Những sự kiện kể trên đã có những tác động mạnh mẽ đến Việt Nam, thứ nhất sựthắng lợi của Cách Mạng Tháng mười Nga và sự ra đời của Quốc Tế Cộng sản, cùng vớinhững hoạt động của tổ chức
BỐI CẢNH LỊCH SỬ VIỆT NAM VÀO CUỐI THẾ KỶ XIX, ĐẦU THẾ KỶ XX
Bối cảnh thế giới và những tác động đến Việt Nam
1.1.1 Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản trên thế giới và hậu quả
Từ nửa sau thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản phương Tây chuyển sang giai đoạn độc quyền, với các cường quốc như Anh, Pháp, Đức và Mỹ mở rộng thuộc địa sang châu Á và châu Phi Cuộc "Chạy đua thuộc địa" diễn ra mạnh mẽ, đặc biệt ở châu Phi, khi các cường quốc châu Âu chia cắt lục địa này Các nước thuộc địa bị áp đặt các chính sách kinh tế, chính trị và văn hóa từ các nước thực dân, nhằm khai thác tài nguyên và truyền bá văn hóa cùng hệ thống chính trị của phương Tây.
Sự phát triển mạnh mẽ của nền công nghiệp hóa và kinh tế hàng hóa ở châu Âu vào nửa cuối thế kỷ 19 đã tạo ra nhu cầu lớn về nguyên liệu thô và thị trường tiêu thụ Cuộc cách mạng công nghiệp đã chứng kiến sự ra đời của công nghệ mới như máy hơi nước và điện, cùng với các phương tiện vận tải như tàu hỏa và tàu biển, góp phần tăng năng suất sản xuất và hình thành các ngành công nghiệp mới Các thành phố lớn như London, New York và Berlin đã trở thành trung tâm công nghiệp và thương mại, thu hút một lượng lớn lao động và dẫn đến sự hình thành của các công ty, tập đoàn lớn.
Sự phát triển kinh tế mạnh mẽ đã tạo ra nhu cầu tăng cao về thị trường, điều này trở thành yêu cầu thiết yếu đối với các nước tư bản Họ cần thị trường để khai thác tài nguyên phục vụ sản xuất và thị trường để tiêu thụ hàng hóa.
Các nước chủ nghĩa tư bản đã tăng cường xâm chiếm và nô dịch các quốc gia nhỏ yếu ở châu Á, châu Phi và Mỹ La-tinh, nhằm biến những nước này thành thuộc địa Một ví dụ điển hình là Chiến tranh Pháp - Phổ.
Cuộc chiến giữa Vương quốc Pháp và Đế chế Đức (1870-1871) đã dẫn đến sự hình thành cường quốc mới ở châu Âu Chiến tranh Trung - Nhật (1894-1895) diễn ra nhằm giành quyền kiểm soát Triều Tiên Cuộc chiến tranh Mỹ - Tây Ban Nha (1898) kết thúc với chiến thắng của Mỹ, giúp nước này kiểm soát các thuộc địa cũ của Tây Ban Nha như Puerto Rico, Guam, và Philippines Cuộc chiến tranh Anglo-Boer (1899-1902) ở Nam Phi nhằm kiểm soát nguồn tài nguyên vàng và kim cương.
Cuộc chiến tranh Nga - Nhật (1904-1905): chủ yếu tranh giành ảnh hưởng ở Đông Á, đặc biệt là ở Mãn Châu và Triều Tiên,
Thực dân Pháp, trong bối cảnh cạnh tranh khốc liệt giữa các cường quốc phương Tây như Anh, Đức và Nhật Bản, đã nhanh chóng mở rộng thuộc địa để tìm kiếm nguồn tài nguyên và thị trường tiêu thụ Việt Nam, với tài nguyên phong phú như cao su, gạo và khoáng sản, đã trở thành mục tiêu hấp dẫn cho nhu cầu kinh tế của Pháp, nhằm đảm bảo vị thế của họ tại châu Á Vào ngày 1-9-1858, thực dân Pháp đã chính thức xâm lược Việt Nam tại Đà Nẵng, đánh dấu bước đầu trong quá trình thôn tính đất nước này Dưới sự thống trị của thực dân Pháp, Việt Nam đã trải qua những biến đổi lớn về chính trị, kinh tế, văn hóa và xã hội Triều đình nhà Nguyễn đã thể hiện sự nhu nhược khi lần lượt thỏa hiệp với Pháp qua các Hiệp ước 1862, 1874, 1883, và Hiệp ước 6-6-1984, biến Việt Nam thành một thuộc địa và dân tộc trở thành vong quốc nô dưới sự áp bức của kẻ thù.
Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản phương Tây đã thúc đẩy nhu cầu thị trường gia tăng, dẫn đến các cuộc chiến tranh xâm lược thuộc địa, trong đó Việt Nam trở thành một mục tiêu quan trọng Từ một quốc gia độc lập, Việt Nam đã rơi vào tình trạng thuộc địa dưới sự cai trị của Pháp, phải chịu đựng áp bức và bóc lột Điều này đã gây ra những biến đổi sâu sắc trong các lĩnh vực xã hội, kinh tế và chính trị của đất nước.
1.1.2 Sự ra đời của lý luận Mác-Lênin và thắng lợi của Cách mạng tháng Mười
Trong suốt lịch sử loài người, khát vọng thoát khỏi những cuộc đấu tranh giai cấp luôn hiện hữu, với những tư tưởng tiến bộ đóng vai trò dẫn dắt nhân loại hướng tới một tương lai hòa bình và công bằng hơn.
Bộ Giáo dục và Đào tạo (2018) đã phát hành giáo trình "Đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam" dành cho sinh viên đại học và cao đẳng không chuyên ngành Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, xuất bản bởi Nxb Chính trị quốc gia.
Hà Nội, trang 23 Vào giữa thế kỷ XIX, chủ nghĩa Mác ra đời, biến chủ nghĩa xã hội từ không tưởng thành khoa học, phản ánh sự phát triển của giai cấp vô sản trong xã hội tư bản, đối lập với giai cấp tư sản Phong trào công nhân lan rộng với các cuộc đấu tranh như đình công ở Manchester và phong trào Chartist, cần lý luận khoa học dẫn dắt C.Mác và Ph.Ăngghen sáng lập chủ nghĩa duy vật lịch sử và chỉ ra vai trò của giai cấp vô sản trong việc xóa bỏ chế độ tư bản Đầu thế kỷ XX, chủ nghĩa đế quốc xuất hiện, nhiều phong trào giải phóng dân tộc nổ ra V.I.Lênin phát triển sáng tạo học thuyết Mác để giải quyết vấn đề cách mạng vô sản, lãnh đạo cách mạng Nga, và sau thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười năm 1917, xác lập nhà nước xã hội chủ nghĩa đầu tiên, phát triển kinh tế và thực hiện dân chủ xã hội chủ nghĩa.
Sự phát triển sáng tạo học thuyết Mác của V.I Lênin đã biến chủ nghĩa cộng sản khoa học thành hệ thống lý luận thống nhất cho giai cấp công nhân và các dân tộc bị áp bức toàn cầu Quốc Tế Cộng Sản, được thành lập vào tháng 3 năm 1919 dưới sự lãnh đạo của V.I Lênin, đã trở thành bộ tham mưu chiến đấu, tổ chức lãnh đạo phong trào cách mạng vô sản, xác định phương hướng đấu tranh giải phóng dân tộc và đề ra chiến lược, sách lược về vấn đề dân tộc và thuộc địa, đồng thời tích cực tuyên truyền tư tưởng cách mạng vô sản.
Sự thắng lợi của Cách Mạng Tháng Mười Nga và sự ra đời của Quốc Tế Cộng sản đã tạo động lực mạnh mẽ cho các phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc ở Việt Nam Điều này mở ra một con đường mới cho cách mạng Việt Nam, khác với những thất bại trước đây gắn liền với phong kiến và tư sản Chủ nghĩa xã hội đã mang đến cơ hội mới cho cách mạng, và nhờ vào tư tưởng sâu sắc của Nguyễn Ái Quốc, Cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam đã được xác định phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội, dẫn đến thành công của cuộc cách mạng sau này.
Lý luận của C Mác đã trở thành tiền đề khoa học quan trọng, được V.I Lênin vận dụng và phát triển thành công trong thực tiễn, dẫn đến Cách Mạng Tháng Mười Nga (1917) và sự hình thành nhà nước xã hội chủ nghĩa đầu tiên Sự ra đời của Quốc Tế Cộng sản (1919) đã đánh dấu bước ngoặt lịch sử trong chính trị thế giới Nguyễn Ái Quốc đã sáng tạo vận dụng tư tưởng của C Mác và V.I Lênin vào cách mạng Việt Nam, thể hiện sự thay đổi mạnh mẽ và đánh dấu bước ngoặt lớn trong lịch sử cách mạng Việt Nam, tạo nền tảng cho những thắng lợi sau này.
Bối cảnh trong nước và những yêu cầu nhiệm vụ cần giải quyết
1.2.1 Đặc điểm kinh tế, xã hội Việt Nam dưới chính sách thống trị và khai thác thuộc địa của thực dân Pháp a) Bối cảnh tình hình trong nước trước khi có Đảng
Giữa thế kỷ XIX, Việt Nam dưới triều đình nhà Nguyễn do vua Tự Đức lãnh đạo đang rơi vào tình trạng suy yếu nghiêm trọng về kinh tế và chính trị Trong bối cảnh này, Pháp đã từ lâu nuôi tham vọng mở rộng thuộc địa ở Đông Nam Á Năm 1858, lợi dụng sự bất ổn, thực dân Pháp tấn công Đà Nẵng, khởi đầu quá trình xâm lược Việt Nam Đối diện với hành động này, triều đình nhà Nguyễn đã thể hiện sự nhu nhược và từng bước thỏa hiệp với kẻ thù thông qua các hiệp ước năm 1862 và 1874.
Vào ngày 6 tháng 6 năm 1884, Hiệp ước Pa-tơ-nốt đã buộc triều đình nhà Nguyễn phải đầu hàng hoàn toàn trước thực dân Pháp, dẫn đến việc Việt Nam trở thành một xứ thuộc địa, và người dân Việt Nam trở thành vong quốc nô.
Tổ Quốc ta bị giày xéo dưới gót sắt của kẻ thù hung ác” 1
Mặc dù triều Đình nhà Nguyễn đã đầu hàng thực dân Pháp, nhưng nhân dân Việt Nam vẫn kiên cường đấu tranh chống lại sự áp bức Các phong trào kháng chiến diễn ra mạnh mẽ trên toàn quốc, buộc thực dân Pháp phải sử dụng vũ lực để đàn áp và bình định những cuộc nổi dậy Chính sách thống trị của thực dân Pháp mang tính chất xấu xa, nhằm mục đích khai thác và kiểm soát nhân dân Việt Nam.
Về chính trị, sau khi Việt Nam được bình định cơ bản vào năm 1897, thực dân
Pháp đã cử Pôn Đu-me làm Toàn quyền Đông Dương từ 1897 đến 1914, nhằm hoàn thiện bộ máy thống trị và khai thác thuộc địa Trong giai đoạn này, thực dân Pháp thiết lập một hệ thống cai trị tuyệt đối tại ba nước Đông Dương, chia thành năm kỳ: Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ, Lào và Campuchia, với sự quản lý chặt chẽ từ người Pháp Dưới bộ máy chính quyền cấp kỳ, chính quyền cấp tỉnh, phủ, huyện, châu và xã đều do người Pháp kiểm soát, khiến triều đình nhà Nguyễn chỉ còn là bù nhìn không có thực quyền Chính sách chia để trị của Pháp đã làm phân chia Bắc, Trung, Nam, dễ dàng kiểm soát và đàn áp các phong trào yêu nước, đồng thời cấm đoán mọi hoạt động đấu tranh giành độc lập Sự độc tài và áp bức chính trị gia tăng khi bộ máy cảnh sát mật thám của Pháp theo dõi và đàn áp mọi phản kháng từ người dân, và đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã có những đánh giá sâu sắc về chính sách này.
Chủ nghĩa thực dân Pháp đã duy trì châm ngôn "chia để trị," dẫn đến việc nước An Nam, mặc dù có chung dân tộc, dòng máu, phong tục, lịch sử, truyền thống và tiếng nói, vẫn bị chia rẽ Sự chia cắt này được lợi dụng để làm nguội tình đoàn kết và tạo ra xung khắc giữa những người cùng huyết thống Cuối cùng, những thành phần này được ghép lại một cách giả tạo để hình thành "Liên bang Đông Dương."
Thực dân Pháp áp dụng chính sách khai thác thuộc địa tàn bạo nhằm phục vụ lợi ích của chính quốc, với chương trình khai thác thuộc địa lần thứ nhất được triển khai từ năm 1897.
1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđđ, t.12, tr.401.
2 Lê Minh Trường (22/08/2023) Chính sách khai thác thuộc địa của thực dân Pháp đã tác động đến xã hội
Việt Nam đang trải qua những thay đổi đáng kể trong chính sách khai thác tài nguyên, ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống xã hội Chính sách này không chỉ tác động đến nền kinh tế mà còn định hình các mối quan hệ xã hội và môi trường Sự phát triển bền vững và bảo vệ quyền lợi của người dân là những yếu tố quan trọng cần được cân nhắc trong quá trình khai thác Việc đảm bảo sự minh bạch và công bằng trong quản lý tài nguyên sẽ góp phần nâng cao chất lượng cuộc sống cho người dân Việt Nam.
3 Hồ Chớ Minh (1925), Bản ỏn chế độ thực dõn phỏp (Le Procốs de la Colonisation Franỗaise), Paris, tr.160.
Giữa hai cuộc chiến tranh thế giới (1914-1919 và 1919-1929), thực dân Pháp đã khai thác tối đa tài nguyên thiên nhiên của Việt Nam, tập trung vào khoáng sản, nông sản và nguồn nhân lực giá rẻ Các đồn điền cao su, hầm mỏ và cơ sở hạ tầng như đường sắt, cầu đường được xây dựng chủ yếu để phục vụ cho việc vận chuyển hàng hóa về Pháp Mục tiêu của họ là biến Việt Nam và toàn Đông Dương thành thị trường tiêu thụ hàng hóa của chính quốc, đồng thời vơ vét tài nguyên và bóc lột sức lao động rẻ mạt của người dân bản địa thông qua nhiều hình thức thuế khóa nặng nề Kết quả là nền kinh tế Việt Nam trở nên lệ thuộc, chỉ phát triển để phục vụ lợi ích của thực dân Pháp, dẫn đến tình trạng nông dân bần cùng hóa, đất đai bị chiếm đoạt và công nhân phải làm việc trong điều kiện khắc nghiệt.
Thực dân Pháp áp dụng chính sách “ngu dân” nhằm dễ dàng cai trị Việt Nam, ưu tiên xây dựng nhà tù thay vì trường học Họ đã du nhập những giá trị phản văn hóa, duy trì thói quen xấu và tệ nạn xã hội từ xã hội phong kiến, đồng thời tạo ra nhiều tệ nạn mới Việc sử dụng rượu cồn và thuốc phiện để đầu độc thế hệ người Việt Nam, cùng với việc tuyên truyền tư tưởng “khai hóa văn minh” của nước “Đại Pháp”, đã góp phần làm suy yếu văn hóa và xã hội địa phương.
Chính sách đồng hóa văn hóa của thực dân Pháp nhằm áp đặt văn hóa Pháp lên người Việt Nam thông qua giáo dục và tuyên truyền đã làm giảm vai trò của chữ Hán và chữ Nôm, dẫn đến việc giới trí thức Việt dần bị phương Tây hóa Mặc dù vậy, người dân vẫn kiên trì giữ gìn bản sắc văn hóa thông qua văn học dân gian, phong tục tập quán và tín ngưỡng Tình trạng bất công và phân biệt đối xử trong xã hội gia tăng, tạo ra sự phân tầng rõ rệt, với giai cấp bóc lột là người Pháp và những người Việt giàu có, trong khi nông dân và công nhân là tầng lớp bị bóc lột Từ đó, các phong trào đấu tranh giành độc lập ngày càng mạnh mẽ, điển hình là các phong trào của Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, và sự lãnh đạo sau này của Đảng Cộng sản Việt Nam.
1.2.2 Sự phân hóa giai cấp, mâu thuẫn cơ bản, chủ yếu cần giải quyết và nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam a) Sự phân hóa và đặc điểm của các giai cấp trong xã hội Việt Nam lúc bấy giờ
Dưới chế độ phong kiến, giai cấp địa chủ và nông dân là hai giai cấp chủ yếu trong xã hội Việt Nam Khi Việt Nam trở thành thuộc địa của Pháp, giai cấp địa chủ đã cấu kết với thực dân Pháp để gia tăng sự bóc lột và áp bức nông dân Tuy nhiên, trong nội bộ giai cấp địa chủ có sự phân hóa; một bộ phận địa chủ yêu nước, căm ghét chế độ thực dân đã tham gia vào các phong trào đấu tranh chống Pháp, tiêu biểu là phong trào Cần Vương, nhằm bảo vệ chế độ phong kiến.
Giai cấp nông dân Việt Nam, chiếm hơn 90% dân số, không chỉ là tầng lớp đông đảo nhất mà còn là nhóm bị bóc lột nặng nề nhất Họ không chỉ đối mặt với mâu thuẫn giai cấp với địa chủ mà còn có sự thù địch sâu sắc với thực dân xâm lược Tình cảnh khốn khổ của họ càng làm gia tăng lòng căm thù đối với đế quốc và phong kiến tay sai, đồng thời khơi dậy ý chí cách mạng trong cuộc đấu tranh giành lại ruộng đất và quyền sống tự do Tinh thần cách mạng của nông dân không chỉ liên quan đến ruộng đất và đời sống hàng ngày mà còn gắn bó sâu sắc với tình cảm quê hương đất nước và nền văn hóa nghìn năm của dân tộc.
Giai cấp công nhân Việt Nam ra đời từ cuộc khai thác thuộc địa lần thứ nhất (1897-1914) và thứ hai (1919-1929) của thực dân Pháp, chủ yếu xuất phát từ nông dân và có mối quan hệ chặt chẽ với giai cấp nông dân Họ bị áp bức và bóc lột bởi đế quốc và phong kiến Giai cấp công nhân Việt Nam mang những đặc điểm riêng, phát triển trong bối cảnh thuộc địa nửa phong kiến, chủ yếu từ các nhà máy, xí nghiệp và hầm mỏ do thực dân Pháp xây dựng Mặc dù lực lượng còn nhỏ, họ đã thể hiện ý chí cách mạng mạnh mẽ, tiếp nhận tư tưởng tiên tiến, và nhanh chóng phát triển từ “tự phát” thành “tự giác”, khẳng định vai trò lãnh đạo trong cuộc đấu tranh cách mạng.
QUÁ TRÌNH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC TỪ CUỐI THẾ KỶ XIX ĐẾN ĐẦU NĂM 1930
Phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng phong kiến từ cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX
2.1.1 Phong trào yêu nước của giai cấp phong kiến
Quá trình chọn lọc của đất nước trong phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng phong kiến từ cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX diễn ra trong bối cảnh Việt Nam đối mặt với những biến động lớn do thực dân Pháp xâm lược Giai cấp phong kiến buộc phải tìm kiếm những phương thức để bảo vệ quyền lợi dân tộc và giữ gìn hệ tư tưởng truyền thống trước những mối đe dọa từ chủ nghĩa thực dân.
Tầng lớp phong kiến, bao gồm vua quan, sĩ phu và nho sĩ, đã đóng vai trò quan trọng trong các phong trào kháng Pháp, sử dụng tư tưởng Nho giáo và lòng yêu nước để tập hợp nhân dân Các phong trào yêu nước này nhằm khôi phục quyền lực triều đình, bảo vệ nền quân chủ và chống lại sự thống trị của thực dân Ban đầu, nhiều phong trào trung thành với con đường "Cần Vương", như phong trào khởi nghĩa của Phan Đình Phùng và Tôn Thất Thuyết Tuy nhiên, khi triều đình nhà Nguyễn tỏ ra bất lực trong việc lãnh đạo cuộc kháng chiến, một bộ phận sĩ phu đã tìm kiếm những phương thức mới để đấu tranh, như canh tân đất nước.
Phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng phong kiến xuất phát từ truyền thống Nho giáo, coi việc trung thành với vua và bảo vệ vương triều là bổn phận thiêng liêng của người dân, đặc biệt là quan lại và sĩ phu Sự cai trị của thực dân đã làm suy yếu quyền lực phong kiến và gây ra sự bất mãn sâu sắc trong xã hội Giai cấp phong kiến nhận thấy chống lại thực dân là cách bảo vệ lợi ích quốc gia và quyền lực của mình Một số quan lại yêu nước đã lãnh đạo các cuộc khởi nghĩa, như khởi nghĩa Hương Khê do Phan Đình Phùng dẫn dắt, khi không chấp nhận thái độ thỏa hiệp của triều đình Huế Cuối thế kỷ XIX, hệ tư tưởng phong kiến vẫn chiếm ưu thế, và các phong trào yêu nước chưa kết hợp với các tư tưởng hiện đại như chủ nghĩa dân tộc hay chủ nghĩa xã hội, vẫn giữ vững lý tưởng phong kiến truyền thống.
Phong trào chống ngoại xâm của dân tộc Việt Nam đã để lại dấu ấn sâu sắc trong lịch sử, thể hiện tinh thần yêu nước mãnh liệt và truyền cảm hứng cho các thế hệ sau Mặc dù không đạt được thắng lợi cuối cùng, nhưng phong trào vẫn cho thấy những hạn chế do gắn bó quá mức với hệ tư tưởng phong kiến, khiến nó không thể thích ứng với yêu cầu đổi mới và hiện đại hóa đất nước Các cuộc khởi nghĩa diễn ra rời rạc, thiếu tổ chức lãnh đạo thống nhất và không đủ sức đối đầu với thực dân Pháp.
Phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng phong kiến cuối thế kỷ XIX – đầu thế kỷ
Phong trào XX là nỗ lực của giai cấp phong kiến và tầng lớp sĩ phu nhằm bảo vệ độc lập dân tộc Mặc dù gặp phải những hạn chế về tư tưởng và phương pháp đấu tranh, phong trào này không đạt được thành công, nhưng đã tạo nền tảng cho sự phát triển của các phong trào yêu nước theo hướng dân chủ và xã hội chủ nghĩa sau này.
2.1.2 Phong trào yêu nước của giai cấp nông dân
Phong trào yêu nước của giai cấp nông dân từ cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX bị ảnh hưởng sâu sắc bởi tình hình chính trị-xã hội do thực dân Pháp xâm lược và triều đình phong kiến suy yếu Nông dân, với số lượng đông đảo, đóng vai trò quan trọng trong các phong trào kháng chiến chống Pháp, trở thành lực lượng chủ yếu trong các cuộc khởi nghĩa, điển hình như Khởi nghĩa Hương Khê (1885).
Vào cuối thế kỷ 19, phong trào khởi nghĩa nông dân ở Việt Nam, như khởi nghĩa Ba Đình (1886-1887) do Phan Đình Phùng và Cao Thắng lãnh đạo, cùng với khởi nghĩa Yên Thế (1884-1913) do Đề Thám dẫn dắt, đã phản ánh tinh thần tự phát của người dân trong việc bảo vệ quê hương và ruộng đất Dưới sự lãnh đạo của các sĩ phu yêu nước, phong trào dần trở nên có tổ chức và mục tiêu rõ ràng hơn, nhằm đánh đuổi thực dân Pháp và giành lại độc lập Nông dân, với niềm tin vào triều đình và lòng yêu nước, đã tham gia kháng chiến, hy vọng khôi phục sự bình yên cho quê hương Tuy nhiên, các cuộc khởi nghĩa thường mang tính địa phương, thiếu sự kết nối giữa các vùng, và người nông dân không chỉ chống lại thực dân mà còn bày tỏ sự phản kháng với các quan lại phong kiến tham nhũng, trong bối cảnh đời sống ngày càng khó khăn do chính sách thuế nặng nề và sự xâm lược của Pháp.
Nông dân đóng vai trò quan trọng trong các cuộc khởi nghĩa, góp phần kéo dài kháng chiến và làm chậm quá trình bình định của thực dân Pháp Các phong trào như Yên Thế đã gây tổn thất nặng nề cho quân Pháp và trở thành biểu tượng của tinh thần kháng chiến Tuy nhiên, phong trào nông dân thường thiếu sự liên kết và tổ chức chặt chẽ, phụ thuộc vào các thủ lĩnh địa phương Các cuộc khởi nghĩa chủ yếu dựa vào chiến đấu vũ trang, thiếu các phương án chính trị và ngoại giao hiệu quả Do gắn bó với hệ tư tưởng phong kiến, các phong trào không thể vượt qua giới hạn của thời đại và không kịp thích nghi với xu hướng cách mạng mới.
Phong trào yêu nước của giai cấp nông dân vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX thể hiện khát vọng bảo vệ quê hương và giành lại độc lập dân tộc Mặc dù thiếu tổ chức thống nhất và chịu ảnh hưởng của tư tưởng phong kiến, các cuộc khởi nghĩa này không đạt thắng lợi cuối cùng Tuy nhiên, chúng đã trở thành nguồn cảm hứng và nền tảng cho những phong trào cách mạng sau này, đặc biệt là phong trào yêu nước theo xu hướng dân chủ và cộng sản đầu thế kỷ XX.
Phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng tư sản
a) Tình hình thế giới nửa sau thế kỉ XIX - đầu thế kỉ XX
Từ nửa sau thế kỷ XIX, các nước tư bản gia tăng xâm chiếm và nô dịch các thuộc địa, dẫn đến sự nổi dậy của nhân dân các nước bị áp bức trong cuộc đấu tranh giành độc lập Trong bối cảnh này, thắng lợi của cách mạng tháng 10 Nga năm 1917 đã tạo ra sự biến đổi sâu sắc trong tình hình thế giới, đặc biệt là tác động mạnh mẽ đến phong trào giải phóng dân tộc ở các thuộc địa, bao gồm cả Việt Nam Tình hình Việt Nam trong giai đoạn nửa sau thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX phản ánh những biến động này.
Dưới chế độ phong kiến nửa sau thế kỷ XIX, xã hội Việt Nam chia thành hai giai cấp chính: giai cấp địa chủ và giai cấp nông dân chiếm 90% Giai cấp địa chủ bị phân hóa, trong đó một bộ phận cấu kết với thực dân Pháp, đàn áp phong trào yêu nước và bóc lột nông dân, trong khi một bộ phận khác khởi xướng và lãnh đạo phong trào chống Pháp Đồng thời, giai cấp công nhân Việt Nam hình thành từ những nông dân bị tước đoạt ruộng đất và bần cùng hóa, họ tham gia vào công cuộc khai thác tài nguyên, chịu ảnh hưởng của tình hình đất nước nửa thuộc địa, nửa phong kiến, và từ đó, họ dần tiếp nhận tư tưởng tiến bộ, chuyển mình từ “tự phát” sang “tự giác”.
2.2.1 Phong trào vào đầu thế kỷ XX
Vào những năm đầu thế kỷ XX, phong trào yêu nước Việt Nam bị ảnh hưởng bởi trào lưu dân chủ tư sản, với các xu hướng bạo động của Phan Bội Châu và cải cách của Phan Châu Trinh Đặc biệt, phong trào tiểu tư sản trí thức của Việt Nam Quốc dân Đảng từ tháng 12 năm 1927 đến tháng 2 năm 1930 cũng không đạt được thành công Trong số đó, phong trào Đông Du do Phan Bội Châu lãnh đạo là một trong những nỗ lực nổi bật nhằm khôi phục độc lập cho đất nước.
Phan Bội Châu là một nhà yêu nước tiên phong trong cuộc đấu tranh giành độc lập cho Việt Nam, trải qua nhiều giai đoạn thử nghiệm và điều chỉnh chiến lược Ông đã tổ chức phong trào Đông Du, đưa thanh niên sang Nhật học tập, và thành lập Duy Tân Hội cùng Việt Nam Quang Phục Hội để tập hợp lực lượng yêu nước Tuy nhiên, sau những thất bại của các phong trào bạo động và tìm kiếm sự giúp đỡ từ nước ngoài, ông nhận ra giới hạn của phương pháp này và chuyển sang tư tưởng độc lập, tự lực Quá trình này không chỉ phản ánh những thành công và thất bại của ông mà còn định hướng cho các thế hệ yêu nước sau, đặc biệt trong việc xây dựng phong trào giải phóng dân tộc dựa trên sức mạnh nội lực của người Việt.
Phong trào tập hợp lực lượng chống Pháp bằng bạo động và xây dựng chế độ chính trị theo mô hình Nhật Bản đã thu hút nhiều thanh niên yêu nước Việt Nam sang Nhật học tập Tuy nhiên, từ năm 1908, Chính phủ Nhật Bản đã liên kết với thực dân Pháp để trục xuất các lưu học sinh Phan Bội Châu, vào tháng 5 năm 1904, đã thành lập Duy Tân hội tại Quảng Nam với mục tiêu đánh Pháp giành độc lập và thiết lập chế độ quân chủ lập hiến Mặc dù phong trào này đã thu hút một số học sinh sinh viên, nhưng lại thiếu sự tham gia của các tầng lớp xã hội khác như nông dân, công nhân và tư sản yêu nước, dẫn đến thất bại Việc cầu viện Nhật Bản để chống Pháp đã không nhận thức đúng bản chất của đế quốc Nhật, khiến cho phong trào không thể đạt được mục tiêu Tuy nhiên, phong trào đã góp phần khơi dậy tinh thần yêu nước và tập hợp lực lượng kháng chiến chống Pháp.
Bộ Giáo dục và Đào tạo (2021) đã xuất bản Giáo trình Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam dành cho bậc đại học không chuyên lý luận chính trị, do Nxb Sự thật phát hành tại Hà Nội, trang 42.
Sau thất bại của phong trào Đông Du và ảnh hưởng của Cách mạng Tân Hợi năm 1911, Phan Bội Châu thành lập tổ chức Việt Nam Quang Phục Hội vào năm 1912 với mục tiêu vũ trang đánh đuổi thực dân Pháp và khôi phục Việt Nam thành nước cộng hòa dân quốc Tuy nhiên, chương trình hoạt động của Hội thiếu rõ ràng Cuối năm 1913, ông bị thực dân Pháp bắt giam tại Trung Quốc cho đến đầu năm 1917, sau đó bị quản chế tại Huế cho đến khi qua đời vào năm 1940 Sự ảnh hưởng của tổ chức Việt Nam Quang Phục Hội đối với phong trào yêu nước Việt Nam đã chấm dứt tại đây.
Tư tưởng yêu nước của Phan Bội Châu là sự kết hợp giữa tinh thần dân tộc và hiện đại, nhấn mạnh lý tưởng giải phóng dân tộc và cải cách xã hội vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX Mặc dù chịu ảnh hưởng của Nho giáo và chưa hoàn toàn thoát ly khỏi hệ tư tưởng truyền thống, tư tưởng của ông vẫn mang giá trị thời đại Những hạn chế trong quan điểm chính trị của ông thể hiện sự dao động và thỏa hiệp với thực tế, nhưng những giá trị này vẫn có thể được kế thừa và phát huy trong quá trình xây dựng con đường cách mạng Việt Nam hiện nay.
Phan Châu Trinh và những người cùng chí hướng mong muốn giành độc lập cho dân tộc thông qua cải cách thay vì bạo động như Phan Bội Châu Ông tin rằng “bất bạo động, bạo động tắc tử” và nhấn mạnh cần phải “khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh”, đồng thời kêu gọi bãi bỏ chế độ quân chủ để thực hiện dân quyền Để thực hiện những cải cách này, Phan Châu Trinh đã đề nghị nhà nước “bảo hộ” Pháp hỗ trợ, nhưng điều này thể hiện sự hạn chế trong tư tưởng cứu nước của ông Khi phong trào Duy Tân lan rộng, đỉnh điểm là vụ chống thuế ở Trung Kỳ năm 1908, thực dân Pháp đã đàn áp dã man, dẫn đến cái chết của nhiều sĩ phu và người dân Nhiều sĩ phu, trong đó có Phan Châu Trinh, đã bị bắt và đày đi Côn Đảo Cuối năm 1907, thực dân Pháp đã ra lệnh đóng cửa Trường Đông Kinh Nghĩa Thục, đánh dấu sự kết thúc của xu hướng cải cách trong phong trào cứu nước Việt Nam.
Phan Châu Trinh đã không thành công trong cuộc vận động cứu nước của mình, chủ yếu vì ông không thu hút được sự ủng hộ rộng rãi từ các tầng lớp xã hội Ông chủ yếu tập trung vào tiểu tư sản và tư sản, những nhóm xã hội còn nhỏ bé và chưa đủ sức mạnh để tạo ra sự thay đổi.
Bộ Giáo dục và Đào tạo (2021) trong giáo trình Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam nhấn mạnh rằng Phan Châu Trinh chưa xác định rõ kẻ thù chính là thực dân Pháp và phong kiến Ông đã không nhận ra rằng chế độ thực dân Pháp là một mối đe dọa mạnh mẽ và tàn bạo, điều này dẫn đến những hạn chế trong tư duy và chiến lược của ông Kết quả là, ông không thể xây dựng một phong trào đấu tranh có sức lan tỏa và đạt được kết quả như mong đợi.
2.2.2 Phong trào sau chiến tranh thế giới lần thứ Nhất
Phong trào quốc gia cải lương từ năm 1919 đến 1924, do tư sản và địa chủ lớp trên lãnh đạo, diễn ra tại Hà Nội, Hải Phòng và Sài Gòn, nhằm đòi quyền tự do kinh tế và chống độc quyền kinh doanh Trong bối cảnh này, phong trào chống độc quyền tại cảng Sài Gòn đã kêu gọi nhân dân tẩy chay hàng hóa của thực dân Pháp, đồng thời phản đối việc độc quyền khai thác lúa gạo ở Nam Kỳ.
Năm 1923, Đảng Lập Hiến do Bùi Quang Chiêu thành lập tại Sài Gòn đã tập hợp lực lượng tư sản và địa chủ, đưa ra các khẩu hiệu kêu gọi tự do và dân chủ nhằm thu hút quần chúng Tuy nhiên, khi đối mặt với sự đàn áp của thực dân Pháp hoặc khi được nhượng bộ một số quyền lợi, Đảng đã nhanh chóng đầu hàng trước thực dân.
Việt Nam Quốc dân Đảng, do Nguyễn Thái Học lãnh đạo, được thành lập vào tháng 12 năm 1927 tại Bắc Kỳ, dựa trên nền tảng các tổ chức yêu nước của tiểu tư sản trí thức Mục tiêu của đảng là đánh đuổi thực dân Pháp, giành độc lập cho dân tộc và xây dựng chế độ cộng hòa tư sản thông qua phương pháp đấu tranh vũ trang, tuy nhiên, phương pháp này thường mang tính manh động và ám sát Cuộc khởi nghĩa nổi bật nhất diễn ra tại Yên Bái vào tháng 2 năm 1930, mặc dù dũng cảm nhưng nhanh chóng thất bại Thất bại này được mô tả là “một cuộc bạo động bất đắc dĩ, một cuộc bạo động non”, thể hiện tính chất hấp tấp và không vững chắc của phong trào tư sản thời bấy giờ.
Cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, các phong trào yêu nước theo tư tưởng phong kiến nổi lên nhằm chống thực dân Pháp và phục hồi chế độ phong kiến Tuy nhiên, do thiếu đường lối cách mạng đúng đắn, sự yếu kém của triều đình Nguyễn và tổ chức lỏng lẻo, hầu hết các phong trào này đã thất bại.
LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG ĐỘC LẬP DÂN TỘC GẮN LIỀN VỚI CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ SỰ CẦN THIẾT THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN Ở VIỆT NAM
Phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng vô sản
3.1.1 Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường cách mạng vô sản (1911-1920)
Một là, những yếu tố tác động đến quyết định rời Việt Nam đi phương Tây tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc (trước năm 1911)
Quyết định ra đi tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc xuất phát từ nhiều yếu tố, bao gồm tình hình thực dân tàn bạo ở Việt Nam và sự thất bại của các phong trào kháng chiến trước đó Nguyễn Tất Thành nhận thức sâu sắc về trách nhiệm lịch sử của mình và được truyền cảm hứng từ những thành tựu của phong trào giải phóng dân tộc toàn cầu, đặc biệt là chủ nghĩa Mác - Lênin Với ý chí kiên định và lòng yêu nước sâu sắc, Người đã quyết tâm rời Việt Nam để tìm kiếm con đường cứu nước.
Hai là, quá trình nghiên cứu lý luận cách mạng tư sản, khảo sát thực tiễn
Sau khi rời Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc đã nghiên cứu các lý luận cách mạng, đặc biệt là lý luận cách mạng tư sản Ông tham gia tích cực vào các hoạt động của phong trào yêu nước tại Pháp và đấu tranh chống lại chủ nghĩa thực dân.
Từ năm 1911 đến 1920, Nguyễn Ái Quốc đã thực hiện nhiều chuyến đi quốc tế để nghiên cứu các cuộc cách mạng và lý luận cách mạng Qua những chuyến đi này, Người nhận thấy rằng chủ nghĩa đế quốc và thực dân là nguyên nhân chính gây ra nỗi đau khổ cho nhân dân.
Vào năm 1920, Nguyễn Ái Quốc gia nhập Đảng Cộng sản Pháp, trở thành một nhà hoạt động quốc tế xuất sắc Ông sớm nhận ra tầm quan trọng của lý luận Mác-Lênin và quyết tâm đưa tư tưởng này về Việt Nam Các tác phẩm như "Bản án chế độ thực dân Pháp" và "Đường Kách mệnh" đã đóng góp quan trọng vào việc truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin trong phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam.
Nguyễn Ái Quốc không chỉ truyền bá lý luận mà còn tích cực xây dựng tổ chức cách mạng, thành lập Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên và đào tạo cán bộ để chuẩn bị cho sự ra đời của một đảng cộng sản mạnh mẽ Ngày 3/2/1930, Đảng Cộng sản Việt Nam chính thức được thành lập tại Hương Cảng, đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam.
Tuy nhiên, qua quá trình nghiên cứu và khảo sát, Nguyễn Ái Quốc nhận thấy:
Cách mạng tư sản, mặc dù giải quyết được vấn đề dân tộc, nhưng vẫn còn hạn chế khi không giải quyết triệt để vấn đề giai cấp Điều này dẫn đến việc cuộc sống tự do và hạnh phúc chưa được đảm bảo cho toàn thể nhân dân.
Cách mạng vô sản không chỉ là cuộc cách mạng giải phóng dân tộc mà còn giải phóng giai cấp, thể hiện tính triệt để và sâu sắc Sự kiện Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 đã khẳng định sức mạnh vượt trội của giai cấp công nhân và tính đúng đắn của chủ nghĩa Mác-Lênin.
Sự cần thiết của quá trình thành lập Đảng:
Sự thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam vào năm 1930 là một cột mốc lịch sử quan trọng, đánh dấu bước ngoặt trong cách mạng Việt Nam và thể hiện nhu cầu cấp thiết về một tổ chức lãnh đạo cách mạng chuyên nghiệp.
Trước khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời, phong trào yêu nước diễn ra mạnh mẽ nhưng thiếu sự thống nhất và tổ chức lãnh đạo Các phong trào thường bị kẻ thù chia rẽ và đàn áp Do đó, việc thành lập một đảng cộng sản trở thành yêu cầu cần thiết để đoàn kết và lãnh đạo cuộc đấu tranh giành độc lập.
Ba là, lựa chọn con đường cách mạng vô sản
Qua quá trình nghiên cứu, Nguyễn Ái Quốc đã nhận diện rõ ràng những hạn chế của các phong trào yêu nước trước đó Ông hiểu rằng chủ nghĩa Mác-Lênin không chỉ mang lại lý tưởng cao đẹp mà còn là phương pháp khoa học giúp phân tích sâu sắc tình hình xã hội Việt Nam.
Người kết luận rằng giai cấp vô sản, lực lượng bị áp bức nặng nề nhất, là động lực chính cho sự giải phóng dân tộc Lựa chọn con đường cách mạng vô sản không chỉ phù hợp với quy luật phát triển lịch sử mà còn đáp ứng nguyện vọng sâu sắc của nhân dân Do đó, Nguyễn Ái Quốc đã quyết định theo con đường cách mạng vô sản, mở ra một trang mới hào hùng cho dân tộc Việt Nam.
3.1.2 Sự chuẩn bị của Nguyễn Ái Quốc về tư tưởng-chính trị và tổ chức cho việc thành lập Đảng Cộng sản ở Việt Nam (1921-1929)
Một là, sự chuẩn bị về tư tưởng, chính trị
Nguyễn Ái Quốc đã chuẩn bị tư tưởng và chính trị bằng cách vận dụng lý luận Mác-Lênin để phát triển lý luận cách mạng giải phóng dân tộc cho Việt Nam Những quan điểm của ông về cách mạng giải phóng dân tộc trong những năm 1920 đã trở thành bản thảo cho Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng.
(1) Về tính chất, nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam
Nguyễn Ái Quốc đóng góp quan trọng trong việc xác định tính chất và nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam, khẳng định rằng đây là cuộc cách mạng giải phóng dân tộc và tiến lên chủ nghĩa xã hội Hai cuộc cách mạng này cần có mối quan hệ mật thiết với nhau.
Nguyễn Ái Quốc đã sáng tạo áp dụng chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể của các nước thuộc địa, bao gồm Việt Nam Ông không coi cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng vô sản ở chính quốc, mà nhấn mạnh sự gắn bó hữu cơ giữa hai cuộc cách mạng Theo ông, chúng có thể và cần phải hỗ trợ lẫn nhau trong quá trình đấu tranh.
Việc xác định hai nhiệm vụ cách mạng, gồm giải phóng dân tộc và tiến lên chủ nghĩa xã hội, là rất cần thiết tại Việt Nam Giải phóng dân tộc tạo nền tảng cho việc xây dựng xã hội mới, xã hội xã hội chủ nghĩa, nơi mọi người bình đẳng, không còn áp bức và bóc lột.
(2) Về lực lượng tham gia cách mạng
ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM RA ĐỜI VÀ LÃNH ĐẠO DUY NHẤT ĐỐI VỚI CÁCH MẠNG VIỆT NAM
Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời và Cương lĩnh chính trị đầu tiên
4.1.1 Bối cảnh tổ chức Hội nghị thành lập Đảng a) Các tổ chức cộng sản ra đời
Nguyễn Ái Quốc và các cấp bộ của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên đã nỗ lực truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin, thúc đẩy phong trào yêu nước Việt Nam theo khuynh hướng cách mạng vô sản, nâng cao ý thức giác ngộ của giai cấp công nhân Các cuộc đấu tranh của công nhân trên toàn quốc gia ngày càng gia tăng về quy mô và tính chất chính trị, với số lượng cuộc đấu tranh trong hai năm 1928-1929 tăng gấp 2,5 lần so với hai năm trước đó Đến năm 1929, tổ chức Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên không còn đủ sức lãnh đạo phong trào cách mạng, dẫn đến việc thành lập chi bộ cộng sản đầu tiên tại Việt Nam vào tháng 3/1929 Ngày 17/6/1929, các đại biểu từ Bắc Kỳ đã quyết định thành lập Đông Dương Cộng sản Đảng, thông qua Tuyên ngôn, Điều lệ và xuất bản báo Búa liềm làm cơ quan ngôn luận chính thức.
Trước sự ảnh hưởng của Đông Dương Cộng sản Đảng, các thanh niên yêu nước ở Nam Kỳ đã thành lập nhiều chi bộ cộng sản Vào tháng 11 năm 1929, dựa trên các chi bộ này, An Nam Cộng sản Đảng được thành lập tại Khánh Hội, Sài Gòn, đồng thời công bố Điều lệ và quyết định xuất bản Tạp chí Bônsovích.
Kỳ, Tân Việt Cách mạng Đảng là một tổ chức thanh niên yêu nước, nổi bật với các thành viên như Trần Phú và Nguyễn Thị Minh Khai, đã chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên và theo đuổi khuynh hướng cách mạng vô sản.
Sự ra đời của ba tổ chức cộng sản vào nửa cuối năm 1929 đánh dấu một bước phát triển quan trọng trong phong trào yêu nước Việt Nam theo xu hướng cách mạng vô sản, phù hợp với yêu cầu lịch sử Tuy nhiên, các tổ chức này đều tuyên bố ủng hộ Quốc tế Cộng sản và mong muốn được công nhận, dẫn đến tình trạng phân tán lực lượng và thiếu thống nhất trong tổ chức trên toàn quốc.
Sự gia tăng mạnh mẽ các phong trào đấu tranh của nhân dân Việt Nam đã tạo ra nhu cầu cấp thiết về việc thành lập một chính đảng cách mạng, có khả năng tập hợp lực lượng toàn dân tộc và lãnh đạo sự nghiệp giải phóng dân tộc Điều này dẫn đến Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử cách mạng Việt Nam.
Vào ngày 23/12/1929, Nguyễn Ái Quốc, với vai trò phái viên của Quốc tế Cộng sản, đã đến Hồng Kông triệu tập đại biểu của Đông Dương Cộng sản Đảng và An Nam Cộng sản Đảng để tổ chức hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản thành một chính đảng duy nhất của Việt Nam Hội nghị này diễn ra từ ngày 6/1 đến ngày 7/2/1930, nhằm đáp ứng nhu cầu cấp bách của phong trào cách mạng trong nước.
Hội nghị có sự tham gia của 2 đại biểu từ Đông Dương Cộng sản Đảng, Trịnh Đình Cửu và Nguyễn Đức Cảnh, cùng 2 đại biểu từ An Nam Cộng sản Đảng, Châu Văn Liêm và Nguyễn Thiệu Hội nghị được chủ trì bởi lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc, đại diện cho Quốc tế Cộng sản.
4.1.2 Nội dung Cương lĩnh chính trị đầu tiên
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam đã đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử cách mạng Việt Nam, với mục tiêu giành độc lập dân tộc và tiến tới chủ nghĩa xã hội Cương lĩnh này không chỉ xác định những nội dung cốt lõi của con đường cách mạng mà còn đáp ứng kịp thời những yêu cầu lịch sử, trở thành biểu tượng đoàn kết cho các tổ chức cộng sản, lực lượng cách mạng và toàn thể dân tộc.
(1) Về nhiệm vụ chiến lược của cách mạng Việt Nam
Trong bối cảnh xã hội Việt Nam nửa phong kiến và thực trạng mâu thuẫn giữa dân tộc, đặc biệt là công nhân và nông dân với đế quốc ngày càng gia tăng, Đảng xác định nhiệm vụ chiến lược của cách mạng Việt Nam là thực hiện "tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để tiến tới xã hội cộng sản" Cách mạng tư sản dân quyền ở đây không giống như các cuộc cách mạng tư sản ở các nước đế quốc, bởi thực tiễn đã chỉ ra rằng các cuộc cách mạng này ở Pháp và Mỹ vẫn chưa giải quyết được nỗi khổ của quần chúng Điều này cho thấy cách mạng tư sản dân quyền thực chất là cuộc cách mạng giải phóng dân tộc và giai cấp, nhằm giành độc lập dân tộc chống lại chủ nghĩa đế quốc và phong kiến Thổ địa cách mạng liên quan đến việc giải quyết mâu thuẫn giữa nông dân và địa chủ phong kiến Đảng đã xác định rằng con đường phát triển của cách mạng Việt Nam cần gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, kết hợp giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp và con người, thể hiện sự vận dụng lý luận cách mạng của chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể của một nước thuộc địa, phong kiến.
(2) Về nhiệm vụ cụ thể
Về mặt chính trị, Đảng xác định nhiệm vụ chủ yếu của cách mạng Việt Nam là đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp và phong kiến, nhằm đạt được độc lập hoàn toàn cho đất nước Cương lĩnh nhấn mạnh rằng việc chống đế quốc và phong kiến là nhiệm vụ cơ bản để giành độc lập cho dân tộc và ruộng đất cho dân cày, trong đó nhiệm vụ chống đế quốc giải phóng dân tộc được đặt lên hàng đầu.
Tịch thu tài sản lớn của tư bản đế quốc Pháp và chuyển giao cho chính phủ công nông binh là một bước đi quan trọng về mặt kinh tế Việc thu hồi toàn bộ ruộng đất của đế quốc để chia cho dân cày nghèo, cùng với việc miễn sưu thuế cho họ, sẽ giúp cải thiện đời sống của nông dân Đồng thời, mở rộng công nghiệp và nông nghiệp, thực thi luật làm việc tám giờ sẽ thúc đẩy sự phát triển kinh tế bền vững.
Về mặt xã hội, Cương lĩnh xác định rõ : “a) Dân chúng được tự do tổ chức; b)
Nam nữ bình quyền; c) Phổ thông giáo dục theo công nông hóa” 1
Nhiệm vụ cách mạng Việt Nam trong lĩnh vực chính trị, xã hội và kinh tế không chỉ phản ánh tình hình thực tế cần được giải quyết mà còn thể hiện tính cách mạng toàn diện, nhằm xóa bỏ ách thống trị và bóc lột của ngoại bang Mục tiêu chính là giải phóng giai cấp, đặc biệt là giai cấp công nhân và nông dân, để xây dựng một xã hội công bằng và tiến bộ.
(3) Về lực lượng cách mạng
Cương lĩnh xác định lực lượng cơ bản của cách mạng là đại bộ phận giai cấp nông dân, với giai cấp công nhân giữ vai trò lãnh đạo trong cuộc cách mạng ruộng đất Đảng chủ trương đoàn kết tất cả các giai cấp và lực lượng tiến bộ, yêu nước nhằm chống lại đế quốc và tay sai Đặc biệt, cần thiết phải liên kết với tiểu tư sản, trí thức, và trung nông để đưa họ vào phe vô sản Đối với phú nông, cần có chính sách rõ ràng và phù hợp.
Đảng Cộng sản Việt Nam đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc khai thác các lực lượng trung lập và tiểu địa chỉ chủ trong xã hội An Nam, ngay cả khi chưa rõ ràng về mặt phản cách mạng Điều này cho thấy chiến lược của Đảng trong việc tạo ra sự đồng thuận và khai thác những nguồn lực có thể hỗ trợ cho cách mạng trong tương lai.
Tư tưởng chiến lược đại đoàn kết dân tộc là nền tảng quan trọng trong việc xây dựng khối đại đoàn kết rộng rãi giữa các giai cấp và tầng lớp nhân dân yêu nước, cũng như các tổ chức yêu nước và cách mạng Điều này được thực hiện trên cơ sở đánh giá đúng đắn thái độ của các giai cấp, phù hợp với đặc điểm xã hội Việt Nam.
(4) Về lãnh đạo cách mạng
Giá trị thực tiễn của sự kiện Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời và Cương lĩnh chính trị đầu tiên
4.2.1 Sự ra đời và lãnh đạo duy nhất của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với cách mạng Việt Nam
Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam vào năm 1930 không phải là ngẫu nhiên, mà là kết quả của quá trình lựa chọn khắc nghiệt của lịch sử và dân tộc Trước đó, dân tộc Việt Nam đã trải qua nhiều phong trào yêu nước nhưng đều thất bại do thiếu tổ chức lãnh đạo thống nhất và đường lối rõ ràng Đảng Cộng sản đã đáp ứng nhu cầu cấp thiết của dân tộc, tập hợp các lực lượng yêu nước dưới một ngọn cờ duy nhất với mục tiêu giải phóng dân tộc và xây dựng xã hội mới Đây là bước ngoặt quan trọng, mở ra con đường phát triển bền vững cho dân tộc Việt Nam.
Dưới sự lãnh đạo của Đảng trong hơn 90 năm, cách mạng Việt Nam đã đạt nhiều thắng lợi quan trọng, đặc biệt là Cách mạng Tháng Tám năm 1945, đánh dấu sự ra đời của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Trong các cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, Đảng đã áp dụng những chiến lược phù hợp, kết hợp sức mạnh dân tộc và đoàn kết quốc tế, dẫn đến chiến thắng năm 1975 và thống nhất đất nước Sau đó, Đảng tiếp tục lãnh đạo công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội, đặc biệt từ thời kỳ Đổi mới năm 1986, giúp Việt Nam vượt qua khủng hoảng kinh tế và phát triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.
Thành công của cách mạng Việt Nam dưới sự lãnh đạo của Đảng thể hiện sự kiên định với lý tưởng cách mạng, đồng thời linh hoạt và sáng tạo trong thực hiện Đảng đã đề ra đường lối phù hợp với thực tiễn và lắng nghe nguyện vọng của nhân dân, xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc Điều này mang lại sự ủng hộ và tin tưởng từ nhân dân, đặc biệt trong những giai đoạn khó khăn Đảng Cộng sản Việt Nam còn chú trọng nâng cao chất lượng lãnh đạo, cải tiến bộ máy chính trị và xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh Nhờ đó, Đảng giữ vững vai trò lãnh đạo duy nhất và tiên phong trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Sự ra đời và lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, phản ánh ý chí và khát vọng của dân tộc, đã đóng vai trò quyết định trong việc đưa Việt Nam từ thời kỳ thuộc địa và phong kiến đến độc lập, tự do và phát triển Vai trò này không chỉ là sự lựa chọn lịch sử mà còn là sự lựa chọn của nhân dân Việt Nam, thể hiện niềm tin và hy vọng vào tương lai phát triển của đất nước.
4.2.2 Giá trị của Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng đối với sự phát triển của Việt Nam
Chủ trương độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam thể hiện tầm nhìn chiến lược và ý nghĩa lớn cho sự phát triển của đất nước Đây không chỉ là mục tiêu giải phóng dân tộc mà còn định hướng xây dựng một xã hội công bằng và tiến bộ sau khi giành độc lập Việt Nam không chỉ đạt được độc lập chính trị mà còn hướng đến sự phát triển toàn diện, bảo vệ và nâng cao quyền lợi của người lao động Chủ trương này đã tạo ra con đường phát triển bền vững, giúp Việt Nam từ thắng lợi trong cách mạng giải phóng dân tộc tiến tới những thành tựu trong xây dựng chủ nghĩa xã hội.
Việc khẳng định quyền tự quyết của dân tộc trong Cương lĩnh chính trị của Đảng không chỉ thể hiện tính chính danh mà còn nhấn mạnh quyền tự chủ của dân tộc Việt Nam Trong bối cảnh đất nước bị thực dân và phong kiến thống trị, quyền tự quyết trở thành khát vọng mãnh liệt của nhân dân và là động lực để toàn dân đứng lên giành lại độc lập Được xác định là mục tiêu hàng đầu, quyền tự quyết đã khơi dậy tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc và quyết tâm trong cuộc đấu tranh giành độc lập Nhờ đó, Việt Nam không chỉ đánh bại thực dân Pháp và đế quốc Mỹ mà còn khẳng định vị thế quốc tế như một quốc gia độc lập, có chủ quyền.
Tư tưởng tập hợp lực lượng toàn dân tộc là giá trị cốt lõi trong Cương lĩnh chính trị của Đảng, có ý nghĩa quan trọng trong quá trình đấu tranh giải phóng dân tộc Việc đoàn kết các lực lượng xã hội, từ công nhân, nông dân đến trí thức và tiểu tư sản, đã tạo ra sức mạnh to lớn, giúp cách mạng Việt Nam huy động toàn bộ tiềm năng dân tộc Sự đoàn kết này không chỉ thể hiện tinh thần yêu nước mà còn phản ánh tính toàn dân, toàn diện của cuộc cách mạng, từ đó tạo sức mạnh tổng hợp để đánh bại mọi thế lực thù địch và góp phần quan trọng vào thắng lợi của các cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc.
Việc đặt lợi ích dân tộc lên trên lợi ích giai cấp trong Cương lĩnh của Đảng Cộng sản Việt Nam thể hiện sự khéo léo trong việc giải quyết mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp Trong bối cảnh đất nước bị xâm lược, ưu tiên lợi ích dân tộc là cần thiết để thu hút sức mạnh toàn dân Đảng nhận thức rằng chỉ khi giành được độc lập dân tộc, các vấn đề giai cấp và xã hội mới được giải quyết triệt để Điều này tạo sự đồng thuận và đoàn kết không chỉ trong giai cấp công nhân và nông dân mà còn trong toàn thể nhân dân, bao gồm các tầng lớp trung gian khác Nhờ vậy, cách mạng giành thắng lợi và đảm bảo sự ổn định, bền vững trong quá trình xây dựng đất nước sau này.
Mối quan hệ hài hòa giữa lợi ích dân tộc và giai cấp đã góp phần quan trọng vào sự phát triển của Việt Nam Sau khi giành độc lập, Đảng đã chú trọng xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa, bảo vệ và nâng cao quyền lợi của người lao động Nhờ đó, đất nước phát triển theo hướng công bằng, tiến bộ, mang lại cơ hội cho mọi người dân hưởng thành quả cách mạng Điều này không chỉ xây dựng một Việt Nam độc lập, tự cường mà còn đảm bảo sự phát triển toàn diện, bền vững dựa trên sự đoàn kết dân tộc và sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam vào năm 1930 đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong lịch sử cách mạng Việt Nam, trở thành lực lượng lãnh đạo duy nhất trong cuộc đấu tranh giành độc lập và xây dựng chủ nghĩa xã hội Trước đó, các phong trào yêu nước như Cần Vương và Đông Du đã thất bại do thiếu tổ chức lãnh đạo thống nhất và đường lối cách mạng rõ ràng Sự xuất hiện của Đảng Cộng sản Việt Nam là sự kiện tất yếu, đáp ứng nhu cầu bức thiết của dân tộc, tập hợp các lực lượng yêu nước với mục tiêu giải phóng dân tộc và xây dựng xã hội mới.
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng xác định con đường cách mạng Việt Nam là sự kết hợp giữa độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, nhấn mạnh rằng cuộc cách mạng dân tộc chỉ thành công khi đi đôi với cuộc cách mạng giai cấp Mục tiêu không chỉ là giải phóng dân tộc mà còn xây dựng một xã hội công bằng, tiến bộ, bảo vệ và nâng cao quyền lợi của người lao động Đảng đã thành công trong việc tập hợp toàn dân, xây dựng khối đại đoàn kết dựa trên liên minh công nông, từ đó phát huy sức mạnh toàn dân để đưa cách mạng đến thắng lợi.
Dưới sự lãnh đạo sáng suốt của Đảng, cách mạng Việt Nam đã trải qua nhiều giai đoạn quan trọng, từ Cách mạng Tháng Tám 1945, kháng chiến chống Pháp và Mỹ đến công cuộc Đổi mới Đảng kiên định với lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, đồng thời linh hoạt trong việc đề ra đường lối phù hợp với thực tiễn và luôn lắng nghe nguyện vọng của nhân dân.
Sự kết hợp giữa lợi ích dân tộc và giai cấp, cùng với việc ưu tiên quyền tự quyết dân tộc, đã tạo nền tảng vững chắc cho Việt Nam trong các cuộc đấu tranh giành độc lập và xây dựng quốc gia phát triển bền vững Vai trò lãnh đạo của Đảng không chỉ là lựa chọn lịch sử mà còn là sự lựa chọn của nhân dân, thể hiện niềm tin và hy vọng của dân tộc vào một tương lai tự cường và phồn vinh.
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam đóng vai trò quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là kim chỉ nam cho việc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, đồng thời thúc đẩy sự phát triển của đất nước theo hướng xã hội chủ nghĩa.
Chủ nghĩa tư bản phương Tây đã biến Việt Nam thành thuộc địa của Pháp, dẫn đến những biến đổi sâu sắc về kinh tế, chính trị và xã hội, khiến xã hội phân hóa mạnh mẽ giữa các giai cấp và tầng lớp nhân dân Mặc dù vậy, vẫn tồn tại một bộ phận nhân dân yêu nước, khao khát độc lập Sự ra đời và phát triển của Lý luận C.Mác-Lênin cùng với thành công của Cách mạng Tháng Mười Nga (1917) đã thúc đẩy phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc tại Việt Nam.