Bài tập lớn môn chủ nghĩa xã hội khoa học Đề tài vấn Đề gia Đình trong thời kì quá Độ lên chủ nghĩa xã hội

Khái niệm Gia đình là một cộng đồng người đặc biệt được hình thành, duy trì và củng cố chủ yếu dựa trên các mối quan hệ cơ bản, có vai trò quyết định đến sự tồn tại và phát triển của xã

ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÁCH KHOA



BÀI TẬP LỚN MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC

ĐỀ TÀI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜI KÌ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ

HỘI LỚP L12 - NHÓM 09 - HK 241 NGÀY NỘP 21/09/2024 Giảng viên hướng dẫn: ThS.Đặng Kiều Diễm

Sinh viên thực hiện Mã số sinh viên Điểm số

Thành phố Hồ Chí Minh – 2024

TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÁCH KHOA

KHOA KHOA HỌC ỨNG DỤNG

BỘ MÔN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

BÁO CÁO KẾT QUẢ LÀM VIỆC NHÓM VÀ BẢNG ĐIỂM BTL

Nhóm/Lớp: L12 Tên nhóm: Sao Cũng Được HK 241 Năm học 2024-2025.

Đề tài:

VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜI KÌ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

ST

% Điểm BTL

Điể m BTL

Ký tên

Họ và tên nhóm trưởng: Nguyễn Hải Trung Số ĐT: Email:

Nhận xét của GV:

GIẢNG VIÊN

(Ký và ghi rõ họ, tên)

NHÓM TRƯỞNG

(Ký và ghi rõ họ, tên)

MỤC

LỤC………

PHẦN MỞ ĐẦU 2

1 Lí do chọn đề tài 2

2 Nhiệm vụ của đề tài 3

PHẦN NỘI DUNG 4

Chương 1 VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜI KÌ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 4

1.1 Khái niệm, vị trí và chức năng của gia đình 4

1.1.1 Khái niệm 4

1.1.2 Vị trí của gia đình trong xã hội 4

1.1.3 Chức năng cơ bản của gia đình 5

1.2 Những cơ sở xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội 7

1.2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội 7

1.2.2 Cơ sở chính trị - xã hội 8

1.2.3 Cơ sở văn hóa 9

1.2.4 Chế độ hôn nhân tiến bộ 9

Chương 2 THỰC TRẠNG VIỆC KẾT HÔN MUỘN Ở GIỚI TRẺ HIỆN NAY 11

2.1 Thực trạng lười yêu, ngại cưới ở giới trẻ hiện nay 11

2.2 Xu hướng kết hôn muộn của giới trẻ hiện nay 13

2.2.1 Mặt tích cực 13

2.2.2 Mặt hạn chế 13

2.3 Biện pháp hạn chế xu hướng kết hôn muộn ở giới trẻ hiện nay 14

2.3.1 Tăng cường giáo dục về giá trị gia đình 14

2.3.2 Khuyến khích cân bằng giữa sự nghiệp và gia đình 14

2.3.3 Nâng cao nhận thức về lợi ích của việc kết hôn sớm: 14

2.3.4 Tăng cường các chương trình hẹn hò, kết nối xã hội 15

2.3.5 Giảm áp lực tài chính khi kết hôn 16

KẾT LUẬN 16

TÀI LIỆU THAM KHẢO 18

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Từ xưa đến nay, gia đình luôn được xem như một cộng đồng đặc biệt chung sống dưới một mái nhà mà tất cả mọi người trong đó đều có các mối quan hệ gần gũi với nhau Qua từng thời kì, gia đình luôn thay đổi theo để thích nghi với thời đại đó Nhưng dù thay đổi thì gia đình vẫn luôn được xem như một nơi gìn giữ truyền thống văn hóa của một dân tộc Trong thời kì đất nước đang quá độ lên chủ nghĩa xã hội, quy

mô và cấu trúc của gia đình cũng dần biến đổi theo hướng nhỏ gọn hơn Tuy nhiên, với sự ảnh hưởng và phát triển của xã hội và sự toàn cầu hóa hiện nay đã khiến cho các gia đình phải đối mặt với nhiều vấn đề lớn Những điều này vô tình tạo ra nhiều vấn đề tiêu cực cho các thành viên trong gia đình, gây nên những bức tường vô hình ngăn cách họ Từ đó tạo nên những khó khăn trong việc duy trì tình cảm gia đình cũng như các giá trị văn hóa truyền thống và có thể dẫn đến sự rạn nứt các mối quan hệ

Trong thời đại công nghệ 4.0 hiện nay, các mạng xã hội phát triển khiến việc cập nhật thông tin ngày càng nhanh, đặc biệt là với giới trẻ bây giờ Các thông tin về những vấn

đề tiêu cực trong các gia đình càng được giới trẻ biết đến, cùng với đất nước đang trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội, các vấn đề ấy càng được xuất hiện rộng rãi hơn Từ đó vô hình chung tạo nên cho giới trẻ nỗi lo lắng về vấn đề kết hôn và lập gia đình Không những thế, với việc xã hội ngày càng phát triển khiến cho áp lực về kinh

tế của giới trẻ lại càng lớn hơn so với các thế hệ đi trước Dẫn đến giới trẻ ai cũng dành thời gian cho công việc và hoàn thiện bản thân trước khi tiến đến hôn nhân Bên cạnh đó, công nghệ phát triển đã tạo cho việc tìm đối tượng hẹn hò ngày càng dễ dàng

và nhanh chóng khiến giới trẻ không còn xem vấn đề yêu và kết hôn là vấn đề cấp bách nữa Tóm lại tất cả các điều trên đều dẫn đến một cái nhìn đáng quan ngại cho giới trẻ về sau

Vì vậy, nhóm chọn đề tài “Vấn đề gia đình trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội

và thực trạng việc kết hôn muộn của giới trẻ hiện nay” nhằm nghiên cứu và phân tích

kỹ hơn Qua đó hiểu rõ và có được những góc nhìn sâu rộng Từ đó đưa ra được hướng giải quyết cho các vấn đề nêu trên

2 Nhiệm vụ của đề tài

Làm rõ:

- Khái niệm, vị trí và chức năng của gia đình

- Những cơ sở xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

- Thực trạng lười yêu, ngại cưới ở giới trẻ hiện nay

- Xu hướng kết hôn muộn của giới trẻ hiện nay

- Biện pháp hạn chế xu hướng kết hôn muộn ở giới trẻ hiện nay

PHẦN NỘI DUNG

Chương 1 VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜI KÌ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

1.1 Khái niệm, vị trí và chức năng của gia đình

1.1.1 Khái niệm

Gia đình là một cộng đồng người đặc biệt được hình thành, duy trì và củng cố chủ yếu dựa trên các mối quan hệ cơ bản, có vai trò quyết định đến sự tồn tại và phát triển của

xã hội Khi đề cập tới vấn đề về gia đình, C.Mác và Ph.Ăngghen đã cho rằng: “ , con người bắt đầu tạo ra những người khác, sinh sôi nảy nở - đó là quan hệ giữa chồng và

vợ, cha mẹ và con cái, đó là gia đình.”

Để một gia đình được hình thành thì phải tồn tại hai mối quan hệ cơ bản là quan hệ hôn nhân và quan hệ huyết thống Quan hệ hôn nhân là mối quan hệ giữa nam và nữ sau khi kết hôn và được công nhận bởi pháp luật và nhà nước Quan hệ huyết thống là quan hệ giữa những người cùng dòng máu, nảy sinh từ quan hệ hôn nhân Trong một gia đình tồn tại sự gắn bó, liên kết, gắn bó, ràng buộc và sự phụ thuộc lẫn nhau bởi nghĩa vụ, quyền lợi và trách nhiệm của mỗi người trong gia đình Ngoài hai quan hệ cơ bản thì trong một gia đình còn có thể có nhiều mối quan hệ phát sinh khác như quan hệ giữa ông bà và cháu, quan hệ giữa các anh chị em, v.v

Quan hệ huyết thống tuy là một trong hai mối quan hệ cơ bản của một gia đình tuy nhiên ở Việt Nam cũng như nhiều nơi trên thế giới đã công nhận quan hệ giữa người

đỡ đầu và con nuôi được công nhận pháp lý cũng là một quan hệ gia đình Cả hai mối quan hệ huyết thống và đỡ đầu đều có một đặc điểm chung là có sự nuôi dưỡng, sự quan tâm và chăm sóc lẫn nhau của các thành viên trong gia đình

1.1.2 Vị trí của gia đình trong xã hội

Gia đình có vai trò quyết định đối với sự tồn tại và phát triển của xã hội Theo quan điểm duy vật, Ph.Ăngghen đã chỉ rõ: Nhân tố quyết định trong lịch sử là sự sản xuất và

sự tái sản xuất Bản thân sự sản xuất có hai loại, một là sản xuất ra tư liệu sinh hoạt và những công cụ thiết yếu và hai là sản xuất ra bản thân con người Với quan điểm coi

việc duy trì nòi giống là tái sản xuất ra con người thì trong đó một gia đình được ví như một tế bào, xã hội là một cơ thể và gia đình là một đơn vị để tạo ra xã hội đó Chính vì vậy để có một xã hội, tức “cơ thể” lành mạnh thì phải quan tâm và xây dựng tốt các “tế bào”, tức các gia đình Chỉ khi con người được yên ấm, hòa thuận trong gia đình thì mới có thể toàn tâm toàn ý lao động để phát triển và đóng góp cho xã hội và đất nước và ngược lại

Gia đình đã luôn gắn bó chặt chẽ đối với mỗi cá nhân, từ lúc lọt lòng và suốt quá trình phát triển cho đến khi kết thúc Gia đình đã luôn là môi trường mà mỗi cá nhân được nuôi dưỡng, chăm sóc để từ đó trưởng thành và phát triển Một con người có nhân cách tốt, có trí lực và thể lực thì mới được coi là một công dân tốt trong xã hội Để đạt được những phẩm chất đó thì gia đình là nhân tố không thể thiếu, vì chỉ khi được sinh

ra và lớn lên trong một gia đình mà trong đó tồn tại sự yên ổn và hạnh phúc thì con người mới có được động lực để phát triển

Gia đình thực chất cũng chỉ là một xã hội thu nhỏ, là cộng đồng đầu tiên mà mỗi con người được trải nghiệm, nhân cách con người khi phát triển sẽ ảnh hưởng rất nhiều bởi gia đình bởi vì quan hệ tình cảm thiêng liêng giữa các mối quan hệ trong một gia đình

là điều mà không một cộng đồng nào khác có thể thay thế được Tuy nhiên nhân cách một cá nhân không chỉ có thể được trao dồi chỉ bằng gia đình mà còn phải đến từ các mối quan hệ khác ngoài xã hội Mỗi cá nhân không chỉ là thành viên của gia đình mà còn là một thành viên của xã hội Quan hệ trong gia đình vì thế cũng là mối quan hệ xã hội Không có cá nhân ngoài gia đình cũng như không tồn tại cá nhân nào bên ngoài

xã hội Gia đình là nơi cộng đồng xã hội tác động đến cá nhân Các thông tin, hiện tượng có thể biến đổi thành các tác động tích cực hoặc tiêu cực ảnh hưởng đến sự phát triển của cá nhân về tư tưởng, đạo đức, lối sống, nhân cách, v.v Chính vì vậy ở bất cứ

xã hội nào, bất cứ thời điểm nào trong lịch sử, giai cấp cầm quyền muốn quản lý xã hội thì đều phải coi trọng việc xây dựng và coi trọng gia đình

1.1.3 Chức năng cơ bản của gia đình

Chức năng của gia đình mà không một cộng đồng nào khác có thể thay thế được đó là khả năng tái sản xuất con người Đây là chức năng đặc thù của mọi gia đình,giúp cho con người giải tỏa và đáp ứng các nhu cầu tâm, sinh lý và là điều kiện cần thiết để đáp

ứng đủ nhu cầu về sức lao động của xã hội Tuy chức năng này được diễn ra trong từng gia đình nhưng đây lại là một vấn đề xã hội bởi nó ảnh hưởng trực tiếp đến mật

độ dân cư và nguồn lao động của một đất nước Tùy theo từng nơi trên thế giới và nhu cầu của xã hội mà chức năng này sẽ được khuyến khích hay hạn chế bởi vì trình độ phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội ảnh hưởng đến chất lượng nguồn lao động mà mỗi gia đình cung cấp

Bên cạnh việc tái sản xuất con người thì việc nuôi dưỡng và giáo dục chính con người

đó cũng là một trong những chức năng quan trọng của gia đình Đây là chức năng hết sức quan trọng mặc dù trong xã hội tồn tại nhiều cộng đồng khác nhau cũng thực hiện chức năng này tuy nhiên đều không thể thay thế gia đình Bởi vì khi được sinh ra thì gia đình là cộng đồng đầu tiên mà con người được gia nhập cho nên mỗi người đều chịu sự giáo dục của cha mẹ và người thân trong gia đình trước tiên Chức năng này thể hiện tình cảm cao đẹp của cha mẹ đối với con cái mà còn thể hiện được trách nhiệm của gia đình đối với xã hội, vì khi ấy gia đình đang đóng góp một vai trò to lớn trong việc đào tạo thế hệ tương lai của xã hội, đồng thời mỗi con người sẽ từng bước được xã hội hóa Nếu giáo dục gia đình luôn không gắn liền với giáo dục xã hội, con người sẽ khó hòa nhập cùng với xã hội và việc giáo dục sẽ trở nên kém hiệu quả Vì thế, để một cá nhân được phát triển toàn diện thì cần phải coi trọng giáo dục gia đình

và cả giáo dục xã hội

Gia đình không chỉ tham gia vào việc sản xuất và tái sản xuất ra của cải vật chất và sức lao động mà còn là một đơn vị tiêu dùng trong xã hội Gia đình thực hiện các chức năng tiêu dùng để duy trì sinh hoạt hằng ngày và lao động sản xuất Khi thực hiện chức năng này, gia đình đảm bảo nhu cầu về đời sống vật chất và tinh thần của các thành viên trong gia đình, đồng thời gia đình cũng tham gia đóng góp vào quá trình tạo

ra của cải và sự giàu có của xã hội Gia đình có thể phát huy một cách có hiệu quả về mọi tiềm năng của mình Thực hiện tốt chức năng này sẽ mang lại điều kiện cơ sở để

tổ chức đời sống, giáo dục con cái và đóng góp to lớn vào sự phát triển của xã hội

Sự quan tâm chăm sóc lẫn nhau giữa các thành viên trong gia đình vừa là nhu cầu tình cảm, vừa là trách nhiệm của mỗi người Chức năng thỏa mãn các nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm gia đình là một trong những chức năng được sử dụng thường xuyên

nhất vì nó đảm bảo cân bằng tâm lý, biến gia đình thành chỗ dựa tinh thần chứ không chỉ là nơi nương tựa về mặt vật chất Khi một gia đình không đáp ứng được chức năng này thì sẽ mối quan hệ sẽ trở nên rạn nứt và có nguy cơ bị phá vỡ, ảnh hưởng đến sự

ổn định và phát triển của xã hội

Ngoài các chức năng chính được nêu trên thì gia đình còn 2 chức năng quan trọng khác là chức năng văn hóa và chức năng chính trị Với chức năng văn hóa thì gia đình đóng vai trò là nơi lưu trữ, sáng tạo và thụ hưởng các phong tục tập quán, giá trị và phong tục văn hóa của xã hội Chức năng chính trị thì gia đình là nơi tổ chức và thực hiện các chính sách, pháp luật của nhà nước cũng như các quy chế của làng, xã Khi ấy gia đình trở thành cầu nối giữa mối quan hệ chính phủ và công dân

1.2 Những cơ sở xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội.

1.2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội

Cơ sở kinh tế - xã hội để xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

là sự phát triển của lực lượng sản xuất và từng bước hình thành các quan hệ sản xuất

xã hội chủ nghĩa Cốt lõi của quan hệ sản xuất mới, xã hội chủ nghĩa Cốt lõi của quan

hệ sản xuất mới ấy là chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa đối với tư liệu sản xuất từng bước hình thành và củng cố, làm cho chế độ sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất dần dần

bị xóa bỏ, chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa được xây dựng và củng cố, làm cơ sở kinh

tế cho việc xây dựng quan hệ hôn nhân và gia đình mới phù hợp với bản chất của chủ nghĩa xã hội V.I Lênin đã viết: "Bước thứ hai và là bước chủ yếu của thời kỳ độ là chế độ sở hữu về tư liệu sản xuất, làm cho chế độ này thắng thế một cách triệt để và hoàn toàn Chính như thế và chỉ có như thế mới bảo đảm được con đường giải phóng hoàn toàn và thật sự cho phụ nữ, mới thủ tiêu được "chế độ nô lệ gia đình" nhờ có việc thay thế nền kinh tế gia đình cá thể bằng nền kinh tế xã hội hóa quy mô lớn"[1]

Xóa bỏ chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất là xóa bỏ nguồn gốc gây nên tình trạng thống trị của người đàn ông trong gia đình, sự bất bình đẳng giữa nam và nữ, giữa vợ và chồng, sự nô dịch đối với phụ nữ Bởi vì sự thống trị của người đàn ông trong gia đình

là kết quả sự thống trị của họ về kinh tế, sự thống trị đó tự nó sẽ tiêu tan khi sự thống trị về kinh tế của đàn ông không còn Xóa bỏ chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất đồng

[1] [1] V.I Lênin: Toàn tập, Sđd, T.42, Tr.464

thời cũng là cơ sở để biến lao động tự nhiên trong gia đình thành lao động xã hội trực tiếp, người phụ nữ đã tham gia lao động xã hội hay tham gia lao động gia đình thì lao động của họ đóng góp cho sự vận động và phát triển, tiến bộ của xã hội Như Ph Ăngghen đã nhấn mạnh: "Tư liệu sản xuất chuyển thành tài sản chung, thì gia đình cá thể sẽ không còn là đơn vị kinh tế của xã hội nữa Nền kinh tế tư nhân biến thành một ngành lao động xã hội Việc nuôi dạy con cái trở thành công việc của xã hội"[2] Do vậy, phụ nữ có địa vị bình đẳng với đàn ông trong xã hội Xóa bỏ chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất cũng là cơ sở làm cho chế độ hôn nhân và gia đình thay đổi hoàn toàn

về ,chất so với chế độ hôn nhân cũ, địa vị xã hội hay một sự thống trị nào khác

1.2.2 Cơ sở chính trị - xã hội

Cơ sở chính trị để xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội là việc thiết lập chính quyền nhà nước của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, nhà nước

xã hội chủ nghĩa Trong đó, lần đầu tiên trong lịch sử, nhân dân lao động được thực hiện quyền lực của mình, không có sự phân biệt giữa nam và nữ Nhà nước cũng chính

là công cụ xóa bỏ những luật lệ cũ kỹ, lạc hậu để nâng lên vai người phụ nữ, đồng thời thực hiện việc giải phóng phụ nữ và bảo vệ hạnh phúc gia đình V.I Lênin đã khẳng định: "Chính quyền Xô-viết là chính quyền đầu tiên và duy nhất trên thế giới đã hoàn toàn thủ tiêu tất cả những pháp luật cũ kỹ, tủi sẵn, đề tiện, những pháp luật đó đặt người phụ nữ vào tình trạng không bình đẳng với nam giới, đã dành đặc quyền cho nam giới Chính quyền Xô-viết, một chính quyền của nhân dân lao động, là chính quyền đầu tiên và duy nhất trên thế giới đã hủy bỏ tất cả những đặc quyền gắn liền với chế độ tư hữu, những đặc quyền của người đàn ông trong gia đình".[3]

Nhà nước xã hội chủ nghĩa với tính cách là cơ sở của việc xây dựng gia đình trong thời

kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, thể hiện rõ nét nhất ở vai trò của hệ thống pháp luật, trong đó có Luật hôn nhân và gia đình cùng với hệ thống chính sách xã hội đảm bảo lợi ích của công dân, các thành viên trong gia đình, đảm bảo sự bình đẳng giới, chính sách dân số, việc làm, y tế, bảo hiểm xã hội Hệ thống pháp luật và chính sách xã hội

[2] [2] C Mác và Ph.Ăngghen: Toàn tập, Sđd, T.21, Tr.118

[3] [3] V.I Lênnin: Toàn tập, Sđd, T.40, Tr.182