Tuy nhiên, được hình thành từ một không gian văn hoá với những đặc điểm riêng về điều kiện tự nhiên, xã hội, về lịch sử, kinh tế, chính trị,… truyền thuyết Nghệ An lại có những yếu tố kh
Trang 1Võ Văn Mai – Phạm Quỳnh (đồng Chủ biên) Vương Trọng Đức – Nguyễn Thị Ngọc Hà – Nguyễn Thị Hoài – Nguyễn Quang Hồng Nguyễn Thị Trang Thanh – Nguyễn Thị Thanh Thuỷ – Nguyễn Thị Thu Thuỷ
UỶ BAN NHÂN DÂN TỈNH NGHỆ AN
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TÀI LIỆU
TỈNH
GIÁO DỤC ĐỊA PHƯƠNG
GIÁO DỤC ĐỊA PHƯƠNG
LỚP
Trang 2DANH SÁCH BAN BIÊN SOẠN
(Ban hành kèm theo Quyết định số 302/QĐ-UBND tỉnh ngày 4 tháng 02 năm 2020
của UBND tỉnh Nghệ An)
Trưởng ban: Ông VÕ VĂN MAI
Phó Trưởng ban: Ông ĐÀO CÔNG LỢI
Các thành viên:
Ông NGUYỄN VĂN PHƯƠNG Bà NGUYỄN THỊ THANH THUỶ
Ông LƯƠNG MINH TÂN
Trang 3LỜI NÓI ĐẦU
Các em học sinh lớp 7 thân mến,
Trên tay các em là cuốn Tài liệu giáo dục địa phương tỉnh Nghệ An
lớp 7 Cuốn sách gồm 8 chủ đề với nội dung xoay quanh truyền thống,
văn hoá, kinh tế, xã hội, môi trường,… của tỉnh Nghệ An
Dưới sự hướng dẫn của thầy, cô giáo và sự đồng hành của người thân, bạn bè, các em hãy tích cực tìm hiểu, trải nghiệm để hiểu biết thêm về nơi mình sống, đồng thời thêm yêu và gắn bó với quê hương mình
Cuốn sách sẽ đồng hành cùng các em trong suốt năm học lớp 7, hãy yêu quý và giữ gìn cẩn thận cuốn sách nhé!
Chúc các em có những hoạt động thật vui vẻ và bổ ích với cuốn sách này!
CÁC TÁC GIẢ
Trang 4GIỚI THIỆU CẤU TRÚC MỘT CHỦ ĐỀ
MỞ ĐẦU
− Xác định nhiệm vụ, vấn đề học tập học sinh cần giải quyết
– Kết nối với những điều học sinh đã biết
– Nêu vấn đề nhằm kích thích tư duy, tạo hứng thú đối với bài học
Hãy bảo quản, giữ gìn cuốn tài liệu này để dành tặng các em học sinh lớp sau nhé!
Trang 5MỤC LỤC
Chủ đề 2 CÁC CÔNG TRÌNH KIẾN TRÚC TRUYỀN THỐNG
Chủ đề 5 TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN Ở NGHỆ AN 33
Chủ đề 6 KHAI THÁC VÀ SỬ DỤNG TÀI NGUYÊN
Trang 6TRUYỀN THUYẾT DÂN GIAN NGHỆ AN
Chủ đề
1
Học xong chủ đề, em sẽ:
− Kể được tên một số truyền thuyết tiêu biểu ở Nghệ An;
– Giới thiệu được một truyền thuyết tiêu biểu ở Nghệ An;
– Nêu được một số đặc điểm của truyền thuyết ở Nghệ An;
– Nêu được biện pháp để bảo tồn và phát huy giá trị truyền thuyết trong đời sống cộng đồng ở Nghệ An
1 Khái quát về truyền thuyết dân gian Nghệ An
Đọc thông tin dưới đây và thực hiện yêu cầu
Trong kho tàng truyện kể dân gian Nghệ An, truyền thuyết không phải là thể
loại chiếm tỉ lệ lớn nhất nhưng là thể loại giữ vị thế hết sức quan trọng Là loại có
cốt lõi sự thật lịch sử được kì ảo hoá, linh thiêng hoá, truyền thuyết Nghệ An có
sự kết nối chặt chẽ với các sự kiện lịch sử và đời sống vật chất, tinh thần của người
dân Nghệ An
HÌNH THÀNH KIẾN THỨC
Truyền thuyết dân gian Nghệ An là một bộ phận quan trọng của kho tàng truyện kể dân gian xứ Nghệ nói riêng và Việt Nam nói chung Bằng
việc kể lại cuộc đời và chiến công của những người anh hùng Nghệ An,
sống trên đất Nghệ An và giải thích nguồn gốc các phong tục, sản vật địa
phương, thể loại tự sự dân gian này đã góp phần xây dựng và định hình
giá trị, bản sắc văn hoá của vùng “đất cổ nước non nhà”
1 Kể tên những truyền thuyết ở Nghệ An mà em biết.
2 Em biết đến những truyền thuyết kể trên bằng cách nào?
?
MỞ ĐẦU
Trang 7Là một bộ phận của truyền thuyết Việt Nam, truyền thuyết Nghệ An mang những đặc điểm cốt lõi của thể loại này Tuy nhiên, được hình thành từ một không gian văn hoá với những đặc điểm riêng về điều kiện tự nhiên, xã hội, về lịch sử, kinh tế, chính trị,… truyền thuyết Nghệ An lại có những yếu tố khác biệt, tạo nên nét độc đáo cho thể loại tự sự dân gian này của vùng biên viễn.
Về dạng truyền thuyết, ở Nghệ An tồn tại cả truyền thuyết anh hùng, tôn giáo
(An Dương Vương và Mị Châu, Trọng Thuỷ; Ông vua đen với cuộc khởi nghĩa chống
quân Đường; Uy Minh Vương Lý Nhật Quang; Cương quốc công Nguyễn Xí; Tứ vị Thánh Nương; Truyện bà chúa Liễu; Không Lộ thiền sư;…) lẫn truyền thuyết về địa
danh (Đắp núi Tháp Bút, Truyền thuyết về đình Hoành Sơn ở Nam Đàn, Đền Trầm
Một,…) và phong tục, sản vật (Hội Ói ở Quỳnh Phương, Tục ném đá ở Cát Ngạn, Tục rước hến ở Thanh Đàm,…); trong đó, truyền thuyết về các anh hùng dựng
nước và giữ nước xuất hiện thường xuyên hơn cả Bên cạnh đó, Nghệ An còn có truyền thuyết về những con người bình thường nhưng do linh ứng mà “hoá thần”
trong tâm thức dân gian (Bà Chúa Nhâm, Truyện Mụ Ngọ, Truyện Cố Bu, Truyện
ông Phủ Kiến, Cố Ghép,…).
Về nhân vật, truyền thuyết Nghệ An có hai nhóm: nhóm nhân vật có gốc Nghệ An và nhóm nhân vật dù không phải là người Nghệ An song cuộc đời, tên tuổi của họ lại gắn chặt với mảnh đất này
Về không gian và thời gian, truyền thuyết Nghệ An luôn gắn với các thời điểm, với các địa danh cụ thể của vùng đất biên viễn, trải dài từ thời kì dựng nước cho đến khi chế độ phong kiến suy tàn, bao quát từ miền xuôi đến miền ngược, từ ven biển đến đồng bằng, miền núi Do những đặc điểm cụ thể của lịch sử, văn hoá
mà sự phân bố số lượng truyền thuyết của các giai đoạn và các địa danh không đồng đều Truyền thuyết Nghệ An chủ yếu tập trung ở vùng Nghi Lộc – Diễn Châu, Nam Đàn và các huyện miền núi, gắn với thời kì dựng nước và giữ nước của An Dương Vương, Mai Hắc Đế, Lê Lợi(1) Những khu vực này với các chuỗi truyền thuyết là cơ sở, hệ thống các di tích vật thể như đình, đền,… đi kèm xác thực đã trở thành các trung tâm truyền thuyết, góp phần tạo dựng, lưu giữ tính địa phương đậm đặc của truyền thuyết Nghệ An
(1) Nguyễn Thị Thanh Lưu, Khảo sát và nghiên cứu truyền thuyết dân gian xứ Nghệ, Luận án Tiến sĩ Văn học,
Đại học Quốc gia Hà Nội, 2012.
Trang 8Bằng việc bày tỏ lòng biết ơn, niềm tự hào với những người anh hùng có
công xây dựng và bảo vệ vùng đất viễn trấn, cùng với việc giải thích nguồn gốc,
quá trình hình thành của các địa danh, phong tục, sản vật,… truyền thuyết
Nghệ An đã hoà vào các giá trị chung của truyền thuyết Việt Nam, đó là góp
phần hình thành lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc Mặt khác, bằng việc khơi
dậy những cảm xúc nhân văn với những phận người bình dị sống ở các làng quê
Nghệ An, truyền thuyết của vùng đất này cũng đã tạo nên những giá trị riêng biệt,
góp phần xây dựng và định hình bản sắc văn hoá vùng “đất cổ nước non nhà”
Hiểu về truyền thuyết Nghệ An, ta có thêm một điểm tựa để hiểu hơn về lịch sử,
về văn hoá vùng đất này
1 Truyền thuyết Nghệ An có những đặc điểm cơ bản nào?
2 Vì sao truyền thuyết về các anh hùng dựng nước và giữ nước lại xuất hiện
nhiều hơn cả trong kho tàng truyền thuyết Nghệ An?
3 Ở địa phương em có di tích lịch sử nào gắn với truyền thuyết?
4 Ngoài các di tích gắn liền với các trung tâm truyền thuyết, em có biết nơi
nào khác cũng có đền, miếu,… thờ An Dương Vương, Mai Hắc Đế, Lê Lợi
và các tướng sĩ không? Vì sao lại xuất hiện các di tích ở những không
gian này?
2 Tìm hiểu truyền thuyết dân gian Nghệ An
Đọc truyền thuyết dưới đây và thực hiện yêu cầu
SỰ TÍCH THẦN ĐỀN QUẢ (1)
Ở Nghệ Tĩnh có đến 32 đền thờ Lý Nhật Quang nhưng đền thờ chính là ở Quả
Sơn, xã Bạch Ngọc (xưa là xã Bạch Hường), nay là xã Bồi Sơn, huyện Đô Lương
Lý Nhật Quang là con thứ tám của vua Lý Thái Tổ nên còn có tên là
Chàng Tám Lý Nhật Quang là người thông minh, có chí và hiếu học Lên tám
tuổi, Lý Nhật Quang đã biết làm thơ, thông hiểu kinh sử và hay tìm hiểu thời
thế Lớn lên, khi bắt đầu gánh vác việc triều đình, ông tỏ ra là người lỗi lạc,
cương trực và đưa ra được nhiều kế hay, ý giỏi
Mùa đông năm Tân Tị (1041) đời Lý Thái Tông, triều đình xuống chiếu cho
Uy Minh hầu Lý Nhật Quang vào làm Tri châu Nghệ An (Nghệ An là viễn trấn
?
Trang 9của nước ta hồi đó) Ông chủ trương khai thác vùng đất Nghệ An trên quy mô lớn Vùng Vĩnh Hoà tức Khe Bố (huyện Vĩnh Khang), vùng Cự Đồn (huyện Con Cuông ngày nay), vùng tổng Nam Kim (huyện Nam Đàn) và một số vùng khác ở Nghi Xuân, Thạch Hà, Kỳ Anh,… là do ông chiêu dân lập ấp và sử dụng tù binh
để khai thác Tại nơi trấn trị (huyện Đô Lương ngày nay), ông tập hợp đạo quân Nghiêm Thắng để giữ yên bờ cõi Ông chủ trương đào và nạo vét các đoạn sông
Da Cái, Bà Hoà để thuận lợi trong việc giao thông đường thuỷ Ông khởi xướng việc đắp đê sông Lam, tiền thân của đê 42 sau này Ông còn tu sửa hai con đường thượng đạo ở miền núi Nghệ An là đường từ Đô Lương lên Kỳ Sơn và đường thượng đạo từ Nghệ An ra Thanh Hoá, Ninh Bình để đến Thăng Long Ông khuyến khích việc phát triển nông nghiệp, khuyên dân phải trồng dâu nuôi tằm, chăm lo cày cấy làm ăn Vì thế, không những nhân dân Nghệ An miền xuôi cũng như miền ngược mến phục mà các dân tộc ở phía nam, phía tây cũng kiêng nể.Năm ấy, các bộ lạc ở Chiêm Thành phản nhau, chúa Chiêm Thành(1) sai sứ sang cầu viện Được triều đình phái đi giúp đỡ, Lý Nhật Quang đã đem thuỷ binh vào thẳng cửa Thị Nại (Quy Nhơn ngày nay) và đóng quân dưới chân núi Tam Toà Các bộ lạc Chiêm Thành nghe tin ông đến đều hàng phục và xin theo mệnh lệnh của chúa Chiêm Thành Có sự quy phục này là bởi trước đó, ông đã có công lớn trong việc đánh thắng quân Chiêm Sau chiến thắng ấy, ông được vua trao cho quyền tiết việt (được bổ nhiệm quan lại, phong thưởng, xử các án lớn, điều khiển tướng sĩ,… mà không cần chiếu chỉ hoặc duyệt phê của vua hay triều đình trong một địa phương) ở châu Nghệ An và được gia phong tước vương
(1) Còn gọi là Chăm Pa.
Hình 1 Đền Quả Sơn (xã Bồi Sơn, huyện Đô Lương)
Trang 10Ngoài ra, Lý Nhật Quang còn nhiều phen đánh lui quân các bộ tộc ở biên thùy
phía nam và phía tây sang gây rối, quấy nhiễu bờ cõi nước ta
Năm 1060, quân Ai Lao làm phản, đánh phá miền tây Nghệ An Lý Nhật Quang
đã đem đạo quân Nghiêm Thắng đi dẹp giặc Sau khi thắng trận, ông đưa quân về
đến Khe Chèm, mé dưới Thành Nam (Yên Khê, huyện Con Cuông ngày nay), bà
con địa phương ra đón rước
Trước tấm lòng kính mến của bà con, ông cầm cái điếu cày, hút một hơi dài
rồi đặt điếu xuống đất Nào ngờ, chiếc điếu chính là một đoạn tre đằng ngà lộn
ngược, từ chiếc điếu mọc lên một cây tre cũng vít đầu xuống rồi mới trổ thẳng
lên trời, từ một cây trở thành một bụi Ở Khe Chèm ngày nay có một loại tre mọc
ngược là vì vậy
Dẫn quân về đến núi Quả ở Đô Lương, ông qua đời Vùng Bạch Ngọc còn lưu
truyền một bài vè nói về Lý Nhật Quang, trong đó có một đoạn như sau:
Ở đất Bạch Ngọc, có đất Hàm Rồng
Ra áp bờ sông, gọi rằng núi Quả Cây cao cội cả, lá tốt rà rà Trên có bảy toà, đều xây mái ngói Bốn mùa hương khói, thờ đức thánh ta Nguyên trước ngài là, con vua nhà Lý
Ra trị tỉnh Nghệ, mười chín năm tròn Náo nức tiếng đồn, mưa nhân gió đức Sau ngài thắng giặc, trên Trấn Ninh về Núi Quả gần kề, dừng chân nghỉ chút Gặp một bà Bụt, có mười hai tay Xin hiến đất này, huyết thực vạn đại Ngài chưng khi ấy, phút hoá thành thần Vậy trước xã dân, lập đền phụng tự
Từ đó về sau, ngoài những kì tế lễ hằng năm vào dịp tết Nguyên đán, nghị
nguyệt hay Đoan ngọ, người dân Bạch Ngọc còn tổ chức lễ hội lớn ba năm
một lần để tưởng nhớ công ơn của Uy Minh Vương Lý Nhật Quang Dân gian
ghi nhớ sự kiện này trong câu vè: “Lệ nhất định rồi, ba năm một khoá, vui mừng
hội cả, trên bộ dưới sông”
Trang 111 Tóm tắt Sự tích thần đền Quả theo các tiêu chí dưới đây và cho biết truyền
thuyết này có điểm tương đồng, khác biệt gì so với truyền thuyết về những người anh hùng em đã được học ở lớp 6
STT Tiêu chí Nội dung
4 Nghệ thuật
2 Chi tiết nào giúp em nhận ra truyền thuyết này là của Nghệ An?
3 Xuất thân của nhân vật Lý Nhật Quang có gì đặc biệt?
4 Vì sao nhân dân Nghệ An lại hết mực sùng kính, tôn thờ Lý Nhật Quang dù ông
không phải là người Nghệ?
5 Chi tiết “từ chiếc điếu mọc lên một cây tre cũng vít đầu xuống rồi mới trổ
thẳng lên trời, từ một cây trở thành một bụi Ở Khe Chèm ngày nay có một loại tre mọc ngược là vì vậy” có ý nghĩa gì?
6 Em có nhận xét gì về việc sử dụng các bài vè trong truyền thuyết?
7 Ngoài Sự tích thần đền Quả, em còn biết đến truyền thuyết nào khác về
Lý Nhật Quang?
?
Sự tích thần đền Quả là truyện thuộc chuỗi truyền thuyết về Lý Nhật Quang
vốn được lưu truyền rộng rãi ở huyện Đô Lương, tỉnh Nghệ An
Lý Nhật Quang không chỉ được thờ phụng ở Nghệ An mà còn được thờ phụng ở nhiều địa phương khác
Em có biết?
Trang 121 Tìm đọc một số truyền thuyết của Nghệ An và ghi lại những thông tin cơ
2 Trong các truyền thuyết Nghệ An đã tìm hiểu, em thích truyền thuyết nào
nhất? Hoá thân thành một nhân vật và kể lại truyền thuyết ấy bằng lời văn
của em
1 Em hãy tìm đọc những truyền thuyết về địa danh, phong tục của Nghệ An
để hiểu thêm về thể loại tự sự dân gian này của người Nghệ và văn hoá
Nghệ An
2 Làm sản phẩm giới thiệu về truyền thuyết và giá trị của truyền thuyết trong
đời sống của người Nghệ An
Gợi ý:
– Kể lại truyền thuyết bằng tranh;
– Làm poster quảng bá các lễ hội gắn với truyền thuyết
LUYỆN TẬP
VẬN DỤNG
Trang 13Nghệ An vốn là vùng đất có thiên nhiên khắc nghiệt, đời sống kinh
tế của nhân dân không khá giả, điều đó đã tác động và chi phối không nhỏ đến kiến trúc của địa phương Các công trình kiến trúc truyền thống
ở Nghệ An có quy mô nhỏ, giản dị, không cầu kì nhưng rất vững chắc và hài hoà với thiên nhiên.
Hình 2.1 Đền Cuông (huyện Diễn Châu)(1)
Kể tên các công trình kiến trúc truyền thống ở Nghệ An.
(1) Là một trong những ngôi đền thờ An Dương Vương Thục Phán, toạ lạc trên núi Mộ Dạ thuộc xã Diễn An.
MỞ ĐẦU
?
CÁC CÔNG TRÌNH KIẾN TRÚC TRUYỀN THỐNG Ở NGHỆ AN Chủ đề
2
Trang 141 Công trình kiến trúc văn hoá tâm linh
THÁP YÊN HOÀ
Tháp Yên Hoà là ngôi tháp cổ huyền bí nằm ở bản Yên Hoà, xã Mỹ Lý, huyện
rẻo cao Kỳ Sơn, Nghệ An Xưa kia, tháp có tên là Xằng Tớ, Xốp Lợt Tháp được
xây dựng vào khoảng thế kỉ XI
Tháp cổ cao khoảng 30 m Chân tháp rộng 8 − 10 m Ngọn tháp cao vút tựa
hình tháp bút Các tầng kiến trúc của tháp theo hình lục lăng
Kiến trúc tháp mang đậm phong cách Phật giáo Xung quanh thân tháp được
trang trí bởi các hoạ tiết hoa văn tinh xảo và các phù điêu tượng phật đầu đội mũ,
hai tay chắp trước ngực với thần thái khoan thai
Hình 2.2 Tháp Yên Hoà
ĐỀN THỜ NGUYỄN XÍ
Đền thờ Thái sư Cương quốc công Nguyễn Xí thuộc địa bàn xã Khánh Hợp,
huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An
Đền thờ được vua Lê Thánh Tông cho xây dựng từ năm 1467 trên một khu đất
cao nằm tách riêng khu vực dân cư Đền được Bộ Văn hoá – Thông tin (nay là Bộ
Văn hoá – Thể thao và Du lịch) xếp hạng là di tích lịch sử văn hoá từ năm 1990
Đền được Thủ tướng Chính phủ xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt vào năm 2020
Tên đầy đủ của di tích khi được xếp hạng là Lăng mộ và đền thờ Nguyễn Xí
HÌNH THÀNH KIẾN THỨC
Tháp được xây dựng bằng gạch nung Để kết nối các viên gạch
nung với nhau, người thợ đã làm vữa từ vôi trộn với mật mía
Em có biết?
Trang 15Hình 2.3 Đền thờ Thái sư Cương quốc công Nguyễn Xí
ĐÌNH HOÀNH SƠN
Đình Hoành Sơn hay còn gọi là Đình làng Ngang thuộc xã Khánh Sơn, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An Đình được xây dựng vào tháng Chạp năm Nhâm Ngọ, niên hiệu Cảnh Hưng thứ 23, tức năm 1763 Cuối năm 1764, đình được hoàn thành
Em có biết?
Trang 16Đình thờ chính là Uy Minh Vương Lý Nhật Quang là con trai thứ 8 của vua
Lý Thái Tổ Ngoài ra, đình còn thờ Tứ vị Thánh Nương và chư Phật
Kiến trúc đình gồm một Đại đình và một Hậu cung được nối liền theo hình
thức chuôi vồ Xung quanh đình có sân vườn và tường bao
Đình nổi tiếng với các hoa văn trang trí được chạm khắc trên gỗ rất công phu,
độc đáo và tinh xảo như: bát tiên, cưỡi hạc, đánh cờ, đua thuyền, tứ linh, tứ quý,…
Đình được xếp hạng di tích kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia đặc biệt năm 2017
1 Nêu đặc điểm kiến trúc của một số công trình kiến trúc tâm linh ở Nghệ An
2 Em hãy nêu cảm nhận của mình về hoa văn trang trí ở một công trình mà em
ấn tượng.
2 Công trình kiến trúc bảo vệ nội đô
THÀNH CỔ VINH
Thành cổ Vinh (hiện nay nằm trên địa bàn 3 phường: Cửa Nam, Đội Cung và
Quang Trung, thành phố Vinh) được xây dựng vào năm 1804 dưới thời vua Gia
Long với chất liệu đất Đến đời vua Minh Mạng, năm 1831, thành được nâng cấp,
xây bằng đá ong với quy mô to lớn và kiên cố hơn
Công trình có cấu trúc theo hình lục giác, được xây dựng với 2 vòng thành
là bên trong và bên ngoài Tường thành cao 4,8 m Bao quanh thành có hệ thống
hào sâu và rộng
?
Khi khởi công xây dựng công trình kiến trúc thành luỹ, triều đình nhà Nguyễn đã huy động 1.000 lính Thanh Hoá, 4 000 lính Nghệ An
Đến thời vua Tự Đức, việc tu sửa thành đã phải sử dụng 8 599 phiến
đá sò từ Diễn Châu và đá ong từ Nam Đàn, 4 848 cân vôi, 155 cân mật mía, với tổng kinh phí là 3 688 quan tiền
Em có biết?
Hình 2.5 Cổng cửa Tiền (Tiền môn),
Thành cổ Vinh
Trang 17Thành cổ có 3 cửa ra vào: cửa Tiền là cửa chính hướng về phía nam, cửa
để vua ngự giá, các quan trong lục bộ triều đình và Tổng đốc ra vào; cửa Tả hướng về phía đông; cửa Hữu hướng về phía tây Ở bên trong, công trình lớn nhất là hành cung Muốn đi qua các cửa để vào trong thành đều phải đi qua một cây cầu
1 Thành cổ Vinh được xây dựng bằng vật liệu gì?
2 Công trình Thành cổ Vinh được xây dựng phục vụ mục đích gì?
3 Công trình kiến trúc phục vụ dân sinh
đi lại trong vùng
Cầu đá có chiều dài 40 m, rộng 1,2 m, cao 3,5 m, có 19 nhịp với 39 phiến đá được ghép so le với nhau rất công phu Mỗi nhịp cầu được ghép bởi 2 đến 3 phiến
đá Mỗi phiến dài 1,67 m, phiến rộng nhất 95,5 cm, phiến hẹp nhất 41,5 cm
?
Ông Nguyễn Văn Thuyết
đã tự vẽ bản thiết kế, rồi lên báo cáo xin quan huyện chấp thuận cho xây dựng cầu Sau khi được sự đồng
ý của quan huyện, ông đã
đi Thanh Hoá và Hà Tĩnh để thuê thợ đá giỏi, kết hợp với nhân dân đục đẽo đá làm cầu
Em có biết?
Hình 2.6 Cầu đá Trung Thành
Trang 18Bề mặt cầu tuy không có hoa văn nhưng người thợ đá ngày xưa đã khắc các
đường viền song song chạy theo dọc phiến đá Hai mặt của những phiến đá bắc
ngang trụ cầu được điêu khắc hoa văn trang trí sống động
1 Công trình kiến trúc cầu đá Trung Thành được xây dựng nhằm mục đích gì?
2 Đặc điểm kiến trúc nổi bật của công trình này là gì?
+ Bước 2: Vẽ hình dáng của công trình kiến trúc trên giấy
+ Bước 3: Vẽ hoa văn, hình trang trí của công trình kiến trúc đó
Lưu ý:
Em nhớ quan sát hình dáng và hoa văn trang trí trên công trình kiến trúc đó
Hãy quan sát kích thước, tỉ lệ của công trình kiến trúc đó
3 Nêu đặc điểm nổi bật về cấu trúc của công trình em vừa vẽ
1 Kể tên và nêu những đặc điểm của một số công trình kiến trúc truyền thống
ở địa phương em
2 Thảo luận và đề xuất một số biện pháp nhằm bảo vệ và giữ gìn các công trình
kiến trúc truyền thống trên đất Nghệ An nói chung và ở địa phương em
nói riêng
LUYỆN TẬP
VẬN DỤNG
Trang 19– Nêu được ý nghĩa của công cuộc khai hoang, lập làng
ở Nghệ An đối với quê hương, đất nước
CÔNG CUỘC KHAI HOANG, LẬP LÀNG
Chủ đề
3
Vùng đất Nghệ An trước thế kỉ XV, Bùi Dương Lịch viết: Nghệ An
“đất xấu, dân nghèo” nhưng “tập tục cần kiệm, nhà nông chăm chỉ ruộng
Nền kinh tế của Nghệ An vẫn lấy sản xuất nông nghiệp làm chính
Cư dân Nghệ An luôn nỗ lực khai hoang, mở rộng diện tích canh tác Nhiều làng xã mới được thành lập dưới thời Lý, Trần và Lê sơ
Công cuộc khai hoang lập làng ở Nghệ An diễn ra như thế nào?
(1) Bùi Dương Lịch, Nghệ An ký, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội, 2018, tr 259.
?
HÌNH THÀNH KIẾN THỨC
MỞ ĐẦU
Trang 20huyện Nam Đàn), nay thuộc các xã Nam Kim, Khánh Sơn, Phúc Trung Cường,
Thượng Tân Lộc, làng Nhạn Tháp (xã Hồng Long) của huyện Nam Đàn
Đối với vùng đất gần kề biên cương
phía nam của Nghệ An (nơi triều đình
chưa với tay đến), Lý Nhật Quang đã thần
phục được các tù trưởng “thu được 5 châu,
20 trại, 56 sách” (Theo Việt điện u linh)
Lý Nhật Quang chiêu dân khai hoang
lập ấp ở nhiều địa bàn như:
– Vùng Vĩnh Hoà (còn gọi là Khe Bố)
thuộc huyện Tương Dương
– Vùng Cự Đồn nay thuộc huyện
Con Cuông
– Vùng Khe Diêm (Con Cuông), tại đây
Lý Nhật Quang còn bố trí một đồn binh
lính bảo vệ cửa luỹ và tham gia sản xuất
– Vùng Yên Thành, vùng đồng bằng này rất thuận lợi cho việc phát triển chăn
nuôi, sản xuất lương thực
– Vùng Công Trung Đông (huyện Yên Thành)
– Vùng Tràng Thành Nam (huyện Yên Thành)
Hình 3.1 Đền Quả Sơn (xã Bồi Sơn, huyện Đô Lương) thờ Lý Nhật Quang
1 Kể tên một số vùng đất mới được khai hoang ở Nghệ An dưới thời nhà Lý.
2 Nêu đóng góp của Lý Nhật Quang đối với công cuộc khai hoang, lập làng
ở Nghệ An.
Lý Nhật Quang (995 – 1057)
là con thứ tám của vua Lý Thái Tổ
Năm 1039, Lý Nhật Quang được vua Lý Thái Tông cử vào trông coi việc tô thuế ở vùng đất Nghệ An
Năm 1041, ông được bổ nhiệm làm Tri châu Nghệ An Trong khoảng thời gian cai quản châu Nghệ An,
Lý Nhật Quang có công lớn giúp Nghệ An xây dựng kinh tế, nhất
là khai khẩn đất hoang phát triển nông nghiệp
Em có biết?
?
Trang 212 Thời Trần
Thời Trần, công cuộc khẩn hoang, lập làng được đẩy mạnh ở địa vực ven sông Lam, ở ven biển Quỳnh Lưu, Diễn Châu, Nghi Lộc hay vùng đồng bằng màu mỡ Yên Thành Các làng xã do nhân dân địa phương và một số dòng họ khẩn hoang lập nên Nhiều vị thuỷ tổ của các dòng họ đã được tôn vinh là Thành hoàng làng
ở các làng xã Nghệ An như họ Hồ, họ Hoàng, họ Nguyễn, họ Phan,
Năm 1324, ông Hồ Kha
đã bắt đầu khai phá vùng đất Thổ Đôi Hồ Kha có hai người con là Hồ Hồng và Hồ Cao
Hồ Hồng cùng với Nguyễn Thạc
và Hoàng Khánh (xã Hoàn Hậu, huyện Quỳnh Lưu) tổ chức khai phá quy mô, lập ra trang Thổ Đôi (nay là Quỳnh Đôi, Quỳnh Lưu) vào năm
1378 Hồ Cao tổ chức nhân dân khai phá vùng Kẻ Cuồi, lập ra làng Tam Thọ (xã Thọ Thành, huyện Yên Thành)
Hình 3.2 Nhà thờ họ Hồ (xã Quỳnh Đôi, huyện Quỳnh Lưu)
Hồ Kha sinh vào khoảng đầu thế kỉ XIV, quê ở Diễn Châu, lập nghiệp ở Quỳnh Lưu
Hồ Hồng là Chánh đội trưởng đời Trần, chỉ huy trên 2.000 quân Ông được nhân dân tôn
là tổ họ Hồ ở Quỳnh Đôi, huyện Quỳnh Lưu Ông hi sinh trong chiến trận, mộ hiện tại ở xã Nhân Trạch, huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình
Hồ Cao là tổ họ Hồ ở Quỳ Trạch, xã Thọ Thành, huyện Yên Thành Hậu duệ của ông là Trạng nguyên Hồ Tông Thốc
Em có biết?
Trang 22Phan Vân đã chiêu tập dân
nghèo khai khẩn đất hoang được
hơn 600 mẫu, lập thành thôn Chánh
Xứ, lại đắp đập Bàu Trang lấy nước
tưới ruộng Dân cư ngày càng đông
đúc phát triển thành xã Kim Thành
với 5 thôn: Thượng Thọ, Thái Bình,
Thuần Hậu, Phúc Thành (nguyên
là Kẻ Rộc) và Cự Phú (nguyên là
Kẻ Ruỗi)
Hình 3.3 Nhà thờ Phan Vân (xã Bắc Thành, huyện Yên Thành)
Nêu vai trò của các dòng họ đối với công cuộc khai hoang, lập làng ở Nghệ An.
Thời Trần, một số thân vương,
quý tộc được cử vào trấn thủ Nghệ An
cũng có đóng góp trong công cuộc
khai hoang, lập làng ở Nghệ An
Trần Quốc Khang quản lĩnh
Diễn Châu đã huy động nhân dân
khai phá đất đai, lập ra nhiều vệ, sở
và xây dựng cho mình một cơ ngơi
Em có biết?
Phan Vân sinh năm 1364, quê ở Hoằng Hoá, Thanh Hoá Phan Vân đỗ Hương cống năm Đinh Mão (1387)
Dưới triều Trần, ông giữ chức Chánh sứ doanh điền Cuối thời Trần, ông lánh nạn, chạy vào ngụ cư ở xã Tiền Thành, huyện Thổ Thành (nay là Yên Thành)
Em có biết?
Trang 23Trần Quang Khải trong thời gian trấn giữ Nghệ An đã chiêu dân xiêu tán để khai khẩn đất hoang và lập các điền trang ở Tam Sách (xã Quỳnh Thắng, huyện Quỳnh Lưu) Phu nhân thứ ba của Trần Quang Khải là Hồng Thị Châu Nương cũng đã có công khai phá và lập trang trại ở xã Thanh Lâm, Thanh Xuân (huyện Thanh Chương) và Đào Viên (nay thuộc các xã Tây Thành, Thịnh Thành và Tăng Thành của huyện Yên Thành).
1 Kể tên một số thân vương, quý tộc nhà Trần có công khai hoang, lập làng ở
Nghệ An.
2 Nêu tên một số vùng đất được khai hoang dưới thời nhà Trần.
3 Thời Lê sơ
Công cuộc khẩn hoang lập làng
ở Nghệ An tiếp tục được đẩy mạnh dưới triều Lê sơ
Nhà nước Lê sơ đã đưa tù binh nhà Minh, người Chăm đến Nghệ An để khai phá, lập làng Nhiều làng xóm Chăm hay của tù binh ngoại quốc với tên gọi vệ, sở được thành lập khá nhiều ven các dòng sông thuộc huyện Hưng Nguyên, Nam Đàn, Nghi Xuân,
Công cuộc khai hoang, lập làng ở Nghệ An còn có vai trò của một số dòng họ lớn như họ Nguyễn (huyện Nghi Lộc), họ Dương (huyện Quỳnh Lưu, Yên Thành, Diễn Châu),…
Đầu thế kỉ XV, ông tổ Nguyễn Hội đã đứng ra chiêu mộ dân, lập hai đồng muối Thượng Xá và Yên Lương Nguyễn Xí sử dụng lực lượng tù binh nhà Minh bị bắt trong các trận chiến tại Nghệ An khai khẩn, lập nên làng Bàu Ổ Nguyễn Sư Hồi lập ra xã Hải Giang, bao gồm Vạn Lộc và Tân Lộc (nay thuộc phường Nghi Tân, thị xã Cửa Lò)
Công cuộc khai hoang, lập làng thời Lê sơ cũng có vai trò của các quý tộc, quan lại
Ví như, Vương mẫu Phạm Thị Dung (vú nuôi vua Trần Duệ Tông) lập ra làng Kiều Mộc, sau đổi thành Kiều Thái (nay là Nghi Thái) Thái bảo Lãng quận
(1) Hippolyte Le Breton, An Tĩnh Cổ lục, NXB Nghệ An và Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Vinh,
2005, tr 259
?
Lê Khôi, chỉ huy quân Nghệ An, có công chinh phục Chiêm Thành, bắt tù binh tập trung ở chân Lam Thành và sông Lam khai khẩn đất hoang lập nên
5 làng là Quảng Dụ, Nghĩa Liệt, Vệ Chính, Khánh Sơn và Triều Khẩu(1) Đây là vùng
cư dân trù phú ở châu thổ sông Lam
Em có biết?
Trang 24công Trần Bá Chúc lập ra làng Nhất Tộc, Xuân Mỹ (Nghi Đồng) và Quả Khê
(Nghi Hưng) Quận công Nguyễn Quang Thực lập ra ấp Kim Ngọc (Nghi Long),…
Hay như Hoàng hậu Bạch Ngọc – vợ vua Trần Duệ Tông (1372 – 1377) – cùng
với công chúa Huy Chân về Nghệ An chiêu dân lập làng, khai khẩn đất hoang
ở vùng tả hữu sông Lam thuộc các huyện Đức Thọ, Hương Sơn (Hà Tĩnh),
Nam Đàn, Hưng Nguyên (Nghệ An) Sau này, công chúa Huy Chân trở thành
thứ phi của Lê Thái Tổ Khi Lê Thái Tổ mất, bà cùng con là công chúa Trang Từ
về quê tiếp tục khai khẩn đất hoang, lập làng, dựng chùa ở các xã: Hưng Phú,
Hưng Long, Hưng Khánh, Hưng Lĩnh (Hưng Nguyên); Phúc Trung Cường,
Khánh Sơn, Nam Kim (Nam Đàn)
Nhà Lê còn khai khẩn lập làng ở vùng Tiên Kỳ, khu vực Lèn Rỏi (Tân Kỳ),
vùng Trà Long, Trà Lân (Con Cuông), vùng Cự Đồn (Tương Dương),
Ngoài ra, công cuộc khai hoang, lập làng thời Lê sơ còn có đóng góp của các
cá nhân và dòng họ lớn như: Lê Công Ùm lập ra trại Đậu Lâm (Nghi Lâm), dòng
họ Phạm Huy lập ra Tiên Động (Nghi Xuân), Phượng Cương (Nghi Phong);
họ Phùng lập ra làng Thiêm Lộc (Nghi Hương), Thu Lũng (Nghi Thu),…
1 Trình bày những nét chính trong công cuộc khai hoang thời Lê sơ.
2 Nêu vai trò của quý tộc, quan lại và các dòng họ với công cuộc khai hoang,
Trang 252 Kể tên một số nhân vật tiêu biểu trong công cuộc khai hoang, lập làng ở Nghệ An thế kỉ XI – XV.
3 Nêu ý nghĩa của công cuộc khai hoang, lập làng ở Nghệ An đối với quê hương và đất nước
Sưu tầm một số tranh, ảnh về các nhân vật có công trong công cuộc khai hoang ở địa phương em Giới thiệu về một nhân vật mà em ấn tượng
VẬN DỤNG
Trang 26− Nêu được ý kiến về vị trí, vai trò của Nghệ An trong kế hoạch chuyển hướng chiến lược vào Nghệ An trong bước phát triển của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn.
NGHỆ AN TRONG KHỞI NGHĨA LAM SƠN (1418 - 1427)
Chủ đề
4
“Trận Bồ Đằng sấm vang chớp giật Miền Trà Lân, trúc chẻ tro bay
Sĩ khí đã hăng Quân thanh càng mạnh.
Trần Trí, Sơn Thọ nghe hơi mà mất vía, ”
(Bình Ngô đại cáo – Nguyễn Trãi)
Đó là những câu văn ca ngợi những chiến công vang dội của nghĩa quân Lam Sơn trên đất Nghệ An của Nguyễn Trãi Vậy, vùng đất Nghệ An có vị trí như thế nào trong cuộc khởi nghĩa Lam Sơn?
Đóng góp của nhân dân Nghệ An đối với cuộc khởi nghĩa Lam Sơn như thế nào?
MỞ ĐẦU
Trang 271 Vị trí chiến lược của Nghệ An trong cuộc khởi nghĩa Lam Sơn
Năm 1428 khi Lê Lợi dựng cờ khởi nghĩa ở vùng núi rừng Chí Linh (Thanh Hoá), nhiều hào kiệt người Nghệ An đã đến xin gia nhập nghĩa quân, trong đó có hai anh em Nguyễn Biện và Nguyễn Xí
Cuối năm 1423 đầu năm 1424, quân Minh huy động binh lực chuẩn bị mở cuộc tiến công quy mô lớn lên địa bàn hoạt động của nghĩa quân Lam Sơn ở miền tây Thanh Hoá Bình Định Vương Lê Lợi cùng Bộ chỉ huy nghĩa quân Lam Sơn họp bàn kế hoạch đối phó với âm mưu mới của quân Minh Trong cuộc họp, tướng quân Nguyễn Chích đưa ra ý kiến: “Nghệ An là nơi hiểm yếu, đất rộng, người đông Tôi đã từng qua lại Nghệ An nên rất thông thuộc đất ấy Nay ta trước hãy đánh lấy Trà Long chiếm giữ cho được Nghệ An để làm chỗ đất đứng chân, rồi dựa vào nhân lực, tài lực đất ấy mà quay ra đánh Đông Đô thì có thể tính xong việc dẹp yên thiên hạ”(1)
Sau khi bàn bạc, thống nhất, Lê Lợi quyết định đưa toàn bộ lực lượng khởi nghĩa từ vùng núi rừng miền Tây Thanh Hoá tiến vào Nghệ An
Trên đường tiến quân vào Nghệ An, nghĩa quân đánh úp đồn Đa Căng (xã Vạn Hoà, huyện Nông Cống, Thanh Hoá) vào ngày 20 tháng 9 năm 1424
Giải thích lí do Lê Lợi đồng ý chuyển quân vào Nghệ An.
(1) Quốc sử quán triều Nguyễn, Khâm định Việt sử Thông giám cương mục, sđd, tr 779.
HÌNH THÀNH KIẾN THỨC
Nguyễn Xí (1397 − 1465) người
xã Nghi Hợp, huyện Nghi Lộc Năm 1406, Nguyễn Xí theo anh Nguyễn Biện ra Lam Sơn làm người giúp việc cho Lê Lợi Năm
1418, Nguyễn Biện, Nguyễn Xí tham gia nghĩa quân Lam Sơn Nguyễn Biện hi sinh trong một trận đánh với quân Minh Nguyễn
Xí có đóng góp lớn trong các trận đánh ở Thanh Hoá, Nghệ An, Tốt Động – Chúc Động, Chi Lăng – Xương Giang Sau thắng lợi, ông được vua Lê Thái Tổ ban Quốc tính
và được xếp vào hạng công thần khai quốc
Em có biết?
Hình 4.1 Lăng mộ Nguyễn Xí
(xã Khánh Hợp, huyện Nghi Lộc)
?
Trang 282 Nhân dân Nghệ An tham gia khởi nghĩa Lam Sơn
Khi nghĩa quân Lam Sơn tiến vào Nghệ An, nhân dân nhiều địa phương đã
tích cực tham gia và ủng hộ khởi nghĩa Lam Sơn
Đồng bào dân tộc các huyện Quỳ Châu, Quế Phong hăng hái gia nhập nghĩa
quân Nghĩa quân được bổ sung thêm 5.000 người Ở hương Đa Lôi (nay là
xã Nam Kim, huyện Nam Đàn), già trẻ tranh nhau đưa trâu, rượu đến đón và
khao quân(1)
Tri phủ châu Ngọc Ma là Cầm Quý đem hơn 8 000 quân và hơn 10 con voi
chiến đến theo giúp Nhân dân từ các bản, mường, làng, xã nô nức gia nhập nghĩa
quân, ủng hộ lương thảo, voi, ngựa, thuyền, vũ khí, mở đường, cùng nghĩa quân
đào đắp chiến luỹ, xây dựng thành Bình Ngô (huyện Thanh Chương), đại bản
doanh Lục Niên thành (huyện Nam Đàn), bố trí trận địa mai phục,…
Đồng bào các dân tộc ở các
địa phương cùng nghĩa quân
Lam Sơn, bố trí trận địa mai phục
ở Bồ Đằng (huyện Quỳ Châu),
Khả Lưu (huyện Anh Sơn), Bồ
Ải (huyện Anh Sơn); tham gia
xây dựng chiến luỹ quanh thành
Trà Lân (huyện Con Cuông),
mở đường từ Quế Phong, Quỳ
Châu xuống các huyện trung du,
đồng bằng; tham gia xây dựng
thành Bình Ngô (huyện Thanh
Chương), đại bản doanh Lục
Niên thành (huyện Nam Đàn),
thành Lê Lợi (huyện Tân Kỳ),…
Đội dân binh Trang Niên (huyện Yên Thành) do Nguyễn Vĩnh Lộc chỉ huy
tham gia đánh địch nhiều trận, lập nhiều chiến công
(1) Ngô Sĩ Liên và các sử thần nhà Lê, Đại Việt sử ký toàn thư, Tập II, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1998,
tr 252.
Ở Nghệ An còn đền thờ một số vị
tù trưởng dân tộc thiểu số có công lớn trong việc chiêu tập thanh niên trai tráng trong vùng, gia nhập nghĩa quân Lam Sơn: đền Thần Đinh (xã Châu Hạnh, huyện Quỳ Châu) thờ Tạo mường Lo Kăm Hoa, đền Chín gian (xã Châu Kim, huyện Quế Phong) thờ Lo Kăm Hiền và những người con trung dũng ở Quỳ Châu, Quế Phong
Ngoài ra, ở Nghệ An còn có các dấu tích khác như: đền thờ Lê Thái Tổ (huyện Tân Kỳ), đền Choọng (huyện Quỳ Hợp), bãi tập Lê Lợi (huyện Quỳ Hợp),…
Em có biết?
Trang 29Phan Đà (tổng Võ Liệt, huyện Thanh Chương) tập hợp hàng trăm thanh niên, trai tráng trong vùng, gia nhập nghĩa quân Lam Sơn, được Lê Lợi phong làm tướng tiên phong, thưởng ngựa quý, lập nhiều chiến công
Hình 4.2 Đền Bạch Mã (xã Võ Liệt, huyện Thanh Chương)
1 Kể tên một số người Nghệ An tiêu biểu đóng góp trong cuộc khởi nghĩa
Lam Sơn.
2 Trình bày những đóng góp của nhân dân Nghệ An trong cuộc khởi nghĩa
Lam Sơn.
3 Một số trận đánh của nghĩa quân Lam Sơn trên đất Nghệ An
Không chỉ tham gia tích cực vào cuộc khởi nghĩa Lam Sơn, vùng đất Nghệ An cũng chứng kiến nhiều chiến thắng lớn của nghĩa quân Lam Sơn như chiến thắng tại Bồ Đằng, Trà Lân, Khả Lưu, Bồ Ải, Diễn Châu,…
Trên đường tiến vào Nghệ An, khi đến núi Bồ Lạp (còn gọi là Bồ Đằng), nghĩa quân bị quân Minh chặn hai mặt Được nhân dân địa phương giúp đỡ, Lê Lợi bố trí trận địa mai phục dọc theo các hẻm núi Quân địch rơi vào trận địa mai phục,
bị nghĩa quân Lam Sơn từ các hướng đổ ra đánh, tiêu diệt và bắt sống hơn 2 000 tên, thu hơn 100 con ngựa và nhiều vũ khí
?
Trang 30Hình 4.3 Lược đồ khởi nghĩa Lam Sơn (1418 – 1427)
Thành Trà Lân (còn gọi là thành Trà Long) do quân Minh xây dựng tại núi
Thành (xã Bồng Khê, huyện Con Cuông) nhằm khống chế toàn bộ vùng đất phủ
Trà Lân (tương ứng với các huyện miền núi Tây Bắc Nghệ An) Tháng 11 năm 1424,
Trang 31Lê Lợi đem quân bao vây thành và viết thư dụ hàng Tướng giặc giữ thành là Cầm Bành, cậy có thành cao, hào sâu, quân đông, lương nhiều, không chịu đầu hàng
Lê Lợi cho quân siết chặt vòng vây, chủ động giảng hoà với quân Minh ở thành Nghệ An, để chúng không đưa quân lên cứu viện Sau hai tháng bị nghĩa quân bao vây, Cầm Bành đầu hàng Toàn bộ vùng đất phủ Trà Lân được giải phóng
Khả Lưu là một vùng đất tương đối bằng phẳng thuộc làng Mạc Điền (xã Vĩnh Sơn, huyện Anh Sơn) Lê Lợi đã bí mật đem quân mai phục tại ải Khả Lưu nhằm phá tan âm mưu đánh chiếm lại thành Trà Long của quân Minh Ban ngày,
Lê Lợi cho quân dựng cờ, đánh trống, ban đêm đốt lửa sáng trưng, nhưng bí mật cho quân tinh nhuệ vượt sông, phục sẵn ở những nơi hiểm yếu Quân Minh rơi
vào trận địa mai phục, bị nghĩa quân từ nhiều hướng đổ ra đánh, “quân giặc bị
chém đầu và chết đuối hàng vạn tên”.
Quân Minh bị tổn thất nặng nề nhưng không từ bỏ âm mưu chiếm lại thành Trà Lân Chúng đắp thành luỹ, dựng đồn trại, chờ thời cơ mở trận đánh lớn lên phủ Trà Lân Lê Lợi cho quân đốt hết lán trại, giả vờ rút chạy ngược sông Lam, nhưng bí mật theo đường tắt trở lại xây dựng trận địa mai phục tại Bồ Ải Tưởng
Lê Lợi rút quân, quân Minh huy động toàn bộ binh lực truy đuổi và bị rơi vào trận
địa phục kích “Tướng Lê Sát, Lê Lễ, Lê Vấn, Lê Nhân Chú, Lê Văn An tranh nhau
lên trước phá quân giặc, chém đầu giặc không sao kể xiết Thuyền giặc trôi ngổn
Trên đà thắng lợi, Lê Lợi đem quân giải phóng toàn bộ vùng đất thuộc miền tây hai tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh và đem đại quân xuống đóng tại thành Lục Niên, bao vây thành Nghệ An
Tháng 5 năm 1425, Lê Lợi cử tướng Đinh Lễ dẫn binh đánh thành Trài (nay
là xã Diễn Phong và xã Diễn Hồng, huyện Diễn Châu) Đinh Lễ bố trí phục binh, nhử giặc mở cổng thành thì xông vào đánh, chém chết tướng giữ thành là Trương Hùng và hơn 300 quân giặc, chiếm thành Trài Đinh Lễ cùng các tướng
Lê Sát, Lê Nhân Chú, Lê Triện, Lê Bị chớp thời cơ thuận lợi, đưa quân truy đuổi giặc, giải phóng toàn bộ vùng đất phía bắc Nghệ An
(1) Ngô Sĩ Liên và các sử thần nhà Lê, Đại Việt sử ký toàn thư, Tập II, Sđd, tr 252 − 253.
Trang 321 Lập bảng thống kê những thắng lợi tiêu biểu của nghĩa quân Lam Sơn trên
đất Nghệ An
STT Tên trận đánh Thời gian Ý nghĩa
2 Nêu vai trò của vùng đất Nghệ An trong cuộc khởi nghĩa Lam Sơn
1 Sưu tầm tranh, ảnh và tư liệu về các nhân vật tiêu biểu người Nghệ An
đóng góp vào cuộc khởi nghĩa Lam Sơn
2 Kể tên một số di tích lịch sử, tên đường, tên trường, tên phường,… ở
Nghệ An liên quan đến khởi nghĩa Lam Sơn
3 Kể tên các dấu tích lịch sử hoạt động của nghĩa quân Lam Sơn ở địa phương
em (nếu có)
LUYỆN TẬP
VẬN DỤNG
Thành Lục Niên là một trong những toà thành do nhân dân Nghệ An, Hà Tĩnh và ba quân tướng sĩ xây dựng trong khoảng thời gian 1425 − 1426 Nguyên liệu chính để xây thành là đất cùng hàng vạn tảng đá núi lớn nhỏ Thành được xây trên lưng chừng núi Hoàng Tâm (xã Nam Kim, huyện Nam Đàn)
Em có biết?
Hình 4.4 Một góc thành Lục Niên
1 Quan sát hình 4.3, kể tên và xác định trên lược đồ những thắng lợi tiêu biểu
của nghĩa quân Lam Sơn trên đất Nghệ An.
2 Nêu ý nghĩa của những thắng lợi trên đất Nghệ An đối với cuộc khởi nghĩa
Lam Sơn.
?