Tình huống một số Đoàn viên, thanh niên tôn giáo không tích cực tham gia hoạt Động Đoàn

Dưới ngọn cờ lãnh đạo của Đảng, các tầng lớp nhân dân, không phân biệt thành phần, giai cấp, dân tộc, tôn giáo, đã tập hợp tạo nên sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc giành thắng lợi lịc

MỤC LỤC

I MỞ ĐẦU

II NỘI DUNG

1 Nội dung tình huống

2 Phân tích và giải quyết tình huống

2.1 Mục tiêu giải quyết tình huống

2.2 Cơ sở giải quyết tình huống

2.3 Phân tích nguyên nhân và hậu quả

2.4 Xây dựng phương án giải quyết

2.5 Lựa chọn phương án giải quyết tối ưu

2.6 Lập kế hoạch tổ chức thực hiện phương án tối ưu

3 Kết luận và kiến nghị

3.1 Kết luận

3.2 Kiến nghị

TÀI LIỆU THAM KHẢO

01 02 02 02 02 03 08 09 11 12 12 12 13 14

I MỞ ĐẦU

Trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng, Đảng ta luôn khẳng định, đại đoàn kết toàn dân tộc là vấn đề chiến lược, có ý nghĩa sống còn đối với cách mạng Dưới ngọn cờ lãnh đạo của Đảng, các tầng lớp nhân dân, không phân biệt thành phần, giai cấp, dân tộc, tôn giáo, đã tập hợp tạo nên sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc giành thắng lợi lịch sử trong Cách mạng tháng Tám năm 1945 và hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược, cũng như công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Xã hội Chủ nghĩa giai đoạn hiện nay Đại đoàn kết toàn dân tộc được xác định là đường lối chiến lược của cách mạng nước ta, trở thành động lực của sự nghiệp đổi mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Sau hơn 30 năm đổi mới, đất nước ta đã đạt được những thành tựu hết sức to lớn Đường lối, chủ trương của Đảng, Nhà nước về đại đoàn kết toàn dân tộc ngày càng được hoàn thiện và thể chế hóa Các tầng lớp nhân dân chung sức, chung lòng cùng Đảng, Nhà nước vượt qua khó khăn, thử thách, giữ vững ổn định chính trị, phát triển kinh tế - xã hội, bảo đảm an sinh xã hội, tiếp tục nâng cao vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế

Đối với Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất chính là đoàn kết, tập hợp thanh niên trong tổ chức của mình, cũng như trong các tổ chức do Đoàn làm nòng cốt chính trị Vì vậy, bên cạnh nâng cao chất lượng và đội ngũ cán bộ đoàn, hội, xây dựng phong trào hướng về

cơ sở, Đoàn luôn đặt mục tiêu củng cố, không ngừng mở rộng mặt trận đoàn kết tập hợp thanh niên nhằm phát huy mạnh mẽ vai trò xung kích, tình nguyện của thanh niên trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Xuất phát từ những yêu cầu trên, tôi chọn tình huống “Một số đoàn viên, thanh niên tôn giáo không tích cực tham gia hoạt động Đoàn tại địa phương”

nhằm mục đích vận dụng sáng tạo các quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh vào thực tiễn vận động xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân để đề xuất các giải pháp có hiệu quả nâng cao tỷ lệ tập hợp và nhận thức của thanh niên vùng đồng bào có đạo, góp phần tạo nên lực lượng xã hội to lớn, đồng thuận trong công cuộc xây dựng phát triển kinh tế tỉnh Nghệ An trong giai đoạn hiện nay

II NỘI DUNG

1 Nội dung tình huống:

Xóm A, xã B là một xóm giáo với 75% dân số theo đạo Thiên Chúa, tổng số thanh niên tại chi đoàn là 48 người Nhìn chung, tình hình tư tưởng, chính trị của thanh niên tôn giáo trên địa bàn tỉnh tương đối ổn định, "sống tốt đời, đẹp đạo", thanh niên chấp hành tốt chủ trương đường lối của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước, tích cực tham gia hưởng ứng cuộc vận động do tổ chức Đoàn phát động, các phong trào hành động cách mạng của tuổi trẻ, tham gia thực hiện các công trình phần việc thanh niên có ý nghĩa đặc biệt là các hoạt động văn hóa văn nghệ, thể dục thể thao, các hoạt động tình nguyện vì cuộc sống cộng đồng Tuy nhiên thời gian gần đây, qua theo dõi, Ban chấp hành Đoàn xã nhận thấy các hoạt động tại chi đoàn có biểu hiện chững lại Mặc dù đã được thông báo từ trước và có sự tham dự của Ban chấp hành Đoàn xã, nhưng các buổi sinh hoạt đoàn của xóm cũng chỉ có 1/2 đoàn viên trong xóm tham gia, đặc biệt một số đoàn viên thanh niên tôn giáo không tích cực tham gia các hoạt động do Đoàn phát động Qua tìm hiểu Ban chấp hành Đoàn xã được biết, đồng chí Bí thư chi đoàn là người giáo vừa chuyển công tác đi nơi khác và hiện giao lại quyền điều hành chi đoàn cho đồng chí Phó Bí thư chi đoàn còn trẻ chưa có nhiều kinh nghiệm công tác Bên cạnh đó Linh mục quản xứ mới chuyển về chưa có nhiều

sự quan tâm, sâu sát phong trào Đoàn địa phương

Trước thực trạng một bộ phận thanh niên tôn giáo tham gia các hoạt động Đoàn còn hạn chế, dẫn đến tỷ lệ tập hợp thanh niên thấp đặt ra cho tổ chức Đoàn thanh niên cần phải làm gì để tăng cường mở rộng mặt trận đoàn kết tập hợp thanh niên tôn giáo

2 Phân tích và giải quyết tình huống

2.1 Mục tiêu giải quyết tình huống

Trên cơ sở tình huống xảy ra tại địa bàn xóm A – xóm giáo và nghiên cứu lý luận, vận dụng các quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và thực tiễn công tác để đề xuất các giải pháp nâng cao nhận thức và

tỷ lệ đoàn kết tập hợp thanh niên công giáo trên địa bàn

2.2 Cơ sở giải quyết tình huống

- Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin về tôn giáo và giải quyết vấn đề tôn giáo:

Trên lập trường duy vật lịch sử, chủ nghĩa Mác - Lênin cho rằng Tôn giáo

là một hiện tượng tinh thần của xã hội, vì vậy nó là một trong những hình thái ý thức xã hội, phản ánh tồn tại xã hội trong những giai đoạn lịch sử nhất định Nhưng khác với những hình thái ý thức xã hội khác, sự phản ánh của tôn giáo đối với hiện thực là sự phản ánh đặc thù, đó là sự phản ánh “lộn ngược”, “hoang đường” thế giới khách quan

Tuy nhiên, theo quan điểm của chủ nghĩa Mác, tôn giáo mặc dù là sự phản ánh hoang đường, hư ảo hiện thực, là một hiện tượng tiêu cực trong xã hội nhưng nó không phải không có những yếu tố tích cực Tôn giáo chỉ là những

“bông hoa giả” tô điểm cho một cuộc sống hiện thực đầy xiềng xích nhưng nếu không có những “bông hoa giả” ấy thì cuộc sống của con người chỉ còn lại

“xiềng xích” mà thôi và nếu không có thứ “thuốc giảm đau” ấy thì con người sẽ phải vật vã đau đớn trong cuộc sống hiện thực với đầy rẫy những áp bức, bất công và bạo lực

Quan điểm duy vật lịch sử và tính cách mạng trong học thuyết Mác về tôn giáo chính là ở chỗ C.Mác không phê phán tôn giáo mà phê phán chính cái hiện thực đã làm nảy sinh tôn giáo, tức là phê phán sự áp bức, bất công, bạo lực… trong xã hội đã đẩy con người phải tìm đến với tôn giáo và ru ngủ mình trong tôn giáo Từ đó, C.Mác đã khẳng định rằng, muốn xoá bỏ tôn giáo và giải phóng con người khỏi sự nô dịch của tôn giáo thì trước hết phải đấu tranh giải phóng con người khỏi những thế lực của trần thế, xoá bỏ chế độ áp bức bất công, nâng cao trình độ nhận thức cho người dân và xây dựng một xã hội mới không còn tình trạng người bóc lột người, đó là xã hội cộng sản chủ nghĩa

Trên lập trường duy vật lịch sử, chủ nghĩa Mác - Lênin đã kịch liệt phản đối những hành vi cực đoan, tấn công trực diện vào tôn giáo một cách thô bạo Bản thân tôn giáo không có tội, vì vậy không nên phê phán tôn giáo mà cần phê phán cái hiện thực đã làm nảy sinh tôn giáo Như vậy, theo quan điểm của C.Mác, tôn giáo chỉ thật sự mất đi khi con người ta tự nhận thức được về bản thân mình, từ bỏ những ảo tưởng thần thánh để quay trở về với cuộc sống hiện

thực Chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định, sẽ sai lầm nếu cho rằng sẽ đánh tan được những thiên kiến tôn giáo chỉ bằng tuyên truyền, giáo dục hay mệnh lệnh hành chính Tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội nên về nguyên tắc, nó chỉ thay đổi khi bản thân tồn tại xã hội được thay đổi, nó chỉ được giải quyết khi bản thân hiện thực nảy sinh tôn giáo được cải tạo Vì vậy, muốn khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo, trước hết cần phải tạo lập được một thế giới hiện thực không có áp bức, bất công, nghèo đói, thất học…, một thế giới hiện thực không còn cần đến “sự đền bù hư ảo” của tôn giáo mà người ta có thể tìm thấy những hạnh phúc thật sự ngay trong cuộc sống, một xã hội cộng sản chủ nghĩa văn minh Đó là một quá trình cách mạng lâu dài, gian khổ gắn liền với cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới

Xuất phát từ nhận thức tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân và đó là nhu cầu hoàn toàn chính đáng, Nhà nước xã hội chủ nghĩa cần phải tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, không được chống tôn giáo mà chỉ chống những hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để chống phá cách mạng, đi ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc Tuyệt đối không được nóng vội, chủ quan trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo Về vấn đề này, V.I.Lênin đã nhấn mạnh: “Những lời tuyên chiến ầm ĩ với chủ nghĩa duy tâm, những mệnh lệnh ngăn cấm tín ngưỡng, tôn giáo là những hành vi dại dột, vô chính phủ, làm cho kẻ thù lợi dụng để kích động tình cảm tôn giáo của tín đồ, làm cho họ ngày càng gắn bó với tôn giáo, xa lánh thậm chí đi đến chống lại công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội”

Như vậy, tôn giáo không chỉ là một hình thái ý thức xã hội, mà còn là một thiết chế xã hội, nó biến đổi cùng với sự biến đổi của lịch sử, ở từng thời kỳ lịch

sử, vai trò của tôn giáo đối với đời sống xã hội không giống nhau Quan điểm, thái độ của các giáo hội, giáo sĩ, giáo dân về các lĩnh vực của đời sống xã hội luôn có sự khác biệt Do đó, cần căn cứ vào từng trường hợp cụ thể, trong những điều kiện cụ thể mà Nhà nước xã hội chủ nghĩa xác định thái độ, cách ứng xử phù hợp

- Tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh về vấn đề tôn giáo với việc phát huy sức mạnh đại đoàn kết dân tộc:

Một trong những tư tưởng đặc sắc và đóng góp to lớn của Chủ tịch Hồ Chí Minh vào sự phát triển lý luận Mác - Lênin về vấn đề tôn giáo là đã xác định: mục đích cao nhất, nội dung xuyên suốt của công tác tôn giáo là để tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân, đoàn kết lương giáo, đoàn kết giữa đồng bào các dân tộc tôn giáo khác nhau, làm cho “nước vinh, đạo sáng”, “tốt đời, đẹp đạo”, góp phần ngày càng to lớn vào công cuộc kháng chiến, kiến quốc

Trên quan điểm quần chúng nhân dân là người làm nên lịch sử, cách mạng phải là sự nghiệp của quần chúng nhân dân của chủ nghĩa Mác - Lênin, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh thì ở một quốc gia đa tôn giáo như nước ta, dù là trong cách mạng giải phóng dân tộc hay cách mạng xã hội chủ nghĩa thì vấn đề dân tộc và tôn giáo vẫn luôn có mối quan hệ chặt chẽ với nhau Không có độc lập dân tộc thì sẽ không có giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng con người và ngay cả tôn giáo cũng không có tự do Trong mối quan hệ đó thì vấn

đề dân tộc luôn được ưu tiên đặt lên hàng đầu, tuy nhiên Người không tuyệt đối hóa vấn đề dân tộc, xem nhẹ vấn đề tôn giáo mà thường giải quyết mối quan hệ này một cách thỏa đáng, tạo cơ sở để các tôn giáo đề ra tôn chỉ, mục đích hành đạo theo hướng gắn bó việc đạo với việc đời, tôn giáo với dân tộc như: “Đạo pháp - Dân tộc và Chủ nghĩa xã hội” của Phật giáo; “Sống phúc âm giữa lòng dân tộc” của Thiên Chúa giáo; “Nước vinh, Đạo sáng” của Cao Đài giáo; “Sống phúc âm phụng sự Thiên Chúa, phụng sự Tổ quốc và dân tộc” của Tin Lành giáo

…

- Quan điểm của Đảng, chính sách của Nhà nước ta đối với công tác tôn giáo, tín ngưỡng

Trong công cuộc đổi mới của đất nước ta hơn 30 năm qua, vận dụng sáng tạo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, Đảng ta đã có những thay đổi quan trọng trong nhận thức về tôn giáo và giải quyết vấn đề tôn giáo, đưa ra nhiều chủ trương, chính sách đúng đắn, phù hợp Quan điểm của Đảng ta về giải quyết vấn đề tôn giáo được thể hiện trong nhiều văn kiện của các kỳ Đại hội và được cụ thể hoá bằng các nghị quyết, chỉ thị như Nghị quyết số 24/NQ-TW ngày 16/10/1990 của Bộ Chính trị về tăng cường công tác tôn giáo trong tình hình mới, Chỉ thị số 37/CT-TW ngày 2/7/1998 của

Bộ Chính trị về công tác tôn giáo trong tình hình mới, Nghị quyết số 25/NQ-TW

ngày 12/3/2003 của Ban Chấp hành Trung ương khóa IX về công tác tôn giáo… đặc biệt những quan điểm của Đảng ta về công tác tôn giáo đã được cụ thể hoá bằng Pháp lệnh về tín ngưỡng tôn giáo số 21/2004/PL-UBTVQH11 ngày 18/6/2004 và Luật tín ngưỡng, tôn giáo số 02/2016/QH14 ngày 18/6/2016 Tất

cả các chỉ thị, nghị quyết, pháp lệnh và Luật nêu trên đều thể hiện nhất quán một số quan điểm và chính sách sau đây:

Một là, tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân

dân, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta Thực hiện nhất quán quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo đúng pháp luật Các tôn giáo hoạt động bình thường trong khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật

Hai là, thực hiện nhất quán chính sách đại đoàn kết dân tộc, không phân

biệt đối xử vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo Trong Báo cáo chính trị tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Đảng ta khảng định “Tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu của một bộ phận nhân dân, Đảng và Nhà nước ta tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng của nhân dân, thực hiện bình đẳng, đoàn kết lương giáo và giữa các dân tộc Khắc phục mọi thái độ hẹp hòi, thành kiến, phân biệt đối xử với đồng bào có đạo, chống những hành vi vi phạm tự do tín ngưỡng” Quan điểm của Đảng nghiêm cấm sự phân biệt đối xử với công dân vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo Đồng thời, nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật và chính sách của Nhà nước, kích động, chia rẽ các dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia

Ba là, nội dung cốt lõi của công tác tôn giáo là vận động quần chúng.

Công tác vận động quần chúng phải động viên được đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập và thống nhất Tổ quốc thông qua việc thực hiện tốt các chính sách kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phòng, đảm bảo lợi ích vật chất

và tinh thần của nhân dân nói chung, trong đó có đồng bào các tôn giáo

Bốn là, công tác tôn giáo là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị do Đảng

lãnh đạo, trong đó, đội ngũ cán bộ chuyên trách làm công tác tôn giáo là lực lượng nòng cốt

Năm là, vấn đề theo đạo và truyền đạo Mọi tín đồ có quyền tự do hành

đạo tại gia đình và cơ sở thờ tự hợp pháp theo quy định của pháp luật Việc theo đạo, truyền đạo cũng như mọi hoạt động tôn giáo khác đều phải tuân thủ Hiến pháp và pháp luật; không được lợi dụng tôn giáo để tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, không được ép buộc người dân theo đạo Nghiêm cấm các

tổ chức truyền đạo, người truyền đạo và cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm các quy định của pháp luật

Như vậy, quan điểm của Đảng ta về tôn giáo là rõ ràng, nhất quán, đảm bảo quyền tự do, dân chủ Trong khi đó, hiện nay, có những cá nhân, tổ chức trong và ngoài nước vẫn cho rằng ở Việt Nam người dân không có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo và dùng nhiều thủ đoạn để kích động đồng bào có đạo gây rối, chống phá cách mạng, rơi vào âm mưu “diễn biến hoà bình” vô cùng thâm độc của chúng Đó là những luận điệu sai lầm, xuyên tạc quan điểm, chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước ta cũng như xuyên tạc tình hình tôn giáo và các hoạt động tôn giáo ở nước ta hiện nay mà chúng ta cần kiên quyết bác bỏ

- Chủ trương, chính sách của tỉnh Nghệ An đối với vấn đề tôn giáo:

Xác định rõ vị trí, vai trò của tôn giáo trong đời sống kinh tế, văn hóa xã hội, trong những năm qua, cấp ủy, chính quyền, các ban ngành đoàn thể của tỉnh Nghệ An đã thực hiện nhất quán chính sách đại đoàn kết toàn dân tộc, không phân biệt đối xử, tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo, phát huy những giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp của các tôn giáo, động viên các tổ chức tôn giáo, chức sắc, tín

đồ sống tốt đời, đẹp đạo, tham gia tích cực trên các mặt của đời sống xã hội; Yêu cầu các cấp, các ngành và mọi cán bộ đảng viên phải khắc phục tư tưởng chủ quan, nóng vội trong giải quyết các vấn đề liên quan đến tôn giáo, thực hiện nhất quán chính sách tôn giáo và đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, phải có thái

độ bình tĩnh, khách quan trong khi xem xét, giải quyết các hoạt động tôn giáo Trong những năm qua, tỉnh Nghệ An đã tạo điều kiện cho các tôn giáo hoạt động bình thường theo đúng chính sách và pháp luật của Nhà nước, đã kịp thời ban hành các văn bản cụ thể hóa chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước về lĩnh vực tôn giáo như: Kết luận số 09-KL/TU ngày 05/12/2006 của BCH Đảng bộ tỉnh khóa XVI về củng cố hệ thống chính trị vùng giáo;Quyết định số 2954-QĐ/TU ngày 04/10/2012 của Ban Thường vụ Tỉnh ủy

về ban hành Đề án xây dựng cốt cán trong tôn giáo; Đề án số 01/ĐA-TU ngày 10/8/2016 của Ban Chấp hành Đảng bộ tỉnh về xây dựng chi bộ, phát triển đảng viên ở các khối, xóm, bản chưa có chi bộ, chưa có đảng viên và khối, xóm, bản

có nguy cơ không còn chi bộ giai đoạn 2016 -2020; Kế hoạch số 275/KH-UBND ngày 20/5/2017 của 275/KH-UBND tỉnh về việc triển khai thi hành Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo trên địa bàn tỉnh Nghệ An…

- Luật Thanh niên 2020:

Luật Thanh niên 2020 quy định quyền và nghĩa vụ của thanh niên tại Điều

4, Điều 5: Thực hiện theo quy định của Hiến pháp và pháp luật Không phân biệt dân tộc, giới tính, thành phần xã hội, tín ngưỡng, tôn giáo, trình độ văn hóa, nghề nghiệp trong thực hiện quyền, nghĩa vụ của thanh niên

2.3 Phân tích nguyên nhân và hậu quả

a Nguyên nhân xẩy ra tình huống:

- Nguyên nhân khách quan:

+ Đồng chí Bí thư chi đoàn là người giáo có uy tín, kinh nghiệm vừa chuyển công tác đi nơi khác

+ Tình hình dịch bệnh Covid – 19 trong thời gian qua diễn biến phức tạp, nhiều trường hợp lây nhiễm trong cộng đồng ảnh hưởng đến việc tổ chức các hoạt động Đoàn có tính chất tập trung đông người

- Nguyên nhân chủ quan:

+ Do Linh mục quản xứ mới chuyển về chưa có nhiều sự trao đổi, chia sẻ

và dành sự quan tâm, sâu sát đối với phong trào Đoàn địa phương

+ Đồng chí Phó Bí thư chi đoàn mới được bầu còn trẻ chưa có nhiều kinh

nghiệm công tác

+ Đời sống vật chất, tinh thần của nhân dân còn thấp, điều kiện kinh tế xã hội chưa phát triển, thiếu các thiết chế văn hóa phục vụ sinh hoạt, vui chơi cho thanh thiếu nhi

+ Đội ngũ Ban chấp hành Đoàn xã chưa đôn đốc, kiện toàn kịp thời Ban chấp hành chi đoàn khi có sự biến động nhân sự Chưa thường xuyên liên hệ, tranh thủ, gặp gỡ, trao đổi với chức sắc, chức việc, Hội đồng mục vụ Giáo xứ

b Hậu quả của tình huống:

- Tập hợp đoàn viên thanh niên là yếu tố then chốt trong công tác xây dựng tổ chức đoàn Việc tập hợp thanh niên tôn giáo vào tổ chức Đoàn khó khăn

sẽ ảnh hưởng đến việc triển khai các hoạt động, phong trào đoàn chung của huyện cũng như toàn tỉnh

- Một trong những nhiệm vụ của Đoàn thanh niên là công tác tuyên truyền, giáo dục truyền thống, đạo đức, lối sống, tinh thần yêu nước cho đoàn viên thanh niên Vì vậy, nếu không làm tốt công tác giáo dục, định hướng dư luận, đoàn kết tập hợp thanh niên tôn giáo tham gia vào hoạt động Đoàn – Hội

sẽ khiến một bộ phận đoàn viên thiếu niềm tin vào chế độ, sa sút về đạo đức, lối sống, vi phạm pháp luật và các tệ nạn xã hội, một số bộ phận cấu kết với các thế lực thù địch chống phá chế độ, nói xấu Đảng, chính quyền, kích động giáo dân, tham gia các hoạt động gây rối trật tự công cộng, vi phạm pháp luật

2.4 Xây dựng phương án giải quyết

a Phương án 1: Gặp gỡ, trao đổi, làm việc với cụ Linh mục và Hội đồng

mục vụ

* Mục tiêu: Tranh thủ được sự ủng hộ, đồng tỉnh, giúp đỡ và tạo điều kiện

cho hoạt động Đoàn tại địa phương của Linh mục và Hội đồng mục vụ là những người có tiếng nói trong thanh niên tôn giáo tại địa phương

* Cách thức triển khai:

- Tham mưu cho cấp ủy, chính quyền, Ban cán sự xóm trực tiếp xuống làm việc, gặp gỡ, trao đổi và chia sẻ với Linh mục, Hội đồng mục vụ Tổ chức thăm hỏi, tặng quà nhân dịp Lễ, tết

* Ưu điểm: Tăng cường sự gắn kết chặt chẽ giữa cấp ủy, chính quyền địa

phương, Ban cán sự xóm và Linh mục, Hội đồng mục vụ

* Nhược điểm: Phải được sự đồng tình chủ trương của cấp ủy, chính

quyền địa phương và Linh mục, Hội đồng mục vụ

b Phương án 2: Đẩy mạnh hỗ trợ xây dựng các thiết chế văn hóa cơ sở,

điểm vui chơi cho thanh thiếu nhi tại chi đoàn vùng giáo

* Mục tiêu: Phục vụ nhu cầu vui chơi, giải trí cho các em thiếu nhi; phát

huy vai trò của tổ chức Đoàn, thể hiện sự quan tâm của các cấp, các ngành đối với công tác chăm sóc, giáo dục thiếu niên nhi đồng địa bàn vùng giáo

* Cách thức triển khai: