Bài tiểu luận kết thúc học phần cơ sở văn hóa việt nam

Hai người không biết phải làm thé nao, thế rồi cả hai đã nghĩ ra một kế hoạch, cô gái đồng ý để cho người con trai kéo về nhà làm vợ.. " Kéo vợ " không phải cứ thấy cô gái nào xinh đẹp,

ĐẠI HỌC DA NANG TRUONG DAI HQC SU PHAM KHOA GIAO DUC TIEU HOC

BAI TIEU LUAN KET THUC HOC PHAN CO SO VAN HOA VIET NAM

oe

We

a

GVHD : Pham Thi Thu Huong

Ngay sinh : 01/05/2005 Lớp : 23STH3

Ma sinh vién : 3220123363

Da Nang, 2024

LOI CAM ON

Đầu tiên, em xin gửi lời cảm ơn đến các thầy, cô khoa Giáo dục đã tận tình truyền đạt những kiến thức bố ích cho em

Đặc biệt, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến giảng viên Phạm Thị Thu Hương đã luôn đồng hành, hỗ trợ và hướng dẫn cho em trong học phần Cô không những tạo cơ hội cho em lên thuyết trình để cô có nhận xét về ưu, nhược điểm của bản thân em mà còn tạo điều kiện giúp đỡ và hướng dẫn em làm bài tiểu luận này Lời cảm ơn chân thành và em chúc cô luôn luôn mạnh khỏe Bình an, vui vẻ, hạnh phúc và đặc biệt thành công trên con đường sự nghiệp giảng dạy cua minh

Học phần “ Cơ sở văn hóa “ là môn học thú vị, bỗ ích Đảm bảo cung cấp đầy đủ kiến thức, phâm chất năng lực của một giáo viên cần có để học tập và làm việc sau này

Cuối cùng, với khối lượng kiến thức nhiều và rộng, trong khi đó khả năng và sự hiểu biết của bản thân em lại có gidi han va con nhiéu han ché Vi vậy, trone quá trình thực hiện bài tiểu luận, tuy đã rất cố gắng hết khả năng của mình nhưng không thể tránh khỏi những thiếu sót Em mong cô thông cảm và nhận xét giúp em để bài làm của em hoàn thiện hơn

Em xin chân thành cảm ơn!

A.PHAN MO DAU

Đám cưới là một phong tục văn hóa trong hôn nhân nhằm thông báo rộng rãi về sự chấp nhận của xã hội và các bên thành hôn về cuộc hôn nhân Nhưng từ xa xưa cho đến ngảy nay có một dân tộc ở vùng Tây Bắc vẫn còn đang hiện hữu một tục cưới rất

vợ của người H Mông - nét văn hóa độc đáo còn được lưu giữ lại cho đến ngày nay Tục kéo vợ của người H'Mông là một trong những nét văn hóa độc đáo và giàu truyền thống, mang đậm dấu ấn của cộng đồng dân tộc thiểu số này tại vùng núi cao phía Bắc Việt Nam Được thực hiện trong cac dip lễ hội, đặc biệt là vào mùa xuân, tục kéo vợ không chỉ là một nghị thức cưới hỏi mà còn thể hiện sâu sắc các gia tri văn hóa, tập tục và tín ngưỡng của người H'Mông Tuy rằng từ xa xưa, tục kéo vợ có thê bị hiểu lầm hoặc nhìn nhận dưới góc độ tiêu cực bởi những người ngoải cuộc, nhưng trong bối cảnh xã hội H'Mông, đây là một nghi lễ có ý nghĩa tinh thần và xã hội quan trọng, góp phần duy trì sự gắn kết cộng đồng và khắng định bản sắc văn hóa riêng biệt.Người H'Mông từ lâu đã nối tiếng với những tập tục cưới hỏi phong phú, trong đó tục kéo vợ

là một phần không thê thiếu Theo truyền thống, khi một chàng trai H'Mông muốn

cưới một cô gái, anh ta cùng bạn bè sẽ lên kế hoạch đề "kéo" cô gái về nhà mình Dù

bề ngoài có vẻ mang tính cưỡng ép, nhưng thực chất, tục lệ này được thực hiện dựa

trên sự đồng thuận ngầm vả tình cảm đôi lứa Đối với cộng đồng H'Mông, đây không

chi la cach dé chang trai thể hiện tỉnh cảm và quyết tâm mà còn là dịp để đôi bên gia đình thể hiện sự tôn trọng và tuân thủ các giá trị truyền thống Trong tục kéo vợ, yếu tố

lễ nghi và nghi thức luôn được đặt lên hàng đầu Sau khi cô gái được "kéo" về nhà trai,

cả hai bên gia dinh sẽ tiến hành các nghĩ lễ cần thiết để xác nhận và chấp thuận cuộc hôn nhân Những nghi lễ này bao gồm việc thắp hương, cúng tô tiên, và các lễ vật cưới hỏi như gà, rượu, và bạc trắng Đây là cách mà người H'Mông bày tỏ lòng thành kính

và biết ơn đối với tổ tiên, cũng như cầu mong cho cuộc sông vợ chồng hạnh phúc và thịnh vượng.Tục kéo vợ còn mang một ý nghĩa xã hội sâu sắc khi nó giúp duy trì va củng cố các mối quan hệ trong cộng đồng Trong quá trình kéo vợ, không chỉ có sự tham gia của đôi trai gái mà còn có sự góp mặt của bạn bè, gia đình và cả cộng đồng lang bản Đây là địp để mọi người cùng nhau chia sẻ niềm vui, củng cố tình làng nghĩa

xóm và thắt chặt sự đoản kết cộng đồng Hơn nữa, qua các nghi lễ, người H'Mông

truyền lại những giá trị văn hóa, tập quán và tín ngưỡng từ thế hệ này sang thế hệ khác, đảm bảo sự trường tồn của bản sắc dân tộc Irong bối cảnh hiện đại hóa và hội nhập, tục kéo vợ của người H'Mông đang đối mặt với nhiều thách thức và biến đôi Tuy nhiên, nhiều người H'Mông vẫn cố gắng duy trì và bảo tồn tục lệ này như một phần quan trọng của di sản văn hóa dân tộc Việc bảo tồn tục kéo vợ không chỉ là việc p1ữ gìn một tập tục cô truyền mà còn là cách để người H'Mông khẳng định và tự hảo về bản sắc văn hóa của mình trong dòng chảy hội nhập Chính vì thế, tục kéo vợ của người H'Mông là một phong tục độc đáo, phản ánh sâu sắc những giá trị văn hóa, xã hội và tính thần của dân tộc H'Mông Mặc dù có nhiều biến đổi qua thời gian, nhưng ý nghĩa cốt lỗi của tục lệ nảy vẫn được git gin va truyén lai qua cac thé hé Day chinh la biểu tượng của sự bền bỉ và khả năng thích ứng của văn hóa H'Mông trong bỗi cảnh hiện đại, đồng thời là minh chứng cho sự đa dạng và phong phú của văn hóa Việt

Nam

B PHAN NOI DUNG

I Khái niệm chung:

1 Khái niệm về tục kéo vợ:

Tục bắt vợ là một luật tục của đồng bảo đân tộc thiểu số HMông Khi con gái lớn, người con trai đến nhà con gai cướp về làm vợ Hú tục này đã ăn sâu bám rễ đến ngày nay vì nó bắt nguồn từ tập tục làm nương, người

phụ nữ khi lấy về thường sẽ trở thành

lao động chính Tục này thường nảy

sinh chuyện tảo hôn, nhiều cặp đôi lấy nhau về rồi nhưng vẫn "chưa biết làm gì" vi

chưa thực sự trưởng thành Họ lay vợ sớm đề có thêm người làm, vừa sớm sinh con đẻ cái, có thêm nhiều lao động Trọng nam khinh nữ cũng còn rất rÕ, lay vo vé dé "phục vu"

Theo tục lệ, những đôi trai gái phải lòng nhau hẹn hò ở trên rừng, hay phiên chợ rồi đến xế chiều chang trai nhờ một vải người bạn đến kéo cô gal vé nha lam vo.Khi Tay Bắc bước vào mùa xuân là lúc những chàng trai Mông rộn ràng hẹn bạn chuẩn bị cho ngày đi "bắt vợ" (còn gọi là kéo vợ) Theo nhiều người nơi đây, tục kéo vợ có từ rất lâu đời Những đôi trai gái đến tuổi cập kê phải lòng nhau, hẹn hò ở trên rừng, trên đường, hay phiên chợ rồi đến xế chiều, chang trai nhờ một vài noười bạn lên đi ém hen kéo cô gái về nhà minh

2 Nguôn gốc của tục bắt vợ:

Tục “bắt vợ” có thé coi nhu lối thoát cho những hoàn cảnh nghèo không đủ tiền thách

cưới, cũng thể hiện cho sự tự do hôn nhân của người Hmông Tương truyền, từ thời xa xưa, có đôi trai gái người dân tộc Mông yêu nhau say đắm, thế nhưng bên gia đỉnh cô gái đã không đồng ý gả cho chảng trai Hai người không biết phải làm thé nao, thế rồi

cả hai đã nghĩ ra một kế hoạch, cô gái đồng ý để cho người con trai kéo về nhà làm vợ Chuyện thì cũng đã rồi, ván đã đóng thuyền, phía nhà gái đành phải chấp thuận Trong

thực tế đời sống đồng bào dân tộc Mông, khi đôi trai gái đã ưng ý va thé nguyén di dén hôn nhân thì họ sẽ về báo cáo với bố mẹ và dong ho Néu moi chuyén suGn sé, nha trai

sé tién hanh moi ông mỗi sang đánh tiếng dạm hỏi, rồi tiễn tới lễ ăn hỏi (hẹn cưới) và

cudi cùng là lễ cưới (đón dâu)

Đám cưới của người Mông thường xa hoa và tốn kém, thường được tô chức vào mùa xuân dé tránh đám cưới vào những tháng sắm sét Người H' Mông quan niệm mùa xuân là mùa sinh trưởng của vạn vật và con neười cùng không ngoại lệ Tuy nhiên, không phải chuyện tình nào cũng có thăng trầm và kết thúc có hậu Trên thực tế, có rất nhiều cặp đôi yêu nhau sâu đậm nhưng không nhận được sự đồng ý của một hoặc cả hai bên cha mẹ

Nếu cha mẹ không đồng ý thì việc vợ chồng chung sống không những bị coi là bất

hiểu mà việc kết hôn như vậy cũng không được xã hội chấp nhận Cũng không phải

gia đình nào cũng có thể dùng tục " kéo vợ " cho con trai của mình Những gia đình nào muốn dùng tục " kéo vợ " này thường thì phải là là những gia đình , dòng họ tương

đối khá giả thì mới có thể đáp ứng nhu cầu của nhà gái đặt ra Chính vi thế có không ít

nha trai phải mắt vải ba năm mới có thê trả hết lệ phạt mà nhà gái đặt ra

" Kéo vợ " không phải cứ thấy cô gái nào xinh đẹp, giỏi giang, muốn lấy làm vợ thì kéo về nhà mình, mà thực tế thì đôi nam nữ sẽ tìm hiểu nhau rất cặn kẽ và đã ưng nhau Cho nên kéo vợ chỉ là cái tục phải có để người con gái chính thức bước chân về nhà chồng

Vi vay, tục “kéo vợ” có thể là một giải pháp khá hữu hiệu cho những cặp đôi yêu

nhau nhưng gặp phải sự cản trở từ người nhà Khi đó, các cặp vợ chồng mới cưới sẽ

bàn bạc cách kết hôn thông qua tục lệ “đón dâu”, dựa vào chu, di, chu, anh, bạn bè làm thỏa thuận nội bộ để đoàn kết “cô dâu” Kế hoạch “kéo” đơn giản hóa hôn nhân

H Tục kéo vợ của người H' Mông:

1 Chuẩn bị kéo vợ:

Nếu một đôi trai gái yêu thương nhau từ trước nhưng không đủ tiền thách cưới hoặc bố

mẹ cô gái không đồng ý, 2 người sẽ cùng bàn kế đề chàng trai làm lễ bắt vợ Đến ngày hẹn, chàng trai sẽ xuất hiện củng bạn bè để “bắt” cô gal về nha Khi mà nhà trai đã cho phép con trai lây được vợ, cả nhà tập trung cùng lo, cho người đi mời các phủ dâu, phù

rễ, cô chú sẽ cùng giúp đi kéo vợ Một cô gái chưa chồng khác họ nhà trai sẽ lam phù

dâu, một chàng trai khác họ với nhà trai chưa có vợ làm phủ rê, cử một người hiều biệt

về câm trịch, chú rễ và một người thường là bà dì hay bà cô đại diện cho mẹ chủ rễ với các bạn trai biết cách kéo vợ di giup chàng trai Tiêu chí đề tham p1a đoàn kéo vợ gôm

03 tiêu chí chính:

- Thứ nhất: Phủ dâu, phù rẻ phải là người chưa có chồng, chưa có vợ, có lỗi sống đạo đức tốt, kính trên nhường dưới, nói năng nhẹ nhàng, hiểu biết

- Thứ hai: Người cầm trịch và người đại diện cho mẹ chú rễ là những npười có vợ chồng, con cái đầy đủ, làm ăn phát đạt sống uy tín với làng bản

- Thứ ba: Tất cả phải biết cách kéo vợ, bới kéo vợ của người H'Mông là cả nghệ thuật, chính cô gái bị kéo là người chịu ảnh hưởng lớn, nếu như không biết cách kéo, khi kéo

sẽ sứt đầu mẻ chán làm đau đớn cho người bị kéo, đôi co với người thân của nhà gái Trước khi cả đoàn người cùng nhau hội ý thống nhất, khi di chia theo tốp để tránh sự nghi ngờ của người khác Con gtrai và phù rê đi trước, phù dâu và người đại điện bên nha trai theo sau, người đàn ông câm ftrichj nhà trai và tốp con trai đi kéo hộ sẽ đi sau

cùng Tới điểm hẹ mả nhà trai đã bố trí sẵn cho con trai mình hẹn người yêu cùng đến

tâm sự tại một địa điểm thuận lợi như đón đường nhà gái ổi làm, đi chợ, Mọi npười nấp vào các bụi râm của hai bên đường để lại chàng trai và phù rễ dạo bộ để đón gặp bạn gái, khi mà thấy người yêu xuất hiện thì chàng trai sẽ chủ động chảo hỏi tán tỉnh giữ chân cô gái lại nói chuyện một lúc để cô không để phòng nữa

2 Bắt đầu kéo co:

Đê kéo được cô gái về nhà, người con trai phải chiêu đãi, mời rượu một sô người bạn củng lứa tuổi để họ đi kéo vợ siúp Mọi chuyện đã được tính toán trong bí mật, bên

nhà gái không hè hay biết, cô gái vẫn ngày ngày đi nương rẫy, lấy củi, như thường Rồi một ngày như đã hẹn chàng trai đã xuất hiện Hai người đang tâm sự thì bạn bè của chàng trai xuất hiện và giúp chàng trai kéo cô gái về nhà của mình Cô gái dù đã biết trước mọi chuyện vẫn cảm thấy bất ngờ kêu toáng lên, giả vờ kêu cứu và khóc lóc Người ta cho rằng con gái bị kéo về làm vợ mà không khóc, kêu la thì đó là con gái rẻ rung va hu hong, bị ø1a đình và hàng xóm coi khinh Khi người nhà gái mang gậy độc đến cứu cô gái thì các bạn của chú rễ sẽ xông lên đỡ đòn( theo luật lệ của ngương Mông là đã đi kéo vợ thì nhà trai không được phép đánh lại nhà gái ) để chàng trai

mang cô gái về nhà

Chàng trai cũng có thê tìm cô gái ở chợ đêm, lúc đi làm nương Khi đã kéo cô gái về nhà chàng trai lại phải mời rượu để cảm ơn bạn bè Khi mà chàng trai đã tán tỉnh cô gái một lúc thấy thuận lợi, chang trai tóm lấy tay cô gái nói: Lần nảy ta kéo nàng về làm vợ ta đây Nói xong chàng trai giữ chặt lấy người yêu của mình lại, Những người kéo giúp sám vào hai người biết kéo tì vào nacøs cô gái, quảng hai cánh tay vào vai của hai người kéo giữ chặt lại cứ thế nhắc bỗng cô gái lên mà chạy về nhà chồng, kéo kiểu này là người biết cách kéo, không gây thương tích cho người bị kéo, chân người

bị kéo không chạm đất, không có lực giằng co, không đánh trả được, miệng không thể cắn ai được Hai người kéo cô gái đi một quãng xa thấy mệt thì hạ cô gái xuống và giữ chặt lại, hai người khác đến thây thế va đưa cô gái về đến nhà trai

Nếu như gặp phải sự phản ứng gay gắt của nhà người gái thì hộ kéo cứ thế mà kéo cô dâu đi, dé lại người cầm trịch hát đối đáp với người nhà của cô gái đó, chú rễ ở lại với người cầm trịch để tạ lỗi với người thân nhà gái, phù dâu, phù rễ cùng cô dâu về nhà trước Khi về đến gan nhà trai thì đoàn kéo vợ sẽ cử một người chạy trước về báo với những người chờ sẵn trong nhà như bố, mẹ hay các cô, chú của chú rễ bắt một đôi sad, một gà mái tơ, một gà trông chưa gáy đợi sẵn ở cửa chính khi đoàn người kéo cô dâu

về đến đó thì người đó làm lý gọi hồn

Người H'Mông quan niệm: con gái đã bị người ta dùng gà trông để làm lễ nhập nhà rồi thi có bỏ về bố mẹ đẻ cũng không thê chấp nhận được vì cô đã trở thành người của nhà khác, khi chết cũng là ma của nhà khác Chính vì thế, khi biết con gai minh da bi người ta kéo về làm vợ thì dù có không đồng ý đi chăng nữa, có ấm ức thì đa phần nhà gái cũng đảnh chấp thuận

Lúc đoàn người về đén cửa thì chưa vội đưa cô dâu vào nhà, người ta giữ cô dâu, chú

rễ ở ngoài cửa chính, người làm lý đốt ba nén hương tay cầm đôi gà huơ tay huơ chân,

cảo cào từ đầu đến chân cô dâu, chú rẻ lắm bam gọi hỗn, xong xuôi mang gà mô thịt

về làm cơm tiếp đãi đonà người đi kéo cô dâu

Trong bữa cơm nhà trai mời một người có hiểu biết cùng ăn cơm, sau đó giúp nhà trai sang nhà gái báo tính cho nhà gái biết, nhà trai đã kéo được con gái họ về làm dâu nhà

trai Chang trai sẽ phải nhờ chị gái của mình( hoặc em gái) đề trông không cho cô gái

trỗn khỏi nhà mình Chị gai cua chú rễ sẽ có mặt bên cô gái được kéo về suốt cả ba ngảy đêm Khi đã kéo cô gái về nhà mình được một ngày bố mẹ của chú rẻ sẽ nhờ một

người đàn ông, gia đình phúc lộc đi làm mối cho con mình " Tua lénh xa " ( người làm

mỗi ) Người này còn được coi là bố mới " xí xi xu " rượu vào sừng trâu " cu nhùng

trâu chớ " đi đến nhà gái với mục đích hỏi xem gia đình bên nhà gái cần nhưỡng gì cho

việc cưới hỏi và xem bên nhà gái cần những gì cho việc cưới

Khi người mối đến nhà gái thì người mối không được đi và gian giữa mà phải vào cửa

phụ vả ngồi ở bếp lò Nhà gái đi mời một người đàn ông có phúc nhân tốt đề thay mặt

nhà gái thách cưới cho khách quan: nhà gái đi mời ông mối ( của nhà gái ) đến đại diện

cho nhà gái tiếp người mối Người mối sẽ mời thuốc, mời rượu đã mang sẵn từ nhà

đến cho người đại diện nhà gái và cả những người có mặt trong nhà gái để mời họ uống Người mối chính thức rót hai chén rượu và đưa cho người đại diện bên nhà gái

và dạm hôi lễ vật mà nhà gái cần thách và thời gian để làm lễ cưới Khi mà đã được

nhà gái công bố các lễ vật xong, thì người mối sẽ về nhà trai báo lại toàn bộ sự việc

các loại lễ vật cho nhà trai cần phải chuẩn bị, thời gian đề hai bên tổ chức cưới Ông mối này có quyền thách những thứ cần thiết, số lượng phù hợp như những đám cưới khác Hai ông mỗi nảy còn mang tích chất là người làm chứng của hai bên gia đình Nếu hái đứa ưng thuận lay nhau thì lễ vật nhà trai đem đến phải đầy đủ như ông mỗi của nhà gái thách cưới, không được thiếu một thứ gì cả

3 Thủ tục khi " kéo vợ ”

Từ khi kéo đến cưới trong vòng ba tháng Đây là thời gian cần thiết để nhà trai chuẩn

bị những thứ cần thiết cho lễ cưới Nếu sau 3 ngày kế từ ngày kéo cô gái về, cô gái không đồng ý làm vợ chàng trai thì xin phép nhà trai cho hat bát rượu cô gái sẽ bưng mời chàng trai một bát và uống cạn một bát, cảm ơn chảng trai đã yêu thương đến

mình đồng thời cô gái cũng nói lên những điều trân trọng của mình với chàng trai đó

va xin chi lam bạn

Trong trường hợp này, chàng trai sẽ nải nỉ và nói lên tâm tình của mình Nếu cô gái thay đổi thì họ sẽ lấy nhau Nếu cô gái không thay đổi thì cả hai bên cùng uống cạn bát rượu và cô gái xin phép ra về Trong trường hợp này cô gái đồng ý làm vợ thì tâm sự với người chị của chàng trai Sau đó người chị của chàng trai sẽ nói với chàng trai và gia đình chuẩn bị những thứ cần thiết cho những việc tiếp theo ( Chị gái của chàng trai ở với cô gái không chỉ để trông nom, mà còn giúp đỡ, thuyết phục cô gái đồng ý làm vợ của em trai minh )

Từ khi kéo được cô dâu vẻ, nhà trai bố trí cô dâu và phù dâu ngủ chung ba đêm Sau

ba ngày, để chuẩn bị đám cưới, nha trai giã bánh dầy để đưa cô dâu về nhà mẹ đẻ lẫy

đồ thay Đoàn người đi sang nhà cô dâu lấy đồ gồm cô dâu, chú rễ, phù dâu, cha hay

mẹ chú rẻ, khi đến nhà gái chú rễ phải quỳ lạy tất cả mọi người trong nhà gái để làm quen Nhà gái tô chức bữa cơm tiếp đãi nhà trai, tại bữa cơm này người đại diện nhà gái là đì hay bà cô hỏi cô gái thật kỹ có thế chung sống cả đời với nhà trai được

không? Khi đến nhà gái, cô gái vụi vẻ trả lời và đồng ý về làm dâu nhà trai Thấy vậy

nhà gái yên tâm dọn đồ tư trang của cô dâu cho cầm về nhà chồng và bắt đầu cuộc sống mới được ăn nằm chung như vợ chồng thật, mọi việc chuẩn bị đám cưới bắt đầu

Cô gái về nhà đề báo với bố mẹ mình là đồng ý làm vợ của chàng trai và xin phép bố

mẹ để sang bên đó ở Cô gái đem theo quần áo, đồ thêu của mình sang nhà trai ở Thơi sian ở bên nhà trai trước khi cưới ba tháng cô gái đi lại cả hai bén gia dinh và làm việc thêu thùa chuẩn bị cho ngay cuoi

Nếu như vừa đến nhà gái người con gái buồn rầu, khóc lóc van xin cha mẹ không muốn về nhà trai thì hôn nhân chấm đứt từ bỏ Việc này gan như tạo điều kiện cho cô dâu tương lai được về sống thử với nhà trai ba ngảy, nếu qua cảm nhận trong ba ngày

đó cô dâu chấp thuận thì cuộc sống làm dâu chính thức được bắt đầu diễn ra, nếu

không coi như đã chấm dứt

Sau ba tháng ở nhà trai để làm quen với sinh hoạt nhà chồng và chuẩn bị xong trang phục cưới, nhà trai cũng chuẩn bị xong lễ cưới Họ đưa cô gái về nhà bố mẹ đẻ vả xin phép thông báo ngày tô chức cưới Lễ cưới được tô chức tại nhà gái trone vòng một ngày một đêm Trong đám cưới diễn ra các cuộc mời rượu, hát đối giữa các thanh niên nam nữ của họ