Bài tập môn lịch sử nhà nước và pháp luật việt nam

Đề bài:Câu 7: Những đặc điểm cơ bản của Bộ Hoàng Việt Luật Lệ Luật Gia Long: tính chất, phạm vi điều chỉnh, kỹ thuật pháp lý, đặc điểm về các chế định dân sự, hôn nhân và gia đình, tội p

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT

-BÀI TẬP MÔN LỊCH SỬ NHÀ NƯỚC VÀ PHÁP LUẬT VIỆT NAM

Hà Nội – 2024

Đề bài:

Câu 7: Những đặc điểm cơ bản của Bộ Hoàng Việt Luật Lệ (Luật Gia Long): tính

chất, phạm vi điều chỉnh, kỹ thuật pháp lý, đặc điểm về các chế định dân sự, hôn nhân và gia đình, tội phạm, hình phạt

Câu 11: Bình luận về những điểm mới cơ bản của Hiến pháp năm 2013

Bài làm

Câu 7: Những đặc điểm cơ bản của Bộ Hoàng Việt Luật Lệ (Luật Gia Long):

tính chất, phạm vi điều chỉnh, kỹ thuật pháp lý, đặc điểm về các chế định dân sự, hôn nhân và gia đình, tội phạm, hình phạt.

Năm 1802, Nguyễn Ánh chính thức lên ngôi vua và lập ra nhà Nguyễn, lấy hiệu là Gia Long Để củng cố nhà nước quân chủ chuyên chế, nhà Nguyễn đặc biệt quan tâm đến việc xây dựng pháp luật Dưới sự chỉ đạo trực tiếp của vua Gia Long,

bộ Hoàng Việt luật lệ ( Bộ luật Gia Long) được giao cho Tiền quân Bắc thành tổng trấn Nguyễn Văn Thành (1575 – 1817) là Tổng tài soạn thảo Vua dụ rằng:

“Các bậc đế vương trị nước, hình pháp đặt ra đã lâu Hình pháp không đúng thì dân không chỗ mà nắm Nay luật lệ chưa định, pháp ti không theo vào đâu được, thực không phải ý “Khâm tuất minh doãn” của trẫm Bọn khanh nên hết lòng khảo xét những pháp lệnh điển lệ của triều, tham hợp với điều luật đời Hồng Đức và nước Đại Thanh, lấy bỏ cân nhắc mà làm thành sách, Trẫm sẽ tự sửa chữa cho đúng để ban hành”1

1 Tính chất

Bộ Hoàng Việt luật lệ có tính chất là pháp luật của chế độ quân chủ chuyên chế phong kiến, thể hiện tư tưởng chính trị pháp lí Nho giáo Chính sách pháp luật trên cơ sở Nho giáo đã ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống xã hội thời bấy giờ Các tư tưởng Nho giáo đều phải phù hợp với văn hóa truyền thống và tục lệ của người dân Việt

Mục tiêu hành đầu của bộ luật là bảo vệ vương quyền, địa vị và quyền lợi của giai cấp địa chủ phong kiến, củng cố trật tự xã hội và các tư tưởng phong kiến

 Sự ra đời của bộ Hoàng Việt luật lệ dưới thời vua Gia Long là một minh chứng cho phương pháp cai trị mới của nhà Nguyễn, có sự kết hợp giữa pháp

trị với đức trị, nhân trị của Nho học Theo tác giả Đỗ Bang, “Bộ Hoàng

triều luật lệ là một cống hiến quan trọng của Gia Long đối với pháp luật triều Nguyễn” 2, vì nó là cơ sở để các vị vua sau này của nhà Nguyễn sử dụng để thực hiện quyền cai trị tuyệt đối của mình.3

2 Phạm vi điều chỉnh

1 Quốc sử quán triều Nguyễn (2007), Đại Nam thực lục, tập 1, Sđd, tr 807-808.

2 Đỗ Bang (chủ biên - 1997) “Tổ chức bộ máy nhà nước triều Nguyễn giai đoạn 1802 - 1884”, Nxb Thuận Hóa, Huế.

3 Đỗ Việt Hà, “Pháp luật Triều Nguyễn và một số giá trị cơ bản của nó”, Tạp chí tòa án nhân dân điện tử, 2024.

PAGE \* MERGEFORMAT 2

Bộ luật Gia Long được công bố năm 1815 theo chiếu của Gia Long, “ban

Quốc triều luật lệ cho trong ngoài” 4 Tên chính thức của bộ luật này là Hoàng Việt luật lệ, gồm 22 quyển, 398 điều luật, chia thành 7 phần với một số điều luật cụ thể như sau: Danh lệ luật 45 điều, Lại luật 27 điều, Hộ luật 66 điều, Lễ luật 26 điều, Binh luật 58 điều, Hình luật 166 điều và Công luật 10 điều 5

Như vậy, Hoàng Việt luật lệ được biên soạn từ năm 1811, hoàn thành vào năm 1812 và đến năm 1815 thì ban hành và được áp dụng trong cả nước Đây là lần đầu tiên trong lịch sử, một bộ luật thống nhất từ Đàng Trong đến Đàng Ngoài được ban hành, góp phần điều chỉnh các mối quan hệ xã hội của Việt Nam thế kỷ XIX

3 Kỹ thuật pháp lý

- Về kỹ thuật lập pháp, cũng giống như triều Hậu Lê, pháp luật triều Nguyễn

và đặc biệt là bộ Hoàng Việt Luật Lệ thiên về luật thực hành hơn là tổng luật

4 Đặc điểm về các chế định về dân sự, hôn nhân và gia đình, tội phạm, hình phạt.

4.1 Dân sự

a Sở hữu

- Sở hữu công thuộc nhà nước và các làng xã: cung điện, hoàng thành, thái miếu, lăng tẩm, đàn tế, đình, đền chùa; đất đai và các tài sản khác như: nhà cửa, đường sá, trường học, đê điều, …

- Sở hữu tư của cá nhân và hộ gia đình: nhà ở, ruộng đất, gia súc gia cầm, đồ gia dụng, … được Nhà nước bảo hộ sở hữu tư nhân về ruộng đất và tài sản

b Thừa kế

- Hai hình thức thừa kế được công nhận là theo di chúc và theo luật

- Quyền thừa kế chỉ có các con trai, cháu và họ hàng thân tộc, trong luật không quy định về quyền thừa kế của người vợ

c Khế ước

- Chủ thể trong quan hệ giao dịch dân sự là gia trưởng; vợ, con, cháu là chủ thể bị hạn chế quyền

- Người bị rối loạn tinh thần, người bị điên dù bệnh có thuyên giảm cũng không có quyền kết ước

- Về điều kiện: là sự thỏa thuận, thống nhất ý chí của những người tham gia khế ước

d Trách nhiệm dân sự

- Trong Hoàng Việt luật lệ, trách nhiệm dân sự được đề cập trong ba tường hợp:

+ Vi phạm khế ước

 Các vi phạm hợp đồng chỉ phải bồi thường khi đã gây ra tổn hại Có thể đền bồi bằng vật hoặc bằng tiền theo mức trung bình, có thể tiếp tục thực

4 Quốc sử quán triều Nguyễn (2007), Đại Nam thực lục, tập 1, Sđd, tr 905.

5 Nguyễn Ngọc Cơ, Một số vấn đề lịch sử Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 2018, tr 77.

PAGE \* MERGEFORMAT 2

hiện nghĩa vụ đã cam kết, có thể khôi phục quyền sở hữu hoặc họ tự thoả thuận với nhau, chính quyền chỉ can thiệp khi có tranh chấp Cá biệt, nếu thiệt hại xảy ra do thiên tai, địch hoạ, lụt lội có thể miễn giảm trách nhiệm dân sự

+ Do gây thiệt hại

 Người có hành vi mình trực tiếp gây thiệt hại như: bỏ bê, làm mất, làm

hư hao, chặt phá đồ của quan thì trả cho quan; liên hệ đến dân thì trả cho chủ

 Thầy thuốc hành nghề gây tổn hại đến sức khoẻ, mạng sống của bệnh nhân bị cấm hành nghề y, chuộc tội bằng tiền, cấp cho gia đình nạn nhân

 Gia trưởng phải bồi thường cho những hành vi gây thiệt hại của con cháu trong gia đình, bị phạt vạ, đền sính lễ Trường hợp đặt bẫy săn thú, bắn cung tên, xe ngựa vô ý hại người xử giảm nhẹ và phải bồi thường thiệt hại Súc vật thả phá hoại hoa màu hoặc cắn người, chủ bị phạt roi và phải bồi thường thiệt hại

+ Bổ sung cho trách nhiệm hình sự

 Các tội thường có trách nhiệm bồi thường bổ sung như: trộm, cướp, hối

lộ, đánh người, giết người, quan chức lợi dụng địa vị chiếm tài sản công hoặc tư, vô ý gây bị thương, chết người, cố ý đốt nhà người khác; giặc trộm, nhân mạng, tạp phạm Pháp luật còn quy định trách nhiệm nuôi bảo

cô, nghĩa là có lỗi nên phải nuôi dưỡng, cấp dưỡng, chữa chạy cho nạn nhân

4.2 Hôn nhân và gia đình

Những quy định về hôn nhân trong Hoàng Việt luật lệ được trình bày từ Điều 94 đến Điều 109, Quyển 7 phần Hộ luật

4.2.1 Về kết lập hôn nhân

- Điều kiện về nội dung:

 Lệ 1 Điều 94 quy định rõ về vai trò của chủ hôn: "Cưới gã đều do ông bà, cha mẹ làm chủ hôn Nếu không có ông bà, cha mẹ thì do những người thân thuộc khác làm chủ hôn Con gái đến tuổi lấy chồng mà cha đã chết thì mẹ lảm chủ hôn Trong đa số các trường hợp vi phạm chủ hôn phải chịu chế tài Quy định đó cho thấy vai trò quyết định của cha mẹ và gia đình trong việc kết hôn

 Điều 109 quy định: "Nếu con trai dưới 20 tuổi và con gái chưa chồng thì không có quyền tự chủ trong việc cưới xin Trường hợp kết hôn trái luật chỉ xử phạt chủ hôn"

 Tuy nhiên, Điều 94 quy định trường hợp ngoại lệ được pháp luật thừa nhận khi con cháu thành hôn mà chưa có ý kiến của ông bà, cha mẹ khi làm ăn buôn bán hoặc làm quan ở xa nhà Quy định này phù hợp với điều kiện lãnh thổ rộng lớn, đi lại khó khăn, và Luật Gia Long đã phần nào

PAGE \* MERGEFORMAT 2

công nhận ý chí của chủ thể kết hôn Hoàng Việt luật lệ còn có quy định cấm cha mẹ hứa hôn cho con cái khi đang còn là bào thai

- Điều kiện về hình thức:

 Lễ đính hôn: Luật quy định, sau lễ đính hôn phải có "Hôn thư" hoặc đã

trao nhận Lễ nạp hỉ thì hồn nhân mới có giá trị về pháp luật; hứa gả có vãn bản mà đổi ý phạt chủ hôn 50 roi, nhà gái đã nhận đồ sính lễ mà thay đổi cũng xử như vậy (Điều 94)

 Lễ cưới: Không quy định nghi thức lễ cưới mà cho phép căn cứ vào lễ

nghi truyền thống, quy định thời hạn tối đa giwuxa lễ đính hôn và lễ cưới

là 5 năm Nếu con gái không có lỗi mà nhà trai không cưới, quá hạ cho phép trình quan cho đi cải giá

- Độ tuổi:

 Lệ 2 Điều 92 không quy định chính xác về độ tuổi nhưng luật cũng hạn chế việc “già trẻ so le” lấy nhau Tuy nhiên, tảo hôn và tổ chức tảo hôn chưa phải chịu chế tài.

Các trường hợp cấm kết hôn:

- Kết hôn vi phạm trật tự trong gia đình và dòng tộc

+ Điều 96: Thê thiếp thất tự: cấm kết hôn khi mất trật tự thê thiếp, phàm đem thê làm thiếp phạt 100 trượng, vợ cả còn sống mà đem vợ lẽ làm vợ cả phạt 90 trượng sửa lại cho đúng, đã có vợ cả mà cưới người khác về làm vợ cả thì xử 90 trượng buộc phải li dị

+ Điều 100: Đồng tính vi hôn: Cấm kết hôn với người cùng dòng họ

+ Điều 101: Tôn ti vi hôn

+ Điều 102: Thú thân thuộc thê thiếp

- Kết hôn vi phạm các trật tự xã hội phong kiến

+ Điều 103: Giá bộ dân phụ vi thê thiếp: cấm quan lại cưới phụ nữ bộ dân làm thê thiếp Hạn chế sự lạm quyền thế của quan cưỡng ép lấy con gái nhà lành hoặc gia đình nhà giá lợi dụng hôn nhân chi phối quan quyền

+ Điều 104: Thú đào tẩu phụ nữ: : cấm cưới phụ nữ phạm tội chạy trốn + Điều 105: Cấm cường hào cưỡng đoạt đàn bà, con gái làm vợ: cường hào ỷ thế hung hăng cưỡng đoạt vợ con nhà lương thiện hoặc không qua lễ hỏi cưới chiếm con gái người ta làm thê thiếp xử treo cổ

+ Điều 106: Tăng đạo thú thê: Tăng, Đạo cưới thê thiếp phạt 80 trượng, buộc hồi tục, chủ hôn nhà gái đồng tội, bắt li dị

+ Điều 107: Cấm nô tỳ lấy dân tự do: thể hiện rõ quan niệm đẳng cấp

- Một số trường hợp hôn nhân được chấp nhận dù vi phạm sau khi chịu chế tài

+ Điều 98: Cư tang giá thú: kết hôn khi có tang cha mẹ hoặc tang chồng, chủ hôn bị phạt 100 trượng Nếu tang ông bà, chú bác, anh em mà cưới gả phạt 80 trượng

PAGE \* MERGEFORMAT 2

+ Điều 99: Phụ mẫu cấm giá thú: kết hôn khi ông bà, cha mẹ đang bị giam cầm

tù tội, cháu con tự ý phạt 80 trượng, nếu cưới gả làm thiếp phạt 60 trượng Nếu ông bà, cha mẹ cho phép thì không được tiệc tùng kéo dài trái phạt 80 trượng

4.2.2 Về chấm dứt hôn nhân

- Điều kiện: Ghi nhận 3 nguyên cớ chấm dứt hôn nhân: Do vi phạm những

điều luật cấm kết hôn hoặc kết hôn bị lừa dối, nhầm lẫn; do một người bị chết và do li hôn

 Do lỗi người vợ: Vợ bỏ trốn khỏi nhà chồng (Điều 108) hoặc thông gian (Điều 332) Vợ mưu sát chồng, đánh chửi cha mẹ chồng, đánh chồng thành thương tập

 Do lỗi người chồng: Chồng bán vợ làm nô lệ, ép vợ thông gian, gả bán

vợ cho người khác làm thê thiếp, cho thuê hoặc cầm vợ, dùng vợ để gạt lừa tiền bạc, đánh vợ thành thương tật, bỏ vợ đi biệt xứ 3 năm

 Do nghĩa tuyệt hoặc thuận tình: nếu vợ chồng không cùng ăn ý vui vẻ mà

cả hai muốn li dị, tình thì không hiệp, ân đã lìa thì không thể nào hòa lại được Chiếu theo điều không nên bỏ, “nghĩa tuyệt” cho phép li dị không

bị phạm tội

4.2.3 Mối quan hệ trong gia đình

- Quyền và nghĩa vụ của cha mẹ

+ Cha mẹ có quyền và nghĩa vụ cơ bản như: Nuôi dưỡng, giáo dục, quyết định việc ăn ở, chia tách hộ khẩu, quyết định hôn nhân của con cái với tư cách chủ hôn (Điều 82, Điều 109)

+ Trường hợp cha mẹ đánh con nếu con không què gãy hoặc không có tố cáo, thì luật pháp không can thiệp Luật Gia Long không quy định về quyền giết con của cha mẹ

- Quyền và nghĩa vụ của các con

+ Con cái có bộn phận làm tròn đạo hiểu như phải vâng lời dạy bảo, phụng dưỡng ông, bà, cha, mẹ Vi phạm điều này bị coi là mắc tội Thập ác, bị phạt 100 trượng lưu đày 3000 dặm

+ Con cháu có nghĩa vụ để tang ông bà cha mẹ và những người thân thuộc, có nghĩa vụ thờ cúng ông bà tổ tiên

+ Con cháu có quyền và nghĩa vụ bảo vệ ông bà cha mẹ, có quyền che giấu tội cho ông bà cha mẹ (Điều 31, 35, 37, 274)

+ Con cháu có nghĩa vụ tôn kính ông bà cha mẹ Nếu con cháu đánh, mắng nhiếc ông bà cha mẹ thì bị xử đồ lưu, tử Mưu giết ông bà cha mẹ bị xử giảo quyết Nếu giết thì bị xử bêu xác hoặc lăng trì Con cháu xâm phạm đến mồ mả ông bà tổ tiên thì bị khép và tội Thập ác

+ Con nuôi: Gồm con lập tự, con nghĩa tử và con nhặt được

 Con lập tự phải là con trai trong nội tộc theo “chiêu mục tương đương”, có quyền và nghĩa vụ với cha mẹ nuôi như con đẻ, có quyền thừa kế tài sản và có nghĩa vụ thờ cúng tổ tiên của cha mẹ nuôi

PAGE \* MERGEFORMAT 2

 Con nghĩa tử có quyền sống tại nhà cha mẹ nuôi, có thể được chia gia sản nhưng không được đưa về bản tông Không được kiện lên quan đòi chia của cải, người trong họ hàng không được phép ép buộc con nuôi trở về bản tông để chiếm đoạt tài sản (Điều 76)

 Con nhặt được trước khi nuôi phải đến quan ti nhận lãnh, …Nếu có cha mẹ đẻ thì phải được cha mẹ đẻ ưng thuận Trẻ dưới 3 tuổi nhặt nuôi có thể mang họ cha

mẹ nuôi nhưng không được phép lập tự vì là con ngoài huyết thống, con nuôi không có nghĩa vụ phải mang họ của cha mẹ nuôi Quan hệ giữa cha mẹ, con nuôi

có thể chấm dứt trong một số trường hợp như khi cha mẹ đẻ tuyệt tự, cha mẹ nuôi

đã sinh con trai, cha mẹ nuôi không có con, con nuôi bỏ cha mẹ nuôi phụ lòng nuôi dưỡng, con nuôi khác họ làm rối loạn tông tộc, con nuôi ăn ở bất nghĩa, vô tình

5 Tội phạm

Trong Hoàng Việt luật lệ không có định nghĩa về tội phạm Tuy nhiên, đã có

sự phân loại tội phạm theo khách thể và hình phạt Việc phân loại tội phạm theo khách thể được biểu hiện trong các quyển như Luật Lại, Luật Hộ, Luật Lễ, Luật Binh, Luật Hình, Luật Công trong nhóm tội Thập ác, đạo tặc thượng… Việc phân loại tội phạm theo hình phạt như: tội xuy, tội trượng, tội đồ, tội lưu, tội tử (Điều1, Điều 30 Danh lệ)

Các tội phạm được quy định trong luật bao gồm các nhóm tội:

o tội thập ác

o đạo tặc

o nhân

mạng

o đấu khẩu

o lăng mạ

o hối lộ

o trá ngụy

o phạm gian

o tạp phạm

o và các nhóm tội khác

Phần Danh lệ đã nêu 9 nguyên tắc cơ bản:

o nguyên tắc luật định

o nguyên tắc so sánh luật

o nguyên tắc xét xử theo luật mới

o nguyên tắc chiếu cố

o nguyên tắc thưởng phạt

o nguyên tắc người thân thuộc được che giấu tội cho nhau

o nguyên tắc truy cứu trách nhiệm hình sự

o nguyên tắc luận tội theo tang vật

o nguyên tắc chuộc tôi bằng tiền

6 Hình phạt

Luật nhà Nguyễn định rõ chế độ hình phạt đến từng hành vi phạm tội,

do đó các điều khoản của luật thường rất dài, kèm theo các lệ và lời bình làm cho bộ luật dài dòng, phức tạp Nhưng một mặt chế độ hình phạt cố định này ràng buộc người xét xử không được phép tăng hoặc giảm hình phạt trên dưới mức định cho bộ luật dài dòng, phức tạp Nhưng một mặt chế độ hình phạt

cố định này ràng buộc người xét xử không được phép tăng hoặc giảm hình phạt trên dưới mức định.6

6 Vũ Thị Phụng, Giáo trình Lịch sử nhà nước và pháp luật Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 2007, tr 143.

PAGE \* MERGEFORMAT 2

Hệ thống hình phạt thời kỳ nhà Nguyễn bao gồm 5 hình phạt:

· Loại thứ nhất: đánh roi (dùng roi mây nhỏ đánh, dạy cho biết xấu hổ) có 5 ugghhvhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

PAGE \* MERGEFORMAT 2

Hệ thống hình phạt thời kỳ nhà Nguyễn bao gồm 5 hình phạt:

· Loại thứ nhất: đánh roi (dùng roi mây nhỏ đánh, dạy cho biết xấu hổ) có 5 bậc: 10 roi, 20 roi, 30 roi, 40 roi, 50 roi

· Loại thứ hai: đánh trượng (trượng nặng hơn roi, dùng mây bậc trung) có 5 bậc: 60 trượng, 70 trượng, 80 trượng, 90 trượng, 100 trượng

· Loại thứ ba: đồ hình (bắt làm nô lệ, vì nô là nhục) có 5 bậc:

· Một năm với 60 trượng

· Năm rưỡi với 70 trượng

· Hai năm với 80 trượng

· Hai năm rưỡi với 90 trượng

· Ba năm với 100 trượng

· Loại thứ tư: lưu đày (không nỡ giết nên lưu đày phương xa) có 3 bậc:

· 2.000 dặm với 100 trượng

· 2.500 dặm với 100 trượng

· 3.000 dặm với 100 trượng

· Loại thứ năm: tử hình có hai bậc

· Treo cổ

· Chém

Người phạm tử tội ở kinh thành hay tỉnh, trừ trường hợp phải chém ngay không đợi lúc ra, những trường hợp khác đều giam cấm cố, đợi phiên tòa mùa thu hay triều đình xử để phân biệt tình thật, hoãn hành quyết và những người có ân huệ, tâu lên cho Vua định đoạt.7

Về mặt hình thức, Hoàng Việt luật lệ không khác gì chế độ ngũ hình của Trung Hoa, mà cụ thể là luật của nhà Thanh

Điều 1 Hoàng Việt luật lệ không quy định hình thức thi hành hình phạt

tử hình bằng lăng trì Tuy nhiên, tại một số điều luật cụ thể như Điều 224 – Mưu phản, Điều 283 – Nô tỳ đánh gia trưởng… lại có quy định thi hành hình phạt tử hình bằng lăng trì.8

Câu 11: Bình luận về những điểm mới cơ bản của Hiến pháp năm 2013

Ngày 28/11/2013, tại kỳ họp thứ 6, Quốc hội khóa XIII đã thông qua Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam – Hiến pháp 2013 Hiến pháp

2013 ra đời là sản phẩm của những thay đổi bối cảnh lịch sử, sự chuyển dịch tư duy lập hiến, tư duy quản lý xã hội và là sự khẳng định đường lối đổi mới, hội nhập của Việt Nam, đồng thời xây dựng những nguyên tắc, định hướng mới cho việc quản trị

và phát triển đất nước trong thời gian tới 9

1 Về cơ cấu và hình thức thể hiện của Hiến pháp năm 2013

7 Xem: Hoàng Việt luật lệ, Sđd, tr 56.

8 Nguyễn Minh Tuấn, Phạm Thị Duyên Thảo, Mai Văn Thắng, Giáo trình Lịch sử nhà nước và pháp luật Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 2023, tr 227.

9 Nguyễn Minh Tuấn, Phạm Thị Duyên Thảo, Mai Văn Thắng, Giáo trình Lịch sử nhà nước và pháp luật Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 2023, tr 590.

PAGE \* MERGEFORMAT 2

Về cơ cấu của Hiến pháp: Hiến pháp năm 2013 có cơ cấu mới và sắp

xếp lại trật tự các chương, điều: đưa các điều quy định các biểu tượng của Nhà nước (quốc kỳ, quốc huy, quốc ca ) ở Chương XI Hiến pháp năm 1992 vào Chương I "Chế độ chính trị" của Hiến pháp năm 2013 Đổi tên Chương

V Hiến pháp năm 1992 “Quyền và nghĩa vụ cơ bản của công

đưa lên vị trí trang trọng của Hiến pháp là Chương II ngay sau Chương I

"Chế độ chính trị"

Chương II "Chế độ kinh tế" và Chương III "Văn hóa, giáo dục, khoa học, công nghệ" của Hiến pháp năm 1992 đã được Hiến pháp năm 2013 gộp

lại thành một chương là Chương III "Kinh tế, xã hội, văn hóa, giáo dục, khoa

học, công nghệ và mội trường".

Lần đầu tiên Hiến pháp năm 2013 có một chương mới quy định về

"Hội đồng bầu cử Quốc gia, Kiểm toán nhà nước” (Chương X) Ngoài ra,

Hiến pháp năm 2013 còn đổi tên Chương IX Hiến pháp năm 1992 "Hội đồng

phương" và đặt Chương IX "Chính quyền địa phương" sau Chương VIII

"Tòa án nhân dân, Viện kiểm sát nhân dân".

Về hình thức thể hiện của Hiến pháp năm 2013: Lời nói đầu của

Hiến pháp 2013 đã được xây dựng một cách ngắn gọn, xúc tích, nhưng thể hiện đầy đủ tinh thần, đường lối và nguyên tắc chủ đạo của Hiến pháp mới Chủ quyền nhân dân đã được khẳng định là nguyên tắc chủ đạo và ghi nhận

trực tiếp và rõ ràng ngay trong Lời nói đầu của Hiến pháp: “Nhân dân Việt

Nam xây dựng, thi hành và bảo vệ Hiến pháp này vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Quy định này ở Lời nói đầu đã

khẳng định sự chuyển biến về tư duy lập hiến khi giờ đây Nhân dân được xác định trực tiếp là chủ thể trao quyền, trao trách nhiệm cho Nhà nước thông qua Hiến pháp chứ không phải Nhà nước quy định cho Nhà nước thông qua Hiến pháp chứ không phải Nhà nước quy định cho Nhân dân những quyền, nghĩa

vụ bằng Hiến pháp.10

2 Những nội dung các chương của Hiến pháp năm 2013

Thứ nhất, Hiến pháp lần đầu tiên khẳng định quyền làm chủ của nhân dân

thông qua hình thức dân chủ trực tiếp: “Nhân dân thực hiện quyền lực nhà nước

bằng dân chủ trực tiếp, bằng dân chủ đại diện thông qua Quốc hội, Hội đồng nhân dân và thông qua các cơ quan khác của Nhà nước” (Điều 6) Quy định mới

này thể hiện rõ hơn bản chất dân chủ và pháp quyền của Nhà nước ta

Thứ hai, lần đầu tiên trong lịch sử lập hiến nguyên tắc “kiểm soát quyền

lực” được ghi nhận trong Hiến pháp bằng quy định “Quyền lực nhà nước là thống

10 Nguyễn Minh Tuấn, Phạm Thị Duyên Thảo, Mai Văn Thắng, Giáo trình Lịch sử nhà nước và pháp luật Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 2023, tr 594.

PAGE \* MERGEFORMAT 2