tư tưởng hồ chí minh về nhân văn tiểu luận môn

Đồng thời làm rõ ý nghĩa thựctiễn và cấp bách trong việc khẳng định tính chân lý và tất thắng của con đườngmà Hồ Chí Minh đã chọn cho dân tộc ta, vạch trần sự xuyên tạc, bóp méo tínhnhân

NỘI DUNG CƠ BẢN VỀ NHÂN VĂN

Quan niệm về chủ nghĩa nhân văn và tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh

chủ nghĩa nhân văn và tư tưởng nhn văn 1.1 Đặt vấn đề 1.3 Sơ đồ mô hình kết cấu đề tài

CHƯƠNG 2: NỘI DUNG CƠ BẢN VỀ NHÂN VĂN

2.1 Quan niệm về chủ nghĩa nhân văn và tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh 2.1.1 Chủ nghĩa nhân văn

Chủ nghĩa nhân văn là toàn bộ những tư tưởng, quan điểm, tình cảm quý trọng các giá trị của con người như trí tuệ, tình cảm, phẩm giá, sức mạnh, vẻ đẹp Chủ nghĩa nhân văn không phải là một khái niệm đạo đức đơn thuần, mà còn bao hàm cả cách nhìn nhận, đính giá con người về nhiều mặt (vị trí, vai trò, khả nâng, bản chất,…) trong các quan hệ với tự nhiên, xã hội và đồng loại.

Cơ sở tư tưởng, lý luận

Hồ Chí Minh kế thừa phát triển truyền thống nhân văn tốt đẹp của dân tộc Viêt Nam

Sinh ra và lớn lên trong gia đình, quê hương, đất nước Việt Nam giàu truyền thống nhân văn, Hồ Chí Minh đã sớm tiếp thu được những giá trị truyền thống nhân văn tốt đẹp ấy Đó là lòng nhân ái, ý thức coi trọng tình nghĩa, luôn thể hiện tình yêu thương con người ''thương người như thể thương thân''.

Con người Việt Nam có truyền thống đoàn kết gắn bó với cộng đồng gia tộc, xóm làng, cho dù hoàn cảnh khó khăn đến mấy, người Việt Nam luôn có ý thức bảo vệ, gìn giữ những giá trị văn hoá cộng đồng dân tộc ''Người trong một nước phải thương nha cùng''

Trong đấu tranh chống xâm lược bảo vệ độc lập dân tộc, mỗi khi kẻ thù xâm lược thất bại, dân tộc ta luôn tỏ thái độ khoan hồng độ lượng, đối xử nhân đạo với tù hàng binh, viết thư vạch trần cuộc chiến tranh vô nhân đạo của chúng và tìm nhiều phương kế hoà bình giúp kẻ thù rút lui trong danh dự để kết thúc chiến tranh Tất cả những giá trị truyền thống nhân văn tốt đẹp đó được Hồ Chí Minh kế thừa, phát triển trong thời đại mới

Hồ Chí Minh học tâp,tiếp thu những giá trị tiến bộ trong tư tưởng nhân văn của nhân loại

Nghiên cứu văn hoá phương Đông, Hồ Chí Minh nhận thấy trong các tư tưởng đó có những mặt tiến bộ cần học tập, ví như trong tư tưởng nho giáo, đại biểu là tư tưởng Khổng Tử, Tư tưởng nho giáo khuyên con người phải chăm lo sự học, mà trước hết là học đạo đức.

Bên cạnh việc tiếp thu tư tưởng nho giáo, Hồ Chí Minh còn nghiên cứu tiếp thu những giá trị nhân văn trong tư tưởng Phật giáo Theo người giáo lý Phật giáo nêu cao đạo từ bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn, biểu thị lòng cảm thông với những nỗi khổ của con người Phật giáo khuyên con người sống với nhau phải hiền từ,phải thương yêu nhau, làm điều thiện, tránh điều ác

Văn hoá phương Tây cũng là yếu tố tác động đến sự hình thành tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh Người tiếp thu giá trị ''nhân ái''trong các tác phẩm văn học của Sếchxpia, VônTe, RútXô, Môngtécxkiơ ; tư tưởng ''độc lập, tự do, bình đẳng'' trong bản Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của cộng hoà Pháp 1789, Người còn tiếp thu tư tưởng ''bác ái'' trong đạo thiên chúa của Giê su.

Hố Chí Minh tiếp thu tư tương nhân văn Mac-Lênin, cơ sở quan trọng nhất

Chủ nghĩa nhân văn Mác- Lênin là chủ nghĩa nhân văn nhân đạo cộng sản, nómang tính khoa học và cách mạng, là lý luận không chỉ bàn đến vị trí vai trò của con người, của quần chúng nhân dân lao động trong sự phát triển của xã hội, mà còn chỉ ra con đường giải phóng và phát triển con người toàn diện, triệt để. Khi chưa chưa bắt gặp chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh mới chỉ phản ánh giá trị nhân văn dân tộc Từ khi tiếp xúc, nghiên cứu chủ nghĩa nhân văn Mác- Lênin đã làm cho tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh có bước chuyển hoá về chất : từ tư tưởng nhân văn dân tộc phát triển thành tư tưởng nhân văn cộng sản, gắn liền sự nghiệp giải phóng con người với sự nghiệp giải phóng giai cấp và giải phóng dân tộc Chủ nghĩa nhân văn Mác - Lênin là cơ sở lý luận cơ bản quyết định nội dung, bản chất tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh

Cơ sở thực tiễn hình thành tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh trực tiếp là việc nghiên cứu, khảo sát thực tế và hoạt động lãnh đạo của Người Được thể hiện thông qua việc quan hệ với nhiều tầng lớp nhân dân trong nước, nhất là nhân dân lao đông Đi nhiều nước trên thế giới, cả các nước thuộc địa Thấu hiểu cuộc sống, tình cảm, ước vọng của các tầng lớp nhân dân trong xã hội Bản thân người cũng đã trỉa qua nhiều cảnh thăng trầm, vất vã, tủi nhục trong cảnh nước mất , nhà tan.

2.1.2.2 Khái niệm tư tưởng nhân văn

"Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh là hệ thống những quan niệm, quan điểm của Hồ Chí Minh về con người và cách ứng xử của con người với bản thân, với người khác, với công việc và với các sự vật, hiện tượng trên thế giới vì con người, tiến tới giải phóng triệt để con người thấm đượm tinh thần dân tộc và quốc tế trong sáng, thủy chung Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh là kết quả tổng hợp của quá trình kết tinh những giá trị văn hóa dân tộc và nhân loại dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác –Le Nin”.

Nội dung cơ bản của tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh

2.2.1 Con người là vốn quý nhất- nhân tố quyết định thắng lợi của cách mạng.

Thứ nhất, Nhận thức của Hồ Chí Minh về con người

Trong quan niệm của Hồ Chí Minh về con người phải hiểu rõ cả hai phương diện: Tính lịch sử – cụ thể và tính xã hội

Hồ Chí Minh thường nói đến con người trong phạm vi dân tộc: con lạc, cháu hồng; con rồng, cháu tiên Hai chữ đồng bào là khái niệm yêu thương con người, giống nòi

Dưới ánh sáng của chủ nghiac Mác-Lênin và qua hoạt động thực tiễn, HồChí Minh nhận thức về con người đã mở rộng “biên độ” Con người mà Hồ ChíMinh nói là nhân dân lao động bị áp bức, bị bóc lột Hồ Chí Minh sử dụng khái niệm “người bản xứ bị bóc lột”, “người mất nước”, “người da đen”, “người cùng khổ”, “người vô sản”…Trong quan hệ xã hội Bác chia làm hai giống người: những người làm điều thiện và những người làm điều ác Đứng vững trên lập trường giai cấp công nhân, khi về nước lãnh đạo nhân dân đấu tranh giành chính quyền cách mạng, Hồ Chí Minh lại dùng khái niệm “đồng bào”, “quốc dân”… Khi miền Bắc quá độ lên chủ nghĩa xã hội, Người dùng thêm nhiều khái niệm như “công nhân”, “nông dân”, “lao động trí óc”, “người chủ xã hội”…

Thứ hai, Thương yêu, quý trọng con người.

Hồ Chí Minh có tình yêu thương vô hạn đối với con người Thương nước, thương dân, thương nhân loại bị áp bức và Bác ham muốn tột bậc là “nước ta được độc lập, dân ta được tự do, đồng bào ta ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”.

Tình thương yêu của Bác luôn đứng trên lập trường của giai cấp vô sản, nhận thức và hành động theo nguyên tắc của chủ nghĩa Mác-Lênin, đồng cảm với các dân tộc bị áp bức Hồ Chí Minh có khát vọng giải phóng không chỉ riêng cho dân tộc mình mà cho các dân tộc bị áp bức trên thế giới.

Thứ ba, Tin vào sức mạnh, phẩm giá và tính sáng tạo của con người.

Hồ Chí Minh yêu dân còn thể hiện ở niềm tin vào dân “đằng sau sự phục tùng tiêu cực, người Đông dương dấu cái gì đang sục sôi, đang gào thét và sẽ bùng nổ khi thời cơ đến” Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân, phải tin dân, dựa vào dân Hồ Chí Minh có niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh và tính sáng tạo của quần chúng nhân dân Đã là người cộng sản thì phải tin dân và niềm tin sẽ tạo nên sức mạnh cho người cộng sản Tình yêu thương vĩ đại của

Hồ Chí Minh còn thể hiện ở chỗ suốt đời đấu tranh cho tự do và hạnh phúc cho mọi người Lo cho thiên hạ trước, lo cho mình sau Theo Hồ Chí Minh, “trong bầu trời không gì quý bằng nhân dân, trong thế giới không gì mạnh bằng lực lượng đoàn kết của nhân dân” Vì vậy, “việc dễ mấy không có nhân dân cũng chịu, việc khó mấy có dân liệu cũng xong” Nhân dân là người sáng tạo ra mọi giá trị vật chất và tinh thần.

Thứ tư, Lòng khoan dung rộng lớn Đoàn kết lâu dài và rộng rãi các lực lượng là thể hiện lòng nhân ái bao dung cao cả.

Vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, ứng xử có lý có tình với kiều dân nước ngoài, bảo vệ tính mạng và tài sản của họ.

Lòng nhân ái bao la còn thể hiện ở nguyên tắc đánh kẻ chạy đi, không đánh người quay lại Hồ Chí Minh có chính sách khoan hồng đại lượng, đối xử nhân đạo với tù binh.

Cán bộ, đảng viên có lỗi, chú ý giáo dục nhiều hơn so với xử phạt Trân trọng ý kiến khác nhau, kể cả ý kiến trái với mình.

2.2.2 Con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự nghiệp cách mạng Con người là mục tiêu của sự nghiệp cách mạng

Mục tiêu của cách mạng xã hội chủ nghĩa đồng nhất với mục tiêu giải phóng và phát triển con người, đó là mục tiêu cao nhất của công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Sau Cách mạng Tháng Tám, mặc dù đất nước còn gặp nhiều muôn vàn khó khăn, phải đối mặt với thù trong giặc ngoài, Hồ Chí Minh đã chỉ ra rằng cách mạng phải hướng đến Việt Nam độc lập cho nhân dân; nhân dân chỉ biết rõ giá trị thực sự của độc lập tự do khi mà nhân dân được no đủ, được học hành Cùng với việc lo cái ăn, cái mặc cho dân, Người luôn chăm lo đến việc nâng cao đời sống tinh thần, bồi dưỡng giáo dục lý tưởng cách mạng vươn lên đấu tranh giải phóng dân tộc và giải phóng con người, và tất nhiên, theo Hồ Chí Minh, muốn giải phóng được con người, trước tiên phải xây dựng hệ thống chuẩn mực giá trị làm định hướng trong nhận thức của toàn Đảng và toàn dân, đó là những đặc trưng của con người mới xã hội chủ nghĩa

Con người là động lực của sự nghiệp cách mạng

Trong việc nhận thức con người là chủ thể lịch sử đồng thời là mục tiêu của cách mạng xã hội chủ nghĩa, Hồ Chí Minh nhấn mạnh đến những động lực để phát huy, nâng cao vai trò làm chủ của con người trong xã hội, từ việc phát huy sức mạnh của cá nhân đến việc phát huy sức mạnh của khối đại đoàn kết dân tộc, Người chú trọng xây dựng nâng cao đời sống vật chất cho nhân dân, người nói “có thực mới vực được đạo”, “dân dĩ thực vi tiên” Người đã nhấn mạnh động lực vật chất của con người, nhưng Người cũng thấy rõ vai trò cơ bản của các yếu tố văn hóa, tinh thần, hay cụ thể hơn đó là động lực tinh thần, Người cho rằng một trong những nguyên nhân cơ bản dẫn đến thắng lợi của cách mạng nước nhà là xây dựng được khối đại đoàn kết toàn dân tộc trên cơ sở phát huy truyền thống đoàn kết, truyền thống yêu nước của cha ông, “Tinh thần yêu nước cũng như các thủ của quý Có khi được trưng bày trong tủ kính, trong bình pha lê, rõ ràng dễ thấy Nhưng cũng có khi cất giấu kín đáo trong rương, trong hòm Bổn phận của chúng ta là làm cho những của quý kín đáo ấy đều được đưa ra trưng bày”.

Ngoài những động lực về vật chất, về văn hóa và tinh thần, theo người thì chính trị cũng là một động lực cho người dân được tham gia và xã hội, phát huy quyền làm chủ của mình, cốt lõi của nó là dân chủ Theo Người, dân chủ là bản chất của chế độ xã hội chủ nghĩa, phải thực sự đưa nhân dân trở thành người chủ, đây là bản chất của chế độ mới, để làm cho dân biết hưởng, biết dùng quyền dân chủ của mình phải “Thực hành dân chủ để làm cho dân ai cũng được hưởng quyền dân chủ, tự do” , “dân chủ là của cải quý báu nhất của nhân dân”

Dân chủ ở đây không chỉ là thành quả đấu tranh lâu dài trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc và giải phóng giai cấp mà nó còn chứa đựng giá trị nhân văn nhân đạo trong công cuộc đấu tranh đưa loài người đến tự do, hạnh phúc

2.2.3 ‘Trồng người ‘ là chiến lược hàng đầu của cách mạng.

Yêu cầu khách quan, cấp bách , lâu dài của cách mạng Việt Nam.

Trên cơ sở khẳng định con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của cách mạng Hồ Chí Minh rất quan tâm đến sự nghiệp giáo dục, đào tạo, rèn luyện con người Người nói đến "lợi ích trăm năm" và mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội là những quan điểm mang tầm vóc chiến lược, cơ bản, lâu dài, nhưng cũng rất cấp bách Nó liên quan đến nhiệm vụ "trước hết cần có những con người xã hội chủ nghĩa" và "trồng người” Tất cả những điều này phản ánh tư tưởng lớn về tầm quan trọng có tính quyết định của nhân tố con người: tất cả vì con nguời, do con người.

Muốn xây dựng CNXH phải có con người XHCN.

CNXH sẽ tạo ra những con người XHCN chủ thể của sự nghiệp xây dựng CNXH.

Con người xã hội chủ nghĩa đương nhiên phải do chủ nghĩa xã hội tạo ra.Nhưng ở đây trên con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội thì "trước hết cần có những con người xã hội chủ nghĩa" Điều này cần đươc hiểu là ngay từ đầu phải đặt ra nhiệm vụ xây dựng con người có những phẩm chất cơ bản, tiêu biểu cho con người mới xã hội chủ nghĩa, làm gương, lôi cuốn xã hội Công việc này là một quá trình lâu dài, không ngừng hoàn thiện, nâng cao và thuộc về trách nhiệm của Đảng, Nhà nước, gia đình, cá nhân mỗi người.

Việc xây dựng chủ nghĩa xã hội phải đặt ra ngay từ đầu, không chờ kinh tế văn hóa phát triển , mới xây dựng con người xã hội chủ nghĩa cũng không phải xây xong con người XHCN rồi mới xây dựng CNXH.

Quan niệm của Hồ Chí Minh về con người mới xã hội chủ nghĩa có hai mặt gắn bó chặt chẽ với nhau một là kế thừa những giá trị tốt đẹp của con người truyền thống (Việt Nam và phương Đông) Hai là, hình thành những phẩm chất mới như: có tư tưởng xã hội chủ nghĩa: có đạo đức xã hội chủ nghĩa; có trí tuệ và bản lĩnh để làm chủ có tác phong xã hội chủ nghĩa; có lòng nhân ái, vị tha, độ lượng.

Bác đã từng nói “ vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người ”

VẬN DỤNG VÀ KẾT LUẬN

Vận dụng tư tưởng nhân văn HCM

3.1.1 Thực trạng và nguyên nhân tính nhân văn hiện nay

Trên cơ sở khảo sát tại các trường đại học đã có những kết quả đạt được trên các mặt của các yếu tố tham gia vào quá trình giáo dục tư tưởng nhân văn

Hồ chí Minh cho sinh viên như:

Nâng cao chất lượng của giáo dục.

Các giáo trình môn học được các trường chú trọng thường xuyên bổ sung, chỉnh sửa; những điều kiện cơ sở vật chất như thư viện, giảng đường, các phương tiện, giáo cụ … phục vụ cho dạy và học đã được các trường chú trọng đầu tư. Đó là sự thay đổi về đổi về thế giới quan, nhân sinh quan và những hành vi nhân văn trong hoạt động thực tiễn của sinh viên sau một quá trình được giáo dục, rèn luyện Thấy được sự cần thiết trong việc học tập và rèn luyện theo tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh; số lượng sinh viên tham gia vào các hoạt động tình nguyện vì cộng đồng, các hoạt động từ thiện, hoạt động nhân đạo ngày càng nhiều, với nhiều hoạt động thiết thực.

Do Đảng, Nhà nước, Bộ Giáo dục và Đào tạo đã kịp thời ban hành những chủ trương, đường lối, chính sách đúng đắn để định hướng cho toàn bộ hoạt động giáo dục nói chung, giáo dục tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh nói riêng.

Trong các trường Đại học, Đảng ủy, Ban Giám hiệu nhà trường đã có sự nhận thức cần thiết phải giáo dục tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh cho sinh viên.

Những giá trị đạo đức, nhân văn truyền thống Việt Nam yêu thương con người, nhân ái, sống có tình có nghĩa cũng là một trong những nguyên nhân góp phần quan trọng trong việc giáo dục tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh cho sinh viên.

Một số cá nhân tham gia vào quá trình giáo dục chưa nhận thức sâu sắc về vai trò, vị trí của hoạt động giáo dục tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh.

Chất lượng của các chương trình giáo dục chưa đáp ứng được yêu cầu thực tiễn của hoạt động giáo dục.

Những kết quả đạt được của hoạt động giáo dục tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh chưa đáp ứng được yêu cầu của việc xây dựng nguồn nhân lực phát triển toàn diện cho sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước.

Nguyên nhân của hạn chế:

Xuất phát từ tâm lý, ngành học của của hầu hết các sinh viên trong các trường đại học.

Nội dung, phương pháp, hình thức tổ chức giáo dục tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh cho sinh viên trong các trường đại học còn mang nặng tính hình thức.

Bên cạnh những sinh viên có ý thức học tập, tu dưỡng rèn luyện tốt, vẫn còn một bộ phận sinh viên thiếu ý thức học tập, tu dưỡng rèn luyện theo tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh.

3.1.2 Học tập và vận dụng tư tưởng nhân văn HCM

Chủ tịch Hồ Chí Minh thường nói tới con Lạc cháu Hồng, Người đã có sự cảm nhận thiêng liêng về hai tiếng “ đồng bào” Dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác – Lênin và qua hoạt thộng thực tiễn, Hồ Chí Minh đã sử dụng khái niệm

“người bản xử bị bóc lột”, “người mất nước”, “người da đen”, “người cùng khổ”, “người vô sản” Từ thập kỷ bốn mươi của thế kỷ XX, Hồ Chí Minh bàn đến chữ “ Người” với nhiều nghĩa và phạm vi khác nhau Nghĩa hẹp: gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng: đồng bào cả nước, cả loài người

Vận dụng tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh trong bối cảnh hiện nay, dịch bệnh Covid -19 diễn biến ngày càng phức tạp, bùng phát mạnh ở nhiều nước, khu vực trên thế giới, tác động mạnh mẽ tới sự phát triển kinh tế - xã hội, ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe đời sống của nhân dân ở nhiều quốc gia. Trước tình hình đó, Bộ Chính trị, Ban Bí thư, Chính phủ, Thủ tướng Chính phủ đã có nhiều văn bản chỉ đạo, huy động sự vào cuộc của toàn dân trong phòng, chống dịch bệnh Ban Chỉ đạo quốc gia về phòng, chống dịch bệnh Covid -19; các ban, bộ, ngành, đoàn thể, nhất là đội ngũ cán bộ y tế, chiến sĩ lực lượng vũ trang từ Trung ương tới địa phương…đã thực hiện nghiêm túc, triển khai kịp thời, quyết liệt, đồng bộ các nhiệm vụ, giải pháp với tinh thần “chống dịch như chống giặc” Các thông tin về dịch bệnh và công tác phòng, chống dịch được truyền tải nhanh, minh bạch, đầy đủ, đồng thời xử lý kịp thời, nghiêm minh những thông tin sai sự thật Chúng ta không có sự phân biệt đối xử và không có ai bị bỏ lại phía sau Điều này được thể hiện rõ nét, đó là những chuyến bay xuyên qua vùng dịch để đưa những người dân Việt Nam đang lao động, học tập ở nước ngoài trở về quê hương để tránh dịch bệnh Tính nhân văn của con ngườiViệt Nam còn được thể hiện rõ qua truyền thống “ lá lành đùm lá rách”, “ một miếng khi đói bằng một gói khi no”, những cây ATM gạo, các siêu thị 0 đồng,những hình thức phát quà từ thiện xuất hiện trên khắp các tỉnh, thành của cả nước, mọi người đều chung tay, chung sức, đồng lòng giúp đỡ những người có hoàn cảnh khó khăn để cùng nhau vượt qua dịch bệnh.

Cùng với tinh thần yêu nước, đoàn kết, người Việt Nam còn thể hiện cách ứng xử nhân văn, nhân ái, đầy tình người với bạn bè và du khách quốc tế Bạn bè và du khách quốc tế đến Việt Nam du lịch, công tác bị mắc Covid -19 đều được đội ngũ y, bác sĩ, chuyên gia y tế điều trị tận tình, chu đáo Các biện pháp phòng, chống dịch Covid -19 mà Việt Nam đã, đang thực hiện được cộng đồng quốc tế đánh giá cao, có lẽ không chỉ ở hiệu quả mà còn ở cách ứng xử thân thiện, văn minh, hết mình với công dân các quốc gia khác Người nước ngoài đến từ vùng có dịch, tiếp xúc, có nguy cơ nhiễm bệnh hoặc dương tính với Covid -19 được chăm sóc, ứng xử như công dân Việt Nam dù dịch bệnh đã tác động không nhỏ tới kinh tế - xã hội của nước ta Tại các địa phương, du khách nước ngoài được vận động đeo khẩu trang, sử dụng dung dịch rửa tay khô, thậm chí được phát khẩu trang miễn phí

Trên cơ sở tư tưởng nhân văn của Chủ tịch Hồ Chí Minh, mọi người dânViệt Nam đang được Đảng, Nhà nước định hướng, khơi dậy, lan tỏa và phát huy lòng yêu thương con người, tinh thần đoàn kết, tương thân, tương ái trong phòng, chống dịch bệnh Covid - 19.

Kết luận đề tài

3.2.1 Hiều biết của nhóm về nhân văn Ví dụ 3.1.1 Thực trạng và nguyên nhân tính nhân văn hiện nay.

1.2 Mục tiêu của đề tài 3.2 Nhận thức hiện nay của sinh viên về 2.1 Quan niệm về chủ nghĩa nhân văn và tư tưởng nhn văn 1.1 Đặt vấn đề 1.3 Sơ đồ mô hình kết cấu đề tài