình thức cổ thi hàm súc, uyên thâm, đạt chuẩn mực cao nghệ thuật Thơ HCM mang đặc điểm thơ cổ phương Đông Những thơ đại người vận dụng qua nhiều thể loại, phục vụ có hiệu cho nhiệm vụ cách mạng Thơ ca Người gợi cảm, chứa chan nhiệt tình Cách mạng Nhan đề có ý nghóa sâu sắc: Châm biếm hành vi “vi hành”của Khải Định CHỦ ĐỀ : Bằng bút pháp trào phúng bật thầy hình thức viết thư,tác giả phê phán cách đích đáng lố lăng kệch cõm tên vua bù nhìn KĐ ,vạch trần chất xấu xa thực dân pháp tội ác chúng dân thuộc địa NỘI DUNG TÁC PHẨM A Nội dung đả kích * Chân dung Khải Định: Qua mẫu đối thoại đôi niên Pháp,chân dung Khải Định lên sinh động bút pháp châm biếm - Ngoại hình: + Mũi tẹt, mắt xếch, mặt bủng vỏ chanh + Trang phục: khoác lên người lụa là,bộ hạt cườm,có chụp đèn chụp lên đầu quấn khăn,ngón tay đeo đầy nhẫn + Điệu bộ: nhút nhát,lúng ta lúng túng Ngoại hình xấu xí,trang phục lố lăng kệch cỡm.Đây chân dung biếm họa gây cười -Hành động: + Lén lút vi hành theo lệnh quan thầy Pháp + Vi hành đến trường đua,tiệm cầm đồ nếm thử đời cậu công tử bé Dưới mắt người Pháp, Khải Định thứ đồ cổ, rối, trò không không → Khải Định vị vua bù nhìn, bất tài, vô dụng, làm việc theo giật dây thực dân Pháp * Thực dân Pháp -Tác giả bóc trần thủ đoạn bịp bợm xảo trá * Hình thức viết thư Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu Trường THPT Phú Thịnh + Bắt dân thuộc địa uống rượu cồn,hút thuốc phiện,thi hành sách ngu dân + Bọn mật thám bủa vây,theo dõi,bắt người Việt Nam yêu nước hoạt động Pháp -Tác giả vạch cho thấy hoạt động văn hóa xã hội Pháp +Báo chí Pháp chạy theo thị hiếu tầm thường :giết người,cướp của… +Thanh niên pháp sống hời hợt ,nông ,háo danh +Thái độ kỳ thị chủng tộc :mặt bủng vỏ canh → Bằng tình tiết khôi hài,tác giả vach thủ đoạn xảo trá phủ pháp sống niên pháp thời B Đặc sắc nghệ thuật: * Tạo tình nhầm lẫn: -Đôi niên pháp tửơng nhầm NAQ KĐ tái chân dung kịch cởm lố lăng KĐ là cách nhìn ,sự đánh gía người p k phải tác giả tăng sức thuyết phục c01 tính khách quan -Người pháp nhầm có màu da vàng đế An Nam đón tiếp thái độ kỳ thị chủng tộc (hắn xem kìa) -Chính phủ Pháp nhầm k biết KĐ nên phái người theo hộ giá “thầm kín ,rụt rè ,vô tư tận t “cho mật thám theo dõi người VN yêu nước, vi phạm nhân quyền đất nước vần có tiếng tự do, tôn trọng nhân quyền Đề cương ôn tập Văn học 12 -Văn viết thư thể văn tự phóng túng No ùcó thể chuyển cảnh chuyển giọng,chuyển đối tượng tượng linh hoạt,cuốn hút người đọc + Cảnh xe điện ngầm :giọng mỉa mai châm biếm khách quan + Cảnh tàu đỗ,tác giả nhớ thời thơ ấu: giọng trữ tình thắm thiết bộc lộ nhơ ùquê nhớ nhà + Cảnh mật thám theo dõi:giọng văn,cợt nhã, đùa vui + So sánh chuyến vi hành KĐ với vua Thuấn ,vua Pie vạch chất ăn chơi KĐ * Nghệ thuật trào phúng bậc thầy: -Xây dựng mâu thuẫn trào phúng làm : + Vị trí vua >< tên rẽ tiền +Nghi thức đón tiếp >< mật thám rình rập - Sử dụng biện pháp cường điệu phóng đại (ngay đến phủ pháp chẳng nhận khách thật ) - Sử dụng lối chơi chữ vừa hài hước vừa châm biếm mà ý vị sâu cay.dùng nhiều từ đẹp đẽ để diễn tả thật xấu xa - Tiếng cười có nhiều sắc thái đậm chất trí tuệ Tóm lại, hóm hỉnh giễu cợt, nhầm lẫn giả định, với lối viết ngắn mang màu sắc văn xuôi đại phương Tây, tạo nên tính chiến đấu truyện “Vi hành” “Vi hành” thể sâu sắc tư tưởng chống chế độ thực dân Pháp bọn bù nhìn tay sai Nó tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật giản dị mà sắc bén, tính đại chất trí tuệ truyện ký Nguyễn Ái Quốc viết tiếng Pháp I HOÀN CẢNH RA ĐỜI Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu Trường THPT Phú Thịnh Đề cương ôn tập Văn học 12 Tháng 8.1942, Nguyễn Quốc lấy tên HCM lên đường sang TQ để tranh thủ viện trợ giới Sau nửa tháng đnế Túc Vinh, Quảng Tây (29 – 8-1942), Người bị quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam Mười ba tháng tù, bị đày ải vô cực khổ, HCM avn64 làm thơ Người sáng tác 133 thơ chữ Hán ghi sổ tay mà Người đặt tên Ngục trung nhật kí II NỘI DUNG CƠ BẢN 1.Ghi lại chân thực mặt đen tối chế độ nhà tù XHTQ -Chế độ nhà tù:cực kỳ dã man ,đày đoạ tù nhân ,hối lộ :(Bốn tháng rồi,chia nước… ) -XHTQ:Quyền sống người k bảo đảm +Đại biểu nước láng giềng công tác bi bắt (đường đời hiểm trở) +Nhân đạo TQ bị bắt phi lí (cháu bé nhà lao Tân Dương ) 2.Bức chân dung tinh thần tự hoạ HCM -Tinh thần kiên cường bất khuất (bài tựa NKTT) -Tâm hồn mềm mại ,tinh tế ,nhạy cảm với biến thái thiên nhiên lòng người (ngắm trăng,chiều tối …) -Phong thái ung dung tự ,hết sức thoải mái bay lượn nhà tù (pha trò ,quá trưa ) -Nóng lòng sốt ruột lửa đốt ,khắc khoải ngóng tự ,nhìn tổ quốc (ốm nặng ) -Lạc quan tin tưởng :luôn hướng bình minh mặt trời hồng :(giải sớm ) -Trằn trọc lo âu không nguôi nỗi đau lớn dân tộc nhân loại nhiều đêm đối diện với vầng trăng?(đêm thu ,đêm lạnh …) III NGHỆ THUẬT 1.Phong cách đa dạng: Hồn nhiên, bình dị ,cổ điển mà đại ,chiến só mà thi só ,luôn ẩn nụ cười thoải mái trẻ trung pha chút hóm hỉnh ,hài hước 2.Màu sắc cổ điển: -Giàu cảm hứng vẻ đẹp thiên nhiên -Thiên nhiên miêu tả vài nét chám phá ,ghi linh hồn tạo vật -Nhân vật trữ tình ung dung ,nhân nhã tâm hồn hoà hợp thiên nhiên ẩn só 3.Kết hợp màu sắc cổ điển tinh thần đại : -Hình tượng thiên thiên vận động hướng ánh sáng tương lai -Nhân vật trữ tình chiến só ,vượt lên cảnh khó khăn - Tinh thần dân chủ thể sâu sắc đề tài , tư tưởng, nhân vật trữ tình Thể loại :thơ chữ hán ,tứ tuyệt ,cổ điển Hình ảnh: ước lệ tượng trưng Hồ Chí Minh “Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ Cô vân mạn mạn độ thiên không; Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc, Bao túc ma hồn lơ dĩ hồng” I HOÀN CẢNH SÁNG TÁC “Mộ” (Chiều tối) thơ thất ngơn tứ tuyệt số 31 Hồ Chí Minh viết thơ đường bị giải tới nhà lao Thiên Bảo Sau ngày dài bị giải đi, trời tối dần Giaùo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu Trường THPT Phú Thịnh Đề cương ôn tập Văn học 12 II PHÂN TÍCH Thiên nhiên lúc chiều muộn: Hai câu đầu tả cảnh bầu trời lúc chiều tối Cánh chim mỏi (quyện điểu) rừng tìm trú ẩn Áng mây lẻ loi, cô đơn (cô vân) trôi lững lờ tầng khơng Cảnh vật thống buồn Hai nét vẽ chấm phá (chim mây), lấy nhỏ bé, động để làm bật bầu trời bao la, cảnh chiều tối lặng lẽ buồn Cánh chim mỏi mây đơn hai hình ảnh vừa mang tính ước lệ thơ cổ tả cảnh chiều tối, vừa hình ảnh ẩn dụ người tù bị lưu đày đường khổ ải mờ mịt vạn dặm: “Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ Chịm mây trơi nhẹ tầng khơng” Sinh hoạt người nơi xóm núi: Trời tối rồi, tù nhân bị giải qua xóm núi Có bóng người (thiếu nữ) Có cảnh làm ăn bình dị: xay ngơ Có lị than rực hồng (lô dĩ hồng) Các chi tiết nghệ thuật làm lên mái ấm gia đình, cảnh đời dân dã, bình dị, “ấm áp” Nếu chim trời, mây chiều đồng điệu với tâm hồn nhà thơ cảnh xay ngơ thiếu nữ lò than rực hồng làm vợi nhiều nỗi đau khổ người đày qua nơi miền sơn cước xa lạ Tương phản với đêm bao trùm khơng gian, cảnh vật “lị than rực hồng” Tứ thơ vận động từ bóng tối hướng ánh sáng Nó cho ta thấy, cảnh ngộ cô đơn, nặng nề, bị tước tự do, bị ngược đãi, người chiến sĩ cách mạng, nhà thơ Hồ Chí Minh gắn bó, chan hịa, gần gũi với nhịp đời thường cần lao Câu thơ thứ dịch chưa hay Chữ “cô em” lạc điệu Thêm vào chữ “tối” ý vị “ý ngôn ngoại” vẻ đẹp hàm súc thơ chữ Hán cổ điển: “Cơ em xóm núi xay ngơ tối Xay hết lị than rực hồng” Bài thơ có cảnh bầu trời xóm núi, có mây, cánh chim chiều Chim rừng, mây lơ lửng Có thiếu nữ xay ngơ lị than hồng Đằng sau tranh cảnh chiều tối nỗi niềm buồn, đơn, lịng hướng nhân dân lao động, tìm thấy khoảnh khắc chiều tối Nghệ thuật mượn cảnh để tả tình Điệu thơ nhè nhẹ, man mác bâng khuâng, đậm đà màu sắc cổ điển Tinh tế biểu hiện, đậm đà biểu cảm vẻ đẹp trữ tình thơ “Chiều tối” này… Rất nhân hậu, người I “Nhất thứ kê đề vị lan, Quần tinh ủng nguyệt thướng thu san; Chinh nhân dĩ chinh đồ thượng, Giaùo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu Trường THPT Phú Thịnh Đề cương ôn tập Văn học 12 Nghênh diện thu phong trận trận hàn II Đông phương bạch sắc dĩ thành hồng, U ám tàn dư tảo khơng; Nỗn khí bao la tồn vũ trụ, Hành nhân thi hứng hốt gia nồng” Hồ Chí Minh I.HOÀN CẢNH SÁNG TÁC Tảo giải (Giải sớm) chùm thơ 42, 43 “Ngục trung nhật ký” Hồ Chí Minh Trên đường chuyển lao từ Long An đến Đồng Chính, Hồ Chí Minh viết chùm thơ Như trang ký người đày đằng sau cảnh sắc thiên nhiên lộ hồn thơ khoáng đạt, mạnh mẽ tự tin, yêu đời Bài I, câu đầu ghi lại thời điểm chuyển lao: “Gà gáy lần, đêm chửa tan” Đó lúc nửa đêm sáng Chỉ có chịm nâng vầng trăng lên đỉnh núi thu Trăng nhân hóa đồng hành với người đày Cái nhìn lên bầu trời cảnh khổ ải thể tâm đẹp Hai câu 3, nói đường mà tù nhân đường xa (chinh đồ) Gió thu táp vào mặt từng lạnh lẽo Trong câu thơ chữ Hán, chữ “chinh” chữ “trận” điệp lại hai lần (chinh nhân, chinh đồ; trận trận hàn), làm cho ý thơ rắn rỏi, nhịp thơ mạnh mẽ Nó thể tâm đẹp Mặc dù áo quần tả tơi, thân thể tiều tụy người chiến sĩ vĩ đại đứng vững trước thử thách nặng nề: đêm tối, đường xa, gió rét… Bài II, nói cảnh rạng đơng Cái lạnh lẽo, u ám đêm thu rơi rớt lại chốc bị quét hết Phương đông từ màu trắng thành hồng Hơi ấm tràn ngập đất trời, vũ trụ Trước không gian bao la có màu hồng, có ấm rạng đơng, “chinh nhân” (người xa) hóa thành “hành nhân” (người đi) Hình đau khổ bị tiêu tan khoảnh khắc Người đày trở thành người “tự do”, thi hứng dâng lên dạt nồng nàn Niềm vui đón cảnh rạng đơng đẹp ấm áp Một đêm lạnh lẽo trôi qua Tứ thơ vận động từ tối qua rạng đông tráng lệ, từ lạnh lẽo đến ấm Người đọc có cảm giác nhà thơ đón bình minh, đón ánh sáng niềm vui đời Chùm thơ “Tảo giải” cho thấy tinh thần chịu đựng gian khổ làm chủ hoàn cảnh phong thái ung dung, lạc quan yêu đời nhà thơ Hồ Chí Minh cảnh đọa đầy “Tảo giải” ca người đày, hàm chứa chất “thép” thâm trầm, sâu sắc mà “khơng nói đến thép, lên giọng thép” “Vân ủng trùng sơn, sơn ủng vân Giang tâm kính, tịnh vơ trần, Bồi hồi độc Tây Phong Lĩnh Dao vọng Nam thiên ức cố nhân” Hồ Chí Minh I XUẤT XỨ, HOÀN CẢNH SÁNG TÁC “Nhật ký tù” gồm có 133 thơ, phần lớn thơ tứ tuyệt Bài thơ “Mới tù, tập leo núi” không nằm số 133 thơ Một số tài liệu cho biết, ngày 10/9/1943, nhà giam Liễu Châu, Hồ Chí Minh giành tự Ra tù, chân yếu, mắt mờ, tóc bạc Người kiên trì tập luyện để phục hồi sức khỏe Tập leo núi, leo đến đỉnh núi, Bác cao hứng viết thơ Bài tứ tuyệt “Mới tù, tập leo núi” Bác Hồ viết vào rìa tờ báo Trung Quốc, kèm theo dòng chữ: “Chúc chư huynh nhà mạnh khỏe cố gắng cơng tác Ở bên bình n” Ngồi mục đích bí mật nhắn tin nước, thơ thể tình yêu nước thương nhớ đồng chí, bạn bè Hồ Chủ tịch II PHÂN TÍCH Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu Trường THPT Phú Thịnh Đề cương ôn tập Văn học 12 Hai câu đầu: Bức tranh sơn thủy hữu tình Hai câu đầu hai câu thơ tuyệt bút tả cảnh sơn thủy hữu tình Có mây, núi ơm ấp quấn qt Có lịng sơng gương trong, khơng gợn chút bụi nào! Câu thơ dịch hay: “Núi ấp ơm mây, mây ấp núi, Lịng sơng gương sáng bụi không mờ” Ba nét vẽ chấm phá lột tả hồn cảnh vật Nghệ thuật sử dụng điệp ngữ, nhân hóa so sánh làm lên phong cảnh sơn thủy hùng vĩ hữu tình Bức tranh sơn thủy miêu tả tầm cao xa, đậm đà màu sắc cổ điển Trong bối cảnh lịch sử thơ đời, hình ảnh mây, núi, lịng sơng mang hàm nghĩa sâu sắc, tượng trưng cho tâm hồn sáng, cao thủy chung người Hai câu cuối : Tâm trạng tác giả Hai câu 3, thể tâm trạng điển hình người chiến sĩ cách mạng nơi đất khách quê người Từ Tây Phong Lĩnh (Liễu Châu) đến Nam thiên muôn dặm xa cách Vừa leo núi, dạo bước mà lòng bồi hồi, bồn chồn, không yên Leo núi đến tầm cao ngóng nhìn xa (dao vọng) trời Nam, quê hương đất nước mà lòng xúc động “nhớ bạn xưa” (Ức cố nhân): “Bồi hồi dạo bước Tây Phong Lĩnh Trông lại trời Nam nhớ bạn xưa” Ngôn ngữ thơ trang trọng, giàu biểu cảm, chữ nét, mảnh tâm hồn người chiến sĩ vĩ đại “Bồi hồi”, “dao vọng”, “Nam thiên”, “ức cố nhân”… lịng người nặng tình non nước “Đêm mơ nước, ngày thấy hình nước – Cây cỏ chiêm bao xanh sắc biếc quê nhà”… (Chế Lan Viên) Ức hữu, ức cố nhân,… cảm xúc đằm thắm diễn tả nhiều thơ “Nhật ký tù” Lúc “Nội thương đất Việt cảnh lầm than” (ốm nặng) Khi “Nghìn dặm, bâng khuâng hồn nước cũ – Muôn tơ vương vấn sầu nay” (Đêm thu) Tóm lại, “Mới tù, tập leo núi” thơ tả cảnh ngụ tình đặc sắc Tình yêu thiên nhiên gắn liền với tình yêu đất nước sâu nặng Hàm súc mầu sắc cổ điển vẻ đẹp thơ Sắc điệu trữ tình thơ Hồ Chí Minh dẫn hồn ta ngược thời gian nhớ vần thơ Kiều tuyệt bút, lóng ta rung động bồi hồi: “Bốn phương mây trắng màu, Trông vời Tổ quốc nhà” I XUẤT XỨ, HOÀN CẢNH SÁNG TÁC “Từ ấy” - tập thơ 10 năm Tố Hữu (1937 – 1946) có 72 thơ Bài “Tâm tư tù” thơ số 30, Tố Hữu viết nhà lao Thừa Thiên vào cuối tháng năm 1939, mở đầu cho phần “Xiềng xích” tập “Từ ấy” Viết theo thể thơ tự do, câu đầu nhắc lại lần trở thành điệp khúc gợi tả cảnh thân tù với bao nỗi buồn đơn lịng khao khát tự Câu cảm thán vang lên bồi hồi đầy ám ảnh: “Cô đơn thay cảnh thân tù! Tai mở rộng lòng sôi rạo rực Tôi lắng nghe tiếng đời lăn náo nức Ở vui sướng nhiêu!” “Cảnh thân tù” sàn lim với “mảnh ván ghép sầm u”, nơi “lạnh lẽo bốn tường vôi khắc khổ”, chốn “âm u” địa ngục trần gian! Đối lập với “cảnh thân tù” “tiếng đời lăn náo nức” – âm sống, tiếng gọi tự Một chữ “nghe” nhắc lại nhiều lần, nhịp điệu thơ tha thiết ngân vang Lòng yêu đời, yêu sống, niềm khao khát tự trở nên sôi sục, mạnh mẽ: “Nghe chim reo gió mạnh lên triều Nghe vội vã tiếng dơi chiều đập cánh Nghe lạc ngựa rùng chân bên giếng lạnh Dưới đường xa nghe tiếng guốc về… (…) Nghe gió xối cành Nghe mênh mang sức khỏe trăm lồi” Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu Trường THPT Phú Thịnh Đề cương ôn tập Văn học 12 Người chiến sĩ trẻ lần đầu bị thực dân Pháp bắt bớ, giam cầm Hầu suốt đêm ngày thao thức “lắng nghe” âm thanh, “những tiếng đời lăn náo nức” lay gọi Tâm tư xao xuyến, bồi hồi, mênh mang Trong hồng hơn, tiếng dơi đập cánh nghe mà “vội vã” Và đêm khuya, tiếng “lạc ngựa”, “rùng chân”, “tiếng guốc về”, tiếng “gió xối” - tất âm đời, gần gũi, thân quen, cảnh thân tù âm mang ý nghĩa vơ mẻ, tiếng gọi tự do, tiếng lịng sơi sục, trẻ trung căng đầy nhựa sống “Tâm tư tù” thể cách chân thật, cảm động suy ngẫm tự do, để tự vượt mình, tự khẳng định người chiến sĩ cách mạng xiềng xích uất hận Phút mơ hồ “một trời rộng rãi”, “cuộc đời sây hoa trái”, “hương tự thơm ngát ngàn ngày” bị nhà thơ tự phủ định Cả dân tộc quằn quại xích xiềng nơ lệ “đọa đày hố thẳm không cùng” Đất nước bị thực dân Pháp thống trị Dù song sắt hay song sắt nhà tù, người Việt Nam vong quốc nô Nhận thức tự diễn tả qua hai hình ảnh tương phản đầy ý nghĩa: “Tôi chiều nay, giam cấm hận lịng, Chỉ lồi người đau khổ Tôi chim non bé nhỏ Vứt lồng lồng to” “Con chim non bé nhỏ” bay bão táp Cũng thơ “Trăng trối” viết nhà tù Lao Bảo cuối năm 1940, Tố Hữu tự nhận “tên lính mới”: “Và bên bạn, tên lính – Gót chân tơ chưa dày dạn phong trần” Vấn đề sống chết đặt cách nghiêm túc, liệt để khẳng định nhân cách lẽ sống cao đẹp người chiến sĩ cách mạng cảnh tù đày Ánh sáng lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, mẫn cảm trị… giúp nhà thơ trẻ vượt lên tầm vóc Khơng phải đến Tố Hữu có học “uy vũ bất khuất” mà từ nghìn xưa ơng cha ta, tổ tiên ta nêu gương sáng “ngẩng cao đầu” tới cho cháu hành trình lịch sử Có điều, thơ này, Tố Hữu nối tiếp người xưa, làm rạng rỡ “mạch giống nòi”, sáng tạo nên vần thơ sôi trào, hừng hực tâm chiến đấu kiên cường: “Tôi muôn người chiến đấu Vẫn đứng thẳng đường đầy lửa máu Chân kiêu căng khơng thối bao giờ!” Con đường phía trước máu nước mắt, “đày ải”, “thế giới ưu phiền”, người chiến sĩ cách mạng sáng ngời niềm tin Câu thơ vang lên trang nghiêm, hùng tráng lời thề chiến đấu: “Nơi đày ải Đắc Pao, Lao Bảo Là Côn Lôn, giới ưu phiền? Tơi cười kẻ sẵn lịng tin Giữ trinh bạch linh hồn bụi bẩn” “Giữ trinh bạch linh hồn” cách nói “rất Tố Hữu” giữ vững khí tiết cách mạng, lịng trung thành với Tổ quốc lý tưởng cộng sản chủ nghĩa Phần cuối, âm điệu dồn dập dư ba Ngôn ngữ thơ trùng điệp Một tâm chiến đấu hy sinh không súng đạn, máy chém thực dân Pháp khuất phục được: “Tơi chưa chết, nghĩa chưa hết hận Nghĩa chưa hết nhục muôn đời Nghĩa cịn tranh đấu khơng thơi Cịn trừ diệt loài thú độc!” Khép lại thơ âm tiếng còi xa rúc gọi: “Có tiếng cịi xa gió rúc” Đó tiếng gọi lên đường đấu tranh Như mệnh lệnh trang nghiêm! Sống chết tự do! Viết theo thể thơ mới, điệu thơ hùng hồn, mạnh mẽ, lý tưởng cách mạng, tinh thần chiến đấu hy sinh khẳng định lời thề Tâm tư tù phản ánh chân thực niềm khao khát tự dũng khí giữ vững niềm tin người niên cộng sản chốn tù ngục Đó phần đóng góp thơ Tố Hữu “Từ ấy” Đẹp nhất, đáng khâm phục Tố Hữu sống chiến đấu thơ ơng viết Đó học nhân sinh quan cách mạng mà nửa kỷ sau làm chấn động hồn ta Giaùo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu Trường THPT Phú Thịnh Đề cương ôn tập Văn học 12 I HỒN CẢNH LỊCH SỬ Ngày 19/8/1945 quyền thủ Hà Nội tay nhân dân ta 23/8/1945, Huế trước hàng vạn đồng bào ta, vua Bảo Đại thoái vị 25/8/1945, gần triệu đồng bào Sài Gòn - Chợ Lớn quật khởi đứng lên giành quyền Chỉ không đầy 10 ngày, Tổng khởi nghĩa Cách mạng tháng Tám thành công rực rỡ Cuối tháng 8/1945, nhà số 48 phố Hàng Ngang, Hà Nội, lãnh tụ Hồ Chí Minh soạn thảo Tun ngơn Độc lập Và ngày 2/9/1945; quảng trường Ba Đình, Hà Nội, Người thay mặt Chính phủ Lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ, đọc Tun ngơn Độc lập trước hàng chục vạn đồng bào ta, khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, mở kỷ nguyên Độc lập, Tự II BỐ CỤC Cơ sở pháp lý nghĩa Tuyên ngôn Độc lập (Từ đầu đến “không chối cãi được”) Bản cáo trạng tội ác thực dân Pháp trình đấu tranh giành độc lập nhân dân ta (“Thế mà 80 năm nay… Dân tộc phải độc lập!”) Chính phủ Lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tuyên bố với giới (Phần lại) III PHÂN TÍCH Cơ sở pháp lý nghĩa Tuyên ngôn Độc lập khẳng định quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc người Đó quyền khơng xâm phạm được; người ta sinh phải luôn tự bình đẳng quyền lợi Hồ Chủ Tịch trích dẫn câu tiếng Tuyên ngôn Mĩ Pháp, trước hết để khẳng định Nhân quyền Dân quyền tư tưởng lớn, cao đẹp thời đại, sau “suy rộng ra…” nhằm nêu cao lý tưởng quyền bình đẳng, quyền sống, quyền sung sướng quyền tự dân tộc giới Cách mở đặc sắc, từ công nhận Nhân quyền Dân quyền tư tưởng thời đại đến khẳng định Độc lập, Tự do, Hạnh phúc khát vọng dân tộc Câu văn “Đó lẽ phải khơng chối cãi được” khẳng định cách hùng hồn chân lí thời đại: Độc lập, Tự do, Hạnh phúc, Bình đẳng người, dân tộc cần tôn trọng bảo vệ Cách mở hay, hùng hồn trang nghiêm Người không nói với nhân dân Việt Nam ta, mà cịn tun bố với giới Trong hoàn cảnh lịch sử thời giờ, chiến vừa kết thúc, Người trích dẫn để tranh thủ đồng tình ủng hộ dư luận tiến giới, nước phe Đồng minh, đồng thời ngăn chặn âm mưu tái chiếm Đông Dương làm thuộc địa Đờ Gôn bọn thực dân Pháp hiếu chiến, đầy tham vọng a Bản cáo trạng tội ác thực dân Pháp - Vạch trần mặt xảo quyệt thực dân Pháp “lợi dụng cờ tự do, bình đẳng, bác ái, đến cướp đất nước ta, áp đồng bào ta” - Năm tội ác trị: 1- tước đoạt tự dân chủ, 2- luật pháp dã man, chia để trị, 3- chém giết chiến sĩ yêu nước ta, 4- ràng buộc dư luận thi hành sách ngu dân, 5- đầu độc rượu cồn, thuốc phiện - Năm tội ác lớn kinh tế: 1- bóc lột tước đoạt, 2- độc quyền in giấy bạc, xuất cảng nhập cảng, 3- sưu thuế nặng nề, vô lý bần nhân dân ta, 4- đè nén khống chế nhà tư sản ta, bóc lột tàn nhẫn cơng nhân ta, 5gây thảm họa làm cho triệu đồng bào ta bị chết đói năm 1945 - Trong vịng năm (1940 – 1945) thực dân Pháp hèn hạ nhục nhã “bán nước ta lần cho Nhật” - Thẳng tay khủng bố Việt Minh; “thậm chí đến thua chạy, chúng nhẫn tâm giết nốt số đơng tù trị n Bái Cao Bằng” b Quá trình đấu tranh giành độc lập nhân dân ta - Từ mùa thu năm 1940, nước ta thành thuộc địa Nhật thuộc địa Pháp Nhân dân ta dậy giành quyền Nhật hàng Đồng minh - Nhân dân ta đánh đổ xiềng xích thực dân chế độ quân chủ mà lập nên chế độ Dân chủ Cộng hoà Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị - Chế độ thực dân Pháp đất nước ta vĩnh viễn chấm dứt xoá bỏ - Trên nguyên tắc dân tộc bình đẳng mà tin nước Đồng minh “quyết không cơng nhận quyền độc lập dân Việt Nam”: Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu Trường THPT Phú Thịnh Đề cương ôn tập Văn học 12 “Một dân tộc gan góc chống ách nơ lệ Pháp 80 năm nay, dân tộc gan góc phe Đồng minh chống phát xít năm nay, dân tộc phải tự Dân tộc phải độc lập Phần thứ hai chứng lịch sử khơng chối cãi được, sở thực tế lịch sử Tuyên ngôn độc lập Hồ Chí Minh lập luận cách chặt chẽ với lí lẽ đanh thép, hùng hồn Lời tuyên bố với giới - Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập thật thành nước tự do, độc lập (từ khát vọng đến thật lịch sử hiển nhiên) - Nhân dân tâm giữ vững quyền tự do, độc lập (được làm nên xương máu lịng u nước) * Tun ngơn độc lập văn kiện lịch sử vô giá dân tộc ta, thể phong cách luận Hồ Chí Minh Cùng với thơ “Sơng núi nước Nam” Lý Thường Kiệt, “Bình Ngơ đại cáo” Nguyễn Trãi, “Tuyên ngôn độc lập”, phản ánh diện mạo tinh thần truyền thống chống xâm lăng dân tộc Việt Nam trường kỳ lịch sử 4000 năm dựng nước giữ nước Một lối viết ngắn gọn (950 từ) Có câu văn từ mà nêu đủ nêu cục diện trị: “Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị” Những chứng lịch sử 10 tội ác thực dân Pháp trình đấu tranh giành độc lập nhân dân ta không chối cãi Sử dụng điệp ngữ tạo nên câu văn trùng điệp đầy ấn tượng: “Chúng lập nhà tù nhiều trường học Chúng thẳng tay chém giết người yêu nước thương nòi ta Chúng tắm khởi nghĩa ta bể máu” Cách dùng từ sắc bén: “cướp không ruộng đất”, “giữ độc quyền in giấy bạc”, “quỳ gối đầu hàng… rước Nhật”, thoát ly hẳn… xoá bỏ hết… xoá bỏ tất cả…” Hoặc “chúng tắm khởi nghĩa ta bể máu”, v.v… Nghệ thuật lập luận chặt chẽ, đanh thép, hùng hồn: “Một dân tộc gan góc chống ách nô lệ Pháp 80 năm nay/ dân tộc gan góc đứng phe đồng minh chống phát xít năm → dân tộc phải tự do! Dân tộc phải độc lập!” Một luận điểm, lý lẽ trình bày luận cứ, dẫn đến kết luận khẳng định diễn đạt trùng điệp, tăng cấp Tóm lại, “Tun ngơn độc lập” Hồ Chí Minh góp phần làm giàu đẹp lịch sử văn học dân tộc, tô thắm tinh thần yêu nước, khát vọng độc lập, tự nhân dân ta./ I TÁC GIẢ VÀ XUẤT XỨ Quang Dũng (1921 – 1988) tham gia kháng chiến, vừa làm lính đánh giặc vừa làm thơ Một hồn thơ tài hoa, bút pháp lãng mạn Tập thơ tiêu biểu ông: “Mấy đầu ô”, có “Tây Tiến” viết năm 1948 Tây Tiến phiên hiệu đơn vị quân đội ta thành lập vào đầu năm 1947, gồm nhiều niên học sinh Hà Nội, chiến đấu núi rừng miền Tây Thanh Hóa, tỉnh Hịa Bình tiếp giáp với Sầm Nứa, Lào Sau năm chiến đấu đoàn binh Tây Tiến, Quang Dũng nhận nhiệm vụ mới, mùa xuân 1948, viết “Nhớ Tây Tiến” sau đổi thành “Tây Tiến” II CHỦ ĐỀ Bài thơ nói lên nỗi nhớ niềm tự hào đồng đội thân yêu, chiến sĩ hào hoa, dũng cảm, giàu lịng u nước đồn binh Tây Tiến chiến đấu hy sinh Tổ quốc III NỘI DUNG Dịng sơng Mã đồn binh Tây Tiến gắn bó với tâm hồn nhà thơ bao nỗi nhớ chơi vơi, nhớ mãi, nhớ không nguôi: “Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi, nhớ chơi vơi” Nẻo đường hành quân chiến đấu vô gian khổ: Phải vượt qua bao cồn mây, dốc thẳm, phải vượt qua đỉnh núi “ngàn thước lên cao…” phải lần bước đêm, mưa rừng Lấy gian khổ vô để ca ngợi lĩnh chiến đấu chí can trường đồn binh Tây Tiến Đó nét vẽ lãng mạn: “Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây, súng ngửi trời Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu 10 Trường THPT Phú Thịnh Đề cương ôn tập Văn học 12 - Lúc đầu: ngạc nhiên không hiểu cớ sự, nhiều câu hỏi đặt lúc: “Quái… Ai nhỉ”, bà băn khoăn đầu nín lặng - Khi hiểu cớ sự: bà khóc, vừa mừng, vừa lo, vừa buồn tủi, bà chấp nhận nàng dâu với thái độ yêu thương, gần gũi (con ngồi xuống cho đỡ mõi chân, chúng bây lấy lúc u thương quá) Bà an ủi dâu (ai giàu ba họ, khó ba đời) - Sáng hôm sau: nhẹ nhàng tươi tỉnh, rạng rỡ hẳn lên, nói toàn chuyện vui chuyện đàn gà sinh sôi nảy nở * Bữa cơm gia đình thật thảm hại: cháo loãng Đóa muối, lùm rau chuối thái rối nồi chè khoán nấu cám… họ ăn ngon lành, tránh nhìn mặt → tăng giá trị tố cáo ⇒ Qua ba nhân vật, nhà văn thể quan niệm nhân đạo sâu sắc: dù chết họ khao khát tình thương, mái ấm gia đình, niềm tin vào tương lai Nghệ thuật: - Cách dựng truyện đơn giản, chặt chẽ - Giọng văn mộc mạc, giản dị, ngôn ngữ gần với ngữ lọc - Khắc họa nhân vật sinh động , diễn tả tâm lí sắc sảo VI KẾT LUẬN Chất liệu sống tái cách chân thực cảm động Tình truyện nét đặc sắc nghệ thuật kể chuyện Kim Lân Truyện giàu tính nhân Sau bóng tối người dân cày lầm than rạng đông hạnh phúc ấm no dần đến Cách suy nghĩ tình thương lịng mẹ nét vẽ cảm động, đặc sắc truyện ngắn “Vợ nhặt” “Vợ nhặt” cịn có giá trị thực sâu sắc: tố cáo tội ác Pháp Nhật vơ vét thóc lúa nhân dân ta, thủ phạm gây nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu 1945, làm triệu đồng bào ta bị chết đói./ I TÁC GIẢ Nguyễn Khải sinh năm 1930 Hà Nội, quê cha Nam Định Là nhà văn quân đội Tác phẩm tiêu biểu: “Xung đột” (1953-1962), “Mùa lạc” (1960), “Chiến sĩ” (1973), “Gặp gỡ cuối năm” (1982), “Thời gian người” (1985), v.v… Nguyễn Khải nhà văn giàu sáng tạo, nhạy bén trước thực sống Năng lực phân tích tâm lý sắc sảo, sức mạnh lý trí mặt mạnh trang văn Nguyễn Khải Thời kỳ đổi văn học nước nhà, tác phẩm Nguyễn Khải hàm chứa chất luận - triết lý II XUẤT XỨ Truyện ngắn “Mùa lạc” rút tập truyện ngắn tên Nguyễn Khải xuất năm 1960 nói sống người nông trường Điện Biên III CHỦ ĐỀ Cuộc đổi đời chứa chan hạnh phúc số phận bất hạnh tìm thấy mối quan hệ xã hội tốt đẹp đầy tình thương lao động hịa bình IV PHÂN TÍCH A Cuộc sống Chiến trường Điện Biên hoang tàn đầy bom đạn dây thép gai… biến đổi ngày tháng Màu xanh bãi trồng lạc mênh mông Cáng chở lạc đầy ắp, thân lạc, củ lạc Máy tuốt lạc chạy rào rào Tiếng cười nói, nơ đùa Báo tường, tập hát, tiếng sáo, thư tình… Tiếng trẻ khóc, tiếng cười, tiếng thủ thỉ, đám cưới - Người ta làm việc, người ta yêu nhau… Cuộc sống vĩ đại trở lại Nông trường Điện Biên, sau mùa xn, khơng có màu xanh lạc, khoai đỗ lấn dần cỏ dại, đất hoang mà nơi đất lành chim đậu Các chiến sĩ nơng trường gắn bó với lao động tình thương, họ nghĩ đến cháu sau lớn lên nông trường – quê hương thứ hai vô thân thiết họ B Con người Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu 23 Trường THPT Phú Thịnh Đề cương ôn tập Văn học 12 - Hn người lính, từ khói lửa chiến tranh trở thành tổ viên tổ sản xuất trồng lạc nơng trường Điện Biên hịa bình Đẹp trai, trẻ trung, hăng hái lao động giỏi, khát khao tình yêu hạnh phúc, anh niềm tin cậy bạn bè - Duệ, cô gái xinh xắn, tuổi thơ nhiều tủi nhục, lo âu, nhiều bỡ ngỡ tình u, - Ơng Dịu, trung đội trưởng già, góa vợ, phụ trách lị gạch nơng trường, có đứa quê nhà Ông gửi cho Đào thư cầu hôn, thư định số phận Đào - Đào, phụ nữ nhiều bất hạnh Người thô, sồ sề, mặt đầy tàn hương, hàm khểnh, hai mắt hẹp dài, ngón tay to, chân ngắn Tóc khơ lại đỏ chết, hàm phai không buồn nhuộm Lấy chồng từ 17 tuổi Chồng rượu chè, cờ bạc, bỏ Nam Đẻ đứa trai lên hai chồng chết, tháng sau chết Cô đơn, vất vưởng kiếm sống, buôn thúng bán mẹt, tối đâu nhà, ngã đâu giường Sống táo bạo, liều lĩnh ghen tị với người hờn giận cho thân Lên nông trường Điện Biên 28 tuổi, với tâm lý xa, quên đời vãng Đanh đá, sắc sảo, thuộc nhiều ca dao câu hát Nổi tiếng với thơ “Đường lên nông trường Điện Biên” đăng bích báo Đào lao động giỏi chẳng niên Lá thư cầu hôn ông Dịu già, góa vợ phụ trách lị gạch nơng trường đem đến cho Đào nhiều xúc động Lá thư “như tiếng nhạc ngân vang lịng chị” Tâm tính Đào thay đổi dần Chị vừa đẩy cáng lạc vừa cất tiếng hát véo von Bị trêu chọc chị sẵn sàng tha thứ, xem người đáng yêu, vun xới hạnh phúc cho chị Chị nghĩ đến hạnh phúc mai sau khao khát có q hương, nông trường Điện Biên Huân Duệ, Đào Dịu, nhiều lứa đôi khác nên vợ nên chồng Họ sinh đẻ cái, tìm thấy hạnh phúc đổi đời nông trường Điện Biên Đoạn trữ tình ngồi đề làm sáng tỏ ý tưởng sâu sắc, đẹp đẽ ấy: “Sự sống nảy sinh từ chết, hạnh phúc hình từ hy sinh, gian khổ, đời khơng có đường cùng, có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy”… Nông trường Điện Biên trở thành quê hương thứ hai Đào, chị tìm thấu hạnh phúc nơi mà chiến tranh xảy ác liệt Chính mối quan hệ tốt đẹp lao động tình thương đồng loại chìa khố để Đào mở cánh cửa đời tìm hạnh phúc đích thực V KẾT LUẬN Truyện “Mùa lạc” viết sống mới, người Tác giả tránh sơ lược nhiều truyện khác, trái lại ông tập trung miêu tả biến đổi số phận người, hình thành quan hệ đạo đức người, khẳng định giá trị nhân đạo lối sống xã hội Chất thơ truyện phần toát đoạn tả cảnh, tả người Lần đầu tiên, Nguyễn Khải vận dụng thành cơng đoạn trữ tình ngoại đề truyện ngắn Câu 1: Những nhân tố tác động đến đường thơ Tố Hữu? - Quê hương: sinh lớn lên xứ Huế, vùng đất tiếng đẹp, thơ mộng , trầm mặc với sơng Hương, núi Ngự, đền đài lăng tẫm cổ kính,… giàu truyền thống văn hóa, văn học bao gồm văn hóa cung đình văn hóa dân gian mà tiếng điệu ca, điệu hò nam nam bình mái nhì, mái đẩy… - Gia đình: Ơng thân sinh nhà thơ nhà nho khơng đỗ đạt thích thơ phú ham sưu tầm văn học dân gian Mẹ nhà thơ người biết thuộc nhiều ca dao, tục ngữ Từ nhỏ Tố Hữu sống giới dân gian cha mẹ Phong cách nghệ giọng điệu thơ sau chịu ảnh hưởng thơ ca dân gian xứ Huế - Bản thân Tố Hữu: người sớm giác ngộ lí tưởng cách mạng, tham gia cách mạng từ năm 18 tuổi, bị bắt bị tù đày từ năm 1939- 1942, sau vượt ngục trốn thoát tiếp tục hoạt động Cách mạng tháng Tám, làm b Tập thơ Việt Bắc (1954) - Gồm 24 sáng tác thời kì kháng chiến chống Pháp - Việt Bắc tranh tâm tình người VN kháng chiến với cung bậc cảm xúc tiêu biểu: tình yêu q hương đất nước, tình đồng chí đồng đội, tình quân dân, lòng thủy chung cách mạng Đồng thời thể tâm bảo vệ toàn vẹn đất nước - Những thơ tiêu biểu: Phá đường, Việt Bắc, Bà mẹ Việt Bắc, Bầm ơi, Ta tới,… c Gió lộng (1961) tập trung vào hai đề tài lớn: + Công xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc + Phong trào đấu tranh chống Mĩ - Ngụy miền Nam - Tác phẩm thể niềm vui chiến thắng, sống với quan hệ xã hội tốt đẹp Còn lòng tri ân nghĩa tình Đảng, Bác Hồ nhân dân - Những thơ tiêu biểu: Trên miền Bắc mùa xuân, Thù muôn đời muôn kiếp không tan, Mẹ Tơm, ca mùa xn 1961,… d Ra trận (1971), Máu Hoa (1977) Phản ánh đấu tranh dân tộc kêu gọi cổ vũ tinh thần Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu 24 Trường THPT Phú Thịnh Đề cương ôn tập Văn học 12 chủ tịch ủy ban khởi nghĩa Huế Sau cách mạng ông giữ nhiều trọng trách nhiều cương vị khác nhau, tiếp tục làm thơ Câu 2: Con đường thơ Tố Hữu Thơ Tố Hữu gắn bó chặt chẽ với đấu tranh cách mạng Việt Nam từ năm 1940 sau * Tác phẩm chính: - tập thơ: Từ (1946), Việt Bắc (1954), Gío lộng (1961), Ra trận (1971), Máu Hoa (1977), Một tiếng đờn (1992), Ta với ta (1999) - tập tiểu luận: Xây dựng văn nghệ lớn xứng đáng với nhân dân ta a Tập thơ “Từ ấy”(1946) gồm 71 sáng tác 10 năm (1936 – 1946) Tác phẩm chia làm ba phần: - Máu lửa (27 bài) viết thời kì đấu tranh Mặt trận dân chủ Đơng Dương, chống phát xít, phong kiến, địi cơm áo, hịa bình… - Xiềng xích (30 bài) viết nhà giam thể nỗi buồn đau ý chí, khí phách người chiến sĩ cách mạng - Giải phóng (14 bài) viết từ lúc vượt ngục đến năm sau ngày độc lập nhằm ngợi ca lí tưởng, tâm đuổi giặc cứu nước thể niềm vui chiến thắng Những thơ tiêu biểu:Mồ cơi, Hai đứa bé, Từ ấy,… chiến đấu dân tộc Ca ngợi Bác Hồ, tổng kết lịch sử đấu tranh Câu 3: Phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu Câu 1: Hồn cảnh sáng tác - Việt Bắc quê hương cách mạng, địa vững kháng chiến, nơi che chở đùm bọc cho Đảng, Chính Phủ, đội suốt năm kháng chiến chống Pháp gian khổ - Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, tháng năm 1954, Hiệp định Giơnevơ Đơng Dương kí kết, hịa bình trở lại, miền Bắc nước ta giải phóng - Tháng 10 năm 1954, quan Trung ương Đảng Chính phủ rời chiến khu Việt Bắc thủ đô Hà Nội - Một trang sử đất nước giai đoạn cách mạng mở Nhân kiện trọng đại này, Tố Hữu viết thơ Việt Bắc Câu 2: Lời Việt Bắc người cán cách mạng “Mình có nhớ ta ……………………………… Cầm tay biết nói hơm nay.” - Điệp từ “nhớ” thể âm hưởng da diết , âm hưởng chủ đạo thơ tình cảm lưu luyến nhớ thương nặng tình nặng nghĩa - Lối xưng hơ thân mật : – ta đằm thắm , ngào ca dao dân ca - Từ láy: tha thiết, bâng khuâng, bồn chồn thể gian khổ nghèo đói người thủy chung với cách mạng - Cách nói đối đáp ca dao ( lòng nhớ thương tha thiết Việt Bắc người cán cách mạng “Mình , có nhớ núi non ………………………………………… Tân Trào, Hồng Thái mái đình đa” - Điệp từ “mình” , địa danh lịch sử “mái đình Hồng Thái, đa Tân Trào” ( Việt Bắc nôi cách mạng ( Việt Bắc nhắc nhở gợi nhớ tình cảm sâu nặng người cán nói riêng, nhân dân miền xi nói chung Đồng thời, Việt Bắc bộc lộ lo lắng người cán Câu 3: Lời người cán cách mạng “Ta với mình, với ta ………………………………………… Nguồn nước nghĩa tình nhiêu” Cách nói –ta ca dao dân ca, điệp từ với biện pháp nghệ thuật so sánh “nguồn nước nghĩa tình nhiêu” ( khẳng định lòng thủy chung son sắt với cách mạng, với quê hương kháng chiến người cán vê xuôi “ Nhớ nhớ người u ……………………………… …… Ngịi Thia, sông Đáy, suối Lê vơi đầy” - Tố Hữu nhà thơ trữ tình trị thể nồng nhiệt tự hào lý tưởng cách mạng, đời sống cách mạng nhân dân ta - Tố Hữu nhà thơ lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn Khuynh hướng sử thi, tơi trữ tình – tơi chiến sĩ mang tầm vóc hồnh tráng, màu sắc lịch sử diễn tả bút pháp thần thoại hóa, hình tưởng thơ kì vĩ, tráng lệ - Nét đặc sắc thơ Tố Hữu có giọng điệu riêng Thơ liền mạch, khí tự nhiên, giọng tâm tình, ngào tha thiết Nghệ thuật thơ Tố Hữu giàu tính dân tộc Phối hợp tài tình ca dao, dân cam thể thơ dân tộc “thơ mới” Vận dụng biến hố cách nói, cách cảm, cách so sánh ví von gần gũi với tâm hồn người Phong phú vần điệu, câu thơ mượt mà, dễ thuộc dễ ngâm “Việt Bắc”, “Nước non ngàn dặm”, “Theo chân Bác”… thơ tuyệt bút Tố Hữu Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu 25 Trường THPT Phú Thịnh tình cảm người kẻ ở,nhiều từ láy đứng gần nhu vòng cảm xúc lan tỏa nhiều cung bậc “Mình có nhớ ngày …………………………… Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son” - Hình ảnh ẩn dụ: mưa nguồn suối lũ ( ngày đầu kháng chiến đầy gian khổ - Hình ảnh nhân hóa: rừng núi nhớ ( tình cảm thắm thiết Việt Bắc người cán - Nghệ thuật đối lập : + Miếng cơm chấm muối >< mối thù nặng vai + Hắt hiu lau xám >< đậm đà lòng son ( Việt Bắc vùng đất đầy kỉ niệm, ân tình, dù có hịa người dân Việt Bắc chiến khu đầy tinh thần lạc quan “Ta có nhớ ta …………………………………… Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung” - Mở đầu đoạn thơ giới thiệu chung nội dung cảm xúc:nhớ cảnh, nhớ người + Dòng thơ đầu: vừa câu hỏi tu từ vừa lời thoại, vừa cớ để bày tỏ lịng cách trực tiếp, khái quát + Dòng thơ thứ hai: “hoa” nên hiểu thiên nhiên Việt Bắc , “người” người dân Việt Bắc Thiên nhiên người Việt Bắc hòa quyện vào - Nỗi nhớ Việt Bắc triển khai “bộ tranh tứ bình”, qua dịng thơ cịn lại: + Bộ tranh tứ bình vẽ thơ, bốn cặp lục bát tác giả vẽ nên bốn mùa VB: xuân , hạ thu, đông + Mùa đông: thiên nhiên hài hòa màu sắc, màu đỏ hoa chuối xua giá lạnh mùa đông Con người lao động với tư đẹp “dao gài thắt lưng” Đề cương ôn tập Văn học 12 - Hình ảnh so sánh “như nhớ người yêu” thể gắn bó the thiết tình cảm - Hình ảnh gợi cảm đầy thi vị :bản khói sương, bếp lửa, trăng lên đầu núi… gợi nhớ nét mang đậm hồn người “Ta ta nhớ ngày ……………………………… Chày đêm nện cối đều suối xa” - Hình ảnh “đắng cay bùi”, “thương chia củ sắn lùi, bát cơm xẻ nửa chăn xuôi đắp cùng”là hình ảnh đậm đà giai cấp ( Người Việt Bắc nỗi nhớ người thật đáng yêu, đáng quý, nặng tình nặng nghĩa, biết chia bùi - Đoạn thơ thể cảnh sinh hoạt cán cách mạng + Mùa hạ: cảnh thơ mộng có âm màu sắc “ve kêu, rừng phách đỗ vàng” Con người siêng lao động + Mùa thu: cảnh trăng thu thật đẹp, khao khát đất nước bình Con người nghĩa tình thủy chung  Cảnh, người đan xen, hịa quyện gắn bó hài hịa Tình u thiên nhiên người Việt Bắc + Mùa xuân: thiên nhiên thật thi vị, màu trắng tinh khiết hoa mơ tràn ngập không gian rộng Con người lao động cần mẫn, khéo léo tài hoa “đan nón chuốt sợi giang” Câu 4: Nhớ Việt Bắc đánh giặc , Việt Bắc anh hùng - Nhịp thơ sôi náo nức gợi lên khung cảnh ngày kháng chiến chống Pháp thật hào hùng vẽ bút pháp tráng ca - Hình ảnh Việt Bắc sơi động ngày chuẩn bị kháng chiến để đến thắng lợi cuối - Đoạn cuối: khẳng định vị trí quan trọng VB lịng tin tồn dân BH ,khẳng định tình cảm thủy chung quê hương cách mạng - Điệp từ nhớ: với sắc thái khác theo cấp độ tăng dần thể tình cảm lưu luyến, nỗi nhớ da diết theo nâng cao * Chủ đề: Bài thơ mang giá trị thời đặt vấn đề lớn: lịng thủy chung VB,CM Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu 26 Trường THPT Phú Thịnh Câu 1: Vài nét tiểu sử: - Nguyễn Tuân (1910 – 1987) quê xã Nhân Mục, sinh gia đình nhà nho Hán học suy tàn - Nguyễn Tuân bắt đầu cầm bút từ khoảng đầu năm ba mươi, ông tiếng với tác phẩm có phong cách độc đáo - Sau cách mạng Nguyễn Tuân trở thành bút tiêu biểu văn học Ơng chun viết kí tùy bút Câu 2: Con người Nguyễn Tuân - Nguyễn Tn trí thức giàu lịng u nước tinh thần dân tộc, lịng u nước ơng gắn liền với giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc - Ở Nguyễn Tuân ý thức cá nhân phát triển cao - Nguyễn Tuân người mực tài hoa, am hiểu nhiều môn nghệ thuật khác nhau: hội họa, điêu khắc, sân khấu điện ảnh - Nguyễn Tuân nhà văn thật biết quý trọng nghề nghiệp Tác phẩm: Đường vui, Tình chiến dịch, Sông Đà,… Nguyễn Tuân nhà văn suốt đời tìm kiếm khẳng định giá trị nhân văn cao quý, vớinhững nét phong cách bật: tài hoa, uyên bác, đại mà cổ điển,… ông có nhiều đóng góp cho phát triển thể tùy bút Tiếng Việt Câu 3: Sự nghiệp văn học Nguyễn Tuân * Trước cách mạng tháng xoay quanh đề tài chính: - Chủ nghĩa xê dịch: Viết bước chân lãng tử qua miền quê, torng cảnh sắc phong vị quê hương lòng yêu nước tha thiết Tác phẩm chính: Một chuyến (1938) ; Thiếu q hương (1940) Đề cương ôn tập Văn hoïc 12 - Đời sống trụy lạc : Ghi lại nhữgn quãng đờii hoang mang bế tắc, lãng tử lao vào rượu, thuốc phiện hát đầu, qua thấy lên tâm trạng khủng hoảng lớp niên đương thời Tác phẩm chính: Chiếc lư đồng mắt cua (1939) - Vẻ đẹp vang bóng thời : nét đẹp cịn vương sót lại thời lùi vào dĩ vãng với lớp nho sĩ cuối mùa Tác phẩm: Vang bóng thời; Tóc chị Hồi * Sau cách mạng tháng Tám xoay quanh đề tài : ca ngợi đất nước, người Việt Nam thể lòng yêu nước, thiên nhiên dân tộc Câu 3: Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: a Trước cách mạng tháng Tám: - Thích chơi ngơng văn chương: cách chọn đề tài, nhân vật, kết cấu tác phẩm mang nét riêng - Văn mang tính tài hoa uyên bác: + Vận dụng kiến thức nhiều ngành văn hóa nghệ thuật khác để miêu tả hình tượng nhân vật tác phẩm + Diễn tả thiên nhiên người phương diện tài hoa, thẩm mĩ, tô đậm phi thường mang cảm giác mãnh liệt b Sau cách mạng tháng Tám: - Giọng văn khinh bạc dành cho kẻ thù tượng tiêu cực torng xã hội mới, giọng tin yêu đôn hậu ca ngợi tinh thần dân tộc lòng yêu nước - Thể loại: chủ yếu tùy bút, nhân vật thường nghệ thuật - Văn xi giàu hình ảnh từ vựng phong phú, xác mang tính trí tuệ cao * Nguyễn Tuân xem trọng việc sáng tác : tài phải gắn liền với tâm Đó thiên lương người.Ơng người vừa có tài vừa có nhân cách cao q Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu 27 Trường THPT Phú Thịnh Giới thiệu chung tác phẩm: Tùy bút “Người lái đị sơng Đà” tác phẩm đặc sắc Nguyễn Tuân, in tập tùy bút Sông Đà (1960) Ở thiên tùy bút nhà văn xây dựng hai hình tượng đáng nhớ sơng đà người lái đị Đây hai hình tượng mang đậm dấu ấn phong cách Nguyễn Tuân, để lại cho độc giả ấn tượng mạnh mẽ Phân tích hình tượng sơng Đà: Sơng Đà qua ngịi bút Nguyễn Tn khơng phải dịng sông vô tri vô giác mà sinh thể có tính cách, cá tính, có tâm trạng hoạt động nhà văn nắm bắt hai nét tính cách sơng Đà gọi sơng:”hung bạo trữ tình” * Tính cách bạo: - Cái vẻ hùng vĩ, tợn sông Đà trước hết thể diện mạo bên ngồi nó: thác đá, cảnh đá bờ sông dựng vách thành , ngàn số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió,… hút nước ghê rợn,… Miêu tả sông Đà, nhà văn sử dụng cách ví von độc đáo, gây cảm giác lạ, đập mạnh vào giác quan người đọc, vận dụng tri thức điện ảnh (đoạn miêu tả cảnh Tà Mường Vát) - Tính cách bạo sông Đà bộc lộ rõ cảnh thác nước dội chặn đánh, tiêu diệt người lái đò Cảnh thác nước miêu tả từ xa tới gần :còn xa, nghe tiếng nước “réo gầm réo to lên” Tiếng thác “oán trách” “van xin”, “khiêu khích”, giọng gằn mà “chế nhạo” đến gần rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, đnag phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng”, tới thác rồi, ngoặt khúc sơng lượn, thấy “sóng bọt trắng xóa chân giời đá” Phân tích hình tượng người lái đị: Hình tượng người lái đị sơng đà lên qua ngòi bút Nguyễn Tuân người lao động đầy trí dũng nghệ sĩ nghệ thuật vượt thác, leo ghềnh - Ông lái đị có ngoại hình tố chất đặc biệt: “tay ông nghêu sào”, chân ông lúc “khuỳnh khuỳnh gò lại kẹp cuống lái tưởng tượng”, giọng ông “ào tiếng nước trước mặt ghềnh”, nhỡn giới vòi vọi lúc mong bến xa đó,… - Ơng lái đị người tài trí, ln có phong thái ung dung pha chút nghệ sĩ Ông hiểu biết tường tận “tính nết” dịng sơng, nhớ tỷ mỉ đóng đanh vào lịng tất luồng nước tất thác hiểm trở, “nắm binh pháp thần sơng thần đá”, Đề cương ôn tập Văn học 12 Con sơng Tây Bắc đoạn giống lồi thủy qi khơn ngoan, giảo quyệt, nham hiểm ác Con sông quái ác “bày thạch trận sông”: ẩn nấp mai phục, lừa miếng đánh lối du kích, lật cánh đánh quật lại theo lối vu hồi, “liều mạng” đánh dồn dấp tứ phía, đánh “miếng địn hiểm độc nhất”…đoạn văn đặc sắc tác giả chủ yếu sử dụng nghệ thuật quân , võ thuật để miêu tả tính chất bạo sơng Ngơn ngữ sinh động giàu chất tạo hình * Tính cách trữ tình: Khi bộc lộ tính cách trữ tình, sơng Đà lại dịng sơng đầy chất thơ, trở nên thân thiết với người - Con sơng Đà tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn khói núi mèo đốt nương xuân” - Tác giả say sưa ngắm nhìn sơng Đ qua mây mùa thu mùa xuân Mùa xuân dòng sơng “xanh ngọc bích”, mùa thu nước sơng Đà “lừ lừ chín đỏ” - Trong mắt Nguyễn Tn sơng Đà “cố nhân” xa gợi thương gợi nhớ - Ngòi bút tác giả trở nên đằm thắm dịu dàng miêu tả cảnh ven sông lặng lờ, tĩnh khơng bóng người, hoang vắng đầy thi vị “Hình từ đời Lí, đời Trần, đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà thơi” Tác giả dùng hàng loạt hình ảnh gợi cảm thi vị Con hươu vểnh tai ngơ ngác vừa nghe thấy tiếng còi sương Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bung trắng bạc rơi thoi Dịng sơng Đà phảng phất khơng khí thời tiền sử, “hồn nhiên nỗi niềm cổ tích” Khi lai láng chất thơ tình tứ Tản Đà gởi người “tình nhân chưa quen biết” - Ơng lái đị mực dũng cảm chuyến vượt thác đầy nguy hiểm: tả xung hữu đột trước “trùng vi thạch trận” sông Đà, kiên cường nén chịu đau thể xác vật lộn với sóng thác gây nên, chiến thắng thác động tác táo bạo mà vô chuẩn xác, mạch lạc (tránh, đè sấn, lái miết đường chéo, phóng thẳng ,…) - Ơng lái đị hình tượng đẹp người lao động qua hình tượng này, Nguyễn Tuân muốn phát biểu quan niệm: người anh hùng khơng phải có chiến đấu mà cịn có sống lao động thường ngày Ơng lái đị người anh hùng * CHỦ ĐỀ: Nhà văn ca ngợi vẻ đẹp thơ mộng , trữ tình, bạo tợn sông Đà Ca ngợi vẻ đẹp người lao động tình yêu cảnh sắc thiên nhiên người Tây Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu 28 Trường THPT Phú Thịnh Đề cương ôn tập Văn học 12 “thuộc quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm Bắc trở”, biết rõ cửa tử, cửa sinh “thạch trận” sông Đà Đặc biệt , ông huy vượt thác cách tài tình khơn ngoan biết nhìn thử thách qua nhìn giản dị mà khơng thiếu vẻ lãng mạn,… Câu 1: Hồn cảnh đời truyện ngắn “Rừng xà nu” - Nhà văn Nguyễn Trung Thành quê Quảng Nam Torng kháng chiến chống thực dân Pháp, ông tham gia chiến đấu chiến trường Tây Nguyên Hiện thực đấu tranh cảm hứng mãnh liệt người Tây Nguyên bất khuất giúp nhà văn snág tác thành công tiểu thuyết Đất nước đứng lên với bút danh Nguyên Ngọc sau năm 1954 , nhà văn tập kết Bắc năm 1962 ông trở lại miền Nam công tác Hội Văn nghệ giải phóng Trung Trung Bộ - Mùa hè năm 1965, Nguyễn Trung Thành viết truyện ngắn “Rừng xà nu” hoàn cảnh Mĩ đổ quân ạt đánh phá miền Nam Ông muốn viết hịch tướng sĩ thời chống Mĩ cứu nước hình ảnh người Tây Nguyên bất khuất cánh rừng xà nu mãnh liệt truyện ngắn “Rừng xà nu sau hoàn thành in lần tạp chí văn nghệ Qn giải phóng miền Trung Trung Bộ (số2, 1965) Câu 3: Hình tượng xà nu: * Cây xà nu gắn bó với sống người Tây Nguyên: - Cây xà nu lên tác phẩm trước hết loài đặc thù, tiêu biểu miền đất Tây Nguyên Qua hình tượng xà nu nhà văn tạo dựng bối cảnh hùng vĩ hoang dã đậm màu sắc Tây Nguyên cho câu chuyện - Cây xà nu gần gũi với đời sống người dân làng Xôman: lửa xà nu bếp, đuốc soi cho dit giả gạo, khói xà nu nhuộm bảng nứa - Cây xà nu chứng nhân kiện quan trọng xảy với họ kháng chiến chống Mĩ trường kì: mài vũ khí đuốc xà nu, giặc đốt mười đầu ngón tay anh Tnú nhựa xà nu,… * Cây xà nu tượng trưng cho phẩm chất số phận người Tây Nguyên chiến tranh: Câu 2: Ý nghĩa nhan đề: - Rừng xà nu hình ảnh gắn bó máu thịt tác giả kỉ niệm sâu sắc torng đời chiến đấu viết văn chiến trường Tây Nguyên - Nhan đề “Rừng xà nu” snág tạo nghệ thuật đặc sắc nhà văn Rừng xà nu hình ảnh mang tính biểu tượng cho người Tây Nguyên anh hùng, mà cụ thể tác phẩm dân làng Xôman với người ưu tú :cụ Mết, Tnú, Dít, Heng,… trnah thiên nhiên rừng xà nu thật hùng vĩ với sức sống mãnh liệt, sinh sôi nảy nở không ngừng, bất chấp đạn đại bác tàn phá ngày Qua tranh thiên nhiên tác giả muốn khẳng định người Tây Nguyên vượt qua đau thương, quật khởi theo Đảng làm Cách mạng - Nhan đề rừng xà nu gợi lên chủ đề tác phẩm cảm hứng sử thi, bi tráng thiên truyện ngắn đặc sắc Tây Nguyên, biểu tượng cho lịch sử truyền thống hiên ngang, bất khuất dân làng * Dít – xà nu mạnh mẽ: - Lanh lẹ “lén giặc đem gạo cho Tnú cụ Mết - Lầm lì gan khơng sợ giặc, Mai khơgn khóc, mắt hoảnh - Là Bí thư chi , trị viên xã đội – người huy nghiêm khắc, có tính kỷ luật cao  Dít thân tiếp nối Mai  biết yêu thương mà biết chiến đấu * Bé Heng - Người dẫn đường cho Tnú trở - Tượng trưng cho xà nu lớn tràn đầy nhựa sống * Dân làng Xôman: - Che chở cho cán cách mạng - Đoàn kết đấu tranh, thương yêu giúp đỡ lẫn nhau, có tinh thần đấu tranh bất khuất biết vượt qua khó Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu 29 Trường THPT Phú Thịnh - Loại sinh sôi nảy nở, khỏe “cạnh ngã gục 4,5 mọc lên, xanh rờn, hình nhọn, mũi tên lao thẳng lên bầu trời  sức sống mãnh liệt dân làng Xôman - Loại ham ánh sáng mặt trời, phóng lên đón lấy ánh nắng  dân làng Xơman ham thích sống tự do, khoáng đạt núi rừng - Loại có sức chịu đựng ghê gớm “đại bác khơng giết chúng , vết thương chúng chóng lành thân thể cường tráng  tinh thần bất khuất, dũng cảm dân làng Xôman - Là đối tượng tàn phá hủy diệt đại bác khẳng định sức sống mãnh liệt  Rừng xà nu phần sống dân Tây Nguyên , tiêu biểu cho sức sống bất diệt, tinh thnầ đấu tranh quật cường nhân dân Tây Nguyên Các hệ xà nu hệ dân làng Xơman, hệ nhân dân Việt Nam nối tiếp đứng lên chống giặc giữ nước Câu 4: Hình tượng dân làng Xơman: * Hình tượng nhân vật cụ Mết: - Già làng 60 tuổi, người quắc thước, khỏe mạnh, râu dài tới ngực, đen bóng - Mắt sáng xếch ngược Ở trần ngực căng xà nu lớn - Tiếng ồ, khơng nói giỏi nói “được”  Là già làng yêu nước, cầu nối Đảng – dân làng, người huy tinh thần dân làng XôMan, nhân dân không khai Tnú khắc ghi lời dạy cụ Mết “cán Đảng Đảng núi nước còn” + Một xơng cứu mẹ Mai tay khơng có vũ khí, giặc đốt mười đầu ngón tay không kêu than “cắn nát môi chịu đựng” - Tnú có trái tim sục sơi căm giận, biết vượt lên đau đớn bi kịch cá nhân: + Chứng kiến giặc tàn phá quê hương, giết hại dân làng”treo cổ anh Xút lên vả đầu làng”, giết bà Nhan, chặt đầu cột tóc treo đầu súng”,… + Chứng kiến kẻ thù tra vợ “trận mưa sắt” cho đnế chết; bnả thân chịu đựng tra tnấ kẻ thù, hai bàn tay bị đốt cháy, ngón cịn hai đốt cầm giáo, bắn súng, gia nhập đội tìm Mĩ – Diệm để trả thù cho vợ con, cho làng Xôman Anh xông xuống hầm ngầm đồn giặc, dùng hai bàn tay, mười ngón tay cụt bóp cổ thằng huy Với Tnú “chúng đứa thằng Dục” + Tiếng thét Tnú trở thành ngòi nổ làm bùng cháy căm hờn dân làng, torng phút chốc họ “chém! Chém hết!” , xác mười tên giặc nằm ngổn ngang quanh đống lửa đỏ + Cha mẹ sớm, dân làng cưu mang, nuôi dưỡng, sau trở thành người ưu tú dân làng Đề cương ôn tập Văn học 12 khăn Một tập thể anh hùng sản sinh cá nhân anh hùng Tnú * Phân tích hình tượng nhân vật Tnú: Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm, nhân vật: - Nguyễn Trung Thành bút danh Nguyên Ngọc thời kì chống Mĩ Rừng xà nu truyện ngắn xuất sắc đề tài Tây Nguyên sáng tác vào mùa hè năm 1965 đế quốc Mĩ bắt đầu đổ quân ạt vào miền Nam nước ta - Truyện kể chiến tranh đấu dân làng Xôman chống Mĩ – Diệm, qua nhà văn sáng tạo nên hình tượng nhân vật Tnú, hình tượng vừa kết tinh phẩm chất tốt đẹp người Tây Nguyên, vừa tác giả viết với bút pháp mang đậm chất sử thi Phân tích nhân vật Tnú: - Tnú người gan góc, táo bạo, dũng cảm, trung thành, trung thực, mưu trí: + Tiếp tế cho cán Quyết rừng ; làm liên lạc + Học chữ không Mai tự trừng phạt tội hay qn cách “cầm hịn đá, tự đập vào đầu, chảy máu ròng ròng.” + Đi làm giao liên mưu trí, lanh lẹ”giặc vây ngã đường, Tnú leo lên cao nhìn quanh “xé rừng mà đi” lọt qua vịng vây Qua sơng, lựa chỗ thác mạnh mà bơi ngang + Bị giặc phục kích bắt Tnú nuốt thư Bị tra tấn, + Yêu thương vợ con: “không KonTum mua vải được, Tnú xé đơi đỗ làm choàng cho Mai địu con”; biết thất bại tay không xông cứu vợ - Tnú có tính kỷ luật cao: xa làng ba năm, nhớ nhà, nhớ quê hương, phải cấp cho phép anh về đêm quy định - Tnú hình ảnh người anh hùng làng Xô man, Tây Nguyên Số phận đời đau thương, bất khuất Tnú gắn liền với vận mệnh dân làng Xôman, Tnú niềm tự hào quê hương, nâhn vật điển hình cho số phận đường nhân dân chiến đấu độc lập tự Nhân vật Tnú tô đậm màu sắc sử thi huyền thoại truyện Rừng xà nu - Nhà văn xây dựng thành công nhân vật anh hùng đại diện cho cộng đồng, gắn bó số phận lịch sử cộng đồng ca ngợi giọng văn say mê, trang trọng, hùng tráng, Tnú hình tượng giàu tính nghệ thuật, ý nghĩa thẩm mĩ, để lại ấn tượng đặc biệt cho người đọc * CHỦ ĐỀ: Từ nỗi đau riêng cá nhân nỗi đau chung dân tộc khiến Tnú dân làng Xôman quật khởi đứng lên diệt giặc.Họ tự cứu góp phần giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị Mĩ – Diệm Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu 30 Trường THPT Phú Thịnh Câu 1: Hồn cảnh sáng tác: - Nguyễn Minh Châu thuộc hệ nhà văn trưởng thành kháng chiến chống Mĩ cứu nước Nguyễn Minh Châu tiếng tay bút xông xáo , bám sát bước kháng chiến , mô tả trung thực, chân thành trang trọng chủ nghĩa anh hùng cách mạng người Việt Nam - Mảnh trăng cuối rừng nhà văn viết vào năm chiến tranh phá hoại miền Bắc đế quốc Mĩ Truyện mô tả hẹn hị kì lạ đơi trai gái mà điểm hẹn nơi trọng điểm đánh phá giặc Mĩ rừng già Trường Sơn - Truyện ngắn ban đầu có tên Mãnh trăng, đến đưa in vào tập truyện vùng trời khác (1970), Nguyễn Minh Châu thêm vào hai chữ “cuối rừng” để trở thành tên đầy đủ “Mảnh trăng cuối rừng” - Tên truyện cịn phù hợp với câu chuyện tình u đơi trai gái, tình u vừa nhen nhóm, ban sơ, hứa hẹn ngày mai trịn đầy đồng thời hợp với hẹn hị câu chuyện Họ tìm gặp nhau, gặp mà hóa chưa gặp câu chuyện khép lại tin họ vnẩ cịn tìm rừng già Trường Sơn - Tên truyện Mảnh trăng cuối rừng đẹp câu thơ hàm súc, mảnh trăng treo bầu trời câu chuyện câu chuyện lại diễn vùng chiến nóng bỏng ác liệt, tên truyện tạo nên nét thơ mộng, lảng mạn đặc trưng lớn VHVN đại Câu 3: Phân tích vẻ đẹp “ Trăng” “Mảnh trăng cuối rừng”: * Ý nghĩa trăng: biểu tượng gợi lên chủ đề tác phẩm: khẳng định bất khả chiến thắng vẻ đẹp tâm hồn người Việt Nam thời kì chống Mĩ cứu nước; gợi lên khát khao kiếm tìm, vươn tới phát cảm nhận chiều sâu vô tận đẹp giới tâm hồn người *Phân tích vẻ đẹp trăng: a Vẻ đẹp ánh trăng – vẻ đẹp thiên nhiên núi rừng Trường Sơn hùng vĩ - Mãnh trăng diện tác phẩm với tư cách đối tượng miêu tả để thể vẻ đẹp nên thơ núi rừng Trường Sơn đầy bom đạn - Cùng với trăng bầu trời đêm mang vẻ đẹp sâu thẳm trăng đường rừng chập chờn mờ ảo “qua kính lướt sương, mảnh trăng nằm Đề cương ôn tập Văn học 12 Câu 2: Ý nghĩa nhan đề “Mảnh trăng cuối rừng”: - Tên truyện trước hết phù hợp với thời gian, không gian miêu tả truyện Mảnh trăng cuối rừng – vẻ đẹp thiên nhiên Trường Sơn trở thành biểu tượng chủ nghĩa anh hùng Cách mạng, biểu tượng cho sức sống mãnh liệt thiên nhiên, đất nước, người VN năm chiến tranh ác liệt Trăng trăng non đầu tháng với tên gọi Mảnh trăng gợi lên hình ảnh trăng đầu tháng mảnh mai, mẻ, e ấp, tinh khôi phải cuối rừng đầu rừng hay rừng – không gian khuất lấp bom đạn ngút trời thảm khốc chiến trường gợi lên sức sống bền bỉ, vẻ đẹp mà người cần phải tìm kiếm - Tên truyện cịn phù hợp với nhân vật – Nguyệt , hình tượng vừa thực vừa, vừa mang ý nghĩa biểu trưng Mảnh trăng cuối rừng biểu tượng vẻ đẹp tiềm ẩn nhân vật Nguyệt – vẻ đẹp tinh khiết, sáng cô niên xung phong vẻ đẹp tuổi trẻ VN anh hùng núi rừng Trường Sơn đêm khuya đặc biệt ánh trăng tạo khơng gian riêng, mảnh bạc giúp Lãm nhận vẻ đẹp Nguyệt”từng sợi tóc Nguỵêt ánh lên”, “trăng soi vào khuôn mặt Nguyệt làm cho khuôn mặt tươi mát sáng ngời lên đẹp lạ thường” ánh trăng đêm Lãm nhận vẻ đẹp tinh thần dũng cảm, gan Nguyệt + Khi Nguyệt Lãm chia tay, trăng lặn lâu mà tâm trí Lãm cịn lưu lại hình ảnh Trăng – Nguyệt đầy ám ảnh “lúc thấy trước mặt bóng người gái mặc áo xanh,… thấy ta quay lại, khuôn mặt lộng lậy đầy ánh trăng” c Trăng vẻ đẹp tâm hồn người công nhân giao thông, chiến sĩ lái xe vượt đường Trường Sơn (chị Tính, Lãm, Nguyệt,…), người hiến dâng tuổi trẻ cho đất nước Trăng rọi sáng cho núi rừng Trường Sơn đầy bom đạn, người trai gái bất chấp gian khổ, chết, mơ ước, khát khao tình yêu, hạnh phúc Đây vẻ đẹp tâm hồn tác giả Câu 4: Phân tích vẻ đẹp nhân vật Nguyệt: Vẻ đẹp Nguyệt vẻ đẹp mảnh trăng cuối rừng lúc đầu mờ ảo, sau chói rực rỡ a Vẻ đẹp ngoại hình: - Vẻ xinh đẹp giản dị tươi mát sương núi tỏa từ nét mặt lời nói , thân mãnh dẽ, áo xanh chít hơng vừa khít,mái tóc dày thơm ngát, đơi gót chân hồng Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu 31 Trường THPT Phú Thịnh tầng mây…” Về khuya “mảnh trăng khuyết đứng yên cuối trời sáng mảnh bạc…” Mảnh trăng cuối rừng gần mà lại xa vời vợi, gợi khao khát, tìm kiếm… Trăng mang lại cho tác phẩm vẻ đẹp sáng, giàu màu sắc lãng mạn b Trăng – biểu tượng cho vẻ đẹp Nguyệt: - Nhân vật truyện Nguyệt Nguyệt trăng + Trăng Nguyệt hai hình ảnh sóng đôi, song hành soi chiếu lẫn trình diễn biến truyện ánh sáng trẻo, huyền ảo trăng làm vẻ đẹp Nguyệt lung linh thêm + Lúc Nguyệt xuất lúc trăng vừa lên “ngọn đèn pháo sáng xanh lét, rung rẩy, …”Chính Nguyệt nhận trăng Lãm tưởng pháo sáng Như Mảnh trăng cuối rừng giới thiệu Nguyệt với Lãm Ánh trăng tương ứng với vẻ đẹp giản dị mát mẽ sương núi Nguyệt + Trời khuya, “mảnh trăng khuyết đứng yên nơi cuối trời, sáng mảnh bạc, khung cửa xe phía gái ngồi lồng đầy bóng trăng” Khung cảnh thiên nhiên chiến sĩ tình yêu đẹp - Tình yêu trãi qua thử thách thời gian bom đạn mà khơng phai nhạt, khơng bị đứt, giống “ sợi xanh óng ánh ấy, bom đạn giội xuống không đứt, không htể tàn phá nổi” * Vẻ đẹp trí thơng minh, hành động dũng cảm: - Đến ngầm đá xanh, đường nhão nhoét quanh hố bom: + Nguyệt không đơn vị, Nguyệt làm “xi nhan” cho Lãm lái xe Từ người nhờ, cô trở thành đồng đội, đồng cam cộng khổ với anh + Khi nước lên cao “chiếc xe ngoi lên, ngụp xuống không được” , Nguyệt “nhảy ùm xuống nước” lội phăng sang bên kia… cột dây tời vào gốc đưa xe lên – vẻ đẹp gái thơng minh, nhanh nhẹn, đầy tình cảm - Khi địch ném bom tọa độ: Nguyệt đẩy Lãm vảo chổ an tồn cịn đứng che bên ngồi với lí “Anh bị thương xe mất…” Đề cương ôn tập Văn học 12 sẽ, đơi dép cao su sẽ,…vẻ gọn gàng , giản dị đầy nữ tính - Vẻ đẹp trẻ trung thể qua giọng nói :trong trẻo lắm, bình tĩnh, cứng cõi,… - Vẻ đẹp kì lạ: trăng sáng soi thẳng vào khn mặt Nguyệt, làm cho khuôn mặt ngời lên nét đẹp lạ thường, sợi tóc ánh lên  Nguyệt với vẻ đẹp tinh khiết, trắng, tươi mát b Vẻ đẹp tâm hồn: * Lí tưởng đẹp: - Là học sinh miền xuôi rời ghế nhà trường xung phong miền Tây - Miền Tây lúc tiếng gọi tổ quốc, lên miền Tây tự nguyện đến với công việc gian khổ - Làm công nhân giao thông bảo vệ đường, suốt thời gian dài bám trụ không rời đơn vị  hiến dâng tuổi xuân cho đất nước * Vẻ đẹp tình yêu thủy chung, niềm tin yêu người sống - Tình yêu Nguyệt thật lãng mạn Yêu qua giới thiệu người khác, yêu mà chưa lần biết mặt - Tình u lãng mạn lại có sơ sở niềm tin yêu người sống tin Lãm biết anh chiến sĩ lái xe tuyến đường lửa đạn yêu - Vì đồng đội, tỏ quốc cô sẵn sàng hy sinh - Khi bị thương: cô cười, “tươi tỉnh xinh đẹp công vừa tắm” cô không ý đến vết thương máu chảy đỏ cánh tay áo xanh… Tinh thần cảm làm cho Lãm “cảm phục” * Nhận xét nghệ thuật xây dựng nhân vật: - Qua lời kể, nhìn cảm nhận Lãm, tác giả thể vẻ đẹp lí tưởng Nguyệt :đẹp từ ngoại hình đến tâm hồn tính cách - Vẻ đẹp Nguyệt kết tinh qua vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam nói riêng hệ trẻ Việt Nam nói chung cơng xây dựng chiến đấu bảo vệ tổ quốc * CHỦ ĐỀ: Trong cảnh bom đạn khốc liệt sống chiến đấu gian khổ tình yêu niềm tin ngời sáng tâm hồn tuổi trẻ Tác phẩm ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn giàu tính lí tưởng hệ trẻ Việt Nam Đây sức mạnh CNAHCM năm chống Mĩ cứu nước * TÁC GIẢ Đất nước - cội nguồn dân tộc Nguyễn Khoa Điềm sinh 1943 Nhà thơ xứ Huế Tốt Đất nước có lâu từ “ngày xửa nghiệp Đại học Văn Sư phạm Hà Nội Thời chống Mĩ mẹ thường hay kể” Đất nước gắn liền với mĩ tục Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu 32 Trường THPT Phú Thịnh sống chiến đấu chiến trường Trị-Thiên Nay Bộ trưởng Bộ Văn hố – Thơng tin - Tác phẩm thơ: “Đất ngoại ô”, “Mặt đường khát vọng”,… - Thơ Nguyễn Khoa Điềm đậm đà, bình dị, hồn nhiên, giàu chất suy tư, cảm xúc dồn nén, thể tâm tư người niên trí thức tham gia tích cực vào nghiệp giải phóng dân tộc thống đất nước * XUẤT XỨ Trường ca “Mặt đường khát vọng” Nguyễn Khoa Điềm viết chiến khu Trị-Thiên vào cuối năm 1971 - Bài “Đất nước” gồm 110 câu thơ tự do, chương trường ca “Mặt đường khát vọng” (Sách Văn 12 trích 89 câu thơ) * CHỦ ĐỀ Bài thơ Nguyễn Khoa Điềm nói cội nguồn đất nước theo chiều dài lịch sử đằng đẵng không gian địa lý mênh mơng Hình tượng Núi Sơng gắn liền với tâm hồn chí khí Nhân dân, người làm Đất nước Đất nước trường tồn hứa hẹn ngày mai đẹp tươi hát ca quê hương xứ sở ngàn đời: “Hằng năm ăn đâu làm đâu Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ” - Đất nước lâu đời “ngày xửa ngày xưa”, Đất nước hôm nay, Đất nước mai sau Một niềm tin cao thiêng liêng: “Mai ta lớn lên Con mang Đất nước xa Đến tháng ngày mơ mộng” Đất nước người, có phần “anh em hơm nay” Đất nước ngày tốt đẹp vững bền, trở nên “vẹn trịn to lớn” Đất nước hình thành trường tồn máu xương Tình yêu nước “gắn bó san sẻ” Đây đoạn thơ tâm tình sâu lắng, hay thơ nói tình u đất nước: “Em Đất nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên đất nước mn đời” Tóm lại, 42 câu thơ phần I nói nguồn gốc Đất nước gắn bó, san sẻ Đất nước Ý tưởng sâu sắc diễn tả thứ ngôn ngữ đậm đà màu sắc dân gian, giọng điệu thủ thỉ tâm tình vơ thấm thía, xúc động Chất trữ tình hịa quyện với tính luận Câu 2: Đất nước Nhân dân - Đất nước ca dao thần thoại Đề cương ôn tập Văn học 12 phong, với cổ tích truyền thuyết “Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn - Đất nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc – Tóc mẹ bới sau đầu – Cha mẹ thương gừng cay muối mặn” - Đất nước gắn bó với bình dị thân thuộc quanh ta: “Cái kèo, cột thành tên Hạt gạo phải nằng hai sương xay, giã giần, sàng” Đất nước “nơi ta hò hẹn”, “nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm”, “nơi anh đến trường” “nơi em tắm”… - Đất nước gắn liền với dân ca “con chim phượng hồng bay hịn núi bạc…, cá ngư ơng móng nước biển khơi”, gắn liền với huyền thoại “Trăm trứng” thiêng liêng: “Đất nơi Chim Nước nơi Rồng Lạc Long Quân Âu Cơ Đẻ đồng bào ta bọc trứng” - Đất nước trường tồn theo thời gian đằng đẵng, trải rộng “không gian mênh mông” Yêu thương biết bao, lẽ “Đất nước nơi dân đồn tụ”, Con cóc, gà quê hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân góp tên Ơng Đốc, Ơng Trang, Bà Đen, Bà Điểm…” Tính phẩm mỹ, tính hình tượng tính riêng phong cách hội tụ qua đoạn thơ này, tạo nên giá trị nhân văn đích thực, làm cho người đọc vô thú vị cảm nhận khám phá Tên núi, tên sông, tên ruộng đồng, gò bãi… mang theo “ao ước”, thể “lối sống ông cha” tâm hồn dân tộc: “Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sơng ta” Mồ hôi máu Nhân dân, anh hùng vô danh dựng xây bảo vệ Đất nước: “Năm tháng người người lớp lớp Con gái, trai tuổi Cần cù làm lụng Khi có giặc người trai trận Người gái trở nuôi Ngày giặc đến nhà đàn bà đánh Nhiều người trở thành anh hùng” Chính nhân dân “giữ truyền” hạt lúa, “truyền lửa”, “truyền giọng điệu”, “gánh tên làng tên xã”…, “đắp đập be bờ cho người sau trồng hái trái” Chính Nhân Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu 33 Trường THPT Phú Thịnh Đất nước hùng vĩ Giang sơn gấm vóc Ý tưởng ấy, niềm tự hào nhiều thi sĩ bao đời nói đến thật hay, thật xúc động Nguyễn Khoa Điềm nói ý tưởng niềm tự hào thơ độc đáo Tượng hình, sơng núi gắn liền với đức tính quý báu, phẩm chất cao đẹp người Việt Nam Là thủy chung tình yêu Là truyền thống anh hùng bất khuất, tinh thần đồn kết, nghĩa tình Là khát vọng bay bổng, tinh thần hiếu học Là đức tính cần mẫn sum vầy, chí khí tự lập tự cường Mỗi tên núi tên sông trở nên gần gũi tâm hồn ta: “Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng u góp nên hịn Trống Mái Gót ngựa Thánh Gióng qua cịn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín voi góp dựng đất Tổ Hùng Vương Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm Người học trị nghèo góp cho Đất nước núi Bút non Nghiên Đề cương ôn tập Văn học 12 dân làm nên Đất nước, để Đất nước Nhân dân Vần thơ hàm chứa ý tưởng đẹp, lối diễn đạt ý vị ngào: “Có ngoại xâm chống ngoại xâm Có nội thù vùng lên đánh bại Để Đất nước Đất nước Nhân dân Đất nước Nhân dân, Đất nước ca dao thần thoại” - Đất nước mang sức sống mãnh liệt, tiềm tàng Nhân dân biết yêu biết ghét, bền chí dẻo dai, biết “q cơng cầm vàng”, “biết trồng tre đợi ngày thành gậy”, biết trả thù cho nước, rửa hận cho giống nịi mà “khơng sợ dài lâu” - Hình ảnh người chèo đị, kéo thuyền vượt thác cất cao tiếng hát biểu tượng nói lên sức mạnh Nhân dân chiến thắng thử thách, lạc quan tin tưởng đưa Đất nước tới ngày mai vơ tươi sáng: “Ơi dịng sơng bắt nước từ đâu Mà Đất nước bắt lên câu hát Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sơng xi” * KẾT LUẬN Giọng thơ tâm tình tha thiết Vận dụng tục ngữ ca dao, dân ca, cổ tích, truyền thuyết… cách hồn nhiên thú vị Có số đoạn thơ đặc sắc: ý tưởng đẹp, cảm xúc hình tượng hài hịa, hội tụ nên vần thơ mĩ lệ Tư tưởng đất nước Nhân dân thể vô sâu sắc với tất niềm tự hào tình yêu nước Một đơi chỗ cịn dàn trải, thiếu hàm súc Nguyễn Khoa Điềm góp cho đề tài Đất nước thơ hay, ý vị đậm đà * TÁC GIẢ Xuân Quỳnh (1942-1988) Nhà thơ nữ đại, viết hay, nồng nàn thơ tình Những thơ hay chị: “Mùa hoa doi”, “Bao ngâu nở hoa”, “Hoa cúc”, “Sóng”, “Thuyền biển”, v.v… Tác phẩm “Chồi biếc” (1963), “Hoa dọc chiến hào” (1968), “Gió Lào cát trắng” (1974), “Lời ru mặt đất” (1978), “Sân ga chiều em đi” (1984), “Hoa cỏ may” (1989) * XUẤT XỨ: Bài thơ “Sóng” Xuân Quỳnh viết vào ngày 29/12/1967, lúc nhà thơ 25 tuổi Bài thơ rút tập 3,4 thơ với điệp từ nghĩ xuất nhiều câu hỏi…) - Sóng ln vận động tình u gắn liền với khát khao, trăn trở không yên, người phụ nữ yêu da diết nhớ nhung, cồn cào ước vọng tình yêu bền vững thủy chung (phân tích khổ5,6,7,8 thơ với lối sử dụng điệp từ, điệpngữ, điệp cú pháp; với hiễu hình thức đối lập – dưới, thức – ngủ, Bắc – Nam, xuôi – ngược; với kiểu giải bày tình cảm bộc trực như: Lịng em nhớ đến anh / Cả mơ cịn thức” Giáo viên Nguyễn Thị Thúy Liễu 34 Trường THPT Phú Thịnh “Hoa dọc chiến hào” tập thơ thứ chị * CHỦ ĐỀ: Tình u sóng lịng, khát vọng, niềm mong ước yêu, sống hạnh phúc mối tình trọn vẹn lứa đơi Câu Hình tượng “Sóng”: - Sóng hình tượng trung tâm thơ hình tượng ẩn dụ với hình tượng em, sóng thể trạng thái, quy luật riêng tình yêu vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ truyền thống mà đại - Sóng có nhiều đối cực tình yêu có nhiều cung bậc, trạng thái tâm hồn người phụ nữ có mâu thuẫn mà thống nhất.(Trạng thái đối nghịch sóng dội>< dịu êm, ồn ào>