Quan Điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất với ý thức và vận dụng vào công cuộc Đổi mới ở nước ta hiện nay

Định nghĩa Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn t

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG

KHOA: KHOA HỌC CHÍNH TRỊ VÀ NHÂN VĂN

…… o0o……

TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC

QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VỚI Ý THỨC VÀ VẬN DỤNG VÀO CÔNG

CUỘC ĐỔI MỚI Ở NƯỚC TA HIỆN NAY

Mã sinh viên : 2314210153

Số thứ tự : 78

Lớp tín chỉ : TRI114.4

Giảng viên hướng dẫn : Thân Thị Hạnh

Hà Nội, tháng 10 năm 2023

MỤC LỤC

MỤC LỤC 1

LỜI MỞ ĐẦU 2

NỘI DUNG 3

I Quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức ……… ……… 3

1.Vật chất 3

1.1 Định nghĩa 3

1.2 Phương thức tồn tại và hình thức vận động của vật chất 4

2 Ý thức 5

2.1 Nguồn gốc, bản chất và kết cấu của ý thức 5

2.2.Bản chất ý thức 7

2.3 Kết cấu của ý thức 7

3 Mối quan hệ gữa vật chất và ý thức 7

3.1 Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật siêu hình về mối quan hệ giữa ý thức và vật chất 8

3.2 Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức 8

4 Ý nghĩa phương pháp luận 9

II Vận dụng quan điểm duy vật biện chứng vào công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay 10

1 Xuất phát từ thực tế khách quan từ đó đề ra đường lối, chủ trương, chính sách, kế hoạch, phương hướng, mục tiêu…đúng đắn cho sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay 10

2 Phát huy vai trò của tính năng động chủ quan và chống chủ quan duy ý chí 11

KẾT LUẬN… 13

TÀI LIỆU THAM KHẢO 14

1

LỜI MỞ ĐẦU

Thế giới xung quanh ta có rất nhiều sự vật và hiện tượng phong phú và đa dạng Nhưng dù đa dạng đến đâu thì nó vẫn tập trung vào hai lĩnh vực: vật chất và ý thức Có rất nhiều quan điểm triết học xoay quanh vấn đề về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, nhưng chỉ có quan điểm triết học Mác – Lenin là đúng đắn và đầy đủ nhất: vật chất là cái có trước,

ý thức là cái có sau Vật chất quyết định sự ra đời của ý thức, đồng thời ý thức tác động trở lại vật chất

Trước năm 1986, đất nước ta đã gặp rất nhiều khó khăn do nền kinh tế trì trệ và hệ thống quản lí yếu kém, một phần do chưa nhận thức đúng và đầy đủ về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức Vấn đề này được nhận thức đúng sau đổi mới ở đại hội VI, và quả nhiên

đã giành rất nhiều thắng lợi sau khi đã chuyển nền kinh tế từ cơ chế quan liêu bao cấp sang

cơ chế thị trường có sự quản lí của nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa

Với mong muốn tìm hiểu thêm về vấn đề này, em đã chọn đề tài: “ Quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất với ý thức và vận dụng vào công cuộc đổi mới ở nước ta hiên nay” để nghiên cứu Bằng việc vận dụng triết học Mác-Lenin với quan

điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, chúng ta có thể hiểu thêm

về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức cũng như việc vận dụng của Đảng và Nhà nước trong quá trình đổi mới, qua đó đóng góp một phần sức lực nhỏ bé của mình để giúp cho đất nước phát triển bền vững và toàn diện

2

NỘI DUNG

I Quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất

và ý thức

1 Vật chất

1.1 Định nghĩa

Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác

Theo Lênin phạm trù vật chất là một phạm trù rộng vô cùng vô tận nên không thể định nghĩa vật chất theo phương pháp thông thường, đe quy nó về một vật thể, một thuộc tính hoặc một phạm trù rộng lớn hơn được Vì vậy mà ông đã dùng ý thức ( đối lập với vật chất ) để định nghĩa ý thức

Định nghĩa vật chất của V.I.Lênin mang ý nghĩa to lớn, giải quyết cả hai mặt vấn đề

cơ bản của triết học, triệt để khắc phục hạn chế của chủ nghĩa duy vật cũ, bác bỏ chủ nghĩa duy tâm, bất khả tri, đem ại niềm tin trong khoa học tự nhiên Qua đây góp phần tạo tiền đề

để xây dựng quan điểm duy vật về xã hội và lịch sử loài người, góp phần làm vững chắc nền tảng cho sự liên minh ngày chặt ché giữa triết học duyy vật biện chứng và khoa học

Từ định nghĩa về vật chất của V.I.Lênin, ta có thể nhận định được các nội dung cơ bản như sau:

Thứ nhất, vật chất là một phạm trù của triết học nên phải hiểu vật chất một cách khái quát nhất không quy vật chất về vật thể

Thứ hai, vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau, vật chất là cái tồn tại khách quan bên ngoài ý thức và không phụ thuộc vào ý thức

Thứ ba, vật chất là nguồn gốc khách quan của cảm giác, ý thức, cái gây nên cảm giác ở con người khi trực tiếp hoặc gián tiếp tác động lên giác quan của con người Thứ tư, cảm giác, ý thức, chẳng qua chỉ là sự phản ánh của vật chất Ý thức, con người là sự phản ánh thực tạ khách quan, cũng có thể hiểu là con người có thể nhận thức được thế giới

1.2 Phương thức tồn tại và hình thức vận động của vật chất

1.2.1 Phương thức tồn tại của vật chất

3

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, vận động là phương thức tồn tại của vật chất, là thuộc tính cố hữu của vật chất Vận động nói chung là vĩnh viễn

Vật chất chỉ tồn tại bằng cách vận động và chỉ thông qua vận động mà vật chất biểu hện sự tồn tại của mình Và con người chỉ có thể nhận thức một cách sâu sắc về sự vật thông qua trạng thái vận động của giới vật chất

Vận động của vật chất là vấn đề tự thân (chống quan điểm duy tâm và siêu hình về vận động) Một hình thức vận động cụ thể thì có thể mất đi để chuyển hóa thành hình thức vận động khác

1.2.2 Hình thức vận động của vật chất

Dựa vào những thành tựu hoa học và thực tiễn của thời đại mình, Ph Ăngghen đã chia vận động của vật chất thành năm hình thức cơ bản: cơ học, vật lý, hoa học, sinh học và

xã hội

Các hình thức vận động nói trên khác nhau về chất, từ vận động cơ học đến vận động xã hội là sự khác nhau về trình độ của sự vận động

Các hình thức vận động cao sẽ xuât hiện trên cơ sở các hình thức vận động thấp hơn không có khả năng bao hàm các hình thức vận động ở trình độ cao

Trong sự tồn tại của mình, mọi sự vật có thể gắn liền với nhiều hình thức vận động khác nhau Tuy nhiên bản thân sự tồn tại của sự vật bao giờ cũng đặc trưng bởi hình thưc vận động cao nhất

Các hình thức vận động có thể chuyển hoa cho nhau nhưng phải tuân theo quy luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng

Mặc dù vận động luôn ở trong quá trình không ngừng ,nhưng điều đó không loại trừ

mà còn bao hàm cả hiện tượng đứng im tương đối ,không có nó thì không có sự phân hoá thế giới vật chất thành các sự vật , hiện tượng phong phú và đa dạng Ăngghen khẳng định rằng khả năng đứng im tượng đối của các vật thể ,khả năng cân bằng tạm thời là những điều kiện chủ yếu của sự phân hoá vật chất

Nếu vận động là biến đổi của các sự vật hiện tượng thì đứng im là một trạng thái đặc biệt của vận động ,vận động trong cân bằng, sự vật còn là nó chứ không biến thành cái khác Trong quan niệm về sự thống nhất của thế giới phải lấy việc thừa nhận sự tồn tại của thế giới vật chất làm tiền đề Không thừa nhận sự tồn tại của thế giới thì không thể nói tới việc nhận thức thế giới, mọi tồn tại của thế giới vật chất đều là những dạng cụ thể của vật chất, nên chúng có mối liên hệ qua lại, tác động qua lại lẫn nhau Và thế giới vật chất tồn tại vĩnh viễn, không tự nhiên sinh ra và cũng không tự nhiên mất đi

2 Ý thức

2.1 Nguồn gốc, bản chất và kết cấu của ý thức:

Theo chủ nghĩa duy tâm: Ý thức là bản thể đầu tiên tồn tại vĩnh viễn, là nguyên nhân sinh thành chi phối sự tồn tại, biến đổi của toàn bộ thế giới vật chất

4

Theo chủ nghĩa duy vật siêu hình: xuất phát từ thế giới hiện thực để lý giải nguồn gốc của ý thức, coi ý thức cũng chỉ là một dạng vật chất đặc biệt, do vật chất sản sinh ra

Và theo chủ nghĩa duy vật biện chứng: Ý thức xuất hiện là kết quả của quá trình tiến hóa lâu dài của thế giới tự nhiên, của lịch sử trái đất, đồng thời là kết quả trực tiếp của thực tiễn xã hội – lịch sử của con người

2.1.1 Nguồn gốc tự nhiên:

Có nhiều yếu tố cấu thành nguồn gốc tự nhiên của ý thức, trong đó, hai yếu tố cơ bản nhất là bộ óc người và mối quan hệ giữa con người với thế giới khách quan tạo nên hiện tượng phản ánh năng động, sáng tạo

Về bộ óc người: được gọi là cơ quan phản ánh Ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất có tổ chức cao là bộ óc người, là chức năng của bộ óc, là kết quả hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc Bộ óc càng hoàn thiện, hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc càng có hiệu quả, ý thức của con người càng phong phú và sâu sắc Điều này lý giải tại sao quá trình tiến hóa của loài người cũng là quá trình phát triển năng lực của nhận thức, của tư duy và tại sao đời sống tinh thần của con người bị rối loạn khi sinh lý thần kinh của con người không bình thường do bị tổn thương bộ óc

Về mối quan hệ giữa con người với thế giới khách quan tạo ra quá trình phản ánh năng động, sáng tạo: Quan hệ giữa con người với thế giới khách quan là quan hệ tất yếu ngay từ khi con người xuất hiện Trong mối quan hệ này, thế giới khách quan được phản ánh thông qua hoạt động của các giác quan đã tác động đến bộ óc người, hình thành nên ý thức

Phản ánh là sự tái tạo những đặc điểm của dạng vật chất này ở dạng vật chất khác trong quá trình tác động qua lại lẫn nhan giữa chúng Phản ánh là thuộc tính của tất cả các dạng vật chất, song phản ánh được thể hiện dưới nhiều hình thức, trình độ: phản ánh vật lý, hóa học; phản ánh sinh học; phản ánh tâm lý và phản ánh năng động, sáng tạo Những hình thức này tương ứng với quá trình tiến hóa của các dạng vật chất tự nhiên

Phản ánh vật lý, hóa học là hình thức phản ánh thấp nhất, đặc trưng cho vật chất vô sinh Phản ánh vật lý, hóa học thể hiện qua những biến đổi về cơ, lý, hóa (thay đổi kết cấu,

vị trí, tính chất lý - hóa qua quá trình kết hợp, phân giái các chất) khi có sự tác động qua lại lẫn nhau giữa các dạng vật chất vô sinh Hình thức phản ánh này mang tính thụ động, chưa

có định hướng lựa chọn của vật nhận tác động

Phản ánh sinh học là hình thức phản ánh cao hơn, đặc trưng cho giới tự nhiên hữu sinh Tương ứng với quá trình phát triển của giới tự nhiên hữu sinh, phản ánh sinh học được thể hiện qua tính kích thích, tính cảm ứng, phản xạ Tính kích thích là phản ứng của thực vật

và động vật bậc thấp bằng cách thay đổi chiều hướng sinh trưởng, phát triển, thay đổi màu sắc, thay đổi cấu trúc, v.v… khi nhận sự tác động trong môi trường sống Tính cảm ứng là phản ứng của động vật có hệ thần kinh tạo ra năng lực cảm giác, được thực hiện trên cơ sở

5

điều khiển của hệ thần kinh qua cơ chế phản xạ không điều kiện, khi có sự tác động từ bên ngoài môi trường lên cơ thể sống

Phản ánh tâm lý là phản ánh của động vật có hệ thân kinh trung ương được thực hiện trên cơ sở điều khiên của hệ thần kinh thông qua cơ chế phản xạ có điều kiện

Phản ánh năng động, sáng tạo là hình thức phản ánh cao nhất trong các hình thức phản ánh, nó chỉ được thực hiện ở dạng vật chất phát triển cao nhất, có tổ chức cao nhất là

bộ óc người Nó được thực hiện qua quá trình hoạt động sinh lý thần kinh của bộ não người khi thế giới khách quan tác động lên các giác quan của con người Đây là sự phản ánh có tính chủ động lựa chọn thông tin, xử lý thông tin để tạo ra những thông tin mới, phát hiện ý nghĩa của thông tin Sự phản ánh năng động, sáng tạo này được gọi là ý thức

2.1.2 Nguồn gốc xã hội:

Có nhiều yếu tố cấu thành nguồn gốc xã hội của ý thức; trong đó, cơ bản nhất và trực tiếp nhất là lao động và ngôn ngữ

Lao động là quá trình con người sủ dụng công cụ lao động tác động vào giới tự nhiên, cải biến các dạng sẵn có trong giới tự nhiên để tạo ra của cải vật chất nhằm thỏa mãn nhu cầu tồn tại cảu con người Lao động cũng là quá trình vừa làm thay đổi cấu trúc cơ thể người, vừa làm giới tự nhiên bộc lộ những thuộc tính, những kết cấu, những quy luật vận động, v.v của nó qua những hiện tượng mà con người có thể quan sát được Những hiện tượng ấy, thông qua hoạt động của các giác quan, tác động đến bộ óc người và bằng hoạt động của bộ óc, tri thức nói riêng, ý thức nói chung về thế giới khách quan hình thành và phát triển Và chính lao động đã hình thành ngôn ngữ

Ngôn ngữ là hệ thống tín hiệu vật chất chứa đựng thông tin mang nội dung ý thức

Từ trong quá trình lao dộng, ngôn ngữ ra đời, nhu cầu giao tiếp và trao đổi thông tin, ngôn ngữ là cái “ vỏ vật chất” của tư duy Nhờ ngôn ngữ, con người đã không chỉ giao tiếp, trao đổi mà còn khái quát, tổng kết, đúc kết thực tiễn, truyền đạt kinh nghiệm, truyền đạt tư tưởng từ thể hệ này qua thể hệ khác

Như vậy, nguồn gốc cơ bản, trực tiếp và quan trọng nhất quyết định sự ra đời và phát triển của ý thức là lao động Sau lao động và đồng thời với lao động là ngôn ngữ; đó là hai sức kích thích chủ yếu đã ảnh hưởng đến bộ óc của con vượn, đã làm cho bộ óc đó dần dần biến chuyển thành bộ óc của con người, khiến cho tâm lý động vật dần dần chuyển hóa thành ý thức

2.2.Bản chất ý thức

Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan: Ý thức là hình ảnh về hiện thực khách quan trong óc người, nội dung phản ánh là khách quan hình thức phản ánh là chủ quan

Ý thức là sự phản ánh thế giới khách quan vào trong bộ óc con người một cách chủ động và sáng tạo ( điều mà chỉ có ở con người) như trao đổi thông tin giữa chủ thể và đối

6

tượng phản ánh, xây dựng các học thuyết lý luận khoa học để vận dụng vào hoạt động thực tiễn

Ý thức mang bản chất lịch sử - xã hội

2.3 Kết cấu của ý thức

Tri thức: là sự hiểu biết của con người về các sự vật hiện tượng trong thế giới khách quan Tri thức được chia làm hai cấp độ là tri thức cảm tính, cái sẽ giúp ta biết được vẻ bề ngoài của sự vật và tri thức lý tính sẽ giúp ta hiểu được bản chất bên trong của sự vật Tình cảm, niềm tin, ý chí là những trạng thái khác nhau của tâm lý con người Và trong bốn yếu tố tren thì tri thức là yếu tố quan trọng nhất vì tri thức là phương thức tồn tại của ý thức

3 Mối quan hệ gữa vật chất và ý thức

3.1 Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật siêu hình về mối quan hệ giữa ý thức và vật chất

Chủ nghĩa duy tâm: ý thức là tồn tại duy nhất, tuyệt đối có tính quyêt định, còn thế giới vật chất chỉ là bản sao, biểu hiện khác của ý thức tinh thần, là tính thứ hai, do ý thức tinh thần sinh ra và phủ nhận tính khách quan, cường điệu vai trò hân tố chủ quan, duy ý chí, hành động bất chấp điều kiện, quy luật khách quan

Chủ nghĩa duy vật siêu hình: tuyệt đối hóa yếu tố vật chất sinh ra ý thức, quyết định

ý thức, phủ nhận tính độc lập tương đối và tính năng động sáng tạo của ý thức trong hoạt động thực tiễn, rơi vào trạng thái thụ động, ỷ lại, trông chờ khồn đem lại hiệu quả trong hoạt động thực tiễn

3.2 Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

Theo quan điểm triết học Mác – Leenin vật chất và ý thức có mố quan hệ biện chứng, trong đó vật chất quyết định ý thức, còn ý thức có tính độc lập tương đối và tác động tích cực trở lại vật chất

3.2.1 Vật chất quyết định ý thức

Vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức Vật chất “ sinh ra” ý thức, vì ý thức xuất hiện gắn liền với sự xuất hiện của cn người cách đây từ 3 – 7 triệu năm, mà con người là kết quả của một quá trình phát triển, tiến hóa lâu dài, phức tạp của giới tự nhiên, của thế giới vật chất

Vật chất quyết định nội dung ý thức Dưới bất kì hình thức nào, ý thức là phản ánh hiện thực khách quan Ý thức trong nội dung của nó chẳng qua là kết quả của sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong đầu óc con người

Vật chất quyết định bản chất ý thức Phản ánh ý thức là phản ánh là phản ánh tích cực, tự giác, sáng tạo thông qua thực tiễn Chính thực tiễn là hoạt động vật chất có tính cải biến thế giới của con người – là cơ sở để hình thành, phát triển ý thức, trong đó ý thức của con người vừa phản ánh, vừa sáng tạo, phản ánh để sáng tạo và sáng tạo trong phản ánh

7

Vật chất quyết định sự vận động phát triển của ý thức Mọi sự tồn tại và phát triển của ý thức gắn liền với quá trình biến đổi vật chất, vật chất thay đổi thì sớm hay muộn ý thức cũng phải thay đổi theo

3.2.2 Ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất

Tính độc lập tương đối của ý thức bao gồm tính lạc hậu,tính vượt trước và tính kế thừa

Thứ nhất, ý thức tác động trở lại thế giới vật chất, thường thay đổi chậm so với sự biến đổi của thế giới vật chất

Ý thức tác động trở lại vật chất theo hai hướng: tích cực và tiêu cực

Theo hướng tích cực thì khi con người có tri thức đúng đắn, có nghị lực, ý chí và tình cảm tích cực thì con người có khả năng hành động hợp quy luật khách quan Và ngược lại khi con người không có tri thức đúng đắn, thiếu tình cảm, ý chí cách mạng sẽ nhận thức sai lầm và hoạt động trái quy luật khách quan

Thứ hai, sự tác động của ý thức đối với vật chất phải thông qua hoạt động thực tiễn của con người

Thứ ba, vai trò của ý thức được thể hiện ở chỗ nó chỉ đạo thực tiễn hành động của con người

Thứ tư, xã hội ngày càng phát triển thì vai trò của ý thức càng to lớn, nhất là trong thời đại ngày nay

Ví dụ : Aristôt đưa ra thuyết “địa tâm” coi trái đất là trung tâm của vũ trụ đã làm kìm hãm sự phát triển của thế giới vật chất Vì vậy con người phải phát huy vai trò sáng tạo của thế giới khách quan Tuy nhiên cơ sở để phát huy tính năng động chủ quan của ý thức là việc thừa nhận tính khách quan của vật chất, thừa nhận quy luật tự nhiên của xã hội Nếu như thế giới vật chất với những thuộc tính, quy luật của nó tồn tại khách quan không phụ thuộc vào ý thức con người thì trong hoạt động thực tiễn phải xuất phát từ thực tế khách quan, lấy thực tế khách quan làm căn cứ cho hoạt động của mình

4 Ý nghĩa phương pháp luận

Vì vật chất quyết định ý thức nên trong hoạt động thực tiễn chúng ta phải xuất phát

từ hiện thực khách quan, tôn trọng và tuân theo quy luật khách quan Vì ý thức tác động trở lại vật chất nên trong hoạt động thực tiễn chúng ta phải chú ý giáo dục và nâng cao nhận thức cho con người

Mác nói: “Cố nhiên vũ khí phê phán không thể thay thế sự phê phán bằng vũ khí, lực lượng vật chất chỉ có thể bị đánh bại bởi lực lượng vật chất, nhưng lý luận một khi thâm nhập được vào quần chúng thì sẽ trở thành lực lượng vật chất”

Chống quan điểm duy ý chí: V.I.Lênin đã nhiều lần nhấn mạnh không được lấy ý muốn chủ quan của mình làm chính sách, không được lấy tình cảm làm điểm xuất phát cho chiến lược cách mạng Nếu chỉ xuất phát từ ý muốn chủ quan, nếu lấy ý chí áp đặt cho thực tế, lấy ảo tưởng thay cho hiện thực thì sẽ mắc phải bệnh duy ý Tạo ra một môi

8

trường xã hội thuận lợi để kích thích tính năng động sáng tạo của nhân tố chủ quan đồng thời phải giải quyết đúng đắn những vấn đề về lợi ích

II VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VÀO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Ở NƯỚC TA HIỆN NAY

1 Xuất phát từ thực tế khách quan từ đó đề ra đường lối, chủ trương, chính sách, kế hoạch, phương hướng, mục tiêu…đúng đắn cho sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay.

Chúng ta khẳng định: Chủ nghĩa xã hội nhất định sẽ thay thế chủ nghĩa tư bản như chủ nghĩa tư bản đã thay thế chế độ phong kiến Đó là quy luật khách quan của lịch sử loài người Ở nước ta, chủ nghĩa xã hội cũng nhất định sẽ được xây dựng thành công trong sự gắn bó giữa độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội

Xuất phát từ đâu và đi theo con đường nào? Chỉ có thể và phải xuất phát từ những điều kiện – hoàn cảnh lịch sử cụ thể của đất nước Việt Nam và con người Việt Nam, của dân tộc và lịch sử trong bối cảnh khu vực thế giới hiện đại, theo quy luật chung mà chủ nghĩa Mac – Lênin đã nêu ra

Thực tế là, chúng ta bước vào con đường xã hội chủ nghĩa từ một xuất phát điểm về kinh tế xã hội rất thấp – nhất là lực lượng sản xuất Đó là tình trạng sản xuất nhỏ, kinh tế tự nhiên, kinh tế hiện vật còn khá phổ biến, kỹ thuật thô sơ, thủ công nửa cơ khí Sản xuất hàng hoá còn chưa trở thành phổ biến, thị trường bị chia cắt, thậm chí có nơi, có lúc khép kín kể cả trong kinh tế đối ngoại Phương thức tổ chức, quản lý nền kinh tế dựa trên lĩnh vực kinh tế của chúng ta là tập trung lực lượng sản xuất, đổi mới phương thức, tổ chức quản

lý, phân phối sản phẩm

Muốn phát triển lực lượng sản xuất, chúng ta phải đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá trên cả quy mô bề rộng lẫn chiều sâu, tạo đường băng để đất nước “cất cánh” một cách hiện thực Nghĩa là, phải xây dựng một chương trình khả thi cho cả công nghiệp, nông nghiệp và các ngành kinh tế khác, chú trọng cho phát triển nông nghiệp, cho các vùng kinh

tế – xã hội trọng điểm, cho vùng núi, vùng sâu, vùng xa, vùng căn cứ cách mạng cũ… Trong thời đại cách mạng thông tin hiện nay, chúng ta không có sự lựa chọn nào khác là phải tiếp cận nhanh chóng với tri thức và công nghệ mới của thời đại để từng bước phát triển kinh tế trí thức Phát huy nguồn lực trí tuệ và sức mạnh tinh thần của người Việt Nam, coi phát triển giáo dục và đào tạo là nền tảng và động lực của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá Bởi nhân tố con người đóng vai trò hết sức quan trọng trong sự phát triển lực lượng sản xuất

Chúng ta phải tiếp thu, kế thừa những thành tựu mà nhân loại đã đạt được dưới chế

độ tư bản chủ nghĩa, tức là, chúng ta lựa chọn, sử dụng những thành tựu có lợi cho quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Trên phương diện này cần phải xem chủ nghĩa tư bản không chỉ

là một đối trọng mà quan trọng hơn đồng thời là một đối tác

9