Tiểu luận GDQP - Một số nội dung cơ bản về dân tộc, tôn giáo và đấu tranh phòng chống địch lợi dụng vấn đề dân tộc và tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam

TIỂU LUẬN KẾT THÚC HPII MÔN GIÁO DỤC QUỐC PHÒNGĐề tài: Một số nội dung cơ bản về dân tộc, tôn giáo và đấu tranh phòng chống địch lợi dụng vấn đề dân tộc và tôn giáo chống phá cách mạng V

TIỂU LUẬN KẾT THÚC HPII MÔN GIÁO DỤC QUỐC PHÒNG

Đề tài: Một số nội dung cơ bản về dân tộc, tôn giáo và đấu tranh phòng chống địch lợi dụng vấn đề dân tộc và tôn giáo chống phá cách mạng Việt

Nam

I MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Là môn học được luật định Luật Giáo dục quốc phòng và an ninh, thểhiện rõ đường lối giáo dục của Đảng được thể chế hoá bằng các văn bản quyphạm pháp luật của Nhà nước, nhằm giúp sinh viên thực hiện mục tiêu "hìnhthành và bồi dưỡng nhân cách, phẩm chất và năng lực của công dân, đáp ứngyêu cầu của sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc" Kế tục và phát huynhững kết quả thực hiện Chương trình Huấn luyện quân sự phổ thông (1961),Giáo dục quốc phòng (1991), trong những năm qua, để đáp ứng yêu cầunhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc trong giai đoạn mới và phù hợp với quy chế giáodục - đào tạo trình độ đại học, năm 2000 chương trình tiếp tục được sửa đổi,

bổ sung; đến năm 2007, triển khai thực hiện Nghị định của Chính phủ về Giáodục quốc phòng - an ninh, môn học Giáo dục quốc phòng được lồng ghép nộidung an ninh thành môn học Giáo dục quốc phòng - an ninh Như vậy, trongtừng giai đoạn cách mạng, chương trình môn học Giáo dục quốc phòng - anninh đều có những đổi mới phục vụ cho sự nghiệp phát triển đất nước và côngtác quốc phòng, an ninh trong từng thời kì, gắn kết chặt chẽ các mục tiêu củagiáo dục - đào tạo với quốc phòng - an ninh, Giáo dục cho công dân về kiếnthức quốc phòng và an ninh để phát huy tinh thần yêu nước, truyền thôngdựng nước, lòng tự hào, tự tôn dân tộc, nâng cao ý thức, trách nhiệm, tự giácthực hiện nhiệm vụ quốc phòng và an ninh, bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hộichủ nghĩa Giáo dục quốc phòng - an ninh là môn học bao gồm kiến thứckhoa học xã hội, nhân văn, khoa học tự nhiên và khoa học kĩ thuật quân sự vàthuộc nhóm các môn học chung; chương trình, giáo trình do Bộ Giáo dục vàĐào Tạo ban hành và thực hiện thống nhất trong phạm vi toàn quốc Nội dungbao gồm kiến thức cơ bản về đường lối quốc phòng, quân sự của Đảng, côngtác quản lý Nhà nước về quốc phòng, an ninh; về truyền thông đấu tranhchống ngoại xâm của dân tộc, về nghệ thuật quân sự Việt Nam

2 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của môn học bao gồm dân tộc, tôn giáo và đấutranh phòng chống địch lợi dụng vấn đề dân tộc và tôn giáo chống phá cáchmạng Việt Nam

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

Trang bị cho sinh viên một số quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về chiến tranh, quân đội và bảo vệ Tổ quốc xãhội chủ nghĩa Trên cơ sở đó bồi dưỡng thế giới quan, phương pháp luận khoahọc cách mạng cho người học, giúp người học có cơ sở khoa học để quán triệtquan điểm cơ bản của Đảng ta về chiến tranh, xây dựng quân đội đáp ứng yêucầu, nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc hiện nay

-4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

Với tư cách là bộ môn khoa học nằm trong hệ thống khoa học quân sự,phạm vi nghiên cứu của giáo dục quốc phòng và an ninh rất rộng, nội dungnghiên cứu đa dạng, được cấu trúc theo hệ thống từ thấp đến cao, từ đơn giảnđến phức tạp luôn có sự kế thừa và phát triển Vì vậy giáo dục quốc phòng và

an ninh được tiếp cận nghiên cứu với nhiều cách thức, phù hợp với tính chấtcủa từng nội dung và vấn đề nghiên cứu cụ thể Trong nghiên cứu xây dựng,phát triển nội dung giáo dục quốc phòng và an ninh với tư cách là một bộ mônkhoa học cần chú ý sử dụng kết hợp các phương pháp nghiên cứu khoa họcTrước hết cần chú ý sử dụng các phương pháp nghiên cứu lí thuyết như phântích, tổng hợp, phân loại, hệ thống hoá, mô hình hoá, giả thuyết nhằm thuthập thông tin khoa học trên cơ sở nghiên cứu các văn bản, tài liệu về quốcphòng, an ninh để rút ra các kết luận khoa học cần thiết, không ngừng bổsung, phát triển làm phong phú nội dung giáo dục quốc phòng và an ninh.Cùng với các phương pháp nghiên cứu lí thuyết, cần nghiên cứu sử dụng cácphương pháp nghiên cứu thực tiễn như quan sát, điều tra, khảo sát thực tế,nghiên cứu các sản phẩm quốc phòng, an ninh, tổng kết kinh nghiệm, thí

nghiệm, thực nghiệm, diễn tập nhằm tác động trực tiếp vào đối tượng trongthực tiễn, từ đó khái quát bản chất, quy luật của các hoạt động quốc phòng, anninh; bổ sung làm phong phú nội dung cũng như kiểm định tính xác thực, tínhđúng đắn của các kiến thức giáo dục quốc phòng và an ninh Trong nghiêncứu lĩnh hội các kiến thức, kĩ năng quốc phòng, an ninh cần sử dụng kết hợpcác phương pháp dạy học lí thuyết và thực hành nhằm bảo đảm cho người họcvừa có nhận thức sâu sắc về đường lối, nghệ thuật quân sự, nắm chắc lí thuyết

kĩ thuật và chiến thuật, vừa rèn luyện phát triển được các kĩ năng công tácquốc phòng, thuần thục các thao tác, hành động quân sự Đổi mới phươngpháp dạy học giáo dục quốc phòng và an ninh theo hướng tăng cường vậndụng các phương pháp dạy học tiên tiến kết hợp với sử dụng các phương tiện

kỹ thuật dạy học hiện đại

Trong quá trình học tập, nghiên cứu các vấn đề, các nội dung giáo dụcquốc phòng và an ninh cần chú ý sử dụng các phương pháp tạo tình huống,nêu vấn đề, đối thoại, tranh luận sáng tạo; tăng cường thực hành, thực tập sátvới thực tế chiến đấu, công tác quốc phòng; tăng cường tham quan thực tế,viết thu hoạch, tiểu luận; tăng cường sử dụng các phương tiện kỹ thuật, thiết

bị quân sự hiện đại phục vụ các nội dung học tập, đẩy mạnh nghiên cứu, ứngdụng các thành tựu công nghệ thông tin nhằm nâng cao chất lượng học tập,nghiên cứu môn học Giáo dục quốc phòng và an ninh Việc nghiên cứu mônhọc Giáo dục quốc phòng - an ninh đòi hỏi phải nắm vững cơ sở phương phápluận, các phương pháp nghiên cứu cụ thể phù hợp với đối tượng, phạm vi vàtính chất đa dạng của nội dung môn học này

II NỘI DUNG

1 Một số vấn đề cơ bản về dân tộc

1.1 Một số vấn đề chung về dân tộc

Khái niệm: Dân tộc là cộng đồng người ổn định, hình thành trong lịch

sử, tạo lập một quốc gia, trên cơ sở cộng đồng bền vững về lãnh thổ quốc gia,kinh tế, ngôn ngữ, truyền thống, văn hoá, đặc điểm tâm lí, ý thức về dân tộc

và tên gọi của dân tộc Khái niệm được hiểu: Các thành viên cùng dân tộc sửdụng một ngôn ngữ chung (tiếng mẹ đẻ) để giao tiếp nội bộ dân tộc Cácthành viên cùng chung những đặc điểm sinh hoạt văn hoá vật chất, văn hoátinh thần, tạo nên bản sắc văn hoá dân tộc Dân tộc được hiểu theo nghĩa cộngđồng quốc gia dân tộc, là một cộng đồng chính trị - xã hội, được chỉ đạo bởimột nhà nước, thiết lập trên một lãnh thổ chung, như: dân tộc Việt Nam, dântộc Trung Hoa

Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về dân tộc

và giải quyết vấn đề dân tộc: Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin về dân tộc vàgiải quyết vấn đề dân tộc Vấn đề dân tộc là những nội dung nảy sinh trongquan hệ giữa các dân tộc diễn ra trên mọi lĩnh vực đời sống xã hội tác độngxấu đến mỗi dân tộc và quan hệ giữa các dân tộc, các quốc gia dân tộc vớinhau cần phải giải quyết Thực chất của vấn đề dân tộc là sự va chạm, mâuthuẫn lợi ích giữa các dân tộc trong quốc gia đa dân tộc và giữa các quốc giadân tộc với nhau trong quan hệ quốc tế diễn ra trên mọi lĩnh vực đời sống xãhội

Vấn đề dân tộc còn tồn tại lâu dài Bởi do dân số và trình độ phát triểnkinh tế - xã hội giữa các dân tộc không đều nhau; do sự khác biệt về lợi ích;

do sự khác biệt về ngôn ngữ, văn hoá, tâm lí; do tàn dư tư tưởng dân tộc lớn,dân tộc hẹp hòi, tự ti dân tộc; do thiếu sót, hạn chế trong hoạch định, thực thichính sách kinh tế - xã hội của nhà nước cầm quyền; do sự thống trị, kích

động chia rẽ của các thế lực phản động đối với các dân tộc Vấn đề dân tộc làvấn đề chiến lược của cách mạng xã hội chủ nghĩa Vấn đề dân tộc gắn kếtchặt chẽ với vấn đề giai cấp Giải quyết vấn đề dân tộc vừa là mục tiêu vừa làđộng lực của cách mạng xã hội chủ nghĩa.

Giải quyết vấn đề dân tộc theo quan điểm của VI, Lênin Đó là các dântộc hoàn toàn bình đẳng, các dân tộc được quyền tự quyết, liên hiệp giai cấpcông nhận tất cả các dân tộc Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng là các dân tộckhông phân biệt lớn, nhỏ, trình độ phát triển cao hay thấp, đều có quyền lợi vànghĩa vụ ngang nhau trên mọi lĩnh vực trong quan hệ giữa các dân tộc trongquốc gia đa dân tộc và giữa các quốc gia dân tộc với nhau trong quan hệ quốctế; xoá bỏ mọi hình thức áp bức, bóc lột dân tộc Quyền bình đẳng dân tộcphải được pháp luật hoá và thực hiện trên thực tế Đây là quyền thiêng liêng,

là cơ sở để thực hiện quyền dân tộc tự quyết, xây dựng quan hệ hữu nghị hợptác giữa các dân tộc Các dân tộc được quyền tự quyết, là quyền làm chủ vậnmệnh của mỗi dân tộc: quyền tự quyết định chế độ chính trị, con đường pháttriển của dân tộc mình, bao gồm cả quyền tự do phân lập thành quốc gia riêng

và quyền tự nguyện liên hiệp với các dân tộc khác trên cơ sở bình đẳng, tựnguyện, phù hợp với lợi ích chính đáng của các dân tộc Kiên quyết đấu tranhchống việc lợi dụng quyền tự quyết để can thiệp, chia rẽ, phá hoại khối đoànkết dân tộc Liên hiệp công nhận tất cả các dân tộc là sự đoàn kết công nhâncác dân tộc trong phạm vi quốc gia và quốc tế và cả sự đoàn kết quốc tế củacác dân tộc, các lực lượng cách mạng dưới sự lãnh đạo của giai cấp công nhân

để giải quyết tốt vấn đề dân tộc, giai cấp, quốc tế Đây là nội dung vừa phảnánh bản chất quốc tế của giai cấp công nhân, vừa phản ánh sự thống nhất giữa

sự nghiệp giải phóng dân tộc và giải phóng giai cấp, đảm bảo cho phong tràodân tộc có đủ sức mạnh và khả năng để giành thắng lợi

Tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc và giải quyết vấn đề dân tộc.Trung thành với quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, bám sát thực tiễn cách

mạng, đặc điểm các dân tộc ở Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã có quanđiểm dân tộc đúng đắn, góp phần cùng toàn Đảng, lãnh đạo nhân dân ta giảiphóng dân tộc; xây dựng, củng cố khối đại đoàn kết dân tộc và đoàn kết quốc

tế của dân tộc Việt Nam

Tư tưởng về dân tộc và giải quyết vấn đề dân tộc của Hồ Chí Minh vềnội dung toàn diện, phong phú, sâu sắc, khoa học và cách mạng, đó là nhữngluận điểm cơ bản chỉ đạo, lãnh đạo nhân dân ta thực hiện thắng lợi sự nghiệpgiải phóng dân tộc, bảo vệ độc lập dân tộc; xây dựng quan hệ tốt đẹp giữa cácdân tộc trong đại gia đình các dân tộc Việt Nam và giữa dân tộc Việt Nam vớicác quốc gia dân tộc trên thế giới

Khi Tổ quốc bị thực dân Pháp xâm lược, đô hộ, Hồ Chí Minh đã tìm racon đường cứu nước, cùng Đảng Cộng sản Việt Nam tổ chức, lãnh đạo nhândân đấu tranh giải phóng dân tộc, lập nên nước Việt Nam dân chủ cộng hoà.Khi Tổ quốc được độc lập, tự do, Người đã cùng toàn Đảng lãnh đạo nhândân xây dựng mối quan hệ mới, tốt đẹp giữa các dân tộc: bình đẳng, đoàn kết,tôn trọng và giúp đỡ nhau cùng phát triển đi lên con đường ấm no, hạnh phúc.Người rất quan tâm chăm sóc nâng cao đời sống vật chất, tinh thần của đồngbào các dân tộc thiểu số Khắc phục tàn dư tư tưởng phân biệt, kì thị dân tộc,

tư tưởng dân tộc lớn, dân tộc hẹp hòi Người quan tâm xây dựng đội ngũ cán

bộ làm công tác dân tộc Lên án, vạch trần mọi âm mưu thủ đoạn lợi dụng vấn

đề dân tộc để chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết của dân tộc Việt Nam

1.2 Đặc điểm các dân tộc ở Việt Nam và quan điểm chính sách dân tộc của Đảng Nhà nước ta hiện nay

Khái quát đặc điểm các dân tộc ở nước ta hiện nay: Việt Nam là mộtquốc gia dân tộc thống nhất gồm 54 dân tộc cùng sinh sống Các dân tộc ởViệt Nam có đặc trưng sau: Một là, các dân tộc ở Việt Nam có truyền thốngđoàn kết gắn bó xây dụng quốc gia dân tộc thống nhất Hai là, các dân tộcthiểu số ở Việt Nam cư trú phân tán và xen kẽ trên địa bàn rộng lớn, chủ yếu

là miền núi, biên giới, hải đảo Ba là, các dân tộc ở nước ta có quy mô dân số

và trình độ phát triển không đều

Hiện nay, nước ta có 54 dân tộc cùng sinh sống, dân số giữa các dântộc không đều nhau Dân tộc Kinh là dân tộc đa số, chiếm khoảng 87% dân

số, các dân tộc thiểu số chiếm khoảng 13% dân số của cả nước Số dân củacác dân tộc không đồng đều: có 4 dân tộc có dân số trên 1 triệu người Tày,Thái, Khơme, Mường); 4 dân tộc có số dân từ 60 vạn đến dưới 1 triệu (Hoa,Nùng, Dao, Mông); 9 dân tộc có dân số từ 10 vạn đến dưới 60 vạn người; 19dân tộc có số dân từ 10 nghìn đến 100 nghìn người; 12 dân tộc có dân số từ 1nghìn đến dưới 1 vạn người; 5 dân tộc có dân số từ 300 đến 840 người (Ơ Đu,

Rơ Măm, Brâu, PuPéo, Si La) Trình độ phát triển kinh tế - xã hội giữa cácdân tộc không đều nhau Có dân tộc đã đạt trình độ phát triển cao, đời sống đãtương đối khá như dân tộc Kinh, Hoa, Tày, Mường, Thái , nhưng cũng códân tộc trình độ phát triển thấp, đời sống còn nhiều khó khăn như một số dântộc ở Tây Bắc, Trường Sơn, Tây Nguyên Bốn là, mỗi dân tộc ở Việt Namđều có sắc thái văn hoá riêng, góp phần làm nên sự đa dạng, phong phú, thốngnhất của văn hoá Việt Nam

Quan điểm, chính sách dân tộc của Đảng, Nhà nước ta hiện nay Trongcác giai đoạn cách mạng, Đảng ta luôn có quan điểm nhất quán: "Thực hiệnchính sách bình đẳng, đoàn kết, tương trợ giữa các dân tộc, tạo mọi điều kiện

để các dân tộc phát triển đi lên con đường văn minh, tiến bộ, gắn bó mật thiếtvới sự phát triển chung của cộng đồng các dân tộc Việt Nam"1 Công tác dântộc ở nước ta hiện nay, Đảng, Nhà nước ta tập trung: Khắc phục sự cách biệt

về trình độ phát triển kinh tế - xã hội giữa các dân tộc; nâng cao đời sốngđồng bào các dân tộc thiểu số, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá các dântộc, chống tư tưởng dân tộc lớn, dân tộc hẹp hòi, kì thị, chia rẽ dân tộc, lợidụng vấn đề dân tộc để gây mất ổn định chính trị - xã hội, chống phá cáchmạng; thực hiện bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng giúp đỡ nhau cùng tiến bộ

giữa các dân tộc nhằm xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, bảo đảm cho tất cả cácdân tộc ở Việt Nam đều phát triển, ấm no, hạnh phúc.

Đại hội XI tiếp tục quan điểm nhất quán đã: “Thực hiện chính sáchbình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp đỡ nhau giữa các dân tộc, tạo mọi điềukiện để các dân tộc phát triển, gắn bó mật thiết với sự phát triển chung củacộng đồng dân tộc Việt Nam Giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa, ngôn ngữ,truyền thống tốt đẹp của các dân tộc Chống tư tưởng kỳ thị và chia rẽ dântộc Các chính sách kinh tế - xã hội phải phù hợp với đặc thù của các vùng vàcác dân tộc, nhất là các dân tộc thiểu số”

2 Một số vấn đề cơ bản về tôn giáo

2.1 Một số vấn đề chung về tôn giáo

Khái niệm tôn giáo: Tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội, phản ánhhiện thực khách quan, theo quan niệm hoang đường, ảo tưởng phù hợp vớitâm lí, hành vi của con người” Trong đời sống xã hội, tôn giáo là một cộngđồng xã hội, với các yếu tố: Hệ thống giáo lí tôn giáo, nghi lễ tôn giáo, tổchức tôn giáo với đội ngũ giáo sĩ và tín đồ, cơ sở vật chất phục vụ cho hoạtđộng tôn giáo

Cần phân biệt tôn giáo với mê tín dị đoan: Mê tín dị đoan là những hiệntượng (ý thức, hành vi) cuồng vọng của con người đến mức mê muội, trái với

lẽ phải và hành vi đạo đức, văn hoá cộng đồng, gây hậu quả tiêu cực trực tiếpđến đời sống vật chất, tinh thần của cá nhân, cộng đồng xã hội Đây là mộthiện tượng xã hội tiêu cực, phải kiên quyết bài trừ, nhằm lành mạnh hoá đờisống tinh thần xã hội

2.2 Nguồn gốc của tôn giáo

Có nguồn gốc từ các yếu tố kinh tế - xã hội, nhận thức và tâm lí: Nguồngốc kinh tế - xã hội; Nguồn gốc nhận thức của tôn giáo; Nguồn gốc tâm lí củatôn giáo; Tính chất của tôn giáo

Cũng như các hình thái ý thức xã hội khác, tôn giáo có tính lịch sử, tínhquần chúng, tính chính trị.

2.3 Tình hình tôn giáo trên thế giới và quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin về giải quyết vấn đề tôn giáo trong cách mạng xã hội chủ nghĩa - Tình hình tôn giáo trên thế giới.

-Theo Từ điển Bách khoa Tôn giáo thế giới năm 2001, hiện nay trên thếgiới có tới 10.000 tôn giáo khác nhau, trong đó khoảng 150 tôn giáo có hơn 1triệu tín đồ Những tôn giáo lớn trên thế giới hiện nay gồm có: Kitô giáo (baogồm Công giáo, Tin Lành, Anh giáo hay Chính thống giáo) có khoảng 2 tỉ tín

đồ, chiếm 33% dân số thế giới; Hồi giáo: 1,3 tỉ tín đồ, chiếm 22% dân số thếgiới; Ấn Độ giáo: 900 triệu tín đồ, chiếm 15% dân số thế giới và Phật giáo:

360 triệu, chiếm 6% dân số thế giới Như vậy, chỉ tính các tôn giáo lớn đã có4,2 tỉ người tin theo, chiếm 76% dân số thế giới Trong những năm gần đâyhoạt động của các tôn giáo khá sôi động, diễn ra theo nhiều xu hướng Cáctôn giáo đều có xu hướng mở rộng ảnh hưởng ra toàn cầu; các tôn giáo cũng

có xu hướng dân tộc hoá, bình dân hoá, mềm hoá các giới luật lễ nghi để thíchnghi, tồn tại, phát triển trong từng quốc gia dân tộc; các tôn giáo cũng tăngcác hoạt động giao lưu, thực hiện thêm các chức năng phi tôn giáo theo hướngthế tục hoá, tích cực tham gia các hoạt động xã hội để mở rộng ảnh hưởnglàm cho sinh hoạt tôn giáo đa dạng, sôi động và không kém phần phức tạp.Đáng chú ý là gần đây, xu hướng đa thần giáo phát triển song song với xuhướng nhất thần giáo, tuyệt đối hoá, thần bí hoá giáo chủ đang nổi lên; đồngthời, nhiều "hiện tượng tôn giáo lạ" ra đời, trong đó có không ít tổ chức tôngiáo là một trong những tác nhân gây xung đột tôn giáo, xung đột dân tộc gaygắt trên thế giới hiện nay

Chủ nghĩa đế quốc và các thế lực phản động tiếp tục lợi dụng tôn giáo

để chống phá, can thiệp vào các quốc gia dân tộc độc lập Tình hình, xuhướng hoạt động của các tôn giáo thế giới có tác động, ảnh hưởng không nhỏ