Báo cáo tên Đề tài tác giả văn học và phê bình tiểu sử nguyễn du

ông, đặc biệt là Truyện Kiều, không chỉ phản ánh một cách sắc sảo đời sống xãhội, mà còn thể hiện triết lý nhân sinh sâu sắc, với những tình cảm chân thật,cảm động về con người và số phậ

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM-ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG

Giảng viên hướng dẫn: Nguyễn Quang Huy

ông, đặc biệt là Truyện Kiều, không chỉ phản ánh một cách sắc sảo đời sống xã

hội, mà còn thể hiện triết lý nhân sinh sâu sắc, với những tình cảm chân thật,cảm động về con người và số phận.Chúng ta sẽ đi sâu vào nghiên cứu cuộc đời

và sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Du, những đóng góp vĩ đại của ông đối vớivăn học Việt Nam, cũng như phân tích các giá trị nghệ thuật, tư tưởng trong

Truyện Kiều - tác phẩm tiêu biểu nhất của ông Qua đó, ta sẽ thấy rõ hơn sự kết

hợp hoàn hảo giữa tài năng nghệ thuật và sự hiểu biết sâu sắc về con người củamột thiên tài văn học, người đã khắc sâu những cảm xúc, số phận và tâm hồn

dân tộc vào trang thơ bất hủ của mình Truyện Kiều là một tác phẩm vĩ đại trong

nền văn học Việt Nam, không chỉ bởi giá trị nghệ thuật mà còn vì những thôngđiệp nhân văn sâu sắc mà nó truyền tải Được viết bởi Nguyễn Du, một nhà thơ,

nhà văn hóa tài ba, Truyện Kiều đã trở thành biểu tượng của văn học cổ điển

Việt Nam, phản ánh những nỗi đau, niềm vui, và khát vọng của con người quacâu chuyện về cuộc đời bất hạnh của Thúy Kiều Đặc biệt, tác phẩm không chỉgây ấn tượng mạnh mẽ bởi những cảnh đời bi thương mà còn bởi sự kết hợptuyệt vời giữa hình thức nghệ thuật và nội dung tư tưởng Dựa trên cốt truyện

dân gian, Nguyễn Du đã thổi vào Truyện Kiều một hồn cốt riêng biệt, mang đậm

giá trị nhân văn, triết lý sâu sắc về số phận, lòng nhân ái và sự lên án những bấtcông trong xã hội phong kiến Kiều, nhân vật trung tâm của tác phẩm, là hìnhảnh điển hình của những người phụ nữ trong xã hội xưa, vừa tài sắc vẹn toàn lạiphải chịu đựng những nghịch cảnh đau thương Mỗi bước đi trong cuộc đời nàngKiều không chỉ là hành trình của một con người, mà còn là hành trình phản ánhthân phận con người trong xã hội phong kiến, với những thử thách và giằng xé

giữa tình yêu, nghĩa vụ và định mệnh Phân tích Truyện Kiều qua hai phương

diện chính: giá trị nghệ thuật và giá trị nhân văn Chúng ta sẽ tìm hiểu cáchNguyễn Du sử dụng thể thơ lục bát, xây dựng cốt truyện và khắc họa nhân vật

để làm nổi bật những cảm xúc sâu sắc và mối quan hệ phức tạp giữa cá nhân và

xã hội Đồng thời, tác phẩm cũng là một bức tranh phản ánh xã hội phong kiến

Việt Nam, nơi mà quyền lực, tiền bạc, danh vọng và sự phân biệt giai cấp tạo ra những bất công và đau thương cho con người, nhất là phụ nữ Chính qua tác phẩm này, Nguyễn Du không chỉ muốn phê phán những hủ tục xấu xa mà còn gửi gắm niềm khao khát về một thế giới công bằng, nơi mỗi con người, dù là nữ hay nam, đều có thể sống trong tình yêu và hạnh phúc

MỤC LỤC

I MỞ ĐẦUError: Reference source not found

II NỘI DUNG

1 KHÁI QUÁT VỀ TÁC GIẢ , TÁC PHẨM

1.1 Cuộc đời Error: Reference source not found

1.1.1 Gia đình và xuất thân………

1.1.2 Tính cách, khí chất………

1.1.3 Thói quen và thị hiếu………

1.1.4 Các trải nghiệm thân và tâm………

1.2 Thời đại Error: Reference source not found 1.2.1 Chế độ phong kiến khủng hoảng………

1.2.2 Sự bùng nổ phong trào khởi nghĩa………

1.2.3 Giáo dục của gia đình và thời đại………

1.2.4 Ảnh hưởng của tư tưởng ………

1.3 Tác phẩm tiêu biểu

1.3.1 Nguồn gốc Truyện Kiều Error: Reference source not found 1.3.1.1 Hoàn cảnh ra đời Truyện Kiều Error: Reference source not found 1.3.1.2 Đặc trưng thể loại Error: Reference source not found 1.3.1.3 Đặc trưng bút pháp trung

đại……….Error: Reference source not found

2 CÁC LOẠI HÌNH TƯỢNG TRONG TRUYỆN KIỀU CỦA Error:

Reference source not found NGUYỄN DUError: Reference source not found

2.1 Hình tượng diễn tả thân phận của con người trong xã hội phong kiến

Error: Reference source not found

2.1.1 Hình tượng “bèo”, “cánh bèo”, “bèo bọt”, “bèo mây”Error: Reference

source not found

2.1.2 Hình tượng dây cát, sắn bìm, cát đằng , đằng laError: Reference source

not found

2.1.3 Hình tượng con ong, cái kiến, thân lươnError: Reference source not found 2.1.4 Hình tượng “hoa” Error: Reference source not found

2.2 Các hình tượng diễn tả xã hội Error: Reference source not found

2.2.1 Hình tượng nắng mưa Error: Reference source not found 2.2.2 Hình tượng gió mưa Error: Reference source not found 2.2.3 Hình tượng sông nước Error: Reference source not found 2.2.4 Hình tượng biển(bể) Error: Reference source not found 2.2.5 Hình tượng sóng Error: Reference source not found 2.2.6 Hình tượng cát Error: Reference source not found 2.2.7 Hình tượng tuyết sương Error: Reference source not found 2.2.8 Hình tượng nghệ thuật bụi, bụi hồng, bụi trần, hồng trần; phong trần

Error: Reference source not found

2.2.9 Hình tượng miệng hùm nọc rắn Error: Reference source not found II.2.10 Hình tượng địa ngục Error: Reference source not found

3 THỰC TẠI TRONG TÁC PHẨM

3.1 Thực tại trong xã hội……….

3.2 Thực tại trong tình yêu và dục vọng………

3.3 Thực tại trong cá nhân và số phận………

3.4 Thực tại trong hành trình “tái sinh”………

4 NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT 4.1 Phân loại các nhóm chất liệu xây dựng hình tượng trong Truyện Kiều của Nguyễn Du……… Error: Reference source not found 4.1.1 Chất liệu hình ảnh………

4.1.2 Chất liệu ngôn ngữ………

4.1.2.1 Ngôn ngữ miêu tả tâm lý nhân vật………

4.1.2.2 Ngôn ngữ hình tượng……….

4.1.2.3 Thể thơ lục bát………

4.1.3 Chất liệu văn hóa, triết lý nhân sinh……….

4.1.3.1 Triết lý nhân sinh………

4.1.3.2 Các điển tích, điển cố………

4.1.3.3 Sự ảnh hưởng của Phật giáo và Đạo giáo………

4.2 Tính hệ thống của hình tượng nghệ thuật trong Truyện Kiều của Nguyễn Du………

4.2.1 Hệ thống hình tượng nghệ thuật trong Truyện Kiều……….

4.2.2 Mối quan hệ giữa các hình tượng Nghệ Thuật………

4.2.3 Mối quan hệ giữa các hình tượng nghệ thuật và tư ttưởng của Nguyễn Du………

4.2.4 Tính liên kết giữa các hình tượng nghệ thuật và đặc điểm cấu trúc tác phẩm……….

4.2.5 Mối quan hệ giữa quan sát thực tế và nghĩa hình tượng 4.2.5.1 Quan sát Thực tế trong Truyện Kiều 4.2.5.2 Nghĩa các hình tượng Trong Truyện Kiều 4.2.5.3 Mối quan hệ giữa quan sát thực tế và các nghĩa hình tượng 4.2.5.4 Mối quan hệ giữa các hình tượng trong Truyện Kiều 4.2.5.5 Các hình tượng chính trong Truyện Kiều 4.2.6 Mối quan hệ giữa vác hình tượng trong tác phẩm 4.2.6.1 Hình tượng Tự Nhiên và hình tượng Con Người 4.2.6.2 Hình tượng về sự bi kịch và định mệnh 4.3 Sự vận động của hệ thống hình tượng nghệ thuật trong Truyện Kiều .Error: Reference source not found của Nguyễn Du Error: Reference source not found 4.4 Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ Error: Reference source not found 4.4.1 Hệ thống ngôn ngữ độc đáo Error: Reference source not found 4.4.1.1 Giọng điệu………

4.4.1.2 Phong cách……….

4.4.1.3 Sáng tạo……… 4.4.2 Xây dựng các hình tượng nghệ thuật trên các giá trị Error: Reference

source not found

4.4.2.1 Giá trị về nhân sinh………

4.4.2.2 Giá trị về văn học mới……….

4.4.2.3 Giá trị về thế giới nghệ thuật riêng………

4.4.2.4 Giá trị độc đáo………

KẾT LUẬN Error: Reference source not found DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Error: Reference source not found

II NỘI DUNG

1 KHÁI QUÁT VỀ TÁC GIẢ, TÁC PHẨM

1.1 Cuộc đời

1.1.1 Gia đình và xuất thân

Nguyễn Du tên chữ là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên (1765 – 1820), quê ở làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh Xuất thân trong gia đình quý tộc, nhiều đời làm quan, có truyền thống văn chương Cha là Nguyễn Nghiễm làm tới tể tướng dưới triều Lê, cũng là người giỏi văn chương Mẹ là bà Trân Thị Tân người con gái xứ Kinh Bắc Anh khác mẹ (con bà chính) Nguyễn Khản làm tới Tham Tụng, Thái Bảo trong triều Những yếu tố này tác động nhiều tới tình cảm, nhận thức của Nguyễn Du Ông sớm lâm vào cảnh mồ côi (9 tuổi cha mất,

12 tuổi mẹ mất), phải sống phiêu bạt nhiều năm, nhiều nơi, lúc ở Thăng Long, lúc lại vào quê nội Hà Tĩnh, có giai đoạn về quê vợ ở Thái Bình Những biến động lịch sử và cuộc đời đó đã tác động nhiều đến tâm hồn và tư tưởng của Nguyễn Du Bởi thế ông cũng có nhiều tâm trạng: trung thành với nhà Lê, chống quân Tây sơn, sau này làm quan triều Nguyễn nhưng lại rụt rè, u uất Có thể nói cuộc đời ông chìm nổi, gian truân, đi nhiều nơi, tiếp xúc nhiều hạng người, đời từng trải, vốn sống phong phú, có nhận thức sâu rộng, được coi là một trong năm người giỏi nhất nước Nam lúc bấy giờ Ông còn là người có trái tim giàu lòng yêu thương, cảm thông sâu sắc với những người nghèo khổ, với những đau khổ của nhân dân Nguyễn Du nổi tiếng trước hết bởi cái tâm của một người luôn nghĩ đến nhân dân, luôn bênh vực cho những cuộc đời, những số phận éo

le, oan trái, đặc biệt là thân phận người phụ nữ Thuyết minh về thể thơ lục bát Nguyễn Du cũng là người có năng khiếu văn học bẩm sinh, bậc thầy trong việc

sử dụng tiếng Việt, ngôi sao chói lọi trong nền văn học trung đại Việt Nam Về

sự nghiệp, văn học Nguyễn Du có nhiều sáng tạo lớn cả về chữ Hán và chữ Nôm Các sáng tác chữ Hán có Thanh Hiên thi tập (78 bài), Bắc hành tạp lục (125 bài), Nam trung tạp ngâm (40 bài)… sáng tác chữ Nôm có Văn chiêu hồn, Văn tế sống hai cô gái Trường Lưu, tiêu biểu là tác phẩm Truyện Kiều hay còn gọi là Đoạn trường tân thanh.

1.1.2.Tính cách, khí chất

Trong huyết mạch của người thi sĩ từng được vua phong là "nhất đại tài hoa" ấy

có khí chất, tâm hồn, tài năng và phẩm giá mà dòng họ Nguyễn Tiên Điền nóiriêng, các thế hệ người Hà Tĩnh nói chung để lại Thêm vào đó, ông còn có tráitim nhân hậu vô bờ bên, luôn đau đời và khát khao tự do Con người công dânđầy trách nhiệm của một vị quan đã hòa quyện vào con người thi nhân lãng mạn

và chất chứa nỗi đau nhân tình Biết đau, biết chia sẻ, cảm thông, biết tôn vinh

vẻ đẹp con người, ông lên tiếng tố cáo các thế lực vùi dập con người Giá trị conngười là vấn đề ông muốn đề cập Dám đấu tranh cho quyền sống, quyền hạnhphúc của con người Đó là nhân cách văn hóa của Nguyễn Du Đất anh hùng, đấtthi nhân là bản sắc của Hà Tĩnh Hà Tĩnh đã sản sinh, tưới tắm, thấm đẫm vàtrao truyền cho Nguyễn Du khí chất can trường, tâm hồn tươi đẹp và Nguyễn Du

đã làm lung linh, giàu có thêm tâm hồn người Hà Tĩnh, nâng lên tầm vóc vănhóa Hà Tĩnh, văn hóa Việt Nam, trở thành giá trị xuyên thời đại, xuyên quốcgia

1.1.3 Thói quen và thị hiếu

Nguyễn Du chưa dùng thuật ngữ khoan dung trong các tác phẩm của mình,nhưng qua việc nghiên cứu toàn bộ Truyện Kiều và một số tác phẩm khác, quathái độ và sự đánh giá của ông đối với các nhân vật, chúng ta thấy toát lên tưtưởng khoan dung, một tư tưởng vượt thời đại của nhà đại thi hào này Trongtình yêu, tình bạn, trong cách đánh giá con người, Nguyễn Du đã vượt lên trênnhững quan niệm, lễ nghi phong kiến có tính hình thức ràng buộc con người,nhưng vẫn giữ được cái giá trị cốt lõi của vấn đề Tư tưởng khoan dung củaNguyễn Du có hai mặt: vừa chấp nhận sự đa dạng trong lối sống, cảm thông vớihoàn cảnh của những con người xấu số, vừa lên án những bất công, xấu xa của

xã hội Tư tưởng khoan dung của Nguyễn Du không chỉ thể hiện trong lối sống

cá nhân, mà cả trong thái độ chính trị nữa

1.2 Thời đại

Nguyễn Du sống ở thời đại đầy biến động của xã hội phong kiến Việt Nam, đó

là sự kì khủng hoảng trầm trọng, giai cấp thông trị thối nát, tham lam, tàn bạo,các tập đoàn phong kiến (Lê – Trịnh- Nguyễn) chém giết lẫn nhau Nông dânnổi dậy khởi nghĩa ở khắp nơi, đời sống nhân dân khổ cực, nhiều cuộc khởinghĩa nổ ra, tiêu biểu là phong trào Tây Sơn mà đỉnh cao là cuộc khởi nghĩa của

Nguyễn Huệ Sống trong một thời đại lịch sử đầy biến động:nửa cuối thế kỷ

XVIII đầu thế kỷ XIX với những cuộc bể dâu, những cuộc thay đổi sơn hà Đặcđiểm nổi bật của lịch sử xã hội nước ta thời kỳ này là chế độ phong kiến bướcvào giai đoạn khủng hoảng trầm trọng, không có lối thoát Những mâu thuẫnchất chứa trong lòng xã hội phong kiến đến giai đoạn này bộc lộ gay gắt và bùng

nổ thành những cuộc đấu tranh xã hội quyết liệt

1.2.1 Chế độ phong kiến khủng hoảng

Ở Đàng Ngoài, hình thành chế độ "vua Lê chúa Trịnh", vua Lê chi ngồi làm vì,tất cả quyền hành tập trung vào phủ chúa, chuyên quyền, độc đoán Các chúaTrịnh thường lo việc ăn chơi và xây dựng chùa chiền nhiều hơn là lo việc trịnước Nhu cầu chi tiêu trong phủ chúa tăng lên, trong khi đó nhân dân không cókhả năng nộp thuế; nhà nước đặt lệ mua quan bán chức để thu thóc, tiền Sự suyđồi của khoa cử đẻ ra hàng loạt quan lại tham nhũng, dốt nát Có thể nói, chínhquyền phong kiến giai đoạn này từ trung ương đến địa phương đều thối nát, tệtham nhũng hối lộ ngày càng trầm trọng.

Ở Đàng Trong, những mâu thuẫn cố hữu của chế độ phong kiến dần trở nên gaygắt và từ giữa thế ki XVIII, Đàng Trong bắt đầu rơi vào cuộc khủng hoảng trầmtrọng Năm 1744, chúa Nguyễn Phúc Khoát xưng vương, xây dựng Phú Xuânthành kinh đô, tố chức lại bộ máy nhà nước Các gia đình quan lại, quý tộc cũngđua nhau xây dựng dinh thự, đua nhau chơi bời xa xi Phủ huyện, làng xã nămtrong tay bon quan lai cường hào tham nhũng Chính tri thối nát, nhân dân lầmthan Ho là lớp người gánh chịu mọi tai họa của tự nhiên, mọi thiệt thời, bấtcông của xã hội, mọi thứ thuế má, sưu dịch của triều đình Tình hình kinh tế,chính trị như thế đã đầy nhân dân vào cuộc sống lầm than, không lối thoát Cămthù đối với chế độ phong kiến, nhân dân đã phẫn nộ nồi dậy đấu tranh

1.2.2 Sự bùng nổ của phong trào khởi nghĩa

Ở Đàng Ngoài, từ cuối thế kỉ XVII- đầu thế ki XVIII, nông dân nhiều nơi đã nồidậy cướp phá các nhà giàu, nhưng phong trào chi bùng lên từ cuối những năm

30, do hậu quả của những nạn đói liên tiếp Có thể kể các cuộc khời nghĩa tiêubiểu: khởi nghĩa của Nguyễn Danh Phương, Nguyễn Hữu Cầu, Hoàng CôngChất và cuoc nồi dậy của Lê Duy Mật là những biểu hiện nổi bật, toàn diệncủa cuộc khủng hoảng đó Ở Đàng Trong, như sử sách đã ghi: trăm họ cơ cực,trộm cướp nổi lên bốn phương, trong cõi từ đó có nhiều việc Chế độ phong kiếnĐàng Trong bước vào giai đoạn suy tàn, chuẩn bị cho một cuộc khởi nghĩa nôngdân vĩ đại làm rung chuyển cả đất nước Cuộc khởi nghĩa bùng lên từ đất TâySơn, do ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ lãnh đạo Triều đạiTây Sơn sụp đồ, Nguyễn Ánh xây dựng triểu Nguyễn Dưới thời thống trị củanhà Nguyễn, khởi nghĩa nông dân cũng xáy ra liên tục Theo tính toán của cácnhà nghiên cứu, thời Nguyễn có đến 500 cuộc khởi nghĩa lớn nhỏ các loại, riêngthời Gia Long có khoảng 90 cuộc

Phong trào nông dân khởi nghĩa giai đoạn cuối thế ki XVIII - nửa đầu thế kiXIX không những đã làm cho giai cấp thống trị kinh hồn bạt vía mà còn làm cho

hệ tư tưởng chính thống của giai cấp phong kiến bị khủng hoàng và sụp đồ Tómlại, đặc điểm cơ bản của tình hình xã hội nước ta giai đoạn nửa cuối thế ki XVII

- nửa đầu thế ki XIX là sự khủng hoảng, bế tắc của nhà nước phong kiến, sự sụp

đổ của ý thức hệ phong kiến và sự vùng dậy của quần chúng nông dân bị áp bức.1.2.3 Giáo dục của gia đình và thời đại

* Gia đình

Nguyễn Du sinh ra trong một gia đình có truyền thống Nho học Cha ông,

Nguyễn Nghiễm, là một quan lớn trong triều đình nhà Lê, và mẹ ông là người con gái của một dòng họ có truyền thống văn hóa lâu đời Mặc dù gia đình

Nguyễn Du có thể không phải là một gia đình bình thường, nhưng họ vẫn rất coitrọng giáo dục, đặc biệt là việc học Nho giáo Chính từ đây, Nguyễn Du có đượcnền tảng vững chắc về văn hóa, lịch sử, và tri thức của đất nước.

Nguyễn Du cũng được tiếp xúc với các tài liệu văn học cổ điển Trung Hoa và Việt Nam, những điều này đã hình thành nên tầm nhìn rộng lớn và tư duy sâu

sắc trong các tác phẩm của ông Trong Truyện Kiều, ta có thể thấy rõ ảnh hưởng

của Nho giáo trong việc phản ánh những giá trị đạo đức, xã hội, cũng như thể hiện sự thương cảm và nhân văn đối với những con người gặp khó khăn trong

xã hội Giáo dục gia đình và ảnh hưởng từ cha mẹ đã giúp Nguyễn Du hình thành một tâm hồn nhạy cảm và tôn trọng nhân đạo Tuy nhiên, điều quan trọng

là ông cũng rất tự do sáng tạo trong việc vận dụng những giá trị này trong các tác phẩm của mình Mặc dù được giáo dục trong một gia đình trí thức, Nguyễn

Du vẫn thể hiện sự phê phán đối với những mặt trái của xã hội đương thời, và

trong Truyện Kiều, ông không chỉ ca ngợi những phẩm chất đạo đức mà còn

khắc họa sự tàn nhẫn, bất công của xã hội phong kiến

*Thời đại

Nguyễn Du sống trong thời kỳ mà xã hội Việt Nam đang trải qua nhiều biến động lớn Thời kỳ cuối thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19 chứng kiến sự sụp đổ của triều đại nhà Lê và sự lên ngôi của triều Nguyễn dưới sự lãnh đạo của Gia Long.Những cuộc chiến tranh liên miên và sự thay đổi quyền lực giữa các thế lực phong kiến đã gây ra nhiều đau khổ cho nhân dân

Trong bối cảnh xã hội này, Nguyễn Du không chỉ là một người chứng kiến mà còn là một người phản ánh sâu sắc nỗi đau của con người Những tác phẩm của

ông, đặc biệt là Truyện Kiều, có thể coi là phản ánh tâm trạng bi kịch của con

người trong một xã hội tàn nhẫn và bất công Cái chết của nhiều nhân vật trong tác phẩm của ông không chỉ là bi kịch cá nhân mà còn là bi kịch chung của xã hội, là sự đối lập giữa những giá trị đạo đức và thực tế khắc nghiệt của cuộc sống

Ngoài ra, thời đại của Nguyễn Du cũng chứng kiến sự chuyển mình mạnh mẽ của nền văn hóa Việt Nam với sự giao thoa giữa Nho giáo và những ảnh hưởng của văn hóa phương Tây Tuy nhiên, mặc dù chịu ảnh hưởng của các yếu tố ngoại lai, Nguyễn Du vẫn giữ được bản sắc văn hóa dân tộc và thể hiện lòng yêunước qua những tác phẩm của mình

1.2.4 Ảnh hưởng tư tưởng

Tư tưởng về số phận con người: Nguyễn Du tin rằng con người không phải lúc nào cũng làm chủ được số phận của mình Trong xã hội phong kiến, số phận củacon người, đặc biệt là phụ nữ, thường bị định đoạt bởi những thế lực bên ngoài như gia đình, xã hội, và hoàn cảnh Kiều, dù có tài năng và đức hạnh, vẫn khôngthể thoát khỏi bi kịch của đời mình vì sự áp bức, bóc lột của xã hội Từ đó, ông bày tỏ sự lên án mạnh mẽ đối với những bất công, sự tàn ác của xã hội phong kiến.

Lòng nhân đạo sâu sắc: Tư tưởng nhân đạo của Nguyễn Du thể hiện rõ trong việc ông thể hiện sự xót thương cho những người yếu thế trong xã hội Những

số phận như Kiều, Thúy Vân hay những cô gái bị bán vào lầu xanh không phải

là những kẻ đáng khinh mà là những con người xứng đáng được cảm thông và yêu thương Nguyễn Du thể hiện lòng trắc ẩn đối với họ, qua đó thể hiện cái nhìn sâu sắc về xã hội và con người

*Ảnh hưởng của Nho giáo – Đạo đức và trách nhiệm

Nguyễn Du lớn lên trong một gia đình có truyền thống Nho học và chịu ảnh hưởng sâu sắc của Nho giáo trong tư tưởng Tuy nhiên, ông không chỉ đơn thuần

ca ngợi những giá trị Nho giáo mà cũng nhìn nhận những mặt tiêu cực của nó trong bối cảnh xã hội phong kiến

Chân lý về đạo đức và nhân cách: Những nhân vật trong Truyện Kiều thường bị

cuốn vào những vòng xoáy của đạo đức và trách nhiệm Dù họ có bị đau khổ hay hy sinh, các nhân vật này vẫn luôn giữ vững phẩm hạnh, đạo đức trong sáng, điển hình như Kiều Nguyễn Du thể hiện một quan điểm đạo đức sâu sắc khi nói đến sự phân biệt giữa thiện và ác, đúng và sai, dù trong cuộc sống đầy cám dỗ và bi kịch

*Bản ngã và trách nhiệm cá nhân: Tư tưởng Nho giáo về việc duy trì phẩm hạnh

và đạo đức trong mọi hoàn cảnh được thể hiện rõ trong tác phẩm của Nguyễn

Du Kiều, mặc dù trải qua biết bao nhiêu sóng gió, vẫn giữ cho mình một phẩm cách cao quý Tuy nhiên, ông cũng chỉ ra rằng đạo đức trong xã hội không phải lúc nào cũng được đền đáp xứng đáng Điều này thể hiện sự phê phán đối với sựthiếu công bằng trong xã hội phong kiến

*Ảnh hưởng của Phật giáo – Sự chiêm nghiệm về cuộc đời, kiếp nhân sinh

Tư tưởng Phật giáo cũng có ảnh hưởng rõ nét trong các tác phẩm của Nguyễn

Du, đặc biệt là trong cách ông nhìn nhận về số phận con người và sự luân hồi, nghiệp báo

Sự vô thường của cuộc sống: Một trong những yếu tố đặc trưng trong tư tưởng của Nguyễn Du là sự chiêm nghiệm về kiếp nhân sinh, sự vô thường của cuộc

sống Trong Truyện Kiều, ông đã thể hiện sự tin tưởng vào luật nhân quả, khi mà

những hành động của con người sẽ tạo ra kết quả tương xứng với những gì họ đãlàm Kiều phải chịu đựng đau khổ vì những quyết định trong quá khứ, và cuối cùng, sau tất cả, cô cũng được hưởng phước lành sau khi đã trải qua bao gian truân Quan điểm này có ảnh hưởng sâu sắc từ Phật giáo về sự luân hồi, nghiệp báo và sự khổ đau của con người

Cái nhìn bi quan về kiếp nhân sinh: Tuy nhiên, Nguyễn Du cũng thể hiện cái nhìn bi quan về kiếp người trong xã hội phong kiến, khi mà những giá trị đạo đức và phẩm hạnh không phải lúc nào cũng được đền đáp xứng đáng Điều này thể hiện rõ trong việc miêu tả những bi kịch mà các nhân vật như Kiều hay ThúyVân phải chịu đựng, mặc dù họ là những người tốt, nhân hậu

*Lòng yêu nước và sự phê phán xã hội

Nguyễn Du không chỉ là một nhà thơ, nhà văn, mà còn là một người có tình yêu sâu sắc đối với dân tộc và đất nước Tư tưởng yêu nước của ông thể hiện rõ trong các tác phẩm của mình

Lòng yêu nước: Mặc dù Truyện Kiều chủ yếu là một câu chuyện bi kịch cá nhân,

nhưng trong đó cũng có những cảnh tượng phản ánh tình yêu quê hương, đất nước Nguyễn Du thể hiện sự thương cảm với số phận dân tộc và khắc họa những nỗi đau chung của con người Việt Nam dưới chế độ phong kiến

Phê phán xã hội phong kiến: Ông lên án những bất công, sự phân biệt giai cấp,

và những luật lệ khắt khe của xã hội phong kiến Những nhân vật như Kiều, dù tài năng và đức hạnh, nhưng lại phải chịu sự áp bức và bóc lột Qua đó, Nguyễn

Du phê phán những mặt trái của xã hội đương thời

1.3 Tác phẩm tiêu biểu

1.3.1 Nguồn gốc Truyện Kiều

Truyện Kiều của Nguyễn Du còn có tên là Đoạn trường tân thanh, là tác phẩmđược viết dựa theo một tác phẩm cổ của Trung Quốc tên là Kim Vân Kiềutruyện của Thanh Tâm Tài Nhân Trong văn học giai đoạn này, việc nhà vănsáng tác dựa vào một tác phẩm có sẵn của văn học Trung Quốc là điều thườngthấy Nhìn chung cốt truyện Truyện Kiều của Nguyễn Du giống với cốt truyện

Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân Tuy nhiên, cái hay của Nguyễn

Du là Kim Vân Kiều truyện chi là một tác phẩm bình thường trong văn học cổ

Trung Quốc, còn Truyện Kiều của Nguyễn Du lại là một kiệt tác không chỉtrong phạm vi nền văn học Việt Nam Như vậy, mặc dù Nguyễn Du đã dựa khását vào tác phẩm văn học Trung Quốc, nhưng Truyện Kiều của Nguyễn Du

không phải là một tác phẩm phỏng tác, lại càng không phải là một tác phẩmdịch Tuy Truyện Kiều được Nguyễn Du sáng tác dựa vào cốt truyện của ThanhTâm Tài Nhân nhưng Nguyễn Du chi giữ lại những tình tiết chính, những biến

cố quan trọng chứ không phải mọi tình tiết của tác phẩm đều được giữ lại.Nguyễn Du đã bỏ đi những chi tiết dài dòng, những đoạn miêu tả có tính chất tựnhiên chủ nghĩa Đồng thời nhà thơ đã vận dụng tài năng của mình sáng tạo nênnhững bức tranh thiên nhiên tuyệt tác trong Truyện Kiều, từ cảnh mùa xuân êmđềm, cảnh mùa hè gay gắt, cảnh mùa thu mơ màng Tất cả là một quá trình laođộng, sáng tạo không mệt mỏi của Nguyễn Du để tạo nên một Truyện Kiều rấtđộc đáo, rất riêng, mang đậm màu sắc dân tộc

1.3.1.1 Hoàn cảnh ra đời Truyện Kiều

Truyện Kiều được Nguyễn Du lấy cảm hứng từ tác phẩm Kim Vân Kiều truyệncủa Thanh Tâm Tài Nhân, nhưng không phải ngẫu nhiên mà Nguyễn Du lại lựachọn một tác phẩm bình thường trong một kho tàng văn học Trung Quốc có rấtnhiều tác phẩm kinh điển Trước hết, Nguyễn Du đã thấy được trong xã hội KimVân Kiều truyện không chi là xã hội Trung Quốc nói riêng mà nó còn bao trùm

cả hình bóng của xã hội Việt Nam cuối thế ki XVIII đầu thế ki XIX Chính vìthế, khi sáng tác Truyện Kiều Nguyễn Du đã xây dựng nên một xã hội phongkiến Việt Nam thật sự chứ không đơn thuần là xã hội Trung Quốc như trongKim Vân Kiều truyện Nhưng điều quan trọng nhất khiến cho Truyện Kiều được

ra đời đó là sự đồng cảm xót thương của Nguyễn Du đối với thân phận ngườiphụ nữ

Với một vốn sống dày dặn, từng trải, Nguyễn Du đã tận mắt chứng kiến nhữngngười con gái tài hoa, nhan sắc hơn người nhưng lại vô duyên bạc phận Từ côCầm đến cô ca nữ trong Ngộ gia đệ Cựu cơ ca, cô gái liều tuổi xuân trong Vănchiêu hồn, họ đều là những người tài hoa nhưng lại bạc mệnh Và khi đi sứ sangTrung Quốc, có dịp đi nhiều, hiểu nhiều, chứng kiến những cảnh đời bất hạnhcủa người phụ nữ, từ nàng Tiểu Thanh đến Dương Quý Phi và đặc biệt là qua sốphận đau khổ của nhân vật Thuý Kiều trong Kim Vân Kiều truyện đã khiếnNguyễn Du thật sự xúc động Đối với Nguyễn Du, Vương Thuý Kiều không chỉ

là một hình tượng văn học, một con người trong xã hội Trung Quốc mà đó là đạidiện cho những người phụ nữ tài hoa bất hạnh trong xã hội phong kiến đươngthời, nói đúng hơn chính là cái xã hội Việt Nam mà Nguyễn Du đang sống Nóichung, Truyện Kiều của Nguyễn Du đã ra đời trên cơ sở của sự cảm thông,thương tiếc của Nguyễn Du dành cho người phụ nữ Và chính trong tác phẩmKim Vân Kiều truyện Nguyễn Du đã thấy được số phận của người phụ nữ trong

xã hội đương thời, họ đang khóc, đang vùng vẫy giữa cái xã hội không dành cho

họ

Về thời gian sáng tác Truyện Kiều Cho đến nay vấn đề về hoàn cảnh ra đời

Truyện Kiều vẫn chưa được giải quyết thống nhất, nhưng phần lớn các nhànghiên cứu đồng tình với ý kiến Truyện Kiều được sáng tác sau khi Nguyễn Du

đi sứ sang Trung Quốc Theo sách Đại nam chính biên liệt truyện, Nguyễn Dusoạn thi phẩm Truyện Kiều sau khi đi sứ về (sau năm 1814 - 1820) Cụ LêThước cũng cho rằng thuyết này là đúng nhất, bởi vì trong các sách chép vềNguyễn Du thì sách Đại nam chính biên liệt truyện có phần sát với đời sống và

việc làm của ông hơn hết Lí do thứ hai, ông cho rằng: "Truyện Kiều là áng văn hay và cũng là pho sách giàu kinh nghiệm thực tế về cuộc sống của người đời Muốn đạt được đinh cao của sáng tác mà Nguyễn Du đã đạt được, tất phải có nhiều từng trải và đã có nếm đủ mùi ngọt bùi cay đắng, hiểu biết thật sâu sắc nhân tình thế thái, thì lời văn mới có được nhiều sức sống như áng văn Truyện Kiều" Nhìn chung, về hoàn cảnh sáng tác Truyện Kiều tuy vẫn còn nhiều vấn đề

mà chúng ta cần phải xác minh lại, nhưng dù ra đời vào khoảng thời gian nào thìgiá trị mà Truyện Kiểu mang lại cho chúng ta vẫn vô cùng to lớn Truyện Kiêuchẳng những đã góp phần làm cho kho tàng văn học Việt Nam thêm phong phú

mà còn khẳng định vị trí, sự tiến bộ của văn học Việt Nam so với nền văn họcthế giới

1.3.1.2 Đặc trưng thể loại

Truyện Kiều là tác phẩm truyện thơ được viết bằng chữ Nôm Đây là thể loạiphổ biến đương thời với những tác phẩm gây chú ý như truyện Hoa tiên, truyệnPhan Trần nhưng thể loại này phải đợi đến Truyện Kiều mới đạt được đỉnh caocủa nó Đặc trưng của thể loại thơ là dùng nhiều hình ảnh mang tính ẩn dụ, ngônngữ hàm ẩn, súc tích, chứa đựng nhiều tầng ý nghĩa

Truyện Kiều mang hình thái một cuốn tiểu thuyết bằng văn vần nên không nằmngoài đặc trưng đó Trong Truyện Kiều sử dụng một hệ thống các hình ảnh ẩn

dụ hay các biểu tượng, mà lớp nghĩa của nó được ẩn sau hệ thống biểu tượng màđòi hỏi chúng ta phải đi giải mã chúng

1.3.1.3 Đặc trưng bút pháp trung đại

Văn chương trung đại mang tính ước lệ, quy phạm Trong Truyện Kiều ta thấy

hệ thống các thi liệu của văn học trung đại với những phong, hoa, tuyết,nguyệt Và ấn sau những mỹ từ đó chứa nội dung đã được quy định như hoa làchỉ những người phụ nữ đẹp, yếu đuối, tuyết, sương , gió, mưa chỉ những giankhó mà xã hội đặt ra cho con người Bút pháp đó ảnh hưởng đến việc nhà thơ

sử dụng chất liệu để tạo biểu tượng Chất liệu tạo biểu tượng trong Truyện Kiềutuy rất đa dạng với thực vật, động vật, thực thể tự nhiên, hiện tượng thời tiết,khái niệm tôn giáo nhưng đều là thi liệu mang tính ước lệ của văn học trung đại

2 CÁC LOẠI HÌNH TƯỢNG TRONG TRUYỆN KIỀU CỦA Error:

Reference source not found NGUYỄN DUError: Reference source not found 2.1 Hình tượng diễn tả thân phận của con người trong xã hội phong kiến

2.1.1 Hình tượng “bèo”, “cánh bèo”, “bèo bọt”, “bèo mây”

Nguyễn Du nhiều lần sử dụng hình ảnh “bèo” để khắc họa thân phận nổi trôi, yếu ớt của con người trước dòng đời vô tình “Bèo” không có rễ sâu, dễ dàng bị cuốn đi theo dòng nước Đối với Thúy Kiều, số phận của nàng cũng như “cánh bèo” nổi trôi, không có quyền quyết định cuộc đời mình, bị cuốn vào vòng xoáy của những biến cố, chẳng biết trôi về đâu Câu thơ “Thân em như cánh bèo trôi” gợi lên một cảm giác bất lực, bấp bênh, giống như thân phận của nhiều người phụ nữ thời bấy giờ trong xã hội phong kiến, khi họ không có tiếng nói và phải chấp nhận an bài

2.1.2 Hình tượng dây cát, sắn bìm, cát đằng, đằng la

Các hình ảnh dây leo như cát, bìm, đằng biểu trưng cho những mối quan hệ phức tạp và sự ràng buộc của con người trong xã hội Những loại dây leo này thường yếu ớt, dễ mắc vào nhau, không tự do phát triển mà cần bám vào những vật khác Từ đó, chúng gợi lên sự lệ thuộc, sự quấn quýt đầy ràng buộc và

những quan hệ phức tạp Trong “Truyện Kiều”, các hình ảnh này ngụ ý đến những mối liên kết mà Thúy Kiều phải chịu đựng, như những ràng buộc về tình thân, tình yêu và nghĩa vụ xã hội

2.1.3 Hình tượng con ong, cái kiến, thân lươn

Hình ảnh con ong, cái kiến hay thân lươn là biểu tượng cho thân phận nhỏ bé, khổ nhọc và phải chịu đựng để tồn tại Con ong, dù làm việc cần cù nhưng lại bị

bó buộc trong một vai trò cố định và phải lao động để phục vụ kẻ khác Cái kiến cũng vậy, là hình ảnh về sự yếu đuối, dễ bị đè bẹp trong cuộc sống Thân lươn, trơn trượt trong bùn lầy, phải uốn mình để sinh tồn, ám chỉ sự cam chịu, chịu đựng đầy khổ nhục Cả ba hình ảnh này đều phản ánh thân phận con người bị đènén và phải chịu đau khổ, giống như cuộc đời của Thúy Kiều khi nàng phải sốngkiếp làm lẽ và chấp nhận mọi bất công để tồn tại

2.1.4 Hình tượng “hoa”

Trong “Truyện Kiều”, hoa là hình ảnh biểu trưng cho sắc đẹp và phẩm giá của người phụ nữ Hoa đẹp nhưng mong manh, dễ tàn phai trước gió sương, giống như Thúy Kiều với nhan sắc tuyệt trần nhưng đời nàng lại đầy bi kịch Hình ảnh

“hoa” không chỉ tượng trưng cho vẻ đẹp mà còn ngụ ý về sự ngắn ngủi, phù phiếm của tuổi xuân Hoa nở hoa tàn cũng như cuộc đời con người, đặc biệt là người phụ nữ dưới xã hội phong kiến Sắc đẹp của Kiều là một món quà, nhưng cũng là nguyên nhân khiến nàng bị trói buộc vào vòng xoáy của khổ đau và bi kịch

2.2 Các hình tượng diễn tả xã hội

2.2.1 Hình tượng nắng mưa

Nắng mưa là những yếu tố tự nhiên, nhưng trong “Truyện Kiều”, chúng lại tượng trưng cho những biến cố trong cuộc đời con người Nắng và mưa thay đổi bất thường, gợi lên sự phũ phàng và bất ổn Cuộc đời Thúy Kiều cũng như thế, không có sự yên bình, luôn bị giằng xé giữa những biến động, sự đổi thay bất ngờ Xã hội phong kiến là nơi mà mỗi cá nhân phải chịu đựng những “cơn mưa”bất công, “cái nắng” khắc nghiệt không thể tránh khỏi

2.2.2 Hình tượng gió

Mưa gió mưa tượng trưng cho những sóng gió, thử thách không ngừng mà cuộc đời đem đến Gió và mưa có thể làm đổ ngã những cây non, tàn phá những cánh đồng, cũng như thử thách làm lung lay ý chí của con người Đối với Thúy Kiều, gió mưa là biểu tượng của những đau khổ, biến cố lớn trong đời nàng Xã hội

phong kiến hiện lên đầy rẫy những “cơn gió” áp bức và “cơn mưa” khắc nghiệt

mà Kiều phải vượt qua

2.2.3 Hình tượng sông nước

Hình tượng sông nước gợi lên sự trôi nổi, bất định Sông nước luôn chảy không ngừng, không bao giờ có điểm dừng, cũng như cuộc đời con người không có sự

ổn định trong xã hội phong kiến Thúy Kiều phải sống cuộc đời không biết sẽ đi đâu về đâu, như dòng nước cuốn đi một cách vô tình

2.2.4 Hình tượng biển (bể)

Biển là hình ảnh của sự bao la, phức tạp và sâu thẳm Cuộc đời con người cũng như biển cả, rộng lớn và khó kiểm soát, nhưng đồng thời đầy cạm bẫy và hiểm nguy Cuộc đời Thúy Kiều bị cuốn vào “bể khổ” của xã hội phong kiến, một biển đau thương mênh mông không có lối thoát

2.2.5 Hình tượng sóng

Sóng là hình tượng của những thử thách và biến động bất ngờ trong cuộc sống Sóng có lúc nhẹ nhàng, có lúc dữ dội, không thể đoán trước, giống như số phận đầy sóng gió của Thúy Kiều Từng đợt sóng trong cuộc đời Kiều tượng trưng cho những lần nàng phải đối mặt với nỗi đau và sự thử thách không ngừng.2.2.6 Hình tượng cát

Cát là biểu tượng của sự hoang vu, cằn cỗi và những giá trị mong manh, dễ dàng

bị xóa nhòa Trong xã hội phong kiến, cuộc đời của con người cũng như cát, dễ

bị chà đạp và biến mất trong dòng chảy của lịch sử Thúy Kiều là nạn nhân của một xã hội mà giá trị của con người không được trân trọng, giống như cát bị cuốn đi

2.2.7 Hình tượng tuyết sương

Tuyết sương là hình ảnh tượng trưng cho sự lạnh lẽo, xa cách và băng giá của xãhội đối với những thân phận nhỏ bé Hình ảnh tuyết sương cũng gợi lên cảm giác của sự bế tắc, không lối thoát Thúy Kiều nhiều lần phải sống trong cảnh côđơn, lạnh lẽo khi bị vùi dập giữa những thử thách nghiệt ngã

2.2.8 Hình tượng nghệ thuật bụi, bụi hồng, bụi trần, hồng trần

phong trần Bụi, bụi hồng hay bụi trần là biểu tượng cho sự ô nhiễm của cuộc đời, nơi mà con người dễ dàng bị vấy bẩn và mất đi sự thuần khiết Thúy Kiều, khi lăn lộn giữa “hồng trần,” phải chịu đựng cảnh phong trần, chịu nhiều khổ ải

và thăng trầm Những hình ảnh này cũng ngụ ý về một xã hội mà con người luônphải lăn lộn, không thể giữ mình sạch sẽ trong dòng đời

2.2.9 Hình tượng miệng hùm nọc rắn

Miệng hùm, nọc rắn là những hình ảnh ám chỉ sự đe dọa và nguy hiểm từ

những thế lực tà ác trong xã hội Đối với Thúy Kiều, cuộc đời nàng như luôn đốimặt với những con “hùm dữ” và “rắn độc”, phải chịu đựng và vượt qua vô vàn hiểm nguy để tồn tại

2.2.10 Hình tượng địa ngục Địa ngục

trong “Truyện Kiều” là hình ảnh cực độ của sự đau khổ, đen tối và tuyệt vọng trong cuộc đời con người Hình tượng địa ngục được Nguyễn Du sử dụng để khắc họa cảnh ngộ khốn khổ mà Thúy Kiều phải trải qua, như bị đẩy vào địa ngục trần gian đầy những cảnh đọa đày, gian truân Địa ngục không chỉ là nơi tra tấn về thể xác mà còn là biểu tượng của sự hành hạ tinh thần mà Kiều phải gánh chịu trong suốt cuộc đời Đây là sự phê phán mạnh mẽ đối với xã hội phong kiến, nơi mà con người, đặc biệt là những người phụ nữ như Kiều, bị đẩy vào vòng xoáy đau khổ không lối thoát

3 THỰC TẠI TRONG TÁC PHẨM

3.1 Thực tại trong xã hội

Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du vẽ lên một bức tranh sinh động về xã hội phong kiến đầy bất

công Tác phẩm phản ánh thực tại của xã hội đương thời với những mâu thuẫn giai cấp, sự phân biệt đối xử giữa người với người Nhân vật Kiều, dù tài sắc vẹn toàn, vẫn không thể thoát khỏi sự khắc nghiệt của số phận, bị cuốn vào vòng xoáy của quyền lực, danh lợi, và nỗi đau của những người phụ nữ trong xã hội phong kiến Kiều không chỉ là nạn nhân của xã hội

mà còn là biểu tượng của số phận con người, đặc biệt là người phụ nữ, bị giam cầm trong những quy định khắt khe của phong kiến Sự đau khổ của nàng là thực tại mà tác giả muốn khắc họa, qua đó phê phán và tố cáo những bất công, khắc nghiệt của xã hội đương thời.

3.2 Thực tại trong tình yêu và dục vọng

Nguyễn Du rất tinh tế trong việc miêu tả nội tâm nhân vật Từ Kiều đến các nhân vật khác

trong Truyện Kiều, ông đều cho thấy sự giằng xé giữa lý trí và cảm xúc, giữa những ước mơ,

hoài bão và thực tại nghiệt ngã mà họ phải đối mặt Khi bị bán vào lầu xanh, Kiều có những suy nghĩ đau đớn về sự mất mát, xấu hổ, nhưng cũng không thiếu những khát vọng, hi vọng vào một tương lai tốt đẹp hơn Tâm trạng phức tạp này là một phần của thực tại mà nhân vật Kiều và những nhân vật khác trong tác phẩm phải sống trong suốt cuộc đời.

3.3 Thực tại trong cá nhân và số phận

Bên cạnh thực tại đau khổ, Nguyễn Du cũng không quên khắc họa sự kiên cường, ý chí vượt lên số phận của nhân vật Dù là trong nỗi đau, nhân vật của ông vẫn khát khao tự do, tình yêu,

và hạnh phúc Kiều sau khi trải qua bao nỗi thống khổ vẫn không từ bỏ hy vọng vào một ngày mai tươi sáng Điều này thể hiện một thực tại đầy mâu thuẫn: trong bóng tối của khổ đau, con người vẫn luôn tìm kiếm ánh sáng của hy vọng.

3.4 Thực tại trong hành trình “tái sinh”

Nguyễn Du cũng phản ánh thực tại trong những mối quan hệ giữa các nhân vật Những quan

hệ này có thể là tình yêu, tình bạn, hay tình thân, nhưng trong xã hội phong kiến, chúng lại bị chi phối bởi rất nhiều yếu tố, từ danh dự, quyền lực, đến những sự ràng buộc không thể phá

vỡ Những mối quan hệ này thường bị thử thách, có khi là đau khổ, mất mát, có khi là hy sinh, nhưng chúng cũng là phần quan trọng tạo nên thực tại sống động trong các tác phẩm của Nguyễn Du

4 NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT

4.1 Phân Loại Các Nhóm Chất Liệu Tạo Hình Tượng Trong Truyện Kiều Của Nguyễn Du

Nguyễn Du qua Truyện Kiều đã khéo léo sử dụng các chất liệu nghệ thuật để tạodựng một hệ thống hình tượng sâu sắc và có sức sống lâu dài Những hình tượngnày không chỉ là sự miêu tả các nhân vật, sự kiện mà còn chứa đựng những thông điệp nhân sinh, triết lý sâu sắc Để xây dựng các hình tượng nghệ thuật

đó, Nguyễn Du đã sử dụng các chất liệu phong phú, đa dạng, được phân thành

ba nhóm chính: chất liệu hình ảnh, chất liệu ngôn ngữ, và chất liệu văn hóa, triết

lý nhân sinh

4.1.1 Chất Liệu Hình Ảnh

Hình ảnh là yếu tố đầu tiên trong việc tạo dựng hình tượng nghệ thuật trong

Truyện Kiều Các hình ảnh trong tác phẩm không chỉ đơn thuần là sự mô tả cảnh

vật hay sự kiện mà còn mang tính biểu tượng, phản ánh sâu sắc các vấn đề nhân sinh, nhất là số phận con người và đặc biệt là số phận của Kiều

*Hình ảnh thiên nhiên và cảnh vật

Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du đã sử dụng các hình ảnh thiên nhiên, cảnh vật

để làm nền tảng cho các cảm xúc và diễn biến tâm lý của nhân vật Những hình ảnh này thường mang tính biểu tượng, thể hiện những tình cảm sâu kín và sự biến chuyển của số phận

- Sông nước: Sông, suối là một trong những hình ảnh chủ đạo trong tác phẩm Các dòng sông, đặc biệt là "dòng sông Tiền Đường", không chỉ là nơi nhân vật Kiều chứng kiến những thay đổi của cuộc đời mình, mà còn là hình ảnh biểu trưng cho dòng chảy cuộc sống, vận mệnh con người luôn biến đổi không

ngừng Sự chuyển biến của Kiều cũng gắn liền với các hình ảnh thiên nhiên này,thể hiện rõ ràng qua những câu thơ như "Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ"

- Hoa: Các loài hoa như hoa thuỷ tiên, hoa mai, hoa mận… là những hình ảnh xuất hiện thường xuyên trong tác phẩm Chúng không chỉ mang ý nghĩa miêu tả

vẻ đẹp tự nhiên mà còn tượng trưng cho sự mong manh, dễ vỡ của cuộc đời và tình yêu Hình ảnh "hoa thuỷ tiên" được liên kết với Kiều, phản ánh sự thanh taonhưng cũng đầy bi kịch của nàng

- Mặt trời và bóng tối: Mặt trời, ánh sáng và bóng tối là những hình ảnh thường xuyên xuất hiện trong các tình huống miêu tả sự sáng tỏ và ẩn khuất trong tâm hồn nhân vật Mặt trời tượng trưng cho sự rực rỡ, hạnh phúc, nhưng cũng có lúc

nó bị mây che phủ, gợi lên cảm giác u tối, cô đơn, giống như số phận của Kiều

*Hình ảnh con người

Các hình ảnh nhân vật trong Truyện Kiều được khắc họa rất sắc nét và biểu cảm,không chỉ thể hiện qua vẻ bề ngoài mà còn thông qua tính cách, tâm lý Kiều,

với vẻ đẹp tuyệt trần, là hình mẫu của một người con gái hiếu thảo, tài sắc vẹn toàn nhưng lại phải chịu đựng bi kịch trong cuộc sống.

- Hình ảnh Kiều: Kiều không chỉ là một nhân vật trong truyện mà là hình ảnh tiêu biểu cho người phụ nữ trong xã hội phong kiến Với sự hiền thục, tài sắc, Kiều được miêu tả như một biểu tượng của sự thanh cao, nhưng cũng là hình mẫu của sự hy sinh, đau khổ trong xã hội lúc bấy giờ Hình ảnh Kiều là sự kết hợp giữa vẻ đẹp ngoại hình và phẩm hạnh nội tâm, nhưng đồng thời cũng là sự phản ánh bi kịch của thân phận người phụ nữ

- Hình ảnh Kim Trọng, Thúc Sinh: Các nhân vật nam như Kim Trọng và Thúc Sinh có vai trò làm nền cho sự phát triển của nhân vật Kiều Kim Trọng là hình mẫu của tình yêu trong sáng, trung trinh, nhưng lại không đủ mạnh mẽ để bảo vệKiều Thúc Sinh, mặc dù yêu Kiều, nhưng cũng không thể bảo vệ nàng trước hoàn cảnh khó khăn

4.1.2.1 Ngôn ngữ miêu tả tâm lý nhân vật

Nguyễn Du rất thành công trong việc sử dụng ngôn ngữ để miêu tả diễn biến tâm lý của nhân vật Tâm trạng của Kiều, từ hạnh phúc đến đau khổ, đều được khắc họa qua những câu thơ mượt mà, đượm buồn Chẳng hạn, khi Kiều bị bán vào nhà Thúc Sinh, câu thơ: "Nỗi buồn trông thấy mà thương" thể hiện được nỗixót xa, bi thương trong lòng nàng

4.1.2.2 Ngôn ngữ biểu tượng

Các biện pháp nghệ thuật như ẩn dụ, hoán dụ cũng được Nguyễn Du sử dụng rấtkhéo léo để tạo ra những hình tượng nghệ thuật đặc sắc Ví dụ, hình ảnh "tóc Kiều" hay "hoa thuỷ tiên" không chỉ là miêu tả vật chất mà còn mang tính ẩn dụ,thể hiện sự thay đổi của số phận, của tình yêu, và của cả nhân vật Kiều qua từng giai đoạn trong tác phẩm

4.1.2.3 Thể thơ lục bát

Nguyễn Du đã chọn thể thơ lục bát làm phương tiện truyền tải nội dung tác phẩm Đây là thể thơ rất dễ đi vào lòng người và có sức lan tỏa mạnh mẽ Thể thơ này không chỉ giúp khắc họa được những tình cảm nhẹ nhàng, sâu lắng mà còn phù hợp với những lời khẩn cầu, lời thoại đầy xúc cảm của Kiều Nhờ vào

sự kết hợp giữa ngôn ngữ và thể thơ, Truyện Kiều đã trở thành một kiệt tác văn học cổ điển

4.1.3 Chất Liệu Văn Hóa, Triết Lý Nhân Sinh

Bên cạnh chất liệu hình ảnh và ngôn ngữ, Nguyễn Du còn sử dụng các yếu tố văn hóa, triết lý nhân sinh để tạo dựng các hình tượng nghệ thuật Những triết lýnày thường liên quan đến quan niệm về cuộc sống, đạo đức, số phận và tình yêu.4.1.3.1 Triết lý nhân sinh

Truyện Kiều mang đậm ảnh hưởng của triết lý Nho giáo, đặc biệt là quan niệm

về số phận con người, về "đoạn trường" và "tấm lòng trung trinh" Kiều là nhân vật điển hình cho người phụ nữ trong xã hội phong kiến, luôn bị chi phối bởi cácquy tắc đạo đức và những định kiến xã hội Những bi kịch mà Kiều phải trải quatrong tác phẩm chính là những câu hỏi về sự bất công và số phận của con người.4.1.3.2 Các điển tích, điển cố

Nguyễn Du đã sử dụng rất nhiều điển tích, điển cố trong tác phẩm, những chi tiết này vừa làm giàu thêm giá trị nghệ thuật vừa giúp làm nổi bật tư tưởng và triết lý trong tác phẩm Các điển tích như "Từ Hải" hay "Kim Trọng" đều có một

ý nghĩa đặc biệt, giúp làm nổi bật những chủ đề trung tâm của tác phẩm như tìnhyêu, lòng trung trinh, và sự hy sinh

4.1.3.3 Sự ảnh hưởng của Phật giáo và Đạo giáo

Tác phẩm cũng có sự ảnh hưởng của triết lý Phật giáo và Đạo giáo, đặc biệt là quan niệm về nhân quả, nghiệp báo và sự luân hồi Kiều, sau khi phải chịu đựng những đau khổ trong cuộc đời, dường như cũng bắt đầu cảm nhận được sự ảnh hưởng của những quan niệm này

4.2 Tính Hệ Thống Của Hình Tượng Nghệ Thuật Trong Truyện Kiều Của Nguyễn Du

Trong tác phẩm Truyện Kiều, Nguyễn Du đã xây dựng một hệ thống hình tượng nghệ thuật chặt chẽ, có sự liên kết xuyên suốt, phản ánh một cách sâu sắc những vấn đề về số phận, nhân sinh và đạo đức Các hình tượng nghệ thuật này không chỉ tồn tại đơn lẻ mà có sự tương tác và hỗ trợ lẫn nhau, tạo thành một tổng thể hoàn chỉnh, làm nổi bật lên các chủ đề của tác phẩm Việc xây dựng hệ thống

hình tượng nghệ thuật như vậy giúp tác phẩm Truyện Kiều có chiều sâu và khả

năng phản ánh những vấn đề tồn tại mãi trong văn học và đời sống con người.4.2.1 Hệ thống hình tượng nghệ thuật trong Truyện Kiều

Một trong những đặc điểm quan trọng trong Truyện Kiều là tính hệ thống của các hình tượng nghệ thuật Mỗi hình tượng trong tác phẩm không chỉ có ý nghĩa riêng biệt mà còn có sự liên kết, hỗ trợ, bổ sung cho nhau Các hình tượng này không đứng độc lập mà cùng nhau phản ánh số phận nhân vật, đặc biệt là cuộc đời đầy bi kịch của Kiều, và những quan niệm nhân sinh của tác giả

- Hệ thống nhân vật: Các nhân vật trong Truyện Kiều như Kiều, Kim Trọng, Thúc Sinh, Từ Hải đều không chỉ là những cá thể độc lập mà được xây dựng một cách có hệ thống, mang tính bổ sung, đối chiếu và phản chiếu nhau Ví dụ, Kiều là hình tượng chủ đạo, trong khi những nhân vật xung quanh như Kim