Nâng cao vị thế, vai trò phụ nữ, tạo điềukiện cho họ tham gia vào hoạt động chính trị, vào công tác lãnh đạo, quản lý là vấn đề hết sức cần thiết cho sự phát triển xã hội, góp phần thúc
Trang 1A MỞ ĐẦU
1 Lý do chọn đề tài
Vấn đề bình đẳng giới là mối quan tâm hàng đầu của hầu hết các quốcgia trên thế giới trong những thập kỷ qua Một trong những khía cạnh nằmtrong mối quan tâm ấy là hiện tượng phụ nữ tham gia vào công tác lãnh đạo,quản lý đang ngày càng có xu hướng gia tăng
Ngày nay, vấn đề giải phóng phụ nữ, tăng cường sự tham gia chính trịcủa phụ nữ đã và đang gắn liền với vấn đề bình đẳng giới và được thực hiệnbằng hành động thực tiễn chứ không chỉ dừng lại ở những khái niệm, ý tưởngtrừu tượng hay những tuyên bố pháp lý Nhà xã hội học Chủ nghĩa Xã hộikhông tưởng Phurie (XIX) cho rằng: “Giải phóng phụ nữ, thực hiện quyềnbình đẳng của phụ nữ cùng bới nam giới là một thước đo của văn minh”
Việt Nam là một trong những quốc gia sớm tham gia ký và phê chuẩnCông ước Quốc tế về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ(CEDAW) Việt Nam đang tích cực xây dựng một xã hội bình đẳng, dân chủ
và văn minh Vấn đề nam nữ bình quyền được chú trọng hơn bao giờ hết
Đảng và Nhà nước ta đã không ngừng nâng cao đời sống vật chất vàtinh thần của phụ nữ, củng cố và tăng cường vị trí và bảo đảm quyền bìnhđẳng của phụ nữ trong xã hội, tạo điều kiện và cơ hội cho phụ nữ tham giangày càng nhiều hơn vào việc quản lý Nhà nước và xã hội
Trước kia, phụ nữ thường bị trói buộc trong phạm vi gia đình vớinhững tư tưởng “trọng nam khinh nữ”, “nam nội nữ ngoại” nên cơ hội chophụ nữ tham gia các hoạt động xã hội nói chung và hoạt động lãnh đạo, quản
lý nói riêng hầu như là không có Nâng cao vị thế, vai trò phụ nữ, tạo điềukiện cho họ tham gia vào hoạt động chính trị, vào công tác lãnh đạo, quản lý
là vấn đề hết sức cần thiết cho sự phát triển xã hội, góp phần thúc đẩy quátrình công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước
Trang 2Một trong những chỉ tiêu quan trọng mà Liên hợp quốc đã khuyến nghịcác quốc gia phải đạt được trong tương lai là: đảm bảo không ít hơn 30% phụ
nữ ở các cương vị hoạch định và giải quyết các chính sách và chủ trương Phụ
nữ Việt Nam đã có nhiều đóng góp không nhỏ vào sự nghiệp phát triển đấtnước Tuy nhiên vị thế và vai trò của họ vẫn chưa tương xứng với tiềm năng
và đóng góp của họ Trong quá trình tham gia công tác lãnh đạo, quản lý, phụ
nữ ngày càng có nhiều thuận lợi, song cũng khá nhiều rào cản ảnh hưởng tớicon đường lãnh đạo của họ mà bao trùm là định kiến giới về năng lực, từ phíagia đình Chính sách xã hội và những phong tục lạc hậu, kéo theo những bấtcập khác khi họ tiếp cận hay tham gia công tác lãnh đạo quản lý Vì thế mà đểphụ nữ tự tin trên con đường lãnh đạo quản lý cùng nam giới, Đảng và Nhànước ta cần có những chính sách và biện pháp phù hợp để vị thế và vai trò củaphụ nữ được nâng lên một tầm cao hơn
Chính vì những lý do trên, em mạnh dạn chọn đề tài: “Thực trạng phụ
nữ tham công tác lãnh đạo quản lý ở Việt Nam trong giai đoạn hiện nay”
2 Mục tiêu nghiên cứu
- Tìm hiểu thực trạng của người phụ nữ tham gia công tác lãnh đạo ởViệt Nam hiện nay
- Tìm hiểu một số bất cập mà phụ nữ hay vướng phải khi làm công táclãnh đạo
- Đưa ra các giải pháp hỗ trợ để tháo gỡ những bất cập này
3 Đối tượng, khách thể và phạm vi nghiên cứu
3.1 Đối tượng nghiên cứu
Thực trạng phụ nữ tham gia công tác lãnh đạo, quản lý ở Việt Namtrong giai đoạn hiện nay
Trang 33.2 Khách thể nghiên cứu
Những người phụ nữ Việt Nam tham gia công tác lãnh đạo, quản lý
3.3 Phạm vi nghiên cứu
3.3.1 Không gian
- Truy cập internet với các trang web có liên quan
- Các văn bản, báo cáo của các tổ chức như văn phòng quốc hội, Bộ nội
vụ, Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam
- Những bài viết về chủ đề phụ nữ và bình đẳng giới trên các trang báomạng điện tử
- Các sách, báo, tạp chí chuyên ngành có liên quan tới: Tạp chí Xã hộihọc, Tạp chí Giáo dục và lý luận, tạp chí khoa học xã hội
3.3.2 Thời gian
- Trong giai đoạn hiện nay 2019-2020
4 Phương pháp nghiên cứu
4.1 Phương pháp luận
Chủ nghĩa duy vật biện chứng: khi xem xét, đánh giá mọi hiện tượng,
sự kiện xã hội phải đặt trong mối quan hệ toàn diện với điều kiện kinh tế - xãhội đang vận động biến đổi liên tục Ở báo cáo này khi nghiên cứu về thựctrạng của phụ nữ Việt Nam trong hoạt động lãnh đạo và quản lý, ta phải đặttrong điều kiện cụ thể của đất nước và con người, xem xét các nhân tố, cácvấn đề trong mối quan hệ biện chứng, đi sâu vào nghiên cứu bản chất củahiện tượng
Chủ nghĩa duy vật lịch sử: phải nhìn nhận, đánh giá các sự kiện xã hội
ở những hoàn cảnh, giai đoạn lịch sử cụ thể trên quan điểm kế thừa và pháttriển
Trang 44.2 Phương pháp nghiên cứu cụ thể
- Phương pháp phân tích tài liệu
- Phương pháp tổng hợp
- Phương pháp lịch sử - logic
- Phương pháp so sánh
5 Kết cấu của đề tài
Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn
Chương 2: Tình hình phụ nữ tham gia công tác lãnh đạo quản lý tronggiai đoạn hiện nay
Chương 3: Những yếu tố ảnh hưởng đến việc phụ nữ tham gia lãnh đạo,quản lý nhà nước
Chương 4: Ảnh hưởng đối với việc phụ nữ tham gia lãnh đạo, quản lý ởViệt Nam
Chương 5: Giải pháp nâng cao công tác lãnh đạo quản lý của phụ nữ ởViệt Nam trong giai đoạn hiện nay
Trang 5B NỘI DUNG Chương 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn
1.1 Cơ sở lý luận
1.1.1 Lý thuyết nghiên cứu giới và phát triển
Giới và phát triển(GDA) là cách tiếp cận cho rằng: tiếp tục chú trọngđến phụ nữ một cách tách biệt là bỏ qua thực tế nam giới có vị thế áp đảo vớiphụ nữ Khi kiên định quan điểm cho rằng không nên nghiên cứu phụ nữ mộtcách tách rời, GDA đã chú trọng đến các mối quan hệ giới khi đề ra các biệnpháp để giúp họ trong quá trình phát triển
Việc sử dụng thuật ngữ giới như một công cụ để phân tích đem lại sựthuận lợi hơn khái niệm phụ nữ trong phát triển vì nó không chỉ tập trung vàophụ nữ, mà còn tập trung vào các vai trò và các nhu cầu của phụ nữ và namgiới Phương pháp GDA xem giới như như một vấn đề xuyên suốt có liênquan đến toàn bộ các quá trình kinh tế, xã hội và chính trị
Xem xét toàn bộ tổ chức xã hội và đời sống chính trị trong trật tự đểhiểu được sự thể hiện của những đặc điểm cụ thể của xã hội GDA quan tâmđến cấu trúc, xã hội của giới và sự sắp đặt các vai trò của giới cụ thể, nhữngtrách nhiệm và những mong đợi đối với phụ nữ và nam giới, hoan nghênh sựđóng góp tiềm tàng của nam giới, chia sẻ một sự quan tâm chugn đối với cácvấn đề bình đẳng giới và công bằng xã hội
GDA phân tích một cách bản chất về sự đóng góp của phụ nữ trong bốicảnh công việc được thực hiện cả bên trong và bên ngoài gia đình, bao gồm
cả sự sản xuất không tạo ra sản phẩm, đặc biệt quan tâm đến sự áp bức phụ nữtrong gia đình, một lĩnh vực được coi là “phạm vi riêng tư” Nó cũng nhấnmạnh đến sự tham gia của Nhà nước trong việc thúc đẩy hành động giảiphóng phụ nữ, mà nhờ đó, phụ nữ rất nhiều nước có sự giúp đỡ trong đời
Trang 61.1.2 Phương pháp tiếp cận giới
Cách tiếp cận là cách nhìn nhận vấn đề qua “lăng kính giới” Có nghĩa
là xem xét một cách cụ thể xem nam giới và nữ giới và phụ nữ có địa vị nhưthế nào? Thuộc nhóm người nào? Vận dụng quan điểm tiếp cận giới trongnghiên cứu cần phải dựa trên sự phân tích khách quan, khoa học, dựa trên sốliệu thực tế để không có cái nhìn thiên lệch về giới nào Từ đó, có thể đưa racác giải pháp, khuyến nghị hữu hiệu nhằm thiết lập sự bình đẳng giới trên mọimặt, phát huy năng lực và khả năng sáng tạo của cả hai giới đóng góp vào sựphát triển chung của cả đất nước
1.1.3 Lý thuyết tương tác biểu trưng giới
Lý thuyết này cho rằng: “Mối tương quan giới là sản phẩm của quátrình tương tác giữ các cá nhân nam và nữ Mối tương tác này bị quy định bởicác quy tắc, các biểu tượng, các ký hiệu và được bộc lộ qua các hành vi, thái
độ và suy nghĩ của nhau trong quá trình giao tiếp Trong giao tiếp hàng ngày
đã hình thành nên một phức hợp các biểu tượng có ý nghĩa chung là phân biệtđịa vị, lao động và hành vi giới
Vai trò giới được xác định thông qua hàng loạt các hệ thống biểu tượng
do chính người phụ nữ và nam giới tạo ra và sử dụng trong cuộc sống hàngngày Theo quan niệm truyền thống thì nam giới có tính cách mạnh mẽ, độclập, quyết đoán… do đó có vai trò đối ngoại, phụ nữ rụt rè, lệ thuộc, sống tìnhcảm nên đảm nhận vai trò đối nội trong gia đình Trong giao tiếp hàng ngày,
vì thế đã hình thành nên những biểu tượng tuân theo sự phân công ấn địnhnhư vậy Do vậy khi có sự thay đổi trong hệ thống biểu tượng mà ở đây là sựtham gia và thành công trong công tác lãnh đạo, quản lý của phụ nữ thì lýthuyết tương tác biểu trưng giới sẽ tạo ra những phản ứng đáp lại từ xã hội,thiết lập nên các biểu tượng mới, xác định địa vị và tương ứng là vai trò củamỗi giới
Trang 71.2 Tổng quan vấn đề nghiên cứu
Trong vài thập kỷ gần đây, Giới là vấn đề được đông đảo các quốc giatrên thế giới quan tâm, nhìn nhận và đánh giá trên nhiều khía cạnh khác nhauthông qua nhiều hội nghị thế giới và khu vực
Giới là lĩnh vực khá mới mẻ ở Việt Nam Hội nghị quốc tế lần đầu tiên
về phụ nữ do Liên hợp quốc tổ chức được diễn ra trong năm 1948 gồm haivấn đề nổi bật đó là bình đẳng giới về kinh tế và bình đẳng giới về chính trị(phụ nữ có quyền bầu cử) Trong những năm gần đây, những công trìnhnghiên cứu về giới đã xuất hiện với nhiều hướng nghiên cứu và nhiều cáchtiếp cận khác nhau, với mục đích đều hướng tới nghiên cứu về phụ nữ, về địa
vị, vai trò của họ trong xã hội, góp phần nâng cao vị thế của họ bằng cách đưa
ra những thông tin, những hiểu biết về vấn đề giới và bình đẳng giới Nhưngtrong thực tế, hoạt động nghiên cứu chuyên sâu về những vấn đề lý luận giớivẫn chưa được đề cập tới và còn là một mảng thiếu hụt Ở hầu hết các côngtrình nghiên cứu chỉ dừng lại ở việc mô tả tình hình đời sống, hoạt động củaphụ nữ mà chưa khái quát nên thành những luận định có tính lý luận để kiểmchứng
Nhờ có sự quan tâm của Đảng và Chính phủ, sự nỗ lực của các cơ quanđoàn thể, các tổ chức mà nhiều công trình nghiên cứu phân tích, điều tra, khảosát, đánh giá về thực trạng bình đẳng giới đã có những bước tiến rõ rệt hơnnhững năm trước Từ trước tới nay đã có rất nhiều công trình nghiên cứuchuyên sâu về vấn đề cụ thể trong bình đẳng giới, về địa vị, vai trò của phụ nữtrong hàng loạt các vấn đề xã hội, mà vấn đề vai trò của phụ nữ trong quản lýlãnh đạo cũng thu hút được khá nhiều các nhà nghiên cứu, các tổ chức xãhội…
Trang 81.3 Những khái niệm công cụ
1.3.1 Khái niệm giới
- Theo điều 5, luật bình đẳng giới của Quốc hội khóa XI, kỳ họp thứ 10
số 73/2006/QH 11 ngày 29 tháng 1-2016: “Giới chỉ đặc điểm củ vị trí, vai tròcủa nam và nữ trong tất cả các mối quan hệ xã hội” Nó luôn luôn biến đổitheo thời gian và có sự khác biệt theo không gian và thời gian
- Giới là phạm trù chỉ vai trò và mối quan hệ xã hội giữa nam giới vàphụ nữ, liên quan đến hàng loạt vấn đề thuộc về thể chế và xã hội chứ khôngphải là mối quan hệ cá biệt giữa một người nam giới và một người phụ nữnào Các vai trò giới là tập hợp các hành vi ứng xử mà xã hội mong đợi ở phụ
nữ và nam giới liên quan đến những đặc điểm và năng lực mà xã hội coi làthuộc về đàn ông hay đàn bà (trẻ em trai hay trẻ em gái) trong một xã hộihoặc một nền văn hóa nào đó Đó cũng là các mối quan hệ giữa phụ nữ vànam giới: ai nên làm gì, ai là người ra quyết định, khả năng tiếp cận cácnguồn lực và các lợi ích Thông thường mọi người thường phải chịu rất nhiều
áp lực buộc phải tuân thủ các quan niệm xã hội này
- Bất bình đẳng giới là khái niệm chỉ sự không ngang bằng nhau về các
cơ hội và lợi ích khác nhau trong một nhóm hoặc nhiều nhóm xã hội
Trang 91.3.3 Định kiến về giới
“Định kiến giới là nhận thức, thái độ và đánh giá thiên lệch, tiêu cực vềđặc điểm, vị trí, vai trò và năng lực của nam hoặc nữ”
Theo từ điểm thuật ngữ giới của chương trình Lương thực Thế giới:
“Định kiến giới được hiểu là những hành động chống lại phụ nữ (hoặc namgiới) dựa trên cơ sở nhận thức rằng giới tính này không có quyền bình đẳngvới giới kia và không có quyền lợi như nhau.”
1.3.4 Khái niệm lãnh đạo và quản lý
Những nhà nghiên cứu lý thuyết về “lãnh đạo học” và quản lý học”cũng chưa thống nhất được về một định nghĩa cho hai từ trên, song đều khẳngđịnh, lãnh đạo và quản lý là hai công việc khác nhau, thậm chí khác nhau rất
cơ bản Tập hợp nhiều ý kiến phân tích lại, có thể nêu ra những điểm khácnhau như sau:
Từ điển Bách khoa Việt nam không có định nghĩa từ lãnh đạo, nhưngđối với từ quản lý thì giải thích là “chức năng và hoạt động của hệ thống có tổchức thuộc các giới khác nhau (sinh học, kĩ thuật, xã hội), bảo đảm giữ gìnmột cơ cấu ổn định nhất định, duy trì sự hoạt động tối ưu và bảo đảm thựchiện những chương trình và mục tiêu của hệ thống đó.”
Đại Bách khoa toàn thư Trung quốc cũng không nêu ra một định nghĩatrực tiếp cho từ lãnh đạo, mà chỉ giải thích lãnh đạo phản ánh khái niệm vềquan hệ giữa khống chế và phục tùng trong một quần thể
Từ điển Tiếng Việt (Hoàng Phê chủ biên) giải thích đơn giản và dễ hiểu
hơn: “Lãnh đạo” là đề ra chủ trương và tổ chức động viên thực hiện, còn
“Quản lý” là tổ chức và điều khiển các hoạt động theo các yêu cầu nhất định.
Từ điển Hán ngữ của Trung quốc cũng cho những giải thích tương tự:
Lãnh đạo là soái lĩnh và dẫn đạo tiến lên theo một hướng nhất định, còn Quản
Trang 10lý là tiến hành thuận lợi một loại việc được giao trách nhiệm, bảo quản và xử
lý, chăm sóc đồng thời có ràng buộc chặt chẽ
Lãnh đạo là chỉ đường, vạch lối, nhìn xa trông rộng, hướng tới mụctiêu cuối cùng, còn quản lý là tổ chức và điều khiển các hoạt động theo các
yêu cầu đó Lãnh đạo là đề ra chủ trương, đường lối, nguyên lý, sách lược,còn quản lý là tổ chức thực hiện Lãnh đạo quan tâm đến những vấn đề chiếnlược, những mục tiêu lâu dài, còn quản lý chú trọng những yêu cầu có tínhchiến thuật, mục tiêu cụ thể và thường là ngắn hạn Lãnh đạo có thể gắn vớicác khía cạnh trừu tượng của cuộc sống, còn quản lý thường phải xử lý nhữngvấn đề rất thực tế Lãnh đạo thuộc lĩnh vực chính trị, người lãnh đạo là nhà
chính trị, còn quản lý thuộc lĩnh vực hành chính, người làm quản lý là những
“nhà hành chính”
Lãnh đạo dùng biện pháp động viên, thuyết phục, gây ảnh hưởng dựavào đạo lý là chính, trái lại quản lý phải sử dụng các biện pháp tổ chức chặtchẽ, dựa vào ràng buộc của pháp chế, thể chế Lãnh đạo tác động đến ý thứccủa con người, còn quản lý sử dụng con người như một nguồn lực, nguồnnhân lực bên cạnh nguồn tài lực và vật lực Lãnh đạo thuộc về phạm trù tưtưởng, lý luận và đạo đức, không có tính cưỡng chế, còn quản lý lại thuộcphạm trù luật pháp, pháp quy, có ý nghĩa cưỡng chế rõ rệt Nội dung chứcnăng của công việc lãnh đạo và quản lý cũng khác nhau khá xa: Lãnh đạothường được hiểu là gồm có: xác định phương hướng, mục tiêu lâu dài (cảtrung hạn và dài hạn), lựa chọn chủ trương chiến lược, điều hòa phối hợp cácmối quan hệ và động viên, thuyết phục con người Chức năng quản lý baogồm các việc: xây dựng kế hoạch (bao gồm cả xác định mục tiêu cụ thể, chếđịnh kế hoạch, quy định tiêu chuẩn đánh giá và thể chế hóa), sắp xếp tổ chức(bố trí tổ chức, phối hợp nhân sự, phân công công việc …), chỉ đạo, điều hành(hướng dẫn, động viên, kiểm soát) bảo đảm hoàn thành mục tiêu, quản lý kếtquả, sửa chữa sai sót nếu có
Trang 11Chương 2: Tình hình phụ nữ tham gia công tác lãnh đạo quản lý trong giai đoạn hiện nay.
2.1 Tình hình phụ nữ tham gia lãnh đạo quản lý trên thế giới
Theo thống kê của tổ chức Liên minh nghị viện thế giới (năm 2014), tỷ
lệ phụ nữ giữ vị trí bộ trưởng và tương đương ở 189 quốc gia là 17,2% (so với16,1% năm 2008 và 26% năm 2012) Đứng đầu bảng xếp hạng về tỷ lệ nàynăm 2014 là Ni-ca-ra-goa, với 8 trong số 14 vị trí bộ trưởng là nữ (57,1%),tiếp theo là Thụy Điển 56,5% và Phần Lan 50%
Ở các nước Bắc Âu, châu Mỹ và châu Phi, bộ trưởng là nữ cũng chiếm
tỷ lệ cao Trong đó, châu Mỹ là khu vực có số phụ nữ đứng đầu nhà nước lớnnhất (với 6 quốc gia) Tỷ lệ phụ nữ trong Quốc hội các nước Bắc Âu đứngđầu thế giới với 42,1% khiến khu vực này luôn chiếm thứ hạng cao về chỉ sốquyền lực của phụ nữ và bình đẳng giới Trên toàn cầu chỉ có 29 quốc gia có
tỷ lệ nữ trong Quốc hội trên 30%, có 24 quốc gia nằm trong nhóm gần đạt đến
tỷ lệ 30% (từ 25 – 29%) như: Cộng hòa Dân chủ nhân dân Lào và Cuba có tỷ
lệ phụ nữ tham chính từ 25 – 45%; Trung Quốc có tỷ lệ phụ nữ tham chính ởcấp địa phương rất cao tới 43%1
Đến giai đoạn 2016 – 2017, tỷ lệ phụ nữ tham chính càng ngày càngtăng ở nhiều quốc gia trên thế giới Nghiên cứu về các nước An-ba-ni, Cờ-roát-chi-a, Pháp, Haiti và Bồ Đào Nha cho thấy sự thay đổi rất lớn Trong đó,An-ba-ni có số lượng phụ nữ được đề cử và được bầu tăng lên hằng năm, đạt40% được đề cử và 28% được bầu (con số này tăng từ 7% năm 2007 lên 28%năm 2017)2 Pê-ru trong 20 năm qua, số phụ nữ vào Quốc hội đã tăng 16% (từ12% năm 1997 lên 28% vào năm 20173
Ở Nam-mi-bi-a, Quốc hội mới có 41,3% nữ nghị sĩ – tăng gấp đôi về sốlượng (so với năm 2004) Ở các nước châu Phi, số lượng nữ giới trong Quốchội cũng rất cao: Sây-che-lét là 43,8%, Sê-nê-gan là 42,7%, Nam Phi là
Trang 1241,5% và nước Cộng hòa Ru-an-đa là đất nước có cơ quan lập pháp thân thiệnvới nữ giới nhất với tỷ lệ phụ nữ trong Quốc hội chiếm tới 63,8%4.
Kết quả trên chịu sự ảnh hưởng của nhiều yếu tố như: cam kết chính trị,thể chế phù hợp của chính phủ; phong trào phụ nữ và phong trào nhân quyền,truyền thông; văn hóa và tôn giáo… ở mỗi quốc gia, mỗi khu vực
2.2 Tình hình phụ nữ tham gia lãnh đạo quản lý ở Việt Nam
2.2.1 Phụ nữ Việt Nam tham gia lãnh đạo, quản lý trong lịch sử
Ở Việt Nam, phụ nữ đã tham gia lãnh đạo chính trị từ rất sớm Tronglịch sửBà Trưng, Bà Triệu đã lãnh đạo nhân dân đánh đuổi quân xâm lược đểdành độc lập tự do cho đất nước Phát huy truyền thống đó, ngày nay nhiềuphụ nữ tiếp tục giữ các vị trí lãnh đạo và quản lý đất nước và có nhiều đónggóp quan trọng cho tiến trình phát triển và hội nhập quốc tế Theo tiến trìnhphát triển của xã hội, vai trò tham chính của phụ nữ ngày càng gia tăng cả về
số lượng và chất lượng
Báo cáo của Chương trình Phát triển Liên Hợp Quốc tại Việt Nam(UNDP) nhận định: Việt Nam được cộng đồng quốc tế đánh giá là một trongnhững quốc gia có điểm sáng về bảo đảm thực hiện bình đẳng giới và quyềntham chính của phụ nữ
Gắn với mỗi thời kỳ phát triển của đất nước, phụ nữ Việt Nam đều cónhững đóng góp to lớn và quan trọng đối với công cuộc xây dựng, bảo vệ vàphát triển đất nước Tuy nhiên, trong xã hội phong kiến, phụ nữ tham chính
vô cùng hạn chế; những hình ảnh phụ nữ tham gia vào triều chính nhưNguyên Phi Ỷ Lan, Dương Vân Nga chiếm một tỷ lệ rất nhỏ trong các vị trílãnh đạo, điều hành đất nước Nguyên nhân sâu xa của thực trạng này là do tưtưởng Nho giáo trọng nam khinh nữ đã ăn sâu trong tiềm thức của người dânViệt Nam Phụ nữ ít được coi trọng, thậm chí không được khuyến khích đếntrường, không được bổ nhiệm vào các chức vụ quản lý của nhà nước Trong